Ахара

Церемониальная процессия акхара, марширующая по импровизированному мосту через реку Ганг , во время Кумбха Мелы в Праяградже , 2001 год.

Акхара или Ахада ( санскрит : अखाड़ा, латинизированный : Akhāḍā ) — индийское слово, обозначающее место практики с условиями для проживания, проживания и тренировок, как в контексте индийских мастеров боевых искусств , так и в контексте монастыря сампрадаи для религиозных отшельников в традиции гуру-шишья. . ^{[ 1 ]} Например, в контексте секты Дашанами Сампрадаи это слово обозначает как боевые искусства, так и религиозные монашеские аспекты вооруженного трезубцем боевого полка садху- отречения . ^{[ 2 ]}

Этимология

Термин ахара — гендерно-эгалитарный термин, ^{[ 3 ]} что означает круг или точнее духовное ядро , ^{[ 4 ]} конгрегация или лига , ^{[ 5 ]} греческого происхождения оно похоже на слово «академия» и на английское слово « школа» , может использоваться для обозначения как физического учреждения, так и группы из них, которые имеют общее происхождение или находятся под единым руководством, например, школа монашеской мысли или школа боевых искусств. В отличие от гурукула , в котором ученики живут и учатся в доме гуру , члены акхары хотя и тренируются под руководством гуру, но не живут домашней жизнью. Некоторые строго практикуют брахмачарью (целибат), а другим может потребоваться полный отказ от мирской жизни. Например, ожидается, что борцы будут вести чистую жизнь, живя в акхаре с другими борцами, воздерживаясь от секса и имея мало материальных ценностей.

В некоторых языках, таких как Одиа, это слово официально транскрибируется как ахада , путем передачи хлопающего звука [ ɽ ] как d . Диалекты Харьянви и Хари Боли сокращают это слово до хада (खाड़ा).

История

Даты основания боевых акхар

Джадунатх Саркар задокументировал дату основания различных акхар на основе рукописи XIX века, предоставленной ему Нирвани Акхарой Дашанами Сампрадаи. ^{[ нужна ссылка ]}

Шавитские боевые акхары: Дашанами Сампрадая имеет 10 акхар, 6 из которых являются древними акхарами. Рукопись, цитируемая Саркаром, подробно описывает генеалогию глав шести акхар. Согласно этой рукописи, в последующие годы были основаны шесть военных акхаров, в военных харасах Дашанами действовал запрет на употребление мяса и употребление наркотиков: ^{[ 6 ]}

547 г. н.э., Авахан Ахара
646 г. н. э., Атал Ахара.
749 г. н. э., Нирвани Акхара.
904 г. н. э., Ниранджани Акхара.
1146 г. н.э., Джуна Акхара, первоначально называвшаяся «Бхайрави Акхара».
1856 г. н.э., Ананд Акхара

Вайшнавские акхары: последователей вайшнавизма также называют Байраги или Вайраги. Среди байрагов те, кто стал частью военных акхаров, были организованы в семь акхаров, даты основания большинства из которых неясны. Каждая из акхар принимала членов всех 4 сект вайшнавизма. Военные акхары Байраги, как правило, не соблюдали запрет на употребление мяса и наркотиков. В вайшнавизме есть следующие четыре основные секты и 7 боевых акхар: ^{[ 6 ]}
- подразделы или парампары
  - Шри основан Раманандой
  - Брахма, основанный Мадхавой
  - Ридра, основанная Вишнусувамином
  - Санакади, основанный Нимбаркой
- Боевые акхары – всего 7:

Дадупантис : Вооруженные боевые акхары, вероятно, были впервые сформированы гуру Дадупанджи Джайтом Сахибом (1693–1734 гг. Н. Э.), Когда он набирал вооруженных садху- нагов . В 1733 году Дадупантисы были фермерами-плательщиками налогов в штате Джайпур , а военные садху-наги использовались для принуждения к уплате налогов. В 1793 году Дадупантис и штат Джайпур заключили соглашение, по которому Дадупантис предоставил 5000 вооруженных солдат-садху для защиты штата Джайпур. Во время индийского восстания 1857 года Дадупантис действовал в качестве вспомогательных сил, которые помогали силам Ост-Индской компании .

Исторический график

В самом раннем использовании акхара относилась к тренировочным залам для профессиональных бойцов. Говинд Садашив Гурье переводит этот термин как «военный полк». ^{[ 7 ]} Древнее использование этого слова можно найти в эпосе Махабхарата (ок. 400 г. до н. э., описывающем эпоху 900 г. до н. э.), в котором упоминается в Акхара Джарасандхи Раджгире . Легендарные личности, такие как Парашурама и Агастья, считаются основателями ранней боевой акхары в некоторых регионах Индии. ^{[ 2 ]}

Свинт (2002) прослеживает отжимания и приседания, используемые борцами Южной Азии, с доклассической эпохи. ^{[ 8 ]} Многие из популярных видов спорта, упомянутых в Ведах и эпосах, берут свое начало в военной подготовке, например, бокс ( мусти-юддха ), борьба ( маладвандва ), гонки на колесницах ( ратхачалан ), верховая езда ( асва-рохана ) и стрельба из лука. ( дханурвидья ). ^{[ 9 ]}

Когда философ VIII века Ади Шанкарачарья (788–820 гг. н. э.) основал Дашанами Сампрадаю , он разделил аскетов на две категории: Шастрадхари ( санскрит : носители писаний, букв. носители писаний), интеллигенция и Астрадхари ( санскрит : носители оружия, букв. носители оружия) воины. Шанкарачарья основал садху Нага как вооруженный орден астрадхари. ^{[ 2 ]} Он также популяризировал Чар Дхамс во время правления династии Катьюри в королевстве Гарвал . ^{[ 10 ]}

В 904 и 1146 годах н. э. Ниранджани Акхара и Джуна Акхара соответственно. были основаны ^{[ 11 ]}

В 1398 году Тимур убил тысячи садху различных акхаров и индуистов в Харидвар-меле после разграбления Дели, чтобы наказать династии Туглаков из Насир-уд-Дина Махмуда Шаха Туглука за предполагаемое отсутствие жестокости по отношению к индуистам. ^{[ 11 ]}^{[ ненадежный источник? ]}

