Ионическое восстание

Ионическое восстание
Часть греко-персидских войн
Расположение и основные события ионического восстания.
Дата 499–493 до н.э. Расположение Малая Азия (современная индейка ) и Кипр Результат Персидская победа
Воинственники
Иония Эолис Дорис Карьера Афины Эретрия Кипр	Ахэменидная империя
Командиры и лидеры
Аристагор   † Eulcides   † Дионисий Фокаи Histiaeus   † OneSilus   † Аристоцистер   †	Мегабатты Артаферна Daurises   † Heamees Отаны Данный Артибиус   †

Ионическое восстание и связанные с этим восстание в Эолисе , Дорис , Кипре и Карии были военными восстаниями несколькими греческими регионами Малой Азии против персидского правления, продолжительностью от 499 до н.э. до 493 г. до н.э. В основе восстания лежала неудовлетворенность греческими городами Малой Азии с тиранами , назначенными Персией, чтобы управлять ими, наряду с индивидуальными действиями двух милевых тиранов, Histiaeus и Aristagoras . Города Ионии были завоеваны Персией около 540 г. до н.э., а затем управлялись местными тиранами, назначенными персидским сатрапом в Сардисе . В 499 году до н.э. тиран Милета, Аристагор, начал совместную экспедицию с персидским сатрап -артэферном , чтобы покорить Наксоса , пытаясь укрепить свою позицию. Миссия была разгромом, и, чувствуя его неизбежное удаление как тирана, Аристагор решил побудить всю Ионию в восстание против персидского царя Дария Великого .

В 498 г. до н.э., поддерживаемые войсками из Афин и Эретрии , ионии пошли, захватили и сгорели Сардис. Однако во время их возвращения в Ионию за ними последовали персидские войска, и они решительно избили в битве при Эфесе . Эта кампания была единственным оскорбительным действием ионийцев, которые впоследствии пошли на оборону. Персы отреагировали в 497 году до н.э. с трехдневной атакой, направленной на то, чтобы вернуть отдаленные районы восстания, но распространение восстания в Карию означало, что самая большая армия под дарисами переехала там. В то время как изначально успешно проводя кампанию в Карии, эта армия была уничтожена в засаде в битве при Педасе . Эта битва начала тупик для остальной части 496 г. до н.э. и 495 г. до н.э.

К 494 г. до н.э. персидская армия и флот перегруппировались, и они сделали прямо для эпицентра восстания в Милете. Ионийский флот стремился защитить Милета морем, но был решительно избит в битве при Лейде после дезертирства самийцев . Милитус был осажден, захвачен, и его население было приведено под персидским правлением. Это двойное поражение эффективно положило конец восстанию, и в результате в результате угарцы сдались персам. Персы потратили 493 г. до н.э., уменьшив города вдоль западного побережья, которые все еще выдерживали против них, прежде чем, наконец, навязывая мирное урегулирование на Ионию, которое, как правило, считалось справедливым и справедливым.

Ионическое восстание представляло собой первый крупный конфликт между Грецией и Персидской империей , и как таковой представляет собой первый этап греко-персидских войн . Хотя Малая Азия была возвращена в персидскую складку, Дарий пообещал наказать Афины и Эретрию за их поддержку восстания. Более того, видя, что бесчисленные городские государства Греции представляют постоянную угрозу для стабильности его империи, по словам Геродота, Дарий решил победить всю Грецию. В 492 г. до н.э. первое персидское вторжение в Грецию , следующее этап греко-персидских войн, началось как прямое следствие восстания ионии.

Источники

Основная статья: Геродот

Монета Хиоса непосредственно перед восстанием, около 525–510 г. до н.э.

Монета Лесбоса , Иония. Около 510–480 до н.э.

Практически единственным основным источником ионического восстания является греческий историк Геродот . Геродот, которого назвали «Отцом истории», родился в 484 г. до н.э. в Халисарнассе, Малая Азия (тогда под персидским повелителем). Он написал свои «запросы» (греческий- исторический ; английский- () истории ) около 440–430 гг. 450 г. до н.э.). Подход Геродота был совершенно новым, и, по крайней мере, с точки зрения западного общества, он, похоже, изобрел «историю», как мы ее знаем. Как у Голландии это: «Впервые хрониклер заставил себя проследить происхождение конфликта, не до столь отдаленного прошлого, чтобы быть совершенно сказочным, ни прихоти и желания какого -то Бога, ни на народное претензию Чтобы проявить судьбу, а скорее объяснения он мог бы проверить лично ».

Некоторые последующие древние историки, несмотря на то, что пошли по его стопам, критиковали Геродота, начиная с Фукидида . Тем не менее, Фукидид решил начать свою историю, когда Геродот остановился (в осаде Sestos ), и, следовательно, предположительно чувствовал, что история Геродота была достаточно точной для того, чтобы не нуждаться в переписывании или исправлении. Плутарх раскритиковал Геродота в его эссе «о злобности Геродота», описывая Геродота как Филобарбарос (φιλοβάρβαρος, «варварский любовник») и за то, что он был недостаточно про-гриком, что предполагает, что Иродот мог бы сделать разумную работу даже на достаточно профессиональных -Са. Негативное представление о Геродоте было передано в Европу Ренессанс, хотя он оставался широко читаемым. Однако с 19 -го века его репутация была резко реабилитирована эпохи демократии и некоторыми археологическими находами, которые неоднократно подтверждали его версию событий. Преобладающая современная точка зрения заключается в том, что Геродот, как правило, проделал замечательную работу в своей историей , но что некоторые из его конкретных деталей (особенно номера войск и даты) следует рассматривать со скептицизмом. Тем не менее, есть еще много историков, которые считают, что отчет Геродота имеет антиперсианскую уклон, и большая часть его истории была украшена драматическим эффектом.

Фон

В 12 веке до нашей эры микенская цивилизация упала в рамках краха позднего бронзового века . В последующем темном возрасте значительное количество греков эмигрировало в Малую Азию и поселились там. Эти поселенцы были из трех племенных групп: эольцев , дорианцев и ионийцев . Ионийцы поселились вдоль побережья Лидии и Карии , основав двенадцать городов, которые составляли Ионию . Этими городами (частью ионической лиги ) были Милет , Миус и Приен в Карии; Эфес , Колофон , Лебедос , Теос , Клазомены , Фокая и Эритраэ в Лидии; и острова Самос и Хиос . Хотя ионические города были независимы друг от друга, они признали свое общее наследие и имели общий храм и место встречи, панионион . Таким образом, они сформировали «культурную лигу», которой они не признают никаких других городов или даже других племенных ионийцев. Города Ионии оставались независимыми, пока они не были завоеваны знаменитым лидийским королем Кроссом , примерно в 560 г. до н.э. Затем ионические города оставались под правлением Лидийского правления, пока Лидия, в свою очередь, не была завоевана зарождающейся империей Ахеменидов Ахеменида Великого .

