Сербский национализм

Памятник Караджордже и церковь Святого Саввы в Белграде

Сербский национализм утверждает, что сербы — это нация , и способствует культурному и политическому единству сербов. Это этнический национализм , Первоначально возникший в контексте общего подъема национализма на Балканах под властью Османской империи , под влиянием сербского лингвиста Вука Стефановича Караджича и сербского государственного деятеля Илии Гарашанина . Сербский национализм был важным фактором во время Балканских войн , которые способствовали упадку Османской империи , во время и после Первой мировой войны , когда он способствовал распаду Австро-Венгерской империи , а также во время распада Югославии и югославских войн. 1990-х годов.

После 1878 года сербские националисты объединили свои цели с целями югославистов и подражали ведущей роли Пьемонта в Рисорджименто в Италии, утверждая, что Сербия стремилась не только объединить всех сербов в одно государство, но и что Сербия намеревалась стать Южным государством. Славянский Пьемонт, который объединил бы всех южных славян в одно государство, известное как Югославия . Сербские националисты поддерживали централизованное югославское государство, которое гарантировало единство сербов, одновременно сопротивляясь попыткам децентрализации государства. Конституция Видовдана, принятая Югославией в 1921 году, консолидировала страну как централизованное государство под властью сербской монархии Караджорджевичей . Хорватские националисты выступали против централизованного государства и требовали децентрализации и автономной Хорватии в составе Югославии, что было принято югославским правительством в Соглашении Цветковича-Мачека 1939 года. Сербские националисты выступили против соглашения на том основании, что оно ослабляет единство сербского мира , утверждая его важность для Югославии лозунгом «Сильное сербство, сильная Югославия». Вторжение и раздел Югославии во время Второй мировой войны привели к ожесточенному этническому конфликту между националистическими сербами, хорватами , боснийцами и другими, что привело к возникновению весьма жестокого сектантского варианта сербского национализма, возникшего в движении четников .

Децентрализация Социалистической Федеративной Республики Югославии в 1960-х годах и подавление всех этнических националистических настроений привели к ответной реакции и возрождению сербского национализма в 1980-х годах, которые осудили югославизм после Второй мировой войны и децентрализацию Югославии. После распада Югославии в 1990-х годах, когда несколько республик стремились к отделению, сербские националисты потребовали, чтобы все сербы во всех югославских республиках имели право на объединение в общее государство, произошел этнический конфликт между сербами, стремящимися к единству с Сербией, и другими югославскими этническими группами, стремящимися к независимости.

История

Сербская революция

Дополнительная информация: Сербская революция , Подъем национализма на Балканах , Миф о Косово , История сербов и сербская историография.

Вук Караджич , сербский лингвист.

Илия Гарашанин , сербский государственный деятель.

Истоки сербского национализма восходят к 19 веку, начиная с восстаний сербов 1804 года против османского владычества, которые в конечном итоге привели к созданию независимого сербского государства в 1878 году. Однако сами сербские националисты называют истоками движения битву за Косово в сербский национальный и религиозный праздник Видовдан в 1389 году между Сербией и Османской империей, битву, которая имеет важное символическое значение для сербских националистов. Сербский лингвист Вук Стефанович Караджич некоторые авторы считают отцом сербского национализма. Караджич создал лингвистическое определение сербов, которое включало всех носителей штокавского диалекта, независимо от их религиозной принадлежности или географического происхождения. Однако Караджич признал право некоторых штокавскоязычных народов называть себя другими именами, кроме сербов. Немецкий историк Михаэль Вейтманн считает теорию Караджича о том, что все южные славяне являются сербами, «опасной политической и идеологической идеей в научной форме», а чешский историк Ян Рыхлик считает Караджича «пропагандистом большей сербской идеологии». Илия Гарашанин был еще одним ранним сторонником сербского национализма и сторонником Великой Сербии - сербского государства, границы которого были расширены и включили в себя всех сербов Балканского региона.

Битва за Косово (1870 г.), картина Адама Стефановича , изображение битвы за Косово 1389 г.

После того, как Сербия была признана независимым государством в 1878 году, и южные славяне , и сербское правительство считали, что их народы в Габсбургами управляемой Австро-Венгрии, , находятся под оккупацией, что привело к усилению антагонизма между Сербией и Австро-Венгрией с конца 19 века до конца 1878 года. начало 20 века.

Первая мировая война

Дополнительная информация: Сербская кампания Первой мировой войны , Молодая Босния и Объединение или смерть.