В 1567 году н. э. Джоги (Гирис) и Саньяси (Пурис) сражались друг с другом, как подробно описано в Табакат-и-Акбари , оба являются двумя из 10 орденов Дашанами Акхара. Джогис превосходил Пури по численности на 200–500 человек, Акбар попросил своих солдат размазать пепел и присоединиться к Пурису, чтобы помочь им, это привело к победе Пури. ^{[ 6 ]}

В 1657/1672 году н. э. Сатнами восстало против преследований Аурангзеба немусульман. ^{[ 6 ]}^{[ 12 ]}

В 1664 году Дашанами Акхара, возможно, сражался с Аурангзебом . ^{[ 6 ]}

В 1690 и 1760 годах н.э. акхары сект шиваитов и вайшнавов сражались друг с другом в Нашик-меле (60 000 человек погибло) и Харидвар-меле (1800 человек погибло). ^{[ 11 ]}

В 1770-1820 годах н.э., во время восстания санньяси против правления Компании в Индии , ^{[ 13 ]} Акхары играли ключевую роль, особенно ахара Дашанами.

В 1780 году н. э. администрация Ост-Индской компании установила порядок шествия королевских омовений акхарами в Кумбха Мела, чтобы устранить споры. ^{[ 11 ]}

Сегодня акхару можно использовать в религиозных целях или для обучения йоге и боевым искусствам. Некоторые из известных организаций Ахара включают Ахил Бхаратия Акхара Паришад (Всеиндийский Совет Акхара), Нирмохи Акхара , Шри Даттатрея Акхара и Гуру Хануман Акхара .

Акхары в рамках традиционной сампрадаи-парампары Гуру-Шишья

Сампрадая – это особая система верований, и внутри нее линия передачи определенного гуру называется парампарой . Существует 3 различных сампрадаи системы убеждений (вайшнавская, шиваитская и дашанами-сампрадайя), каждая из которых следует одному из 3 типов линии передачи гуру-шишья-парампары ( Дева , риши и манав -парампара), каждая сампрадая-парампара может иметь несколько акхар шастрадхари. (интеллектуалы) или астрадхари (воины), а также более крупные акхары могут иметь свой собственный один или несколько постоянных матхов .

Сампрадая ( санскрит : सम्प्रदाय IAST sampradaya ) переводится как «традиция», «духовная линия» или «религиозная система». ^{[ нужна ссылка ]}^{[ примечание 1 ]} Оно связано с преемственностью мастеров и учеников, которая служит духовным каналом и обеспечивает тонкую сеть взаимоотношений, придающую стабильность религиозной идентичности. ^{[ нужна ссылка ]} Сампрадая — это совокупность практик, взглядов и взглядов, которые передаются, переопределяются и пересматриваются каждым последующим поколением последователей. ^{[ нужна ссылка ]} Особая линия передачи гуру называется парампарой . Получив дикшу (посвящение) в гуру-шишья традиционную парампару живого гуру, человек принадлежит к своей истинной сампрадае . ^{[ нужна ссылка ]} Членом династии нельзя стать по рождению , как в случае с готрой , основополагающей или наследственной династией . В традиционной форме обучения с проживанием шишья остается со своим гуру как член семьи и получает образование как настоящий ученик. ^{[ 14 ]} (линии передачи) никогда одновременно не бывает более одного действующего мастера В некоторых традициях в одной и той же гурупарамапарье . ^{[ 15 ]}

Сампрадая: три сампрадаи — вайшнавская, шавитская и адвайтская.

Вайшнавская сампрадая : имеет четыре основных традиционных парампары Гуру-шишья.
- Шри Сампрадая- парампара Гуру Рамануджачарьи ,
- Мадхва-сампрадая- парампара гуру Мадхвачарьи ,
- Рудра Сампрадая парампара гуру Вишнусвами / Валлабхачарья
- Кумара сампрадая парампара гуру Нимбарки

Шайвитская сампрадая : имеет 6 основных традиционных парампар Гуру-шишья.
- Нандинатха Сампрадая ^{[ 16 ]} парампара Гуру Тирумулара (ныне известная как Сиддха-сампрадая Шайвы Сиддханты )
- Мейкандар Сампрадая ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} парампара гуру Мейкандара (ныне известного как Шайва Адхинам Шайва Сиддханта в Южной Индии )
- Адинатх Сампрадая ^{[ 16 ]} парампара гуру Матсьендранатха и Горакшанатха (ныне известная как Натх Сампрадая Сиддха Сиддханты ) ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}
- Трика Сампрадая (также известная как Рагасья Сампрадая и Траямбака Сампрадая) ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} парампара гуру Дурвасы и Васугупты, последователей кашмирского шиваизма ^{[ 22 ]}
- Лингаят Сампрадая Парампара
- Источник традиционной традиции

Адвайта-сампрадая (также известная как Экаданди , в настоящее время известная как Дашанами-сампрадая организовал секцию Экаданди ): После упадка буддизма Ади Шанкара в 8-м веке в Индии , которая была связана с четырьмя парампарами матхов, чтобы обеспечить основу для рост индуизма. Дашанами Сампрадая, «Традиция десяти имен», представляет собой индуистскую монашескую традицию саньясинов Экаданди (странствующих отшельников, несущих один посох). ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} обычно ассоциируется с традицией Адвайта Веданты .
- Бхогавала-парампара гуру Падмапады на Говардхана Питхаме ( Пури в Одише)
- Бхуривала парампара гуру Сурешвары в Шрингери Шарада Питхам (в Карнатаке)
- Китавала парампара гуру Хастамалакачарьи в Дварака Питхаме (Дварака в Гуджрате)
- Нандавала-парампара гуру Тотакачарьи в Джйотирматха Питхаме ( Джьотирматх в Уттракханде)

Парампары: 3 типа (Дайва, Риши и Манав).

Дайва-парампара

Риши-парампара

Манава-парампара

Гаудапада
Говинда бхагаватпада
Шанкара бхагаватпада , а затем четыре ученика Шанкары
- Падмапада
- Хаста Малакка
- Тотака
- Вартикакара ( Сурешвара ) и другие.