Дарий, с ярлыком на греческом (Δαρειος, вверху справа), на вазе Дария .

Сражаясь с лидийцами, Сайрус отправил сообщения ионцам, просящим их восстать против лидийского правления, что ионийцы отказались делать. После того, как Сайрус завершил завоевание Лидии, ионические города теперь предложили быть его подданными в соответствии с теми же условиями, что и они были субъектами Croesus. Сайрус отказался, сославшись на нежелание ионийцев, чтобы помочь ему ранее. Таким образом, ионцы готовились защитить себя, и Сайрус послал срединного генерала Арпага , чтобы покорить Ионию. Сначала он напал на Phocaea; Фокаи решили полностью покинуть свой город и отплыть в изгнание на Сицилии, а не стать персидскими подданными (хотя многие впоследствии вернулись). Некоторые теяны также решили эмигрировать, когда Арпагус напал на Теос, но остальные ионцы остались и, в свою очередь, были завоеваны.

Персы сочли иониях трудно править. В другом месте империи Сайрус смог идентифицировать элитные коренные группы, чтобы помочь ему управлять своими новыми предметами, такими как священство Иудеи. В настоящее время такая группа не существовала в греческих городах; В то время как обычно была аристократия, это неизбежно было разделено на враждующие фракции. Таким образом, персы согласились на спонсирование тирана в каждом ионическом городе, хотя это привлекло их во внутренние конфликты ионийцев. Кроме того, тиран может развивать независимую полосу, и его нужно заменить. Сами тираны столкнулись с трудной задачей; Они должны были отклонить худшее из ненависти своих сограждан, оставаясь в пользу персов.

Примерно через 40 лет после персидского завоевания Ионии и во времена правления четвертого персидского короля Дария Великого , заменено милийского тирана Аристагор оказался в этом знакомом затруднительном положении. Дядя Аристагора Хистиаеус сопровождал Дария в кампании в 513 г. до н.э., и когда предложила вознаграждение, попросил часть завоеванной фракийской территории. Хотя это было предоставлено, амбиции Гистиаея встревожили советников Дария, и Histiaeus, таким образом, был еще более «вознагражден», вынужденными оставаться в Суса в качестве «Королевского табличного компьютера» Дария. Вступая во владение от Histiaeus, Аристагор столкнулся с пузырьком недовольства в Miletus. В 500 г. до н.э. Аристагор подошел к некоторым изгнанию от Наксоса , которые попросили его взять под контроль остров. Увидев возможность укрепить свою позицию в Милете, завоевав Наксос, Аристагор подошел к сатрапу Лидии, Артаферн , с предложением. Если бы Артэферн предоставил армию, Аристагор завоевал бы остров, тем самым расширяя границы империи для Дария, и тогда он дал бы Артаферну долю добычи, чтобы покрыть стоимость повышения армии. Артэферн в принципе согласился и попросил Дария разрешения на запуск экспедиции. Дариус согласился на это, и в следующем году была собрана сила 200 трирем, чтобы атаковать Наксос.

Кампания Naxos (499 г. до н.э.)

Основная статья: Осада Наксоса (499 г. до н.э.)

Весной 499 г. до н . Затем он отправил корабли в Милетус, где ионии, взимаемые с Аристагор, встал, и тогда силы отправились в плыву за Наксосом.

Экспедиция быстро спустилась в разгром. Аристагор поссорился с мегабатами в пути к Наксосу, и Геродот говорит, что мегабаты тогда отправили посланников в Наксос, предупреждая Наксан о намерении силы. Однако также возможно, что эта история была распространена Аристагор после события в качестве обоснования последующего провалов кампании. Во всяком случае, наксец смогли правильно подготовиться к осаде, и персы прибыли в хорошо защищенную экспедицию. Персы осаждали наксайцам в течение четырех месяцев, но в конце концов у них и Аристагора у них были деньги. Сила отплыли обратно на материк без победы.

Начало ионического восстания (499 г. до н.э.)

Расположение Ионии в Азии Малой.

С неспособностью победить Наксоса, Аристагор оказался в ужасных проливах; Он не смог погасить Artaphernes, и, кроме того, оттолкнул себя от персидской королевской семьи. Он полностью ожидал, что будет лишен своей позиции Artaphernes. В отчаянной попытке спасти себя, Аристагор решил подстрекать своих собственных подданных, милийцев, восстать против своих персидских мастеров, тем самым начав восстание ионии.

Осенью 499 г. до н.э. Аристагор провел встречу с членами своей фракции в Милете. Он заявил, что, по его мнению, милезийцы должны восстать, на что согласились все, кроме историка Хекатея . В то же время, посланник, отправленный Histiaeus, прибыл в Милету, умоляя Аристагор восстать против Дария. Геродот предполагает, что это было потому, что Histiaeus отчаянно пытался вернуться в Ионию и думал, что его отправят в Ионию, если будет восстание. Поэтому Аристагор открыто объявил о своем восстании против Дария, отречься от его роли тирана, и объявил Милета демократией. Геродот не сомневается, что это было лишь предлогом в отношении Аристагора отказаться от власти. Скорее он был предназначен для того, чтобы с энтузиазмом объединиться в восстание. Армия, которая была отправлена ​​в Наксос, все еще была собрана в Миусе и включал контингенты из других греческих городов Азии Малой (т. Е. Эолия и Дорис), а также мужчин из Митилины , Миласы , Тердеры и Кейма . Аристагор послал мужчин запечатлеть всех греческих тиранов, присутствующих в армии, и передал их в свои города, чтобы получить сотрудничество этих городов. Бери и Мейггс заявили, что передачи были сделаны без кровопролития, за исключением Митилин, чей тиран был забит камнями до смерти; Тираны в других местах были просто изгнаны. Также было предложено (Геродот явно не говорит об этом), что Аристагор подстрекал всю армию присоединиться к его восстанию, а также взял на себя корабли, которые поставляли персы. Если последнее верно, это может объяснить, сколько времени, которое потребовалось для персов, чтобы начать военно -морскую атаку на Ионию, поскольку им нужно было бы построить новый флот.

Хотя Геродот представляет восстание в результате личных мотивов Аристагора и Хистиаея, ясно, что Иония, должно быть, была спелой для восстания. Основной жалобой была тираны, установленные персами. В то время как греческие государства в прошлом часто управляли тиранами, это была форма правительства при упадке. Более того, прошлые тираны имели тенденцию (и необходимы) быть сильными и способными лидерами, тогда как правители, назначенные персами, были просто представителями персов. При поддержке персидской военной мощи, эти тираны не нуждались в поддержке населения и, таким образом, могли править абсолютно. Таким образом, действия Аристагора были сравнены с тем, чтобы бросить пламя в разжигающуюся коробку; Они вызвали восстание по всей Ионии, и тирании были отменены, и на их месте устанавливались демократии.

