Тохаристан

Тохаристан
Тохаристан
	ТОХАРИСТАН Сасанидская империя / ; Аббасидский халифат Западные турки ЧАЛУКЬЯС ИМПЕРИЯ ; ИЗ ; ХАРША ТАН ; ДИНАСТИЯ Византийская империя класс = notpageimage \| Максимальная протяженность территории Тохаристана
	Кундуз Самарканд Чаганян Герат Шубурган Мерв ТОХАРИСТАН Балх Гандхара Ты победитель Долина Инда Бамиан Бадахшан Кобадиан Газни Принятие Кандагар Гузган На земле класс = notpageimage \| Балх , столица, и другие важные города Тохаристана.
Капитал	Балх
Историческая эпоха	Раннее Средневековье
Сегодня часть	Афганистан , Узбекистан , Таджикистан

Тохаристан (образовано от слова «Тохара» и суффикса -стан, означающего «место» на персидском языке) — древнее название раннего средневековья, данное территории, которая источниках была известна как Бактрия в древнегреческих .

К VI веку нашей эры Тохаристан попал под власть Первого Тюркского каганата , а в VII и VIII веках он был включен в состав династии Тан , управляемой Генеральным протекторатом по умиротворению Запада . ^{[ 4 ]} Сегодня Тохаристан разделен между Узбекистаном , Таджикистаном и Афганистаном .

Имена Тохаристана

В нескольких языках для обозначения региона использовались варианты слова «Тохара»:

Тохаристан может фигурировать в древнеиндийских источниках как Королевство Тушара , расположенное к северо-западу от Индийского субконтинента . «Тушара» — это санскритское слово, означающее «снежный», «холодный», и, как известно, оно использовалось для обозначения страны Тухара. ^{[ 5 ]} На санскрите это стало तुखार (Тухара).
То означает «великий», а хара означает гара/нара хана (страна хана).
На древнегреческом языке имя было Тохарой ( древнегреческий : Τόχαροι ) или Тагурой. ^{[ 6 ]}
Точари для латинских историков. ^{[ 7 ]}
Имя «Токхара» появилось в 4 веке нашей эры в буддийских текстах, таких как Вибхаса-шастра .
По-тибетски этот регион назывался Тод-кар или То-гар. ^{[ 6 ]}^{[ 8 ]}
Имя на китайском языке звучит как Тухара (覩物審 Духуолуо или Тухуолуо Тухуолуо ). ^{[ 9 ]} «Токхара» была известна в китайских источниках как Тухулуо (吐呼羅), которое впервые упоминается в эпоху Северной Вэй (386–534 гг. Н. Э.). ^{[ 10 ]}Во времена династии Тан имя транскрибировалось как Тухуолуо (土毉罗). Другие китайские имена — Доушалуо 头沙罗, Дуцюло 狗䉉鲁o или Духуолуо 覩物鲁.
По-хотански — Ттаугара; в Уйгуре – Тугры; по-армянски Тукри-к. ^{[ 6 ]}

Этническая принадлежность

Несколько портретов послов из региона Тохаристана известны из «Портретов периодического подношения Ляна» , первоначально написанных в 526–539 гг. н.э. В то время они находились под властью эфталитов , которые привели посольства ко двору Южного Ляна в начале VI века нашей эры.

Посол Кубодиона при дворе императора Юаня Ляна в его столице Цзинчжоу в 516–520 гг. Н. Э., с пояснительным текстом. Портреты периодических подношений Ляна , копия песни XI века. Посол сопровождал эфталитов в Китай.
Посол Вахана при китайском дворе императора Юаня Ляна в его столице Цзинчжоу в 516–520 гг. Н. Э., с пояснительным текстом. Портреты периодических подношений Ляна , копия песни XI века.
Послы из Кубадиона , Балха и Вахана во время посещения двора династии Тан . Собрание королей , ок. 650 г. н.э.
Бактрийские типы на серебряной позолоченной чаше, VI в. CE. Британский музей. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}
Портреты на серебряных чашах. ^{[ 13 ]}
Возможные гуляния бактрийцев на потолке центрального зала пещеры 1 пещер Аджанты , Индия (460–480 гг. Н. Э.). ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

«Тохарцы» в Таримской котловине

Название « тохары » было ошибочно применено авторами начала 20 века к индоевропейским народам Таримской котловины , из областей Куча и Агни . Эти учёные ошибочно считали, что эти индоевропейцы произошли из Тохаристана ( Бактрии ), и поэтому применили к ним термин «тохары». Это название до сих пор широко используется, хотя индоевропейцы Таримской впадины, вероятно, называли себя Агни , Кучи и Кроран . ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Китайские источники

