✖


Jump to content

Национальный парк Меса-Верде

Координаты : 37 ° 11'02 "N 108 ° 29'19" W  /  37,1838 ° N 108,4887 ° W  / 37,1838; -108,4887
Это хорошая статья. Нажмите здесь для получения дополнительной информации.
(Перенаправлено с Меса Верде )
«Меса-Верде» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Меса-Верде (значения) .

Национальный парк Меса-Верде
Меса-Верде с северо-востока, май 2007 г.
Карта с указанием местонахождения национального парка Меса-Верде
Карта с указанием местонахождения национального парка Меса-Верде
Расположение в Колорадо
Расположение округ Монтесума , штат Колорадо,
Соединенные Штаты,
Северная Америка
Ближайший город Кортес, Колорадо
Координаты 37 ° 11'02 "N 108 ° 29'19" W  /  37,1838 ° N 108,4887 ° W  / 37,1838; -108,4887
Область 52 485 акров (212,40 км²) 2 )
Учредил 29 июня 1906 г. ( 29.06.1906 )
Посетители 563 420 (в 2018 г.) [1]
Руководящий орган Служба национальных парков
Веб-сайт Национальный парк Меса-Верде
Тип Культурный
Критерии III
Назначен 1978 г. (2-я сессия )
Справочный номер. 27
Область Европа и Северная Америка
Назначен 15 октября 1966 г.
Справочный номер. 66000251

Национальный парк Меса-Верде — американский национальный парк и ЮНЕСКО, объект Всемирного наследия расположенный в округе Монтесума , штат Колорадо , и единственный объект Всемирного наследия в Колорадо. Парк защищает некоторые из наиболее хорошо сохранившихся мест предков пуэблоанцев в Соединенных Штатах.

Основанный Конгрессом и президентом Теодором Рузвельтом в 1906 году, парк занимает площадь 52 485 акров (212 км²). 2 ) недалеко от региона Четырех углов на юго-западе Америки . Здесь расположено более 5000 объектов, в том числе 600 жилищ в скалах . [2] это крупнейший археологический заповедник в Соединенных Штатах. [3] Меса-Верде (по-испански «зеленый стол» или, точнее, «зеленая столовая гора») наиболее известна такими сооружениями, как Cliff Palace , одно из крупнейших жилищ в скалах в Северной Америке.

Начиная с. 7500 г. до н.э. Меса-Верде была сезонно заселена группой кочевых палеоиндейцев, известной как Горный комплекс Предгорий. Разнообразие точек снарядов, обнаруженных в этом регионе, указывает на то, что они находились под влиянием окружающих территорий, включая Большой Бассейн , Бассейн Сан-Хуан и Долину Рио-Гранде . Позже архаические люди установили полупостоянные каменные убежища внутри и вокруг горы . К 1000 году до нашей эры культура корзинщиков возникла из местного архаического населения, а к 750 году нашей эры предки пуэблоа развились из культуры корзинщиков.

Народ пуэбло выжил, используя сочетание охоты, собирательства и натурального хозяйства, выращивающего такие культуры, как кукуруза, фасоль и тыква (« Три сестры »). в Месе они построили Первые пуэбло где-то после 650 года, а к концу XII века начали строить массивные жилища на скалах, благодаря которым парк наиболее известен. К 1285 году, после периода социальной и экологической нестабильности, вызванной серией сильных и длительных засух, они мигрировали на юг, в места в Аризоне и Нью-Мексико, включая Рио-Чаму , бассейн Альбукерке , плато Пахарито и подножье Горы Сангре де Кристо .

Жители

[ редактировать ]

Палеоиндейцы

[ редактировать ]
Картина двух людей, охотящихся на большое животное.
Палеоиндейцы охотятся на глиптодонта , с картины Генриха Хардера ок. 1920 год

Первыми обитателями региона Меса-Верде , который простирается от юго-востока Юты до северо-запада Нью-Мексико, были кочевые палеоиндейцы , прибывшие в этот район ок. 9500 г. до н.э. [4] Они следовали за стадами крупной дичи и разбивали лагеря возле рек и ручьев, многие из которых высохли, когда отступили ледники, когда-то покрывавшие часть гор Сан-Хуан . Самыми ранними палеоиндейцами были культура Хлодвига и традиция Фолсома , во многом определяемая тем, как они изготавливали наконечники для снарядов . Хотя они оставили свидетельства своего присутствия по всему региону, мало что указывает на то, что в это время они жили в центральной части Меса-Верде. [5]

После 9600 г. до н. э. окружающая среда в этом районе стала теплее и суше, и это изменение привело к появлению сосновых лесов в центральной части Меса-Верде и животных, которые в них процветают. Палеоиндейцы начали заселять гору во все большем количестве c. 7500 г. до н.э. , хотя неясно, были ли они сезонными обитателями или круглогодичными жителями. Развитие атлатля в этот период облегчило им охоту на мелкую дичь, что является решающим достижением в то время, когда большая часть крупной дичи региона исчезла из ландшафта. [6]

Архаичный

[ редактировать ]
Цветное изображение некоторых архаических пиктограмм.
Архаичные пиктограммы , ок. 2500 г. до н.э., Каньон Сего, Юта.

6000 г. до н. э. знаменует собой начало архаического периода в Северной Америке . Археологи расходятся во мнениях относительно происхождения архаического населения Меса-Верде; некоторые полагают, что они произошли исключительно от местных палеоиндейцев, называемых горным комплексом Предгорий, но другие предполагают, что разнообразие точек снарядов, обнаруженных в Меса-Верде, указывает на влияние окружающих территорий, включая Большой бассейн , бассейн Сан-Хуан и Рио-Гранде. Долина . Архаичные люди, вероятно, развивались локально, но также находились под влиянием контактов, торговли и смешанных браков с иммигрантами из этих отдаленных районов. [7]

Ранние архаические люди, жившие недалеко от Меса-Верде, использовали атлатль и собирали более широкий спектр растений и животных, чем палеоиндейцы, сохраняя при этом свой преимущественно кочевой образ жизни. Они населяли окраины региона Меса-Верде, а также горы, вершины столовых гор и каньоны, где они создали каменные убежища и наскальные рисунки , а также оставили следы обработки животных и кремня раскалывания . Экологическая стабильность в тот период стимулировала рост населения и миграцию. Сильное потепление и засушивание в период с 5000 по 2500 годы, возможно, побудили людей средней архаики искать более прохладный климат Меса-Верде, чья высота над уровнем моря привела к увеличению снежного покрова, который в сочетании с весенними дождями обеспечивал относительно большое количество воды. [7]

К поздней архаике все больше людей жили в полупостоянных каменных убежищах, в которых хранились скоропортящиеся товары, такие как корзины, сандалии и циновки. Они начали делать разнообразные фигурки из прутьев, которые обычно напоминали овец или оленей. Поздняя архаика отмечена увеличением торговли экзотическими материалами, такими как обсидиан и бирюза . Морские раковины и морские ушки с тихоокеанского побережья попали в Меса-Верде из Аризоны, и архаичные люди использовали их для изготовления ожерелий и подвесок. Наскальное искусство процветало, и люди жили в примитивных домах, построенных из глины и дерева. Их ранние попытки одомашнивания растений в конечном итоге переросли в устойчивое сельское хозяйство, ознаменовавшее конец архаического периода, ок. 1000 . [8]

Культура баскетболистов

[ редактировать ]
Цветное изображение плетеной корзины.
Корзина Basketmaker II, гр. от 1 до 500

С завозом кукурузы в регион Меса-Верде c. В 1000 г. до н.э. и в связи с тенденцией от кочевничества к постоянным поселениям архаические пуэбло перешли в то, что археологи называют культурой корзинщиков . Для людей Basketmaker II характерно сочетание навыков собирательства и земледелия, использования атлатля и создания тонко плетеных корзин при отсутствии глиняной керамики. К 300 году кукуруза стала основным продуктом питания людей эпохи Баскетмейкера II, которые все меньше и меньше полагались на дикие источники пищи и больше на одомашненные культуры. [9] [а]

Помимо прекрасных плетеных изделий, в честь которых они были названы, люди Basketmaker II изготавливали различные предметы домашнего обихода из растительных и животных материалов, включая сандалии, халаты, мешочки, циновки и одеяла. Они также изготавливали глиняные трубки и игровые предметы. Мужчины-корзинщики были относительно невысокими и мускулистыми, их средний рост составлял менее 5,5 футов (1,7 м). На их скелетных останках обнаружены следы тяжелого труда и длительных путешествий, включая дегенеративные заболевания суставов, зажившие переломы и умеренную анемию, связанную с дефицитом железа. Они хоронили своих умерших рядом со своими поселениями или среди них и часто приносили в дар предметы роскоши, что могло указывать на различия в относительном социальном статусе. Люди Basketmaker II также известны своим самобытным наскальным искусством, которое можно найти по всей Меса-Верде. Они изображали животных и людей как в абстрактных, так и в реалистичных формах, в отдельных работах и ​​на более сложных панно. Распространенной темой был горбатый флейтист, которого хопи называли Кокопелли . [11]

Цветное изображение плетеной корзины.
Корзина Basketmaker III, ок. от 450 до 750

К 500 году нашей эры атлатли были вытеснены луком и стрелами, а корзины - керамикой, что ознаменовало конец эры Корзинщика II и начало Эры Корзинщика III . [12] Керамические сосуды были значительным улучшением по сравнению с облицованными смолой корзинами, тыквами и контейнерами из шкур животных, которые были основными резервуарами для хранения воды в регионе. Керамика также защищала семена от плесени, насекомых и грызунов. К 600 году предки пуэбло использовали глиняные горшки для приготовления супов и рагу. [13] Примерно в это время впервые появляются круглогодичные поселения. Население бассейна Сан-Хуан заметно увеличилось после 575 г., когда в Меса-Верде было очень мало стоянок Basketmaker III; к началу VII века в Мезе было много таких мест. В течение следующих 150 лет деревни обычно состояли из небольших групп от одного до трех домов. Население Меса-Верде ок. 675 составляло примерно от 1000 до 1500 человек. [14]

В регион были завезены фасоль и новые сорта кукурузы c. 700 . [15] К 775 году некоторые поселения выросли и вмещали более ста человек; Примерно в это же время началось строительство больших наземных складских зданий. Изготовители корзин стремились запасти достаточно еды для своей семьи на один год, но при этом сохраняли мобильность, чтобы иметь возможность быстро переехать в другое место в случае истощения ресурсов или постоянного недостаточного урожая. [14] К концу 8-го века небольшие деревни, которые обычно были заселены на срок от десяти до сорока лет, были вытеснены более крупными, в которых постоянно жили до двух поколений. [16] Люди Basketmaker III установили традицию проводить большие торжественные собрания возле общественных ямных построек. [17]

Предки пуэблоанцев

[ редактировать ]
Основная статья: Предки пуэблоанцев

Пуэбло I: с 750 до 900

[ редактировать ]
Основная статья: Период Пуэбло I
Цветная карта района Четырех Углов США, показывающая основные поселения предков пуэбло.
Основные поселения предков пуэбло в бассейне Сан-Хуан
Цветное изображение квадратного подземного жилища.
Пуэбло I протокива на Чапин-Меса, национальный парк Меса-Верде

750 год знаменует собой конец эпохи Баскетмейкера III и начало периода Пуэбло I. Переход характеризуется серьезными изменениями в проектировании и строительстве зданий и организации хозяйственной деятельности. Жители Пуэбло I удвоили свои возможности для хранения продуктов питания с одного года до двух и построили соединенные между собой круглогодичные дома, называемые пуэбло . Многие домашние дела, которые раньше были предназначены для подземных ям, были перенесены в эти надземные жилища. Это изменило функцию пит-хаусов с универсальных помещений на те, которые использовались в основном для общественных церемоний, хотя в них продолжали проживать большие большие семьи, особенно в зимние месяцы. [18] В конце 8-го века люди Пуэбло начали строить квадратные ямы, которые археологи называют протокивас . Обычно они имели глубину 3 или 4 фута (0,91 или 1,22 м) и ширину от 12 до 20 футов (3,7–6,1 м). [19]

Первые пуэбло появились в Меса-Верде где-то после 650 г.; к 850 г. в них проживало более половины народа пуэбло. По мере роста местного населения пуэблоанцам стало трудно выжить за счет охоты, собирательства и садоводства, что сделало их все более зависимыми от одомашненной кукурузы. Этот переход от полукочевого образа жизни к «оседлому и общинному образу жизни навсегда изменил исконное общество пуэбло». [20] За поколение среднее количество домохозяйств в этих поселениях выросло с 1-3 до 15-20, при средней численности населения в двести человек. Плотность населения резко возросла: до дюжины семей занимали примерно ту же площадь, на которой раньше проживали две семьи. Это повысило безопасность от рейдов и способствовало более тесному сотрудничеству между жителями. Это также способствовало торговле и смешанным бракам между кланами, и к концу 8-го века, когда население Меса-Верде пополнялось поселенцами с юга, четыре отдельные культурные группы заняли одни и те же деревни. [21]

Крупные поселения Пуэбло I претендовали на ресурсы, находящиеся на площади от 15 до 30 квадратных миль (от 39 до 78 км²). 2 ). Обычно они были организованы в группы по крайней мере по три человека и располагались на расстоянии около 1 мили (1,6 км) друг от друга. К 860 году в Меса-Верде проживало около 8000 человек. [22] На площадях более крупных деревень люди Пуэбло I выкапывали массивные ямы площадью 800 квадратных футов (74 м²). 2 ), которые стали центральными местами сбора. Эти структуры представляют собой ранние архитектурные выражения того, что в конечном итоге превратилось в эпохи Пуэбло II великие дома в каньоне Чако . Несмотря на уверенный рост в начале и середине IX века, непредсказуемые осадки и периодические засухи привели к резкому изменению тенденций заселения в этом районе. Многие деревни позднего периода Пуэбло I были заброшены менее чем через сорок лет оккупации, и к 880 году население Меса-Верде стало неуклонно сокращаться. [23] В начале 10 века произошла повсеместная депопуляция региона, поскольку люди эмигрировали к югу от реки Сан-Хуан в каньон Чако в поисках надежных дождей для сельского хозяйства. [24] По мере того как люди пуэбло мигрировали на юг, куда многие из их предков эмигрировали двести лет назад, влияние каньона Чако росло, и к 950 году Чако вытеснил Меса-Верде в качестве культурного центра региона. [23]

Пуэбло II: с 900 до 1150.

