✖


Jump to content

Amfilohije Radović

(Перенаправлено из амфилохии )

Его благодать , примат

Amfilohije

PhD, TH.D
Столичный Черногория и Прибрежный
Столичный Амфилохиджи в 2012 году
Родное имя
Амфилогии
Церковь Сербская православная церковь
Епархия Мегаполит Черногории и прибрежного
Установлен 30 декабря 1990 года
Термин закончился 30 октября 2020 года
Предшественник Данило III
Преемник Жеагин II
Предыдущий пост (ы) Еврхия Баната
(1985–1990)
Приказ
Посвящение 1967
в греческой православной церкви
Освящение 1985
Немецкий , сербский патриарх
Классифицировать Столичный , архиепископ
Личные данные
Рожденный
Ристо Радович

( 1938-01-07 ) 7 января 1938 г.
Bare Radovića , Zeta Banovina , Королевство Югославия
(теперь Черногория )
Умер 30 октября 2020 г. (2020-10-30) (в возрасте 82 лет)
Podgorica , Черногория
Похороненный Собор воскресения Христа , Подгорика
Национальность Черногория
Деноминация Восточная ортодоксальность
Альма -матер Университет Белграда
Папский восточный институт
Афинский университет [ 1 ]
Подпись Подпись Амфилохиджа

Amfilohije ( сербский кириллик : amfilohije ; произносится [amfilɔ̌xijɛ râːdɔv̞itɕ] , английский: амфилохий; Родился Ристо Радович , 7 января 1938 года - 30 октября 2020 года) был епископом сербской православной церкви , богословского, профессора, автора и переводчика. Сначала он был епископом Баната в период между 1985 и 1990 годами, а затем столичным епископом Черногории и прибрежным приютом с 1990 года до своей смерти. Как столичный епископ, он был приматом сербской православной церкви в Черногории . Он был одним из самых влиятельных лидеров сербской церкви и был одним из трех кандидатов на сербский патриархат как в 1990 и 2010 годах.

Почетным и литургическим названием Amfilohije было: его благодать, мегаполитик Черногории и архиепископ Цетинджа, привязки , Зета , Брда (нагорья) и Скендериджи и экзарха Святого Трона Печа .

Более 569 церквей и монастырей сербской православной церкви в Черногории были построены или реконструированы во время его правления. Известный богослов и автор, его библиография состоит из более чем 1000 пунктов, а его выбранные работы были опубликованы в 36 томах.

Amfilohije был описан как один из самых влиятельных людей в Черногории , а также одного из самых влиятельных людей в совете епископов Сербской православной церкви , высшей части сербской православной церкви. [ 2 ]

Биография

[ редактировать ]

Ранняя жизнь, образование и личная жизнь

[ редактировать ]

Amphilohija родился как Ристо Радович ( Cyrillic : Ристо Радович ) в горе Радовича в Нижнем Морача , Царство Югославия (ныне Черногория ). [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Он был потомком во Вуиводе Мине Радович, которая участвовала в объединении племени Морача с княжником Черногории в 1820 году. [ 3 ]

Он учился в семинарии Святой Сава и окончил факультет богословия в 1962 году в Белграде , который в то время был частью SFR Yugoslavia . [ 3 ] [ 1 ] [ 5 ] В течение своего пребывания в качестве семинариста в конце 1950 -х он знал, что Джастин Попович , священник SOC и восхищался бескомпромиссной позицией, которую он занимал в современной цивилизации. [ 6 ] Он также изучал классическую филологию в Белграде . [ 7 ] [ 5 ]

Радович как молодой студент

В Париже Амфилохидж учился в Русском Православном Богословском институте Святого Сергия в Риме в Папском восточном институте и в Берне на старом католическом факультете . [ 8 ] Он завершил обучение в аспирантуре в Берне и Риме, а затем переехал в Грецию , где он жил в течение семи лет, принял монашеские клятвы (и монашеское имя Amfilohije , Eng. Amphilochius ) и работал в качестве иеромонка греческой ортодоксальной церкви . [ 7 ] В Афинах он получил докторскую диссертацию на Святой Григории Паламах и получил степень доктора богословия . [ 7 ] [ 1 ] [ 5 ] Проведя один год на горе Афос , он переехал в Париж и работал профессором в Православном теологическом институте Сергия. В 1976 году он стал доцентом , а затем профессором православного катехизиса на факультете богословия в Белграде. [ 1 ] Он стал почетным доктором Московской богословской академии (2006) и Института богословия Беларуссского государственного университета (2008). [ 7 ] Он говорил на греческом , русском , итальянском , немецком , французском [ 3 ] и использовал старый греческий , латинский и старый церковный славяник . [ 9 ] [ 10 ] Он был членом Ассоциации писателей Сербии и Черногории . [ 3 ]

Епископ Баната (1980 -е)

[ редактировать ]

Названный епископ Баната в 1980 -х годах, он занимал титул до конца 1990 года. [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] В конце 1980-х годов Amfilohije участвовал в антикатолической пропаганде и обвинил римско-католическую церковь и хорваты в подверженных опасности сербов в Хорватии . [ 11 ] В 1990 году Amfilohije стал кандидатом на патриарх сербской православной церкви (SOC). [ 12 ] За неделю до политических выборов в Сербии 6 декабря 1990 года президент Сербия Слободан Милошевич попытался получить контроль над SOC, поддерживая своих предпочтительных кандидатов, таких как Amfilohije для Патриарха. [ 13 ] Amfilohije не удалось получить много голосов и, как таковые, не сделали окончательный шорт -лист кандидатов для этой роли. [ 12 ] [ 13 ] Несколько дней спустя пожилой Данило Даджкович ушел в отставку, и в декабре 1990 года Амфилохидж был избран, чтобы сменить его как столичный житель Митрополита Черногории и литора , [ 1 ] [ 4 ] [ 12 ] и позиция ада до его смерти. Гости, которые присутствовали на его церемонии инаугурации, были Матиджа Бечкович , Новак Килибарда и Радован Карадзич . [ 4 ] Прибытие Amfilohije к его новой роли было встречено многочисленными людьми, которые варьировались от высокопоставленных политиков до сербских националистов в Черногории . [ 14 ]

В Цетинже в декабре 1990 года публичные протесты людей против его назначения в соответствии с последовательными, последовавшими за столиком, из -за репутации Амфилохиджа в качестве сербского националиста и его отрицания отдельной черногорной идентичности . [ 15 ]

Как Митрополит Черногории в начале 1990 -х годов

[ редактировать ]
Столичные амфилогии в 2008 году

Amfilohije был избран Митрополитом Черногории в декабре 1990 года и выступил на монастыре Цетинже 30 декабря того же года. [ 16 ]