В Сианьской стеле , воздвигнутой в 781 году н. э., церковный монах Адама , автор стелы, упоминает на сирийском языке что его дед был священником-миссионером из Балха ( классический сирийский : Balḥ ��, латинизированный: , ) в Тохаристане. ( �� Тахуристан . ) ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}

География

Географически Тохаристан соответствует верхней долине реки Оксус , между горными хребтами Гиндукуша на юге и Памиро-Алая на севере. ^{[ 4 ]} Область простирается на запад до гор Бадахшана и на юг до Бамиана . ^{[ 4 ]} Арабские источники считали Кабул частью южной границы Тохаристана, а Шаганийан — частью его северной границы. ^{[ 4 ]} В узком смысле Тохаристан может относиться только к региону к югу от Окса . ^{[ 4 ]} В этом регионе использовался восточноиранский бактрийский язык , который был распространен со 2 по 9 век нашей эры. ^{[ 4 ]}

Важнейшим городом Тохаристана был Балх , который находился в центре торговли между Ираном ( Сасанидской империей ) и Индией. ^{[ 4 ]}

Регион Тохаристан находился вне контроля Сасанидов в течение трех столетий, предшествовавших завоеванию Персии мусульманами в 633–651 годах нашей эры. ^{[ 4 ]} В то время Тохаристан находился под властью династий гуннского или тюркского происхождения, таких как кидариты , алчонские гунны и эфталиты . ^{[ 4 ]} На момент арабского завоевания Тохаристан находился под контролем западных тюрков через Тохара Ябгуса . ^{[ 4 ]}

Искусство раннесредневекового Тохаристана

Существуют многочисленные артефакты искусства раннего средневекового Тохаристана, в которых проявляется влияние буддийского искусства Гандхары. ^{[ 22 ]}

V – VI века н.э.

Многие авторы предполагают, что фигуры на росписях Дильберджин-тепе или Балалык-тепе характерны для эфталитов (450–570 гг. н.э.). ^{[ 23 ]} В этом контексте были проведены параллели с фигурами из пещер Кызыл в Китайском Туркестане , которые, похоже, носят во многом схожую одежду. Картины Балалык-Тепе характерны для придворной жизни эфталитов первой половины VI века н.э., до прихода тюрков . ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}

Фреска Дильберджина, V-VI века. ^{[ 26 ]}
Фрагмент фрески Дильберджина. ^{[ 27 ]}
Деталь фрески, Балалык-Тепе, конец V-VII веков н.э.
Сцена банкета в Балалык-Тепе, VI-VII века н.э.

7 век н.э.

В живописи существует « Тохаристанская художественная школа » с образцами Калаи Кафирнигана , Кафир Кала или Аджина Тепе , ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} поскольку буддизм и буддийское искусство переживали эпоху Возрождения, возможно, благодаря спонсорству и религиозной терпимости западных тюрков ( Токхара Ябгус ). ^{[ 30 ]}

Буддийская фреска из Калаи Кафирнигана , Национальный музей древностей, Душанбе, Таджикистан. VII-начало VIII века. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}
Взрослые в кафтане и ребенок, Кафыр-Кала , Таджикистан, VII век н.э. Национальный музей древностей Таджикистана
Голова Будды, Кафир Кала, Таджикистан, VII век н.э. Национальный музей древностей Таджикистана
Сцена охоты, Кафыр-Кала, Таджикистан, VII век н.э. Национальный музей древностей Таджикистана
Сцена охоты, Кафыр-Кала, Таджикистан, VII век н.э. Национальный музей древностей Таджикистана

Саманиды и Газневиды 10–11 веков.

Исламское искусство развивалось вместе с Империей Саманидов и Газневидов с 10 по 12 века нашей эры.

