✖


Jump to content

Османская династия

(Перенаправлено с османского народа )
Эта статья об исторической королевской семье. Чтобы узнать о территориальном государстве, которым он правил, см. Османскую империю . Чтобы узнать о нынешних членах Дома Османа, см. Семья Османоглу .

Дом Османа
Герб Османской империи (1882–1922 гг.).
Страна  Османская империя
Основан в. 1299
Основатель Осман I
Последний правитель
Титулы
Традиции Суннитский ислам
Депонирование
Кадетские отделения Семья Османоглу
Государственная организация
Османская империя
Герб Османской империи (1882–1922 гг.).
Классический период
Конституционный период

Османская династия ( турецкий : Osmanlı Hanedanı ) состояла из членов императорского дома Османа ( османский турецкий : خاندان آل عثمان , латинизированный : Ḫanedān-ı Āl-i ʿO s man ), также известных как османы ( турецкий : Osmanlılar ) . Согласно османской традиции, семья происходила из племени Кайы. [ номер 1 ] ветвь тюрков-огузов , [ 2 ] при Османе I в северо-западной Анатолии в округе Биледжик , Сёгют . Османская династия, названная в честь Османа I, правила Османской империей с ок. 1299–1922 гг.

На протяжении большей части истории Империи султан был абсолютным регентом, главой государства и главой правительства, хотя большая часть власти часто переходила к другим должностным лицам, таким как Великий Визирь . В течение первой (1876–78) и второй конституционных эпох (1908–20) поздней Империи был осуществлен переход к конституционной монархии, когда великий визирь взял на себя роль премьер-министра в качестве главы правительства и возглавил выборного генерала. Сборка .

Императорская семья была свергнута от власти, а султанат был упразднен 1 ноября 1922 года во время турецкой войны за независимость . . Турецкая Республика В следующем году была провозглашена Живые члены династии первоначально были отправлены в изгнание как персоны нон-грата , хотя некоторым было разрешено вернуться и жить как частные лица в Турции. В своем нынешнем виде семья известна как семья Османоглу .

История

[ редактировать ]

Османская династия действовала на основе нескольких основных предпосылок: султан управлял всей территорией империи, каждый член династической семьи мужского пола гипотетически имел право стать султаном и что султаном мог быть только один человек одновременно. [ 3 ] Такие правила были довольно стандартными для монархических империй того времени. Однако определенные процессы, посредством которых люди поднимались в султанат, были очень специфичными для Османской империи. Чтобы более подробно рассказать об этих процессах, историю преемственности между султанами можно разделить на две эпохи: период между правлением Орхана (1323–1362), первого человека, унаследовавшего Османский султанат, и правлением Ахмеда I. (1603–1617); и период после правления Ахмеда I.

Султаны Османской династии.
День свадьбы Рукие Сабихи Султан в 1920 году, слева направо: Фатма Ульвие Султан , Айше Хатидже Хайрие Дюррушехвар Султан , Эмине Назикеда Кадынефенди , Рукие Сабиха Султан, Мехмед Эртугрул Эфенди, Шехсувар Ханымефенди .

В процессе престолонаследия в первый период преобладали насилие и внутрисемейные конфликты, в которых различные сыновья умершего султана сражались до тех пор, пока в живых не остался только один и, таким образом, не унаследовал трон. Эта традиция была известна как братоубийство в Османской империи, но, возможно, произошла от танистрии , аналогичной процедуры преемственности, которая существовала во многих турко-монгольских династиях, предшествовавших османам. [ 4 ] Сыновьям султана часто давали провинциальные территории для управления до смерти султана, после чего каждый из них боролся за трон. [ 5 ] По словам историка Х. Эрдема Чипы, каждый сын должен был «продемонстрировать, что его состояние превосходит состояние его соперников», и эта демонстрация часто принимала форму военных достижений и безжалостности. [ 6 ] Это насилие не считалось особенно неожиданным или необычным. Как отметил Чипа, османские слова «преемник» и «конфликт» имеют один и тот же арабский корень. [ 7 ] и действительно, все, кроме одной, смены власти за этот примерно 200-летний период предполагали разрешение сражения. [ 8 ] Со временем борьба становилась все более распространенной и признанной, особенно после того, как янычар восстание свело на нет попытку Мурада II мирно отречься от престола в пользу своего сына Мехмеда II в 1444 году. Во время окончательного правления Мехмеда II (1451–1481) братоубийство было легализовано как официальная практика; во время правления Баязида II (1481–1512) братоубийство между сыновьями Баязида II произошло еще до смерти самого Баязида II; [ 9 ] а после правления Мурада III (1574–1595) его преемник Мехмед III казнил 19 братьев, претендовавших на трон. [ 10 ]

