Маничан Писание
Маничанские Священные Писания семь трактатов манихеизма Мани на сирийском написанные основных книг : себя девять , включают в лично все
Кефалайя не является библейским, а скорее вторичной литературой по манихеизму, комментирующей Писание. [ 1 ] [ 2 ]
Семь трактатов
[ редактировать ]Семь трактатов манихеизма , иногда также называемые маничайским Heptateuch , [ 3 ] Семь Священных Писаний, лично написанных основателем Manichaeism , Mani .
Признавая недостатки религий, которые предшествовали ему, Мани был полон решимости создать мир, объединенную религию. По мнению Мани, единство религиозной мысли в прошлом могло быть достигнуто только тогда, когда основатели были живы. Однако эти основатели сами не писали книги, и когда они умерли, их ученики пошли своим путем, приводя свои собственные религии в разделение и растерянность. Мани сказал о манихеизме «Религия, которую я выбрал, в десять раз больше, чем любая предыдущая религия. Во -первых, в отличие от предыдущих религий, которые были ограничены одной страной и одним языком, моя религия будет популярна во всех странах, на всех языках и Распространение до конца земли. Классика, его проповедники, епископы, монахи и миряны, и благодаря ее мудрости и писаниям выдержат до конца ». [ 4 ]
- Евангелие Мани , возможно, было спроектировано как Евангелие гностического типа, возможно, предназначенное для комментирования или замены христианского Евангелия . [ 5 ]
- Сокровище жизни рассказывает о взглядах на Манихан на человека и вселенную; [ 6 ]
- Послания содержат письма от Мани и его учеников. Объясните доктрину; [ 7 ] Обсудите правильность манихеизма с точки зрения; [ 8 ]
- Псалмы и молитвы содержат гимны, написанные Мани и его учениками. [ 9 ]
- Прагматя описывает историю человечества; [ 10 ]
- Книга Гигантов рассказывает историю наблюдателя и гиганта в начале создания мира; [ 11 ]
- Книга загадок сгруппирована с прагматей и Книгой Гигантов. [ 12 ] Он фокусируется на природе души, используя христианские апокрифические образы [ 13 ]
В маничском сборнике эти семь писаний сравниваются с кораблями: власть, сделайте семь из них для плавания ». [ 14 ]
По разным причинам ни одно из семи Священных Писаний не было найдено полностью. Были обнаружены существующие фрагменты Священных Писаний на коптском, среднем персидском, парфском, согдийском, уйгуре и других языках, но их конкретное право собственности должна быть дополнительно изучена.
Сравнение имен
[ редактировать ]| Английское имя | "Keflea" 148; "Проповедь 25" | Гимн 46-47; 139-40 | Кеффл 5 | Проповеди 94 | Транслитерация «краткого введения в методы буддизма манигуанга» | Перефразирование "краткого знакомства с буддизмом Манигуанга" |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Евангелие Мани [ 15 ] | Euaggelion | Euaggelion | Euaggelion | Euaggelion | Dayinghun (греческий: евангелион) | Мудрость сутра тщательно корней всех вещей |
| Сокровище жизни [ 15 ] | Thēsauros | Thēsauros | Thēsauros | Thēsauros | Xuntihe Tribe (Sogdian: Smṭyh ') | Сокровище сутра чистой жизни |
| Послания [ 15 ] | Эпистола | Эпистола | Эпистола | Эпистола | Миллион (средний персидский: dēwān) | Виная сутра/лекарственная сутра |
| Книга загадок [ 15 ] | мастерный | мастерный | PTA Tōn Musterion | мастерный | Аразан (использованный бас: Разан) | Секретная дхарма секта |
| Pragmateia [ 15 ] | Pragmateia | Pragmateia | Pragmateia | Pragmateia | Pragmateia (греческий: прагматей) | Докажите прошлые учения |
| Книга Гигантов [ 15 ] | Нгигас | Нкашир | Graphē nighiice nnparthos | График [ntlaice nnparthos | Каван (использованная басовая булочка: каван) | Стронг -сутра |
| Псалмы и молитвы [ 15 ] | mpsalmos + nshlel | NSHLEL + 2PSALMOS | mpsalmos + nshlel | Nshleel | Афу Инь Племя (Средний Персидский: Африн) | Слава сутра |
Спор
[ редактировать ]В христианской литературе [ который? ] , есть еще одна поговорка [ где? ] из «Четыре сутров из маниша», в котором не упоминается [ кем? ] в отчетах о манихэизме или других религиях. Есть много ошибок [ нужно разъяснения ] И этого недостаточно [ нечеткий ] верить. [ нужно разъяснения ] Например, Кефалайя не библейская, а литературный жанр [ Цитация необходима ] . [ 1 ] [ 2 ]
| Возможная идентификация | Hegemonius Акты Акилай (62,3) [ 16 ] | Epiphanius of Salamis " Panarion " (66.2. 9) [ 17 ] | Это Месснале "Сант" [ 18 ] |
|---|---|---|---|
| Книга загадок | Тайны (секретная сутра) | Musteria | Позор |
| Кефалая | Capitula (Kephalaia) | Кефалая | Риш |
| Евангелие Мани | Евангелие (Евангелие) | Euangelion | Ewangeliyun |
| Сокровище жизни | Тезаурус (сокровище) | Сокровища | Это не конец |
Шабобрган
