у меня есть династии

у меня есть династии
Бану *Banū Maʿn*Маин
у меня есть династии ; Бану Banū MaʿnМаин
	Флаг династии Манидов
Страна	Шуф в , часть Горном Ливане : Эмират Буридов / Иерусалимское королевство (1120–1154 гг.) ; Зенгидский эмират / Иерусалимское королевство (1154–1187) ; Айюбидский султанат (1187–1260) ; Мамлюкский султанат (1260–1517) ; Османская империя (1517–1697) ;
Основан	1120 г. (по местной традиции) ; Конец 15 века (как свидетельствует исторический факт) ;
Основатель	Ма'н (по местной традиции) ; Фахр ад-Дин ибн аль-Хадж Юнус ( ум. 1506 ; первое исторически засвидетельствованное) ;
Последний правитель	Ахмед ибн Мулхим ибн Юнус эт. 1658–1697 гг.
Члены	Фахр ад-Дин (II) ибн Куркумаз ( гг. 1591–1633 ) ; Мулхим ибн Юнус ( эт. 1633–1658 гг .). ;
Растворение	1697

Династия Ма'н ( араб . ٱلْأُسْرَةُ ٱلْمَعْنِيَّةُ , латинизированная : Бану Ма'н , альтернативно пишется Ма'ан ), также известная как Маниды ; ( араб . ٱلْمَعْنِيُّونَ ) — семья друзов - вождей арабского происхождения, проживавшая в суровом районе Шуф на юге Горного Ливана, которые занимали видное политическое положение в 15–17 веках. Традиционные ливанские истории датируют прибытие семьи в Шуф XII веком, когда считалось, что они боролись против лордов-крестоносцев Бейрута и Сидона вместе со своими союзниками-друзами, Танухами Бухтуридами . Возможно, они были частью более широкого движения мусульманских правителей Дамаска по расселению военизированных арабских племен в Горном Ливане в качестве буфера против опорных пунктов крестоносцев вдоль левантийского побережья. Фахр ад-Дин I ( ум. 1506 ), первый член семьи, историческая принадлежность которой достоверна, согласно современным источникам, был « эмиром шуфов» и, несмотря на то, что друзы не использовали мечети, основал Мечеть Фахреддин в семейном оплоте Дейр аль-Камар .

Через два года после прихода османского правления в сирийский регион в 1516 году трое вождей династии Ман были заключены в тюрьму за восстание губернатором Эялета Дамаска Джанбирди аль-Газали , но освобождены султаном Селимом I. Ма'ны и их единоверцы-друзы в Шуфе постоянно подвергались карательным кампаниям со стороны османов, связанных с их уклонением и неповиновением государственным сборщикам налогов, а также накоплением ими нелегального огнестрельного оружия, которое часто превосходило оружие правительственных войск. Особенно разрушительная османская экспедиция 1585 года против друзов побудила эмира Манидов Куркумаза ибн Юниса скрываться в соседнем Кисраване , где он умер в следующем году.

Его сын, Фахр ад-Дин II , появился ок. 1590 г. в качестве местного вождя и откупщика шуфов и, в отличие от своих предшественников Манидов, поддерживал тесные связи с властями Дамаска и столицы империи Константинополя . В 1593 году он был назначен губернатором Сидон-Бейрутского Санджака , охватывающего южный Горный Ливан и прибрежные города Бейрут и Сидон, а в 1602 году был дополнительно назначен в Цфат Санджак , охватывающий Джебель-Амиль , Галилею и порт Акры. . К 1613 году он накопил значительную власть, но потерял своего имперского покровителя, а его незаконный захват стратегических фортов, найм объявленных вне закона мушкетеров и осведомленность правительства о его союзе с их тосканскими врагами спровоцировали крупную кампанию против Манов. Династия потеряла свои территории и форты, и Фахр ад-Дин бежал в Италию. В течение двух лет его брат Юнус и сын Али восстановили власть Манидов в Сидон-Бейруте и Цфате, которая укрепилась, когда Фахр ад-Дин вернулся, чтобы возглавить династию в 1618 году. Через несколько лет он победил своего главного соперника. Юсуф Сайфа из Триполи и распространил владычество Манидов и права откупки на преимущественно маронитскую территорию северного Горного Ливана. К 1630 году он контролировал большую часть Триполи-Эялета и был готов противостоять Дамаску . Имперское правительство уничтожило власть Манидов во второй экспедиции в 1633 году, убив большинство членов династии, а также захватив и казнив Фахр ад-Дина в 1635 году.

Выживший сын Юнуса, Мулхим Ман победил поддерживаемых правительством друзов семьи. его соперник Али Алам ад-Дин в 1636 году и вернул себе илтизам горы друзов в 1642 году. Его сыновья Ахмад и Куркумаз сменили его на посту верховных эмиров друзов в 1658 году, но им бросили вызов Алам ад-Дины и другие османские правители. с самого начала поддержал друзов. Куркумаз был убит османами в 1662 году. Ахмад победил Алам ад-Динов в 1667 году и принял илтизам Друзской горы и соседнего Кисравана, населенного маронитами. Он сохранял контроль над регионом, несмотря на увольнения правительства и кампании против него на протяжении 1690-х годов за поддержку шиитских повстанцев. Правление Манидов подошло к концу, когда Ахмад умер, не оставив потомства мужского пола, в 1697 году. Вожди друзов выбрали Башира Шихаба, мать которого была дочерью Мулхима, преемником Ахмада. Он руководил илтизамом Друзской горы и Кисравана до своей смерти в 1706 году, после чего его место занял Хайдар Шихаб, мать которого была дочерью Ахмада. Его потомки из Династия Шихабов продолжала удерживать илтизам до изгнания Башира II в 1841 году. Эмират и илтизам Манов и Шихабов на большей части Горного Ливана рассматриваются историками как ранний предшественник современного Ливана .

История

Происхождение

По словам историка Камаля Салиби , «происхождение дома Маана остается неясным, а то, что рассказывают о нем традиционные ливанские историки, не имеет под собой никаких оснований». ^{[ 1 ]} Традиционное повествование гласит, что одноименный прародитель Бану Ман принадлежал к клану Рабиа , крупной арабской племенной конфедерации с ответвлениями в верховьях долины реки Евфрат . ^{[ 2 ]} Ман сражался вместе с Артукидов лидером Ильгази против крестоносцев на севере Сирии . ^{[ 2 ]} Позже он переехал в долину Бекаа из Дамаска не перевел его в район Шуф ( также транслитерируемый как Шуф) на юге Горного Ливана , пока в 1120 году союзник Ильгази Тохтекин , чтобы усилить эмиров- танухидов -друзов соседнего района Гарб вокруг современного Алея. против крестоносцев Бейрута . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Согласно анализу Салиби истории Таннуса аль-Шидьяка в XIX веке , развертывание Маана было частью более широкого развертывания арабских военных поселенцев в частях Горного Ливана и его окрестностей мусульманскими правителями Дамаска для противодействия Крестоносцы. ^{[ 4 ]} Эмиры Бану Шихаб , арабской семьи, обосновавшейся в соседнем Вади-ат-Тайме , сотрудничали с Манидами против крестоносцев, и с самого начала две семьи установили брачные узы. ^{[ 5 ]}

Крестоносцы захватили Бейрут в 1110 году, и во время их последующих набегов на Гарб эмир Танухидов Адуд ад-Давла и большинство его родственников были убиты. ^{[ 6 ]} Ман нашел Шуфа заброшенным, ^{[ 7 ]} хотя, по словам историка Роберта Брендона Беттса, в то время нет никаких свидетельств его запустения. ^{[ 8 ]} Эмир Танухидов Бухтур , который был назначен командующим Гарбом Дамаском в 1147 году, поддержал эмира Манидов в строительстве постоянных жилищ для его клана в Шуфе. ^{[ 3 ]} К Ма'ну в поселении Шуф присоединились их северные сирийские союзники, кланы Абу Накад и Талхук. ^{[ 7 ]} со штаб-квартирой Ма'на Беженцы из близлежащих районов, захваченных крестоносцами, мигрировали в Шуф, и были основаны многочисленные деревни, в том числе деревня Бааклин . Бааклин стал крупным центром веры друзов. ^{[ 2 ]} и в настоящее время это крупнейший населенный пункт друзов в Ливане. ^{[ 8 ]} Беттс считает маловероятным, что Бану Ман были последователями «религии друзов до того, как вошли в ее сферу» в Горном Ливане. ^{[ 8 ]} Ман умер в 1148 году, и на посту главы клана его сменил сын Мундхир. ^{[ 2 ]} По словам историка Уильяма Харриса, Бану Ман сохранили свое господство над Шуфом, а также свои связи с потомками Бухтура и Бану Шихаба с момента их основания в 1120 году до эпохи мамлюков (1260–1516). ^{[ 9 ]}