Во второй период традиция братоубийства была заменена более простой и менее жестокой процедурой. Начиная с перехода от Ахмеда I к Мустафе I в 1617 году, османский трон унаследовал старший кровный родственник мужского пола – не обязательно сын – султана, независимо от того, сколько подходящих членов семьи было живо. [ 11 ] Изменение процедуры преемственности, вероятно, было спровоцировано многочисленными факторами, включая снижение популярности братоубийства среди османской элиты. [ 12 ] и решение Ахмеда I не убивать Мустафу при наследовании трона от Мехмеда III в 1603 году. Когда дверь была открыта для изменения политики, возникли политические дебаты между теми, кто поддерживал неограниченные султанские привилегии, и теми, кто поддерживал более сильную, централизованную правовую систему, которая бы в некоторой степени превосходят даже власть султана. Историк Баки Тезкан утверждает, что последняя фракция – с помощью влиятельного шейхулислама Хоказаде Эсада Эфенди – смогла одержать победу в данном случае. [ 11 ] Бескровная преемственность от Ахмеда I к Мустафе I в 1617 году «дала основу для окончательной стабилизации правления османской престолонаследия, само регулирование которого внешней силой было, по сути, конституционным сдерживанием династических прерогатив», писал Тескан. . [ 13 ] Прецедент, созданный в 1617 году, прижился, поскольку старший из ныне живущих членов семьи успешно унаследовал трон в каждой из следующих 21 преемственности, при этом случаев, когда трон унаследовал сын, было относительно мало. [ 14 ]

Практика преемственности

[ редактировать ]
Смотрите также: Война за наследство § Османская империя и Список войн за наследство

С четырнадцатого по конец шестнадцатого века османы практиковали открытую преемственность – историк Дональд Кватарт описал это как « выживание наиболее приспособленного , а не старшего сына». [ 15 ] При жизни своего отца все взрослые сыновья султана правящей семьи Османоглу получали посты губернаторов провинций, чтобы получить опыт управления (практика, обычно встречающаяся в среднеазиатских традициях), в сопровождении и наставлении своей свиты и наставников. [ 16 ] После смерти своего отца, правящего султана, эти сыновья будут сражаться между собой за престол до тех пор, пока один из них не выйдет победителем. [ 16 ] Новым правителем обычно становился первый сын, достигший столицы и захвативший контроль над двором. [ 16 ] Близость Шехзаде (=принца) к Константинополю повышала его шансы на успех просто потому, что он мог услышать о смерти своего отца, захватить контроль над османским двором в столице и первым объявить себя султаном. [ нужна ссылка ] Таким образом, султан мог намекнуть на своего предпочтительного преемника, предоставив любимому сыну более близкое правление. [ нужна ссылка ] Баязиду II , например, пришлось бороться со своим братом Джемом Султаном в 1480-х годах за право править. [ нужна ссылка ]

Иногда сводные братья начинали борьбу еще до смерти отца. При Сулеймане Великолепном (1520–1566) раздор между его сыновьями Шехзаде Мустафой и Шехзаде Селимом (позже Селимом II ) вызвал такие внутренние беспорядки, что Сулейман приказал убить Шехзаде Мустафу и другого сына, Шехзаде Баязида , оставив Шехзаде Селима единственным наследником. . [ нужна ссылка ]

