Коронация Миндона Мина

Коронация Миндона Мина
	На современной картине коронации изображены король и королева, сидящие в павильоне в окружении свиты брахманов.
Родное имя	Король Минтон получил помазание Муддхи.
Английское имя	Раджабхисека Муддхабхисик (церемония освящения) Миндона Мина
Дата	14 мая 1857 г.
Место проведения	Мандалай Палас
Расположение	Мандалай , Бирма
Участники	Миндон Мин ; Сеткья Деви ; Мибайяс и дети ; таханабаинг саядо ; Брамины ;

Эта статья содержит бирманское письмо . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, прямоугольники и другие символы вместо бирманского письма .

Коронация Раджабхисека ( . ) Миндона Мина и Сеткья Деви как короля и королевы Королевства Конбаунг состоялась во дворце Мандалай 14 мая 1857 года ^{[ 1 ]}

Во время правления сводного брата короля Пэгана Мина Вторая англо-бирманская война в 1852 году завершилась аннексией Нижней Бирмы Британской империей . ^{[ 2 ]} Миндон Мин и его младший брат Канаунг Мин свергли Пэгана Мина. ^{[ 3 ]} и Миндон Мин взошел на престол 18 февраля 1853 года. ^{[ 4 ]}

Подобно другим традициям Юго-Восточной Азии, церемония коронации представляла собой смесь индуистской и буддийской культур, в которой Пунна ( брамины ) ^{[ 5 ]} сыграли важную роль, поскольку индуистские тексты содержат рекомендации для таких социальных ритуалов и политических церемоний, а буддийские тексты - нет. ^{[ 6 ]}^{[ примечание 1 ]}

Следуя древним обычаям, подобным коронациям царей до него, ^{[ 7 ]} во время службы Миндон Мин искупался, принес присягу, был помазан святой водой, облачен в регалии и коронован королем Бирмы. Клятва включала инструкции о том, что делать или не делать на благо своего народа, и предупреждала его, что, если он не подчинится, он может понести определенные наказания. ^{[ 8 ]}

Коронация была частной, и на ней присутствовали только члены королевской семьи и персонал, и Конбаунг Сет Язавин не обнаружил никаких сохранившихся доказательств, указывающих на присутствие иностранных дипломатов. ^{[ 9 ]}

Подготовка

Выбор царственных титулов

Король Миндон (слева) и вождь королевы Сеткья Деви (справа)

Был сформирован комитет для выбора королевских титулов для короля и его жены. Его возглавлял принц Мекхайи , и в его состав входили 14 министров, в том числе Ханпат Мингьи и Майгаинг Мёза ; пять Пунна ; и восемь выдающихся и выдающихся саядо Раджагуру (старших монахов ): Гвегьо Саядо , Сибанни Саядо , Мекхая Саядо, Титсейн Саядо , Хладве Саядо, Бхамо Саядо , Вичиттаяма Саядо и Баган Саядо. ^{[ 10 ]} Комитет собрался в трехъярусном зале Зетавун и на следующий день объявил, что в соответствии с грамматикой и просодией палийского и ведического санскрита царственными титулами короля и главной королевы будут Сирипавара Виджаянанта Ясапандита Трибхавана Дитьядхипати Махадхаммараджадхираджа ( бирманский язык) . : Шрипавара Виджаянанда Ятхапандита Триваяна Дитьядхипати. Махадхамраджадхираджа , букв. « Процветающий и Превосходнейший, Великий Справедливый Царь Королей, Бесконечно Победоносный, Знаменитый и Мудрый » ). ^{[ 11 ]} и Сирипавара Атулатилока Махараджиндадхипати Ратанадеви ( бирманский : Ширипавара Атулатилока Махараджиндадхипати Ратанадеви ) соответственно. ^{[ 10 ]} Министру украшений написать названия на золотых рукописях из пальмовых листьев , украшенных наваратами (девятью почитаемыми драгоценными камнями), обвитыми девятью рубиновыми полосами. Минхла Яза Кьяутину было поручено в благоприятный момент того же месяца ^{[ 12 ]}

Изготовление коронационных костюмов.