Два типа Акхары: Шаштрадхари и Астрадхари.

Когда философ VIII века Ади Шанкарачарья основал Дашанами Сампрадаю , он разделил аскетов на две категории: ^{[ 2 ]}

Шастрадхари ( санскрит : शास्त्रधारी, букв. носители Священных Писаний) интеллигенция.
Астрадхари ( санскрит : अस्त्रधारी, букв. Носители оружия) воины. Это относится к садху Нага (подгруппе Дашанами Сампрадаи ), вооруженному ордену, созданному Шанкарачарьей для действий в качестве индуистской армии. Эти вооруженные садху раньше служили наемниками и поэтому были разделены на акхара или полки. ^{[ 2 ]} Самозащита Ахараса по превращению в вооруженные монастыри мистиков, ^{[ 26 ]}^{[ 2 ]} также привело к непредвиденным последствиям, когда их межрелигиозные распри между собой переросли в ожесточенные вооруженные столкновения в Кумбха Меласе с катастрофическими последствиями, включая многочисленные гибели людей, ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} которое уменьшилось только после того, как администрация Ост-Индской компании ограничила воинскую роль акхаров. ^{[ 30 ]} В настоящее время наги-садху все еще носят оружие, но редко практикуют какие-либо виды борьбы, кроме борьбы.

Астра Боевые Искусства Ахара

Астра (хинди: अस्त्र), оружие или боевые искусства, имеют в Индии давнюю традицию. Древнейшим зарегистрированным организованным искусством рукопашного боя в Южной Азии является малла-юддха , или боевая борьба, разделенная на четыре формы и возникшая еще до Ведического периода . ^{[ 31 ]} В историях, описывающих Кришну, сообщается, что он иногда участвовал в борцовских поединках, где наносил удары коленями в грудь, удары руками по голове, выдергивал волосы и удушал. ^{[ 8 ]} Основываясь на таких отчетах, Свинт (2002) относит отжимания и приседания, используемые борцами Южной Азии, к доклассической эпохе. ^{[ 8 ]}

В современном использовании ахара чаще всего обозначает площадку для борьбы. ^{[ 2 ]} и обычно ассоциируется с кушти . Для борцов акхара служит тренировочной школой и ареной, на которой они могут соревноваться друг с другом. ^{[ 32 ]} В ахара, используемых борцами, до сих пор есть земляной пол, в который добавляют воду, красную охру, пахту и масло. Помимо борьбы, в акхаре преподают и практикуют другие боевые системы, которые обычно называют в честь их основателя. Индийские мастера боевых искусств сегодня все еще могут практиковать региональные версии традиционной акхары, но их часто заменяют современными тренировочными студиями за пределами Индии .

Дангал

В то время как акхара - это место, где практикующие мастера боевых искусств живут и тренируются под руководством гуру боевых искусств, акхара также обычно является ареной для дангала , организуемого среди соревнующихся спортсменов. ^{[ 33 ]} Живя в Акхаре, пелваны соблюдают целибат, избегают курения и алкоголя и придерживаются традиционной диеты, обычно богатой молоком, топленым маслом , сушеными орехами и роти. ^{[ 33 ]} Дангал - это слово на языке хинди, которое на языке акхара означает спарринг или соревнование. На пенджаби его иногда называют «Чхиндж» . ^{[ 34 ]} Спарринг — это форма тренировки, общая для многих видов единоборств , которая может различаться по своей конкретной форме, но это бой относительно « свободной формы », с достаточным количеством правил, обычаев или соглашений, чтобы исключить травмы.

набедренная повязка

Лангот (लंगोट) или лангота (लंगोटा), также Каупинам (कौपिनम) или каупина (कौपिन), представляет собой традиционный стиль индийской набедренной повязки для мужчин, которую носят в качестве нижнего белья в дангале, проводимом в акхарах. В настоящее время его в основном используют мужчины при физических упражнениях и других интенсивных физических играх, особенно во время борьбы , для предотвращения грыж и гидроцеле . ^{[ 35 ]}

Лангота, которую в основном носят борцы, представляет собой сшитое нижнее белье, закрывающее ягодицы и пах . Каупина, которую в основном носят аскеты или пожилые мужчины во многих частях Индии, представляет собой похожую, но несшитую одежду, которая не закрывает ягодицы, а проходит между ягодицами.

Основные боевые искусства Ахарас

Основные традиционные акхара боевых искусств индийского происхождения, в основном ориентированные на борьбу и пехлвани , по штатам включают:

Харьяна
Что касается национальных и международных медалей, Харьяна является центром силовых видов спорта в Индии, поскольку ее культура ориентирована на упорный труд, воинскую службу и спортивное мастерство.
- Ч. Мемориальная спортивная школа Бхарата Сингха
  в селе Нидани Джиндского района . ^{[ 36 ]}
- Нараян Акхара и Йог Самити в Кханде, Индия
- Ч. Мемориал Пратапа Сингха Самити Акхара
  в Харходе . ^{[ 36 ]}
- CCHAU Гири Центр Ахара для девочек и мальчиков
  в Центре CCSHAU Гири в Хисаре .
- Индуистская государственная школа Акхара для девочек и мальчиков
  в деревне Чаудхаривас Хисарского района в сотрудничестве с Махавиром Пхогатом. ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}
- Гуру Ганга Рам Акхара
  в Ханси
- Гуру Харипал Акхара
  в Гургаоне другие акхары в городе находятся в Трипари, Сохне, Натупуре, Даултабаде, Бадшахпуре и Фарухнагаре. ^{[ 39 ]}
- Гуру Лилу Акхара ,
  в Ладпуре в районе Джаджар . ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}
- Гуру Шьям Лал Акхара ,
  в деревне Аржангарх в Гургаоне . ^{[ 40 ]}
- Кришан Бхапрода Акхара в Бахадургархе
- Хануман Ахара
  в Хисаре .
- Центр современной борьбы Лалы Диванчанд
  в селе Чара Джаджарского района ^{[ 36 ]}
- Стадион Махабир Ахара для девочек и мальчиков на стадионе Махабир в Хисаре .
- Махавир Сингх Пхогат Акхара для девочек и мальчиков ,
  в Балали деревне района Чархи Дадри , основанной Махавиром Сингхом Пхогатом , отцом и тренером олимпийской чемпионки Гиты Пхогат и Бабиты Кумари , вдохновленный их упорным трудом с помощью сюжетной линии, Амир Хан снял фильм и заработал на нем кроры Дангала
- Пурн Гири Ахара в селе Шамсух Хисарского района .
- Стадион Тау Деви Лал Акхара для девочек и мальчиков на стадионе Тау Деви Лал в Гургаоне . ^{[ 39 ]}
Керала
- Парашурама Акхара
Махараштра
- Мотибаг Акхара, Гнагавеш Ахара, Шахупури Акхара, Колхапур, основан Раджашри Шаху из Колхапура.
- Китайский Талим Ахара ,
  в Шукраваре Пете или Пуне, основанном Мхаскаджи Дамодаром Пандитом в 1773 году во время пешвы правления Нараяна Рао . ^{[ 40 ]}
- Девлачи Талим Акара ,
  в Махатме Пхуле Пет в Пуне, основанном Самартом Рамдасом в 16 веке. ^{[ 40 ]}
- Хануман Вьяям Прасарк Мандал ,
  основана в 1914 году в Амравати . ^{[ 42 ]}
- Шри Лакшминараян Вьяям Шала ,
  основана в 1930-х годах на Артур-роуд в Мумбаи. ^{[ 40 ]}
Нью-Дели
- Чандги Рам Акхара ,
  Основанная мастером Чандги Рамом в 1975 году, первая акхара женской борьбы в Индии. ^{[ 43 ]}
- Чхатрасал Ахара ,
  на стадионе Чхатрасал .
- Гуру Хануман Акхара ,
  основан Гуру Хануманом в 1925 году в Мауджпуре. ^{[ 44 ]}
- Гуру Джасрам Джи Акхара ,
  основан в середине 20 века. ^{[ 40 ]}
- Гуру Раджкумар Госвами Акхара ^{[ 40 ]}
Пенджаб
- Ранджит Ахара ,
  основан Гуру Харгобиндом (1595-1644 гг. н. э.) в Акал Тахте в Амритсаре . ^{[ 45 ]}
Уттаракханд
- Акали Ниханг Баба Дарбара Сингх Санатан Сурадж Бансиа Шастар Видия Шив Акхара ,
  основан в 1661 году для боевых искусств Нихан , таких как гатка . ^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}
Уттар-Прадеш
- Госвами Тулсидас Акшара ,
  в Варанаси, предположительно основанном Тулсидами ( 1497/1532[1]–1623) ^{[ 47 ]}
- «Ахара» Шивалая Пехалванджи .
  в Матхуре. ^{[ 40 ]}
Тамил Наду
- Агастмуни Ахара
Орисса
- Академия Пайка
Западная Бенгалия
- Нашипур Акхара

Шаштра Монашеский Ахара

Шастра (санскрит и хинди: शास्त्र) означает трактат, священные писания или школу мыслей, основанную на них. существовала давняя монашеская традиция получения «Шаштра Видхьи» (знания Шастр В различных Сампрадаи школах мысли в индуизме ) , где ученики могли изучить одно или несколько из следующих предметов в монашеской обстановке: индуистские писания , Йога-шастра , Васту-шастра. (архитектура), Вайманика Шастра (древние аэрокосмические технологии), Джйотихшастра (астрология), Нади Шастра (гадание), Раса Шастра (медицина), Шилпа Шастра (искусство и ремесло), Натья Шастра (танцы, драма и исполнительское искусство), ^{[ 3 ]} Тантра , Паравидья (Высший учёный), Мадху-видья (знание блаженства) и так далее.

Организация монашеской Ахара

Согласно некоторым текстам, акхара управляется священным телом пяти Шри Панчей и состоит из 52 Матхов или Мархи (хинди: मढ़ी). Многие полагают, что 52 Мархи относятся к 52 линиям передачи, но на самом деле они относятся к 52 Дешам (странам). Эти 52 Мархи разделены на 8 Дав, соответствующих 8 направлениям. ^{[ 48 ]} Математики — это постоянные центры монашеской практики с физическими структурами, возглавляемые махантом или духовным лидером. Хотя не все акхары следуют этой структуре, главным образом из-за недостаточного размера. Например, меньшие ахара, некоторые из которых имеют только один мархи, могут быть созданы либо как дочерний филиал более крупной и более авторитетной старой группы ахара, либо иногда как независимая ахара из-за разногласий по поводу преемственности. Акхары могут маршировать в качестве вспомогательных ахара в соответствии с текущим преференциальным порядком последовательности в Шахи Снан во время Кумбха Мела , или им отдается последнее место, если их требование о независимой ахаре одобрено властями. ^{[ 49 ]}

Шри Панча

Согласно текстам, высшим административным органом каждой из акхар является Шри Панча (священное тело пяти), представляющее Брахму , Вишну , Шиву , Шакти и Ганешу . Он избирается консенсусом среди махантов Матха , или Мархи (санскрит: मठ и хинди: मढ़ी ), которые составляют акхару на каждой Кумбха-меле и этот орган занимает свой пост в течение 4 лет. Это концепция, аналогичная многовековой индийской республиканской всеобщей выборной системе Панчаят (на уровне отдельной деревни) и Хап (группировка связанных деревень в рамках союза).

Среди пяти избранных Шри Панча акхары они занимают следующие должности в порядке убывания старшинства, каждый из которых может считаться гуру самостоятельным :

Ачарья Махамандалешвара , Великий лидер и Учитель духовного порядка Бога
Махамандалешвара , старший руководитель подразделения духовного ордена Бога.
Мандалешвара , руководитель подразделения духовного ордена Бога.
Шри Махант , старший духовный лидер
Махант , духовный лидер или учитель. Каждым матхом (мархи) в пределах акхары управляет махант.

Классификация акхар, основанная на сампрадае.