Во время правления Сулеймана I и Селима II султан Хасеки (османский турецкий язык: خاصکى سلطان) или главный супруг приобрел большую известность. Получив власть в императорском гареме , фаворитка смогла маневрировать, чтобы обеспечить преемственность одному из своих сыновей. Это привело к короткому периоду эффективного первородства . Однако, в отличие от более раннего периода, когда султан уже победил своих братьев и потенциальных соперников за трон в бою, у этих султанов была проблема со многими сводными братьями, которые могли выступать в качестве средоточия для соперничающих фракций. Таким образом, чтобы предотвратить попытки захвата трона, правящие султаны при вступлении на престол практиковали братоубийство , начиная с Мурада I в 1362 году. [ 17 ] У Мурада III и его сына Мехмеда III были убиты сводные братья. Убийство всех братьев и сводных братьев нового султана (которых обычно было довольно много) традиционно совершалось путем ручного удушения шелковым шнуром. По прошествии столетий ритуальное убийство постепенно сменилось пожизненным одиночным заключением в «Золотой клетке» или кафе — комнате в гареме, откуда братья султана никогда не могли сбежать, если только случайно не стали предполагаемыми наследниками. Некоторые уже стали психически неуравновешенными к тому времени, когда их попросили править. [ нужна ссылка ]

Мехмед III был последним султаном, ранее занимавшим пост губернатора провинции. Сыновья теперь оставались в гареме до смерти отца. Это не только лишило их возможности формировать могущественные фракции, способные узурпировать их отца, но также лишило их возможности иметь детей, пока их отец оставался жив. Таким образом, когда сын Мехмеда взошел на трон как Ахмед I , у него не было собственных детей. Более того, поскольку он был несовершеннолетним, не было никаких доказательств того, что он мог иметь детей. Это могло создать кризис преемственности и привести к постепенному прекращению братоубийства. Ахмед приказал убить некоторых из своих братьев, но не Мустафу (позже Мустафу I ). Точно так же Осман II позволил своим сводным братьям Мураду IV и Ибрагиму жить. Это привело к переходу в 17 веке от системы первородства к системе, основанной на старшинстве по мужской линии , в которой старший мужчина в династии преуспел, а также гарантировал взрослых султанов и предотвращал как братоубийства, так и султанат женщин . Таким образом, Мустафа сменил своего брата Ахмеда; Сулейман II и Ахмед II сменили своего брата Мехмеда IV, а затем им, в свою очередь, наследовал сын Мехмеда Мустафа II . Старшинство по мужской линии объясняет, почему, начиная с 17 века, умершему султану редко наследовал его сын, а обычно дядя или брат. Это также означало, что потенциальным правителям приходилось долго ждать в кафе, прежде чем взойти на престол, отсюда и старость некоторых султанов после их возведения на престол. [ 18 ] Хотя в XIX веке предпринимались попытки заменить старшинство по мужской линии на первородство , они не увенчались успехом, и старшинство сохранялось до упразднения султаната в 1922 году. [ 19 ]

Хронология султанов

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Список султанов Османской империи.
Османский императорский штандарт, конец 19 - начало 20 века.

Список наследников с 1922 года

[ редактировать ]

Османская династия была изгнана из Турции в 1924 году, и большинство ее членов взяли фамилию Османоглу , что означает «сын Османа ». [ 45 ] Женщинам-членам династии разрешили вернуться после 1951 года. [ 45 ] и участники-мужчины после 1973 года. [ 46 ] Ниже приведен список людей, которые могли бы стать наследниками османского престола после упразднения султаната 1 ноября 1922 года. [ 46 ] Эти люди не обязательно претендовали на трон; например, Эртугрул Осман сказал: «Демократия хорошо работает в Турции». [ 47 ]

