Азиатско-американская литература

Азиатско-американская литература — это совокупность произведений, созданных в США писателями азиатского происхождения .

С 1970-х годов азиатско-американская литература превратилась из новой категории в устоявшуюся традицию. ^[1] многочисленные работы стали бестселлерами ^[2] и получение основных наград, включая Пулитцеровскую премию. ^[3] и Национальная книжная премия . ^[4]

История

Концепция азиатско-американской письменности и литературы впервые закрепилась в середине 1970-х годов. Одно из первых упоминаний об азиатско-американской литературе появилось в книге Дэвида Синь-фу Ванда « Азиатско-американское наследие: антология прозы и поэзии» . ^[5] опубликовано в 1974 году. В том же году был опубликован еще один плодотворный сборник азиатско-американской литературы, выпущенный Объединенным азиатско-американским проектом ресурсов (CARP), под названием Aiiieeeeee! Антология азиатско-американских писателей . В этой антологии собраны основные элементы давно забытой азиатско-американской литературы, а также критиковалась недоступность произведений.

плодотворная критическая книга «Азиатско-американская литература: введение в произведения и их социальный контекст» . Элейн Х. Ким В 1982 году была опубликована ^[6] и считался первой критической книгой в этой области.

До того, как азиатско-американская литература стала отдельной категорией, более ранние иммигранты из Азии также создавали литературные и журналистские произведения. В эпоху действия Закона об исключении китайцев на мандаринском, кантонском и английском языках создавались литературные произведения об опыте китайских иммигрантов, в том числе личные и коллективные стихи, вырезанные на стенах иммиграционной станции на острове Ангела китайскими задержанными; мемуары о китайско-американской жизни дипломата Юнга Винга « Моя жизнь в Китае и Америке» 1909 года; а также журналистские и художественные произведения Суй Син Фар , псевдонима Эдит Мод Итон , которая широко считается первой китайско-американской профессиональной писательницей-творцом. ^[7]

Хотя с тех пор сфера азиатско-американской литературы и азиатско-американской литературной критики расширилась, определение «азиатско-американской литературы» остается неопределенным.

Большинство критиков, писавших об американской литературе азиатского происхождения, косвенно или явно определяют ее как написанную американцами азиатского происхождения, и обычно об американцах азиатского происхождения. Однако это определение ставит ряд проблем, которые являются постоянным источником дискуссий среди американских литературных критиков азиатского происхождения: Кто такой американец азиатского происхождения ? Является ли «Америка» только Соединенными Штатами или она включает в себя остальную Америку? Если американец азиатского происхождения пишет о персонажах, которые не являются американцами азиатского происхождения, будет ли это по-прежнему считаться азиатско-американской литературой? Если кто-то, кто не является американцем азиатского происхождения, пишет об американцах азиатского происхождения, будет ли это считаться азиатско-американской литературой? Изменчивость этнической и расовой принадлежности может играть важную роль в культуре и идентичности. ^{[ нужна ссылка ]}

Характеристики и темы

Общие темы в азиатско-американской литературе включают расу , культуру и поиск чувства идентичности . Хотя эти темы могут быть субъективными, некоторые из конкретных идей связаны с полом, сексуальностью, возрастом, установлением традиционной и адаптивной культуры, а также западным расизмом по отношению к азиатам.

Давние традиции сыграли важную роль в формировании будущего американцев азиатского происхождения. Некоторая литература затрагивает влияние традиционной азиатской культуры на американцев азиатского происхождения, живущих в более либеральной стране. Образ мышления, возникший в результате такого сопоставления культур, создает крайний когнитивный диссонанс , особенно среди женщин азиатского происхождения.

Авторы также затрагивают проблему недостаточной известности и критики азиатско-американской литературы. Американские писатели азиатского происхождения были известными до 1970-х годов, но, как говорилось в «Аииииииии!» , их история отсутствует. Один из вопросов заключается в том, почему азиатско-американская литература никогда не подвергалась разоблачению и не воспринималась всерьез. Возможно, расизм сыграл значительную роль в восприятии азиатских авторов в Соединенных Штатах и американцев азиатского происхождения в целом, но можно с уверенностью предположить, что единого ответа не существует.