В то время сербская православная церковь в Черногории вновь появилась как духовная и политическая сила после падения коммунизма и последующего роспуска социалистической Федеральной Республики Югославия (1992). [ 17 ] [ 18 ] [ 5 ] В своей роли «Митрополита» Амфилохидж инициировал программу по строительству новых церквей, монастырей и восстановления старых церквей. [ 1 ] [ 19 ] Другие инициативы Amfilohije привели к большему количеству монахов, монахинь, священников и людей в церковь, и увеличение числа чернокожих, крещенных в православие в то время, когда его отношения с югославским правительством Чергрина были напряжены. [ 1 ] [ 18 ] [ 20 ] Реликвии из тел святых использовались для сплочения и для «повторной ххристианизации» населения SOC, например, от Святого Василия , которые были разделены, а затем отправлены в другие монастыри в Югославии. [ 1 ] В Черногории новые церкви демонстрировали реликвии мучеников, которые умерли в концентрационном лагере Джазеновака, чтобы напомнить прихожанам о страданиях, которые сербы подверглись во время Второй мировой войны . [ 1 ] Амфилохидж проводил кампанию по реабилитации Николай Велимирович , межвозного сербского православного священнослужителя, заключенного в тюрьму осинами во время Второй мировой войны, которую он рассматривал как мученик. [ 21 ]

В Cetinje Amfilohije открыл новую богословскую школу, издательство, известное как Svetigora, и радиостанция под названием Radio Svetagora. [ 1 ] [ 5 ] Амфилохидж был главным руководителем его издательства Светигоры. [ 22 ]

В 1992 году Metropolitan Amfilohije основал Svetigora , периодический журнал сербского ортодоксального столица Черногории и литора, который до сих пор публикуется ежемесячно. Журнал содержит в основном церковные учения, поэзию, лекции, духовные уроки, репортажи, новости и хроники из столичного, сербской церкви и всех других православных церквей. В 1998 году столичный Amfilohije также начал общенациональную радиостанцию ​​с той же названием.

В то время его отношения с правительством Черногория были теплыми, и он лоббировал религиозное образование столичным Черногорием и прибрежным, чтобы быть обязательным в школах. [ 23 ]

Более 569 церквей и монастырей сербской православной церкви были построены или реконструированы во время его правления. [ 24 ] [ 25 ] В течение его тридцатилетнего правления восточной православной церкви в Черногории в нескольких городах Черногории были открыты суповые кухни , из которых в настоящее время около 600 наиболее уязвимых семей получают горячую еду, обычно дома, каждый день, в то время как число полученных Единственная продовольственная помощь также большая. [ 26 ] [ 27 ]

Amfilohije стал выдающимся защитником и сторонником сербдома и был объявленным сербским националистом. [ 5 ] [ 14 ] Его назначение в качестве мегаполиса совпало с ростом Слободана Милошевича и мобилизацией численности серба в Югославии, которая была поддержана SOC, наряду с увеличением сербских националистических настроений. [ 1 ] [ 5 ] SOC все чаще охватывал националистический путь, в основном радикальными элементами в его рядах, представленных фигурой Amfilohije. [ 28 ] [ 29 ] Он и несколько других епископов SOC утверждали, что ответственность проблем Югославии была основана на тенденциях геноцидов среди югославских этнических групп и Запада , с ее современностью и идеологиями, такими как коммунизм , индивидуализм , материализм и секуляризм . [ 30 ] Amfilohije комментировал ситуацию в Косово и утверждал, что экспансионистские страны католического и протестантского Запада и Муслима -Востока были «безумным ветром, непрерывно погасить эту священную лампу», определяемый как Сербия. [ 31 ]

По мере того, как распространились югославские войны , Amfilohije вместе с другими высокопоставленными священнослужителями укрепили свои позиции, так как старшее поколение священнослужителей и богословов, которые поставили компромисс с прошлым югославским коммунистическим правительством . [ 32 ] В течение этого периода Amfilohije сделал антимусульманские и антифропатичные комментарии. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] В 1992 году претензии против боснийков , хорватов и албанцев были представлены и повторялись высококачественным сербским ортодоксальным духовенством, таким как Amfilohije, с которым сербы столкнулись с геноцидом от них благодаря глобальному заговору, которому помогали Ватикан и Германия . [ 36 ] В начале 1990 -х годов Amfilohije и епископ Василия Качавенда углубили религиозные и этнические разногласия во время югославских войн и утверждали, что глобальный заговор существует против SOC. [ 37 ] Amfilohije заявил, что «естественное пространство» сербов лежало с ортодоксальным востоком и что им нужно бороться с протестантским и католическим западом, а также исламом , как его, по его словам, «без смерти не будет воскресения». [ 38 ]

Amfilohije стал выдающимся участником дебатов по вопросам идентичности и суверенитета Черногории. [ 18 ] Ряд его взглядов относится к государственности и государственности Черногории и идентичности Чернограммы, которые Амфилохидже считают, что это серб -этническое происхождение или «лучшие и чистые сербы», состоящие из таких элементов, как Косово, Сент -Сава и династия Неманджич . [ 39 ] [ 40 ] [ 15 ] Другие позиции включают в себя то, что сербские предки Чернограммы бежали от контроля ислама в Черногории, и оттуда сербская нация имела возможность оживить себя после поражения, пострадавшего сербами в битве при Косово (1389). [ 4 ] Это привело к серьезным разногласиям с правительством Черногория, которые со временем предпочитали независимость от Сербии . [ 39 ] Для Amfilohije Чернограмма была изобретена коммунистами, такими как Тито и Милован Гилас, а также сепаратисты, поддерживаемые внешними силами, которые стремились отделить Чернограммы от их исторического происхождения и разделения сербов в более широком регионе. [ 39 ] [ 18 ] [ 15 ] Он рассматривал, что люди выступают за независимую и восстановленную Черногрин -православную церковь которая проводила кампанию против SOC и назвал черногорья -аутомефалисты как «CrnolatinaShi» ( черные латинян (MOC) как «еретическую и расказной» , духовенство [ 39 ] [ 20 ] Amfilohije заявил, что MOC был «политическим сущностью», и что черногорские автоцефалисты были « титостами » и «безбочами», которые пришли из «не церковных кругов» и нерелигиозного происхождения. [ 39 ] [ 18 ]

MOC попытался охарактеризовать Amfilohije как «опасного фундаменталиста», который хотел навязать SOC на всех ортодоксальных Чернограмм, а аутоцефалисты рассматривали его как часть кампании по ассимиляции « анти-ментериновой ». [ 41 ] [ 18 ] [ 42 ] Протесты черногорья-автосефалистами были проведены против Amfilohije, иногда в местах, когда он присутствовал, например, на инаугурации церемонии Воскресения Христа в Подгорике и прерывание конференции Чернограммы академии, честь Петар II Petroviich-Njegoshos . [ 43 ] Черногринская оппозиция рассматривала Амфилохидж и его сторонников агентами « Большого сербского проекта » и обвинила столицу в желании поддерживать церковный контроль над всеми церквями в Черногории. [ 44 ]

Первый ряд: Столичная Василия Какавенда (в красном, слева), амфилохия (в белых, центрах) и патриарх Иринеж (в красном, справа).