Под руководством царских казначеев 23 портнихи и вышивальщицы, носившие кольца наварат , изготовили украшенный бриллиантами серебряный магайк ( Императорскую корону ), огнеобразные погоны для дуйина , левую и правую сулю (шали), трехслойный шебон (фартуки). и бвебю (одежда). ^{[ 12 ]} Дуйин , украшавшими подкладку, были вышиты , суля и шебон с серебряными колокольчиками серебряным шелком в форме звезды, джекфрута бугорка и тыквы усика . ^{[ 13 ]} Когда наряды были готовы, их надели на павлиньи рамы, и буддийские Паритты . восемь монахов прочитали ^{[ 13 ]}

Создание мандатов

Специально отведенный участок земли к востоку от дворца боронили сыновья банкиров в желтой одежде, сыновья богатых людей в красной одежде и сыновья землевладельцев в зеленой одежде с помощью золотых, серебряных и оловянных плугов, прикрепленных к быкам (не быкам). по-прежнему). ^{[ 1 ]} За этим последовало разбрызгивание молока, разбрызгивание порошка коровьего навоза и ячменя , кунжута , хлопка , кукурузы , риса , гороха и бобов тщательное разбрасывание по земле . Участок был огорожен решетчатой конструкцией под названием Даунгян . ^{[ 14 ]} Пунна проводила огненные ритуалы ^{[ 15 ]} и начал петь мантры из Раджаматтана ^{[ 13 ]}^{[ примечание 2 ]} когда прибыли повозки со статуями Чанди , Парамешвары и Вишну . ^{[ 14 ]} Затем представители всех никай и 12 придворных браминов прочитали паритты , такие как Мангала-сутта , Ратана-сутта и Каммавача. ^{[ примечание 3 ]} Когда Пунна, посвященная нат -духам, трубила в Хаютин ( раковины ) и пела мантру Каранашришанта . ^{[ 14 ]}

После того, как древесина, бамбук, ротанг и строительные материалы были промыты очистительной водой , восемь астрологов и четыре члена семьи ждали, пока это место было расставлено матросами, паритты пением Пунна и землевладельцами; они были одеты в коричневое, красное и зеленое и держали в руках золотые, серебряные и оловянные колья соответственно. Ставка должна была произойти под влиянием благоприятных созвездий и сигнализироваться семью выстрелами из кремневых ружей. ^{[ 13 ]} Атес ( гражданские жители) построили три церемониальных мандата ( павильона ): ^{[ 14 ]}

Мандат Сихасаны , (с Львиным Троном ), задрапированный в белое, в сопровождении паритту читающей Пунны .
Мандат Гаджасаны (со Слоновьим троном), украшенный красным цветом , в присутствии моряков.
Мандат Морасаны ), украшенный коричневым (с Павлиньим троном цветом и подаренный атесами .

Сбор воды для помазания

Группа из восьми супай с золотыми горшками, восьми дочерей пурохейтов (придворных Пунна ) с серебряными горшками, восьми дочерей министров с глиняными горшками, восьми дочерей банкиров с медными горшками и восьми дочерей богачей с железными горшками отправилась в Иравади. Река вместе с восемью абхишека - пуннами под руководством саядо Татанабаинга . ^{[ 14 ]} Воду приходилось брать из среднего течения; все сели на отдельные лодки в зависимости от своего звания. ^{[ 14 ]}

Когда они подошли к берегу реки, участники, одетые как Ганга (дух-хранитель реки), трижды сказали: «Почему вы все пришли?» «Согласно традиции, как и в случае с его предком, король намерен провести церемонию абхисека . Таким образом, мы пришли за водой», — ответили пурохеиты . ^{[ 16 ]} Ганга спросил: «Будет ли он работать на религию ( Сасана ), Сангху и людей и действовать в соответствии с законом?»; «Король хочет так поступить и поэтому хочет воды», — ответили они. ^{[ 16 ]}