На протяжении 1990-х годов росло количество квир-писаний азиатско-американского происхождения. ^[8] ( Мерл Ву (1941), Уиллис Ким (1946), Рассел Леонг (1950), Китти Цуй (1952), Дуайт Окита (1958), Норман Вонг (1963), Тим Лю (1965), Чай Ю (1965) и Джастин Чин (1969).) Эти авторы исследуют взаимосвязь между полом , сексуальностью , расой и культурными традициями. Они испытывают хрупкость как из-за своей этнической принадлежности, так и из-за пола или сексуальной ориентации, но «хрупкий статус экономического успеха их семей в этнически враждебной азиатской среде, как мне кажется, больше связан с их эмиграцией и усугубленным отчуждением, чем у большинства авторы признают». ^[9]

Азиатско-американская идентичность

Лишь в конце 1960-х годов термин « американец азиатского происхождения » был создан в попытке защитить политическую солидарность и культурный национализм. ^[10] Когда этот термин был придуман, он позволил азиатам в Соединенных Штатах лучше идентифицировать себя как подгруппу с общими проблемами, а также выразить свою индивидуальность. В 2000 году перепись населения США определила термин «американец азиатского происхождения» как любого человека, «происходящего от любого из коренных народов Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии или Индийского субконтинента». ^[11]

Видимость азиатско-американской литературы

Азиатско-американская литература была окончательно классифицирована в 1970-х годах. Серьезного возрождения не наблюдалось до Aiiieeeeee от CARP! Антология азиатско-американских писателей (1974) под редакцией Фрэнка Чина , Джеффри Пола Чана , Лоусона Фусао Инада и других. Эта антология помогла этой области завоевать популярность, вернув предыдущие поколения американских авторов азиатского происхождения. В результате старые авторы, такие как Сэм Тагатак и Тосио Мори, снова стали преобладать, получив новое признание и публикации. Одна из определяющих особенностей антологии CARP затронула стереотипы об азиатах в целом: опубликованные работы не подверглись критике, поскольку их текст не соответствовал расовым взглядам. Эта антология дала авторам возможность писать и выражать чувства индивидуальной идентичности и кризиса, связанного с расизмом. Антология помогла в борьбе с культурной ассимиляцией , которая сыграла большую роль ( ярчайшим примером является модельное меньшинство ) в повседневной жизни американцев азиатского происхождения. Однако некоторые критики бросили вызов намерениям CARP, обнажив их лицемерие, поскольку редакторы антологии отвергли концепцию раздвоение личности и тем самым отвергло большинство азиатов иностранного происхождения.

Возможно, самой важной фигурой в признании азиатско-американской литературы как законной литературной области была Максин Хонг Кингстон , работы которой заслужили широкое признание. Она родилась в Стоктоне, штат Калифорния, как американка китайского происхождения во втором поколении. В 1976 году она опубликовала «Женщину-воина». В этом цикле рассказов смешанная художественная автобиография с китайскими народными сказками была попытка сформулировать жизнь американцев китайского происхождения и процесс самоидентификации в либеральном мире. . Ее второй роман «Китайские мужчины» (1980) является продолжением «Женщины-воина» и также описывает трудности китайского поселения в американской культуре. Эти два романа привлекли внимание многих, вызвав больше сочувствия и понимания к американцам китайского происхождения. Однако успех Кингстон также вызвал гнев Фрэнка Чина , который обвинил ее в увековечении лжи о китайской культуре и особенно о китайцах и американских мужчинах китайского происхождения.

Помимо талантов отдельных писателей, было создано множество организаций в надежде достичь того же результата, что и «Ааааааа! Антология азиатско-американских писателей». Одной из таких организаций является Ассоциация азиатско-американских исследований , основанная в 1979 году. ^[12] надеется способствовать дальнейшему пониманию и профессиональной деятельности в области азиатско-американских исследований, включая азиатско-американскую литературу и литературную критику. Были некоторые разногласия. ^[13] в 2013 году в отношении некоторых решений AAAS о бойкоте израильских академических учреждений. Распространение темы освещения других этнических и расовых проблем является определяющей чертой AAAS, но ее главная цель — защита и представление интересов американцев азиатского происхождения.

Азиатско-американская литературная премия

Одной из проблем, связанных с азиатско-американской литературой, является определение «американца азиатского происхождения». Азиатско -американская литературная премия , ^[14] представленный Мастерской азиатско-американских писателей , определяет правомочность «авторов азиатского происхождения». Хотя это определение ясное и краткое, это не помешало им вручать награды тем, кто писал об американцах азиатского происхождения, не будучи при этом американцами азиатского происхождения. По мере развития мероприятия награды распространялись и на группы за пределами азиатского происхождения, но победителями по-прежнему являются преимущественно азиаты. Ассоциация азиатско-американских исследований (AAAS) ежегодно награждает американских писателей азиатского происхождения на Книжной премии. ^[15] за вклад в работы по истории, общественным наукам, поэзии и прозе.

Американские авторы азиатского происхождения

До 1970-х годов было много американских авторов азиатского происхождения. С публикацией Аааааа! Антология американских писателей азиатского происхождения стала толчком к появлению старых и новых американских писателей азиатского происхождения.