В 1914 году австрийский эрцгерцог Франц Фердинанд был убит боснийских сербов революционером Гаврило Принципом , в результате чего Австро-Венгрия обвинила Сербию в причастности и впоследствии объявила войну Сербии, что привело к столкновению союзов и началу Первой мировой войны . Несмотря на тяжелые потери, Сербия извлекла выгоду из победы союзников над Германией и Австро-Венгрией, а впоследствии Сербия присоединилась к территориям, на которые претендовали югославские националисты , и образовало Королевство сербов, хорватов и словенцев , неофициально известное как Югославия , в 1918 году. Сербские националисты придерживаются централистского видения Югославии в отличие от конфедеративного или федеративного государства, за которое пропагандируют несербы. Антагонизм между централизованной Югославией, поддерживаемой сербскими националистами, и децентрализованной Югославией, поддерживаемой хорватскими и словенскими националистами, был основной причиной нестабильного управления в Югославии в межвоенный период .

Югославия

Дополнительная информация: Югославия , югославизм , создание Югославии , Вторая мировая война в Югославии и четники.

В 1920 году централизованное видение Югославии, поддерживаемое сербскими националистами, было закреплено в Конституции Королевства сербов, хорватов и словенцев, принятой в сербский национальный и религиозный праздник Видовдан , которая стала известна как « Конституция Видовдана » ( сербский : Видовданский устав) ) . Видовданский устав . Антагонизм, возникший между сербскими националистами и хорватскими и словенскими националистами, достиг кульминации в убийстве Степана Радича в 1928 году в зале югославского парламента и последующем ухудшении парламентской демократии в стране. После этого король Александр отменил Конституцию Видовдана, провозгласил королевскую диктатуру и официально переименовал страну в Королевство Югославия. Король Александр проводил политику поощрения современного югославского национализма, что вызвало недовольство среди сербских националистов, которые рассматривали югославский национализм как отрицание сербского национализма. Сербские националисты были возмущены Соглашением Цветковича-Мачека между сербскими и хорватскими политическими лидерами, в соответствии с которым была создана Бановина Хорватии , автономная провинция внутри королевства, которая дала Хорватии фактическую автономию. В ответ сербские националисты основали Сербский культурный клуб , который атаковал новый югославский национализм под лозунгом «Сильное сербство, сильная Югославия».

Дража Михайлович , югославский сербский генерал

Югославия была захвачена и оккупирована державами Оси во время Второй мировой войны , когда нацистская Германия создала марионеточные государства на всей территории оккупированной Югославии. Сербский национализм вырос в результате воинственного ответа четников сил Дражи Михайловича как против сил Оси, так и против коммунистических югославских партизан . Война стала свидетелем подъема крайнего антимусульманского варианта сербского национализма, практиковавшегося четниками, убившими боснийских мусульман во время войны.

После Второй мировой войны и захвата власти югославскими партизанами под руководством Иосипа Броз Тито была создана коммунистическая Югославия . Новый режим подавлял национализм любой культуры, которая считалась угрозой государству. Сербский национализм затем был развит в 1960-х годах такими интеллектуалами, как Добрица Чосич , и бросил вызов спонсируемой государством политике югославизма и « Братства и единства ». Позднее изгнание Тито националистически настроенного сербского коммунистического чиновника Александра Ранковича в 1960-х годах было воспринято как нападение на сербский национализм. После свержения Ранковича сербские националистические интеллектуалы все чаще стали рассматривать Югославию как пагубный опыт для сербской нации.

Сербский национализм усилился после смерти Тито в 1980 году. Сербские интеллектуалы начали нарушать ряд табу — например, Бранко Петранович назвал Михайловича, четника , соперника Тито во время Второй мировой войны, важным « антифашистом ». Добрица Чосич присоединился к другим сербским политическим писателям в написании весьма спорного Меморандума Сербской академии наук и искусств 1986 года. Меморандум утверждал, что продвигает решения по восстановлению единства Югославии, но в нем основное внимание уделялось резкому осуждению титоистской Югославии за экономическое подчинение Сербии Хорватии и Словении, а также обвинению этнических албанцев в совершении геноцида против сербов в Косово. Меморандум был резко осужден правящим Союзом коммунистов Югославии , а также правительством Сербии во главе с Иваном Стамболичем . Члены партии, которые позже поддержали сербский национализм, решили следовать линии партии и также осудили Меморандум. Слободан Милошевич , в то время сербский коммунистический чиновник, не говорил публично по этому вопросу, но на встрече с сотрудниками тайной полиции он официально поддержал официальное денонсирование Меморандума правительством, заявив:

Появление Меморандума Сербской академии искусств и наук представляет собой не что иное, как самый темный национализм. Это означает ликвидацию нынешнего социалистического строя нашей страны, то есть распад, после которого нет выживания ни одной нации и народности. Тито ... Политика братства и единства ... является единственной основой, на которой может быть обеспечено выживание Югославии.