[ редактировать ]
Основная статья: Период Пуэбло II
Цветное изображение больших руин из песчаника под нишей.
Дом с квадратной башней

Период Пуэбло II отмечен ростом и распространением сообществ, сосредоточенных вокруг великих домов каньона Чако. Несмотря на свое участие в обширной системе Чакоан, Пуэблоан сохранил отчетливую культурную самобытность, сочетая при этом региональные инновации с древними традициями, вдохновляя на дальнейшие архитектурные достижения; Пуэбло-пуэбло 9-го века повлияли на двухсотлетнее строительство великих домов в Чако. [24] Засухи в конце 9-го века сделали засушливое земледелие предков пуэбло ненадежным, что привело к тому, что в течение следующих 150 лет они выращивали урожай только вблизи дренажей. К началу 11 века урожайность вернулась на здоровый уровень. [25] К 1050 году население этого района начало восстанавливаться; по мере роста процветания сельского хозяйства люди иммигрировали в Меса-Верде с юга. [24]

Фермеры Пуэблона все больше полагались на каменные резервуары в эпоху Пуэбло II. В 11 веке они построили контрольные дамбы и террасы возле дренажей и склонов, чтобы сохранить почву и стоки. Эти поля компенсируют опасность неурожая на более крупных засушливых полях. [26] К середине 10-го и началу 11-го веков протокивы превратились в более мелкие круглые структуры, называемые кива, которые обычно имели диаметр от 12 до 15 футов (от 3,7 до 4,6 м). Эти кива в стиле Меса-Верде включали в себя особенность прежних времен, называемую сипапу , которая представляет собой яму, вырытую на севере камеры и символизирующую место выхода предков пуэблоанцев из подземного мира. [19] В это время предки пуэбло начали отходить от столбов и зданий в стиле глиняных шакалей , которые ознаменовали период Пуэбло I, в сторону каменного строительства, которое использовалось в регионе еще в 700 году, но не было широко распространено до 11-го и 19-го века. 12 век. [27]

Расширение влияния Чако в районе Меса-Верде оставило свой наиболее заметный след в виде больших каменных домов в стиле Чако, которые стали центром многих деревень Пуэбло после 1075 года. [24] Дом Фар Вью, самый большой из них, считается классическим «островком» Чако, строительство которого, вероятно, началось между 1075 и 1125 годами, хотя некоторые археологи утверждают, что оно было начато еще в 1020 году. [28] Древесно-земляные пуэбло той эпохи обычно были заселены около двадцати лет. [29] В начале XII века центр регионального контроля переместился из Чако в Ацтек , штат Нью-Мексико, в южный регион Меса-Верде. [24] [б] К 1150 году засуха снова стала стрессом для жителей региона, что привело к временному прекращению строительства больших домов в Меса-Верде. [31]

Пуэбло III: с 1150 до 1300.

[ редактировать ]
Основная статья: Период Пуэбло III
Цветное изображение больших руин из песчаника, с зелеными деревьями внизу и голубым небом вверху.
Клифф Палас — самое большое жилище на скале в национальном парке Меса Верде. [32]

Сильная засуха с 1130 по 1180 год привела к быстрой депопуляции во многих частях бассейна Сан-Хуан, особенно в каньоне Чако. Когда обширная система Чако рухнула, люди все чаще мигрировали в Меса-Верде, что привело к значительному росту населения в этом районе. Это привело к появлению гораздо более крупных поселений с населением от шести до восьмисот человек, что снизило мобильность пуэблоанцев, которые в прошлом часто перемещали свои жилища и поля в рамках своей сельскохозяйственной стратегии. Чтобы поддержать эту большую популяцию, они посвящали все больше и больше своего труда сельскому хозяйству. Увеличение численности населения также привело к расширению вырубки деревьев, что сократило среду обитания для многих диких видов растений и животных, на которые полагались пуэбло, что еще больше углубило их зависимость от одомашненных культур, которые были подвержены гибели из-за засухи. [33] Недавнее исследование показало, что жители прибегали к каннибализму, начиная с 1150 года, из-за обнаружения разрозненных человеческих останков, которые были приготовлены и съедены. [34]

Система Чако принесла в Меса-Верде большое количество импортных товаров в конце 11-го и начале 12-го веков, включая керамику, ракушки и бирюзу, но к концу 12-го века, когда система рухнула, количество товаров, импортируемых Меса-Верде, быстро возросло. пришел в упадок, и Меса-Верде оказалась изолированной от окружающего региона. [35] Примерно шестьсот лет большинство фермеров-пуэбло жили в небольших усадьбах на вершине горы, состоящих из одной или двух семей. Обычно они располагались недалеко от своих полей и в нескольких минутах ходьбы от источников воды. Эта практика продолжалась до середины-конца XII века, но к началу XIII века они начали жить в местах каньонов, которые были близки к источникам воды и в нескольких минутах ходьбы от своих полей. [36]

Деревни предков пуэбло процветали в середине эпохи Пуэбло III, когда архитекторы строили массивные многоэтажные здания, а ремесленники украшали керамику все более сложными узорами. Сооружения, построенные в этот период, были описаны как «одни из величайших археологических сокровищ мира». [37] Каменные здания Пуэбло III обычно жили примерно пятьдесят лет, что более чем вдвое превышает срок службы хакальских построек Пуэбло II. Другие были постоянно заселены на протяжении двухсот и более лет. Архитектурные инновации, такие как башни и многостенные конструкции, также появляются в эпоху Пуэбло III. Население Меса-Верде оставалось довольно стабильным во время засухи 12 века. [38] В начале 13 века здесь проживало около 22 000 человек. [39] В последующие десятилетия в этом районе наблюдался умеренный рост населения, а с 1225 по 1260 год - резкий. [30] Большинство людей в этом регионе жили на равнинах к западу от горы, в таких местах, как Йеллоу Джекет Пуэбло , недалеко от Кортеса, штат Колорадо. [40] Другие колонизировали края и склоны каньонов, образуя многосемейные постройки, которые выросли до беспрецедентных размеров по мере увеличения населения. [41] К 1260 году большинство пуэблоанцев жили в больших пуэбло, в которых проживало несколько семей и более ста человек. [36]

В 13 веке в регионе Меса-Верде в течение 69 лет выпадало количество осадков ниже среднего, а после 1270 года в этом районе наблюдались особенно низкие температуры. Дендрохронология показывает, что последнее дерево, срубленное для строительства на горе, было срублено в 1281 году. [42] За это время произошло значительное сокращение импорта керамики в регион, но местное производство оставалось стабильным. [43] Несмотря на сложные условия, пуэблоанцы продолжали обрабатывать эту территорию до тех пор, пока суровый засушливый период с 1276 по 1299 год не положил конец семисотлетней непрерывной оккупации Меса-Верде человеком. [25] Археологи называют этот период «Великой засухой». [44] Последние жители столовой горы покинули этот район ок. 1285 . [45]

Война

[ редактировать ]
Цветное изображение большого жилища в скале из песчаника.
Дубовый Дом

В период Пуэбло III (1150–1300 гг.) Пуэбло построили многочисленные каменные башни, которые, вероятно, служили оборонительными сооружениями. Они часто включали скрытые туннели, соединяющие башни с соответствующими кивами. [46] Война велась с использованием тех же инструментов, которые пуэблоанцы использовали для охоты, включая луки и стрелы, каменные топоры, деревянные дубинки и копья. Они также изготавливали щиты из шкур и корзин, которые использовались только во время сражений. [47] На протяжении 13 века на горе происходили периодические войны. [30] Гражданские лидеры в регионе, вероятно, достигли власти и престижа, раздавая еду во время засухи. Эта система, вероятно, сломалась во время «Великой засухи», что привело к ожесточенным войнам между конкурирующими кланами. [48] Рост экономической и социальной неопределенности в последние десятилетия столетия привел к широкомасштабному конфликту. Были обнаружены свидетельства частично сожженных деревень и посмертных травм, а жители одной деревни, судя по всему, стали жертвами резни, охватившей весь район. [49]

Свидетельства насилия и каннибализма были задокументированы в центральном регионе Меса-Верде. [50] [с] Хотя большая часть насилия, пик которого пришелся на период между 1275 и 1285 годами, обычно приписывается междоусобицам среди пуэбло, археологические данные, найденные в Песчаном каньоне Пуэбло, в Национальном памятнике «Каньоны древних» , позволяют предположить, что жестокие взаимодействия также происходили между пуэблоанцами и людьми из за пределами региона. [30] Доказательства нападений были обнаружены членами Археологического центра Каньона Кроу в 1990-х годах. Нападения, которые также произошли на национальном памятнике Касл-Рок-Пуэбло, были датированы ок. 1280 г. , и считается, что они фактически положили конец нескольким столетиям оккупации этих мест пуэбло. [51] У многих жертв были признаки переломов черепа, а единообразие травм позволяет предположить, что большинство из них были нанесены небольшим каменным топором. Остальные были скальпированы , расчленены и съедены. Антропофагия (каннибализм) могла использоваться как стратегия выживания во времена голода. [52] Археологические данные показывают, что жестокие конфликты не были изолированы от региона Меса-Верде, а были широко распространены в Северной Америке в конце 13-го и начале 14-го веков и, вероятно, усугублялись глобальными изменениями климата, которые негативно повлияли на запасы продовольствия по всему континенту. [53]

Миграция

[ редактировать ]

В начале 13 века в регионе Меса-Верде были необычайно холодные и засушливые условия. Это могло привести к эмиграции в Меса-Верде из менее гостеприимных мест. Увеличение населения ухудшило окружающую среду Мезы, еще больше усугубив ситуацию в аграрном обществе, страдавшем от засухи. [54] Бимодальный характер осадков в регионе, который приносил осадки весной и летом и снегопады осенью и зимой, после 1250 года начал нарушаться. [44] После 1260 года произошло быстрое сокращение населения Меса-Верде, поскольку «десятки тысяч людей» эмигрировали или умерли от голода. [30] Многие небольшие поселения в регионе Четырех Углов также были заброшены в этот период. [55] [56] Предки пуэблоанцев имели долгую историю миграций перед лицом нестабильности окружающей среды, но обезлюдение Меса-Верде в конце 13 века отличалось тем, что регион был почти полностью опустошен, и ни один потомок не вернулся для строительства постоянных поселений. [57] Хотя засуха, истощение ресурсов и перенаселение способствовали нестабильности в течение последних двух столетий оккупации предков пуэбло, их чрезмерная зависимость от посевов кукурузы считается «фатальным недостатком» их стратегии существования. [58] [д]