Некоторые ключевые американские авторы азиатского происхождения включают:

Дальнейшее чтение

Шрикант, Раджини; Сон, Мин, ред. (2021). Серия «Азиатско-американская литература в переходный период» . Издательство Кембриджского университета.
- Ли, Жозефина; Ли, Джулия Х., ред. (27 мая 2021 г.). Азиатско-американская литература переходного периода, 1850-1930 гг . Том. 1. Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/9781108914048 . ISBN 9781108914048 .
- Баскара, Виктор; Пак, Жозефина Нок-Хи, ред. (27 мая 2021 г.). Азиатско-американская литература переходного периода, 1930–1965 гг . Том. 2. Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/9781108891080 . ISBN 9781108891080 .
- Надкарни, Аша; Шлунд-Виалс, Кэти Дж., ред. (8 июня 2021 г.). Азиатско-американская литература переходного периода, 1965–1996 гг . Том. 3. Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/9781108920605 . ISBN 9781108920605 .
- Хуанг, Бетси; Мендоса, Виктор Роман, ред. (27 мая 2021 г.). Азиатско-американская литература переходного периода, 1996–2020 гг . Том. 4. Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/9781108914109 . ISBN 9781108914109 .
Ли, Жозефина, изд. (2020). Оксфордская энциклопедия азиатско-американской литературы и культуры . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acref/9780190699628.001.0001 . ISBN 9780190699628 .
Хуан, Гуйю, изд. (30 декабря 2008 г.). Гринвудская энциклопедия азиатско-американской литературы [3 тома] . Академик Блумсбери. ISBN 9780313341571 .
Чунг, Кинг-Кок, изд. (декабрь 1996 г.). Межэтнический спутник азиатско-американской литературы . Калифорнийский университет, Лос-Анджелес. ISBN 9780521447904 .
Чан, Джеффри Пол; и др., ред. (1991). Большое аииииии!: Антология китайско-американской и японско-американской литературы . Плюмовые книги. ISBN 9780452010765 .
Банерджи, Ниланджана; и др., ред. (1 мая 2010 г.). Неделимое: антология современной южноазиатско-американской поэзии . Университет Арканзаса Пресс. ISBN 9781557289315 .
Тран, Барбара; и др., ред. (1998). Водяной знак: вьетнамско-американская поэзия и проза .
Объединение азиатских женщин Калифорнии, изд. (1989). Создавая волны: антология произведений американских женщин азиатского происхождения и о них . Маяк Пресс. ISBN 9780807059050 .
Тананопаварн, Сьюзен (19 марта 2018 г.). Латиноазиатские картографии: история, письменность и национальное воображение . Латинидад: Транснациональные культуры в Соединенных Штатах. Издательство Университета Рутгерса. ISBN 9780813589848 .
Ли, Джулия Х. (2011). Межрасовые встречи: взаимные представления в афроамериканской и азиатско-американской литературе, 1896–1937 гг . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 9780814752579 . OCLC 756645955 .
Ли, Эстер Ким (11 августа 2011 г.) [2006]. История азиатско-американского театра . Кембриджские исследования в области американского театра и драмы. Том. 26. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107402928 .

См. также

Ссылки

^ Лэйфилд, Эллисон (2015). «Азиатско-американская литература и чтение: пример женщины для утешения и девушки-лисы Норы Окджа Келлер» . Прием: Тексты, Читатели, Аудитория, История . 7 : 64–82. дои : 10.5325/прием.7.1.0064 . ISSN 2168-0604 . JSTOR 10.5325/прием.7.1.0064 .
^ « Права на «Клуб радости и удачи» приобретены компанией Vintage» . Нью-Йорк Таймс . 15 апреля 1989 г. ISSN 0362-4331 . Проверено 24 августа 2023 г.
^ «Сочувствующий», Вьет Тхань Нгуен (Grove Press)» . www.pulitzer.org . Проверено 24 августа 2023 г.
^ «Внутренний Чайнатаун» . Национальный книжный фонд . Проверено 24 августа 2023 г.
^ Ванд, Дэвид Синь-фу, изд. Азиатско-американское наследие: антология прозы и поэзии . Нью-Йорк: Карманные книги, 1974.
^ Ким, Элейн. Азиатско-американская литература: введение в произведения и их социальный контекст . Филадельфия: Издательство Темплского университета, 1982.
^ Рейлтон, Бен (25 января 2019 г.), «Закон об исключении китайцев и ранняя азиатско-американская литература» , Оксфордская исследовательская энциклопедия литературы , doi : 10.1093/acrefore/9780190201098.013.914 , ISBN 978-0-19-020109-8 , получено 24 августа 2023 г.
^ Чин, Джастин. Элледж, Джим и Дэвид Грофф, ред. «Некоторые заметки, мысли, воспоминания, исправления и исправления относительно того, как стать, быть и оставаться писателем-геем». Кто твой папочка?: Писатели-геи прославляют своих наставников и предшественников. 1 издание. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press, 2012. Печать. стр. 55
^ Мюррей, Стивен О. «Репрезентации желаний в некоторых недавних произведениях геев азиатско-американского происхождения». Журнал гомосексуализма 45.1 (2003): 111–142. Тейлор и Фрэнсис+NEJM. Веб.
^ Чунг, Кинг-Кок. Межэтнический спутник азиатско-американской литературы. Кембридж: 1988.
^ «Данные переписи населения и идентификаторы API» . Веб-сайт Азиатско-Тихоокеанского института по гендерному насилию . 28 июля 2017 г. Проверено 17 марта 2022 г.
^ "О". АААС. Ассоциация азиатско-американских исследований, 1 января 2015 г. Интернет.
^ «Ассоциация азиатско-американских исследований одобряет бойкот израильских университетов» . Глобальные темы. Inside Higher Ed , 24 апреля 2013 г. Интернет.
^ «Расширенное: Семнадцатая ежегодная азиатско-американская литературная премия - Семинар американских писателей азиатского происхождения». Семинар азиатско-американских писателей. AAWW, 1 марта 2014 г. Интернет.
^ «ПРЕМИИ – Ассоциация азиатско-американских исследований» . aaastudies.org . Проверено 17 марта 2022 г.