Чаша из Хулбука , Таджикистан, 10-11 века, Национальный музей древностей Таджикистана (КН 1060)

Ссылки

^ «Отчет, цитируемый здесь как 3.5., показывает, что этот король Тохары обладал политической властью контролировать княжества, принадлежащие генерал-губернаторам к северу и югу от Гиндукуша, не говоря уже о генерал-губернаторе Юэчжи». в Куваяма, Шошин (2005). «Китайские записи о Бамиане: перевод и комментарии» . Восток и Запад . 55 (1/4): 153, 3–5. ISSN 0012-8376 . JSTOR 29757642 .
^ Подробный список вассальных городов и регионов в древнекитайских источниках: Тайшань, Ю. (2012). Евразийские исследования III: Записи, относящиеся к эфталитам, в древних китайских исторических трудах . Чжунхуа Книжная компания, стр. 250.
^ Куваяма, Шошин (2005). «Китайские записи о Бамиане: перевод и комментарии» . Восток и Запад . 55 (1/4): 143–144. ISSN 0012-8376 . JSTOR 29757642 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Акасой, Анна; Бернетт, Чарльз; Йоэли-Тлалим, Ронит (14 декабря 2016 г.). Ислам и Тибет – взаимодействие на мускусном пути . Рутледж. п. 51. ИСБН 978-1-351-92605-8 .
^ «Тушара (снежный, холодный) и Тушкара используются как эквиваленты Тухара» в Чоуанг, Хиуан (1957). Китайские отчеты Индии . Сушил Гупта. п. 103.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Население называлось греками Тохарой, Тагурой; римлянами Тохаром; или Тогариями (на санскрите Тухара; по-тибетски Тод-кар или То-гар; по-хотански — Ттаугара; по-уйгурски — Тугри; по-армянски — Т 'укри-к'" в Дирингер, Дэвид (1948). Алфавит – ключ к истории человечества . п. 348.
^ Номер Уолтер, Марико (октябрь 1998 г.). «Тохарский буддизм в Куча: буддизм индоевропейских носителей цента в китайском Туркестане до X века н.э.» (PDF) . Китайско-платонические статьи . 85 : 2–4.
^ Религии и торговля: религиозное формирование, трансформация и межкультурный обмен между Востоком и Западом . БРИЛЛ. 28 ноября 2013 г. с. 81. ИСБН 978-90-04-25530-2 .
^ 覩狗罗 как «Тохаристан» см. Сборник академических работ Фэн Чэнцзюня (на китайском языке) Beijing Book Co. Inc., июнь 2015 г., стр. 175. ISBN. 978-7-999099-49-9 .
^ «В Записях Северной династии Вэй оно записано как Т'у-ху-луо» в Китайские монахи в Индии: биографии выдающихся монахов, отправившихся в западный мир в поисках закона во времена Великой династии Тан . Мотилал Банарсидасс. 1986. с. 7. ISBN 978-81-208-0062-5 .
^ Компарети, Маттео. «Некоторые примеры центральноазиатских декоративных элементов в индийских картинах Аджанты и Бага» : 41–42. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ «Серебряная чаша, Британский музей» . Британский музей .
^ «Серебряная чаша, Британский музей» . Британский музей .
^ Бранкаччо, Пиа (2010). Буддийские пещеры в Аурангабаде: трансформации в искусстве и религии . БРИЛЛ. стр. 80–82, 305–307 со сносками. ISBN 978-9004185258 .
^ DK Путеводитель для очевидцев по Индии . Дорлинг Киндерсли Лимитед. 2017. с. 126. ИСБН 9780241326244 .
^ Компарети, Маттео. «Некоторые примеры среднеазиатских декоративных элементов в индийских картинах Аджанты и Бага» : 40–42. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ Номер Уолтер, Марико (октябрь 1998 г.). «Тохарский буддизм в Куча: буддизм индоевропейских носителей цента в китайском Туркестане до X века н.э.» (PDF) . Китайско-платонические статьи . 85 : 2.
^ Дирингер, Дэвид (1948). Алфавит – ключ к истории человечества . стр. 347–348.
^ Гавре, Анри (1848–1901) Автор текста (1895–1902). Христианская стела Синган-фу. 3 / отец Анри Гавре,...; с коллаборацией. отца Луи Шейхо,... [для части III] . п. 61. {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Куриан, Джордж Томас; III, Джеймс Д. Смит (2010). Энциклопедия христианской литературы . Пугало Пресс. п. 251. ИСБН 978-0-8108-7283-7 .
^ Годвин, Р. Тодд (2018). Персидские христиане при китайском дворе: Сианьская стела и раннесредневековая церковь Востока . Издательство Блумсбери. п. 10. ISBN 978-1-78673-316-0 .
^ ЛИТВИНСКИЙ БОРИС; СОЛОВЬЕВ, ВИКТОР (1990). «Архитектура и искусство Кафир Калы (Раннесредневековый Тохаристан)» (PDF) . Бюллетень Азиатского института . 4 : 61–75. ISSN 0890-4464 . JSTOR 24048351 .
^ Курбанов, Айдогды (2014). «ЭФТАЛИТЫ: ИКОНОГРАФИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ» (PDF) . Тирагетия : 317–334.
^ «Несколько фресок в Дильберджине датируются V-VII веком. Сравнение некоторых фресок Дильберджина с картинами в Кызыле («пещера 16 меченосцев» и «пещера с изображением Майи») демонстрирует связь между их (Литвинский 1996, 151)». Курбанов, Айдогды (2014). «ЭФТАЛИТЫ: ИКОНОГРАФИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ» (PDF) . Тирагетия : 317–334.
^ Фрумкин, Грегуар (1970). Археология в Советской Средней Азии . Архив Брилла. стр. 116–118.
^ Дэни, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг . н.э. ЮНЕСКО. п. 151. ИСБН 978-92-3-103211-0 .
^ «Раскопки Советско-Афганской археологической миссии на греко-кушанском городище Дильберджин в Бактрии» (PDF) . Отчеты сессий Академии надписей и изящной словесности : 407–427. 1977. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Дэни, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг . н.э. ЮНЕСКО. п. 150. ИСБН 978-92-3-103211-0 .
^ Коллекция ЮНЕСКО по истории цивилизаций Центральной Азии: Онлайн-раздел .
^ Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Средней Азии, The: 4-х томник . Издательство Блумсбери. стр. 203–204. ISBN 978-1-83860-868-2 .
^ Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Средней Азии, The: 4-х томник . Издательство Блумсбери. стр. 203–204. ISBN 978-1-83860-868-2 .
^ Литвинский, Б.А. (1981). «Проблемы Калаи-Кафирнигана в религии и искусстве раннесредневекового Тохаристана» (PDF) . Восток и Запад . 31 (1/4): 35–66. ISSN 0012-8376 . JSTOR 29756581 .

