Викрам Самват
Викрам Самват ( ISO : Vikrama Saṁvata ; сокращенно VS), также известный как календарь Викрами , является национальным индуистским календарем, исторически используемым на индийском субконтиненте и все еще используется в нескольких индийских штатах . [ 1 ] [ 2 ] Это солнечный календарь , использующий от двенадцати до тринадцати лунных месяцев каждые солнечные сидеры . Подсчет календаря Vikram Samvat, как правило, на 57 лет впереди григорианского календаря , за исключением января по апрель, когда он впереди на 56 лет.
Календарь Vikram Samvat (также называемый Bikram Sambat в непальском языке) не следует путать с Nepal Sambat , гораздо более недавним инновацией.
История
[ редактировать ]Ряд древних и средневековых надписей использовал Vikram Samvat. Хотя он был назван в честь легендарного царя Викрамадитии , термин «Викрама Самват» не появляется в историческом отчете до 9 -го века; Та же календарная система встречается с другими именами, такими как Крита и Малава. [ 3 ] В колониальной стипендии эпоха, как полагают, основана на праздновании короля Викрамадити, исключая саки из Уджейна . Однако более поздние эпиграфические данные и стипендия предполагают, что эта теория не имеет исторической основы. В течение 9 -го века эпиграфические произведения искусства начали использовать Vikram Samvat (предполагая, что эра, используемая индуистским календарем, стала популярной как Vikram Samvat); Буддийская и джайнская эпиграфия продолжала использовать эпоху, основанную на Будде или Махавире. [ 4 ]
Vikramaditya Legend
[ редактировать ]
Согласно популярной традиции, король Викрамадити из Уджейна создал эру Викрама Самват после победы над Шаками .
Калакачарья Катанака ( рассказ о монахе Калакачарья ), джайнским мудрецем Махасарасури, дает следующее отчет: Гандхарвасена, тогдашний король Уджджаина, похитила монахиню по имени Сарасвати, которая была сестрой монаха. Разъяренный монах искал помощь короля правителя Шака в Систане . Несмотря на тяжелые шансы, но помогая чудесам, король Шака победил Гандхарвасену и сделал его пленником. Сарасвати был репатриирован, хотя сам Гандхарвасена был прощен. Победивший король удалился в лес, где он был убит тигра. Его сын, Викрамадити, воспитываемый в лесу, должен был править от Пратиштхана (современный Пайтан в Махараштре ). Позже Викрамадити вторгся в Уджейн и уехал от ши. В честь этого события он начал новую эру под названием «Эра Викрама». Календарь Ujjain начался около 58–56 гг. До н.э., а последующий календарь эпохи Шака был запущен в 78 г. н.э. в Пратиштханане. [ Полная цитата необходима ]
Историческое происхождение
[ редактировать ]Ассоциация эпохи, начинающейся в 57 г. до н.э. с Викрамадитией, не найдена ни в одном источнике до 9 -го века н.э.; Ранее источники называют эпоху «kṛa» (343 и 371 a), «Kritaa» (404), «эпоху племени малявы » (424) или просто «Самват». [ 5 ] [ 6 ] Самая ранняя известная надпись, которая называет эпоху «Викрамой», с 842 года. Эта надпись из правителя Чауханы Чандамахасена была найдена в Дхолпуре и датируется «Викрама Самват 898, Вайшаха Шукла 2, Чанда» (20 апреля 842 года). Самая ранняя известная надпись, которая связывает эпоху с королем по имени Викрамадья, датируется 971, а самая ранняя литературная работа, соединяющая эпоху с Vikramaditya,-это Субхашита-Ратна-Сандоха (993-994) джайнским автором Амитагати. [ 6 ]