Внешние ссылки

«Азиатско-американская литература» . Руководства по исследованиям . Публичная библиотека Нью-Йорка .

[1] Лэйфилд, Эллисон (2015). «Азиатско-американская литература и чтение: пример женщины для утешения и девушки-лисы Норы Окджа Келлер» . Прием: Тексты, Читатели, Аудитория, История . 7 : 64–82. дои : 10.5325/прием.7.1.0064 . ISSN 2168-0604 . JSTOR 10.5325/прием.7.1.0064 .

[2] « Права на «Клуб радости и удачи» приобретены компанией Vintage» . Нью-Йорк Таймс . 15 апреля 1989 г. ISSN 0362-4331 . Проверено 24 августа 2023 г.

[3] «Сочувствующий», Вьет Тхань Нгуен (Grove Press)» . www.pulitzer.org . Проверено 24 августа 2023 г.

[4] «Внутренний Чайнатаун» . Национальный книжный фонд . Проверено 24 августа 2023 г.

[5] Ванд, Дэвид Синь-фу, изд. Азиатско-американское наследие: антология прозы и поэзии . Нью-Йорк: Карманные книги, 1974.

[6] Ким, Элейн. Азиатско-американская литература: введение в произведения и их социальный контекст . Филадельфия: Издательство Темплского университета, 1982.

[7] Рейлтон, Бен (25 января 2019 г.), «Закон об исключении китайцев и ранняя азиатско-американская литература» , Оксфордская исследовательская энциклопедия литературы , doi : 10.1093/acrefore/9780190201098.013.914 , ISBN 978-0-19-020109-8 , получено 24 августа 2023 г.

[8] Чин, Джастин. Элледж, Джим и Дэвид Грофф, ред. «Некоторые заметки, мысли, воспоминания, исправления и исправления относительно того, как стать, быть и оставаться писателем-геем». Кто твой папочка?: Писатели-геи прославляют своих наставников и предшественников. 1 издание. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press, 2012. Печать. стр. 55

[9] Мюррей, Стивен О. «Репрезентации желаний в некоторых недавних произведениях геев азиатско-американского происхождения». Журнал гомосексуализма 45.1 (2003): 111–142. Тейлор и Фрэнсис+NEJM. Веб.

[10] Чунг, Кинг-Кок. Межэтнический спутник азиатско-американской литературы. Кембридж: 1988.

[11] «Данные переписи населения и идентификаторы API» . Веб-сайт Азиатско-Тихоокеанского института по гендерному насилию . 28 июля 2017 г. Проверено 17 марта 2022 г.

[12] "О". АААС. Ассоциация азиатско-американских исследований, 1 января 2015 г. Интернет.

[13] «Ассоциация азиатско-американских исследований одобряет бойкот израильских университетов» . Глобальные темы. Inside Higher Ed , 24 апреля 2013 г. Интернет.

[14] «Расширенное: Семнадцатая ежегодная азиатско-американская литературная премия - Семинар американских писателей азиатского происхождения». Семинар азиатско-американских писателей. AAWW, 1 марта 2014 г. Интернет.

[15] «ПРЕМИИ – Ассоциация азиатско-американских исследований» . aaastudies.org . Проверено 17 марта 2022 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]