Аристагор привлекла все злобную Азию в восстание, но, очевидно, понял, что грекам понадобятся другие союзники, чтобы успешно сражаться с персами. Зимой 499 г. до н . Тем не менее, несмотря на убедительные приказы Аристагора, спартанские королю Клеоменс, я отказался от предложения повести греков против персов. Поэтому вместо этого Аристагор обратился к Афинам.

Афины недавно стали демократией, свернув свой собственный тиранный хиппий . В своей борьбе за установление демократии афиняне попросили персов о помощи (которая в конечном итоге не требовалась), в обмен на подчинение персидскому повелителю. Несколько лет спустя Хиппиас попытался восстановить власть в Афинах, помогая спартанцам. Эта попытка потерпела неудачу, и Хиппиас сбежал в Артаферн и попытался убедить его подчинить Афины. Афиняне отправили послов в Артаферн, чтобы отговорить его от действий, но Артаферны просто дали указание афиняне вернуть хиппиаса как тирана. Само собой разумеется, афиняне отказались от этого и решили вместо этого быть открыто на войне с Персией. Поскольку они уже были врагом Персии, Афины уже были в состоянии поддержать ионические города в их восстании. Тот факт, что ионические демократии были вдохновлены примером афинской демократии, без сомнения, помог убедить афинян поддержать ионическое восстание, особенно после того, как города Ионии были (предположительно) первоначально афинскими колониями.

Аристагор также был успешным в том, чтобы убедить город Эретрия отправить помощь ионийцам по причинам, которые не совсем ясны. Возможно, коммерческие причины были фактором; Эретрия была коммерческим городом, чьи торговли угрожали персидское доминирование Эгейского моря. Геродот предполагает, что эретрицы поддержали восстание, чтобы погасить поддержку, которую милерийцы дали Эретрию некоторое время ранее, возможно, ссылаясь на войну Лелантина . Афиняне отправили в Милет двадцать триром, подкрепленные пятью из Эретрии. Геродот описал прибытие этих кораблей как начало проблем между греками и варварами.

Ионическое наступление (498 г. до н.э.)

Ионическое восстание: кампания Сардис (498 г. до н.э.)

В течение зимы Аристагор продолжал разжигать восстание. В одном инциденте он сказал группе паоненов (родом из Фракии), которую Дарий привез, чтобы жить в Фригии , вернуться на свою родину. Геродот говорит, что его единственной целью в этом было раздражение персидского высшего командования.

Сардис

Остатки Акрополя Сардиса.

Сжигание Сардиса греками во время ионического восстания в 498 г. до н.э.

Весной 498 г. до н.э. афинские силы из двадцати триром, сопровождаемые пятью из Эретрии, отправились в Ионию. Они присоединились к основной ионической силе возле Эфеса. Отказавшись лично лично руководить силой, Аристагор назначил своего брата Чаропинуса и еще одного милевого, Гермофанта, генералами.

Затем эту силу руководствовались Ефесянами через горы в Сардис , сатрапальную столицу Артаферна. Греки поймали персы, не зная, и смогли захватить нижний город. Тем не менее, Artaphernes по -прежнему держала цитадель со значительной силой людей. Нижний город затем загорелся, Геродот предлагает случайно, что быстро распространилось. Персы в Цитадели, окруженные горящим городом, появились на рынке Сардиса, где они сражались с греками, заставив их обратно. Греки, деморализованные, затем отступили от города и начали возвращаться в Эфес.

Геродот сообщает, что, когда Дарий услышал о сжигании Сардиса, он поклялся мести на афиняне (после того, как они спрашивали, кто они на самом деле), и поручил слуге на напоминании ему три раза каждый день своего клятвы: «Учитель, вспоминает афинян».

Битва при Эфесе

Геродот говорит, что когда персы в Азии услышали о нападении на Сардис, они собрались вместе и пошли к облегчению Артаферна. Когда они прибыли в Сардис, они обнаружили, что греки недавно ушли. Таким образом, они последовали за своими треками обратно к Эфесу. Они догнали греков за пределами Эфеса, и греки были вынуждены повернуться и готовиться к сражению. Голландия предполагает, что персы были в основном кавалерией (отсюда и их способность догонять греков). Типичной персидской кавалерией того времени была, вероятно, ракетная кавалерия, чья тактика должна была изнашивать статического врага с залпом после залпа стрел.

Понятно, что деморализованные и уставшие греки не подходили для персов и были полностью направлены в битве, которая последовала в Эфесе. Многие были убиты, в том числе генерал -эретрийский, Eualcides . По

Распространять восстание

Афиняне теперь закончили свой союз с ионями, поскольку персы оказались чем -то иным, кроме легкой добычи, которую описал Аристагор. Тем не менее, ионцы оставались приверженными их восстанию, и персы, похоже, не следили за своей победой в Эфесе. Предположительно, эти специальные силы не были оборудованы для осады ни в одном из городов. Несмотря на поражение в Эфесе, восстание фактически распространилось дальше. Ионийцы послали мужчин в HelpeSpont и Propontis и захватили византию и другие близлежащие города. Они также убедили Карицев присоединиться к восстанию. Кроме того, увидев распространение восстания, королевства Кипра также восстали против персидского правления без какого -либо наружного убеждения.

Персидское противодействие (497–495 до н.э.)

Ахэменидная кавалерия в Азии . Altıkulaç Sarcophagus .

Повествование Геродота после битвы при Эфесе неоднозначно по своей точной хронологии; Историки обычно размещают Сардис и Эфес в 498 г. до н.э. Затем Геродот описывает распространение восстания (таким образом, также в 498 г. до н.э.) и говорит, что у киприотов был один год свободы, что приводит к действиям на Кипре до 497 г. до н.э. Затем он говорит, что

Daurises, Hymaees и Otanes , все они персидские генералы и женились на дочери Дария, преследовали тех ионцев, которые прошли в Сардис, и отвезли их на свои корабли. После этой победы они разделили города между собой и уволили их.

Этот отрывок подразумевает этих персидских генералов, атакованных сразу после битвы при Эфесе. Тем не менее, города, которые Геродот описывает Даурисам как осаждающие, были на гербонте, который (по собственному расчету Геродота) не участвовал в восстании до после Эфеса. Поэтому легче всего примирить счет, предполагая, что Daurises, Hymaees и Otanes ждали до следующего сезона кампании (то есть 497 г. до н.э.), прежде чем отправиться на противоречие. Персидские действия, которые Геродот описал в Гелпонте и в Карии, кажется, находятся в том же году, и большинство комментаторов размещают их в 497 г. до н.э.

Кипр

Карта, показывающая древние королевства Кипра

На Кипре все королевства восстали, кроме царства Аматуса . Лидером кипрского восстания были один , брат короля салями , Горгус. Горгус не хотел восстать, поэтому OneSilus запер своего брата из города и сделал себя королем. Горгус подошел к персам, и один из них убедил других киприотов, кроме аматусиан, восстать. Затем он успокоился, чтобы осадить Аматуса .