первым Манидом, «чья историчность не подлежит сомнению», был Фахр ад-Дин Усман . По словам Салиби, ^{[ 1 ]} Его также называют Фахр ад-Дином I, чтобы отличить его от его более известного потомка. ^{[ 1 ]} Друзский летописец Ибн Сибат ( ум. 1520 ) из Гарба называет Фахр ад-Дина Усмана «эмиром Ашвафа [ множественное число от Шуфа] в районе Сидона », который умер в августе/сентябре 1506 года. ^{[ 10 ]} Дамасский историк Шамс ад-Дин ибн Тулун ( ум. 1546 ) отмечает, что некий «Ибн Ман» находился под опекой мамлюкского губернатора Дамаска в 1498–99. ^{[ 11 ]} Надпись в мечети в Дейр-эль-Камаре , крупной деревне в Шуфе, указывает на то, « аль-Макарр аль-Фахри [трон Фахрида] Эмир Фахр ад-Дин Усман ибн аль-Хадж что строителем был Юнус ибн Ман». мечети в 1493 году. ^{[ 10 ]} Строительство Фахр ад-Дином мечети, которая не использовалась друзами, и почетное звание аль-Хадж, присвоенное имени его отца Юнуса, указывают на то, что они находились под влиянием главного религиозного реформатора друзов, их современника аль-Сайида аль-Дина. Танухи ( ум. 1479 ), выступавший за принятие друзами традиционных мусульманских ритуалов. Возможно, они также представляли собой попытки завоевать расположение мусульманских правителей-суннитов- мамлюков. ^{[ 10 ]}^{[ 12 ]} Использование терминов «эмир» (командующий) и аль-Макарр (почетное звание для ведущих мамлюкских офицеров или чиновников) предполагает, что вожди Манидов занимали военные должности в мамлюкской армии. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Сын Фахр ад-Дина Юнус также был назван Ибн Сибатом «эмиром Ашвафа » на момент его смерти в 1511–1512 годах. ^{[ 13 ]} Сообщения Ибн Сибата указывают на то, что Маан контролировал весь или часть Шуфа до османского завоевания Леванта в 1516 году. ^{[ 11 ]}

Ранние взаимодействия с османами

После османского завоевания Шуф был административно разделен на три нахии (подрайона) Сидон -Бейрутского Санджака , который был районом Дамасского Эялета . Подрайоны Шуф, а также подрайоны Гарб, Джурд и Матн в то время были преимущественно населены друзами и вместе назывались Друзской горой. ^{[ 14 ]} Османский султан Селим I , войдя в Дамаск и получив дезертирство его мамлюкского губернатора Джанбирди аль-Газали , оставшегося на своем посту, отдал предпочтение туркменскому клану Ассаф , базирующимся в Кесерване врагам бухтуридских союзников Манидов. . Он доверил ассафам политическую власть или права откупщиков в подрайонах между Бейрутом и Триполи , к северу от Друзских гор. ^{[ 15 ]} Бухтуридский эмир Джамаль ад-Дин Хаджи не присягнул Селиму в Дамаске и после отклонения османского призыва к оружию в 1518 году был заключен в тюрьму. ^{[ 16 ]} сын эмира Манидов Юнуса, Куркумаз, был вызван и утвержден Селимом в Дамаске в качестве вождя шуфов в 1517 году. маронитов По словам историка 17-го века и патриарха Истифана ад-Дувайхи , ^{[ 13 ]} Ибн Сибат не упоминает о приеме Манида султаном в Дамаске. ^{[ 17 ]} но отметил, что эмиры Манидов Куркумаз, Алам ад-Дин Сулейман и Зайн ад-Дин были арестованы Джанбирди аль-Газали в 1518 году и переданы под опеку Селима, который освободил их после большого штрафа за поддержку восстания бедуинские эмиры Бану аль -Ханш в Сидоне и долине Бекаа. ^{[ 18 ]}

Три Манида, вероятно, разделяли вождь Шуфов, хотя продолжительность и характер этого соглашения неизвестны. ^{[ 18 ]} предполагает, что Зайн ад-Дин Современный историк Абдул-Рахим Абу-Хусейн — это «Зайн ибн Ман», упомянутый в османском реестре как владелец полуразрушенной водяной мельницы с двумя жерновами в 1543 году, в то время как ссылка Ибн Тулуна на часть Шуфа как «Шуф Сулейман ибн Ман» в 1523 году, вероятно, относится к Алам ад-Дину Сулейману. ^{[ 19 ]} Ни Зейн, ни Сулейман не упоминаются более поздними летописцами Манидов, вероятно, по политическим причинам, связанным с связью летописцев с линией Манидов Куркумаза. ^{[ 20 ]} Последний базировался в деревне Шуф в Баруке , где дал убежище членам семьи Сайфа после их бегства из Аккара в 1528 году. ^{[ 19 ]} Поселение Куркумаза в Баруке вместо очевидного места его предшественников в Дейр-эль-Камаре могло быть связано с конфликтом с Алам ад-Дином Сулейманом, который, возможно, контролировал Дейр-эль-Камар в то время. ^{[ 21 ]} или разделение Шуфа между вождями Манидов. ^{[ 19 ]}

В 1523 году сорок три деревни в Шуфе Сулейман ибн Ман, включая Барук, были сожжены войсками губернатора Дамаска Хуррам-паши за налоговую задолженность и неповиновение Манида, а войска губернатора отправили обратно в Дамаск четыре воза друзов. головы и религиозные тексты после кампании. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} По словам Харриса, «такая жестокость укрепила сопротивление [друзов]», ^{[ 23 ]} а в следующем году бойцы-друзы убили субаши (провинциальных чиновников), назначенных Хуррам-пашой для управления подрайонами Горного Ливана, что спровоцировало новую правительственную экспедицию против шуфов, которая вернула в плен три телеги с головами друзов и триста женщин и детей. ^{[ 22 ]} Смерть Джамаля ад-Дина Хаджи в тюрьме в 1521 году и османские экспедиции побудили Бухтуридов признать превосходство Манидов над друзами южного Горного Ливана. ^{[ 23 ]} В 1545 году главный эмир друзов Юнус Ман был заманен в Дамаск и казнен властями при неясных обстоятельствах, что свидетельствует о продолжающемся неподчинении друзов под руководством Манида. ^{[ 22 ]}