Ганга сказал: «Очень хорошо! Очень хорошо! Пусть король проживет сто лет и будет заботиться об интересах религии, Сангхи и народа. Пусть его дети, внуки и правнуки процветают», и позволил им набрать воду. . ^{[ 16 ]}

Святая вода, полученная супайями и дочерьми пурохеитов , помещалась в Сихасана мандат , вода дочерей министров - в Гаджасана мандат , а вода дочерей банкиров и богатых людей - в Морасана мандат . ^{[ 16 ]}

Шествие к мандату

Средняя часть пути от дворца к мандатам была затенена золотой и серебряной тканью, чтобы на путь не попадал солнечный свет. ^{[ 17 ]}

В авангарде процессии шли двенадцать полков с членами законодательных собраний слева и справа, передние ряды командиров дворцовой стражи и левые ряды командиров дворцовой стражи; в тылу располагались двенадцать полков с членами законодательных собраний слева и справа, задние шеренги командиров дворцовой стражи и правые шеренги командиров дворцовой стражи, все формально расставленные. ^{[ 18 ]} За ними следовали 100 абхисека Пунна во главе с двумя Чакраварти с каждой стороны; Татанабаинг саядо ; Брахма Чандра, главный Пурохейт, несущий Дакшинаварти Шанкха в золотой корзине, сложив руки; 100 Хуйас (астрологи-брамины); 100 Пунна, принесших жертву духам природы ; 100 арфисток Пунна ; 100 Пунн, читающих паритты ; 100 Пунна, предлагающих цветы; восемь принцесс; восемь Пунны дочерей ; восемь дочерей банкиров; и восемь дочерей богатых мужчин. Все 500 Пунна обрушились на Хаютина . ^{[ 18 ]} Король и Главная Королева, каждый из которых шел вперед, а за ними следовала принцесса в одежде Гханаматтака , отправились в золотом паланкине в акхазант мандат , чтобы дождаться благоприятного момента для начала церемонии. ^{[ 18 ]}

Событие

Перед королем и главной королевой в мандате стояла Типитака, Татанабаинга которую нес саядо , Винаядхара ( Вичодхар ; хранитель Винайи ) . ^{[ примечание 4 ]} и 12 пурохейт . По истечении установленного срока его перенесли во дворец, где 108 монахов пели паритту . ^{[ 18 ]} Затем дворец убрал министр ( генеральный регистратор ) Пышогий . ^{[ 18 ]}

Купание короля

Король и Главная Королева прошли к Морасана мандату и облачились в платья, предложенные Нанья Мибайяс (Старшие Королевы); они продолжили путь к Гаджасана мандату помазал короля , где Мьядаунг Супайя святой водой Тхьяезина из золотой чаши, а три министра - 20 золотыми горшками. ^{[ 19 ]} Волосы короля были вымыты Яметином Супайей и Грахашанти, читавшими Бхидру с Дакшинаварти Шанкхом. ^{[ 19 ]} После этого были переданы подношения семи изображениям Будды. ^{[ примечание 5 ]}^{[ 19 ]}

Коронование, помазание и принятие присяги

, украшенный бриллиантами серебряный магайк , огнеподобные погоны, прикрепленные к дуйину , левую и правую сулью , трехслойный шебон и бвебю после восхваления восьми Пунна , предложил королю Около 7 часов утра Май Нунг Супайя , , Салин Супайя и Яметин Супайя по порядку. ^{[ 19 ]}

Король и главная королева сделали различные пожертвования, в то время как Пьют Гьи Хмуэ (капитан гвардии) читал церемониальную яду ( оду ); божествам ) делал подношения Наваграхе (небесным Пунна . ^{[ 19 ]} Позже король и главная королева обошли Сихасана мандат по часовой стрелке , остановившись на восточной стороне. ^{[ 19 ]} Перед Большим залом аудиенций королю были вручены Танлиет ( скипетр ) и Таунгмвей ( посох ). ^{[ 19 ]}

Когда принцессы открыли Ю-гин ^{[ примечание 6 ]} держа в руках Танлиет и Таунгмуэй , король произнес: ^{[ 19 ]}

Буддханча Дхамманча Самгханча саранам гато, упасакаттам дешеси. Сакьяпуттасса сасане, садагуна мупехити.