Многие авторы считают, что Vikram Samvat не был основан Викрамадитией, который мог бы быть легендарным королем или титулом, принятым более поздним королем, который переименовал эпоху после себя. В.А. Смит и доктор Бхандаркар полагали, что Чандрагупта II принял титул Викрамадитии и изменил имя эпохи на «Викрама Самват». По словам Рудольфа Хернле , королем, ответственным за это изменение, был Яшодхарман . Хернле верил, что он завоевал Кашмир и является «Харша Викрамадити», упомянутым Калханы Раджатарангини в . [ 6 ]
Некоторые более ранние ученые полагали, что Викрам Самват соответствовал эпохе AZES индо-ссифанского (швы) короля короля Азес . Это было оспорено Робертом Брейси после обнаружения надписи Виджаямитра , которая датируется двумя эпохами. [ 7 ] Теория была дискредитирована Фальком и Беннеттом, которые вкладывают начало эпохи AZES в 47–46 г. до н.э. [ 8 ]
Популярность
[ редактировать ]Vikram Samvat использовался индусами , сикхами , [ 9 ] и пуштуны . [ 10 ] Один из нескольких региональных индуистских календарей, используемых на индийском субконтиненте , он основан на двенадцати синодических лунных месяцах и 365 солнечных днях . [ 9 ] [ 11 ] Лунный год начинается с новолуния месяца Чайтра . [ 12 ] Этот день, известный как Chaitra Sukhladi, является ограниченным (необязательным) праздником в Индии. [ 13 ] [ неудачная проверка ]
Календарь остается используемым людьми в Непале, служащих своим национальным календарем, где первый месяц - байсах, а последний месяц - Чайтра. Он также символически используется индусами Северной, Западной и Центральной Индии. [ 3 ] Наряду с Непалом Самбатом Бикрам Самбат является одним из двух официальных календарей, используемых в Непале. [ 14 ] В Южной Индии и частях Восточной и Западной Индии (например, Ассам, Западная Бенгалия и Гуджарат) национальный календарь Индии . широко используется [ 15 ]
С появлением исламского правления календарь хиджри стал официальным календарем султанатов и империи Моголов . Во время британского колониального правления индийского субконтинента григорианский календарь был принят и обычно используется в городских районах Индии. [ 16 ] Преимущественно мусульманские страны Пакистана и Бангладеш использовали исламский календарь с 1947 года, но более старые тексты включали в себя Викрам Самват и Грегорианские календари. В 2003 году индийский сикхский комитет Сикх Широмани Гурдвара Парбандхак неоднократно принял календарь Нанакшахи . [ 9 ]
Календарная система
[ редактировать ]Как и еврейские и китайские календари, Vikram Samvat - Lunisolar . [ 9 ] В общие годы год длится 354 дня, [ 17 ] В то время как шаг месяц ( Adhik Maas ) добавляется в соответствии с циклом мотинического цикла примерно раз в три года (или 7 раз в 19-летнем цикле), чтобы гарантировать, что фестивали и ритуалы, связанные с урожаями, падали в соответствующий сезон. [ 9 ] [ 11 ] Ранние буддийские общины в Индии приняли древний индуистский календарь , за которым последовали Викрам Самват и местные буддийские календари . Буддийские фестивали все еще запланированы в соответствии с лунной системой. [ 18 ]
Vikram Samvat имеет две системы. Это началось в 56 г. до н.э. в южной индуистской системе календаря ( Amaanta ) и 57–56 г. до н.э. в северной системе ( Purnimaanta ). Шукла -пакша, когда происходит большинство фестивалей, совпадает в обеих системах. [ 15 ] [ 5 ] Календарь Lunisolar Vikram Samvat на 56,7 года опережает солнечный григорианский календарь ; 2081 год BS начинается в середине апреля 2024 года и заканчивается в середине апреля 2025 года.