Распад Югославии и югославские войны

Дополнительная информация: Распад Югославии и югославские войны.

Однако на фоне роста националистических настроений в Сербии в 1987 году Милошевич стал их главным представителем в коммунистическом истеблишменте. Милошевич поддержал положения Меморандума, которые включали содействие централизации власти в федеральном югославском правительстве с целью уменьшения полномочий республик и автономных провинций, а также националистический девиз «сильная Сербия, сильная Югославия». Во время Антибюрократической революции Милошевич призвал сербов и черногорцев «выйти на улицы» и использовал лозунг «Сильная Сербия, Сильная Югославия», который получил поддержку со стороны сербов, но оттолкнул боснийских мусульман, хорватов, косовских албанцев, македонцев и словенцев. Этим группам программа Милошевича напомнила им сербскую гегемонию в политических делах Королевства Югославии и политику Ранковича.

Милошевич и его сторонники апеллировали к националистическим и популистским страстям, говоря о важности Сербии для мира и используя агрессивную и жестокую политическую риторику. В своей речи в Белграде 19 ноября 1988 года он говорил о Сербии, которая сталкивается с битвами как с внутренними, так и с внешними врагами. В Воеводине демонстранты, поддерживающие Милошевича, среди которых было 500 косовских сербов и местных сербов, провели демонстрацию в столице провинции, обвиняя руководство Воеводины в поддержке сепаратизма и в том, что они являются «предателями». В августе 1988 года во многих местах Сербии и Черногории прошли митинги сторонников Антибюрократической революции, носившие все более жестокий характер, с такими призывами, как «Дайте нам оружие!», «Мы хотим оружия!», «Долго». живая Сербия — смерть албанцам!» и «Черногория — это Сербия!». В том же месяце Милошевич начал усилия, направленные на дестабилизацию правительств Черногории и Боснии и Герцеговины, чтобы позволить ему разместить своих последователей в этих республиках. К 1989 году Милошевич и его сторонники контролировали Центральную Сербию вместе с автономными провинциями Косово и Воеводина, сторонники в руководстве Черногории и агенты сербской службы безопасности предпринимали попытки дестабилизировать правительство в Боснии и Герцеговине. В 1989 году сербские СМИ начали говорить о «предполагаемой угрозе для сербов Боснии и Герцеговины», поскольку напряженность между сербами и боснийскими мусульманами и хорватами возросла из-за поддержки сербами Милошевича. Усилия по распространению культа личности Милошевича в Республике Македония начались в 1989 году с распространения по республике лозунгов, граффити и песен, прославляющих Милошевича. Более того, Милошевич предложил закон о восстановлении прав собственности на землю, принадлежавших сербам в межвоенный период, который фактически обеспечил правовую основу для переезда большого числа сербов в Косово и Македонию, чтобы вернуть себе эти земли, одновременно вытесняя там албанских жителей. Начиная с 1989 года Милошевич оказывал поддержку хорватским сербам, которые ручались за создание автономной провинции для хорватских сербов, против чего выступали коммунистические власти Хорватии. В конце 1980-х годов Милошевич позволил мобилизации сербских националистических организаций пройти беспрепятственно со стороны действий сербского правительства, когда четники проводили демонстрации, а сербское правительство приняло Сербскую православную церковь и восстановило ее легитимность в Сербии.

Милошевич и сербское правительство поддержали трехпалатный законодательный орган, который будет включать Палату граждан, представляющую население Югославии, - систему, которая даст сербам большинство; Палата провинций и республик для представления региональных дел; и Палата объединенного труда. Конкретное одобрение Сербией Палаты граждан и Палаты объединенного труда встретило сопротивление со стороны республик Хорватии и Словении, поскольку они рассматривали эти предложения как усиление власти Сербии и федерального государственного контроля над экономикой, что было противоположно их намерению уменьшить федеральную власть. государственный контроль над экономикой. Словения решительно выступала против планов правительства Милошевича и продвигала свои собственные реформы, которые сделали бы Югославию децентрализованной конфедерацией .