После смерти Юнуса друзы начали импортировать у венецианцев дальнобойные мушкеты, превосходящие те, что использовались османами. ^{[ 24 ]} В 1565 году новое оружие было использовано друзами в засаде на османских сипахов (феодальных кавалерий) в Айн-Дара в Джурде, посланных для сбора налогов с южного Горного Ливана. В течение следующих двадцати лет друзы успешно отражали попытки правительства собирать налоги и конфисковывать оружие, одновременно увеличивая свои стрелковые арсеналы. В 1585 году имперские власти организовали гораздо более крупный поход против шуфов и сидон-бейрутских санджаков вообще под руководством бейлербея (губернатора провинции) Египта . -паши Ибрагим Оно закончилось решительной победой правительства, конфискацией тысяч винтовок и сбором налоговой задолженности, которая накапливалась десятилетиями в форме валюты или собственности. ^{[ 25 ]} Самым важным лидером шуфов в то время был эмир Манидов по имени Куркумаз, возможно, сын Юнуса. ^{[ 26 ]}^{[ а ]} Современный историк Мухаммад Аднан Бахит считает, что Юнус, вероятно, был главой Манидов в то время. ^{[ 28 ]} ) записал, что вождь манидов по имени Юнус Современный поэт Мухаммад ибн Мами ар-Руми ( ум. 1579 был схвачен и повешен османами в неопределенный день в результате неуказанных жалоб кади ( главного судьи). из Сидона в Блистательную Порту . ^{[ 27 ]}^{[ 29 ]} и, возможно, внук вышеупомянутого Куркумаза. ^{[ 1 ]} Вероятно, он был вождем особой области Шуфов, называемой «Шуф Ибн Ман», подрайона, упомянутого в документах османского правительства за 1523, 1530, 1543 и 1576 годы. Его превосходство среди Манидов, возможно, было результат естественной смерти или уничтожения других вождей Манидов. ^{[ 30 ]} Как и его отец, Куркумаз был мультазимом ( откупщиком) в Шуфе, хотя он проживал в Айн-Даре и был признан мукаддамом друзов , а его титул «эмира» использовался местными историками как традиционная честь, а не как традиционная честь. официальное звание. ^{[ 31 ]} Куркумаз отказался подчиниться Ибрагим-паше, сбежал от Шуфа и вскоре умер, скрываясь. ^{[ 32 ]}{{efn|По словам маронитского патриарха и историка Истифана ад-Дувайхи ( ум. 1704 ), Куркумаз был убит во время правительственной экспедиции против Шуфа в 1585 году, что было спровоцировано предполагаемой организацией Куркумазом нападения в предыдущем году на правительственный конвой в Аккар, который перевозил ежегодную египетскую дань, предназначенную для султана в Константинополе. ^{[ 33 ]} Последствия кампании и смерть Куркумаза оставили Друзскую гору в анархическом состоянии, отмеченном внутренними боевыми действиями среди друзов. ^{[ 32 ]}

Эпоха Фахр ад-Дина II

Контроль над санджаками Сидон-Бейрут и Цфат

Примерно в 1590 году Куркумазу наследовал его старший сын Фахр ад-Дин II на посту мукаддама всего или части Шуфа. ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} В отличие от своих предшественников Манидов, Фахр ад-Дин сотрудничал с османами, которые, хотя и могли подавить местных вождей Горного Ливана с помощью огромной силы, не смогли умиротворить регион в долгосрочной перспективе без местной поддержки. ^{[ 37 ]} Когда генерал-ветеран Мурад-паша был назначен бейлербеем Дамаска, Фахр ад-Дин принял его и вручил дорогие подарки по прибытии в Сидон в сентябре 1593 года. ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} Мурад-паша ответил взаимностью, назначив его санджак-беем (губернатором округа, которого в арабских источниках называют амир лива ) Сидон-Бейрута в декабре. ^{[ 37 ]} Озабоченность османов войнами против Сефевидского Ирана (1578–1590; 1603–1618) и войной с Габсбургской Австрией предоставила Фахр ад-Дину пространство для консолидации и расширения своей полуавтономной власти. ^{[ 40 ]}

Сарай в Дейр - эль-Камаре , резиденции Мана под руководством Фахр ад-Дина.

В июле 1602 г. ^{[ 41 ]} после того как его политический покровитель Мурад-паша стал визирем в Константинополе , ^{[ 42 ]} назначен Фахр ад-Дин Санджак-беем был Цфата . ^{[ 43 ]} Под его началом находились друзы Сидон-Бейрута и Цфата, и он фактически стал их верховным вождем. Фахр ад-Дин, возможно, был назначен на этот пост, чтобы использовать свою базу власти друзов против шиитов. ^{[ 44 ]}

В 1606 году Фахр ад-Дин объединился с курдским мятежником Али Джанбуладом из Алеппо против своего местного соперника Юсуфа Сайфы из Триполи ; последний был назначен главнокомандующим османской армией в Леванте для подавления Джанбулада. ^{[ 45 ]} Фахр ад-Дин, возможно, руководствовался своими амбициями региональной автономии. ^{[ 46 ]} защиту своей территории от Сайфы или расширение своего контроля на Бейрут и Кесерван, которые принадлежат Сайфе. ^{[ 47 ]} Союзники-повстанцы осадили Сайфу в Дамаске, в конечном итоге вынудив его бежать. ^{[ 48 ]} В ходе боев Фахр ад-Дин захватил Кесерван. ^{[ 49 ]} Когда Джанбулад потерпел поражение от османов, Фахр ад-Дин умилостивил Мурада-пашу, который с тех пор стал великим визирем, значительными суммами денег и товаров. ^{[ 47 ]}^{[ 50 ]} Большая сумма является показателем богатства Ма'нов. ^{[ 50 ]} Фахр ад-Дин остался санджак-беем Цфата, его сын Али был назначен санджак-беем Сидон-Бейрута, а контроль Ма'нов над Кесерваном был признан Портой. ^{[ 51 ]}

Междуцарствие Юнуса и Али

Фахр ад-Дин потерял благосклонность империи после смерти Мурада-паши в июле 1611 года и прихода к власти Насух-паши . ^{[ 51 ]} К тому времени Порта, освободившаяся от войн с Австрией и Ираном и восстаний Джелали в Анатолии, переключила свое внимание на дела в Леванте. ^{[ 52 ]} Власти стали опасаться расширения территории Фахр ад-Дина, его союза с Великим герцогством Тоскана , его несанкционированного укрепления и размещения гарнизонов в крепостях, а также использования им запрещенных секбанов . ^{[ 53 ]} Насух-паша назначил Ахмед-пашу, губернатора Дамаска, во главе большой армии для подавления Фахр ад-Дина. ^{[ 54 ]} Последний сел на европейский корабль и бежал в Ливорно , Тоскана. ^{[ 55 ]}

В отсутствие Фахр ад-Дина его младший брат Юнус исполнял обязанности главы семьи в Шуфе. Ма'нов, Секбаны дислоцированные в их штаб-квартире в деревне Дейр-эль-Камар, сотрудничали с Ахмед-пашой, что побудило Юнуса покинуть деревню и перейти в Бааклин. ^{[ 56 ]} Тем временем Али Мана покинула его секбанская охрана в Мафраке в сирийской пустыне, где он скрылся от Ахмеда-паши. ^{[ 57 ]} Крепости Манидов Шакиф Арнун и Субайба , которые османы пытались разрушить, контролировались семейными секбанами во главе с Хусейном Язиджи и Хусейном Тавилем соответственно; с помощью конкурирующей династии Харфушей Баальбека снос двух крепостей и организовали командиры секбана были вознаграждены властями. Ма'ны были лишены губернаторских должностей в Сидон-Бейруте, Цфате и Кесерване, но Юнус сохранил за собой налоговую ферму Шуфов у губернатора недавно созданного Сидона Эялета в 1614 году. Их соперники-друзы и шииты вновь появились как налоговые фермеры и губернаторы своих родных округов в Горном Ливане и Джебель-Амиле. ^{[ 58 ]}

Хотя позиции Ма'нов были сильно ослаблены, в 1615 году политические обстоятельства изменились в их пользу: Насух-паша был казнен, Ахмед-паша был заменен дружественным губернатором, Сидон-Эялет был распущен, а войска были выведены из Сирии для борьбы на Иранский фронт. Юнус и Али были назначены в Цфат и Сидон-Бейрут соответственно, и вскоре после этого оба поста губернатора были переданы Али. ^{[ 59 ]} Затем ма'ны столкнулись со своими соперниками-друзами, а именно Музаффаром аль-Андари Джурда, вождем Арслана Мухаммадом ибн Джамалом ад-Дином из Шуэйфата в Гарбе и саввафами Чбании из в Матне . Али и Юнус разгромили их в четырех сражениях у Друзской горы, у Игмида , Айн-Дара , Абейха и источника Найме на побережье к югу от Бейрута. В ходе боев они вернули контроль над Бейрутом и Кесерваном. Впоследствии Али передал союзникам и родственникам Танухидов Ма'нов налоговые фермы Бейрута, Гарба и Джурда, а семье Абу'л-Ламы - налоговые фермы Матна. ^{[ 60 ]}

