Витаккасантхана Сутта

Витаккасантана Сутта (MN 20) ( «Устранение отвлекающих мыслей ») — 20-я беседа в Маджхима Никае Палийского канона Тхеравады буддизма .

В Тхеравадинской Типитаке Витакка-сантхана-сутта является двадцатой беседой в Маджхима Никае (МН) и поэтому часто обозначается как « МН 20 »; в издании Канона Палийского общества текстов (PTS) этот текст начинается на 118-й странице первого тома трехтомной Маджхима Никаи (М) и поэтому поочередно представлен как « Ми 118 ».

Название и содержание

английские переводы ^{[ 1 ]} использовали несколько разных названий для Витакка-сантхана-сутты , в том числе Удаление отвлекающих мыслей , ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Дискурсивно мыслящий ум , ^{[ 4 ]} и Расслабление мыслей . ^{[ 5 ]}

Витакка -сантхана-сутта описывает пять подходов к преодолению негативных мыслей. Переводчики английского языка использовали разные термины для обозначения цели, характера и компонентов этих подходов. Один перевод начинается с утверждения, что

Когда монах стремится к возвышенному уму, ему следует уделять внимание пяти темам в подходящее время. ^{[ 5 ]}

Другие переводчики и комментаторы ссылаются на пять «вещей». ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} "знаки", ^{[ 3 ]}^: 211 или «стратегии». ^{[ 6 ]}^: 128 Цель этих пяти подходов по-разному описывается как достижение «высшего сознания». ^{[ 2 ]} «высший разум», ^{[ 3 ]}^: 211 «развитие ума», ^{[ 4 ]} «острый ум», ^{[ 5 ]} или «свобода». ^{[ 6 ]}^: 128 Чтобы реализовать эти подходы, необходимо «поразмыслить над», ^{[ 2 ]} «обратить внимание», ^{[ 3 ]}^: 211 «принимать участие», ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} или «нанять» ^{[ 6 ]}^: 128 каждый подход.

меньшего и большего размера (более тонкие и грубые), Деревянные колышки используемые плотниками.

Описывая первый из пяти подходов, сутта использует аналогию с плотничьим колышком. На языке одного перевода, когда ум наполняется ненавистью или иллюзией из-за пребывания на плохом («случайном») объекте, стремящийся ( бхикку ) должен заменить плохую мысль хорошей («умелой») мыслью (пали : тато нимиттато аньням нимиттам ):

Подобно опытному плотнику или ученику плотника, сильно ударяющему, выталкивающему и избавляющемуся от грубого колышка тонким, монах, чтобы избавиться от случайного предмета, должен размышлять о другом предмете, связанном с умением. . ^{[ 2 ]}

Если по-прежнему возникают мысли «негативного» характера ^{[ 6 ]}^: 128 или «зло» ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]}^{[ 3 ]}^: 211^{[ 4 ]} и «неквалифицированный», ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} «нездоровый», ^{[ 3 ]}^: 211 или «недостойный», ^{[ 4 ]} второй рекомендуемый подход заключается в следующем: претенденту следует «поразмыслить о последствиях», ^{[ 6 ]}^: 133 «подумайте о недостатках» ^{[ 2 ]} "изучите опасность [и]", ^{[ 3 ]}^: 211^{[ 4 ]} или «внимательно изучить недостатки» ^{[ 5 ]} таких мыслей (пали: манасикатаббам ).

Если негативные мысли все еще продолжают возникать, третий подход – «отвлечение внимания». ^{[ 6 ]}^: 135 — то есть претенденту не следует «присутствовать», ^{[ 4 ]} «не обращать внимания», ^{[ 3 ]}^: 212 «быть без внимания и размышлений», ^{[ 2 ]} «не обращай внимания и не обращай внимания», ^{[ 5 ]} или даже «забыть» ^{[ 3 ]}^: 212 такие мысли.

Если третий подход не способен устранить негативные мысли, четвертый подход предполагает обращение «к корню». ^{[ 6 ]}^: 138 (Пали: витакка мула бхеда паббам ) путем «успокоения мыслеформирования», ^{[ 3 ]}^: 212 «удаление источника (мысли) этих неумелых мыслей», ^{[ 2 ]} «успокоение всего намеренного мыслительного процесса», ^{[ 4 ]} или заняться «расслаблением мышления». ^{[ 5 ]} Сутта : сравнивает это с этапами устранения источника физического движения

Точно так же, как человек, идущий быстро, может подумать: «Почему я иду быстро?» А что, если я пойду медленно? и он шел медленно; тогда он мог бы подумать: «Почему я иду медленно?» Что, если я встану? и он стоял; тогда он мог бы подумать: «Почему я стою?» А что, если я сяду? и он сидел; тогда он мог бы подумать: «Почему я сижу?» А что, если я лягу? и он ляжет. Поступая так, он заменял каждую более грубую позу более тонкой. Точно так же... когда монах уделяет внимание успокоению мыслеформирования этих мыслей... его ум становится внутренне устойчивым, умиротворенным, приведенным к единству и концентрации. ^{[ 3 ]}^: 212