^{[ примечание 7 ]}

Король и главная королева торжественно восседали на покрытом золотом фиговом дереве в Сихасана мандате . ^{[ 20 ]}

Восемь Пунна вручили королю пять составляющих коронационных регалий: Хти бю (белый зонтик), Магаик , Танлет , Ченин (сандалии) и Тхами ет ( муха из хвоста яка). ^{[ 19 ]} Яу Атвинвун прочитал царственный титул короля из рукописи на золотых пальмовых листьях, которая вместе с подставкой, усыпанной рубинами, была затем подарена королю принцем Мекхайи . Царственный титул Главной Королевы был зачитан Канни Атвинвун и предложен ей принцем Ньяунгьяна . ^{[ 19 ]}

В 8:30 восемь супайев , одетых в Ганаматтаку , держа Дакшинаварти Шанкх, наполненный водой из пяти рек Яметин Супайя, вылили воду на голову короля. ^{[ 21 ]} говоря:

О, король! пожалуйста, всегда ведите себя как добрые и праведные цари Махасамматы в начале мира. О, король! не будь суров к своим вассалам, одаривай наградами всех достойных людей, люби сострадательно всех, как детей на лоне твоем, охраняй благосостояние каждого, дорожи жизнью их, как своей. Пусть вы будете свободны от препятствий жадности и гнева и дадите свет тьме глупости. О, король! ваши действия должны быть только теми, которые приносят вам должное, так же как и ваши слова, ваши мысли и рвение.

^{[ 20 ]}

Держа Дакшинаварти Шанкх, наполненный Брахма Чандрой, Главным Пурохейтом, восемь Пунн чистой крови также помазали царя, ^{[ 21 ]} говоря:

Пожалуйста, сделайте Сасану и ее атрибуты сияющими. О, король! Любите всех существ как своих детей, их благосостояние и их жизнь должны быть такими же, как ваши собственные. О, король! не будьте суровы к вашим вассалам. Будьте справедливы, прислушивайтесь к словам мудрых и заботьтесь о своих родных и близких. Это вы должны делать всегда.

^{[ 22 ]}

Затем, держа Дакшинаварти Шанкх, наполненный Маха Тири Дханараджем, восемь банкиров и богатых людей помазали короля. ^{[ 21 ]} этими словами:

О, король! заботься обо всех, как о себе. Берегите их благополучие как свое собственное. Не будьте суровы к своим вассалам. Будьте справедливы в своем налогообложении. Избегайте несправедливого и глупого. Посоветуйтесь с мудрецами и прислушайтесь к их советам.

^{[ 22 ]}

О, король! Пусть вы получите налог согласно закону Татамеды . Да склонят перед тобой головы цари многих стран, да не будет воров и грабителей. О, король! если ты нарушишь свою клятву, пусть мир будет разрушен землетрясениями, адским огнем, мятежниками и ведьмами.