[1] «Отчет, цитируемый здесь как 3.5., показывает, что этот король Тохары обладал политической властью контролировать княжества, принадлежащие генерал-губернаторам к северу и югу от Гиндукуша, не говоря уже о генерал-губернаторе Юэчжи». в Куваяма, Шошин (2005). «Китайские записи о Бамиане: перевод и комментарии» . Восток и Запад . 55 (1/4): 153, 3–5. ISSN 0012-8376 . JSTOR 29757642 .

[2] Подробный список вассальных городов и регионов в древнекитайских источниках: Тайшань, Ю. (2012). Евразийские исследования III: Записи, относящиеся к эфталитам, в древних китайских исторических трудах . Чжунхуа Книжная компания, стр. 250.

[SK-3] Куваяма, Шошин (2005). «Китайские записи о Бамиане: перевод и комментарии» . Восток и Запад . 55 (1/4): 143–144. ISSN 0012-8376 . JSTOR 29757642 .

[AA51-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Акасой, Анна; Бернетт, Чарльз; Йоэли-Тлалим, Ронит (14 декабря 2016 г.). Ислам и Тибет – взаимодействие на мускусном пути . Рутледж. п. 51. ИСБН 978-1-351-92605-8 .

[5] «Тушара (снежный, холодный) и Тушкара используются как эквиваленты Тухара» в Чоуанг, Хиуан (1957). Китайские отчеты Индии . Сушил Гупта. п. 103.

[DD348-6] Jump up to: ^а ^б ^с «Население называлось греками Тохарой, Тагурой; римлянами Тохаром; или Тогариями (на санскрите Тухара; по-тибетски Тод-кар или То-гар; по-хотански — Ттаугара; по-уйгурски — Тугри; по-армянски — Т 'укри-к'" в Дирингер, Дэвид (1948). Алфавит – ключ к истории человечества . п. 348.

[7] Номер Уолтер, Марико (октябрь 1998 г.). «Тохарский буддизм в Куча: буддизм индоевропейских носителей цента в китайском Туркестане до X века н.э.» (PDF) . Китайско-платонические статьи . 85 : 2–4.

[8] Религии и торговля: религиозное формирование, трансформация и межкультурный обмен между Востоком и Западом . БРИЛЛ. 28 ноября 2013 г. с. 81. ИСБН 978-90-04-25530-2 .

[9] 覩狗罗 как «Тохаристан» см. Сборник академических работ Фэн Чэнцзюня (на китайском языке) Beijing Book Co. Inc., июнь 2015 г., стр. 175. ISBN. 978-7-999099-49-9 .