На самом высоком уровне акхара относятся к одной из четырех различных сампрадай (философских конфессий) на основе их традиционных систем: ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} В каждой сампрадае есть несколько парампар (линий передачи), каждая из которых основана гуру на основе традиции гуру-шишья . Вспомогательный статус соответствует традиционной предпочтительной последовательности шествия Шахи Снан , хотя время от времени несколько вспомогательных акхар безуспешно пытались с властями изменить эту последовательность по мере роста числа их последователей. ^{[ 49 ]}

Первоначально на базе сампрадаи (секты) существовало всего 4 акхары, которые из-за разногласий в руководстве и расширения последователей распались на дочерние акхары. В январе 2019 года 13 акхарам было разрешено участвовать в Праяградж Кумбха Меле, и они сформировали Ахил Бхаратия Акхара Паришад с двумя представителями от каждой из 13 акхар для управления делами, связанными с акхарами, во всех кумб мелах и в разных странах. . ^{[ 52 ]}

А. Саньяси Акхара (хинди: सण्यसि अ खरा из последователей Шивы ) Примеры таких акхар включают
1. Ниранджани Акхара и ее дочерняя компания . 2. Ананда Акхара ,
3. Джуна Акхара и ее дочерние компании. 4. Авахан Акхара и 5. Агни Ахара . ^{[ 51 ]}^{[ 49 ]}
6. Пари Акхара , исключительная ахара женщин-садахави (святых), впервые была включена в Праяградж Кумбху начиная с 2013 года как вспомогательная ахара одной из существующих акхар.
7
Б. Вайраги Акхара , также Байраги Акхара (хинди: बैरागी अखादा ) из последователей Вишну . Примеры таких акхар включают
8. Маханирвани Акхара (или просто Нирвани ) и ее дочерние компании 9. Атал Акхара ,
10. Нирмохи Акхара и 11. Дигамбар Акхара , и 12. Хальса Ахарас . ^{[ 51 ]}^{[ 49 ]}

К. Удаси Акхара (хинди: उदासी अकहार ) последователей индуизма (с сикхскими практиками). Примеры таких акхар включают
13. Нирмал Акхара . ^{[ 51 ]}^{[ 49 ]}

Д. Калпвасис акхара (хинди: कल्पवासी अखाड़ा ) последователей Брахмы , обычно обычных людей, которые временно ведут аскетический образ жизни во время Кумбха Мелы, чтобы имитировать Ванапрастху (санскрит: वनप्रस्थ) этап дальнейшей жизни, «уход в лес». ^{[ 51 ]}^{[ 49 ]} В этом смысле калпваси ахара — это временная ахара, не имеющая постоянной постоянной организации или руководства. ^{[ 52 ]}

Все еще сохранившийся древний Ахарас

Семь до сих пор сохранившихся Шастрадхари или монашеских индуистских акхар, основанных философом VIII века Ади Шанкарачарьей (также основателем четырех Матхов ), могут быть классифицированы с точки зрения принадлежности и числа последователей как три основные акхары и три второстепенные акхары под основные акхары и одна меньшая акхара под большой акхарой: ^{[ 1 ]}

#	Ахара	Дочерняя компания Ахара	Дочерняя компания Ахара
1	Ниранджани Ахара Основан в 904 году н.э. ^{[ 11 ]}	Ананда Акхара , прикрепленный к Ниранджани Акхаре	-
2	Джуна Ахара Основан в 1146 году н. э. ^{[ 11 ]}	Авахан Акхара , прикрепленный к Джуне Ахара	Агни Акхара , привязанный к Джуне Акхара.
3	Маханирвани Акхара	Атал Акхара , прикрепленный к Маханирвани Акхаре	-

Акхарой с наибольшим количеством садху является Джуна Акхара , за ней следуют Ниранджани Акхара и Маханирвани Акхара . Среди них сегодня три считаются главными ахара (Джуна, Ниранджани и Маханирвани) и три второстепенными ахара (Авахан, связанный с Джуной, Ананда, связанная с Ниранджани, и Атал, связанный с Маханирвани). Седьмой, малый брахмачари (целибатный) акхара по имени Агни также связан с Джуной Акхарой.

Ахарас сегодня

Существует множество других до сих пор сохранившихся акхар, основанных учениками существующих акхар, которые обычно свободно или напрямую связаны с одной из существующих линий акхар. Ахил Бхаратия Акхара Паришад (ABAP) (хинди: अखिल भारतीय अखाड़ा परिषद , транслитерируется как Всеиндийский совет ахара ), основанный в 1954 году, ^{[ 53 ]} является высшей организацией 13 ахар индуистских сантов (святых) и садху (аскетов), представляющих крупнейшее сообщество последователей Индии . ^{[ 54 ]}^{[ 55 ]} Они имеют право на особую привилегию Шахи Снана на Кумбха Мела и Удджайн Симхастха Мела в заранее определенной последовательности. ^{[ 51 ]}

Последовательность акхара в Шахи Снан Кумбха Мелы

Монашеские акхара и их Шри Панча различных сект встречаются во время Кумбха Мелы . Нага -садху и различные акхара традиционно возглавляют и инициируют ритуалы омовения до того, как в него вступит основное население. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]}

Порядок шествия такой.

Маханирвани ахара с Атал ахара,
Ниранджани акхара с Анандом акхарой,
Джуна ахара с Ахваханом и Агни ахара,
Нирвани Акхара,
Дигамбар Ахара,
Нормохи Ахара,
Ная Удасин Ахара,
Бада Удасин Акхара и
Нирмал Акхара.

См. также

Примечания

^ Это слово пользуется гораздо большим уважением и властью в индийском контексте, чем его перевод на английский язык.
^ знаменитый редактор Вед, его также традиционно отождествляют с Бадараяной , составителем Брахмасутр .

Дальнейшее чтение

Боевые искусства ахара

Джозеф С. Альтер, 1992, Тело борца: идентичность и идеология в Северной Индии .
Рудранейл Сенгупта, 2016, «Войди в Дангал: путешествие по борцовскому ландшафту Индии» .
Саураб Дуггал, 2017, Акхада: Официальная биография Махавира Сингха Пхогата .