Хорватия и Словения осудили действия Милошевича и стали требовать превращения Югославии в полноценное многопартийное конфедеративное государство. Милошевич утверждал, что он выступает против конфедеративной системы, но также заявил, что в случае создания конфедеративной системы внешние границы Сербии станут «открытым вопросом», намекая, что его правительство будет добиваться создания расширенной сербской федеративной республики, если Югославия будет децентрализована. В 1989 году автономия САП Косово и САП Воеводина была де-факто отменена в результате конституционных реформ, которые передали полномочия от провинций сербскому правительству.

Милошевич отверг независимость Хорватии в 1991 году, и даже после образования Союзной Республики Югославии (СРЮ) она тоже изначально не признала независимость Хорватии. планы Милошевича по выделению территории из Хорватии местным сербам начались в июне 1990 года. Согласно дневнику сербского чиновника Борисава Йовича , Сербское правительство вместе с кликой сторонников Милошевича в югославской армии и ее генеральном штабе тайно приняло план RAM или «рамочный» план, который предусматривал раздел Хорватии и Боснии с целью предоставления больших территорий местным сербам, которые оставаться едиными с Сербией, фактически Великой Сербией. Вооружение и военная техника были размещены на стратегических позициях по всей Хорватии и Боснии для использования сербами, а местные сербы прошли подготовку в качестве полицейских и военизированных солдат для подготовки к войне.

Интервью с правительственными чиновниками, занимающимися политическими делами между Сербией и Республикой Македонией, показали, что Милошевич планировал арестовать политическое руководство Республики Македонии и заменить его политиками, лояльными Сербии, когда Республика Македония еще была частью Югославии. После отделения Республики Македония в 1991 году сербское правительство заявило, что Македония является «искусственной нацией», а Сербия объединилась с Грецией против Республики Македонии, даже предложив раздел Республики Македония между Сербией и Грецией. Милошевич требовал самоопределения сербов в Республике Македония и не признавал независимость Республики Македонии до 1996 года.

Сербские националисты утверждают, что в коммунистической историографии сербы были превращены в угнетателей, четников времен Второй мировой войны клеймили как коллаборационистов как усташей , а массовые убийства сербов преуменьшались.

Список сербских националистических партий

Смотрите также: Крайне правая политика в Сербии

Сербия

• Сербская народная партия (2014–) (парламентская)
• Новая демократическая партия Сербии (1992–) (парламентская)
• Движение за восстановление Королевства Сербия (2017–) (парламентское)
• Сербская радикальная партия (1991–)
• Dveri (1999–)
• Хранители присяги Сербской партии (2012 – настоящее время)
• Объединенная Сербия (2004–)
• Изображение (1993–)
• Сербское действие (2010–)
• Движение Левиафана (2020–)
• Сербские правые (2018–)
• Партия сербского единства (1993–2007) (несуществующая)
• Сербский патриотический альянс (2018–2021) (несуществующий)
• Пути назад нет - Сербия позади (2022–2023 гг.) (несуществующий)
• Лучшая Сербия (2017–2023) (несуществующая)
• Движение 1389 года (несуществующее)
• Национальная машина (несуществующая)
• Царь Лазарь Гвардия (несуществующая)

Республика Сербская

• Сербская демократическая партия (1990–) ( парламентская )
• Альянс независимых социал-демократов (1996–) ( парламентский )

См. также

• Великая Сербия
• Сербизация
• Сербофилия
• сербы
• Подъем национализма в Османской империи
• Албанский национализм
• Боснийский национализм
• Болгарский национализм
• Хорватский национализм
• Венгерский национализм
• Македонский национализм
• Черногорский национализм
• югославизм
• Ирредентизм
• Сепаратизм
• Газиместанская речь
• Распад Югославии
• Косово — это Сербия.
• Национальные символы Сербии