[ редактировать ]Shabuhragan религии ( персидский : شاپورگان shāpuragān ), что означает «[Книга Шапура », была священной книгой маничской , написанной самим основателем Мани . 210–276 гг ( ок . Посвящен Шапуру I (ок. 215–272 гг . Книга была разработана для того, чтобы представить Шапур схему новой религии Мани, которую объединили элементы из зороастризма , христианства и буддизма [ Цитация необходима ] Полем Первоначальные средние персидские фрагменты были обнаружены в Турпане принесет цитаты , и Бируни : это единственная работа Мани, не написанного на сирийском языке [ 19 ] Эта книга перечислена как один из семи трактатов манихейзма в арабских исторических источниках, но она не входит в число семи трактатов в самой учетной записи маничан. [ 20 ]
Среднее персидское слово для "Shabuhragan" - это «dw bwn wzrg'y sth'bwhrg'n», что означает «два сутра, посвященных Шабуру ,« китайский перевод сокращена как «два сутра». Мани написал эту книгу на Среднем Персии и представил ее Шабур I, королю Персии, в качестве очертания учений манихеизма . В этой книге Мани описал свою религию как совершенство и продолжение других существующих религий и назвал себя «запечатанным пророком»: «На протяжении поколений апостолы Божьи никогда не переставали приносить мудрость и работу. Таким образом, они пришли через Апостол Будда страны Индии В одном в ; возрасте Приходите в Вавилон через себя, Мани , апостол истинного Бога ». [ 20 ]
Книга картин
[ редактировать ]Книга картин - это атлас, иллюстрирующий дуализм света и темноты в манихеизме. Это было нарисовано Мани и использовалось для объяснения доктрины неграмотным людям. В этот момент Мани считает, что его религия превосходит предыдущие: «Действительно, все апостолы, мои братья, которые пришли мне, не написали книгу. Их мудрость, как и моя. Они не рисовали свою мудрость в картинки, как я. " [ 21 ] Важность книги картинок уступает только семи трактатам. На парфянском языке эта коллекция также называется «Адрхан». [ 22 ] [ 23 ]
Смотрите также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а беременный Гарднер, Иэн (2018). «Кефалайя» . Encyclopædia Iranica (онлайн изд.). Энциклопдийский иранский фонд.
- ^ Jump up to: а беременный Pettipieciece, Timothy (2009). Пентадическая редакция в маничейской кефалайи . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-474-2782-7 Полем OCLC 570278329 .
- ^ Брайан, Николас (2011). Манихеизм: древняя вера заново открылась . Лондон Нью -Йорк: T & T Clark. ISBN 978-0-567-03166-2 Полем OCLC 747034339 .
- ^ См. Мэри Бойс, читатель в Маничейском Среднем Персии и Парфяне, Лейден, 1975, с.29; См. Jpasmussen, Manichaean Литература, Нью -Йорк, 1975, с.12 для английского перевода. Поэтому Мани решил лично написать свои религиозные произведения, чтобы его религия существовала навсегда. «Евангелие» восхваляет Троицу Верховного Бога; <ff> Мэри Бойс, «Маничейская литература в среднем иране», с. 69
- ^ Glemestors, Вильгельм; Уилсон, Роберт МакКакчелан (2005-07-28). Новый Завет Апокриф . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-664-22721-0 .
- ^ G. Haloun &. WB Henning, «Сборник доктрин и стилей обучения Мани, Будда света», P, 206.
- ^ G. Haloun &. WB Henning, «Компендиум доктрин и стилей обучения Мани, Будда света», P, 205–207.
- ^ Мэри Бойс, «Маничейская литература в среднем иране», с. 69
- ^ Мэри Бойс, «Маничейская литература в среднем иране», с. 70
- ^ G. Haloun &. WB Henning, «Компендиум доктрин и стилей преподавания Мани, Будда света», P, 207.
- ^ Книга Гигантов из Кумрана: тексты, перевод и комментарий Лорен Т. Стакбрук. 1997.
- ^ Вентер, Питер М. (2014). «Мани (216–276 гг . HTS Теологии исследования / теологические исследования . 70 (3). doi : 10.4102/hts.v70i3.2095 . HDL : 2263/41222 .
- ^ Бернс, Дилан М. (2020-11-30). Книга загадок Мани: трактат де Анима . Брилль ISBN 978-90-04-44546-8 .
- ^ "Британский тибетский" (5), S.3969/3, стр. 224B
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин Ма Сяхе: «Посланник света: мани и манихеизм» (Ланчжоу: издательство Университета Ланчжоу, 2014) с.171-172
- ^ Марк.
- ^ Уильямс, Фрэнк; переводчик. "Введение". Панарион Эпифания Саламиса, Книга I (секты 1–46). 1987. (EJ Brill, Leiden) ISBN 90-04-07926-2.
- ^ Баум и Винклер, Церковь Востока, 63
- ^ Хеннинг, WB, Книга Гигантов , BSOAS, Vol. XI, часть 1, 1943, с. 52–74: «... Мани, который воспитывался и провел большую часть своей жизни в провинции Персидской империи, и чья мать принадлежала известной парфянской семье, не делала Любое использование иранской мифологической традиции. Написано Мани на сирийском языке ».
- ^ Jump up to: а беременный Хронология древних наций; редакция и транс. А. Бринкманн; Лейпциг, 1895
- ^ В Iain Gardner и Samuel NC Lieu, маничанские тексты из Римской империи/ под редакцией Иана Гарднера и Самуила NC Lieu. Кембридж; Нью -Йорк: издательство Кембриджского университета, 2004, с.266
- ^ Haloun, A. & WB Henning, «Сборник доктрин и стилей преподавания Мани, Будды Света», Азия майор, NS3, 1952, стр. 194–195, 204–210
- ^ H.-J. Климкит , Маничианское искусство и каллицирафия, Иконография Регилигионов XX, Ледена, 1982, с. 15–115–1