Покинувшие страну предки пуэбло почти не оставили прямых свидетельств своей миграции, но оставили после себя предметы домашнего обихода, в том числе кухонную утварь, инструменты и одежду, что создавало у археологов впечатление, что эмиграция была бессистемной или поспешной. По оценкам, в 13 веке в этом регионе проживало около 20 000 человек, но к началу 14 века этот район был почти необитаем. [61] [и] Многие выжившие эмигранты, возможно, перебрались в южную Аризону и Нью-Мексико. [62] Хотя темпы заселения неясны, рост в малонаселенных районах, таких как Рио-Чама , плато Пахарито и Санта-Фе, напрямую соответствует периоду миграции из Меса-Верде. Археологи полагают, что пуэблоанцы, поселившиеся в районах вблизи Рио-Гранде, где черно-белая керамика Меса-Верде получила широкое распространение в 14 веке, вероятно, были связаны с домохозяйствами, к которым они присоединились, а не были нежеланными злоумышленниками. Археологи рассматривают эту миграцию как продолжение, а не распад общества и культуры предков пуэбло. [63] Многие другие переехали на берега реки Литтл-Колорадо , в западном Нью-Мексико и восточной Аризоне. [64] В то время как археологи склонны сосредотачиваться на «выталкивающих» факторах, которые вытеснили пуэблоанцев из региона, существовало также несколько экологических «притягивающих факторов», таких как более высокие температуры, лучшие условия ведения сельского хозяйства, обилие древесины и стада бизонов , которые стимулировали переселение в Район недалеко от Рио-Гранде. [65] Помимо многочисленных поселений вдоль Рио-Гранде, современные потомки пуэблоанцев живут в пуэбло в Акоме , Зуни , Джемезе и Лагуне . [60] [ф]

Организация

[ редактировать ]

Хотя каньон Чако, возможно, осуществлял региональный контроль над Меса-Верде в конце 11-го и начале 12-го веков, большинство археологов рассматривают регион Меса-Верде как совокупность небольших сообществ, основанных на центральных участках и связанных с ними окраинах, которые никогда не были полностью интегрированы в более крупную гражданскую структуру. . [67] несколько древних дорог шириной в среднем от 15 до 45 футов (от 4,6 до 13,7 м), выложенных земляными насыпями В этом регионе было обнаружено . Большинство из них, похоже, соединяют общины и святыни; другие окружают великолепные участки под застройку. Масштабы сети неясны, но не было обнаружено никаких дорог, ведущих к Великой Северной дороге Чакоана или напрямую соединяющих Меса-Верде и участки Чакоана. [68]

Святилища предков пуэбло, называемые эррадурас , были обнаружены возле участков дорог в этом регионе. Их цель неясна, но было раскопано несколько эррадур С-образной формы, и считается, что они были «святынями направления», используемыми для обозначения местоположения больших домов. [69] [г]

Архитектура

[ редактировать ]
Вид в разрезе Кивы А в Храме Огня Меса-Верде, вырезанный из данных лазерного сканирования, собранных партнерством CyArk и Службы национальных парков . Поскольку Храм Огня был, по крайней мере частично, построен так, чтобы соответствовать размерам ниши в скале, в которой он был построен, он не является ни круглым по форме, ни по-настоящему подземным, как другие сооружения, обычно называемые кивас .

Меса-Верде наиболее известна большим количеством хорошо сохранившихся жилищ на скалах, домов, построенных в нишах, или скальных выступов вдоль стен каньона . Конструкции, содержащиеся в этих нишах, в основном представляли собой блоки твердого песчаника , скрепленные вместе и оштукатуренные глинобитным раствором. Конкретные конструкции имели много общего, но в целом были уникальными по форме из-за индивидуального рельефа различных ниш вдоль стен каньона. В отличие от более ранних построек и деревень на вершинах гор, жилища на скалах Меса-Верде отражали общерегиональную тенденцию к скоплению растущего регионального населения в тесные, хорошо защищенные кварталы в 13 веке. [70]

Здания пуэбло были построены из камня, с окнами, выходящими на юг, и имеют U, E и L. формы Здания были расположены ближе друг к другу и отражали углубляющееся религиозное празднование. Башни были построены рядом с кивасом и, вероятно, использовались в качестве наблюдательных пунктов. Керамика стала более универсальной, включая кувшины, ковши, миски, кувшины и посуду для еды и питья. Появилась белая керамика с черными узорами, пигменты которых получали из растений. В этот период также появились методы управления и сохранения водных ресурсов, включая использование водохранилищ и илоудерживающих плотин. [71] Стили этих построек из песчаника и раствора, как жилищ на поверхности, так и на скалах, включали Т-образные окна и двери. Некоторые археологи, в том числе Стивен Х. Лексон, восприняли это как свидетельство продолжающегося распространения системы Чако. [72] Другие исследователи рассматривают эти элементы как часть более общего стиля пуэбло или духовного значения, а не как свидетельство существования конкретной элитной социально-экономической системы. [73]

Хотя большая часть построек на этих участках соответствует обычным архитектурным формам пуэбло, включая кива, башни и хижины , ограниченность пространства этих ниш вызвала необходимость, по-видимому, гораздо более плотной концентрации их населения. Mug House, типичное жилище на скале того периода, было домом для около 100 человек, которые делили 94 небольшие комнаты и восемь кив, построенных друг напротив друга и разделяющих многие из своих стен; Строители в этих районах максимизировали пространство всеми возможными способами, при этом ни одна территория не считалась запрещенной для строительства. [41]

Астрономия

[ редактировать ]
Цветное изображение больших руин из песчаника.
Храм Солнца в Меса Верде

Народ пуэбло использовал астрономические наблюдения для планирования своего земледелия и религиозных церемоний, опираясь как на природные особенности ландшафта, так и на каменные конструкции, построенные для этой цели. Несколько великих домов в этом регионе были выровнены по сторонам света , в результате чего окна, двери и стены располагались вдоль пути солнца, лучи которого указывали на смену времен года. Считается, что Храм Солнца в Меса-Верде был астрономической обсерваторией. [74]

Храм имеет D-образную форму, а его выравнивание отклонено с востока на запад на 10,7 градуса. [75] Его расположение и ориентация указывают на то, что его строители понимали циклы Солнца и Луны. [76] Он совпадает с главным затишьем Луны , которое происходит раз в 18,6 лет, и закатом во время зимнего солнцестояния , который можно наблюдать над храмом с платформы в южной части Клифф Палас, через каньон Фьюкс. На дне каньона находится кострище Храма Солнца, которое освещается первыми лучами восходящего солнца во время зимнего солнцестояния. Храм Солнца — одно из крупнейших исключительно церемониальных сооружений, когда-либо построенных предками пуэблоанцев. [77] [час]

Системы сельского хозяйства и водоконтроля

[ редактировать ]
Цветное изображение длинной изогнутой кирпичной конструкции.
Водохранилище Дальнего Вида

Начиная с VI века, фермеры, живущие в центральной Меса-Верде, выращивали кукурузу, фасоль, тыкву и тыквы. Сочетание кукурузы и фасоли обеспечило пуэблоанцев аминокислотами полноценного белка . Когда условия были хорошими, 3 или 4 акра (12 000 или 16 000 м²) 2 ) земли могло бы обеспечить достаточно еды для семьи из трех или четырех человек на один год, при условии, что они дополнены дичью и дикорастущими растениями. Поскольку пуэблоанцы все больше полагались на кукурузу как на основной продукт питания, успех или неудача урожая сельскохозяйственных культур во многом повлияли на их жизнь. Меза слегка наклонена к югу, что увеличило ее доступность к солнцу. [79] До появления керамики пищу запекали, жарили и сушили. Горячие камни, брошенные в контейнеры, могли довести воду до кратковременного кипения, но поскольку бобы приходилось варить в течение часа или более, их использование не получило широкого распространения до тех пор, пока керамика не распространилась по всему региону. С увеличением доступности керамики после 600 г. готовить бобы стало намного проще. Это обеспечило высококачественный белок, который снизил зависимость от охоты. Это также способствовало выращиванию кукурузы, поскольку бобовые добавляют столь необходимые питательные вещества в почву, на которой они выращиваются, что, вероятно, увеличивает урожайность кукурузы. [80]

Большинство людей пуэбло практиковали сухое земледелие , которое полагалось на дождь для полива своих посевов, но другие использовали стоки, родники, просачивания и естественные водоемы. Начиная с IX века, они рыли и содержали резервуары, в которые собирались стоки летних ливней и весеннего таяния снегов; некоторые посевы поливали вручную. [81] Археологи полагают, что до 13 века источники и другие источники воды считались общими общественными ресурсами, но по мере того, как пуэбло переселялись во все более крупные пуэбло, построенные рядом или вокруг источников водоснабжения, контроль был приватизирован и ограничивался членами окружающего сообщества. [82]

Между 750 и 800 годами пуэблоанцы начали строить на дне каньона два крупных водоудерживающих сооружения – водохранилища Морфилд и Бокс-Элдер. Вскоре после этого начались работы еще над двумя: резервуарами Far View и Sagebrush, диаметром примерно 90 футов (30 м), построенными на вершине горы. Резервуары расположены на линии восток-запад, протяженность которой составляет примерно 6 миль (10 км), что позволяет предположить, что строители следовали централизованному плану строительства системы. В 2004 году Американское общество инженеров-строителей назвало эти четыре сооружения Национальными историческими достопримечательностями гражданского строительства . [83] Геопространственный анализ 2014 года показал, что ни сбор, ни удержание воды в водохранилище Фар Вью невозможны. Эта интерпретация рассматривает сооружение как церемониальное пространство с дорогами для процессий в адаптации культуры Чако. [84]

Охота и собирательство

[ редактировать ]
Цветное изображение трех орудий из длинных костей.
Костяные шила предков пуэблоа

Пуэблоанцы обычно добывали местную мелкую дичь, но иногда организовывали охотничьи отряды, преодолевавшие большие расстояния. Их основными источниками животного белка были олени и кролики, но иногда они охотились на снежных баранов, антилоп и лосей. [85] Они начали одомашнивать индеек примерно с 1000 года, а к 13 веку потребление этого животного достигло пика, вытеснив оленей в качестве основного источника белка во многих местах. Эти одомашненные индейки потребляли большое количество кукурузы, что еще больше усилило зависимость от этой основной культуры. [86] Пуэблоанцы ткали одеяла из перьев индейки и меха кролика, а также изготавливали такие орудия труда, как шила и иглы, из костей индейки и оленя. Несмотря на наличие рыбы в реках и ручьях этого района, археологические данные свидетельствуют о том, что ее редко ели. [85]

Пуэблоанцы дополняли свой рацион сбором семян и плодов диких растений, обыскивая большие пространства земли и добывая эти ресурсы. В зависимости от сезона собирали пиньоны и ягоды можжевельника, сорную лапку, марию, портулак, томатилло , пижму горчичную , мальву , семена подсолнечника и юкку , а также различные виды трав и кактусов. Плоды опунции являются редким источником натурального сахара. Дикие семена варили и измельчали ​​в кашу. В качестве дров они использовали полынь и горное красное дерево , а также пиньон и можжевельник. Они также курили дикий табак. [87] Поскольку предки пуэблоанцев считали все материалы, потребляемые и выбрасываемые их общинами, священными, к их кучам мусора относились с почтением. Начиная с периода Basketmaker III, ок. В 700 г. пуэблоанцы часто хоронили своих мертвецов в этих курганах. [74]

Керамика

[ редактировать ]
Цветное изображение керамического сосуда, черно-белое.
Меса Верде, черно-белое
Черно-белое изображение нескольких больших керамических сосудов.
Гофрированные банки Mesa Verde

Ученые расходятся во мнениях относительно того, была ли керамика изобретена в регионе Четырех Углов или завезена с юга. Образцы неглубоких необожженных глиняных чаш, найденные в Каньоне де Шелли, указывают на то, что нововведение могло быть связано с использованием глиняных чаш для подсушивания семян. Многократное использование сделало эти чаши твердыми и непроницаемыми для воды, что может представлять собой первую обожженную керамику в регионе. Альтернативная теория предполагает, что керамика возникла в районе Моголлон-Рим использовались миски из коричневой пасты на юге, где в течение первых нескольких столетий нашей эры . [88] Другие полагают, что керамика была завезена в Меса-Верде из Мексики, ок. 300 г. н.э. [89] Нет никаких свидетельств существования древних гончарных рынков в этом регионе, но археологи полагают, что местные гончары обменивались декоративными изделиями между семьями. Кастрюли, сделанные из измельченных магматических пород из таких мест, как гора Юте, были более прочными и желанными, и пуэблоанцы со всего региона торговали ими. [90]