В следующем году (497 г. до н.э.), OneSilus (все еще осаждая Аматуса), услышал, что персидские силы под артибиусом были отправлены на Кипр. Таким образом, OneSilus отправил посланников в Ионию, прося их отправить подкрепление, что они сделали, «в большой силе». Персидская армия в конечном итоге прибыла на Кипр, поддерживаемую финикийским флотом. Ионийцы решили сражаться в море и победили феникийцев. В одновременной земельной битве за пределами салями киприоты получили первоначальное преимущество, убив Артибиуса. не менее, обращение двух контингентов персам искалечило их причину, они были направлены, и один из них Тем был убит. Восстание на Кипре была таким образом раздавлена, и ионийцы отплыли домой.

Hellespont и Propontis

Персидские силы в Малой Азии, похоже, были реорганизованы в 497 г. до н.э., с тремя зятью Дариуса, Даурисы, гимаи и Отанес , взяв на себя ответственность за три армии. Геродот предполагает, что эти генералы разделили мятежные земли между собой, а затем намеревались атаковать свои районы.

Даурис, у которого, кажется, была самая большая армия, изначально доставил свою армию в Хелеспон . Там он систематически осадил и взял города Дардануса , Абидоса , Перкота , Лампа и Паесуса , каждый за один день, согласно Геродоту. Однако, когда он услышал, что Карицы восстают, он переместил свою армию на юг, чтобы попытаться сокрушить это новое восстание. Это устанавливает время восстания кариала до начала 497 г. до н.э.

Гимаи отправились в пропонтис и взяли город Сийс . После того, как Даурис переместил свои силы в сторону Карии, Химаи пошли к Гелпонту и захватили многие из эолиевских городов, а также некоторые из городов в Троале . Тем не менее, он затем заболел и умер, закончив свою кампанию. Между тем, Отаны вместе с Артаферной проводили кампанию в Ионии (см. Ниже).

Кария (496 г. до н.э.)

Битва за Марсис

Ионическое восстание: Кариананская кампания (496 г. до н.э.).

Услышав, что Карицы восстали, Даурис привел свою армию на юг в Карию. Карицы собрались на «белых столбах», на реке Марсис (современный çine), приток меандра . Pixodorus , родственник короля Киликии, предположил, что варирианцы должны пересечь реку и бороться с ней на спине, чтобы предотвратить отступление и, таким образом, заставить их сражаться более смело. Эта идея была отвергнута, и Каририанцы заставили персы пересечь реку, чтобы сражаться с ними. Последующая битва была, по словам Геродота, долгое дело, когда Карицы сражались, в конечном итоге в конечном итоге уступили веса персидского числа. Геродот предполагает, что в битве погибли 10 000 варинов и 2000 персов.

Битва при Лабраунде

Оставшиеся в живых Марсиас вернулись в священную рощу Зевса в Лабраунде и обсудили, сдаться ли персам или вообще бежать из Азии. Однако, обсуждая, к ним присоединилась милезийская армия, и с этими подкреплениями решили вместо этого продолжать сражаться. Затем персы напали на армию в Лабраунде и нанесли еще более тяжелое поражение, а милезии пострадали особенно плохие жертвы.

Битва при Печасе

После двойной победы над Каринами Даурисы начали задачу уменьшить кариальные оплоты. Карицы решили сражаться, и решили положить засаду за дарисы по дороге через Пехас . Геродот подразумевает, что это произошло более или менее сразу после Лабраунды, но также было высказано предположение, что Пехас произошел в следующем году (496 г. до н.э.), что дало раскупению время перегруппировать. Персы прибыли в Педас ночью, и засада была взволнована с большим эффектом. Персидская армия была уничтожена, а другие были убиты другие персидские командиры. Стихивание в Педасе, похоже, создала тупиковую кампанию в земле -кампании, и, по -видимому, было немного дальнейшей кампании в 496 г. до н.э. и 495 г. до н.э.

Греческий гоплейт и персидский воин изображали боевые действия. 5 век до н.э.

Иония

Третья персидская армия под командованием Отанеса и Артаферны напала на Ионию и Эолу. Они переоценивают клазомены и Cyme, вероятно, в 497 г. до н.э., но затем, по-видимому, были менее активными в 496 г. до н.э. и 495 г. до н.э., вероятно, в результате бедствия в Карии.

В разгар персидского противоречия Аристагор, ощущая свою несостоятельную позицию, решил отказаться от своих обязанностей в качестве лидера Милета и восстания. Он оставил Милета со всеми членами его фракции, которые будут сопровождать его, и пошел на ту часть Фракии, которую Дарий предоставил Histiaeus после кампании 513 г. до н.э. Геродот, который, очевидно, имеет довольно негативное представление о нем, предполагает, что Аристагор просто потерял нерв и бежал. Некоторые современные историки предположили, что он отправился во Фракию, чтобы использовать большие природные ресурсы региона и, таким образом, поддержать восстание. Другие предположили, что оказались в центре внутреннего конфликта в Милете, он решил пойти в изгнание, а не усугубить ситуацию.

Во Фракии он взял под контроль город, который основал Histiaeus, Myrcinus (место более позднего амфиполиса ), и начал проводить кампанию против местного фракийского населения. Однако во время одной кампании, вероятно, в 497 г. до н.э. или 496 г. до н.э., он был убит фракийцами. Аристагор был единственным человеком, который мог бы обеспечить восстание с чувством цели, но после его смерти восстание осталось эффективно без лидера.

Вскоре после этого Histiaeus был освобожден от своих обязанностей в Суса Дария и отправлена ​​в Ионию. Он убедил Дария позволить ему отправиться в Ионию, пообещав заставить ионийцев положить конец их восстанию. Тем не менее, Геродот не оставляет нас в сомнениях, что его настоящая цель заключалась в том, чтобы просто избежать его квази-капиренности в Персии. Когда он прибыл в Сардис, Артаферн непосредственно обвинил его в том, что он разжигал восстание с Аристагор: «Я скажу вам, Histiaeus, правда этого бизнеса: именно вы сшивали эту обувь, и Аристагор, которые надели его». В ту ночь Histiaeus бежал в Хиос и в конечном итоге вернулся в Милетуса. Тем не менее, только что избавившись от одного тирана, милезийцы не были настроены получить Histiaeus обратно. Поэтому он отправился в Митилин в Лесбосе и убедил лесбиянок дать ему восемь триром. Он отправился в Византию со всеми, кто будет следовать за ним. Там он зарекомендовал себя, захватывая все корабли, которые пытались проплыть через Боспорус , если только они не согласились служить ему.

Конец восстания (494–493 до н.э.)