^{[ 23 ]}

Конец мероприятия

Затем Миндон Мин заявил: «Я лучший во всем мире! Я самый превосходный во всем мире! Я несравненный во всем мире!» ^{[ 24 ]} произнес речь, в которой просил «одержать победу над своими опасными врагами» и «достичь белого слона и сокровищ [стать, другими словами, Чакравартисом ]», ^{[ 25 ]} и совершил призыв, вылив воду из золотого кувшина. ^{[ 24 ]} Церемония завершилась тем, что король нашел убежище в Трех Драгоценностях . ^{[ 24 ]}

Затем бхисикпан предложил (цветы) восьми исполняющим абхисека Пунну . министр королевских казначеев Минхла Ситху ^{[ 26 ]} Принцессы, которым была оказана честь произносить речи, били в серебряный гонг и кимвалы . ^{[ 27 ]} После этого была предложена еда изображению Нантинтского Будды. ^{[ примечание 8 ]} перед тем как отдать человеку и кошке. ^{[ 27 ]} Примерно через час король и главная королева пообедали, а затем покинули Большой зал аудиенций. ^{[ 27 ]}

Памятники

В рамках коронации площадь юзана (12,72 квадратных миль ) вокруг столицы была назначена святилищем ; все заключенные были освобождены; всем монахам и Пунне были подарены дрова, цветы и фрукты . ^{[ 26 ]} Указы были получены Тандавсинтом и переданы Нагандо (который представил вопросы королю для его решения и передал решение заинтересованным сторонам). ^{[ 26 ]}

Семь дней спустя, около 11:30, король (одетый как Брахма) и главная королева (одетая как царица девалоки ) устроили королевскую аудиенцию министрам и генералам. ^{[ 27 ]} После этого король и члены королевской семьи совершили инаугурационное шествие, обогнув городской ров на позолоченной государственной барже под праздничную музыку и зрителей. ^{[ 28 ]}

Примечания

^ Некоторые брахманы сформировали влиятельную группу в бирманских буддийских королевствах в 18 и 19 веках. Придворных брахманов местные жители называли Пунна . Во времена династии Конбаунг буддийские короли полагались на своих придворных брахманов, чтобы посвятить их королевскому сану в ходе сложных церемоний и помочь решить политические вопросы. Эта роль индуистских брахманов в буддийском королевстве, утверждает Лейдер, могла быть обусловлена тем, что индуистские тексты содержат руководящие принципы для таких социальных ритуалов и политических церемоний, а буддийские тексты - нет.
^ Стандартный справочник церемоний при королевском дворе, составленный во время Бодавпая . правления
^ Избранное собрание священных палийских текстов, написанных квадратным шрифтом.
^ Саядо , изучающий Винаяи , который выносит решения по спорам, связанным с церковным кодексом.
^ Семь изображений представляют семь Будд: Гаутаму Будду и шесть предыдущих Самма Самбудд.
^ Самая верхняя часть спинки трона.
^ Перевод: «Приняв прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе, он указал на тот факт, что он был учеником-мирянином. Всегда верьте в добродетель велений Сакьяпутты , то есть Будды».
^ Изображение Будды, созданное для обозначения конкретной планеты, соответствующей его имени.

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б Йи 1982 , стр. 136.
^ Мьинт-У 2001 , с. 106.
^ Myint-U 2001 , стр. 105–106.
^ Бек, Сандерсон. «Бирма, Малайя и Сиам 1800–1950» . Проверено 22 апреля 2007 г.
^ К сожалению, 2005 г. , с. 160.
^ К сожалению, 2005 г. , с. 174.
^ Hpo Hlaing 2004 , с. 59 .
^ К сожалению, 2005 г. , с. 175.
^ Маунг Маунг Тин 2004 , стр. 273–274.
^ Jump up to: ^а ^б Маунг Маунг Тин 2004 , с. 269.
^ Йи 1982 , стр. 101.
^ Jump up to: ^а ^б Маунг Маунг Тин 2004 , с. 270.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Маунг Маунг Тин 2004 , с. 271.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Йи 1982 , стр. 137.
^ Раймонд 1987 , стр. 217–218.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Йи 1982 , стр. 138.
^ Маунг Маунг Тин 2004 , с. 273.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Маунг Маунг Тин 2004 , с. 274.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Маунг Маунг Тин 2004 , с. 275.
^ Jump up to: ^а ^б Йи 1982 , стр. 140.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Маунг Маунг Тин 2004 , с. 276.
^ Jump up to: ^а ^б Йи 1982 , стр. 141.
^ Коллинз и Хаксли 1996 , стр. 634–635.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Харви 1925 , с. 325.
^ Коллинз и Хаксли 1996 , с. 635.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Маунг Маунг Тин 2004 , с. 277.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Маунг Маунг Тин 2004 , с. 278.
^ Скотт 1882 , с. 450.