Нейтронно-активационный анализ показывает, что большая часть черно-белой керамики, найденной в Меса-Верде, была местного производства. Меловые глины из формации Дакота и Менефи использовались для изготовления черно-белых изделий, а глины формации Манкос - для изготовления гофрированных банок. [91] [я] Свидетельства того, что керамика обоих типов перемещалась между несколькими местами региона, позволяют предположить взаимодействие между группами древних гончаров или же у них мог быть общий источник сырья. [91] Черно-белая керамика Меса-Верде была произведена в трех местах: Песчаном Каньоне, Касл-Роке и Меса-Верде. [92] Археологические данные показывают, что почти в каждом доме был хотя бы один член, который работал гончаром. Траншейные печи строились вдали от пуэбло и ближе к источникам дров. Их размеры различаются, но самые крупные из них имели длину до 24 футов (7,3 м) и, как полагают, представляли собой общие печи, которые обслуживали несколько семей. Узоры на керамические сосуды наносились с помощью кисти из листьев юкки и красок из железа, марганца , пчелиного растения и пижмы. [93]

Большая часть керамики, найденной в пуэбло 9-го века, была рассчитана на отдельных лиц или небольшие семьи, но по мере расширения общинного церемониализма в 13-м веке было произведено много более крупных сосудов праздничного размера. [94] Гофрированные украшения появляются на серых изделиях Меса-Верде после 700 г., а к 1000 г. таким способом были изготовлены целые сосуды. Эта техника создавала шероховатую внешнюю поверхность, за которую было легче держаться, чем за обычные серые изделия, которые были гладкими. [95] К XI веку эти гофрированные сосуды, которые рассеивали тепло более эффективно, чем более гладкие, в значительной степени заменили более старые сосуды, склонность которых сохранять тепло делала их склонными к выкипанию. [96] Гофрировка, вероятно, возникла, когда древние гончары пытались имитировать визуальные свойства свернутой в спираль плетеной корзины. [97] Гофрированные изделия изготавливались с использованием глины из других пород, кроме Менефи, что позволяет предположить, что древние гончары выбирали разные глины для разных стилей. [92] Гончары также выбирали глину и изменяли условия обжига для достижения определенных цветов. В обычных условиях горшки из сланца Манко при обжиге становились серыми, а из глины формации Моррисон — белыми. Глины из юго-восточной части штата Юта покраснели при обжиге в среде с высоким содержанием кислорода. [96]

Наскальные рисунки и фрески

[ редактировать ]
Цветное изображение некоторых петроглифов на скале из коричневого песчаника.
Петроглиф-Пойнт Меса-Верде; глифы представляют (вверху; справа налево) кланы Орла, Горного Барана, Попугая, Рогатой Жабы и Пумы, а также предков Пуэблоанцев (внизу). [98]

Наскальные рисунки встречаются по всему региону Меса-Верде, но их распространение неравномерно и периодично. В некоторых местах есть множество примеров; у других его нет, и в некоторые периоды творения были плодовитыми, а в другие - мало. Стили также меняются со временем. Примеры относительно редки в самой Меса-Верде, но многочисленны в средней части реки Сан-Хуан, что может указывать на важность реки как туристического маршрута и ключевого источника воды. Общие мотивы в наскальном искусстве региона включают антропоморфные фигуры в процессии, во время совокупления или родов, отпечатки ладоней, следы животных и людей, волнистые линии, спирали, концентрические круги, животные и сцены охоты. [99] Поскольку население региона резко сократилось в конце 13 века, тема пуэблонского наскального искусства все больше смещалась к изображениям щитов, воинов и батальных сцен. [100] Современные хопи интерпретировали петроглифы на Петроглиф-Пойнте Меса-Верде как изображения различных кланов людей. [98]

Начиная с позднего периода Пуэбло II (1020 г.) и вплоть до Пуэбло III (1300 г.), предки пуэблоанцев региона Меса-Верде создавали гипсовые фрески в своих больших домах, особенно в своих кивах. Фрески содержали как нарисованные, так и выгравированные изображения, изображающие животных, людей, а также рисунки, используемые в текстиле и керамике, начиная с Корзинщика III, ок. 500 . Другие изображают треугольники и курганы, которые, как считается, представляют собой горы и холмы в окружающем ландшафте. Фрески обычно располагались на лицевой стороне скамейки кива и обычно окружали комнату. Распространенными мотивами являются геометрические узоры, напоминающие символы, используемые в гончарном деле, и зигзаги, обозначающие стежки, используемые при изготовлении корзин. Роспись фресок выполнена в красных, зеленых, желтых, белых, коричневых и синих цветах. Эти конструкции все еще использовались хопи в 15 и 16 веках. [101]

Климат

[ редактировать ]

Согласно системе классификации климата Кеппена с сухим летом , в национальном парке Меса-Верде влажный континентальный климат ( Dsa ). По данным Министерства сельского хозяйства США растений , зона устойчивости в штаб-квартире национального парка Меса-Верде на высоте 6952 футов (2119 м) составляет 6b со среднегодовой экстремальной минимальной температурой -0,1 ° F (-17,8 ° C). [102]

Характер осадков в регионе является бимодальным, то есть сельское хозяйство поддерживается за счет снегопадов зимой и осенью и осадков весной и летом. [44] Воду для сельского хозяйства и потребления обеспечивали летние дожди, зимние снегопады, а также просачивания и родники в деревнях Меса-Верде и вблизи них. На высоте 7000 футов (2100 м) средние районы горы обычно были на десять градусов по Фаренгейту (5 ° C) холоднее, чем вершина горы, что уменьшало количество воды, необходимой для сельского хозяйства. [103] Жилища на скалах были построены с использованием солнечной энергии. Угол наклона солнца зимой согревал каменную кладку жилищ на скалах, из долины дул теплый бриз, а воздух в нишах каньона был на 10–20°F (5–10°C) теплее, чем на вершине горы. . Летом, когда солнце стояло высоко над головой, большая часть деревни была защищена от прямых солнечных лучей жилищами на высоких скалах. [104]

Климатические данные для национального парка Меса-Верде, Колорадо, норма за 1991–2020 годы, экстремальные значения с 1922 года по настоящее время.
Месяц Ян февраль Мар апрель Может июнь июль август Сентябрь октябрь ноябрь декабрь Год
Рекордно высокий °F (°C) 62
(17) 		68
(20) 		73
(23) 		84
(29) 		94
(34) 		101
(38) 		102
(39) 		101
(38) 		94
(34) 		85
(29) 		75
(24) 		65
(18) 		102
(39)
Среднее максимальное °F (°C) 51.5
(10.8) 		54.6
(12.6) 		65.0
(18.3) 		73.1
(22.8) 		82.2
(27.9) 		90.3
(32.4) 		94.0
(34.4) 		90.5
(32.5) 		86.1
(30.1) 		76.6
(24.8) 		64.3
(17.9) 		53.8
(12.1) 		94.3
(34.6)
Среднесуточный максимум °F (°C) 39.6
(4.2) 		42.7
(5.9) 		51.2
(10.7) 		59.3
(15.2) 		69.2
(20.7) 		81.3
(27.4) 		86.4
(30.2) 		83.5
(28.6) 		76.0
(24.4) 		63.3
(17.4) 		50.4
(10.2) 		39.9
(4.4) 		61.9
(16.6)
Среднесуточное значение °F (°C) 29.8
(−1.2) 		33.0
(0.6) 		40.4
(4.7) 		46.8
(8.2) 		55.9
(13.3) 		66.8
(19.3) 		72.5
(22.5) 		70.3
(21.3) 		63.0
(17.2) 		50.9
(10.5) 		39.6
(4.2) 		30.2
(−1.0) 		49.9
(10.0)
Среднесуточный минимум °F (°C) 20.0
(−6.7) 		23.3
(−4.8) 		29.6
(−1.3) 		34.4
(1.3) 		42.6
(5.9) 		52.3
(11.3) 		58.6
(14.8) 		57.0
(13.9) 		50.0
(10.0) 		38.6
(3.7) 		28.8
(−1.8) 		20.4
(−6.4) 		38.0
(3.3)
Средний минимум °F (°C) 4.3
(−15.4) 		6.8
(−14.0) 		15.0
(−9.4) 		20.9
(−6.2) 		28.6
(−1.9) 		38.8
(3.8) 		49.9
(9.9) 		48.7
(9.3) 		36.5
(2.5) 		23.0
(−5.0) 		11.5
(−11.4) 		4.4
(−15.3) 		0.2
(−17.7)
Рекордно низкий °F (°C) −20
(−29) 		−15
(−26) 		2
(−17) 		4
(−16) 		11
(−12) 		27
(−3) 		38
(3) 		38
(3) 		26
(−3) 		5
(−15) 		−3
(−19) 		−15
(−26) 		−20
(−29)
Среднее количество осадков в дюймах (мм) 1.96
(50) 		1.66
(42) 		1.38
(35) 		1.14
(29) 		1.13
(29) 		0.47
(12) 		1.41
(36) 		2.05
(52) 		1.77
(45) 		1.44
(37) 		1.19
(30) 		1.51
(38) 		17.11
(435)
Среднее количество снегопада в дюймах (см) 18.1
(46) 		12.0
(30) 		8.0
(20) 		5.0
(13) 		0.6
(1.5) 		0.0
(0.0) 		0.0
(0.0) 		0.0
(0.0) 		0.0
(0.0) 		1.5
(3.8) 		5.6
(14) 		14.2
(36) 		65.0
(165)
Средняя глубина снежного покрова в дюймах (см) 13.2
(34) 		13.8
(35) 		8.9
(23) 		2.5
(6.4) 		0.2
(0.51) 		0.0
(0.0) 		0.0
(0.0) 		0.0
(0.0) 		0.0
(0.0) 		0.8
(2.0) 		3.9
(9.9) 		7.4
(19) 		17.4
(44)
Среднее количество дней с осадками (≥ 0,01 дюйма) 7.4 8.1 6.5 5.9 6.7 3.3 9.0 10.5 7.5 6.4 5.6 7.6 84.5
Среднее количество снежных дней (≥ 0,1 дюйма) 6.3 6.4 4.2 2.3 0.2 0.0 0.0 0.0 0.0 0.7 2.7 5.8 28.6
Источник: НОАА [105] [106]

Антропогенная экология и география

[ редактировать ]

Антропогенная экология относится к воздействию человека на животных и растения в экосистеме. [85] Переход от средних и крупных охотничьих животных, таких как олени, снежные бараны и антилопы, к более мелким, таким как кролики и индейки, в период с середины 10 по середину 13 веков может указывать на то, что пуэблонская натуральная охота резко изменила фаунистические популяции на холме. . [107] Анализ остатков вьючных крыс показывает, что, за исключением инвазивных видов, таких как перекати-поле и клевер , флора и фауна в этом районе оставалась относительно стабильной в течение последних 4000 лет. [108]

Согласно данным А.В. Кюхлера , США «Потенциальные типы естественной растительности» , национальный парк Меса-Верде имеет потенциальный тип растительности «можжевельник / пинион» ( 23 ) и потенциальную форму растительности « горный лес Большого бассейна» /юго-западный лес ( 4 ). [109]

Каньоны Меса-Верде были созданы ручьями, которые размыли твердый песчаник, покрывающий эту территорию. В результате высота национального парка Меса-Верде составила от 6000 до 8572 футов (от 1829 до 2613 м), что является самой высокой точкой в ​​​​Парк-Пойнт. Рельеф парка сейчас представляет собой переходную зону между низкими пустынными плато и Скалистыми горами . [71]

Геология

[ редактировать ]

Хотя первые испанские исследователи этого региона назвали эту местность Меса-Верде , этот термин является неправильным, поскольку настоящие столовые горы почти идеально плоские. Поскольку Меса-Верде наклонена к югу, правильный геологический термин — куэста , а не меза. Парк состоит из нескольких небольших куэст, расположенных между каньонами. Наклон Меса-Верде способствовал образованию ниш, в которых сохранились скальные жилища этого района. [110]

В позднем меловом периоде сланцы Манкос отложились на вершине песчаника Дакота , скального образования, которое можно найти под большей частью Колорадо. Слои сланцев Манкос представляют собой «мелкозернистые песчаники, аргиллиты и сланцы», накопившиеся в глубоких водах мелового моря. Он имеет высокое содержание глины, что приводит к его расширению при намокании, что приводит к скольжению поверхности. На вершине этих сланцев в группе Месаверде расположены три формации, которые отражают изменения условий осадконакопления в этом районе с течением времени. Первый — это песчаник Пойнт-Лукаут , названный в честь объекта Пойнт-Лукаут в парке (высота 8427 футов (2569 м)). Этот песчаник, образовавшийся в морской среде мелководья во время отступления мелового моря, является «массивным, мелкозернистым, косослоистым и очень стойким», в своих слоях отражая волны и течения, существовавшие во времена его формирование. Его отложения имеют толщину около 400 футов (100 м), а в верхних слоях представлены ископаемые беспозвоночные. [111]