Монастырская Ахара

Федерико Скуарчини, 2011, Границы, динамика и конструирование традиций в Южной Азии .
Лила Прасад, 2012, Поэтика поведения: устное повествование и моральное бытие в южноиндийском городе .
Моника Хорстманн , Хайди Рика Мария Пауэлс, 2009, Покровительство и популяризация, Паломничество и шествие .

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Акхарас и Кумбха Мела. Что такое индуизм?: Современные приключения к глубокой глобальной вере , редакторы журнала «Индуизм сегодня», редакторы журнала «Индуизм сегодня». Опубликовано издательством Гималайской академии, 2007 г. ISBN 1-934145-00-9 . 243-244 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . Издательская группа Розен. стр. 23–4 . ISBN 978-0-8239-3179-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Искусство и культура: живопись и перспектива, Том 2, Ахсан Джан Кайсар, Сом Пракаш Верма.2002
↑ Карнавал души в Индии Маха Кумбха Мела, News Week, Тахир Шах, 3 мая 2013 г.
^ [Три эссе: Каннибализм, Кумбха Мела, Наследие арабской науки, Тахир Шах, стр.42]
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Дэвид Н. Лоренцен, 2006, «Кто изобрел индуизм: очерки религии в истории» , Yoda Press, стр. 51–65.
^ «Тело борца» . Публикация.cdlib.org . Проверено 29 марта 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ким Тейлор. «Кронос: хронологическая история боевых искусств и единоборств» . Ejmas.com . Проверено 27 сентября 2015 г.
^ Временная диаграмма истории Индии . Роберт Фредерик Лтд. 2005. ISBN 0-7554-5162-7 .
^ Ханда, ОК (Омаканда) (2002 г.). История Уттаранчала . Нью-Дели: Издательство Indus. ISBN 9788173871344 . , стр.26
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Кумбха Мела первоначально была известна как Магх Мела, Outlook India.
^ Грирсон, Джордж Абрахам (1908). «Садхи» . В Гастингсе, Джеймс (ред.). Энциклопедия религии и этики . Том. XI: Жертвоприношение-Шудра. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера . стр. 46–47.
^ Лоренцен, Д.Н. (1978). « Воины-аскеты в истории Индии ». Журнал Американского восточного общества . 98 (1): 617–75. дои : 10.2307/600151 . JSTOR 600151 .
^ AC Бхактиведанта Свами Прабхупада Шримад Бхагаватам 7.12.1, The Bhaktivedanta Book Trust, 1976, ISBN 0-912776-87-0
^ Паду, Андре. «Тантрический гуру» Дэвида Гордона Уайта (редактор), 2000. Тантра на практике , стр. 44. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ОСЛК 43441625
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Статья о церкви Гавайи Шайва-сиддханта» . Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 г. Проверено 17 февраля 2018 г.
^ Мэтью Чандраканнел (2008) «Философия квантовой механики» стр. 720 ISBN 8182202582
^ Нисаргатхатта Махарадж
^ «Международный Орден Натхов» . Архивировано из оригинала 27 января 2016 г. Проверено 17 февраля 2018 г.
^ PNK Bamzai (1994) «Культура и политическая история Кашмира»
^ В. Н. Драбу (1990) «Шайвагамы: исследование социально-экономических идей и институтов Кашмира (200 г. до н.э. - 700 г. н. э.) Indus Publishing ISBN 9788185182384
^ Академия Лакшманджо
^ Журнал Восточного института (стр. 301), Восточный институт (Вадодара, Индия)
^ Индийские садху Говинда Садашива Гурье
^ Адвайтическая концепция Дживанмукти Лалита Кишора Лала Шриваставы
^ Марк Талли (1992). Никаких полных остановок в Индии . Пингвин Букс Лимитед. стр. 127 –. ISBN 978-0-14-192775-6 .
^ Уильям Р. Пинч (1996). «Монахи-солдаты и воинствующие садху» . В Дэвиде Ладдене (ред.). Соперничество с нацией . Издательство Пенсильванского университета. стр. 141–156. ISBN 9780812215854 .
^ Джеймс Лохтефельд (2009). «Ворота богов: идентичность и значение места индуистского паломничества» . Издательство Оксфордского университета. стр. 252–253. ISBN 9780199741588 .
^ Хари Рам Гупта (2001). История сикхов: Содружество сикхов или Взлет и падение сикхских мислов (Том IV) . Издательство Мунширам Манохарлал. п. 175. ИСБН 978-81-215-0165-1 .
^ Маклин, Кама (28 августа 2008 г.). Паломничество и сила: Кумбха Мела в Аллахабаде, 1765–1954 гг . ОУП США. ISBN 978-0-19-533894-2 . , пп=57-58.
^ «Калариппаятту, божественное боевое искусство Кералы» . 16 мая 2009 г. Архивировано из оригинала 16 мая 2009 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
^ Чакравертти, Шрейя (26 августа 2008 г.). «Жизнь в ахаде Сатпала: раннее утро и много топленого масла» . Индийский экспресс . Проверено 10 июня 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Рудранейл Сенгупта, 2016, «Войди в Дангал: путешествие по борцовскому ландшафту Индии» , главы 1 и 2.
^ значение Дангала. Архивировано 18 апреля 2018 г. на Wayback Machine , HindiMeaningInd.in.
^ Раман Дас Махатьяги (2007). Ятан-йога: естественный путеводитель к здоровью и гармонии . ЯТАН Аюрведика. стр. 33–. ISBN 978-0-9803761-0-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Принять схему ахара» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 12 апреля 2021 г. Проверено 14 июня 2017 г.
^ Phogat откроет борцовский питомник Хисар 15 февраля, Индия Тимеа, 15 февраля 2017 г.
^ «Об индуистской государственной школе» . Архивировано из оригинала 1 июня 2017 г. Проверено 14 июня 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Гургаон Акхарас. Архивировано 11 ноября 2017 г. в Wayback Machine .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час 10 лучших индийских учебных центров ахара, ScoopWhoop
^ Гуру Лилу Акхара
↑ Акхара, восхваляемая Ганди, остается незамеченной в свой столетний юбилей в Амравати, DNA News, 1 мая 2012 г.
^ «Чандги Рам Акхара продвигает женскую борьбу уже 40 лет, DNA News, Бханви Арора, 20 февраля 2015 г.» . Архивировано из оригинала 28 июля 2016 г. Проверено 13 июня 2017 г.
^ Гуру Хануман Акхара
^ Jump up to: ^а ^б Ранджит Ахара
^ Индуистское происхождение сикхской религии и боевых искусств, www.shastarvidiya.org
↑ Бойцовские клубы Варанаси, The Hindu Business Line, 7 ноября 2014 г.
^ админ (20 сентября 2016 г.). «Структура Маханирвани Ахада» . Маханирвани Питам . Проверено 28 декабря 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж [Религии Южной Азии на выставке: религиозные процессии в Южной Азии и в диаспоре, Кнут А. Якобсен, ISBN в твердом переплете 978-0-415-4373-3, электронная книга ISBN ISBN в твердом переплете 978-0-203-93059-5]
^ «Ахада» . www.firstfoundation.in. Архивировано из оригинала 21 октября 2013 г. Проверено 28 февраля 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Акхарас в Симхастха Кумбха Мела Удджайн, 17 января 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б Ахарас и их история , Амаруджала, 18 января 2019 г.
^ Драка между участниками Ахара, WebDuniya
^ «Акхара Паришад приветствует приговор Айодхье» . Индостан Таймс. 30 сентября 2010 г. Архивировано из оригинала 4 октября 2010 года . Проверено 2 октября 2010 г.
^ «Акхара Паришад не согласен с VHP» . Индуист . 14 июня 2005 г. Архивировано из оригинала 28 июля 2005 г. Проверено 1 октября 2010 г.
^ Кумбха Мела Британская Индия студентов , Дейл Хойберг, Инду Рамчандани. Опубликовано Popular Prakashan, 2000 г. ISBN 0-85229-760-2 . Page 259-260 .
^ Маха Кумбх Махакумбх: Величайшее шоу на Земле , Дж. С. Мишра. Опубликовано издательством Har-Anand Publications, 2007 г. ISBN 81-241-0993-1 . Страница 21 .