Члены османской семьи, в том числе Шехзаде Омер Фарук и Сабиха Султан .
Имя Заголовок Отношения с предшественником и султаном Глава Дома Османа Продолжительность пребывания на посту главы Дома Османа
Мехмед VI Последний османский султан и халиф (1918–1922)
36-й глава Дома Османа (1922–1926) [ 46 ] 		Сын султана Абдул-Меджида I , внук султана Махмуда II , младший брат Мурада V , Абдул-Хамида II и Мехмеда V. 1 ноября 1922 г. - 16 мая 1926 г. 3 года, 196 дней
Абдулмеджид II Последний османский халиф (1922–1924)
37-й глава Дома Османа после смерти Мехмеда VI (1926–1944). 		Двоюродный брат Мехмеда VI, сына султана Абдулазиза . [ 46 ] 16 мая 1926 г. - 23 августа 1944 г. 18 лет, 99 дней
Ахмед Нихад 38-й глава Дома Османа (1944–1954) Двоюродный брат дважды удален Абдул-Меджида II , внука султана Мурада V. [ 46 ] 23 августа 1944 г. - 4 июня 1954 г. 9 лет, 285 дней
Осман Фуад 39-й глава Дома Османа (1954–1973) Младший сводный брат Ахмеда Нихада, внука султана Мурада V. [ 46 ] 4 июня 1954 г. - 19 мая 1973 г. 18 лет, 349 дней
Мехмед Абдулазиз 40-й глава Дома Османа (1973–1977) Троюродный брат дважды удален Османа Фуада, внука султана Абдулазиза . [ 46 ] 19 мая 1973 г. - 19 января 1977 г. 3 года, 245 дней
Али Васиб 41-й глава Дома Османа (1977–1983) Троюродный брат дважды удален Мехмеда Абдулазиза, правнука султана Мурада V. [ 46 ] 19 января 1977 г. - 9 декабря 1983 г. 6 лет, 324 дня
Мехмед Орхан 42-й глава Дома Османа (1983–1994) Троюродный брат Али Васиба, внука султана Абдул Хамида II . [ 48 ] 9 декабря 1983 г. - 12 марта 1994 г. 10 лет, 93 дня
Эртугрул Осман 43-й глава Дома Османа (1994–2009) Двоюродный брат Мехмеда Орхана, внука султана Абдул Хамида II . [ 47 ] 12 марта 1994 г. - 23 сентября 2009 г. 15 лет, 195 дней
Баязид Осман 44-й глава Дома Османа (2009–2017 гг.) Троюродный брат Эртугрула Османа, правнука султана Мехмеда V. [ 49 ] 23 сентября 2009 г. - 6 января 2017 г. 7 лет, 105 дней
Дундар Али Осман 45-й глава Дома Османа (2017–2021 гг.) Троюродный брат Баязида Османа, правнука султана Абдул Хамида II. 6 января 2017 г. – 18 января 2021 г. 4 года, 12 дней
Харун Осман 46-й глава Дома Османа (2021 – настоящее время) Младший брат Дюндара Али Османа, правнука султана Абдул Хамида II. 18 января 2021 г. – настоящее время 3 года, 204 дня

Генеалогическое древо, показывающее отношения между главами Османской династии.

[ редактировать ]

Линия преемственности в ноябре 1922 г.

[ редактировать ]