Далее следует формация Менефи, средняя формация, содержание которой состоит из переслаивающихся углистых сланцев, алевролитов и песчаников. Они откладывались в полуморской среде с солоноватой водой, например, в болотах и ​​лагунах. Из-за условий отложения и органического материала в его составе через формацию Менефи проходят тонкие угольные пласты. Наверху это образование прорвано песчаником Cliff House. [111]

Песчаник Cliff House — самый молодой слой горных пород в этом районе. Он образовался после того, как меловое море полностью отступило, и в результате имеет высокое содержание песка с пляжей, дюн и т. Д., В результате чего его поверхности каньона приобрели характерный желтый оттенок. Как и песчаник Пойнт-Лукаут, его толщина составляет около 400 футов (100 м). Он содержит многочисленные окаменелости различных типов раковин, рыбьих зубов и других остатков беспозвоночных от отступившего моря. Зоны сланца на этом участке определяют, где образовались ниши, в которых предки пуэблоа построили свои жилища. [111]

В течение мелового периода и в начале третичного периода происходило поднятие в районе плато Колорадо, гор Сан-Хуан и гор Ла-Плата , что привело к образованию фронтона Меса-Верде с помощью эрозии. Небольшие каналы воды пересекали это образование, откладывая гравий. Позже, в третичном периоде, последний период подъема и наклона горных пород на юг заставил эти потоки быстро врезаться в скалу, удаляя рыхлый осадок и образуя обширные каньоны, которые можно увидеть сегодня. Это привело к изоляции фронтона Меса-Верде от окружающей скалы. Сегодня, поскольку климат стал более засушливым, эти эрозионные процессы замедлились. [111]

повторное открытие

[ редактировать ]
Дом на еловом дереве

Мексикано-испанские миссионеры и исследователи Франсиско Атанасио Домингес и Сильвестре Велес де Эскаланте , ища путь из Санта-Фе в Калифорнию, добросовестно записывали свои путешествия в 1776 году. Они достигли региона Меса-Верде ( зеленое плато ), который они назвали в честь его высокого, древесного плато. крытые плато , но им так и не удалось подобраться достаточно близко или под нужным углом, чтобы увидеть древние каменные деревни. [112] [113] Они были первыми европейцами, прошедшими маршрут через большую часть плато Колорадо в Юту и обратно через Аризону в Нью-Мексико. [114]

Регион Меса-Верде долгое время был оккупирован ютами, и договор 1868 года между ними и правительством Соединенных Штатов признал право собственности ютов на все земли Колорадо к западу от континентального водораздела. После того, как появился интерес к земле в западном Колорадо, новый договор 1873 года оставил Юту полосу земли на юго-западе Колорадо между границей с Нью-Мексико и 15 милями к северу. Большая часть Меса-Верде находится на этой полосе земли. Перезимовавшие юта нашли убежище там и на высоких плато Меса-Верде. Считая жилища в скалах священными местами предков, они не жили в древних жилищах. [112]

Время от времени сюда приезжали охотники и старатели, в том числе один старатель, Джон Мосс, который опубликовал свои наблюдения в 1873 году. [115] В следующем году Мосс провел выдающегося фотографа Уильяма Генри Джексона через каньон Манкос, у подножия Меса-Верде. Там Джексон сфотографировал и рекламировал типичное жилище в каменной скале. [115] Геолог Уильям Х. Холмс проследил маршрут Джексона в 1875 году. [115] Отчеты Джексона и Холмса были включены в отчет 1876 года об исследовании Хайдена , одном из четырех финансируемых из федерального бюджета проектов по исследованию американского Запада. Эти и другие публикации привели к предложениям систематически изучать археологические памятники Юго-Запада. [115]

В своем стремлении найти поселения предков пуэблоа Вирджиния МакКлерг , журналист New York Daily Graphic , посетила Меса-Верде в 1882 и 1885 годах. Ее группа заново открыла для себя Дом Эхо-Клифф, Трехэтажный Дом и Дом с Балконом в 1885 году; эти поездки вдохновили ее на защиту жилищ и артефактов. [71] [116]

Уэтериллс

[ редактировать ]

Семья владельцев ранчо, Уэтериллы, подружилась с членами племени ют возле их ранчо к юго-западу от Манкоса, штат Колорадо . С одобрения племени Уте Уэтериллам разрешили перегонять скот на нижние, более теплые плато нынешней резервации Юте зимой . Слух о великих домах предков пуэбло распространился, и Аковиц, член племени юте, рассказал Уэтериллам об особом жилище на скале в Меса-Верде: «Глубоко в этом каньоне и недалеко от его вершины находится множество домов стариков – Древние. Один из этих домов, высоко-высоко в скалах, больше всех остальных. Утесы туда никогда не заходят, это священное место». [117] [118]

18 декабря 1888 года Ричард Уэзерилл и ковбой Чарли Мейсон заново открыли Клифф-Палас после того, как заметили руины с вершины Меса-Верде. Уэтерилл дал руинам современное название. Ричард Уэтерилл, его семья и друзья исследовали руины и собрали артефакты, некоторые из которых они продали Историческому обществу Колорадо , а большую часть оставили себе. [119] [118] Среди людей, которые останавливались у Уэтериллов и исследовали жилища на скалах, был альпинист, фотограф и писатель Фредерик Х. Чапин , посетивший этот регион в 1889 и 1890 годах. Он описал пейзаж и руины в статье 1890 года, а затем в книге 1892 года. , «Земля обитателей скал» , которую он иллюстрировал нарисованными от руки картами и личными фотографиями. [116]

Густав Норденшельд

[ редактировать ]
Утесный дворец в 1891 году, автор Густав Норденшельд.

В 1891 году Ветериллы также принимали Густава Норденшельда , сына полярного исследователя Адольфа Эрика Норденшельда . [120] [121] Норденшельд был опытным минералогом, который внедрял научные методы в сбор артефактов, записывал местоположения, тщательно фотографировал, составлял диаграммы мест и сопоставлял то, что он наблюдал, с существующей археологической литературой, а также с собственным опытом Уэтериллов. [122] Он вывез множество артефактов и отправил их в Швецию, где они в итоге попали в Национальный музей Финляндии . В 1893 году Норденшельд опубликовал книгу «Обитатели скал Меса-Верде» . [123] Когда Норденшельд отправил собранную им коллекцию артефактов Меса-Верде, это событие вызвало обеспокоенность по поводу необходимости защиты земли Меса-Верде и ее ресурсов. [124]

Национальный парк

[ редактировать ]
Цветная карта парка Меса-Верде, составленная Службой национальных парков.
Карта парка

В 1889 году Гудман-Пойнт-Пуэбло стал первым археологическим памятником доколумбовой эпохи в регионе Меса-Верде, получившим федеральную защиту. Это был первый такой объект, охраняемый в США. [37] Вирджиния МакКлерг в период с 1887 по 1906 год усердно старалась информировать Соединенные Штаты и европейское сообщество о важности защиты важных исторических материалов и жилищ в Меса-Верде. [125] Ее усилия включали в себя заручение поддержки 250 000 женщин через Федерацию женских клубов , написание и публикацию стихов в популярных журналах, выступления с речами внутри страны и за рубежом, а также создание Ассоциации жителей скал Колорадо.

Целью организации Colorado Cliff Dwellers было защитить ресурсы жилищ в скалах Колорадо, вернуть как можно больше оригинальных артефактов и поделиться информацией о людях, которые там жили. Среди других активистов по защите Меса-Верде и доисторических археологических памятников была Люси Пибоди , которая, находясь в Вашингтоне, округ Колумбия, встретилась с членами Конгресса для продвижения этого дела. [122] [126] [116] Бывший суперинтендант национального парка Меса-Верде Роберт Хейдер выразил убеждение, что парк мог бы иметь гораздо большее значение с сотнями артефактов, захваченных Норденшельдом. [127]

Джесси Уолтер Фьюкс в жилищах на скалах Меса-Верде, ок. 1910 год
Национальный парк Меса-Верде, 1917 год.

К концу XIX века стало ясно, что Меса-Верде нуждается в защите от людей в целом, которые приезжали в Меса-Верде и создавали или продавали свою собственную коллекцию артефактов. В докладе министру внутренних дел этнолог Смитсоновского института описал вандализм в Клифф Палас в Джесси Уолтер Фьюкс Меса Верде:

Группы «искателей диковин» разбили лагерь на руинах на несколько зим, и, как сообщается, многие сотни экземпляров были унесены с горы и проданы частным лицам. Некоторые из этих предметов сейчас находятся в музеях, но многие навсегда потеряны для науки. Чтобы сохранить этот ценный археологический материал, стены были разрушены... часто просто для того, чтобы пропустить свет в темные комнаты; полы неизменно вскрывались, а закопанные кивы изуродовались. Чтобы облегчить эту работу и избавиться от пыли, в пяти стенах, образующих переднюю часть руин, были пробиты большие отверстия. Балки настолько использовались на дрова, что сейчас не осталось ни одной крыши. Эти разрушения, а также эрозия, вызванная дождем, оставили Клифф Палас в плачевном состоянии. [128]

Многие артефакты из Меса-Верде сейчас находятся в музеях и частных коллекциях США и по всему миру. Например, репрезентативная подборка керамических сосудов и других предметов сейчас находится в Британском музее в Лондоне. [129] В 1906 году президент Теодор Рузвельт одобрил создание национального парка Меса-Верде и Федеральный закон о древностях 1906 года . [130] Парк был попыткой «сохранить творения человека» и первым парком, созданным для защиты места, имеющего культурное значение. [125] Парк получил свое название от испанского термина « зеленый стол» из-за его лесов из можжевельника и пиньонов . [131]

В 1976 году 8500 акров (3440 га) были объявлены зоной дикой природы . Эти три небольших отдельных участка Национального парка расположены на крутых северных и восточных границах и служат буферами для дальнейшей защиты важных объектов коренных американцев. В отличие от большинства диких территорий, доступ посетителей в дикую местность Меса-Верде запрещен, как и в остальную часть отдаленной местности парка. [132] [133]

Раскопки и защита

[ редактировать ]

Между 1908 и 1922 годами были стабилизированы Дом на еловом дереве, Дворец на скале и руины Храма Солнца. [134] Большую часть первых усилий возглавил Джесси Уолтер Фьюкс . [135] В 1930-х и 40-х годах работники Гражданского корпуса охраны природы , начиная с 1932 года, играли ключевую роль в раскопках, строительстве троп и дорог, создании музейных экспонатов и строительстве зданий в Меса-Верде. [135] С 1958 по 1965 год археологический проект Уэтерилл-Меса включал археологические раскопки, стабилизацию участков и исследования. Благодаря раскопкам и изучению одиннадцати памятников Уэтерилл-Меса, это считается крупнейшей археологической находкой в ​​США. [135] В рамках проекта курировались раскопки Длинного дома и Дома-кружки. [136]

В 1966 году, как и все исторические территории, находящиеся в ведении Службы национальных парков , Меса-Верде была внесена в Национальный реестр исторических мест , а в 1987 году административный район Меса-Верде . в этот реестр был внесен [137] В 1978 году он был признан объектом Всемирного наследия . [135] В своей награде в области туризма за 2015 год журнал Sunset назвал национальный парк Меса-Верде «лучшей культурной достопримечательностью» на западе США. [138]

Конфликты с местными племенами

[ редактировать ]

Столкновения между защитниками окружающей среды некоренного происхождения и местными племенами, окружавшими руины Меса-Верде, начались еще до официального создания парка. Конфликты по поводу того, кто претендует на землю вокруг руин, достигли своей цели в 1911 году, когда правительство США захотело выделить больше земли для парка, принадлежавшего индейцам ют. Утесы не хотели соглашаться на обмен землями, предложенный правительством, отмечая, что земля, которую они искали, была лучшей землей, принадлежащей племени. Фредерик Эбботт, работающий с чиновником Индийского офиса Джеймсом Маклафлином, заявил, что он является союзником ютов в переговорах. Позже Эбботт заявил, что «правительство было сильнее, чем утесы», заявив, что, когда правительство находит «старые руины на земле, которую оно хочет использовать для общественных целей, оно имеет право забрать ее…». других вариантов не было, Утесы неохотно согласились обменять 10 000 акров (40 км²) 2 ) на Чапин-Меса на 19 500 акров (79 км²). 2 ) на горе Уте.