Битва при Лейде

Основная статья: Битва при Лейде

Ионическое восстание, битва при Лейде и падение Милета (494 г. до н.э.).

К шестому курсу восстания (494 г. до н.э.) персидские силы перегруппировались. Доступные сухопутные силы были собраны в одну армию и сопровождались флотом, поставленным переосмысленными киприотами вместе с египтянами , киличанами и феникийцами . Персы направились непосредственно к Милету, уделяя мало внимания другим оплотам, предположительно, намереваясь справиться с восстанием в его эпицентре. Средний . генерал Датис , эксперт по греческим делам, был, безусловно, был отправлен в Ионию в это время Дарием Поэтому возможно, что он в целом командовал этим персидским наступлением.

Услышав о подходе этой силы, ионицы встретились в панионии и решили не пытаться сражаться на суше, оставив милезийцев защищать свои стены. Вместо этого они решили собрать каждое корабль, который могли, и сделать для острова Лейд, у побережья Милета, чтобы «бороться за Милета в море». К ионийцам присоединились эоольские островитяне из Лесбоса, и в целом у них было 353 трирема.

По словам Геродота, персидские командиры были обеспокоены тем, что они не смогут победить ионического флота и, следовательно, не смогут взять Милетус. Таким образом, они отправили изгнанных ионических тиранов в Лейд, где каждый пытался убедить своих сограждан покинуть персам. Этот подход изначально был неудачным, Но в недельной задержке перед битвой в Ионианском лагере возникли дивизии. Эти подразделения привели к тому, что самийцы тайно согласились с условиями, предлагаемыми персами, но в настоящее время оставались с другими ионцами.

Вскоре после этого персидский флот переехал, чтобы напасть на ионийцев, которые уплыли, чтобы встретиться с ними. Однако, когда обе стороны приблизились друг к другу, самияне отплыли обратно в Самос, так как они согласились с персами. Лесбиянки, видя своих соседей в линии битвы, уплывшие, быстро бежали, в результате чего остальная часть ионической линии растворяется. Чианс вместе с небольшим количеством кораблей из других городов, упорно оставались и сражались с персами, но большинство ионцев бежали в свои города. Чианцы доблестно боролись, однажды нарушая персидскую линию и захватывая много кораблей, но сохранив много собственных потерь; В конце концов оставшиеся корабли Чяна уплыли, тем самым заканчивая битву.

Падение Милета

Руины милета

С поражением ионического флота восстание было эффективно. Милетус был тщательно инвестирован, персы «добывают стены и используют каждое устройство против него, пока они не поймают его». По словам Геродота, большинство мужчин были убиты, а женщины и дети были порабощены. Археологические данные частично подтверждают это, демонстрируя широко распространенные признаки разрушения и отказ от большей части города после Лейда. Тем не менее, некоторые милийцы остались в (или быстро вернулись к) Милету, хотя город никогда не вернет свое прежнее величие.

Милтус был условно «оставлен пустым от милезийцев»; Персы взяли город и прибрежную землю для себя и отдали остальную часть милийской территории Катирианам из Педаса . В плену милезийцы были привезены перед Дарием в Суса, который поселил их в "Ампе" на побережье Персидского залива, возле устья Тигриса .

Многие самияны были потрясены действиями своих генералов в Лейде и решили эмигрировать до того, как их старый тиран, Aeas of Samos , вернулся, чтобы управлять ими. Они приняли приглашение от народа Zancle , чтобы поселиться на побережье Сицилии , и взяли с собой с собой милийцев, которым удалось сбежать от персов. Сам Самос был избавлен от разрушения персами из -за детектирования Самия в Лейде. Большая часть Карии теперь сдалась персам, хотя некоторые оплоты должны были быть захвачены силой.

Кампания Histiaeus (493 г. до н.э.)

Хиос

Когда Хистиаеус услышал о падении Милета, он, кажется, назначил себя лидером сопротивления против Персии. Уставая из Византии со своей силой лесбиянок, он отправился в Хиос. Чианс отказался принять его, поэтому он атаковал и уничтожил остатки флота Чиана. Поврежденные двумя поражениями в море, Чианс затем согласился с руководством Гистиаея.

Битва при Малене

Histiaeus теперь собрал большую силу ионийцев и эолийцев и пошел, чтобы осадить Тасоса . Тем не менее, он затем получил новость о том, что персидский флот отправлялся из Милета, чтобы атаковать остальную часть Ионии, поэтому он быстро вернулся в Лесбос. Чтобы накормить свою армию, он возглавлял экспедиции по добыче пищи на материк недалеко от Атарнея и Миуса . Большая персидская сила под арпагом находилась в этом районе и в конечном итоге перехватила одну экспедицию в области пищи возле Малена . Последующая битва была тяжелой, но закончилась успешным персидским кавалерийским зарядом, направляющим греческую линию. Сам Хистии сдался персам, думая, что он сможет поговорить о помиловании от Дария. Однако вместо этого он был доставлен в Артэферн , который, полностью осознавая прошлое предательство Гистииуса, пронзил его, а затем послал его главу Дарий.

Окончательные операции (493 г. до н.э.)

Персидский флот и армия зимовали в Милете, а затем отправились в 493 г. до н.э., чтобы наконец -то выбрать последние угли восстания. Они напали и захватили острова Хиос, Лесбос и Тенедос . На каждом из них они сделали «человеческую сеть» войск и прорвались по всему острову, чтобы вытащить любые скрытые повстанцы. Затем они переехали на материк и захватили каждый из оставшихся городов Ионии, аналогичным образом ищав оставшихся повстанцев. Хотя города Иония, несомненно, были подвергнуты борьбе после последствий, ни один, кажется, не потерпел в этом судьбе Милета. Геродот говорит, что персы выбрали самых красивых мальчиков из каждого города и кастрировали их, выбрали самых красивых девушек и отправили их в гарем царя, а затем сожгли храмы городов. Хотя это, возможно, правда, Геродот также, вероятно, преувеличивает масштаб опустошения. Через несколько лет города вернулись в нормальное состояние, и они смогли оснастить большой флот для второго персидского вторжения в Грецию , всего через 13 лет.

Затем персидская армия повторно подтвердила поселения на азиатской стороне Propontis, в то время как персидский флот плыл на европейском побережье о Гелпонте, взяв каждое поселение по очереди. Поскольку все Маловой Азии теперь твердо возвращается к персидскому правлению, восстание наконец закончилось.

Последствия

Основные статьи: Греко-персидские войны и первое персидское вторжение в Грецию

Ионийский солдат ( старая персидская клинопись 𐎹𐎢𐎴 , Яуна ) Ахэменидской армии , около 480 г. до н.э. Xerxes I Облегчение могилы.

