Странствующий еврей (роман Сью)
 Титульный лист издания 1851 года. | |
| Автор | Юджин Сью |
|---|---|
| Оригинальное название | Странствующий еврей |
| Язык | Французский |
Дата публикации | 1844 |
| Место публикации | Франция |
| Тип носителя | Распечатать |
Странствующий еврей (фр. Le Juif errant ) — роман французского писателя Эжена Сю, вышедший в 1844 году .
Сюжет
[ редактировать ]Две фигуры взывают друг к другу через Берингов пролив . Один — Странствующий еврей , другой — его сестра Иродиада . Куда бы ни пошел Странствующий еврей, холеры . за ним следует эпидемия [ 1 ]
Братья и сестры обречены скитаться по земле до тех пор, пока вся семья Реннепон не исчезнет с лица земли, поскольку потомки Иродиады также являются потомками Мариуса де Реннепона, гугенотов, Людовике XIV при преследуемых иезуитами . Братья и сестры вынуждены вечно защищать эту семью.
Между тем Реннепонты не подозревают о существовании их защитников.
Семья потеряла свое положение и большую часть своего богатства во время преследований протестантов французами ( после отмены Нантского эдикта в 1685 году). Небольшое состояние было передано еврейскому банкиру до того, как Реннепоны рассеялись по Европе и Азии, и это состояние выросло в огромную сумму благодаря сложным процентам. В 1682 году каждый Реннепон получил бронзовую медаль, предписывающую им встретиться в Париже 150 лет спустя, и тогда состояние будет разделено между выжившими членами. Однако прошло так много времени, что почти никто из еще живых Реннепонов понятия не имеет, зачем им нужно приезжать в Париж. Тем не менее они отправились из Индии, Сибири, Америки, Франции и других стран, чтобы к 13 февраля 1832 года добраться до улицы Сен-Франсуа № 3 в Париже.
Члены семьи разбросаны не только по всему миру, но и по всей социальной лестнице в качестве рабочих, фабрикантов и независимых богатых людей. В Индии некто Реннепон — принц.
Иезуиты слышали об этом огромном состоянии и хотят завладеть им. Иезуит Пер д'Эриньи отвечает за получение денег для Общества Иисуса и лишение собственности Реннепонов. Их план состоит в том, чтобы явиться только ничего не подозревающий Габриэль Реннепон, миссионер-иезуит, и потребовать состояние. Поскольку он монах и не может иметь собственного имущества, состояние достаётся иезуитам. Габриэль вступил в орден, потому что его набожная мать, которой манипулировали иезуиты, убедила его стать его членом.
У иезуитов есть шпионы по всему миру, и они используют их, чтобы чинить препятствия на пути Реннепонов на пути обратно в Париж.
Основные препятствия заключаются в следующем:
- Документы и медаль Дагоберта, друга семьи Реннепон и опекуна сирот Роуз и Бланш, украл Морок, укротитель животных и сообщник иезуитов. Лошадь Дагоберта, Джовиал, в конце концов убита пантерой Морока. Вынужденный путешествовать пешком без документов, он арестован за бродяжничество, а затем освобожден Иродиадой. Затем его заманивают на ложную встречу с нотариусом, который делает вид, что получил сообщения от генерала Симона.
- Роуз и Бланш, близнецы родом из Сибири. Поскольку они находятся под защитой Дагоберта, их также арестовывают и сажают в тюрьму за бродяжничество. Кроме того, жена Дагоберта помещает их в монастырь, пока Дагоберт находится на собрании нотариуса. Иезуиты заставили ее поклясться, что она не расскажет Дагоберту, где они.
- Генерал Симон, отец Розы и Бланш, был изгнан из Франции и своей семьи так долго, что даже не подозревает, что у него есть дочери. Он думает, что у него есть сын. Он тоже не приедет на встречу.
- Джалма, индийский принц Реннепон, родом с Дальнего Востока. На Яве Джалму обвиняют в принадлежности к убийственной секте «Этранглёры». Приспешники-иезуиты татуируют Джалму татуировкой Etrangleur на внутренней стороне его руки, пока он спит. Джалма пытается доказать, что он не Этранглёр, но из-за татуировки его бросают в тюрьму. Из-за этого он опаздывает на корабль, идущий в Париж. Позже, прибыв в Париж, он отравлен Фаригеей (которую он считал своим другом) и впадает в продолжительный сон. Затем иезуиты похищают его.