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ↑ Утверждение, которое подверглось критике со стороны многих историков, которые утверждают, что либо генеалогия Кайы была сфабрикована в пятнадцатом веке, либо что в противном случае недостаточно доказательств, чтобы в нее поверить. [ 1 ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство Османского государства . п. 122. ИСБН  978-0-520-20600-7 . То, что они происходили из кайской ветви конфедерации огузов, кажется творческим «новым открытием» в генеалогической выдумке пятнадцатого века. Его нет не только у Ахмеди, но и, что более важно, в повествовании Яхши Факих-Ашикпашазаде, которое дает свою собственную версию сложного генеалогического генеалогического древа, восходящего к Ною. Если бы существовали особенно значительные претензии к линии Кайы, трудно представить, чтобы Яхши Факих не слышал об этом.
    • Лоури, Хит (2003). Природа раннего османского государства . СУНИ Пресс. п. 78. ИСБН  0-7914-5636-6 . Основываясь на этих грамотах, все из которых были составлены между 1324 и 1360 годами (почти за сто пятьдесят лет до возникновения османского династического мифа, идентифицирующего их как членов Кайыйской ветви Огузской федерации тюркских племен), мы можем утверждать, что что...
    • Шоу, Стэнфорд (1976). История Османской империи и современной Турции . Издательство Кембриджского университета. п. 13 . Проблема османского происхождения занимала исследователей истории, но из-за отсутствия современных исходных материалов и противоречивых отчетов, написанных после этих событий, похоже, нет оснований для окончательного утверждения.
  2. ^ Шоу, Стэнфорд (1976). История Османской империи и современной Турции . Издательство Кембриджского университета. п. 13 .
  3. ^ Чипа, Х. Эрдем. Создание Селима: преемственность, легитимность и память в османском мире раннего Нового времени. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета, 2017. Страница 29.
  4. ^ Флетчер, Джозеф. Тюрко-Монгольская монархическая традиция в Османской империи. Кембридж, Массачусетс: Украинский исследовательский институт Гарвардского университета, 1979. Страницы 236–251.
  5. ^ Тезкан, Баки. Вторая Османская империя: политические и социальные трансформации в мире раннего Нового времени. Кембриджские исследования исламской цивилизации. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2010. Страница 46.
  6. ^ Чипа. Создание Селима. Страница 31.
  7. ^ Чипа. Создание Селима. Страница 29.
  8. ^ Пирс, Лесли П. Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Исследования по истории Ближнего Востока. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1993. Страница 21.
  9. ^ Тескан. Вторая Османская империя. Страница 46.
  10. ^ Чипа. Создание Селима. Страница 30.
  11. ^ Jump up to: а б Тезкан. Вторая Османская империя. Страница 47.
  12. ^ Пирс. Императорский гарем. Страница 102.
  13. ^ Тезкан. Вторая Османская империя. Страница 77.
  14. ^ Пирс. Императорский гарем. Страница 22.
  15. ^ Quataert 2005 , с. 90–91.
  16. ^ Jump up to: а б с Quataert 2005 , с. 91.
  17. ^ Quataert 2005 , с. 91
  18. ^ Quataert , с. 92
  19. ^ Каратэке 2005 , с. 37–54
  20. ^ Иналджик, Халил (2007). «Осман-бек, основатель Османского княжества» . Помните (261). Анкара: 487–490.
  21. ^ Исламская энциклопедия Диянет, том: 11, страницы: 314–315, 1995.
  22. ^ Хит В. Лоури (2003). Природа раннего османского государства . Олбани: SUNY Press. п. 153. ИСБН  978-0-7914-8726-6 .
  23. ^ Иналджик, Халил (2007). ОСМАН I (PDF) . Том. 33. Стамбул : TDV Исламская энциклопедия . стр. 443–453. ISBN  978-9-7538-9590-3 .
  24. ^ Исламская энциклопедия Диянет, том: 33, страницы: 443-453, 2007.
  25. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. п. 112. ИСБН  978-9-753-29623-6 . .
  26. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. п. 136. ИСБН  978-9-753-29623-6 . .
  27. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. стр. 113–117. ISBN  978-9-753-29623-6 . .
  28. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. стр. 135–136. ISBN  978-9-753-29623-6 . (Оспаривается, что имена Айше и Гюль-Бахар принадлежат двум разным лицам или обозначают два разных имени собственной матери Явуза Султана Селима .)
  29. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. п. 136. ИСБН  978-9-753-29623-6 . (Имя собственной матери Явуза Султана Селима зарегистрировано как Айше Хатун из Бейлика Дулкадира в Изахлы Османской исторической хронологии Исмаила Хами Данишменда ).
  30. ^ Diyanet İslâm Ensiklopedisi, том: 36, страницы: 407-414, 2009 (Айше Хатун — дочь Алауддевле Бозкурт-бея из Дулкадирогуллары . (Хотя в некоторых источниках ее имя указывалось как Гюль-Бахар бинт-и Абдус-Самед , это легко понять, что это не так.)