Утесы продолжали бороться с Бюро по делам индейцев, чтобы не допустить включения новых земель ютов в состав парка. В 1935 году BIA попыталось вернуть часть земли, проданной в 1911 году. Кроме того, суперинтендант Джесси Л. Нусбаум позже признался, что земля горы Ют, проданная за Чапин-Меса в 1911 году, все равно принадлежала племени, а это означает, что правительство торговало землей, которая никогда не торговалась. принадлежало им в первую очередь. [139]

В результате деятельности парка возникли и другие проблемы, не связанные с земельными спорами. В 1920-х годах в парке начали проводить представления «индийской церемонии», которые завоевали популярность среди приезжих туристов; однако церемонии на самом деле не отражали ни обряды древних пуэблоанцев, живших в жилищах на скалах, ни обряды современных юте. Поденщики навахо выполняли эти ритуалы, в результате чего «не те индейцы исполняли не тот танец… не на той земле». Помимо неточности церемоний, вопрос о том, справедливо ли платили танцорам навахо, также привел к вопросам, касающимся отсутствия местных американских индейцев, занятых на других должностях в парке. Кроме того, парк приносил небольшую финансовую выгоду горному юту Юте, несмотря на то, что обмен землями сделал возможным создание большей части парка. [140]

Услуги

[ редактировать ]
Цветное изображение мужчины в зелено-коричневой униформе Службы национальных парков.
Парковый рейнджер проводит экскурсию по национальному парку Меса-Верде.

Вход в национальный парк Меса-Верде находится на шоссе 160 США , примерно в 9 милях (14 км) к востоку от поселка Кортес и в 7 милях (11 км) к западу от Манкоса, штат Колорадо. [141] Парк занимает площадь 52 485 акров (21 240 га). [142] Он содержит 4372 задокументированных объекта, в том числе более 600 жилищ в скалах. [143] Это крупнейший археологический заповедник в США. [3] [144] Он защищает некоторые из наиболее важных и лучше всего сохранившихся археологических памятников в стране. [131] В 1995 году парк инициировал Программу сохранения археологических памятников. В рамках нее анализируются данные о том, как строятся и используются памятники. [136]

Туристический и исследовательский центр Меса-Верде расположен недалеко от шоссе 160, перед входными в парк киосками. Центр для посетителей и исследований открылся в декабре 2012 года. Чапин-Меса (самый популярный район) находится в 20 милях (32 км) от центра для посетителей. [141] Национальный парк Меса-Верде является территорией исключительной федеральной юрисдикции. Из-за этого все обязанности правоохранительных органов, служб неотложной медицинской помощи и пожаров в дикой местности / структурных объектах выполняются рейнджерами федеральной Службы национальных парков. Почтовое отделение национального парка Меса-Верде имеет почтовый индекс 81330. [145] Доступ к объектам парка зависит от сезона. Три жилища на скалах Чапин-Меса открыты для публики. Музей Чапин-Меса открыт круглый год. Отель Spruce Tree House закрыт из-за опасности камнепадов. Для экскурсий под руководством рейнджеров в Balcony House, Long House и Cliff Palace требуются билеты. Многие другие жилища видны с дороги, но закрыты для туристов. В парке есть пешеходные тропы, палаточный лагерь, а в пик сезона — возможности для еды, топлива и проживания; зимой их нет. [141]

Первые административные здания парка, расположенные на Чапин-Меса, образуют архитектурно значимый комплекс зданий. Построенный в 1920-х годах административный комплекс Меса-Верде стал одним из первых примеров Службы парков, использующей культурно приемлемый дизайн при развитии парковых объектов. В 1987 году этот район был признан национальным историческим памятником . [146] [147]

Лесные пожары и культурно измененные деревья

[ редактировать ]
Цветное изображение сгоревших деревьев.
Ущерб от лесного пожара на Чапин-Меса
Викискладе есть медиафайлы по теме пожара в Лонг-Месе в 2002 году .

В период с 1996 по 2003 год парк пострадал от нескольких лесных пожаров . [148] Пожары, многие из которых были вызваны молниями во время засухи, сожгли 28 340 акров (11 470 га) леса, более половины парка. Пожары также повредили многие археологические памятники и парковые постройки. Они были названы: «Чапин V» (1996 г.), «Бирчер и Пони» (2000 г.), «Лонг-Меса» (2002 г.) и пожары в комплексе «Балконный дом» (2003 г.), то есть пять пожаров, начавшихся в один и тот же день. Пожары Чапина V и Пони уничтожили два объекта наскальных рисунков, а пожар в Лонг-Месе почти уничтожил музей – первый, когда-либо построенный в системе национальных парков – и Дом на еловом дереве, третье по величине жилище на скале в парке. [149]

До пожаров 1996–2003 годов археологи исследовали примерно девяносто процентов парка. Густой подлесок и древесный покров скрывали многие древние памятники от глаз, но после пожаров Чапин V, Бирчер и Пони было обнаружено 593 ранее неоткрытых памятника - большинство из них относятся к периодам Баскетмейкера III и Пуэбло I. Во время пожаров также были обнаружены обширные сооружения для сдерживания воды, в том числе 1189 контрольных дамб, 344 террасы и пять водохранилищ, относящиеся к периодам Пуэбло II и III. В феврале 2008 года Историческое общество Колорадо решило инвестировать часть своих 7 миллионов долларов ( эквивалент 9 728 000 долларов США в 2023 году) на проект культурно модифицированных деревьев в национальном парке. [150]

Племенной парк горы Уте

[ редактировать ]
Основная статья: Парк племени горы Юте

Парк племени горы Юте , примыкающий к национальному парку Меса-Верде к востоку от гор, занимает площадь около 125 000 акров (51 000 га) вдоль реки Манкос . сотни наземных памятников, жилищ на скалах, петроглифов и настенных росписей предков культур пуэбло и юте В парке сохранились . Гиды-индейцы Юте предоставляют справочную информацию о людях, культуре и истории парковых земель. National Geographic Traveler выбрал его в качестве одного из «80 мировых направлений для путешествий в 21 веке», одного из девяти мест, выбранных в США. [151]

Ключевые сайты

[ редактировать ]

Помимо жилищ на скалах, Меса-Верде может похвастаться множеством руин на вершине горы. [152] Примеры, открытые для публичного доступа, включают комплекс Far View и башню из кедрового дерева на Чапин-Меса, а также сообщество Badger House на Уэтерилл-Меса. [153]

Балконный Дом

[ редактировать ]

Дом с балконом расположен на высоком уступе, обращенном на восток. В его 45 комнатах и ​​2 кивах зимой было бы холодно. Посетители, совершающие экскурсии под руководством рейнджеров, входят, поднимаясь по лестнице длиной 32 фута (10 м) и проползая через небольшой туннель длиной 12 футов (4 м). Выход, представляющий собой серию точек опоры в расщелине скалы, считался единственным путем входа и выхода для жителей скалы, что облегчало защиту и безопасность небольшой деревни. Одно бревно было датировано 1278 годом, поэтому, вероятно, оно было построено незадолго до того, как люди Меса-Верде мигрировали из этого района. [154] [155] Официально он был раскопан в 1910 году Джесси Л. Нусбаумом , первым археологом Службы национальных парков и одним из первых суперинтендантов национального парка Меса-Верде. [156] [157] Посетители могут войти в Дом с Балконом только во время экскурсии под руководством рейнджера, которая включает в себя многочисленные лестницы, поднимающиеся по скале и проползающие через небольшой туннель. [158]

  • Экскурсия по дому с балконом: (1) вход по лестнице 32 футов (10 м), (2) туннель 12 футов (4 м), (3-5) выход на высоту 60 футов (18 м) по скале
    Экскурсия по дому с балконом: (1) вход по лестнице 32 футов (10 м), (2) туннель 12 футов (4 м), (3-5) выход на высоту 60 футов (18 м) по скале
  • Эммет Гаррисон, навахо, у Т-образного дверного проема в доме с балконом (1929)
    Эммет Гаррисон, навахо, у Т-образного дверного проема в доме с балконом (1929)

Клифф Палас

[ редактировать ]
Основная статья: Клифф Палас
Клифф Палас

Эти многоэтажные руины, самое известное жилище на скале в Меса-Верде, расположены в самой большой нише в центре Великой Месы. Он был обращен на юг и юго-запад, обеспечивая больше солнечного тепла зимой. Жилище, построенное более 700 лет назад, построено из песчаника, деревянных балок и раствора. [159] Многие комнаты были ярко окрашены. [160] [161] В Клифф Палас проживало около 125 человек, но он, вероятно, был важной частью более крупного сообщества из шестидесяти близлежащих пуэбло, в котором в общей сложности проживало шестьсот или более человек. Cliff Palace с 23 кивами и 150 комнатами является крупнейшим жилищем на скале в национальном парке Меса-Верде. [32]

Длинный дом

[ редактировать ]
Длинный дом

Лонг-Хаус, расположенный на горе Уэтерилл-Меса, является второй по величине деревней Пуэблоны; там проживало около 150 человек. Раскопки на этом месте проводились с 1959 по 1961 год в рамках археологического проекта Уэтерхилл-Меса. [162] Длинный дом был построен ок. 1200 ; он был заселен до 1280 года. В жилище на скале 150 комнат, кива, башня и центральная площадь. [163] Его комнаты не сгруппированы, как типичные жилища в скалах. Камни использовались без придания формы для обеспечения подгонки и устойчивости. На двух верхних выступах есть место для хранения зерна. На одном выступе, кажется, есть смотровая площадка с небольшими отверстиями в стене, через которую можно увидеть остальную часть деревни внизу. Источник находится в нескольких сотнях футов, а выходы расположены в задней части деревни. [164]

Дома «Кружка», «Дуб», «Ель» и «Квадратная башня»

[ редактировать ]
Дом с квадратной башней
Дом на еловом дереве

Mug House расположен на Уэтерилл-Меса; в нем 94 комнаты, большая кива и близлежащий водоем. Он получил свое название от четырех кружек, которые Чарльз Мейсон и братья Уэзерилл нашли на этом месте вместе. [165] Дубовый дом и соседний Храм Огня можно посетить во время 2-часового похода под руководством рейнджера. [166] Дом на еловом дереве - третья по величине деревня, расположенная в нескольких сотнях футов от источника, в ней было 130 комнат и восемь кив. Он был построен где-то между 1211 и 1278 годами. Считается, что здесь одновременно проживало от 60 до 80 человек. [167] Благодаря своему защитному расположению он хорошо сохранился. [168] [167] Короткая тропа к Дому на еловом дереве начинается у Археологического музея Чапин-Меса. [169] Дом Square Tower House — одна из остановок во время автомобильной экскурсии по Меса-Топ-Луп-Роуд. [169] Башня является самым высоким сооружением в Меса-Верде. [170]

См. также

[ редактировать ]

СМИ, связанные с национальным парком Меса-Верде , на Викискладе (галерея изображений)

Национальные памятники с руинами/жилищами в скалах на юго-западе США:

Ссылки

[ редактировать ]
Примечания
  1. ↑ Кукуруза была завезена на Большую равнину Сейдж, регионы к северу и западу от Меса-Верде, из Мексики. [10]
  2. ↑ Донна Гловацки опровергает эту позицию, предполагая, что ацтеки никогда не достигали широко распространенного влияния каньона Чако. Она считает, что отношения между Меса-Верде и ацтеками, скорее, были отношениями конкуренции и конфликта, а не религиозной или социальной гегемонии. [30]
  3. ↑ Самые ранние известные доказательства крупномасштабного насилия в регионе были обнаружены на юго-востоке штата Юта. Будущий первооткрыватель Меса-Верде Ричард Уэтерилл , возглавлявший в то время исследовательскую экспедицию Хайда , обнаружил место, которое теперь называется «Пещера 7», в котором были найдены тела почти 100 мужчин, женщин и детей. Они датируются поздним периодом Баскетмейкера II (200 г. до н.э. – 500 г. н.э.). Рядом с древними фермами пуэбло были обнаружены свидетельства существования оборонительных сооружений, таких как частоколы и частоколы, датируемые 7 и 11 веками. [51]
  4. ↑ Когда испанцы впервые поселились в этом районе в 1598 году, они предположили, что утес и навахо вытеснили предков пуэблоанцев из Меса-Верде. [59] В 1891 году Густав Норденшельд предположил, что пуэблоанцы были изгнаны из этого района враждебными злоумышленниками. В начале 20-го века Джесси Уолтер Фьюкс предположил, что изменение климата отрицательно повлияло на водоснабжение в регионе, что привело к повсеместному неурожаю и быстрой депопуляции этого района. Последние две теории остаются на переднем плане археологических исследований Меса-Верде. [60]
  5. ^ Современные коренные американцы не описывают этот регион как заброшенный, а скорее рассматривают его как этап продолжающейся культуры коренных народов этого региона. [60]
  6. ↑ Считается, что за это время весь народ зуни мигрировал в западный Нью-Мексико. Археологические данные свидетельствуют о том, что другая большая группа пуэблоанцев мигрировала примерно на 200 миль (320 км) на юго-запад Нью-Мексико, где они построили сооружения, которые теперь известны как Вершинные руины. [66]
  7. ^ Подобные структуры используются современными людьми Пуэбло. [69]
  8. ↑ Нарисованные волнистые линии на квадратной башне Клифф-Палас в среднем составляют 18,6 баллов каждая, что позволяет предположить, что люди зафиксировали там четыре таких события. [78] Джесси Уолтер Фьюкс назвал здание Храмом Солнца после того, как обнаружил в юго-западном углу места наскальные рисунки, изображающие солнце. [75]
  9. ^ Сланец Манко был наиболее часто используемой глиной в регионе, особенно для недекорированных серых изделий. [89]
Цитаты
  1. ^ «Отчет о ежегодных посещениях NPS для отдыха» . Служба национальных парков . Проверено 28 февраля 2018 г.
  2. ^ «Национальный парк Меса-Верде | Страна Меса-Верде, Колорадо» . mesaverdecountry.com . Информационное бюро для посетителей страны Меса-Верде. Архивировано из оригинала 2 января 2019 года . Проверено 20 ноября 2018 г.
  3. ^ Jump up to: а б «Национальный парк Меса-Верде | Объект всемирного наследия | Откройте для себя место, забытое временем» (PDF) . посетитеmesaverde.com . Арамарк . Проверено 15 декабря 2019 г.
  4. ^ Чарльз 2006 , с. 9–10: палеоиндейцы; Лекция 2015 , с. 105: от юго-востока Юты до северо-запада Нью-Мексико.
  5. ^ Чарльз 2006 , стр. 9–10.
  6. ^ Чарльз 2006 , с. 10.
  7. ^ Jump up to: а б Чарльз 2006 , стр. 10–11.
  8. ^ Чарльз 2006 , стр. 11–12.
  9. ^ Чарльз 2006 , стр. 12–13.
  10. ^ Наранхо 2006 , с. 54.
  11. ^ Чарльз 2006 , стр. 14–15.
  12. ^ Чарльз 2006 , стр. 14–15: конец Basketmaker II; Вильшусен 2006 , с. 19 начало Basketmaker III.
  13. ^ Ортман 2006 , с. 102.
  14. ^ Jump up to: а б Вильшусен 2006 , стр. 19–21.
  15. ^ Корделл и др. 2007 , с. 383.
  16. ^ Корделл и др. 2007 , стр. 383–85.
  17. ^ Вильшусен 2006 , с. 23.
  18. ^ Вильшусен 2006 , стр. 23–24.
  19. ^ Jump up to: а б Июль 2006 , стр. 30–31.
  20. ^ Вильшусен 2006 , с. 19.
  21. ^ Вильшусен 2006 , стр. 19, 24–25.
  22. ^ Вильшусен 2006 , с. 26.
  23. ^ Jump up to: а б Вильшусен 2006 , стр. 26–27.
  24. ^ Jump up to: а б с д и Июнь 2006 г. , стр. 29.
  25. ^ Jump up to: а б Адамс 2006 , стр. 3–4.
  26. ^ Июнь 2006 г. , стр. 34.
  27. ^ Июль 2006 г. , стр. 32–33.
  28. ^ Лексон, Стивен. Меридиан Чако: тысяча лет политической и религиозной власти на древнем юго-западе . Роуман и Литтлфилд, 2015 г.
  29. ^ Вариен 2006 , с. 42.
  30. ^ Jump up to: а б с д и Вариан 2006 , с. 44.
  31. ^ Июнь 2006 г. , стр. 30.
  32. ^ Jump up to: а б Вариан 2006 , с. 41.
  33. ^ Корделл и др. 2007 , стр. 385–86, 398–99.
  34. ^ Биллман, Брайан (2017). «Каннибализм, войны и засуха в регионе Меса-Верде в двенадцатом веке нашей эры» Американская древность . 65 (1): 145–178. дои : 10.2307/2694812 . JSTOR   2694812 . ПМИД   17674506 . S2CID   19252687 .
  35. ^ Июнь 2006 г. , стр. 36.
  36. ^ Jump up to: а б Варьен 2006 , стр. 40–41.
  37. ^ Jump up to: а б Вариан 2006 , с. 39.
  38. ^ Вариен 2006 , стр. 42–44.
  39. ^ Корделл и др. 2007 , с. 385.
  40. ^ Лекционарий 2015 , с. 105.
  41. ^ Jump up to: а б Кантнер 2004 , стр. 161–66.
  42. ^ Вариен 2006 , стр. 40, 46.
  43. ^ Гловацкий, Нефф и Гласкок 1998 , с. 218.
  44. ^ Jump up to: а б с Кэмерон 2006 , с. 140.
  45. ^ Вариен 2006 , с. 46.
  46. ^ Кукельман 2006 , с. 128.
  47. ^ Кукельман 2006 , с. 131.
  48. ^ Кэмерон 2006 , стр. 140–41.
  49. ^ Корделл и др. 2007 , стр. 386, 398.
  50. ^ Июнь 2006 г. , стр. 37.
  51. ^ Jump up to: а б Кукельман 2006 , с. 127.
  52. ^ Кукельман 2006 , стр. 132–33.
  53. ^ Кукельман 2006 , с. 134.
  54. ^ Колер 2006 , с. 73.
  55. ^ Кейси 1993 , с. 220.
  56. ^ Уотсон 1961 , с. 156.
  57. ^ Вариен 2006 , с. 45.
  58. ^ Кукельман 2006 , с. 135.
  59. ^ Кэмерон 2006 , с. 141.
  60. ^ Jump up to: а б с Кэмерон 2006 , с. 139.
  61. ^ Кэмерон 2006 , стр. 139–41.
  62. ^ Венгер 1991 , с. 74.
  63. ^ Корделл и др. 2007 , стр. 395–98.
  64. ^ Кэмерон 2006 , с. 144.
  65. ^ Кэмерон 2006 , стр. 144–45.
  66. ^ Кэмерон 2006 , с. 142.
  67. ^ Hurst & Till 2006 , с. 77.
  68. ^ Hurst & Till 2006 , с. 79.
  69. ^ Jump up to: а б Херст и Тилль, 2006 , с. 80.
  70. ^ Венгер 1991 , стр. 13, 47–59.
  71. ^ Jump up to: а б с Венгер 1991 , стр. 9–13, 24.
  72. ^ Лексон 2015 , стр. 158, 175–80.
  73. ^ Филлипс, Дэвид А. младший, 2000, «Меридиан Чако: скептический анализ», документ, представленный на 65-м ежегодном собрании Общества американской археологии, Филадельфия.
  74. ^ Jump up to: а б Херст и Тилль, 2006 , с. 83.
  75. ^ Jump up to: а б Малвилл 2006 , с. 90.
  76. ^ Малвилл 2006 , с. 89.
  77. ^ Малвилл 2006 , стр. 85, 90–91.
  78. ^ Малвилл 2006 , с. 91.
  79. ^ Адамс 2006 , стр. 1–4.
  80. ^ Ортман 2006 , стр. 102–03.
  81. ^ Июль 2006 г. , стр. 33–34.
  82. ^ Hurst & Till 2006 , с. 78.
  83. ^ Райт 2006 , стр. 123–24.
  84. ^ Бенсон и др. 2014 , стр. 164–79.
  85. ^ Jump up to: а б с Адамс 2006 , с. 6.
  86. ^ Колер 2006 , с. 72.
  87. ^ Адамс 2006 , стр. 4–6.
  88. ^ Ортман 2006 , с. 101.
  89. ^ Jump up to: а б Ланг 2006 , с. 61.
  90. ^ Ортман 2006 , стр. 104–06.
  91. ^ Jump up to: а б Гловацкий, Нефф и Гласкок, 1998 , стр. 231, 234, 237.
  92. ^ Jump up to: а б Гловацкий, Нефф и Гласкок, 1998 , с. 238.
  93. ^ Ортман 2006 , стр. 103–05.
  94. ^ Ортман 2006 , стр. 106.
  95. ^ Ланг 2006 , с. 62.
  96. ^ Jump up to: а б Ортман 2006 , с. 103.
  97. ^ Ортман 2006 , стр. 106–07.
  98. ^ Jump up to: а б Служба национальных парков, 1986 г. , стр. 10–11.
  99. ^ Hurst & Till 2006 , с. 81.
  100. ^ Кукельман 2006 , с. 132.
  101. ^ Коул 2006 , стр. 93–98.
  102. ^ «Интерактивная карта устойчивости растений Министерства сельского хозяйства США» . Министерство сельского хозяйства США . Архивировано из оригинала 18 июня 2021 года . Проверено 15 июля 2019 г.
  103. ^ Венгер 1991 , с. 15.
  104. ^ Венгер 1991 , стр. 16–17.
  105. ^ «NOWData — онлайн-данные о погоде NOAA» . Национальное управление океанических и атмосферных исследований . Проверено 12 июня 2021 г.
  106. ^ «Сводка ежемесячных норм за 1991–2020 годы» . Национальное управление океанических и атмосферных исследований . Проверено 12 июня 2021 г.
  107. ^ Корделл и др. 2007 , с. 386.
  108. ^ Адамс 2006 , стр. 1–3.
  109. ^ «Потенциальная естественная растительность США, оригинальные типы Кюхлера, версия 2.0 (пространственно скорректированная для исправления геометрических искажений)» . База данных . Проверено 15 июля 2019 г.
  110. ^ Служба национальных парков (h) .
  111. ^ Jump up to: а б с д Харрис, Таттл и Таттл 2004 , стр. 91–102.
  112. ^ Jump up to: а б Венгер 1991 , с. 77.
  113. ^ Уотсон 1961 , стр. 9–10.
  114. ^ Треймер, Катиери (1989), «Отчет об исследовании зоны, зона номер 916, юго-запад Колорадо», Earth Metrics и SRI International, для Contel Systems и ВВС США.
  115. ^ Jump up to: а б с д Рейнольдс и Рейнольдс 2006 .
  116. ^ Jump up to: а б с Робертсон 2003 , стр. 61–72.
  117. ^ Венгер 1991 , с. 79.
  118. ^ Jump up to: а б Уотсон 1961 , стр. 133–37.
  119. ^ Венгер 1991 , стр. 79–80.
  120. ^ Венгер 1991 , с. 81.
  121. ^ Уотсон 1961 , с. 27.
  122. ^ Jump up to: а б Фицджеральд 2009 , с. W12.
  123. ^ Венгер 1991 , стр. 82–84.
  124. ^ Венгер 1991 , стр. 83–84.
  125. ^ Jump up to: а б Ранкур, Линда М. (зима 2006 г.). «Культурный праздник» . Национальные парки . 80 (1): 4. ISSN   0276-8186 . Получено 8 июля 2017 г. - через EBSCO основной файл Complete (требуется подписка). {{cite journal}}: Внешняя ссылка в |postscript= ( помощь ) CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  126. ^ Венгер 1991 , с. 85.
  127. ^ Уэбб, Бойер и Тернер 2010 , стр. 302.
  128. ↑ Министерство внутренних дел США , стр. 486–487, 503.
  129. ^ «Британский музей – Коллекция Меса Верде» . Британский музей .
  130. ^ Венгер 1991 , стр. 84–85.
  131. ^ Jump up to: а б Служба национальных парков (а) .
  132. ^ «Дикая местность Меса-Верде» . Wilderness.net. Архивировано из оригинала 12 октября 2012 года . Проверено 11 августа 2012 г.
  133. ^ «Заповедная зона Меса-Верде» . Дикая местность Колорадо . Проверено 11 августа 2012 г.
  134. ^ Кейси 1993 , с. 221.
  135. ^ Jump up to: а б с д Служба национальных парков (d) .
  136. ^ Jump up to: а б Нордби 2006 , стр. 111.
  137. ^ «Округ Монтесума, Колорадо» , Национальный реестр исторических мест , данные получены 7 августа 2015 г.
  138. ^ Харден 2015 .
  139. ^ Келлер 1998 , стр. 30–42.
  140. ^ Бернэм, Филип (2000). Страна индейцев, страна Бога: коренные американцы и национальные парки . Вашингтон, округ Колумбия: Island Press. стр. 62–66. ISBN  155963667X .
  141. ^ Jump up to: а б с Планировщик поездки в Меса-Верде . Национальный парк Меса-Верде, дата обращения 22 сентября 2011 г.
  142. ^ «Перечень площадей – 31 декабря 2011 г.» (XLSX) . Отдел земельных ресурсов Службы национальных парков . Проверено 4 июня 2015 г. ( Отчеты Службы национальных парков о площадях )