[14] Это слово пользуется гораздо большим уважением и властью в индийском контексте, чем его перевод на английский язык.

[27] знаменитый редактор Вед, его также традиционно отождествляют с Бадараяной , составителем Брахмасутр .

[hin-1] Jump up to: ^а ^б Акхарас и Кумбха Мела. Что такое индуизм?: Современные приключения к глубокой глобальной вере , редакторы журнала «Индуизм сегодня», редакторы журнала «Индуизм сегодня». Опубликовано издательством Гималайской академии, 2007 г. ISBN 1-934145-00-9 . 243-244 .

[Lochtefeld2002-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Джеймс Г. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . Издательская группа Розен. стр. 23–4 . ISBN 978-0-8239-3179-8 .

[perfarts1-3] Jump up to: ^а ^б Искусство и культура: живопись и перспектива, Том 2, Ахсан Джан Кайсар, Сом Пракаш Верма.2002

[core1-4] Карнавал души в Индии Маха Кумбха Мела, News Week, Тахир Шах, 3 мая 2013 г.

[tahir-5] [Три эссе: Каннибализм, Кумбха Мела, Наследие арабской науки, Тахир Шах, стр.42]

[HinduRakshak1-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Дэвид Н. Лоренцен, 2006, «Кто изобрел индуизм: очерки религии в истории» , Yoda Press, стр. 51–65.

[7] «Тело борца» . Публикация.cdlib.org . Проверено 29 марта 2012 г.

[Svinth-8] Jump up to: ^а ^б ^с Ким Тейлор. «Кронос: хронологическая история боевых искусств и единоборств» . Ejmas.com . Проверено 27 сентября 2015 г.

[Timechart-9] Временная диаграмма истории Индии . Роберт Фредерик Лтд. 2005. ISBN 0-7554-5162-7 .

[handa1-10] Ханда, ОК (Омаканда) (2002 г.). История Уттаранчала . Нью-Дели: Издательство Indus. ISBN 9788173871344 . , стр.26

[akhara11-11] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Кумбха Мела первоначально была известна как Магх Мела, Outlook India.

[Hastings2003-12] Грирсон, Джордж Абрахам (1908). «Садхи» . В Гастингсе, Джеймс (ред.). Энциклопедия религии и этики . Том. XI: Жертвоприношение-Шудра. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера . стр. 46–47.

[ascetic-13] Лоренцен, Д.Н. (1978). « Воины-аскеты в истории Индии ». Журнал Американского восточного общества . 98 (1): 617–75. дои : 10.2307/600151 . JSTOR 600151 .

[15] AC Бхактиведанта Свами Прабхупада Шримад Бхагаватам 7.12.1, The Bhaktivedanta Book Trust, 1976, ISBN 0-912776-87-0

[16] Паду, Андре. «Тантрический гуру» Дэвида Гордона Уайта (редактор), 2000. Тантра на практике , стр. 44. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ОСЛК 43441625

[nan-17] Jump up to: ^а ^б ^с «Статья о церкви Гавайи Шайва-сиддханта» . Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 г. Проверено 17 февраля 2018 г.

[18] Мэтью Чандраканнел (2008) «Философия квантовой механики» стр. 720 ISBN 8182202582

[19] Нисаргатхатта Махарадж

[20] «Международный Орден Натхов» . Архивировано из оригинала 27 января 2016 г. Проверено 17 февраля 2018 г.

[21] PNK Bamzai (1994) «Культура и политическая история Кашмира»

[agam-22] В. Н. Драбу (1990) «Шайвагамы: исследование социально-экономических идей и институтов Кашмира (200 г. до н.э. - 700 г. н. э.) Indus Publishing ISBN 9788185182384

[23] Академия Лакшманджо

[24] Журнал Восточного института (стр. 301), Восточный институт (Вадодара, Индия)

[25] Индийские садху Говинда Садашива Гурье

[26] Адвайтическая концепция Дживанмукти Лалита Кишора Лала Шриваставы

[hun2-28] Марк Талли (1992). Никаких полных остановок в Индии . Пингвин Букс Лимитед. стр. 127 –. ISBN 978-0-14-192775-6 .