Растущая оппозиция ма'нам со стороны шиитов Цфата Санджака достигла кульминации, когда они поддержали усилия Язиджи заменить Али на посту санджак-бея и их союз с Харфушами в 1617–1618 годах. Язиджи был убит почти сразу после вступления в должность в Цфате в июне 1618 года, а Али был восстановлен на этом посту. ^{[ 61 ]} Тем временем между Маинами и их союзниками Танухидами и Абу'л-ламой росла напряженность, связанная с имущественными спорами в Бейруте. ^{[ 62 ]}

Пик мощности

Османы помиловали Фахр ад-Дина, и он вернулся в Горный Ливан, прибыв в Акко 29 сентября 1618 года. ^{[ 61 ]} Узнав о его возвращении, союзники Ма'нов-друзы немедленно примирились с Али, и с этого момента не было дальнейшей активной оппозиции друзов Фахр ад-Дину. ^{[ 62 ]} Обеспокоенный растущими связями между Харфушами и шиитскими вождями Цфата, он арестовал выдающегося вождя шиитов в Джебель-Амиле Али Мункира и освободил его после выкупа, уплаченного Юнусом аль-Харфушем. ^{[ 61 ]} В декабре он переехал, чтобы контролировать сбор налогов в Билад-Бишаре, что побудило известные шиитские семьи Али Сагира, Мункира, Шукра и Дагира укрыться у Юнуса аль-Харфуша и уклоняться от уплаты налогов. В ответ Фахр ад-Дин разрушил их дома. Затем он примирился с вождями Джебель-Амиля, и после этого шиитские рекруты присоединились к его армии в его последующих военных кампаниях. ^{[ 63 ]}

Фахр ад-Дин выступил против Сайфа в 1619 году, захватив и разграбив их крепость Хисн Аккар , а четыре дня спустя осадив Юсуфа и его союзников-друзов в Крак-де-Шевалье. ^{[ 64 ]} Затем он послал отряд сжечь родную деревню Сайфа Аккар и добился бегства фортов Сайфа в Библосе и Смар-Джбейле . ^{[ 65 ]} Под давлением Османской империи Фахр ад-Дин был вынужден снять осаду, но во время боевых действий получил контроль над Библосом и Батруном Нахиями . ^{[ 66 ]} Юсуф был уволен в 1622 году после того, как не смог перечислить налоги Порте, но отказался передать власть своему преемнику Умару Киттанджи, который, в свою очередь, обратился за военной поддержкой к Фахр ад-Дину. Фахр ад-Дин подчинился в обмен на илтизам триполийских нахий Диннии , Бшарри и Аккара. Как только Фахр ад-Дин выступил из Газира, Юсуф покинул Триполи и перешел в Аккар. ^{[ 67 ]} После этого эмир послал своего маронитского союзника Абу Сафи Хазена, брата своего мудабира (финансового и политического советника, писца) Абу Надира Хазена, чтобы оккупировать населенный маронитами Бшарри, тем самым положив конец правлению местных маронитских мукаддамов, установившихся с конца 14 века. . ^{[ 68 ]} В 1623 году Фахр ад-Дин мобилизовал свои силы в Бшарри для поддержки мятежного племянника Юсуфа Сулеймана, который контролировал Сафиту . Вмешательство Фахр ад-Дина подтвердило, что Маны являются практическими повелителями Сафиты. ^{[ 69 ]}

В августе/сентябре 1623 года Фахр ад-Дин выселил Харфушей из южной деревни Бекаа Кабб Ильяс за запрет друзам-шуфам обрабатывать там свои поля. ^{[ 70 ]} Между тем, в июне/июле Порта заменила Али Мана на посту санджак-бея Цфата неким Бустанджи Баши и заменила его брата Хусейна и сторонника Маана Мустафу Кетуда на посту санджак-беев Аджлуна и Наблуса местными противниками. из Ма'нов. ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]} Вскоре после этого Порта вернула Ма'нс Аджлуну и Наблусу, но не Цфату. После этого Ма'ны решили взять под свой контроль Аджлун и Наблус. Фахр ад-Дин развернул поход против турабаев и фаррухов в северной Палестине, но потерпел поражение в сражении у реки Авджа близ Рамлы . На обратном пути в Горный Ливан после неудавшейся палестинской кампании Фахр ад-Дин был уведомлен о том, что Порта повторно назначила его сыновей и союзников в Цфат, Аджлун и Наблус. ^{[ 73 ]} Губернатор Дамаска Мустафа-паша при поддержке Харфушей и Сайфа, тем не менее, начал экспедицию против Ма'нов. ^{[ 74 ]} Фахр ад-Дин разгромил дамасские силы в Анджаре и захватил Мустафу-пашу. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]} Фахр ад-Дин извлек из бейлербея подтверждение губернаторства Ма'нов и дополнительные назначения его самого над Газой Санджаком , его сына Мансура - над Ладжуном Санджаком и Али - над южной Бекаа Нахией. Назначения в Газе, Наблусе и Ладжуне не были осуществлены из-за противодействия местных властей. ^{[ 77 ]} Фахр ад-Дин разграбил Баальбек вскоре после Анджара, а 28 марта захватил и разрушил его цитадель. ^{[ 78 ]} Юнус аль-Харфуш был казнен в 1625 году, в том же году, когда Фахр ад-Дин стал губернатором Баальбекской нахии. ^{[ 79 ]}

К 1624 году Фахр ад-Дин и его союзники среди Сайфов, дезертировавших от Юсуфа, контролировали большую часть Триполи Эялет, за исключением города Триполи, Крак де Шевалье, Кура Нахия и Джабле санджак. ^{[ 80 ]} Через несколько месяцев после смерти Юсуфа в июле 1625 года Фахр ад-Дин начал нападение на Триполи. уступили ему крепости Крак де Шевалье и Маркаб . Он вытеснил своего старого союзника Сулеймана Сайфу из крепости Сафита, а позже сыновья Юсуфа ^{[ 81 ]} В сентябре 1626 года он захватил крепость Саламию , а затем Хаму и Хомс , назначив своих заместителей управлять ими. ^{[ 82 ]} Фахр ад-Дин был назначен бейлербеем Триполи в 1627 году, согласно исключительно Дувайхи. ^{[ 83 ]} К началу 1630-х годов Фахр ад-Дин захватил многие места вокруг Дамаска, контролировал тридцать крепостей, командовал большой армией секбанов и , по словам современного османского историка, «единственное, что ему оставалось сделать, это заявить права на султанат». ^{[ 84 ]}

Кончина

Имперское правительство назначило Кучука Ахмед-пашу губернатором Дамаска и снабдило его большой армией, чтобы уничтожить власть Манидов. Кучук первым разгромил и убил Али возле хана Хасбая в Вади-ат-Тайме. ^{[ 85 ]}^{[ 86 ]} Фахр ад-Дин и его люди впоследствии укрылись в пещере в Нихе на юге Шуфа или южнее в Джеззине . ^{[ 87 ]} Чтобы выкурить их из укрытий, Кукук разжег костры вокруг гор. В результате Фахр ад-Дин сдался. ^{[ 88 ]} Его сыновья Мансур и Хусейн, последний из которых находился в Маркабе , уже были захвачены Кучуком. ^{[ 89 ]} Его сыновья Хасан, Хайдар и Булак, его брат Юнус и племянник Хамдан ибн Юнус были казнены Кукуком во время экспедиции. ^{[ 90 ]} Фахр ад-Дин был заключен в тюрьму в Константинополе, и он и его сын Мансур были казнены в 1635 году по приказу Мурада IV. ^{[ 88 ]}

Поздние эмиры

Друзский враг манов, Али Алам ад-Дин , получил власть над шуфами от османов. ^{[ 91 ]} Выживший член династии Мулхим Ман , сын Юнуса и племянник Фахр ад-Дина, избежал плена и возглавил оппозицию друзов Алам ад-Дину, победив его в битве и вынудив его бежать в Дамаск в 1635. Алам ад-Дин вскоре после победы над Мулхимом в долине Бекаа. ^{[ 92 ]} но Мулхим наконец изгнал его из Шуфа в 1636 году. ^{[ 92 ]} Жители Друзских гор в основном поддержали его. ^{[ 93 ]} В 1642 году османы назначили его мультазимом Шуфа, Джурда, Гарба и Матна, и эту должность он в основном занимал до 1657 года. ^{[ 94 ]}