Ссылки

• Акерманн, Алиса (2000). Сделать мир преобладающим: предотвращение насильственного конфликта в Македонии (1-е изд.). Сиракьюс, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. ISBN  978-0-8156-0602-4 .
• ЛеБор, Адам (2004). Милошевич: Биография . Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-10317-5 .
• Мелихарек, Марош (2015). «Роль Вука. С. Караджича в истории сербского национализма (в контексте европейского языкознания в контексте европейского языкознания первой половины XIX века» . Сербоведческие исследования . 6 (1): 55–74 .
• Мотыль, Александр Дж. (2001). Энциклопедия национализма, том II . Академическая пресса. ISBN  0-12-227230-7 .
• Рамет, Сабрина (2006). Три Югославии: государственное строительство и легитимация, 1918–2005 гг . Издательство Университета Индианы. ISBN  0-253-34656-8 .
• Шрирам, Чандра Лекха; Мартин-Ортега, Ольга; Герман, Джоанна (2010). Война, конфликты и права человека: теория и практика . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0-415-45205-2 .
• Вахтель, Эндрю (2006). Оставаясь актуальными после коммунизма: роль писателя в Восточной Европе . Издательство Чикагского университета. ISBN  0-226-86766-8 .

Дальнейшее чтение

• Биргит Бок-Луна (2007). Прошлое в изгнании: сербский национализм и идентичность на расстоянии после Третьей балканской войны . ЛИТ Верлаг Мюнстер. ISBN  978-3-8258-9752-9 .
• Кларк, Кристофер. 2012. Лунатики: как Европа вступила в войну в 1914 году (2012)

• Фалина, Мария. Религия и политика в межвоенной Югославии: сербский национализм и восточно-православное христианство (Bloomsbury Academic, 2023) онлайн-обзор книги
• Форд, Питер (20 марта 2006 г.), «Сербский национализм снова активизируется» , Christian Science Monitor , получено 1 сентября 2011 г.
• Горди, Эрик Д. (2010). Культура власти в Сербии: национализм и разрушение альтернатив . Пенн Стейт Пресс. ISBN  978-0-271-04368-5 .
• Кузио, Тарас (17 декабря 2007 г.). Теоретические и сравнительные взгляды на национализм: новые направления в межкультурных и посткоммунистических исследованиях . там же-Verlag. стр. 178–. ISBN  978-3-8382-5815-7 .
• Левин, Луис. 1914. «Панславизм и европейская политика». Ежеквартальный журнал политологии 29.4 (1914): 664–686. в JSTOR бесплатно
• Макдональд, Дэвид (июль 2005 г.). «Глобализация Холокоста: еврейское «полезное прошлое» в сербском национализме» . ПОРТАЛ: Журнал междисциплинарных международных исследований . 2 (2). дои : 10.5130/portal.v2i2.90 . Проверено 1 сентября 2011 г.
• Мрачевич, Милован (16 августа 2001 г.), «Неохотный путь Сербии к катарсису» , Transitions Online , получено 1 сентября 2011 г.

• Елавич, Чарльз. 1958. Царская Россия и балканский национализм: влияние России во внутренних делах Болгарии и Сербии, 1879-1886 (1958).
• Елавич, Чарльз. 1990. Южнославянские национализмы - учебники и Югославский союз до 1914 года (Ohio State Univ Press, 1990).
• Елавич, Чарльз. 1962. Сербский национализм и вопрос о союзе с Хорватией в девятнадцатом веке (1962).

• Скайф, Роберт (26 мая 2009 г.), «Сербская культура виктимизации и национализма в Европе после холодной войны» , Сербская культура виктимизации и национализма в Европе после холодной войны , ежегодное собрание Южной ассоциации политических наук, Новый Орлеан, в архиве из оригинала от 28 марта 2012 г. {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Эриксен, Йенс-Мартин; Стернфельт, Фредерик (8 июля 2005 г.), «Меморандум: корни сербского национализма» , Eurozine , дата обращения 1 сентября 2011 г.
• Пантелич, Братислав (июнь 2007 г.). «Проектирование идентичности – изменение Балкан в первые два столетия: пример Сербии» . Журнал истории дизайна . 20 (2). Издательство Оксфордского университета: 131–144. дои : 10.1093/jdh/epm007 . Архивировано из оригинала 2 июня 2011 года . Проверено 1 сентября 2011 г.
• Пантелич, Братислав (2011). «Воспоминания о забытом времени: миф о вечной нации». Нации и национализм . 17 (2): 443–464. дои : 10.1111/j.1469-8129.2010.00469.x .
• Поса, Кристина (1998). «Инженерная ненависть: корни современного сербского национализма» . Балканистика (11): 69–77.
• Уайт, Джордж В. (2000). «Сербия и сербы». Национализм и территория: построение групповой идентичности в Юго-Восточной Европе . Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-0-8476-9809-7 .

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с национализмом в Сербии, на Викискладе?