Диада (социология)

В социологии диада — это группа из двух человек, наименьшая возможная социальная группа . Прилагательное «диадический» описывает их взаимодействие. ^[1]Пару лиц в диаде могут связывать романтические интересы , семейные отношения , интересы, работа, соучастники в преступлении и так далее. Отношения могут быть основаны на равенстве, но могут быть основаны на асимметричных или иерархических отношениях (господин-слуга).Прочность отношений оценивается на основе времени, которое люди проводят вместе, а также эмоциональной интенсивности их отношений. Термин «диада» происходит от древнегреческого δυάς ( duás ) «пара».

Диада может быть нестабильной, потому что оба человека должны сотрудничать, чтобы она работала. Если один из двоих не выполнит свои обязанности, группа распадется. Из-за значимости браков в обществе очень важна их стабильность. По этой причине супружеские диады часто закрепляются юридическими, экономическими и религиозными законами. ^[1]

Диадическая дружба относится к самому непосредственному и конкретному уровню взаимодействия со сверстниками , который расширяется и включает в себя новые формы отношений в подростковом возрасте, в первую очередь романтические и сексуальные отношения. Уже Фердинанд Тоннис рассматривал это как особый образец Gemeinschaft (1887), как общность духа .

Этот термин также можно использовать для описания двух групп или двух стран. ^[2]

Значение

Диада означает две вещи одинакового вида, природы или группы, а диадическое общение означает взаимосвязь между ними. На практике эти отношения относятся к диалогическим отношениям или устному общению лицом к лицу между двумя людьми, включающим их общие идеи, мысли, поведение, идеалы, симпатии и антипатии, а также вопросы и ответы, касающиеся жизни и жизни на природе. Внезапное общение двух незнакомых людей на улице, не продолжающееся в дальнейшем или не имеющее длительного последействия друг на друга, не может быть названо диадическим общением. Примеры диадического общения встречаются между Иисусом и Петром , Буддой и Анандой или между Сократом и Платоном , где диалог не только внешний, поверхностный или механический, но вместо этого приводит двух людей в сферу, где каждый человек влияет на другого.

Длительное общение идей между двумя людьми в течение длительного времени или любой интенсивной продолжительности более глубокого воздействия можно назвать диадическим общением.

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Масьонис, Джон Дж. и Линда Мари Гербер. Социология. 7-е изд. Торонто: Пирсон Прентис Холл, 2011. 153–54. Распечатать.
^ Овсяк, Эндрю П.; Васкес, Джон А. (2021). «Мирные диады: территориальная перспектива». Международные взаимодействия . 47 (6): 1040–1068. дои : 10.1080/03050629.2021.1962859 . S2CID 239103213 .

Эта социологии статья по незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[Macionis-1] Jump up to: ^а ^б Масьонис, Джон Дж. и Линда Мари Гербер. Социология. 7-е изд. Торонто: Пирсон Прентис Холл, 2011. 153–54. Распечатать.

[2] Овсяк, Эндрю П.; Васкес, Джон А. (2021). «Мирные диады: территориальная перспектива». Международные взаимодействия . 47 (6): 1040–1068. дои : 10.1080/03050629.2021.1962859 . S2CID 239103213 .

[1]

[2]