[David_1996-29] Уильям Р. Пинч (1996). «Монахи-солдаты и воинствующие садху» . В Дэвиде Ладдене (ред.). Соперничество с нацией . Издательство Пенсильванского университета. стр. 141–156. ISBN 9780812215854 .

[hun3-30] Джеймс Лохтефельд (2009). «Ворота богов: идентичность и значение места индуистского паломничества» . Издательство Оксфордского университета. стр. 252–253. ISBN 9780199741588 .

[hun4-31] Хари Рам Гупта (2001). История сикхов: Содружество сикхов или Взлет и падение сикхских мислов (Том IV) . Издательство Мунширам Манохарлал. п. 175. ИСБН 978-81-215-0165-1 .

[hun5-32] Маклин, Кама (28 августа 2008 г.). Паломничество и сила: Кумбха Мела в Аллахабаде, 1765–1954 гг . ОУП США. ISBN 978-0-19-533894-2 . , пп=57-58.

[33] «Калариппаятту, божественное боевое искусство Кералы» . 16 мая 2009 г. Архивировано из оригинала 16 мая 2009 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )

[34] Чакравертти, Шрейя (26 августа 2008 г.). «Жизнь в ахаде Сатпала: раннее утро и много топленого масла» . Индийский экспресс . Проверено 10 июня 2013 г.

[dangal1-35] Jump up to: ^а ^б Рудранейл Сенгупта, 2016, «Войди в Дангал: путешествие по борцовскому ландшафту Индии» , главы 1 и 2.

[dangal2-36] значение Дангала. Архивировано 18 апреля 2018 г. на Wayback Machine , HindiMeaningInd.in.

[Mahatyagi2007-37] Раман Дас Махатьяги (2007). Ятан-йога: естественный путеводитель к здоровью и гармонии . ЯТАН Аюрведика. стр. 33–. ISBN 978-0-9803761-0-4 .

[SAI1-38] Jump up to: ^а ^б ^с «Принять схему ахара» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 12 апреля 2021 г. Проверено 14 июня 2017 г.

[HPS1-39] Phogat откроет борцовский питомник Хисар 15 февраля, Индия Тимеа, 15 февраля 2017 г.

[hps2-40] «Об индуистской государственной школе» . Архивировано из оригинала 1 июня 2017 г. Проверено 14 июня 2017 г.

[haripal1-41] Jump up to: ^а ^б Гургаон Акхарас. Архивировано 11 ноября 2017 г. в Wayback Machine .

[akhara3-42] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час 10 лучших индийских учебных центров ахара, ScoopWhoop

[leelu1-43] Гуру Лилу Акхара

[akhara2-44] Акхара, восхваляемая Ганди, остается незамеченной в свой столетний юбилей в Амравати, DNA News, 1 мая 2012 г.

[chandgi1-45] «Чандги Рам Акхара продвигает женскую борьбу уже 40 лет, DNA News, Бханви Арора, 20 февраля 2015 г.» . Архивировано из оригинала 28 июля 2016 г. Проверено 13 июня 2017 г.

[akhara1-46] Гуру Хануман Акхара

[shivkhara1-47] Jump up to: ^а ^б Ранджит Ахара

[shivkhara2-48] Индуистское происхождение сикхской религии и боевых искусств, www.shastarvidiya.org

[tulsi1-49] Бойцовские клубы Варанаси, The Hindu Business Line, 7 ноября 2014 г.

[50] админ (20 сентября 2016 г.). «Структура Маханирвани Ахада» . Маханирвани Питам . Проверено 28 декабря 2020 г.

[relDis1-51] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж [Религии Южной Азии на выставке: религиозные процессии в Южной Азии и в диаспоре, Кнут А. Якобсен, ISBN в твердом переплете 978-0-415-4373-3, электронная книга ISBN ISBN в твердом переплете 978-0-203-93059-5]

[52] «Ахада» . www.firstfoundation.in. Архивировано из оригинала 21 октября 2013 г. Проверено 28 февраля 2013 г.

[akharaList-53] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Акхарас в Симхастха Кумбха Мела Удджайн, 17 января 2011 г.

[parikinnar1-54] Jump up to: ^а ^б Ахарас и их история , Амаруджала, 18 января 2019 г.

[akhara_foundation-55] Драка между участниками Ахара, WebDuniya

[A-56] «Акхара Паришад приветствует приговор Айодхье» . Индостан Таймс. 30 сентября 2010 г. Архивировано из оригинала 4 октября 2010 года . Проверено 2 октября 2010 г.

[D-57] «Акхара Паришад не согласен с VHP» . Индуист . 14 июня 2005 г. Архивировано из оригинала 28 июля 2005 г. Проверено 1 октября 2010 г.

[58] Кумбха Мела Британская Индия студентов , Дейл Хойберг, Инду Рамчандани. Опубликовано Popular Prakashan, 2000 г. ISBN 0-85229-760-2 . Page 259-260 .

[mis-59] Маха Кумбх Махакумбх: Величайшее шоу на Земле , Дж. С. Мишра. Опубликовано издательством Har-Anand Publications, 2007 г. ISBN 81-241-0993-1 . Страница 21 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ примечание 1 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ примечание 2 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

v т и Индийские боевые искусства
Боевые искусства и единоборства	Адимурай Аки Кити Гатка Гатта борьба Хуен Лэнглон Инбуанская борьба Кабадди Каларипаятту Лати Кхела Малахра Малла-юддха Маллахамба Мардани хель Мукна Мусти-юддха пелвани Шастар Видья Силамбам Скай Масло-сидр
Оружие	Аруваль Аюдха Катти Баг Нах Бичуа Бхудж Чакрам Ченту Слоновий погонщик Фиранги Ежегодный Тренироваться Каямкулам ваал Малыш Кхатванга Кирпан Кукри Мадуву Малаппурам Кэти Мопла Мудгар Восемь Масло запор Пичангатти Сенти Сигарета Шареравади Шукра Талвар Уруми
Связанные термины	Ахара Приехал Анкататту Чекавар Калари Академия Пайка
Портал боевых искусств