Популярная музыка

В Румынии синтагма muzică Populară (английский: популярная/народная музыка ) используется для обозначения музыкального жанра, основанного на фольклоре, но отличного от него. Различие есть как по форме, так и по существу, и оно возникает главным образом из коммерческого аспекта популярной музыки. ^{[ 1 ]} В английском языке этот термин неоднозначен, поскольку он также может относиться к румынской поп-музыке.

Значение термина

Румынский термин «muzică Populară» использовался в разных значениях. Например, в 1930-х годах в трудах Константина Брэилойу румынская народная музыка называлась музыкой румынских крестьян. Позже этот термин приобрел новое значение: с 1950-х годов он использовался в отличие от «правильной» народной музыки, чтобы описать исключительно музыку, производимую в коммерческих целях, напоминающую народную музыку. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Происхождение

Популярная музыка зародилась в начале 20 века, когда были сделаны первые записи. Традиционные песни были собраны и адаптированы, чтобы они больше понравились широкой публике. оригинальные композиции на мотивы традиционной музыки (как крестьянской , так и лэутареаскэ Также начали появляться ). Некоторые из наиболее важных певцов популярной музыки этого периода - Мария Тэнасе и Мария Лэтэрецу [ ro ] .

Участие коммунистического режима

Важное развитие популярной музыки произошло с приходом коммунистического режима , который проявил интерес к популярной музыке (из-за ее связи с массами) и навязал свою собственную эстетику. ^{[ 4 ]} Музыка становится стандартизированной с короткими и простыми структурами в отличие от более длинных и нерегулярных песенных структур, которые часто встречаются в традиционной музыке. Импровизация, играющая важную роль как в крестьянской, так и в лэутареаской музыке, была полностью исключена. Исполнители должны были иметь формальное музыкальное образование и петь и играть «красиво и легко», в отличие от более грубых стилей, встречающихся в традиционной музыке. Режим продвигал свою собственную палитру «популярных звезд», в то время как аутентичные исполнители традиционной музыки полностью игнорировались (за исключением очень немногих, которые смогли адаптироваться к новым требованиям).

Одним из наиболее важных изменений, осуществленных коммунистическим режимом, стало создание крупных народных ансамблей. Это течение зародилось в Советском Союзе ^{[ 5 ]} и распространился во всех странах коммунистического блока, поскольку считался «превосходным способом передачи фольклора».

Некоторые из наиболее важных артистов этой эпохи - Ион Долэнеску , Мария Чобану , Ирина Логин , София Виковянка , Николае Фурдуй Янку [ ro ] и такие инструменталисты, как Георге Замфир , Думитру Фаркаш и Думитру Замфира. Одними из наиболее важных ансамблей были национальный ансамбль «Чокырлия», ансамбль «Барбу Лаутару» Государственной филармонии, ансамбль «Дойна» румынской армии и др. Большинство этих ансамблей распались после падения коммунистического режима или сократили свой личный состав. Сегодня наиболее известными оркестрами являются ансамбль «Лэутарий» (базируется в Молдове ) и так называемый «Национальный оркестр фольклора».

См. также

Ссылки

^ «У него дела шли не очень хорошо» . Национальный журнал (на румынском языке). 29 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 29 мая 2008 г. Проверено 18 апреля 2022 г.
^ Менгель, Морис (2007): Эпоха архивов в ранней румынской этномузыкологии. К парадигме архива между 1927 и 1943 годами. В европейских встречах по этномузыкологии 12, стр. 146–168.
^ Мариан-Бэлаша, Марин (2003): Исследования и материалы по музыкальной антропологии. Бухарест: Музыкальное издательство.
^ Интервью со Сперанцей Рэдулеску Часть 1 Часть 2
^ «Интервью с Григоре Леше» . Архивировано из оригинала 10 августа 2007 г. Проверено 3 февраля 2009 г.

Внешние ссылки

Презентация фестиваля, целью которого является воссоединение «популярных звезд» с настоящим фольклором.

[1] «У него дела шли не очень хорошо» . Национальный журнал (на румынском языке). 29 июня 2007 г. Архивировано из оригинала 29 мая 2008 г. Проверено 18 апреля 2022 г.

[2] Менгель, Морис (2007): Эпоха архивов в ранней румынской этномузыкологии. К парадигме архива между 1927 и 1943 годами. В европейских встречах по этномузыкологии 12, стр. 146–168.

[3] Мариан-Бэлаша, Марин (2003): Исследования и материалы по музыкальной антропологии. Бухарест: Музыкальное издательство.

[4] Интервью со Сперанцей Рэдулеску Часть 1 Часть 2

[5] «Интервью с Григоре Леше» . Архивировано из оригинала 10 августа 2007 г. Проверено 3 февраля 2009 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]