В начале Амфилохиджа поддержал Милошевича, его политику и сербский националистический точку зрения во время распада Югославии и войн, которые происходили в Хорватии и Боснии . [ 39 ] [ 40 ] [ 20 ] Во время интервью 1990 года сербской газете NIN Амфилохидж заявил, что Милошевич должен быть «похвалил», поскольку он понимал «жизненно важные интересы серб -народа» и что «если они продолжится, когда они начинают, результаты будут очень впечатляющими». [ 45 ] В другом интервью с иностранными СМИ Amfilohije заявила, что косово Юбилей в конце 1980 -х годов заставил Сербию демонстрировать «национальное единство, вероятно, невидится с 1914 года». [ 45 ] В комментариях, сделанных в Kosovo Serb газете Jedinstvo в 1990 году, Amfilohije признал самоопределение словенов и хорватов в государственность и сказал, что сербы должны то же самое, добавив, что «примирение над могилами невинных» было невозможно », пока хорватский народ отказывался от зла. ". [ 46 ]

В ожидании вторжения югославскими войсками на юге Хорватии, SOC, представленная на местах Амфилохие, проводила религиозную церемонию (17 февраля 1991 года) в исторической православной церкви на полуостровах на полуостровах Хорватии. [ 47 ] Во время осады Дубровника Амфилохидж играл в газе (струнный инструмент) и пел стихи югославским черногорным войскам из эпического стихотворения «Битва при Мойковаке». [ 39 ] [ 48 ] [ 20 ] Он совершил много посещений Serb Soldiers в Боснии, чтобы оказать его поддержку. [ 4 ] Амфилохи часто хвалили руководство боснийского серба военного времени, такое как Biljana Plavsic , когда он назвал « Kosovo Maiden » и Радована Карадзича. [ 39 ] [ 20 ] Amfilohije пригласил военизированного лидера серба Желджко Ражнатович Аркан и его группу Tigers , военизированную группу, в двух отдельных случаях, чтобы охранять монастырь Цетинье в 1991 и 1992 годах. [ 4 ] [ 20 ] [ 49 ] Во втором из этих визитов во время ортодоксального канун Рождества (1992) Чернограммы автосефалисты собрались на площади короля Николы, и Аркан с его тиграми присутствовал в монастыре, где Амфилохидж сказал собравшейся толпе, что « Скадар снова будет чуватник». [ 39 ] [ 4 ]

В то время Amfilohije также участвовал в качестве арбитра во внешних и внутренних конфликтах внутри и между сербскими политическими партиями в Черногории , Сербии и Боснии и Герцеговине . [ 39 ] [ 20 ] Во время войны в Боснии Amfilohije в 1994 году призвал к поддержке Republika Srpska , боснийской сербской личности. [ 50 ] Он критиковал то, что он считал югославским правительством и европейским бездействием в отношении боснийских сербов и воспринимаемой опасности, с которой они и православная вера в Боснии столкнулись с мусульманскими босняками. [ 50 ] Amfilohije сохранил прочные отношения с руководством боснийского серба военного времени, базирующегося в городе Блед , Босния. [ 39 ] Он часто посещал бледного и велел сербским войскам продолжать сражаться. [ 4 ] Amfilohije поддержал решение руководства боснийского серба военного времени отказаться от миротворческого плана Вэнса , который предложил разделить Боснию на несколько кантонов. [ 51 ] Отношения между Amfilohije и президентом Сербия ухудшились после того, как Милошевич сломался с лидерством боснийского серба из -за их отказа в мае 1993 года в мировом плане Вэнса -Оэна. [ 39 ] [ 18 ] [ 20 ] Amfilohije продолжал поддерживать руководство боснийского серба военного времени и стал сильным критиком Милошевича и его политики. [ 39 ] [ 18 ] [ 20 ] В 1995 году, когда сербские силы теряли позицию в Хорватии и Боснии, Амфилохидж обратился к Чернограмму и призвал их отказаться от поддержки Милошевича и убрать свои санкции против боснийских сербов. [ 39 ] [ 18 ] [ 20 ]

В конце 1990 -х и начале 2000 -х годов

[ редактировать ]
Собрание глобального православного духовенства: Amfilohije (в белом, четвертый слева), Патриарх Варфоломей I в Константинополе (в белом и красном, в центре).

Из-за его оппозиции по отношению к Милошевичу, Амфилохидже на короткое время, обнаружив общее с Мило Гукановичем , когда в 1997 году Демократическая партия социалистов Черногории (DPS) стала разделенной на группы и анти-милошевилч. [ 39 ] [ 18 ] [ 20 ] Амфилохи дал благословению в Жукановичу, когда стал президентом Черногория в январе 1998 года. [ 52 ] [ 53 ] Со временем, когда Джуканович выступал за независимую Черногорию, в их отношениях появился разрыв, и Амфилохидж стал сильным критиком президента Черногория. [ 52 ] [ 53 ] Попытки облегчить церковную напряженность, что привело к тому, что Иуканович и премьер -министр Игорь Лукшич с просьбой стать частью MOC, что не поддается нехватке, поскольку MOC не имеет признания и считается лестованием других ортодоксальных церквей. [ 54 ] В конце 1990 -х годов Amfilohije, как глава мегалиатического мегалиата, отвечал за 160 духовенства, таких как священники, монахи и монахини, которые обеспечивали религиозное служение более чем 90% приходов и монастырей в Черногории. [ 55 ] В середине 2000-х годов Amfilohije прокомментировал и сделал критические заявления, касающиеся интеграции Сербии в Европейский Союз . [ 56 ] Amfilohije выступил против диалога и был анти-экологическим по отношению к католической церкви . [ 57 ] В конце 20-го века Amfilohije оказывал поддержку националистам и радикальным анти-западным лицам , и в начале двадцати первого века он посвятил свои усилия для диалога между православными и католическими церквями . [ 8 ] В течение февраля 2003 года Amfilohije был главой делегации SOC, которая посещала Ватиканский город, и немецкие католические СМИ сообщили, что он пригласил Папу в Белград, впоследствии отрицанный SOC. [ 22 ] Получив католическое влияние, Амфилохидж изменил свою позицию о «злой сущности» людей на Западе и начал различать «плохой» светскую и «хорошую» антисекулярную Европу. [ 58 ] Amfilohije продвигал и выступал за концепцию « тео-демократии », не вдаваясь в специфику идеи как возможного противодействия либеральной демократии . [ 59 ] Взгляды Amfilohije остаются далекими с либеральной точки зрения, и, как таковые, заявляет Клаус Бученау, его нельзя назвать «про-западным». [ 58 ] В 2005 году Амфилохидж призвал Радована Караджича, который уклонился от захвата из обвинения в ИКТ , сдаться. [ 60 ]