  31. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. п. 221. ИСБН  978-9-753-29623-6 .
  32. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. п. 238. ИСБН  978-9-753-29623-6 . . (Имя Мах-и Руз на персидском языке состоит из слов Мах = Луна и Руз = День. )
  33. ^ Jump up to: а б Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. п. 224. ИСБН  978-9-753-29623-6 . . (Имя Мах-Пейкер на персидском языке состоит из слов Мах = Луна и Пейкер = Лицо/Лик. Это означает Луноликий. )
  34. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. п. 280. ИСБН  978-9-753-29623-6 . .
  35. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. стр. 253–254. ISBN  978-9-753-29623-6 . .
  36. ^ Diyanet İslâm Ansiklopedisi, том: 14, страницы: 248-249, 1996. (Имя Мех-Паре на персидском языке состоит из Meh = Луна и Pâre = Часть. Это означает Часть Луны .)
  37. ^ Исламская энциклопедия Диянет, том: 36, страницы: 45, 2009 г.
  38. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. п. 326. ИСБН  978-9-753-29623-6 . .
  39. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. п. 286. ИСБН  978-9-753-29623-6 . . Она дочь бедной семьи из Азапкапы в Стамбуле .
  40. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. п. 380. ИСБН  978-9-753-29623-6 . .
  41. ^ Diyanet İslâm Ansiklopedisi, том: 32, страницы: 343-344, 2006. (Она кавказского происхождения . Неправда, что она была из французской королевской семьи и ее имя не было Эме дю Бюк де Ривери .)
  42. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. п. 356. ИСБН  978-9-753-29623-6 . (Марта Эме дю Бюк де Ривери.)
  43. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. п. 355. ИСБН  978-9-753-29623-6 . (Накшидил Султан имел черкесское происхождение).
  44. ^ Сакаоглу, Недждет [на турецком языке] (2008). Женщины-султаны этой собственности: валиде-султаны, дамы, хасеки, дамы-дамы, султаны . Издательство Козерог. п. 356. ИСБН  978-9-753-29623-6 . (Накшидил Султан был грузинского происхождения).
  45. ^ Jump up to: а б Брукс, Дуглас (2008). Наложница, принцесса и учитель: голоса из османского гарема . Издательство Техасского университета. стр. 278, 285. ISBN.  978-0-292-78335-5 .
  46. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р Опфелл, Ольга (2001). Члены королевской семьи, которые ждут: 21 глава бывших правящих домов Европы . МакФарланд. стр. 146, 151. ISBN.  978-0-7864-5057-2 .
  47. ^ Jump up to: а б с д Бернштейн, Фред. « Эртугрул Осман, связанный с Османской династией, умер в возрасте 97 лет », The New York Times (24 сентября 2009 г.).
  48. ^ Jump up to: а б с Папа, Хью. « Самый старый осман, который наконец вернулся домой », The Independent (22 июля 1992 г.).
  49. ^ Jump up to: а б « Человечество станет свидетелем Османогуллары». Архивировано 14 марта 2012 г. в Wayback Machine », Заман (27 сентября 2009 г.).
  50. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д «Османогуллары: их сослали, но они не прекратились (Генеалогическое древо живых Османогулларов)» . Tarihvemedeniyet.org (на турецком языке). 11 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 22 апреля 2020 г. Проверено 12 августа 2020 г.
  51. ^ «Хаятта Олан Шехзаделер» . Основание Османской династии. Архивировано из оригинала 25 февраля 2011 года . Проверено 15 апреля 2011 г.
  52. ^ «Османская династия собирается под крышей фундамента» . Утро . 13 сентября 2010 года. Архивировано из оригинала 25 марта 2012 года . Проверено 16 апреля 2011 г.
  53. ^ Ибрагим Пазан (15 сентября 2009 г.). «Его Превосходительство Осман Баязид Эфенди, новый лидер Османской империи» . Нетгазета . Проверено 16 апреля 2011 г.
  54. ^ Альманах Гота (184-е изд.). Альманах Готы. 2000. стр. 365, 912–915.
  55. ^ Королевские семьи мира Берка (2-е изд.). Пэрство Берка. 1980. с. 247.
  56. ^ «Нынешний живой Шехзад» . Официальный сайт османской семьи. Архивировано из оригинала 25 февраля 2011 года . Проверено 15 апреля 2011 г.
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Османской династией .

По-английски

На турецком языке

На французском языке

Дом Османа
Новая династия
Правящий дом Османской империи
в. 1299 – 19 ноября 1922 г. 		Вакантный
Предшественник Халифата Династия
1517–3 марта 1924 г.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ottoman_dynasty&oldid=1227478898"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: c48b7270b25ed9ddf4df5a31714b1703__1717620420
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/c4/03/c48b7270b25ed9ddf4df5a31714b1703.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Ottoman dynasty - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)