  143. ^ Корделл и др. 2007 , с. 380: 4372 задокументированных объекта; Нордби 2006 , с. 111: 600 жилищ в скалах.
  144. ^ «Археологическое приключение» . Чикаго Трибьюн . Архивировано из оригинала 28 сентября 2013 года . Проверено 16 июня 2015 г.
  145. ^ Поиск по почтовому индексу. Архивировано 1 января 2008 г. на сайте Wayback Machine Почтовой службы США. Получено 2 января 2007 г.
  146. ^ Лаура Сульер Харрисон (1986). «Национальный реестр исторических мест — номинация: штаб-квартира национального парка Меса-Верде, музей, почта, общежитие рейнджеров, резиденция суперинтендантов и общественное здание / административный район Меса-Верде (предпочтительно)» . Служба национальных парков. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь ) и сопроводительные 51 фотография снаружи и внутри, 1985 г.   (7,88 МБ)
  147. ^ « Архитектура в парках: тематическое исследование национального исторического памятника: административный район Меса-Верде», Лора Сульер Харрисон» . Тематическое исследование национального исторического памятника . Служба национальных парков . Проверено 27 сентября 2007 г.
  148. ^ История пожаров Меса-Верде . Национальный парк Меса-Верде, дата обращения 24 сентября 2011 г.
  149. ^ Белл 2006 , с. 119.
  150. ↑ Государственный исторический фонд выделил гранты на сумму более 7 миллионов долларов , Denver Business Journal, 14 февраля 2008 г.
  151. ^ Парк племени горы Уте. Архивировано 17 июля 2011 года в племенном парке Wayback Machine Ute Mountain. Проверено 18 июня 2011 года.
  152. ^ Кейси 1993 , стр. 220–21.
  153. ^ Кейси 1993 , с. 222.
  154. ^ Кейси 1993 , стр. 225–26.
  155. ^ Венгер 1991 , стр. 55–56.
  156. ^ Макманамон, Фрэнсис П. (март 2009 г.). «Джесси Л. Нусбаум — первый археолог Службы национальных парков» (PDF) .
  157. ^ «Дом с балконом Меса Верде» . Арамарк: Парки и направления . Проверено 23 октября 2011 г.
  158. ^ Служба национальных парков (б) .
  159. ↑ Cliff House Visit Mesa Verde, получено 16 октября 2011 г.
  160. ^ Венгер 1991 , с. 51.
  161. ^ Уотсон 1961 , стр. 3, 29, 31, 37.
  162. ^ Служба национальных парков (с) .
  163. ^ Гловацкий, Нефф и Гласкок 1998 , с. 220.
  164. ^ Венгер 1991 , с. 57.
  165. ^ Венгер 1991 , с. 59.
  166. ^ Служба национальных парков (g) .
  167. ^ Jump up to: а б Служба национальных парков (e) .
  168. ^ Венгер 1991 , с. 52.
  169. ^ Jump up to: а б Служба национальных парков (f) .
  170. ^ Ноэль 2015 , с. 36.
Библиография
  • Адамс, Карен Р. (2006), «Зазеркалье», в Нобеле, Дэвид Грант (ред.), Мир Меса-Верде: исследования в археологии предков пуэбло , School of American Research Press, стр. 1–7, ISBN  978-1-930618-75-6
  • Белл, Джули (2006), «Огонь и археология на Меса-Верде», в Нобеле, Дэвид Грант (редактор), « Мир Меса-Верде: исследования древней археологии пуэбло» , School of American Research Press, стр. 118–21, ISBN  978-1-930618-75-6
  • Бенсон, Л.В.; Гриффин, скорая помощь; Штейн, младший; Фридман, РА; Андрэ, SW (2014), «Мумийное озеро: церемониальное сооружение без крыши в крупномасштабном ритуальном ландшафте» , Journal of Archaeological Science , 44 : 164–79, Бибкод : 2014JArSc..44..164B , doi : 10.1016/j .jas.2014.01.021 , S2CID   161578889
  • Кэмерон, Кэтрин М. (2006), «Покидая Меса-Верде», в Нобеле, Дэвид Грант (ред.), Мир Меса-Верде: исследования в археологии древних пуэбло , School of American Research Press, стр. 139–47, ISBN  978-1-930618-75-6
  • Кейси, Роберт Л. (1993) [1983], Высокое путешествие на юго-запад , The Globe Pequot Press, ISBN  978-1-56440-151-9
  • Чарльз, Мона (2006), «Первые пуэблонцы: охотники, собиратели и первые фермеры», в Нобеле, Дэвид Грант (редактор), « Мир Меса-Верде: исследования в области археологии предков пуэблонцев» , School of American Research Press, стр. 8–17, ISBN  978-1-930618-75-6
  • Коул, Салли Дж. (2006), «Образы и традиции: фрески региона Меса-Верде», в Нобеле, Дэвид Грант (редактор), Мир Меса-Верде: исследования в археологии древних пуэбло , School of American Research Press, стр. . 92–99, ISBN.  978-1-930618-75-6
  • Корделл, Линда С.; Ван Вест, Карла Р.; Дин, Джеффри С.; Мюнхрат, Дебора А. (2007), «История поселений Меса-Верде и переселение: изменение климата, социальные сети и миграция предков пуэбло», Kiva , vol. 72, нет. 4, стр. 379–405.
  • Фицджеральд, Майкл (14 марта 2009 г.), Величие Меса-Верде: В Колорадо каньоны и древние жилища все еще вызывают трепет , The Wall Street Journal, стр. W12 , получено 1 июня 2015 г.
  • Гловацки, Донна М.; Нефф, Гектор; Гласкок, Майкл Д. (1998), «Первоначальная оценка производства и перемещения керамических сосудов тринадцатого века в регионе Меса-Верде», Kiva , vol. 63, нет. 3, стр. 217–41.
  • Харден, Марк (2015 г.), достопримечательность Колорадо названа лучшей культурной достопримечательностью Запада , Denver Business Journal , данные получены 16 июня 2015 г.
  • Харрис, Энн Г.; Таттл, Эстер; Таттл, Шервуд Д. (2004), «Национальный парк Меса-Верде», Геология национальных парков (6-е изд.), Kendall Hunt Publishing, стр. 91–102, ISBN  978-0-7872-9971-2
  • Херст, Уинстон; Тилль, Джонатан (2006), «Священные пейзажи Пуэблона», в Нобеле, Дэвид Грант (редактор), Мир Меса-Верде: исследования в археологии древних пуэблонцев , School of American Research Press, стр. 74–83, ISBN  978-1-930618-75-6
  • Кантнер, Джон (2004), Древний юго-запад пуэбло , издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-78880-9
  • Келлер, Роберт (1998), Американские индейцы и национальные парки , Тусон: The University of Arizona Press, ISBN  0816513724
  • Колер, Тимоти А. (2006), «Моделирование и воображение: кулачный бой в Меса-Верде», в Нобеле, Дэвид Грант (ред.), Мир Меса-Верде: исследования в археологии древних пуэбло , Школа американской исследовательской прессы, стр. 66–73, ISBN  978-1-930618-75-6
  • Кукельман, Кристен А. (2006), «Древнее насилие в регионе Меса-Верде», в Нобеле, Дэвид Грант (ред.), Мир Меса-Верде: исследования в археологии древних пуэбло , Школа американской исследовательской прессы, стр. 127– 35, ISBN  978-1-930618-75-6
  • Ланг, Ричард В. (2006), «Ремесло Меса-Верде», в Нобеле, Дэвид Грант (ред.), Мир Меса-Верде: исследования в археологии древних пуэбло , School of American Research Press, стр. 58–65. , ISBN  978-1-930618-75-6
  • Лексон, Стивен Х. (2015) [1999], Меридиан Чако: тысяча лет политической и религиозной власти на древнем Юго-Западе (второе изд.), Роуман и Литтлфилд, ISBN  978-1-4422-4645-4
  • Липе, Виллиан Д. (2006), «Регион Меса-Верде во времена Чако», в Нобеле, Дэвид Грант (ред.), Мир Меса-Верде: исследования в археологии древних пуэбло , Школа американской исследовательской прессы, стр. 28– 37, ISBN  978-1-930618-75-6
  • Малвилл, Дж. МакКим (2006), «Космическое и священное в Желтой куртке Пуэбло и Меса-Верде», в Нобеле, Дэвид Грант (редактор), Мир Меса-Верде: исследования древней археологии пуэбло , Школа американской исследовательской прессы , стр. 84–91, ISBN.  978-1-930618-75-6
  • Наранхо, Тесси (2006), « Мы пришли с юга, мы пришли с севера»: некоторые истории происхождения тева», в Нобеле, Дэвид Грант (редактор), Мир Меса-Верде: исследования в археологии предков пуэбло , школа American Research Press, стр. 49–57, ISBN.  978-1-930618-75-6
  • Служба национальных парков (1986), Путеводитель по петроглифам , Ассоциация музеев Меса-Верде и национальный парк Меса-Верде.
  • Нордби, Ларри В. (2006), «Понимание архитектуры жилищ в скалах Меса-Верде», в Нобеле, Дэвид Грант (ред.), Мир Меса-Верде: исследования в археологии древних пуэбло , School of American Research Press, стр. 110–17. , ISBN  978-1-930618-75-6
  • Ортман, Скотт (2006), «Древняя керамика страны Меса-Верде: как предки пуэбло делали ее, использовали ее и думали об этом», в Нобелевской премии Дэвида Гранта (ред.), Мир Меса-Верде: исследования предков Пуэблоанская археология , Школа американской исследовательской прессы, стр. 100–109, ISBN.  978-1-930618-75-6
  • Служба национальных парков (а), Меса-Верде , Министерство внутренних дел США , данные получены 1 июня 2015 г.
  • Служба национальных парков (б), Меса-Верде: Дом с балконом , Министерство внутренних дел США , данные получены 1 июня 2015 г.
  • Служба национальных парков (c), Меса-Верде: Длинный дом , Министерство внутренних дел США , данные получены 1 июня 2015 г.
  • Служба национальных парков (d), Меса-Верде: хронология , Министерство внутренних дел США , данные получены 1 июня 2015 г.
  • Служба национальных парков (e), Меса-Верде: Дом на еловом дереве , Министерство внутренних дел США , данные получены 1 июня 2015 г.
  • Служба национальных парков (f), Меса-Верде: Самостоятельные туры; Чапин-Меса , Министерство внутренних дел США , данные получены 1 июня 2015 г.
  • Служба национальных парков (g), Меса-Верде: новые походы в отдаленные районы 2011 г. , Министерство внутренних дел США , данные получены 1 июня 2015 г.
  • Служба национальных парков (h), Меса-Верде: Геология , Министерство внутренних дел США , данные получены 11 августа 2015 г.
  • Ноэль, Томас Дж. (2015), Колорадо: Исторический атлас , University of Oklahoma Press, ISBN  978-0-8061-5353-7
  • Рейнольдс, Джудит; Рейнольдс, Дэвид (2006), Норденшельд из Меса-Верде , Xlibris Corporation, ISBN  978-1-4257-0484-1 [ самостоятельный источник ]
  • Робертсон, Джанет (2003) [1990], Великолепные горные женщины: Приключения в Колорадо , University of Nebraska Press, ISBN  978-0-8032-3892-3
  • Вариен, Марк Д. (2006), «Неспокойные времена в мире Меса-Верде», в Нобеле, Дэвид Грант (редактор), Мир Меса-Верде: исследования в археологии древних пуэбло , Школа американской исследовательской прессы, стр. 39– 47, ISBN  978-1-930618-75-6
  • Уотсон, Дон (1961), Индейцы Меса-Верде , Ассоциация музеев Меса-Верде
  • Уэбб, Роберт Х.; Бойер, Дайан Э.; Тернер, Раймонд М. (2010), Повторная фотография: методы и приложения в естественных науках , Island Press, ISBN  978-1-59726-712-0
  • Венгер, Гилберт Р. (1991) [1980], История национального парка Меса-Верде , Ассоциация музеев Меса-Верде, ISBN  978-0-937062-15-9
  • Уилшусен, Ричард Х. (2006), «Происхождение пуэбло: инновации между 500 и 900 годами нашей эры», в Нобеле, Дэвид Грант (редактор), Мир Меса-Верде: исследования в археологии древних пуэбло , Школа американской исследовательской прессы, стр. 18–27, ISBN  978-1-930618-75-6
  • Райт, Кеннет Р. (2006), «Вода для пуэблонцев Меса», в Нобеле, Дэвид Грант (редактор), Мир Меса Верде: исследования в археологии предков пуэблонцев , School of American Research Press, стр. 122–25, ISBN  978-1-930618-75-6
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mesa_Verde_National_Park&oldid=1223433821"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 3b6b1d7e80b312c7cd522df11e2e6c19__1715471880
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/3b/19/3b6b1d7e80b312c7cd522df11e2e6c19.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Mesa Verde National Park - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)