Как только произошло неизбежное наказание повстанцев, персы были в настроении для примирения. Поскольку эти регионы теперь снова стали персидской территорией, не имело смысла повредить их экономике дальше или побудить людей к дальнейшим восстаниям. Таким образом, Артаферн намеревался восстановить работоспособные отношения со своими предметами. Он вызвал представителей из каждого ионического города в Сардис и сказал им, что отныне, а не постоянно ссориться и борьба между собой, споры будут решены арбитражем, по -видимому, группой судей. Кроме того, он переиграл землю каждого города и установил их уровень дань пропорциональному размеру. Артаферн также стал свидетелем того, насколько ионийцы не нравились тирании, и начал пересматривать свою позицию в отношении местного управления Ионией. В следующем году Мардоний , другой зять Дария, отправился бы в Ионию и отменил тирании, заменяя их демократиями. Мир, установленный Artaphernes, давно будет запомнен как справедливым и справедливым. Дарий активно поощрял персидскую благородство этого района участвовать в греческих религиозных практиках, особенно тех, кто имеет дело с Аполлоном. Записи из того периода указывают на то, что персидская и греческая дворянство начали вступать в брак, а детям персидских дворян дали греческие имена вместо персидских имен. Примирительная политика Дария использовалась в качестве типа пропагандистской кампании против материковых греков, так что в 491 г. до н . Наиболее заметные исключения.

Для персов единственным незаконченным бизнесом, который остался к концу 493 г. до н.э., было точное наказание на Афины и Эретрию за поддержку восстания. Ионическое восстание серьезно угрожало стабильности Империи Дария, и государства материковой Греции будут продолжать угрожать этой стабильности, если не будут рассмотрены. Дарий, таким образом, начал созерцать полное завоевание Греции, начиная с разрушения Афин и Эретрии.

Таким образом, первое персидское вторжение в Грецию эффективно началось в следующем году, 492 г. до н.э., когда Мардоний был отправлен (через Ионию), чтобы завершить умиротворение земли, приближающихся к Греции и, если это возможно, перемещается в Афины и Эретрию. Фракия была переоборудована, вырвавшись от персидского правления во время восстаний, а Македон вынужден стать вассалом Персии. Однако прогресс был остановлен военно -морской катастрофой. Вторая экспедиция была запущена в 490 г. до н.э. под Датисом и Артаферной , сыном сатрапов Артэферна. Эта амфибийная сила проплыла через Эгейское море, подчинившись велосипедам , прежде чем приехать с Ебаи . Эретрия была осаждена , захвачена и уничтожена, и тогда силы перешли на Аттику . Приземлившись в марафонском заливе , их встретила афинская армия и победила в знаменитой битве при марафоне , заканчивая первую персидскую попытку покорить Грецию.

Значение

Монета Хиоса после восстания, около 490–435 г. до н.э. .

Ионическое восстание имело в первую очередь значение как вступительная глава в и причинном агенте Греко-персидских войн , которые включали два вторжения в Грецию и знаменитые сражения марафона , термопилов и салями . Для самих ионических городов восстание закончилось неудачей и существенными потерями, как материальными, так и экономическими. Однако, помимо Miletus, они выздоровели относительно быстро и процветали под персидским правлением в течение следующих сорока лет. Для персов восстание было значимым в том, чтобы привлечь их к расширенному конфликту с государствами Греции, которые будут длиться пятьдесят лет, в течение чего они будут нести значительные потери.

В военном отношении трудно сделать слишком много выводов из ионического восстания, за исключением того, что греки и персы могут (или не могут) узнать друг о друге. Конечно, афиняне и греки в целом, похоже, были впечатлены силой персидской кавалерии, когда греческие армии демонстрировали значительную осторожность во время следующих кампаний, когда столкнулись с персидской кавалерией. И наоборот, персы, кажется, не осознали или заметили потенциал греческих гоплей, как тяжелую пехоту. В битве при марафоне, в 490 году до нашей эры, персы мало обращали внимание на армию, главным образом, го иулитовую армию, что привело к их поражению. Кроме того, несмотря на возможность набрать тяжелую пехоту из их доменов, персы начали второе вторжение в Грецию , не делая этого, и снова столкнулись с серьезными проблемами перед лицом греческих армий. Вполне возможно, что, учитывая легкость их побед над греками в Эфесе и вооруженные силы в битвах реки Марсис и Лабраунду, персы просто игнорировали военную ценность гоплейтской фаланги - к их стоимости.

Теория Мэнвилла о борьбе за власть между Аристагор и Гистиаеусом

Учетная запись Herodotus является лучшим источником, доступным на событиях, которые составляли столкновение между Персией, которая расширялась на запад, и классической Греции на своем пике. Тем не менее, его изображения часто бывают скудными и неопределенными или неполными. Одной из главных неопределенности ионического восстания в Геродоте является то, почему это произошло в первую очередь.

Оглядываясь назад, дело кажется очевидным: Персия оспаривала эллинов за контроль над городами и территориями. Элленам пришлось либо бороться за свою свободу, либо подчиняться. Желательность этих материальных объектов, безусловно, была экономической, хотя соображения обороны и идеологии вполне могли сыграть роль. Это мотивы, общепринятые сегодня, после долгой ретроспективы.

Геродот, очевидно, знал о таких мотивах, или, если он это сделал, он не хотел анализировать историю на этом уровне. PB Manville характеризует свой подход как атрибуцию «личной мотивации» к таким игрокам, как Аристагор и Histiaeus. По его мнению, Геродот «может, кажется, переоценивает личную мотивацию как причину», но он действительно не делает. Мы должны либо винить Геродота из -за отсутствия аналитической проницательности, либо попытаться найти достоверные причины в историческом контексте действий, на которые Геродот дает неполные объяснения.

Мэнвилл предполагает, что необъяснимые места отмечают события в секретном сценарии, о котором Геродот не мог знать, но он записывает то, что знает верно. Историк должен реконструировать секретную историю путем переосмысления и спекуляций, техника, часто используемая историческими романистами. Мэнвилл выдвигает это как история.

Основные игроки изображаются Геродотом как естественно лицемерный. У них всегда есть скрытый мотив, который они идут на многое, чтобы скрыть убедительную ложь. Таким образом, ни Аристагор, ни Гистия не борются за свободу, и не сотрудничают и не сотрудничают. У каждого есть личный мотив, связанный с жадностью, амбициями или страхом. Мэнвилл заполняет неопределенность гипотетическими мотивами. Таким образом, он прибывает, возможно, менее достоверно за свое изобретение, при закулисной борьбе за господство между Аристагор и Хистиаей. Их лучше всего можно описать как соперники или даже враги. Некоторые из высоких точек аргумента следующие.