18 июня 2005 года вертолет на вершине горы Румии была помещена на вершину вершины горы Румиджи 172 -й воздушной бригадой сербской и черногорской армии Подгорики по просьбе Советной Церкви Подгорики, зависимой от ортодоксальной сери Митрополит Черногории. [ 61 ] [ 62 ] Символическое действие, направленное на демонстрацию доминирования SOC над другими религиями и поддержки сербского характера Черногории, это событие также выявило тесные связи между Амфилохие и армией. [ 61 ] SOC заявила, что бывшая церковь существовала около 500 лет в этом месте, которое было разрушено османами . [ 61 ] Действие было подвергнуто критике в Черногории со стороны общественных деятелей, таких как Андрей Николайдис , который заявил, что в этом месте никогда не было церкви, и Амфилохидж получил негативную прессу от части черногорного носителя присвоения сайта для одной веры, исключая другие и генерировать межрелигиозные дисгармония. [ 61 ] [ 62 ] В письме, адресованном Жукановичу, Амфилохидж заявил, что любое удаление церкви будет актом вандализма. [ 62 ]

После независимости Черногории (с 2006 года)

[ редактировать ]

Во время референдума об независимости от Черногорина 2006 года Amfilohije поддержал продолжение юнионизма сербско -нежетрия и стал важной фигурой в кампании за единство. [ 63 ] В Черногории Амфилохидже рассматривался как более способный артикулятор для интересов черногорских сербов, чем политики того времени. [ 63 ] Amfilohije протестовал против попытки MOC в 2006 году штурмовать церковь возле Цетинже и заявил, что он считает, что правительство Черногорина находится за действиями MOC. [ 63 ] [ 64 ] Будущее объединение всех православных церквей в Черногории было против Амфилохиджа. [ 65 ] Политик Черногория Ранко Кривокапич был главным соперником Амфилоче. [ 65 ] [ 66 ] В течение мая 2011 года Amfilohije был обвинен в ненавистнической речи и прошел судебный процесс в Подгорике из -за комментариев, сделанных по отношению к людям, которые хотели удалить церковь, расположенную на горе Румии. [ 65 ] [ 66 ] Судебный процесс продолжался до ноября 2012 года, когда Амфилохидж отклонил обвинения против него, а затем после завершения его дела он получил осторожность от суда. [ 65 ] [ 66 ] В течение 2013 года Amfilohije попытался, чтобы Petar II Петрович-Ньегош объявил святого, но эти усилия были против властей Чернограммы и SOC Synod. [ 66 ] В соборе воскресения Христа в Подгорике изображение Amfilohije показано среди фресков. [ 66 ]

Дмитрий Медведев получает приказ Святой Сава от столичного Амфилохие.

В 2008 году Косово объявил независимость от Сербии , а Амфилохидже произнесли речи, в которых он заявил, что Косово был « Иерусалим , колыбель сербской нации». [ 67 ] В то время Амфилохидж раскритиковал министра иностранных дел Сербии Вука Иеремича и президента Бориса Тадича как «предателей, которые не хотели, чтобы армия защищала Косово». [ 67 ] Amfilohije также заявила, что Сербии необходимо купить новое оружие у России и заставить русских добровольцев защищать Косово. [ 68 ] В марте 2008 года во время сербских выборов Amfilohije поддержал сербскую радикальную партию (SRS) и Демократическую партию Сербии (DSS). [ 67 ] 13 ноября 2007 года, после того, как сербский патриарх Павл (1914–2009) был перенесен в клинический центр из -за его плохого здоровья, Святой Синод Сока избрал Радовича для выполнения обязанностей Патриарха. Патриарх Павл умер 15 ноября 2009 года, а Амфилохидж продолжил свою роль опекуна престола. Amfilohije, изображаемый как компромиссная фигура между националистами и епископами, наряду с Василидже Качавенда и Иринеж Булович, был главным кандидатом в Soc Patiarch. [ 69 ] Он перестал выполнять эту обязанность после выборов епископа Иринджа Ниша в качестве нового патриарха 22 января 2010 года. Его друзья утверждали, что он был рад, что не был избран патриархом, так как было много работы. Черногория ». [ 9 ] 2 августа 2014 года в церкви, собравшейся на Илиндане ( День Святого Илия ), Амфилохидж заявил, что мусульмане - «ложные люди с ложной религией», а исламские учения - «духовной смертью». [ 70 ] Он комментировал горный венок , стихотворение 19-го века, написанное Петаром Петрович Нджегош о том, что Амфилохидж назвал «истреблением туркификаторов » . [ 70 ] Амфилохидж заявил, что убийство людей было «ужасным, каким бы ужасным это духовная смерть, посеянная фальшивыми людьми с ложной верой». [ 70 ] Он также добавил, что «благодаря этим жертвам, епископ Данило спас Черногории . В противном случае, в Черногории не было бы единого православного уха». [ 70 ]

Amfilohije выступил с речью на митинге по борьбе с правительством в октябре 2015 года.

8 октября 2014 года, на церковном праздновании в Колашине , Амфилохийе сказал: «Два злых и смертельных заболевания, разорванных этим регионом, PoturčenjaШtvo и Brozomora ». [ 70 ] Слово PotUrčenjaOthvo относится к тому, что славянские люди становятся мусульманами или превращаются в ислам, вера « турок » ( османов ) в османскую эру и брозомору (болезнь Броза) связана с принятием коммунистической идеологии Джозипа Броза Тито. [ 71 ] Amfilohije также заявил, что эпоха под Tito привела к разделению унитарной сербской нации на четыре отдельные страны, такие как «Боснейцы, Чернограммы и македонцы ». [ 72 ] Исламская община ответила, заявив, что комментарии Амфилохиджа были «ненавистнической речью» и упоминали о тесных отношениях, которые Церковь и Амфилохиджа имели с комбатантами и их «преступлениями против человечества» во время войн Югослава . [ 72 ] Amfilohije был хорошо известен своими частыми заявлениями против прав ЛГБТ и гендерного равенства и цитируется, назвав « Гордость» «парадом смерти, самоуничтожения, убийства и убийства». В 2014 году он также был избран гомофобом года Квир Черногории НПО . [ 73 ] Он также был публично предупрежден омбудсменом о ненавистнической речи и дискриминации меньшинства LBGT. [ 74 ] Amfilohije осудил НАТО , назвав его « милитаристским , тоталитарным , террористом , международной организацией». [ 75 ] SOC в Черногории призвал провести референдум о вступлении в Черногории в НАТО . Протесты против правительства были проведены, организованные Чернограммной оппозицией, состоящей в основном из сообщества сербов. » страны Amfilohije публично раскритиковал « отделение от Матери России . [ 76 ]

Спорный закон о религии и протесты (2019–2020 годы)

[ редактировать ]
Основная статья: 2019–2020 гг. Канцелярские протесты в Черногории
Протестная молитва идет перед собором Воскресения Христа в Подгорике , 26 января 2020 года.