После смерти Мулхима его сыновья Ахмад и Куркумаз вступили в борьбу за власть с поддерживаемыми Османской империей лидерами друзов. В 1660 году Османская империя приступила к реорганизации региона, разместив санджаки (районы) Сидон-Бейрут и Цфат во вновь образованной провинции Сидон . Местные друзы восприняли этот шаг как попытку установить контроль. ^{[ 95 ]} Современный историк Истифан ад-Дувайхи сообщает, что Коркмаз был убит в результате предательства бейлербеем Дамаска в 1662 году. ^{[ 95 ]} Однако Ахмад сбежал и в конечном итоге одержал победу в борьбе за власть среди друзов в 1667 году, но Мани потеряли контроль над Сафадом. ^{[ 96 ]} и отступили под контроль илтизамов гор Шуфа и Кисравана. ^{[ 97 ]} Ахмад продолжал оставаться местным правителем после своей смерти естественной смертью, не оставив наследника, в 1697 году. ^{[ 96 ]} Во время Османско-Габсбургской войны (1683–1699) Ахмад Ман участвовал в восстании против османов, которое продолжалось после его смерти. ^{[ 96 ]} Права илтизама в Шуфе и Кисраване перешли к восходящей семье Шихабов по наследству по женской линии, таким образом, историческое и генеалогическое наследие Мана продолжается с династией Чехаб. ^{[ 97 ]}

Архитектурные произведения и наследие

их

Дворец Ман в Тире

Фахр ад-Дин и его брат владели недвижимостью в Тире , конфискованной Кучуком, включая сад шелковицы и инжира, большой дом, три мельницы и питомник шелковицы. ^{[ 98 ]} Резиденция принадлежала Юнусу. Его фундамент, очевидно, был построен на руинах периода крестоносцев. Руины находятся в центре современного базара и известны как Хан Абдо аль-Ашкар. ^{[ 99 ]} Хан аль-Аскар, ^{[ 100 ]}^{[ 101 ]} или Хан Сауэр. После дипломатической миссии, посланной королем Людовиком XIII Франции и кардиналом Ришелье. ^{[ 102 ]} дворец Манид в Тире перешел в собственность францисканцев . ^{[ 100 ]}

В конце 18 века, при правителе Али Метвали аль-Сагире , дворец был превращен в гарнизон. В начале 19 века преобразован в ханский . Право собственности на это место было передано в неустановленный момент от францисканцев мелькитской греко-католической архиепархии Тира . ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]} После того, как совместная Великобритании и Франции администрация оккупированных враждебных территорий 23 октября 1918 года была объявлена (OETA) и Джебель Амиль перешел под контроль Франции, французская армия использовала дворец в качестве базы до тех пор, пока совместная кампания Великобритании и Свободной Франции в Сирии и Ливане не захватила город. из войск Виши в середине 1941 г. ^{[ 101 ]}

Когда Израиль начал вторжение в южный Ливан в июне 1982 года , израильские ВВС (IAF) подвергли сильной бомбардировке рынок и частично разрушили дворец. ^{[ 101 ]} В 2003 году Ранда Берри , президент Национальной ассоциации по сохранению археологии и наследия Южного Ливана и жена Набиха Берри , ветерана движения Амаль и спикера парламента Ливана , покровительствовала плану реконструкции дворца Манид. и превратить его в музей. ^{[ 103 ]} По состоянию на 2019 год в этом отношении ничего не было сделано, и руины продолжают рушиться.

Генеалогическое древо

Генеалогическое древо династии Ман и их отношения с Тануха и Шихаба династиями

См. также

Примечания

↑ Личность отца Куркумаза окончательно не установлена. По словам историка Джованни Минадои ( ум. 1618 ), отец Куркумаза, имя которого Минадой не называет, был казнен губернатором Дамаска по имени Мустафа-паша. По мнению современного историка Абдул-Рахима Абу-Хусейна, отцом Куркумаза, возможно, был «Юнус ибн Ман», упомянутый в налоговом реестре Османской империи как владелец трех ферм в 1530 году. ^{[ 27 ]}
↑ Гравюра была фронтисписом «Истории Факкардино » Джованни Марити , опубликованной в Тоскане в 1787 году. По словам историка искусства Хафеза Чехаба, «принято считать», что гравюра была копией нарисованного портрета Фахр ад-Дина, первоначально написанного в Тоскане. владения Фердинанда II, великого герцога Тосканы . Просьба одолжить оригинальный портрет была сделана в 1659 году Абу Науфалем аль-Хазеном от имени внучатых племянников Фахр ад-Дина Ахмада и Куркумаза, но нет никаких признаков того, что великий герцог ответил, и местонахождение оригинала неизвестно. ^{[ 34 ]}
^ Салиби считает, что информация о Манах до Фахр ад-Дина I основана на неподдающихся проверке местных традициях. ^{[ 1 ]} Дата смерти Маана основана на этой традиции. ^{[ 2 ]}
^ Он был первым губернатором Бейрута , назначенным мамлюками из династии Танухов . ^{[ 104 ]}
↑ Он упоминается в надписи мечети Дейр аль-Камар как отец Фахр ад-Дина Усмана, также известного как «Фахр ад-Дин I». ^{[ 10 ]} Дата его смерти принадлежит историку XIX века из Горного Ливана Таннусу аль-Шидьяку , который ошибочно называет его «Юсуфом». ^{[ 105 ]}
↑ По словам Салиби, он является первым членом династии Ма'н, «чья историчность не подлежит сомнению». ^{[ 1 ]}
↑ По словам историка Уильяма Харриса, Сайф ад-Дин Абу Бакр был внуком Изз ад-Дина Садаки и сменил ас-Сайида аль-Танухи на посту духовного лидера друзов. Отец Сайф ад-Дина, сын Изз ад-Дина, не упоминается по имени. ^{[ 9 ]}
↑ Историк Абдул-Рахим Абу-Хусейн предполагает, что этот Юнус был «возможно сыном» предыдущего Куркумаза и, возможно, был отцом следующего Куркумаза ( ум. 1586 ), который был отцом Фахр ад-Дина II. ^{[ 27 ]} Дамасский поэт Мухаммад ибн Мами ( ум. 1579 ) указывает, что вождь друзов по имени Юнус был казнен османским губернатором Дамаска, хотя дата не указана. ^{[ 109 ]} Итальянский историк Джованни Минадои ( ум. 1618 ) утверждает, что отец Куркумаза, умершего в 1586 году, был казнен османами, но не указывает ни даты, ни имени отца. ^{[ 27 ]} Современный исследователь Александр Хурани, ссылаясь на правительственные архивы Османской империи, утверждает, что казнь произошла ок . 1556 . ^{[ 110 ]}
^ Мундхир ибн Алам ад-Дин Сулейман ибн Мухаммад был ведущим эмиром Тануха и откупщиком в Гарб Нахии к юго-востоку от Бейрута. Хурани утверждает, что он был внуком Насир ад-Дина Мухаммада ибн Сайф ад-Дина Абу Бакра. ^{[ 108 ]}
^ Хотя в доступных источниках он упоминается только как «Сайф ад-Дин», а его имя, а также имена его отца и деда опущены, он упоминается как брат Мундхира и Ситта Насаба. ^{[ 111 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Салиби 1991 , с. 343.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Абу-Иззедин 1993 , с. 179.
^ Jump up to: ^а ^б Харрис 2012 , стр. 58–59.
^ Салиби 2005 , стр. 116–117.
^ Салиби 2005 , с. 117.
^ Харрис 2012 , с. 58.
^ Jump up to: ^а ^б Харрис 2012 , с. 59.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Беттс 1988 , с. 71.
^ Jump up to: ^а ^б Харрис 2012 , с. 78.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Салиби 1973 , с. 277.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Абу-Хусейн 1985 , с. 67.
^ Салиби 2005 , с. 123.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Салиби 1973 , с. 278.
^ Абу-Хусейн 1992 , с. 666.
^ Харрис 2012 , стр. 88–89.
^ Харрис 2012 , с. 89.
^ Салиби 1973 , стр. 280–281.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Абу-Хусейн 1985 , стр. 68–69.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Абу-Хусейн 1985 , с. 69.
^ Кросс 1973 , с. 284.
^ Салиби 1973 , стр. 284–285.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Абу-Хусейн 1992 , с. 668.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Харрис 2012 , с. 91.
^ Абу-Хусейн 1992 , стр. 668–669.
^ Абу-Хусейн 1992 , с. 669.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 67, примечание 3, 69–70.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Абу-Хусейн 1985 , с. 70.
^ Бахит 1982 , с. 164.
^ Бахит 1982 , с. 165.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 71.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 69, 71.
^ Jump up to: ^а ^б Абу-Хусейн 1992 , с. 670.
^ Кросс 1965 , с. 749.
^ Чехаб 1994 , стр. 117, 120–122.
^ Бахит 1972 , с. 191.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 80.
^ Jump up to: ^а ^б Олсаретти 2008 , с. 728.
^ Иордания 2010 , с. 922.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 81.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 84.
^ Иордания 2010 , с. 923.
^ Абу-Хусейн 1993 , с. 3.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 83.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 83–84.
^ Абу-Хусейн 1985 .
^ Зима 2010 г. , с. 51.
^ Jump up to: ^а ^б Абу-Хусейн 1985 , с. 85.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 26.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 24–25.
^ Jump up to: ^а ^б Олсаретти 2008 , с. 729.
^ Jump up to: ^а ^б Абу-Хусейн 1985 , с. 87.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 89.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 89, 91, примечание 87.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 91.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 93.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 94.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 95.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 95–96.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 97, 99.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 101–102.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Абу-Хусейн 1985 , с. 106.
^ Jump up to: ^а ^б Абу-Хусейн 1985 , с. 102.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 109.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 43–44.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 44–45.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 45.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 50.
^ Салиби 1968 , стр. 66–68, 85, 86, примечание 1.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 51.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 115–116.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 114.
^ Иордания 2010 , с. 933.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 117.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 118.
^ Иордания 2010 , с. 928.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 119–120.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 119–121.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 120, 123, 149–150.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 122–123, 150.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 54.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 55–56.
^ Иордания 2010 , с. 930.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 56.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 125.
^ Харрис 2012 , с. 103.
^ Иордания 2010 , с. 934.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 126, примечание 139.
^ Jump up to: ^а ^б Абу-Хусейн 1985 , с. 126.
^ Хурани 2010 , стр. 935–936.
^ Хурани 2010 , стр. 936, 938.
^ Абу-Хусейн 1985 , с. 127.
^ Jump up to: ^а ^б Журнал 2010 , с. 938.
^ Харрис 2012 , с. 108.
^ Иордания 2010 , с. 939.
^ Jump up to: ^а ^б Абу Хусейн 2004, с. 22.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Абу-Хусейн 2004, стр. 22–23 .
^ Jump up to: ^а ^б Салиби 2005, с. 66.
^ Вебер 2010 , с. 203, примечание 38.
^ Jump up to: ^а ^б Джабер, Камель (2005). Память о Юге . Бейрут: Юг для строительства. стр. 94, 96–97.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бадави 2018 , стр. 94, 103–121.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бадави 2008 , с. 103.
^ Гортон, Тед (2014). Эмир эпохи Возрождения: друзский военачальник при дворе Медичи . Лондон: Olive Branch Pr. стр. 66, 104, 156–157. ISBN 978-1-56656-963-7 .
^ «Вкратце новости опубликованы 15.07.2003» . ЕЖЕДНЕВНАЯ ЗВЕЗДА . 15 июля 2003 г. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. Проверено 6 июля 2021 г.
^ Харрис 2012 , с. 77.
^ Иордания 2010 , с. 917.
^ Иордания 2010 , с. 945.
^ Кросс 1973 , с. 280.
^ Jump up to: ^а ^б Журнал 2010 , с. 946.
^ Бахит 1972 , с. 108.
^ Иордания 2010 , с. 919.
^ Хурани 2010 , стр. 946–947.
^ Абу-Хусейн 1985 , стр. 70–71.