В то время как Гистиаеус не служил Дария, Аристагор действовал вместо этого как заместитель Милета, где, как утверждается, он работал над обеспечением своей собственной власти. Слово для депутата - это эпитроп , которым он был, когда прибыл наксская депутация. К тому времени, когда флот отправляется в Наксос, Аристагор поощрял себя в « Тиране Милета». Нет явного утверждения о том, что он спросил разрешение Histiaeus или был продвинут Histaeus. Вместо этого Аристагор обратился к Артэферну, который, как говорили, завидовал Хистииуусу. Это правда, что Artaphernes не будет двигаться, не посоветовавшись с великим королем, и что советником последнего по греческим делам был Histiaeus. Тем не менее, Мэнвилл видит переворот Аристагор, предполагая не только то, что консультант великого короля не советул, но и держался в неведении относительно его собственной суперсессии.

Когда экспедиция потерпела неудачу, Histiaeus отправил своего татуированного раба Аристагору, не как поощрение для восстания, а как ультиматум. Мэнвилл предоставляет базовую систему ценностей, чтобы заполнить разрыв, оставленный Геродотом: восстание было настолько немыслимым, что Histiaeus мог вернуть фантазии своего противника к реальности, предположив, что он это делает, своего рода «иди вперед, совершить самоубийство». Histiaeus, по спекуляциям Мэнвилля, приказав Аристагору отказаться от своего правления или страдать от последствий. Видимо, в конце концов, его не держали в темноте. Мэнвилл заставляет нас догадаться, почему король не просто сокрушил восстание, возвращая якобы лояльный Histiaeus к власти.

Однако в это время Histiaeus все еще должен был остаться в Суса, и, несмотря на свою угрозу, он не смог ничего сделать, если Аристагор восстал. Понимая, что это будет его последний шанс получить власть Аристагор, начал восстание, несмотря на угрозу Гистиаея. Это сюрприз для читателей Мэнвилла, так как мы думали, что у него уже есть власть через переворот. Мэнвилл отмечает, что упомянутое выше противоречие, что Аристагор отказался от тирании, но смог навязать демократию в других городах и подать ему свое послушание. В этом парадоксе мы должны увидеть стратегию свержения Histiaeus, которую, как мы думали, уже свергнута.

Повесть продолжает попытку Гистиаея сформировать союз с Артафернами, чтобы свергнуть узурпатора и восстановить свою власть в Милете. Артаферн, хотя он был вовлечен в открытую войну с Аристагор, отказывается. Сказка, рассказанная Мэнвиллом, содержит события, связанные с Геродотом, дополненным неэвентами, исходящими из воображения Мэнвилла.

Теория Мирис о балансе сил между талассократиями

Джон Мирес , классический археолог и ученый, чья карьера началась в правлении королевы Виктории и не закончилась до 1954 года, близкий друг и компаньон Артура Эванса и сотрудник разведки в превосходстве Британской империи , разработал теорию ионического восстания, что это Объясняет это с точки зрения политических взглядов на империю, баланса власти и вакуума власти . Эти взгляды, все еще в целом знакомые, утверждают, что мир можно найти в регионе, контролируемом конкурирующими геополитическими державами, ни один из которых не является достаточно сильным, чтобы победить других. Если власть по какой -либо причине падает из списка, существует «вакуум», который вызывает насильственную конкуренцию до тех пор, пока баланс не станет перенастроенным.

В ключевой статье 1906 года, в то время как Эванс раскопал Кноссоса, Османская империя потеряла Крит из -за британского вмешательства, и вопросы « больного человека Европы » рассматривались всеми полномочиями. Ссылаясь на неудачную Османскую империю и вакуум власти, который останется, когда она упала, молодой Мирес опубликовал статью, изучающую баланс того, что он назвал «морской силой» в Восточном Средиземноморье в классические времена. Слово «морская сила» было предназначено для определения его « талассократии ».

Мирес использовал морскую силу в специально британском смысле для времени. У американцев было свое представление о морской власти, выраженное в Альфреда Тейера Махана большой стратегической работе « Влияние морской силы на историю ». который выступал за поддержание мощного флота и использование его для стратегических целей, таких как « командование морем », своего рода господство. Военно -морская академия Соединенных Штатов использовала это значение для своего девиза «бывшая научная Tridens», «Морская сила через знания». Он назвал одно из его зданий, Махан Холл.

Больше всего отличается «морская сила» Мирес и значение талассократии, что означает «правило морей». В отличие от «Tridens», правило моря не является патерналистским, а демократическим договоренностью. Там, где есть правители, есть управляемые. Подразумевается своего рода эксклюзивность, например, в правлении, Британия! Полем В частности, в талассократии флоты правителя могут идти туда, куда они и делают, как им угодно, но решение может никуда не дать операции без явного разрешения правителя. Вам нужна лицензия, так сказать, чтобы быть на правящих водах, и если у вас ее нет, ваши корабли подвержены нападению и уничтоженному. «Стрельба на видении» - это политика. И поэтому карфагенские корабли затонули любые корабли в своих водах и т. Д.

Список талассократии

Талассократия была новым словом в теориях конца 19 -го века, из которого некоторые пришли к выводу, что это было научным инновациям The Times. Это было скорее воскресение слова, известного из очень специфического классического документа, которое Мирес называет «списком талассокей». Это происходит в «Хронике Евсевия » , епископа Кесарии в начале 4 -го века , руинов, которые сейчас в Израиле. В Евсевии этот список - отдельная хронология. Джером , богослов и историк 4-го века, создатель Vulgate, перемежал одни и те же предметы, переведенные на латынь, в своем Chronicon of World Events. Элементы содержат слова «Moceerunt Mare», «Строго говоря», получили море », а не« удерживают морскую силу », хотя в результате можно подразумевать последнее значение. Точно так же, как Иером использовал хронологию Евсевия, Эусевий использовал хронологию Кастора Родоса , историка до н.э. 1-го века. Его работа была полностью потеряна, за исключением фрагментов, включая его список талассокей. Спустя тысячу лет византийский монах, Джордж Синселл , также использовал предметы из списка в своем массивном экстракте хронографии .

На протяжении веков осознание росло, что все эти ссылки на морскую мощность в Эгейском море были получены из одного документа, ресурс, который теперь отразился в фрагментах тех, кто на него полагался. C Bunsen, переводчик которого был одним из первых, кто использовал талассократию, приписал свое открытие немецкому ученым Кристиану Готтлобу Хейн В короткой работе, составленной в 1769 году, опубликовано в 1771 году, Евсевий «Хроника», известный в то время только через фрагменты в двух упомянутых авторах, Хейн реконструировал список в своем греческом и латыни (с чрезмерной точностью), все название статьи - супер касторис эпохи. Империум Марис Тенуисс Дикунтур , «О эпохах Кастора талаттократизации народов; то есть те, кто есть Сказал, что держал Империум над морем ». Thalattokratize - это «управлять морем», не только для того, чтобы удержать морскую силу, как любой другой добрый парень с сильным флотом. Thalattokratizer держит Империум над водянистым доменом так же, как если бы это была страна, которая объясняет, как такие люди могут «получить» и «иметь» море. Следовательно, представлен список последовательных эксклюзивных доменов. Никакие два народа не могут держать в одном и том же домене или делиться правилом над ним, хотя они могут работать в соответствии с авторитетом талассократа, привилегии, зарезервированной для оплаты союзников.