В конце декабря 2019 года недавно провозглашенный закон о религиозных общинах в Черногории, который де -Юре передает право собственности на церковные здания и поместья сербской православной церкви в Черногории в государство Черногории, [ 77 ] [ 78 ] вызвал серию больших [ 79 ] Протесты последовали за дорожными блоками. [ 80 ] Некоторые церковные чиновники подверглись нападению со стороны полиции (включая епископа Методиже, заместителя Амфилохие) [ 81 ] и ряд журналистов, оппозиционных активистов и протестующих граждан были арестованы. [ 82 ] 29 декабря 2019 года Епископальный совет Сербской Православной Церкви в Черногории отлучения от церкви Черногории Мило Жукановича и депутатов правительственной коалиции и чиновников за принятие религиозного права. [ 83 ] Молитвенные прогулки продолжились до августа 2020 года [ 84 ] Как мирные протестные молитвенные прогулки, в основном организованные столичным человеком Черногории и прибрежного и возглавляемого столичным Амфилохие в ряде Черного муниципалитета. [ 85 ] [ 86 ] Со временем наблюдался значительный процент населения Черногории, выходящего на улицы, противостоящие закону. В течение февраля мирные общественные собрания достигли более 50 или даже 60 000 участников только в Подгорике, и они все чаще описываются как наиболее массовые общественные собрания в истории Черногории. Во время мирных протестов в начале 2020 года сообщалось о большем количестве случаев злоупотребления полицией по должности и насилия в отношении протестующих граждан и политических активистов, также были арестованы несколько активистов и журналистов оппозиции. [ 87 ] На парламентских выборах в августе 2020 года столичный Амфилохидж поддержал кандидатов от оппозиции, впервые за свою жизнь отправилась на выборы. Выборы привели к победе для оппозиционных партий и падению с власти правящих DP, которые управляли страной с момента введения многопартийной системы в 1990 . году Черногория и прибрежный и столичный Amfilohije был выбран новым премьер-министром, назначенным Черногорией новым парламентским большинством, объявив о выходе из-за спорного закона о религиозных общинах. [ 88 ]

Смерть и наследие

[ редактировать ]
См. Также: Влияние пандемии Covid-19 на религию § Восточная ортодоксальность
Столичная могила Amfilohije в склепе в Соборе Подгорика .

7 октября 2020 года Amfilohije дал положительный результат на Covid-19 во время его пандемии в Черногории . [ 89 ] Он, казалось, восстановился изначально и 20 октября проверил отрицательный для Covid-19. Тем не менее, ситуация резко ухудшилась 29 октября, когда у него развилась одышка. Глава клиники Пулемологии Клинического центра Елена Боровинич заявил 29 октября, что состояние здоровья столичного Амфилохия было трудным и что он «помещен в способ инвазивной вентиляции». Она объяснила, что ухудшение состояния здоровья Amfilohije произошло после развития пневмонии из-за осложнений, вызванных Covid-19. Он умер 30 октября 2020 года в Подгорике, Черногория, в возрасте 82 лет. [ 90 ]

Сербийский посол Черногории Владимира Божовича подтвердил слухи в СМИ, что сербское правительство предложило передавать Амфилохийе в Сербию для лечения, в то время как столичный, который он лечил в местной больнице в Цетинже, столичный поблагодарил его и сказал, что он хотел остаться в Монтеноамеа. Судьба всех других черногоровок. [ 91 ]

Столичный Amfilohije был по его собственной просьбе, похороненным в склепе о воскресении Христа в Подгорике в месте отдыха, подготовленном для его жизни. [ 92 ] Amfilohije просил свою личную библиотеку, состоящую из нескольких тысяч книг, для средневекового монастыря Станьевичи. [ 93 ] Отметил сербский поэт Матиджа Бечкович написал стихотворение и его честь. [ 94 ]

Несмотря на запреты правительства Чертрина на массовые общественные собрания из-за распространения вируса Covid-19, перед собором Подгорика, присутствовали тысячи верующих, а также главы православной церкви в Сербии , Боснии и Герцеговине , Греция , Украина и Албания , римско -католическая архиепархия административных и исламских общин в Черногории и Сербии , на похоронах также присутствовало большое количество политических лидеров из Черногории и соседних стран. Речи на похоронах были произнесены епископом Джоаникиджом из Будимлджи и Никшича , сербского патриарха Иринджа, зернистого премьер-министра Чернограммы Здравко Кривокапич, президента Парламента Монтенегро Алекса Бечич , а также Сербян-поэта и Амфильохиджа Матеяя. [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ]

В телеграмме соболезностей глава Белграда Муфти Мустафа Юсуфспахич выразил свое уважение к покойному мегаполиту, вспоминая события во время националистических протестов в Белграде в мае 2004 года, когда был атакован только мечеть Баджракли , и когда только метрополит стоял перед необразованным. Масса защищает святилище, «защищающую добро от зла ​​во всех нас». [ 99 ]

Он пожертвовал свою последнюю пенсию бедному священнику, который работал над несколькими книгами в Белграде. [ 100 ]

Здравко Кривокапич, назначенный премьер-министром Черногории, публично попросил уходящего правительства Душко Марковича объявить день траура по случаю смерти столицы Монтенеагро и приюта, который правительство отказалось сделать; Тем временем несколько муниципалитетов Черногории объявили день траура на местном уровне: Андриевика , Будва , Беран , Котор , Херцег Нови , Тиват и Плужин . [ 101 ]

Сербский патриарх Иринедж дал положительный результат на Covid-19 после посещения, а также председательствует, похоронные похороны в шкатулках для Amfilohije, в которой мало было среди больших посещаемости, в том числе духовенство, которое предоставило литургию, носит маски безопасности. [ 102 ] [ 103 ] Те, кто присутствовал на похоронах, которые состоялись 1 ноября, также не сохранили свою социальную дистанцию ​​и согласились соблюдать традицию подходить к открытой шкатулке, чтобы поцеловать покойного восточного православного священнослужителя и лоб. [ 102 ] [ 103 ] Иринедж умер через 19 дней после похорон из -за коронавируса, 20 ноября. [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]