Библиография

Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (1985). Руководство провинций Сирии, 1575-1650 гг . Бейрут: Американский университет Бейрута. ISBN 9780815660729 .
Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (ноябрь 1992 г.). «Проблемы османской администрации в Сирии в XVI и XVII веках: случай санджака Сидон-Бейрута» . Международный журнал исследований Ближнего Востока . 24 (4): 665–675. дои : 10.1017/S002074380002239X . JSTOR 164441 . S2CID 159670509 .
Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (1993). «Халиди о Фахр ад-Дине: апология как история» . Аль-Абхат . 41 : 3–15.
Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (2004). Вид из Стамбула: Ливан и эмират друзов в документах османской канцелярии, 1546-1711 гг . ИБ Таурис. ISBN 978-1-86064-856-4 .
Абу-Иззедин, Нейла М. (1993) [1984]. Друзы: новое исследование их истории, веры и общества (2-е изд.). Лейден и Нью-Йорк: Брилл. ISBN 90-04-09705-8 .
Бадави, Али Халил (2008). «Тир – История города». Тир: Тир/Кислый/Тир: Муниципалитет Тира / Муниципалитет Тира / Баладия Сур. {{cite magazine}}: Для журнала Cite требуется |magazine= ( помощь )
Бадави, Али Халил (2018). «Тир» (4-е изд.). Бейрут: Журнал Аль-Атар. {{cite magazine}}: Для журнала Cite требуется |magazine= ( помощь )
Бахит, Мухаммад Аднан Салама (февраль 1972 г.). Османская провинция Дамаск в шестнадцатом веке (доктор философии). Школа восточных и африканских исследований Лондонского университета.
Бахит, Мухаммад Аднан (1982). Османская провинция Дамаск в шестнадцатом веке . Библиотека Ливана. ISBN 9780866853224 .
Беттс, Роберт Брендон (1988). Друзы . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-04100-4 .
Чехаб, Хафез (1994). «Реконструкция портрета Медичи Фахр ад-Дина Маани» . Мукарнас . 11 : 117–124. дои : 10.2307/1523213 . JSTOR 1523213 .
Харрис, Уильям (2012). Ливан: История, 600–2011 гг . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-518-111-1 .
Хурани, Александр (2010). Новые документы по истории Горного Ливана и Арабистана в X и XI веках Х. Бейрут. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Нисан, М. (2002). Меньшинства на Ближнем Востоке: история борьбы и самовыражения . МакФарланд. ISBN 978-0-7864-1375-1 .
Олсаретти, Алессандро (декабрь 2008 г.). «Политическая динамика возвышения Фахр ад-Дина, 1590-1633 гг.» . Обзор международной истории . 30 (4): 709–740. дои : 10.1080/07075332.2008.10416646 . JSTOR 40213728 . S2CID 153677447 .
Салиби, К. (1965). «Фахр ад-Дин» . В Льюисе, Б .; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том II: C – G. Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 749–751. OCLC 495469475 .
Салиби, К. (февраль 1968 г.). «Мукаддамы Бшарри: маронитские вожди Северного Ливана 1382–1621» . Арабика . 15 (1): 63–86. дои : 10.1163/157005868X00280 . ISSN 0570-5398 . JSTOR 4056124 .
Салиби, К. (1991). "Мужчина" . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э. и Пеллат, Ч. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VI: Махк – Мид . Лейден: Э. Дж. Брилл. стр. 343–344. ISBN 978-90-04-08112-3 .
Салиби, Камаль С. (июль 1973 г.). «Тайна дома Мана» . Международный журнал исследований Ближнего Востока . 4 (3): 272–287. дои : 10.1017/S0020743800031469 . JSTOR 162160 . S2CID 163020137 .
Салиби, Камаль С. (2005). Дом многих особняков: новый взгляд на историю Ливана . ИБ Таурис. ISBN 978-1-86064-912-7 .
Вебер, С. (2010). «Создание османского портового города: Сидон/Сайда с шестнадцатого по восемнадцатый века». В Слаглетте, Питер; Вебер, Стефан (ред.). Сирия и Билад аш-Шам под властью Османской империи: Очерки в честь Абдул-Карима Рафека . Лейден и Бостон: Брилл. стр. 179–240. ISBN 978-90-04-18193-9 .
Зима, Стефан (2010). Шииты Ливана под властью Османской империи, 1516–1788 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-76584-8 .