- Жак Реннепон, парижский рабочий, получил от отца документы, объясняющие его состояние, но не умеет читать и писать. Иезуиты посылают к нему ростовщика; когда он не может погасить ссуду, его бросают в долговую тюрьму.
- Франсуа Арди, прогрессивный владелец фабрики в Париже, предан своим лучшим другом, который под влиянием д'Эриньи заманивает Харди в центральную Францию, гарантируя, что он не прибудет 13 февраля.
- Адриенна де Кардовиль, парижанка и независимо богатая, живет со своей тетей, бывшей любовницей д'Эриньи. Тётя д'Эриньи и доктор-иезуит Баленье соглашаются поместить Адриенну в сумасшедший дом, расположенный рядом с монастырем, где заперты Роуз и Бланш.
На встречу приходит только Габриэль, но в последнюю минуту появляется Иродиада. Она подходит к ящику стола и достает дополнение, в котором объясняется, что у сторон есть три с половиной месяца, начиная с 13 февраля, чтобы представиться. При таком повороте событий д'Эриньи уволен, и его заменяет иезуит Роден. Он решает использовать холеру, чтобы уничтожить некоторых Реннепонов. Он маневрирует Роуз, Бланш и Жаком перед лицом эпидемии холеры и избавляется от них.
Вместе с Франсуа Арди Роден показывает ему, как его предал лучший друг Харди. Он также организует отъезд любовницы Харди в Америку и сжигает фабрику Харди дотла (все это в один и тот же день). Харди укрывается среди иезуитов, которые уговаривают его вступить в их орден.
Зная, что Джалма влюблен в Адриенну, иезуиты заставляют его думать, что она изменяла, и он отравляет себя. Пока Джалма медленно умирает, Адриен узнает, что он сделал, и тоже отравляет себя его бутылкой.
В день второй встречи никто из Реннепонов не появляется (Габриэль вышел из иезуитов), и появляется только Роден. Но Самуэль, хранитель дома, осознает произошедшую несправедливость. Он возвращает гробы всех Реннепонов, чтобы показать Родену его злодеяния, и сжигает завещание, которое дало бы Родену доступ к деньгам.
Габриэль и Харди умирают, как нечто само собой разумеющееся, а это значит, что Странствующий еврей и Иродиада наконец-то могут упокоиться с миром. Вместе они радостно встречают свою последнюю «смерть».
Публикация
[ редактировать ]«Странствующий еврей» — это серийно издаваемый роман, который приобрел большую популярность в Париже и за его пределами. По словам историка Джона МакГриви , роман был резко и сознательно « антикатолическим ». [ 2 ] Его публикация, как и публикация его предшественника «Тайны Парижа» , значительно увеличила тиражи журналов, в которых они были опубликованы; кроме того, считается, что они повлияли на законодательство об иезуитах и вызвали всеобщую «иезуитофобию». Антонио Брешиани Книга «L'Ebreo di Verona» («Еврей Вероны», 1850) была задумана как ответ на «Блуждающий еврей» Сью . Объем романа превышает 1400 страниц. Опера «Странствующий Жюиф » Фроменталя Галеви была основана на элементах романа.
Примечания
[ редактировать ]- ↑ Сью не знала, каким образом на самом деле холера распространяется через фекальное загрязнение воды. Он писал до того, как лондонский врач Джон Сноу исследовал причину вспышки холеры в Сохо в 1854 году , положив начало современной эпидемиологии.
- ^ Католицизм и американская свобода, Джон МакГриви Нортон и компания, Нью-Йорк, 2003, с. 22-23.
Ссылки
[ редактировать ]- Сью, Юджин (1947) [1844]. Странствующий еврей . Лион: Издания Cosmopolis.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Странствующий еврей и еврейка [ постоянная мертвая ссылка ] драматические сценарии Роберта Дугласа Мэннинга ISBN 978-1-895507-90-4
- Странствующий еврей на английском языке в Project Gutenberg