Общественное мнение

[ редактировать ]
Amfilohije в 2017 году

Amfilohije как столица, понимаемые черногорья и социальные течения Черногории. [ 1 ] [ 5 ] Он был противоречивой фигурой, которую уважали его духовенство и не нравились некоторые критики. [ 4 ] [ 35 ] Из -за его статуса общественного деятеля поляризованное общественное мнение по сравнению с Amfilohije было либо положительным, либо отрицательным. [ 18 ] Среди черногорских сербов Amfilohije был популярной фигурой и в опросах, проведенных в 2003-2004 годах, он считался одним из лучших доверенных людей в общественной жизни Черногории. [ 18 ] Как разделительную фигуру Амфилохие был изображен черестскими партиями за независимость, некоторые интеллектуалы и МОК как «военный преступник» и «фундаменталистский», вызывающий конфликт среди сограждан. [ 18 ] . коттеджа В 1990 -х годах возникла [ 105 ] MOC участвовал в кампании по связям с общественностью, направленной на то, что они считали негативным аспектом характера Amfilohije. [ 18 ] Эти усилия включали MOC, публикующую книгу Vecheljko Koprivica об Amfilohije под названием Amfilohijeva Sabrana Ne Jela (проступки Amfilohije), которая пытается изобразить столицу как националистический националист, который побудил конфликт во время распада Югославии. [ 18 ] [ 105 ]

Роль Amfilohije в политической и социальной жизни Черногории была осуждена как сторонник «боевой большей сербской политики» и «идеи, которые ведут к войне» его идеологическими противниками. [ 106 ] [ 105 ] [ 54 ] В соперничестве между Amfilohije из SOC и столичным Мираш Дедеич из канонически не признанного MOC часто обменялись личными осколками, и оба стали представителями сербских и черногорных групп в стране. [ 107 ] Сторонники Amfilohije называют его «đedo» (дедушка). [ 108 ]

Сторонники Амфилохиджа утверждают, что во время его правления было построено больше церквей и монастырей, чем во время династии Неманджич . [ 109 ]

Награды

[ редактировать ]
Выбранные заказы и медали
Почетные степени

Выбранные работы

[ редактировать ]