Дальнейшее чтение

Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (1985). «Османское вторжение Шуфа в 1585 году: пересмотр» . Аль-Абхат . 32 : 13–21.

[28] Личность отца Куркумаза окончательно не установлена. По словам историка Джованни Минадои ( ум. 1618 ), отец Куркумаза, имя которого Минадой не называет, был казнен губернатором Дамаска по имени Мустафа-паша. По мнению современного историка Абдул-Рахима Абу-Хусейна, отцом Куркумаза, возможно, был «Юнус ибн Ман», упомянутый в налоговом реестре Османской империи как владелец трех ферм в 1530 году. ^{[ 27 ]}

[36] Гравюра была фронтисписом «Истории Факкардино » Джованни Марити , опубликованной в Тоскане в 1787 году. По словам историка искусства Хафеза Чехаба, «принято считать», что гравюра была копией нарисованного портрета Фахр ад-Дина, первоначально написанного в Тоскане. владения Фердинанда II, великого герцога Тосканы . Просьба одолжить оригинальный портрет была сделана в 1659 году Абу Науфалем аль-Хазеном от имени внучатых племянников Фахр ад-Дина Ахмада и Куркумаза, но нет никаких признаков того, что великий герцог ответил, и местонахождение оригинала неизвестно. ^{[ 34 ]}

[106] Салиби считает, что информация о Манах до Фахр ад-Дина I основана на неподдающихся проверке местных традициях. ^{[ 1 ]} Дата смерти Маана основана на этой традиции. ^{[ 2 ]}

[108] Он был первым губернатором Бейрута , назначенным мамлюками из династии Танухов . ^{[ 104 ]}

[110] Он упоминается в надписи мечети Дейр аль-Камар как отец Фахр ад-Дина Усмана, также известного как «Фахр ад-Дин I». ^{[ 10 ]} Дата его смерти принадлежит историку XIX века из Горного Ливана Таннусу аль-Шидьяку , который ошибочно называет его «Юсуфом». ^{[ 105 ]}

[111] По словам Салиби, он является первым членом династии Ма'н, «чья историчность не подлежит сомнению». ^{[ 1 ]}

[112] По словам историка Уильяма Харриса, Сайф ад-Дин Абу Бакр был внуком Изз ад-Дина Садаки и сменил ас-Сайида аль-Танухи на посту духовного лидера друзов. Отец Сайф ад-Дина, сын Изз ад-Дина, не упоминается по имени. ^{[ 9 ]}

[118] Историк Абдул-Рахим Абу-Хусейн предполагает, что этот Юнус был «возможно сыном» предыдущего Куркумаза и, возможно, был отцом следующего Куркумаза ( ум. 1586 ), который был отцом Фахр ад-Дина II. ^{[ 27 ]} Дамасский поэт Мухаммад ибн Мами ( ум. 1579 ) указывает, что вождь друзов по имени Юнус был казнен османским губернатором Дамаска, хотя дата не указана. ^{[ 109 ]} Итальянский историк Джованни Минадои ( ум. 1618 ) утверждает, что отец Куркумаза, умершего в 1586 году, был казнен османами, но не указывает ни даты, ни имени отца. ^{[ 27 ]} Современный исследователь Александр Хурани, ссылаясь на правительственные архивы Османской империи, утверждает, что казнь произошла ок . 1556 . ^{[ 110 ]}

[119] Мундхир ибн Алам ад-Дин Сулейман ибн Мухаммад был ведущим эмиром Тануха и откупщиком в Гарб Нахии к юго-востоку от Бейрута. Хурани утверждает, что он был внуком Насир ад-Дина Мухаммада ибн Сайф ад-Дина Абу Бакра. ^{[ 108 ]}

[121] Хотя в доступных источниках он упоминается только как «Сайф ад-Дин», а его имя, а также имена его отца и деда опущены, он упоминается как брат Мундхира и Ситта Насаба. ^{[ 111 ]}

[FOOTNOTESalibi1991343-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Салиби 1991 , с. 343.

[FOOTNOTEAbu-Izzedin1993179-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Абу-Иззедин 1993 , с. 179.

[FOOTNOTEHarris201258–59-3] Jump up to: ^а ^б Харрис 2012 , стр. 58–59.

[FOOTNOTESalibi2005116–117-4] Салиби 2005 , стр. 116–117.

[FOOTNOTESalibi2005117-5] Салиби 2005 , с. 117.

[FOOTNOTEHarris201258-6] Харрис 2012 , с. 58.

[FOOTNOTEHarris201259-7] Jump up to: ^а ^б Харрис 2012 , с. 59.

[FOOTNOTEBetts198871-8] Jump up to: ^а ^б ^с Беттс 1988 , с. 71.

[FOOTNOTEHarris201278-9] Jump up to: ^а ^б Харрис 2012 , с. 78.

[FOOTNOTESalibi1973277-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Салиби 1973 , с. 277.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198567-11] Jump up to: ^а ^б ^с Абу-Хусейн 1985 , с. 67.

[FOOTNOTESalibi2005123-12] Салиби 2005 , с. 123.

[FOOTNOTESalibi1973278-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Салиби 1973 , с. 278.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1992666-14] Абу-Хусейн 1992 , с. 666.

[FOOTNOTEHarris201288–89-15] Харрис 2012 , стр. 88–89.

[FOOTNOTEHarris201289-16] Харрис 2012 , с. 89.

[FOOTNOTESalibi1973280–281-17] Салиби 1973 , стр. 280–281.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198568–69-18] Jump up to: ^а ^б ^с Абу-Хусейн 1985 , стр. 68–69.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198569-19] Jump up to: ^а ^б ^с Абу-Хусейн 1985 , с. 69.

[FOOTNOTESalibi1973284-20] Кросс 1973 , с. 284.

[FOOTNOTESalibi1973284–285-21] Салиби 1973 , стр. 284–285.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1992668-22] Jump up to: ^а ^б ^с Абу-Хусейн 1992 , с. 668.

[FOOTNOTEHarris201291-23] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Харрис 2012 , с. 91.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1992668–669-24] Абу-Хусейн 1992 , стр. 668–669.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1992669-25] Абу-Хусейн 1992 , с. 669.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198567_note_3,_69–70-26] Абу-Хусейн 1985 , стр. 67, примечание 3, 69–70.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198570-27] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Абу-Хусейн 1985 , с. 70.

[FOOTNOTEBakhit1982164-29] Бахит 1982 , с. 164.

[FOOTNOTEBakhit1982165-30] Бахит 1982 , с. 165.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198571-31] Абу-Хусейн 1985 , с. 71.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198569,_71-32] Абу-Хусейн 1985 , стр. 69, 71.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1992670-33] Jump up to: ^а ^б Абу-Хусейн 1992 , с. 670.

[FOOTNOTESalibi1965749-34] Кросс 1965 , с. 749.

[FOOTNOTEChehab1994117,_120–122-35] Чехаб 1994 , стр. 117, 120–122.

[FOOTNOTEBakhit1972191-37] Бахит 1972 , с. 191.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198580-38] Абу-Хусейн 1985 , с. 80.

[FOOTNOTEOlsaretti2008728-39] Jump up to: ^а ^б Олсаретти 2008 , с. 728.

[FOOTNOTEHourani2010922-40] Иордания 2010 , с. 922.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198581-41] Абу-Хусейн 1985 , с. 81.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198584-42] Абу-Хусейн 1985 , с. 84.

[FOOTNOTEHourani2010923-43] Иордания 2010 , с. 923.

[FOOTNOTEAbu-Husayn19933-44] Абу-Хусейн 1993 , с. 3.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198583-45] Абу-Хусейн 1985 , с. 83.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198583–84-46] Абу-Хусейн 1985 , стр. 83–84.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985-47] Абу-Хусейн 1985 .