Источники

Коллинз, Стивен; Хаксли, Эндрю (1996). «Постканонические приключения Махасамматы» . Журнал индийской философии . 24 (6): 623–648. дои : 10.1007/BF00165541 . ISSN 0022-1791 . JSTOR 23447964 . S2CID 170908946 .
Харви, GE (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 года . Лондон: Фрэнк Касс и Ко. Лтд.
Хпо Хлаинг (2004). Раджадхаммасангаха (PDF) . Л. Е. Бэгшоу (переводчик).
Лейдер, Жак П. (2005). «Специалисты по ритуалам, магии и преданности: придворные брахманы (Пунна) королей Конбаунгов (1752–1885)». Журнал исследований Бирмы . 10 (1): 159–202. дои : 10.1353/jbs.2005.0004 . S2CID 162305789 .
Маунг Маунг Тин, Ю (октябрь 2004 г.). Конбаунг Сет Язавин (Хроника династии Конбаунг) (на бирманском языке). Том. 3 (4-е изд.). Янгон: Департамент исторических исследований университетов Янгонского университета.
Мьинт-У, Тан (26 марта 2001 г.). Создание современной Бирмы (1-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-78021-6 .
Раймонд, Кэтрин (1987). Исследование популярных культов Бирмы в бирманском искусстве и текстах . Париж: Парижский университет III-Новая Сорбонна.
Скотт, Джеймс Джордж (1882). Бирманец, его жизнь и представления . Лондон: Макмиллан.
Йи Йи, доктор (1982). Жизнь при бирманском дворе при королях Конбаунг . Янгон: Департамент исторических исследований университетов Янгонского университета. стр. 100–147.

[7] Некоторые брахманы сформировали влиятельную группу в бирманских буддийских королевствах в 18 и 19 веках. Придворных брахманов местные жители называли Пунна . Во времена династии Конбаунг буддийские короли полагались на своих придворных брахманов, чтобы посвятить их королевскому сану в ходе сложных церемоний и помочь решить политические вопросы. Эта роль индуистских брахманов в буддийском королевстве, утверждает Лейдер, могла быть обусловлена тем, что индуистские тексты содержат руководящие принципы для таких социальных ритуалов и политических церемоний, а буддийские тексты - нет.

[17] Стандартный справочник церемоний при королевском дворе, составленный во время Бодавпая . правления

[18] Избранное собрание священных палийских текстов, написанных квадратным шрифтом.

[22] Саядо , изучающий Винаяи , который выносит решения по спорам, связанным с церковным кодексом.

[24] Семь изображений представляют семь Будд: Гаутаму Будду и шесть предыдущих Самма Самбудд.

[25] Самая верхняя часть спинки трона.

[26] Перевод: «Приняв прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе, он указал на тот факт, что он был учеником-мирянином. Всегда верьте в добродетель велений Сакьяпутты , то есть Будды».

[35] Изображение Будды, созданное для обозначения конкретной планеты, соответствующей его имени.

[FOOTNOTEYi_Yi1982136-1] Jump up to: ^а ^б Йи 1982 , стр. 136.

[FOOTNOTEMyint-U2001106-2] Мьинт-У 2001 , с. 106.

[FOOTNOTEMyint-U2001105–106-3] Myint-U 2001 , стр. 105–106.

[4] Бек, Сандерсон. «Бирма, Малайя и Сиам 1800–1950» . Проверено 22 апреля 2007 г.

[FOOTNOTELeider2005160-5] К сожалению, 2005 г. , с. 160.