Библиография Amfilohije состоит из более чем 1000 единиц [ 114 ] и его выбранные работы были опубликованы в 36 томах. [ 115 ] Вместе с епископом Атанасией Джевтикой Амфилохия перевела дейтериироканоканические книги Ветхого Завета на серб . [ 116 ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л м Morrison 2018 , p. 86
  2. ^ «Столичная амфилохия, один из самых влиятельных людей в Черногории, умер. У него была корона » . Telegram.hr (на хорватском). 30 октября 2020 года . Получено 5 ноября 2020 года .
  3. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Стаматович 1999
  4. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж Моррисон 2008 , с. 134.
  5. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж Morrison 2015 , p. 104
  6. ^ Buchenau 2005 , с. 66–67.
  7. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Метрополит Черногории и прибрежного официального места: его высокое согласованность Цетиндже-мегаполитен Крногорско-Коасталь и Экзарх Печа Трона Амфилохия (Изишанс Цетинджа, метерополита Монтеного и Экзарха . и литора Апрель 2014 года на машине Wayback
  8. ^ Jump up to: а беременный Buchenau 2005 , p. 66
  9. ^ Jump up to: а беременный «Кто был столичным амфилохией - епископом, который никого не оставил безразлично» . Политика онлайн . Получено 30 октября 2020 года .
  10. ^ родился в этот день «Слободна Герцеговина» Столичный Амфилохидж » (у сербского) . Получено 30 октября 2020 года .
  11. ^ Кришто, Юре (1995). «Католическая церковь во время кризиса». В Раме, Сабрина П.; Амович, Любиша С. (ред.). Помимо Югославии: политика, экономика и культура в разрушенном сообществе . Westview Press. с. 433, 447. ISBN  9780813379531 Полем "Обвинение в хорватах и ​​римско-католической церкви в том, что якобы сталкивались с сербскими народами в Хорватии. Многие сербские интеллектуалы стали вовлечены в эту антикатолическую пропаганду, но имена Василиджа Крестика, Историка, Добрика Косика, писателя и Амфилохиджа Радович, Ортодокс Бишоп от Баната выделяется ".
  12. ^ Jump up to: а беременный в Шистек 2011 , стр. 121–122.
  13. ^ Jump up to: а беременный Perica 2002 , с. 143–144.
  14. ^ Jump up to: а беременный Шистек 2011 , с.
  15. ^ Jump up to: а беременный в Шистек 2011 , с.
  16. ^ Амфилохи Архиепископ Цетинжский, столичный черногорский костал и экзарх святого престола Пейа
  17. ^ Morrison 2018 , с. 86, 88.
  18. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л м не а Моррисон 2008 , с. 135.
  19. ^ Morrison 2015 , с. 104–105.
  20. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k Morrison 2015 , p. 105
  21. ^ Byford 2008 , с. 72, 79, 100, 158–159, 211.
  22. ^ Jump up to: а беременный Buchenau 2005 , p. 80
  23. ^ Моррисон 2018 , с. 86–87.
  24. ^ Маркуш, Йован Б. (2010). Реконструкция и строительство монастырей и храмов в Черногории: хроника реконструкции, реабилитации, реконструкции и строительства в мегаполисе Черногрин-Праморска: 1990-2010 . Метрополис Чертригрин-Праморска. ISBN  978-9940-9234-2-6 .
  25. ^ «Биография мирополита Чернограммы - Приморье Амфилохия» . www.epicentarpress.rs . Получено 30 октября 2020 года .
  26. ^ Теплая трапеза с благословением: Метрополис Чернограмма-Праморска помогает и питается неприятным в их четырех народной кухне , Evening News (2019)
  27. ^ Когда бедность сасса в углу: как Метрополит Подгорика Черногории и Литталала (2018)
  28. ^ Oshistek 2011 , стр. 123, 129.
  29. ^ Byford, Jovan (2008). Отказ и репрессия антисемитизма: посткоммунистическая память сербского епископа Николаджа Велимировича . Центральный Европейский университет издательство. с. 79–80, 100. ISBN  9789639776159 .
  30. ^ Buchenau 2014 , с. 65–66.
  31. ^ Макдональд, Дэвид Брюс (2010). «Важность быть европейским: повествования о восточном и западе в сербском и хорватском национализме» . В Каролевском, Иренеш Павес; Suszycki, Andrzej Marcin (Eds.). Множественность национализма в современной Европе . Роуман и Литтлфилд. п. 243. ISBN  9780739123072 .
  32. ^ Buchenau 2005 , с. 78–79.
  33. ^ Кармайкл, Кэти (2003). Этническая чистка на Балканах: национализм и разрушение традиций . Routledge. п. 32. ISBN  9781134479535 .
  34. ^ Tismaneanu, Vladimir (2009). Фантазии спасения: демократия, национализм и миф в посткоммунистической Европе . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 78. ISBN  9781400822508 .
  35. ^ Jump up to: а беременный Velikonja, Mitja (2003). Религиозное разделение и политическая непереносимость в Боснии-Херзеговине . Texas A & M University Press. с. 163 . ISBN  9781603447249 Полем Amfilohije Радович.
  36. ^ Продажи, Майкл А. (1996). Мост предал: религия и геноцид в Боснии . Калифорнийский университет. п. 65. ISBN  9780520922099 .
  37. ^ Маленький, Дэвид; Сьюдер, Дональд (2006). "Введение". В маленьком, Дэвид; Сьюдер, Дональд К. (ред.). Религия и национализм в Ираке: сравнительная перспектива . Гарвардский университет издательство. п. 14. ISBN  9780945454410 .
  38. ^ Heinrich, Hans-Georg (1999). «На пути к культурной теории перехода: странная архитектура посткоммунистических обществ». В Генрихе, Ханс-Георг (ред.). Учреждение строительство в новых демократиях. Исследования в пост-посткоммунизм . Коллегий Будапешт/Институт передовых исследований. п. 150. ISBN  9789638463913 Полем «По словам сербского патриарха Амфилохиджа Радовича,« естественное пространство »для сербского народа является православным Востоком. И оно должно бороться с католическим и протестантским Западом, а также против ислама:« Без смерти не будет воскресения ».
  39. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л м не а Morrison 2018 , p. 87
  40. ^ Jump up to: а беременный Morrison 2008 , с. 134–135.
  41. ^ Моррисон 2018 , с. 88.
  42. ^ Моррисон 2015 , с. 106
  43. ^ Моррисон 2018 , с. 89
  44. ^ Morrison 2008 , с. 128–129.
  45. ^ Jump up to: а беременный Перика 2002 , с.
  46. ^ Перика 2002 , с.
  47. ^ Перика 2002 , с.
  48. ^ Моррисон 2008 , с. 136
  49. ^ Oshistek 2011 , стр. 123–125.
  50. ^ Jump up to: а беременный Паттерсон, Патрик Хайдер (2010). «О руине христианского: религиозная политика и вызов ислама на Новом Западе» . В Берглунде, Брюс Р.; Портер, Брайан А. (ред.). Христианство и современность в Восточной Европе . Центральный Европейский университет издательство. п. 314. ISBN  9789639776654 .
  51. ^ Джонстон, Дуглас (2003). Основанная на вере дипломатия: Трамп Реалполитик . Издательство Оксфордского университета. п. 135. ISBN  9780199721955 .
  52. ^ Jump up to: а беременный Morrison 2018 , p. 91
  53. ^ Jump up to: а беременный Morrison 2015 , p. 110.
  54. ^ Jump up to: а беременный Buchenau 2014 , p. 85
  55. ^ Перика, Vjekoslav (2002). Балканские идолы: религия и национализм в югославских государствах . Издательство Оксфордского университета. п. 175. ISBN  9780198033899 .
  56. ^ Korzeniewska-Wiszniewska 2016 , с.
  57. ^ Mojzes, Paul (2006). «Религия отключается от этнического конфликта в Боснии и Герцеговине?». В маленьком, Дэвид; Сьюдер, Дональд К. (ред.). Религия и национализм в Ираке: сравнительная перспектива . Гарвардский университет издательство. п. 162. ISBN  9780945454410 .
  58. ^ Jump up to: а беременный Бухенау, Клаус (2011). «Православные ценности и современные потребности: сербское православное духовенство и миряне по демократии, правам человека, переходу и глобализации» . В Листхауге, Ола; Рамет, Сабрина П. (ред.). Гражданские и нецивизированные ценности: Сербия в эпоху пост-Милошевич . Центральный Европейский университет издательство. п. 134. ISBN  9789639776982 .
  59. ^ Бученау, Клаус (2005). «От горячей войны до холодной интеграции? Сербские православные голоса о глобализации и Европейском Союзе» . В Панкхерсте, Джерри; Roudometof, Victor; Агаджанян, Александр (ред.). Восточная ортодоксальность в глобальном эпохе: традиция сталкивается с 21 -м веком . Altamira Press. п. 81. ISBN  9780759114777 .
  60. ^ «Поддержка истощается для беглого Карадзича» . 27 августа 2005 г.
  61. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Cattaruzza, Амаэль; Michels, Patrick (2005). «Православная двойственность в Черногории» . Балканология . 9 (1/2). Doi : 10,4000/балканология . пара 28-29.
  62. ^ Jump up to: а беременный в Kolstø, Pål (2016). СМИ дискурс и югославские конфликты: представления о себе и других . Routledge. С. 145–146. ISBN  9781317098928 .
  63. ^ Jump up to: а беременный в Morrison 2018 , p. 93.
  64. ^ Моррисон 2015 , с. 112.