[10] «В Записях Северной династии Вэй оно записано как Т'у-ху-луо» в Китайские монахи в Индии: биографии выдающихся монахов, отправившихся в западный мир в поисках закона во времена Великой династии Тан . Мотилал Банарсидасс. 1986. с. 7. ISBN 978-81-208-0062-5 .

[11] Компарети, Маттео. «Некоторые примеры центральноазиатских декоративных элементов в индийских картинах Аджанты и Бага» : 41–42. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[12] «Серебряная чаша, Британский музей» . Британский музей .

[13] «Серебряная чаша, Британский музей» . Британский музей .

[Brancaccio_81-14] Бранкаччо, Пиа (2010). Буддийские пещеры в Аурангабаде: трансформации в искусстве и религии . БРИЛЛ. стр. 80–82, 305–307 со сносками. ISBN 978-9004185258 .

[DK-15] DK Путеводитель для очевидцев по Индии . Дорлинг Киндерсли Лимитед. 2017. с. 126. ИСБН 9780241326244 .

[16] Компарети, Маттео. «Некоторые примеры среднеазиатских декоративных элементов в индийских картинах Аджанты и Бага» : 40–42. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[MNW-17] Номер Уолтер, Марико (октябрь 1998 г.). «Тохарский буддизм в Куча: буддизм индоевропейских носителей цента в китайском Туркестане до X века н.э.» (PDF) . Китайско-платонические статьи . 85 : 2.

[18] Дирингер, Дэвид (1948). Алфавит – ключ к истории человечества . стр. 347–348.

[19] Гавре, Анри (1848–1901) Автор текста (1895–1902). Христианская стела Синган-фу. 3 / отец Анри Гавре,...; с коллаборацией. отца Луи Шейхо,... [для части III] . п. 61. {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[:1-20] Куриан, Джордж Томас; III, Джеймс Д. Смит (2010). Энциклопедия христианской литературы . Пугало Пресс. п. 251. ИСБН 978-0-8108-7283-7 .

[21] Годвин, Р. Тодд (2018). Персидские христиане при китайском дворе: Сианьская стела и раннесредневековая церковь Востока . Издательство Блумсбери. п. 10. ISBN 978-1-78673-316-0 .

[22] ЛИТВИНСКИЙ БОРИС; СОЛОВЬЕВ, ВИКТОР (1990). «Архитектура и искусство Кафир Калы (Раннесредневековый Тохаристан)» (PDF) . Бюллетень Азиатского института . 4 : 61–75. ISSN 0890-4464 . JSTOR 24048351 .

[AK2014-23] Курбанов, Айдогды (2014). «ЭФТАЛИТЫ: ИКОНОГРАФИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ» (PDF) . Тирагетия : 317–334.

[24] «Несколько фресок в Дильберджине датируются V-VII веком. Сравнение некоторых фресок Дильберджина с картинами в Кызыле («пещера 16 меченосцев» и «пещера с изображением Майи») демонстрирует связь между их (Литвинский 1996, 151)». Курбанов, Айдогды (2014). «ЭФТАЛИТЫ: ИКОНОГРАФИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ» (PDF) . Тирагетия : 317–334.

[25] Фрумкин, Грегуар (1970). Археология в Советской Средней Азии . Архив Брилла. стр. 116–118.

[HC-26] Дэни, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (1996). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг . н.э. ЮНЕСКО. п. 151. ИСБН 978-92-3-103211-0 .

[FMA-27] «Раскопки Советско-Афганской археологической миссии на греко-кушанском городище Дильберджин в Бактрии» (PDF) . Отчеты сессий Академии надписей и изящной словесности : 407–427. 1977. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[UNE-28] Дэни, Ахмад Хасан; Литвинский, Б.А. (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: Перекресток цивилизаций, 250–750 гг . н.э. ЮНЕСКО. п. 150. ИСБН 978-92-3-103211-0 .

[29] Коллекция ЮНЕСКО по истории цивилизаций Центральной Азии: Онлайн-раздел .

[30] Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Средней Азии, The: 4-х томник . Издательство Блумсбери. стр. 203–204. ISBN 978-1-83860-868-2 .

[CB203-31] Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Средней Азии, The: 4-х томник . Издательство Блумсбери. стр. 203–204. ISBN 978-1-83860-868-2 .

[32] Литвинский, Б.А. (1981). «Проблемы Калаи-Кафирнигана в религии и искусстве раннесредневекового Тохаристана» (PDF) . Восток и Запад . 31 (1/4): 35–66. ISSN 0012-8376 . JSTOR 29756581 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]