Хаджи Байрам Вели

Хаджи Байрам-и Вели
Хаджи Байрам-и Вели
	Кенотаф . Хаджи Байрама Вели
Персональный
Рожденный	1352 г. н.э. ; Деревня Солфасол, Анкара
Умер	1430 г. (77–78 лет) ; Нация , Османская империя
Место отдыха	Мечеть Хаджи Байрам , Улус, Анкара , Турция
Религия	ислам
Эра	Средневековый
Область	Анатолия
Номинал	сунниты
Юриспруденция	Ханбали
Крид	Матуриди
Тарикат	Праздничный день
Мусульманский лидер
	показывать Под влиянием
	показывать Под влиянием

Хаджи Байрам Вели ( турецкий : Hacı Bayram-ı Veli ) (1352–1430) — османский поэт, суфийский святой и основатель Ордена Байрами . ^{[ 4 ]} Он также сочинил ряд гимнов . ^{[ 4 ]} Примечательно, что он был последователем ханбалитского мазхаба в юриспруденции. ^{[ 1 ]} и последователь Матуриди- Акиды в богословии . ^{[ 2 ]}

Биография

Ранний период жизни

Он жил между 1352 и 1430 годами. Его первоначальное имя было Нуман, он изменил его на Байрам после того, как встретил своего духовного лидера Сомунджу Бабу во время праздника Курбан-Байрам (называемого по-турецки Курбан Байрамы ) .

Основание и распространение Ордена Байрами

Два мистика, шейх Хамид'уд-Дин-и Вали (Сомунджу Баба) и Хаджи Байрам, жили в городе Бурса , когда они вместе совершили хадж (паломничество в Мекку ). Во время этого священного путешествия Хамидуд-Дин-и Вали продолжал преподавать суфизм . Шейх Хамид'уд-Дин умер в 1412 году, передав свою власть Хаджи Байраму Вали, который вернулся в Анкару в качестве шейха (лидера) Тариката по имени Байрами . ^{[ 3 ]} Он построил домик дервишей на том месте в Анкаре, где сегодня стоят его могила и мечеть. Люди приезжали сюда, чтобы остаться и узнать о суфизме. Орден стал популярным благодаря успешному преподаванию Байрама.

Рост ордена встревожил некоторые местные власти; они поделились своими тревогами с османским султаном Мурадом II , который вызвал Хаджи Байрама в Эдирне столицу Османской империи ( тогдашнюю ). Султан хотел проверить мнения, доктрину и патриотизм ордена. В это время в Анатолии существовало множество независимых тюркских кланов, между которыми было мало единства.

еще одного ученого, своего мюрида Акшемсаддина (Акк-Шамсуддин) означает «Чистый белый» («Ак» по- турецки Хаджи Байрам взял с собой в Эдирне для встречи с султаном ). Вскоре Мурад понял, что жалобы на Байрама были всего лишь слухами, и Хаджи Байрам и Акшемседдин остались на некоторое время в Эдирне, читая лекции и проповедуя суду. У него было больше частных консультаций с султаном, на которых они обсуждали вопросы мира, жизни и будущего.

В частности, султан был озабочен завоеванием Константинополя , византийской столицы, которую армии ислама безуспешно пытались завоевать. Султан напрямую спросил Байрама: «Кто покорит город?» Пришел ответ: «Вы не будете. Но этот ребенок будет. Нас с вами не будет в живых во время этого завоевания. Но мой ученик Акшемседдин будет там». Младенец был сыном султана, будущим Мехмедом II , который завоюет город (который позже стал известен как Стамбул) в 1453 году и получит титул Фатих (что означает завоеватель ).

Хаджи Байрам попросил, чтобы его ученик Акшемседдин был учителем младенца Мехмеда, и султан Мурад согласился. Хаджи Байрам совершил еще несколько поездок в Эдирне, пока не умер в 1430 году в Анкаре , передав руководство своим орденом Акшемседдину. Его могила ^{[ 3 ]} и мечеть, посвященная ему, находятся в Анкаре. ^{[ 5 ]}

считают Хаджи Байрама Вели Все суфийские Туруки Кутбом может или Гусом, что является величайшим рангом, которого достичь Вали (святой). ^{[ 6 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Балджиоглу, Тахир Харими, Течения секты Тюрк Тарихинде - Ход событий мазхаба в Турции истории , (Предисловие и примечания Хилми Зия Юлкена), Ahmet Sait Press, 271 страница, Kanaat Publications, Стамбул, 1940. (на турецком языке)
^ Перейти обратно: ^а ^б Алпягыл, Реджеп (28 ноября 2016 г.). « Матуриди ». Оксфордские библиографии – исламские исследования . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . дои : 10.1093/обо/9780195390155-0232 . Архивировано из оригинала 18 марта 2017 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Таджи-Фаруки, Суха (2007) Бешара и Ибн Араби: движение суфийской духовности в современном мире , Анка, Оксфорд, Англия, стр. 158 , 2007 . ISBN 978-1-905937-00-4
^ Перейти обратно: ^а ^б Левин, Линн А. (редактор) (2006) «Мечеть Хаджи Байрам» Турция Фроммера (4-е издание) Wiley, Хобокен, Нью-Джерси, стр. 371 , ISBN 0-471-78556-3
^ Дэвис, Бен (редактор) (2003) Let's Go Turkey St. Martin's Press, Нью-Йорк, стр. 398 , ISBN 0-312-30597-4
^ «ШАБАН-и ВЕЛО — Исламская энциклопедия TDV» . Исламская энциклопедия TDV (на турецком языке) . Проверено 28 апреля 2022 г.

Внешние ссылки

Фотографии мечети Анкары и мавзолея святого

[DenominationJurisprudence-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Балджиоглу, Тахир Харими, Течения секты Тюрк Тарихинде - Ход событий мазхаба в Турции истории , (Предисловие и примечания Хилми Зия Юлкена), Ahmet Sait Press, 271 страница, Kanaat Publications, Стамбул, 1940. (на турецком языке)

[Creed-2] Перейти обратно: ^а ^б Алпягыл, Реджеп (28 ноября 2016 г.). « Матуриди ». Оксфордские библиографии – исламские исследования . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . дои : 10.1093/обо/9780195390155-0232 . Архивировано из оригинала 18 марта 2017 года.

[Taji-158-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Таджи-Фаруки, Суха (2007) Бешара и Ибн Араби: движение суфийской духовности в современном мире , Анка, Оксфорд, Англия, стр. 158 , 2007 . ISBN 978-1-905937-00-4

[Levine-4] Перейти обратно: ^а ^б Левин, Линн А. (редактор) (2006) «Мечеть Хаджи Байрам» Турция Фроммера (4-е издание) Wiley, Хобокен, Нью-Джерси, стр. 371 , ISBN 0-471-78556-3

[5] Дэвис, Бен (редактор) (2003) Let's Go Turkey St. Martin's Press, Нью-Йорк, стр. 398 , ISBN 0-312-30597-4

[6] «ШАБАН-и ВЕЛО — Исламская энциклопедия TDV» . Исламская энциклопедия TDV (на турецком языке) . Проверено 28 апреля 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Germany United States
Artists	MusicBrainz
Other	IdRef