  65. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Моррисон, Кеннет (2018). Национализм, идентичность и государственность в пост-Югославском Черногории . Bloomsbury Publishing. п. 150. ISBN  9781474235198 .
  66. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Morrison 2015 , p. 114
  67. ^ Jump up to: а беременный в Korzeniewska-Wiszniewska 2016 , стр. 232–233.
  68. ^ Korzeniewska-Wiszniewska, Mirella (2016). «Сербская ортодоксальная церковь, столкнувшаяся с проблемами пост-югославского пространства» . В Ваврзонеке, Михал; Бекус, Нелли; Korzeniewska-Wiszniewska, Mirella (Eds.). Православие против посткоммунизма?: Беларусь, Сербия, Украина и Руссский Мир . Кембриджские ученые издательство. п. 240. ISBN  9781443831550 .
  69. ^ Buchenau 2014 , p. 80
  70. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Pacariz 2015 , p. 408.
  71. ^ Pacariz 2015 , стр. 408–409.
  72. ^ Jump up to: а беременный Пачариз, Сабина (2015). «Черногория» . В Шарбродте, Оливер; Нильсен, Джёрген; Акгёнюль, Самим; Алибашич, Ахмет; Рачюс (ред.). Ежегодник мусульман в Европе: том 7 . Брилль п. 409. ISBN  9789004308909 .
  73. ^ «Амфилохии на данный момент на вершине списка гомофоба года» .
  74. ^ «Баково: Амфилохий, чтобы воздерживаться от заявлений о ЛГБТ -сообществе » . 17 октября 2013 года
  75. ^ «Amfilohy Metropolitan: НАТО - террористическая организация » . 25 октября 2015 года
  76. ^ «Сербская церковь призывает референдум Черногории НАТО» . 5 января 2016 года.
  77. ^ «Сербы протест в Черногории перед голосованием по религиозному праву» . New York Times . Рейтер. 26 декабря 2019 года. ISSN   0362-4331 . Получено 5 января 2020 года .
  78. ^ «Атака Черногории на церковную собственность создаст беззаконное общество» . Балканское понимание . 14 июня 2019 года . Получено 5 января 2020 года .
  79. ^ Mass Lithium spc U Podgorica (и сербо-хорватская), 2 февраля 2020 года , получено 10 февраля 2020 года.
  80. ^ «Черногория принимает закон о религиозных правах на фоне протестов проорабильниками» . Голос Америки . 27 декабря 2019 года . Получено 5 января 2020 года .
  81. ^ «Епископ метода, после избиения в Черногории, госпитализированный в ММА» . Политика онлайн . Получено 20 января 2020 года .
  82. ^ «Черногория протестующие сталкиваются с полицией из -за религиозного закона» . New York Times . Рейтер. 30 декабря 2019 года. ISSN   0362-4331 . Получено 5 января 2020 года .
  83. ^ Эпископ Совет: Мило и Депутаты, потраченные у сербского языка [ Постоянная мертвая ссылка ] , B92
  84. ^ «Лития продолжались через Черногории» . Политика онлайн . Получено 2 марта 2020 года .
  85. ^ «Несколько тысяч протестной церкви в Черногории» . New York Times . Ассошиэйтед Пресс . 1 января 2020 года. ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 2 января 2020 года . Получено 5 января 2020 года .
  86. ^ «Тысячи людей в протесте во главе с епископом Амфилохидже в капитальной столице» . N1 Srbija (у сербского (латинский сценарий)). 3 января 2020 года. Архивировано с оригинала 26 января 2020 года . Получено 5 января 2020 года .
  87. ^ Письмо европейским учреждениям по случаю ареста журналистов в Черногории , Алджазера
  88. ^ Опубликованный документ: Депутаты Три коалиции поддержали Кривокапичи для Мандатара , Новости, 23 сентября 2020 г.
  89. ^ «Самый выдающийся священнослужитель Черногории провел положительный результат» . New York Times . 7 октября 2020 года.
  90. ^ "Preminuo mitropolit amfilohije" . N1. 30 октября 2020 года. Архивировано с оригинала 1 ноября 2020 года . Получено 30 октября 2020 года .
  91. ^ Столичный отрицательный к вирусу Короны, Сербия предлагает лечение , Радио Свободная Европа, 20 октября 2020 г.
  92. ^ Preminuo Mitropolit Amfilohije Archived 1 ноября 2020 года на машине Wayback (на сербском языке)
  93. ^ «Кто был столичной амфилохией » . BBC News in Serbian (в сербском языке (латинский сценарий)). 30 октября 2020 года . Получено 31 октября 2020 года .
  94. ^ «Каждый его камень, один Христос меньше: эти великие стихи Матиджа Бечкович посвященной Метрополита Амфилохи (видео)» . Новости (на сербском языке) . Получено 31 октября 2020 года .
  95. ^ Похороненные столичные Чернограммы-Костал Амфилох , Новости, 1 ноября 2020 г.
  96. ^ Похороненные столичные Амфилохиджи: Как Черногория (Ай Сербия) сказал от «Горы» , воскресенье, 1 ноября 2020 года.
  97. ^ Сегодняшний день Litthy of All Litthium Krivokapic запомнил ночь после выборов, вы сказали, что я помню, что вы мне сказали , «Вечерние новости», 01-11-2020
  98. ^ «Сегодня литий весь литий» , RTCG, 01-11-2020
  99. ^ Mufti Mustafa Jusufspahić: Когда хулиганы сжигали нашу мечеть, храбрый мегаполит остановился перед массой, которую она защищает , новости, 31 октября 2020 года.
  100. ^ «Последняя церковь Амфилохи: у столичного не было ничего от собственности, и вот что он сделал с последней пенсией » . www.srbijadanas.com (на сербо-хорватском). 2 ноября 2020 года . Получено 6 ноября 2020 года .
  101. ^ Кривокапич: Объявите день траура за смерть Амфилохи , новости, 30 октября 2020 г.
  102. ^ Jump up to: а беременный в Goillandeau, Martin; Фокс, Кара (20 ноября 2020 года). «Церковный патриарх умирает от Covid-19 после того, как возглавлял похороны в открытой капельте епископа, убитый вирусом» . CNN . Получено 20 ноября 2020 года .
  103. ^ Jump up to: а беременный в «Covid-19: Сербский ортодоксальный патриарх умирает» . BBC News . 20 ноября 2020 года . Получено 20 ноября 2020 года .
  104. ^ «Патриарх сербской православной церкви умирает от коронавируса» . Reuters.com . 20 ноября 2020 года . Получено 20 ноября 2020 года .
  105. ^ Jump up to: а беременный в Моррисон, Кеннет (2015). «Аутоцефалия, сжигание бревен и легитимность: Черногория и сербские православные церкви в конфликте» . В Радельджиче, Бранислав; Топич, Мартина (ред.). Религия в пост-югославском контексте . Lexington Books. п. 117. ISBN  9781498522489 .
  106. ^ Morrison 2008 , с. 135–136.
  107. ^ Моррисон, Кеннет (2008). Черногория: современная история . Ibtauris. с. 136, 257. ISBN  9780857714879 .
  108. ^ «Кто был столичной амфилохией » . BBC News in Serbian (в сербском языке (латинский сценарий)). 30 октября 2020 года . Получено 30 октября 2020 года .
  109. ^ Сербия, RTS, радио -телевидение Сербии, радио -телевидение. «Кто был и как он говорил столичную амфилохию» . www.rts.rs. Получено 30 октября 2020 года . {{cite web}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  110. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л м не а п Q. ведущий с «Жизнь и работа столичной амфилозии - новый стандарт» . Новый стандарт (на сербском языке). 30 октября 2020 года . Получено 31 октября 2020 года .
  111. ^ «Свидетельство о степени доктора богословия Honoris Causa, представленное столичным Амфилохие Черногории и Примора от Московской богословской академии: русская православная церковь (архив)» . MOSPAT.RU . Получено 8 ноября 2020 года .
  112. ^ «Столичный Amfilohije получает почетную докторскую докторскую степень Православного теологического института святого Сергия в Париже | Сербская православная церковь [Официальный веб -сайт]» . www.spc.rs. ​Получено 8 ноября 2020 года .
  113. ^ «Столичный Amfilohije Doctoris Honoris Causa из Православной духовной академии Санкт -Петербурга | Сербская православная церковь [Официальный веб -сайт]» . www.spc.rs. ​Получено 8 ноября 2020 года .
  114. ^ «Жизнь и работа столичной амфилозии - новый стандарт» . Новый стандарт (на сербском языке). 30 октября 2020 года . Получено 31 октября 2020 года .
  115. ^ «Избранные работы столичной амфилозии, представленная сербская ортодоксальная церковь [официальное место]» . www.spc.rs. Получено 31 октября 2020 года .
  116. ^ «Новое библейское издание на сербском языке » . Политика. 12 июля 2011 года . Получено 17 июля 2020 года .

Источники

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Wikimedia Commons имеет средства массовой информации, связанные с Amphilohija Radovic .
Названия восточной ортодоксальной церкви
Предшествует Епископ Баната
1985–1990 		Преуспевает
Предшествует Столичный Черногория и Прибрежный
1990–2020 		Преуспевает
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Amfilohije_Radović&oldid=1244965060"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 63a5b05cf0493a55382bd5642c45809d__1725939720
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/63/9d/63a5b05cf0493a55382bd5642c45809d.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Amfilohije Radović - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)