По словам Бунзена, открытие и перевод армянской версии хроники Евсевия изменили природу поиска талассократии. Он предоставил оригинальный документ, но был прикреплен отказ от ответственности, что на самом деле это был «экстракт из воплощения Диодора», что означает Диодор Сикулус , историк до н.э. 1-го века. Отказ от ответственности не может быть подтвержден, так как отсутствует часть работы Диодора, что, однако, открывает аргумент на другой вопрос: если Евсевий может скопировать стандартный источник из Диодора, почему Диодор не может скопировать его у кого -то другого?

Именно на данный момент Мирес поднимает аргумент. Отмечая, что Thalassokratesai, «быть талассократом», «то есть« править волнами », использовался в ряде авторов: в других местах Диодором, Полибий , историк BC 2 -го века и , из , Шиоса Карфаген 1 -го века. Некоторые другие, он полагает, что исходный документ мог бы быть доступен для них всех (но не обязательно, отмечает осторожный Мирес). Документ может быть датирован его содержанием: список из 17 талассокей, простирающихся от лидийца после падения Трои до эгинетана, который закончился с помощью власти в Афины в 480 г. до н.э. Битва за Саламис включала в себя 200 новых афинских триром плюс все корабли его нового союзника, Aegina . Несмотря на различные восстания, Аэгина стала частью лиги Делиана , имперский договор о новой афинской талассократии. Фукидидс пишет об этом после 432 г. до н.э., но Геродот, который посетил Афины «уже 444 г. до н.э.», ничего не знает об этом. Эта предварительная дата для списка Eusebian не исключает возможности более раннего аналогичного документа, используемого Herodotus.

Историческая реконструкция Myres в списке

Порядок талассократий в различных версиях списка почти фиксирован, но даты нуждаются в значительной корректировке, которую Мирес собирается примириться через все доступные ему исторические источники. Он обнаруживает несколько пробелов. Самая прочная часть списка заключается в кронштейны ионического восстания. Майлеза талассократия датируется 604-585 г. до н.э. Это было закончено Алиаттом из Лидии , основателем Лидийской империи , которая также боролась против медицины . Последняя борьба была закончена затмением Фалеса в битве при реке Халис в 585 году до нашей эры, когда комбатанты, интерпретируя это явление как знак, приобрели мир. Лидианцы теперь могли свободно включать Miletus, что они делали в течение следующих 11 лет, уменьшив его. Когда персы завоевали Лидию в 547/546, они приобрели ионические города.

После 585 г. до н.э. есть разрыв в списке. Лесбос и один или несколько неизвестных талассократов держали море в неизвестном порядке. В 577 году до н.э. началась талассократия Phocaea . Вырвавшись из своей анатолийской клетки, он основал Марселя и города в Испании и Италии, вырвав домен вдали от Карфагена и всех других противников. Их талассократия закончилась, когда в восстании лидийских пактов , которым было дано указание собирать налоги персами, но использовали их для поднятия армии восстания, на ионические города подверглись нападению персидцами. Фокаицы отказались от Phocaea около 534 г. до н.э. и после долгих приключений на западе.

Талассократия Самоса охватывает карьеру тирана, поликрата , там. Даты тирана несколько неопределенные и переменные, но в некоторое время до 534 г. до н.э. он и его братья устроили переворот во время фестиваля в Самосе. У Самос был большой флот Пентиконтерс. Став коллекционером корабля, он напал и подавил на все соседние острова, добавив свои корабли в свой флот. Наконец он добавил новую модель, The Trireme. Его правление закончилось около 517 г. до н. Там не было никаких перспектив.

Однако, если он решил не посещать, он все равно обречен. Некоторые из его капитанов «Трирем», узнав о коварном заговоре, который он убил их египетскими сановниками во время официального бизнеса, отправились в Спарту, чтобы попросить помощь, что они получили. Авантюрный молодой король, Cleomenes I , был избавлен от проблем с убийством поликратов, но в любом случае вел экспедицию в Самос, принимая талассократию в течение двух лет, 517-515. Приключения и пиратство, не являющиеся мероприятиями, одобренными спартанским народом, они пометили его безумным и настаивали на том, что он вернется домой. Море теперь было доступно для Naxos, 515-505.

В современной литературе

Гор Видал описывает ионическое восстание в своем историческом романе , представляя события с персидской точки зрения. Видал предполагает, что у Ионического восстания могло быть далеко идущие результаты, не воспринимаемые греками, т.е. о том, что король Дарий предположил обширную кампанию завоевания в Индии, жаждущую богатства своих королевств, и что эта индийская кампания была прервана из-за Персы нуждаются в своих военных ресурсах на западной стороне их империи.

Библиография

Древние источники

• Геродот , истории
• Фукидид , История пелопоннесских войн
• Диодор Сикулус Библиотека
• Цицерон , о законах

Современные источники

• Boardman J; Похоронить JB; Готовить SA; Adcock fa; Хаммонд Нгл; Чарльзворт депутат; Льюис Д.М.; Baynes NH; Отвальд М; Seltman CT (1988). Кембриджская древняя история, вып. 5 ​ Издательство Кембриджского университета . ISBN  0-521-22804-2 .
• Похоронить, JB ; Мейггс, Рассел (1975). История Греции (четвертое изд.). Лондон: Macmillan Press. ISBN  0-333-15492-4 .
• Fehling, D. (1989). Геродот и его «источники»: цитирование, изобретение и повествовательное искусство (перевод Дж. Г. Хоуи) . Фрэнсис Кэрнс.
• Fine, JVA (1983). Древние греки: критическая история . Гарвардский университет издательство . ISBN  0-674-03314-0 .
• Финли, Моисей (1972). "Введение". Фукидид - История пелопоннесской войны (перевод Рекса Уорнера) . Пингвин. ISBN  0-14-044039-9 .
• Голландия, Том (2006). Персидский огонь: Первая империя Всемирного происхождения и битва за Запад . Doubleday. ISBN  0-385-51311-9 .
• Lazenby, JF (1993). Защита Греции 490–479 г. до н.э. Aris & Phillips Ltd. ISBN  0-85668-591-7 .
• Manville, PB (1977). «Аристагор и Histiaios: борьба за лидерство в ионическом восстании». Классический квартал . 27 (1): 80–91. doi : 10.1017/s0009838800024125 . JSTOR   638371 . S2CID   170997038 .
• Мирес, Джон Л. (1906). «В« Списке талассокей »в Евсевии». Журнал эллинских исследований . 26 : 84–130. doi : 10.2307/624343 . JSTOR   624343 . S2CID   163998082 .