[FOOTNOTEWinter201051-48] Зима 2010 г. , с. 51.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198585-49] Jump up to: ^а ^б Абу-Хусейн 1985 , с. 85.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198526-50] Абу-Хусейн 1985 , с. 26.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198524–25-51] Абу-Хусейн 1985 , стр. 24–25.

[FOOTNOTEOlsaretti2008729-52] Jump up to: ^а ^б Олсаретти 2008 , с. 729.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198587-53] Jump up to: ^а ^б Абу-Хусейн 1985 , с. 87.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198589-54] Абу-Хусейн 1985 , с. 89.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198589,_91,_note_87-55] Абу-Хусейн 1985 , стр. 89, 91, примечание 87.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198591-56] Абу-Хусейн 1985 , с. 91.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198593-57] Абу-Хусейн 1985 , с. 93.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198594-58] Абу-Хусейн 1985 , с. 94.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198595-59] Абу-Хусейн 1985 , с. 95.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198595–96-60] Абу-Хусейн 1985 , стр. 95–96.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198597,_99-61] Абу-Хусейн 1985 , стр. 97, 99.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985101–102-62] Абу-Хусейн 1985 , стр. 101–102.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985106-63] Jump up to: ^а ^б ^с Абу-Хусейн 1985 , с. 106.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985102-64] Jump up to: ^а ^б Абу-Хусейн 1985 , с. 102.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985109-65] Абу-Хусейн 1985 , с. 109.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198543–44-66] Абу-Хусейн 1985 , стр. 43–44.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198544–45-67] Абу-Хусейн 1985 , стр. 44–45.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198545-68] Абу-Хусейн 1985 , с. 45.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198550-69] Абу-Хусейн 1985 , с. 50.

[FOOTNOTESalibi196866–68,_85,_86_note_1-70] Салиби 1968 , стр. 66–68, 85, 86, примечание 1.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198551-71] Абу-Хусейн 1985 , с. 51.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985115–116-72] Абу-Хусейн 1985 , стр. 115–116.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985114-73] Абу-Хусейн 1985 , с. 114.

[FOOTNOTEHourani2010933-74] Иордания 2010 , с. 933.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985117-75] Абу-Хусейн 1985 , с. 117.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985118-76] Абу-Хусейн 1985 , с. 118.

[FOOTNOTEHourani2010928-77] Иордания 2010 , с. 928.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985119–120-78] Абу-Хусейн 1985 , стр. 119–120.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985119–121-79] Абу-Хусейн 1985 , стр. 119–121.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985120,_123,_149–150-80] Абу-Хусейн 1985 , стр. 120, 123, 149–150.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985122–123,_150-81] Абу-Хусейн 1985 , стр. 122–123, 150.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198554-82] Абу-Хусейн 1985 , с. 54.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198555–56-83] Абу-Хусейн 1985 , стр. 55–56.

[FOOTNOTEHourani2010930-84] Иордания 2010 , с. 930.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198556-85] Абу-Хусейн 1985 , с. 56.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985125-86] Абу-Хусейн 1985 , с. 125.

[FOOTNOTEHarris2012103-87] Харрис 2012 , с. 103.

[FOOTNOTEHourani2010934-88] Иордания 2010 , с. 934.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985126,_note_139-89] Абу-Хусейн 1985 , с. 126, примечание 139.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985126-90] Jump up to: ^а ^б Абу-Хусейн 1985 , с. 126.

[FOOTNOTEHourani2010935–936-91] Хурани 2010 , стр. 935–936.

[FOOTNOTEHourani2010936,_938-92] Хурани 2010 , стр. 936, 938.

[FOOTNOTEAbu-Husayn1985127-93] Абу-Хусейн 1985 , с. 127.

[FOOTNOTEHourani2010938-94] Jump up to: ^а ^б Журнал 2010 , с. 938.

[FOOTNOTEHarris2012108-95] Харрис 2012 , с. 108.

[FOOTNOTEHourani2010939-96] Иордания 2010 , с. 939.

[VI22-97] Jump up to: ^а ^б Абу Хусейн 2004, с. 22.

[VI22-23-98] Jump up to: ^а ^б ^с Абу-Хусейн 2004, стр. 22–23 .

[Salibi66-99] Jump up to: ^а ^б Салиби 2005, с. 66.

[FOOTNOTEWeber2010203,_note_38-100] Вебер 2010 , с. 203, примечание 38.

[Jaber94-97-101] Jump up to: ^а ^б Джабер, Камель (2005). Память о Юге . Бейрут: Юг для строительства. стр. 94, 96–97.

[FOOTNOTEBadawi201894,_103–121-102] Jump up to: ^а ^б ^с Бадави 2018 , стр. 94, 103–121.

[FOOTNOTEBadawi2008103-103] Jump up to: ^а ^б ^с Бадави 2008 , с. 103.

[104] Гортон, Тед (2014). Эмир эпохи Возрождения: друзский военачальник при дворе Медичи . Лондон: Olive Branch Pr. стр. 66, 104, 156–157. ISBN 978-1-56656-963-7 .

[105] «Вкратце новости опубликованы 15.07.2003» . ЕЖЕДНЕВНАЯ ЗВЕЗДА . 15 июля 2003 г. Архивировано из оригинала 9 июля 2021 г. Проверено 6 июля 2021 г.

[FOOTNOTEHarris201277-107] Харрис 2012 , с. 77.

[FOOTNOTEHourani2010917-109] Иордания 2010 , с. 917.

[FOOTNOTEHourani2010945-113] Иордания 2010 , с. 945.

[FOOTNOTESalibi1973280-114] Кросс 1973 , с. 280.

[FOOTNOTEHourani2010946-115] Jump up to: ^а ^б Журнал 2010 , с. 946.

[FOOTNOTEBakhit1972108-116] Бахит 1972 , с. 108.

[FOOTNOTEHourani2010919-117] Иордания 2010 , с. 919.

[FOOTNOTEHourani2010946–947-120] Хурани 2010 , стр. 946–947.

[FOOTNOTEAbu-Husayn198570–71-122] Абу-Хусейн 1985 , стр. 70–71.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ а ]

[ 28 ]

[ 27 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ б ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

v т и Друзы
Beliefs	Al-Muwahhidūn/Mowahhid-Ahl at-Tawhīd Divine call Esotericism Reincarnation Taqiya Theophany Seven Durzi pillars Walayah
Important figures	Al-Hakim bi-Amr Allah Al-Sayyid al-Tanukhi Bahā'a ad-Dīn al-Muqtana Hamza ibn Ali Shuaib Muhammad al-Darazī
Texts	Epistles of Wisdom (Rasa'il al-Hikma)
Holy places	Druze Khalwa Jabal al-Druze Khalwat al-Bayada Nabi Shu'ayb
Holy days	Al-Khidr Festival Eid Al Adha Ziyarat Al Nabi Shu'ayb
History	Wadi al-Taym Kisrawan campaigns (1292–1305) Tanukh (Buhtur) dynasty Ma'n dynasty Mount Lebanon Emirate 1585 Ottoman expedition against the Druze Druze Power Struggle (1658–1667) Battle of Ain Dara 1838 Druze Revolt 1860 civil conflict in Mount Lebanon and Damascus Mount Lebanon Mutasarrifate Hauran Druze Rebellion Jabal Druze State Mountain War Druze in Mandatory Palestine Jaysh al-Muwahhideen Qalb Loze massacre
Prophets	Adam Abraham Jesus Khidr Elijah John the Baptist Saint George Moses Muhammad Noah Salman the Persian
Relationship with other religions	Christianity and Druze Maronite-Druze dualism Islam and Druze Judaism and Druze Druze Zionism
Druze communities	Syrian Druze Lebanese Druze Israeli Druze Jordanian Druze Druze diaspora
Other Features	Abu Mohammad Jawad Walieddine Al-Atrash clan Sultan al-Atrash Alam al-Din dynasty Amin Tarif Druze Arabic dialect Druze cuisine Jumblatt family List of Druze List of Israeli Druze Majid Arslan Mowafaq Tarif Persecution of Druze
Religion portal Category