[FOOTNOTELeider2005174-6] К сожалению, 2005 г. , с. 174.

[FOOTNOTEHpo_Hlaing200459-8] Hpo Hlaing 2004 , с. 59 .

[FOOTNOTELeider2005175-9] К сожалению, 2005 г. , с. 175.

[FOOTNOTEMaung_Maung_Tin2004273–274-10] Маунг Маунг Тин 2004 , стр. 273–274.

[FOOTNOTEMaung_Maung_Tin2004269-11] Jump up to: ^а ^б Маунг Маунг Тин 2004 , с. 269.

[FOOTNOTEYi_Yi1982101-12] Йи 1982 , стр. 101.

[FOOTNOTEMaung_Maung_Tin2004270-13] Jump up to: ^а ^б Маунг Маунг Тин 2004 , с. 270.

[FOOTNOTEMaung_Maung_Tin2004271-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Маунг Маунг Тин 2004 , с. 271.

[FOOTNOTEYi_Yi1982137-15] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Йи 1982 , стр. 137.

[FOOTNOTERaymond1987217–218-16] Раймонд 1987 , стр. 217–218.

[FOOTNOTEYi_Yi1982138-19] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Йи 1982 , стр. 138.

[FOOTNOTEMaung_Maung_Tin2004273-20] Маунг Маунг Тин 2004 , с. 273.

[FOOTNOTEMaung_Maung_Tin2004274-21] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Маунг Маунг Тин 2004 , с. 274.

[FOOTNOTEMaung_Maung_Tin2004275-23] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Маунг Маунг Тин 2004 , с. 275.

[FOOTNOTEYi_Yi1982140-27] Jump up to: ^а ^б Йи 1982 , стр. 140.

[FOOTNOTEMaung_Maung_Tin2004276-28] Jump up to: ^а ^б ^с Маунг Маунг Тин 2004 , с. 276.

[FOOTNOTEYi_Yi1982141-29] Jump up to: ^а ^б Йи 1982 , стр. 141.

[FOOTNOTECollinsHuxley1996634–635-30] Коллинз и Хаксли 1996 , стр. 634–635.

[FOOTNOTEHarvey1925325-31] Jump up to: ^а ^б ^с Харви 1925 , с. 325.

[FOOTNOTECollinsHuxley1996635-32] Коллинз и Хаксли 1996 , с. 635.

[FOOTNOTEMaung_Maung_Tin2004277-33] Jump up to: ^а ^б ^с Маунг Маунг Тин 2004 , с. 277.

[FOOTNOTEMaung_Maung_Tin2004278-34] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Маунг Маунг Тин 2004 , с. 278.

[FOOTNOTEScott1882450-36] Скотт 1882 , с. 450.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ примечание 1 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ примечание 2 ]

[ примечание 3 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ примечание 4 ]

[ 19 ]

[ примечание 5 ]

[ примечание 6 ]

[ примечание 7 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ примечание 8 ]

[ 28 ]

v т и Миндон Мин
5 July 1814 – 1 October 1878
Titles	King of Burma
Ancestry	Konbaung dynasty Family tree
Family	Tharrawaddy Min (father) Kyaukmaw Mibaya, Queen of the Southern Chamber (mother) Kanaung Min (brother) Setkya Dewi (Chief Queen) Khin The (Queen of the Northern Palace) Hsinbyumashin (Queen of the Central Palace) Thibaw (son) Supayalat (daughter) more
Life and events	Abdication of Pagan Min Coronation of Mindon Min (14 May 1857) Myingun–Myinkhondaing rebellion Death and funeral of Mindon Min (1 October 1878)
Miscellaneous	1879 Mandalay Palace royal massacre