Династия Рана Непала сделала Бикрам Самбат официальным индуистским календарем в 1901 году, который начался в 1958 году . [ 19 ] Новый год в Непале начинается с первого дня месяца Байсах , который обычно падает около 13–15 апреля в григорианском календаре и заканчивается последним днем месяца Чайтра . Первый день Нового года - государственный праздник в Непале. Бисет Джатра , ежегодный карнавал в Бхактапуре , также отмечается на Байшах, 1. В 2007 году Непал Самбат также был признан национальным календарем вместе с Бикрам Самбат.
В Индии официально используется календарь переформулированного сака (за исключением вычислительных дат традиционных фестивалей). На хинди версии преамбулы Конституции Индии дата ее принятия (26 ноября 1949 г.) представлена в Викраме Самвате как Маргшеерш Шукла Сапми Самват 2006. Был сделан призыв для Викрама Самвата, чтобы заменить календарь Сака как Официальный календарь Индии. [ 20 ]
Новый год
[ редактировать ]- Чайтра Наваратри : Второй самый знаменитый, названный в честь Васанта , что означает весна. Это наблюдается в лунном месяце Чайтра (после зимы, март-апрель). Во многих регионах фестиваль падает после весеннего сбора урожая, а в других во время сбора урожая. Это также отмечает первый день индуистского календаря, поэтому также известный как индуистский Лунный Новый год, согласно календаре Vikram Samvat. [ 21 ] [ 22 ]
- Вайсахи :
- Вайсаххи отмечает начало индуистского солнечного нового года в Пенджабе , северном, восточном, северо-востоке и центральной Индии в соответствии с календарем Солнечного Викрама Самвата. [ 23 ] [ 24 ] и отмечает первый день месяца Вайсахи , который обычно отмечается 13 или 14 апреля каждый год и является историческим и религиозным фестивалем в индуизме .
- Байсах (Непал) : Первый день байсахи отмечается как непальский Новый год [ 25 ] Потому что это день, который отмечает индуистский Солнечный Новый год [ 26 ] Иисус Бикрамам Самбаба.
- Варша Пратипада или Бесту Варас: это считается благоприятной день, отмечаемый в индийском штате Гуджарат, отмечающий Новый год в соответствии с индуистским календарем Викрама Самвата. Это падает в первый день ярких двух недель месяца Картики. День важен, поскольку он символизирует начало сельскохозяйственного года, и фермеры традиционно начинают свои новые бухгалтерские книги в этот день. [ 27 ]
Дивизии года
[ редактировать ]Vikram Samvat использует лунные месяцы и солнечные годы . Поскольку 12 месяцев не совпадают с сидерическим годом, исправительные месяцы ( Adhika Māsa добавляются ) или (иногда) вычитаются ( Kshaya Masa ). Лунный год состоит из 12 месяцев, и каждый месяц имеет две две недели , с переменной продолжительностью в диапазоне от 29 до 32 дней. Лунные дни называются титисом . Каждый месяц имеет 30 титисов , которые варьируются в длину от 20 до 27 часов. , Фаза воска начиная с дня после новолуния ( амавасья ) , называется Гаура или Шукла Пакша (яркие или благоприятные две недели). Фаза ослабления называется Кришна или Вадхья Пакша (темные две недели, считающиеся неблагоприятными). [ 28 ]
Лунные метрики
[ редактировать ]- Тити продольного - это время, которое нужно для угла между луной и солнцем, чтобы увеличить на 12 ° . [ 29 ] Титис начинается в разное время дня и различается по продолжительности.
- Пакша ) - (или пакша это лунные две недели и состоит из 15 тити .
- Маса (около 29,5 дней ) , или лунный месяц , разделен на два paksas .
- RIT две (сезон) - сестры . [ 29 ]
- Аяна - три рита .
- Год - два аянаса . [ 29 ]
Месяцы
[ редактировать ]Классический Викрам Самват, как правило, на 57 лет опережает григорианский календарь, за исключением января по апрель, когда он впереди на 56 лет. Месяц, когда начинается новый год, варьируется в зависимости от региона или субкультуры.