Пятый подход (пали: абхинигганхитаббам ; санскрит: абхиниграха ), ^{[ 6 ]}^: 143 если четвертый и все предыдущие подходы вместе взятые не способны устранить негативные мысли, к чему следует стремиться, это значит стиснуть зубы и «подчинить и сокрушить (злой) разум (добрым) разумом». ^{[ 2 ]} точно так же, как один человек может применять физическое насилие к другому человеку. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Комментарии и переводы

Комментарий к Витаккасантхана-сутте части III книги «Покорение разума» в был предоставлен Экнатом Ишвараном (1988). ^{[ 6 ]}

Было сделано несколько английских переводов Витакка -сантхана-сутты , в том числе:

«Устранение отвлекающих мыслей» ( Сома Тера , 1960/1981), ^{[ 2 ]}
«Устранение отвлекающих мыслей» ( Нанамоли Бхиккху и Бхиккху Бодхи , 2005 г.) ^{[ 3 ]} (как часть перевода всей Маджхима Никаи )
«Дискурсивно мыслящий разум» ( сестра Уппалаванна ) ^{[ 4 ]} (как часть перевода всей Маджхима Никаи )
«Расслабление мыслей» ( Таниссаро Бхиккху , 1997) ^{[ 5 ]}

См. также

Список сутт Маджхима Никая

Ссылки

↑ Палийский (стр. 103–105) , оригинал Маджхима Никаи , включая Витаккасантана Сутту доступен в Готама, Будда (2012). Маджхима Никая: Беседы Будды средней длины . Независимая издательская платформа CreateSpace. ISBN 978-1478369622 . ISBN 1478369620
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м «Устранение отвлекающих мыслей» ( Сома Тера , 1960/1981), OCLC 40612150 (по состоянию на 4 января 2013 г.)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Нанамоли, Бхикку ; Бхиккху Бодхи (2005). Беседы Будды средней длины: перевод Маджхима Никаи (3-е изд.). Сомервилл, Массачусетс: Публикации мудрости. стр. 211–214. ISBN 086171072X . (оригинальная публикация 1995 г.) Также онлайн ЗДЕСЬ (по состоянию на 4 января 2013 г.)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж «Дискурсивно мыслящий разум» ( сестра Уппалаванна ) (по состоянию на 4 января 2013 г.)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж «Расслабление мыслей» ( Таниссаро Бхиккху , 1997) (по состоянию на 4 января 2013 г.)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Иасваран, Экнат (2010). Покорение разума: возьмите под контроль свои мысли и измените свою жизнь с помощью медитации (3-е, исправленное изд.). Петалума, Калифорния: Нилгири Пресс. ISBN 9781586380472 . ISBN 1586380478 , OCLC 500801448 Оригинальная публикация: Иасваран, Экнат (1988). Покорение разума (1-е изд.). Петалума, Калифорния: Нилгири Пресс. ISBN 0915132508 . ISBN 0915132516 , ОСЛК 18520298

Внешние ссылки

Палийский текст (транслитерация) (начиная с 1.2.10)

[paliMN20-1] Палийский (стр. 103–105) , оригинал Маджхима Никаи , включая Витаккасантана Сутту доступен в Готама, Будда (2012). Маджхима Никая: Беседы Будды средней длины . Независимая издательская платформа CreateSpace. ISBN 978-1478369622 . ISBN 1478369620

[soma-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м «Устранение отвлекающих мыслей» ( Сома Тера , 1960/1981), OCLC 40612150 (по состоянию на 4 января 2013 г.)

[nanamoli-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м Нанамоли, Бхикку ; Бхиккху Бодхи (2005). Беседы Будды средней длины: перевод Маджхима Никаи (3-е изд.). Сомервилл, Массачусетс: Публикации мудрости. стр. 211–214. ISBN 086171072X . (оригинальная публикация 1995 г.) Также онлайн ЗДЕСЬ (по состоянию на 4 января 2013 г.)

[uppalavanna-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж «Дискурсивно мыслящий разум» ( сестра Уппалаванна ) (по состоянию на 4 января 2013 г.)

[thanissaro-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж «Расслабление мыслей» ( Таниссаро Бхиккху , 1997) (по состоянию на 4 января 2013 г.)

[easwaran10-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Иасваран, Экнат (2010). Покорение разума: возьмите под контроль свои мысли и измените свою жизнь с помощью медитации (3-е, исправленное изд.). Петалума, Калифорния: Нилгири Пресс. ISBN 9781586380472 . ISBN 1586380478 , OCLC 500801448 Оригинальная публикация: Иасваран, Экнат (1988). Покорение разума (1-е изд.). Петалума, Калифорния: Нилгири Пресс. ISBN 0915132508 . ISBN 0915132516 , ОСЛК 18520298

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]