v т и бирманские монархи
Pagan dynasty 849–1297	Pyinbya Tannet Sale Theinhko Nyaung-u Sawrahan Kunhsaw Kyaunghpyu Kyiso Sokkate Anawrahta Saw Lu Kyansittha Sithu I Narathu Naratheinkha Sithu II Htilominlo Naratheinga Uzana¹ Kyaswa Uzana Narathihapate Kyawswa²
Myinsaing and Pinya Kingdoms 1297–1364	Athinkhaya¹, Yazathingyan¹ and Thihathu¹ Thihathu Uzana I Sithu¹ Kyawswa I Kyawswa II Narathu Uzana II
Sagaing Kingdom 1315–1364	Saw Yun Tarabya I Anawrahta I Kyaswa Anawrahta II Tarabya II Minbyauk Thihapate
Kingdom of Ava 1364–1555	Thado Minbya Swa Saw Ke Tarabya Minkhaung I Thihathu Min Hla Kale Kye-Taung Nyo Mohnyin Thado Minye Kyawswa I Narapati I Thihathura Minkhaung II and Thihathura II Narapati II Sawlon³ and Thohanbwa³ Hkonmaing³ Narapati III³ Narapati IV³
Hanthawaddy Kingdom 1287–1539, 1550–1552	Wareru Hkun Law Saw O Saw Zein Zein Pun Saw E Binnya E Law Binnya U Maha Dewi¹ Razadarit Binnya Dhammaraza Binnya Ran I Binnya Waru Binnya Kyan Leik Munhtaw Shin Sawbu Dhammazedi Binnya Ran II Takayutpi Smim Sawhtut⁴ Smim Htaw⁴
Mrauk U Kingdom 1429–1785	Saw Mon Khayi Ba Saw Phyu Dawlya Ba Saw Nyo Ran Aung Salingathu Raza Gazapati Saw O Thazata Minkhaung Min Bin Dikkha Saw Hla Sekkya Phalaung Razagyi Khamaung Thiri Thudhamma Sanay Narapati Thado Sanda Thudhamma Thiri Thuriya Wara Dhammaraza Muni Thudhammaraza Sanda Thuriya I Nawrahta Mayuppiya Kalamandat Naradipati Sanda Wimala I Sanda Thuriya II Sanda Wizaya Sanda Thuriya III Naradipati II Narapawara Sanda Wizala Madarit Nara Apaya Thirithu Sanda Parama Apaya Sanda Thumana Sanda Wimala II Sanda Thaditha Maha Thammada
Prome Kingdom 1482–1542	Thado Minsaw Bayin Htwe Narapati⁵ Minkhaung⁵
Toungoo dynasty 1510–1752	Mingyi Nyo Tabinshwehti Bayinnaung Nanda Nyaungyan Anaukpetlun Minye Deibba Thalun Pindale Pye Narawara Minye Kyawhtin Sanay Min Taninganway Min Mahadhammaraza Dipadi
Restored Hanthawaddy Kingdom 1740–1757	Smim Htaw Buddhaketi Binnya Dala
Konbaung dynasty 1752–1885	Alaungpaya Naungdawgyi Hsinbyushin Singu Phaungka Bodawpaya Bagyidaw Tharrawaddy Pagan Mindon Thibaw
¹ Regent or Co-Regent ² Mongol vassal (1297) ³ Confederation of Shan States (1527–55) ⁴ Brief revival (1550–52) ⁵ Vassal of the Confederation of Shan States (1532–42)

v т и Коронация и интронизация
Regalia	Crown Coronation crown Crown jewels Diadem Tiara Armill Ring Globus cruciger (orb) Sceptre Sword Mantle
Items rituals	Throne Anointing Enthronement Investiture
By continent	Africa the Americas Asia Europe Oceania
Specific customs	Antiquity Ancient Egyptian Bohemian Brazilian British Bulgarian Burmese Byzantine Central African Danish Dutch French royal Napoleon Holy Roman Hungarian Indian Japanese Malaysian Nepalese Norwegian Ottoman Papal Polish Russian Serbian Swedish Thai others
See also	Pretender List of current Papabile Order of succession Coronation anthem