До 13 апреля 2025 года это будет 2081 год в календаре BS. Имена месяцев в Vikram Samvat на санскрите и непали, [ 30 ] [ 31 ] С их примерно соответствующими григорианскими месяцами соответственно:
| S.No | Викрам Самват месяцы | Григорианские месяцы | Дни |
|---|---|---|---|
| 1 | Caitra , Chait или chaitra | Март -апрель | 30/31 |
| 2 | Вайшакха или байсах | Апрель - Мэй | 30/31 |
| 3 | Jyēṣha или Jestha или Jeth | Май -Джун | 31/32 |
| 4 | Аааа или арсар или рис | Июнь -июль | 31/32 |
| 5 | Шравана или Саван или Шраван | Июль -август | 31/32 |
| 6 | Бхадрапада или бхадра или бхадо | Август - сентябрь | 30/31/32 |
| 7 | Āśvin man amasoj и ashwin и ashwin или wwor | Сентябрь -октябрь | 30/31 |
| 8 | Карттика или Каттик или Картик | Октябрь - ноябрь | 29/30 |
| 9 | Agarrationaṇad People Mangsals/Mengshar/Mārāa или Aghan от Aghan. | Ноябрь - декабрь | 29/30 |
| 10 | Пауша или Пауш или Пау | Декабрь - январь | 29/30 |
| 11 | Мага и Маах | Январь - февраль | 29/30 |
| 12 | Фалгуна или Фалгун | Февраль -март | 29/30 |
Смотрите также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Масатоши Игучи (2015). Ява эссе: история и культура южной страны . Ткл. п. 135. ISBN 978-1-78462-885-7 .
- ^ Эдвард Симпсон (2007). Мусульманское общество и Западный Индийский океан: моряки Качча . Routledge. С. 113–114. ISBN 978-1-134-18484-2 .
- ^ Jump up to: а беременный Ричард Саломон (1998). Индийская эпиграфия: руководство по изучению надписей на санскрите, пракрит и других индоарийских языках . Издательство Оксфордского университета. С. 182–183. ISBN 978-0-19-509984-3 .
- ^ Ричард Саломон (1998). Индийская эпиграфия: руководство по изучению надписей на санскрите, пракрит и других индоарийских языках . Издательство Оксфордского университета. С. 182–183, 194–195. ISBN 978-0-19-509984-3 .
- ^ Jump up to: а беременный Эшвини Аграфал (1989). Восстание и падение имперских искателей Motilal Banalarsidass. Стр. 174–1 ISBN 978-81-208-0592-7 .
- ^ Jump up to: а беременный в М. Сринивасахариар (1974). История классической санскритской литературы . Motilal Banarsidass. С. 94–111. ISBN 9788120802841 .
- ^ Alf Hiltebeitel (2011). Чтение пятой Веды: исследования по Махабхарате . Брилль п. 103. ISBN 978-90-04-18566-1 .
- ^ Falk and Bennett (2009), с. 197-215.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и Элеонора Несбитт (2016). Сикхизм: очень короткое введение . Издательство Оксфордского университета. С. 122–123. ISBN 978-0-19-874557-0 .
- ^ Джазаб, Юсаф Хан. Этнолингвистическое исследование разновидностей Карланри пушту . Академия пушту, Университет Пешавара. С. 342–343.
- ^ Jump up to: а беременный Кристофер Джон Фуллер (2004). Пламя Камфоры: популярный индуизм и общество в Индии . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. С. 109–110. ISBN 978-0-69112-04-85 .
- ^ Davivajña, Rama (1996) Muhurtacintamni. SAGAR Publications
- ^ India.gov.in
- ^ Bal Gopal Shresta (2012). Священный город Санкху: антропология ритуала Ньюар, религия и общество в Непале . Кембриджские ученые издательство. С. 13–14. ISBN 978-1-4438-3825-2 .
- ^ Jump up to: а беременный Ричард Саломон (1398). Индийская эпиграфия: руководство по изучению надписей на санскрите, пракрит и других индоарийских языках . Издательство Оксфордского университета . С. 181–183. ISBN 978-0-19-535666-3 .
- ^ Тим Харпер; Сунил Амрит (2014). Сайты азиатского взаимодействия: идеи, сети и мобильность . Издательство Кембриджского университета. С. 56–57. ISBN 978-1-316-09306-1 .
- ^ Orazio Marucchi (2011). Христианская эпиграфия: элементарный трактат с коллекцией древних христианских надписей в основном римского происхождения . Издательство Кембриджского университета. п. 289. ISBN 978-0-521-23594-5 Полем , Текст: "... Лунный год состоит из 354 дней ..."
- ^ Анита Ганери (2003). Буддийские фестивали в течение года . BRB. С. 11–12. ISBN 978-1-58340-375-4 .
- ^ Крамп, Уильям Д. (25 апреля 2014 г.). Энциклопедия новогодних праздников по всему миру . Макфарланд. ISBN 978-0-7864-9545-0 .
- ^ «Викрам Самват должен быть объявлен национальным календарем» . Журнал Free Press . 15 февраля 2012 года. Архивировано с оригинала 26 апреля 2014 года . Получено 28 марта 2012 года .
- ^ «Chaitra Navratri 2020: значение, история девятидневного фестиваля и как это будет отличаться в этом году» . Времена Индустана . 30 марта 2020 года . Получено 12 февраля 2021 года .
- ^ Стол, Индийская телевизионная новость (21 марта 2015 г.). «Разница между Васантой и Шарадом Наваратри - Индийский телевидение» . www.indiatvnews.com . Получено 11 октября 2020 года .
{{cite web}}:|last=имеет общее имя ( справка ) - ^ Райнхарт, Робин; Rinehart, Robert (2004). Современный индуизм: ритуал, культура и практика . ABC-Clio. ISBN 978-1-57607-905-8 .
- ^ Келли, Эйдан А.; Комод, Питер Д.; Росс, Линда М. (1993). Религиозные праздники и календари: энциклопедический справочник . Omnigraphics, Incorporated. ISBN 978-1-55888-348-2 .
- ^ Международная торговля . Бюро международной торговли. 1970.
- ^ Фодор; Персонал, Fodor's Travel Publications, Inc (12 декабря 1983 г.). Индия, Непал и Шри -Ланка, 1984 . Публикации туристических изданий Фодора. ISBN 978-0-679-01013-5 .
{{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ «Гуджарати Новый год 2021: значение и все, что вам нужно знать об особом случае» . FirstPost . 5 ноября 2021 года . Получено 15 ноября 2023 года .
- ^ "Что такое индуистская система календаря?" Полем Изучать религии . Архивировано из оригинала 6 мая 2019 года . Получено 15 сентября 2019 года .
- ^ Jump up to: а беременный в Берджесс, Эбенезер перевод Sûrya-Siddhânta: учебник индуистской астрономии, с заметками и первоначально опубликованным приложением: Журнал Американского восточного общества , вып. 6, (1860), с. 141–498, глава 14, стих 12
- ^ Нильссон, Уша (1997). Мира Бай (Раджастхани Путесс) . Sahitya akademi. ISBN 978-81-260-0411-9 .
- ^ Чаттерджи, С.К. (1990). Индийская календарная система . Правительство Индии. п. 17
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]
- Гарри Фальк и Крис Беннетт (2009). «Македонские интеркалярные месяцы и эпоха Azes». Acta Orientalia 70, с. 197–215.
- «Династическое искусство Кушана», Джон Розенфилд.
- . Новая международная энциклопедия . 1905.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Университет Киото Грегориан - Сака - Инструмент конвертер календаря Vikrami, версия 3.14 , проф. Мичио Яно и М. Фусими. Для Картикади Викрама, используемого в северной Индии для объявления, выберите «Попробуй», Викрам Пурнайманта.
