Фустат

Фустат Фустат
Столица Египта, 641–750, 905–1168 гг.
Рисунок Фустата из «Истории Египта » Раппопорта.
Прозвище: Город палаток
Фустат Историческое место в Египте
Координаты: 30 ° 00'18 "N 31 ° 14'15" E
В настоящее время часть	Старый Каир
Рашидунский халифат	641–661
Омейядский халифат	661–750
Аббасидский халифат	750–969
Фатимидский халифат	969–1168
Основан	641
Основан	'Амр ибн аль-'Ас
Население  (12 век)
• Общий	200,000

Фустат ( араб . الفُسطاط , латинизированный : аль-Фустат ), также Фостат , был первой столицей Египта под властью мусульман и историческим центром современного Каира . Она была построена рядом с тем, что сейчас известно как Старый Каир Рашидуном , мусульманским генералом Амром ибн аль-Асом сразу после мусульманского завоевания Египта в 641 году нашей эры, и в ней находилась мечеть Амра , первая мечеть, построенная в Египте.

Город достиг своего расцвета в 12 веке, с населением около 200 000 человек. Он был центром административной власти в Египте, пока в 1168 году его собственный визирь Шавар не приказал сжечь его , чтобы не допустить попадания его богатств в руки вторгшихся крестоносцев . Остатки города в конечном итоге были поглощены близлежащим Каиром , который был построен к северу от Фустата в 969 году, когда Фатимиды завоевали этот регион и создали новый город в качестве королевской резиденции для халифа. Эта территория пришла в запустение на сотни лет и использовалась как свалка.

Сегодня руины Фустата лежат в современном районе Старого Каира , и со времен его столицы осталось лишь несколько зданий. Многие археологические раскопки выявили богатство захороненного материала в этом районе. Многие древние предметы, найденные на этом месте, выставлены в Каирском музее исламского искусства .

Египетская столица

Фустат был столицей Египта около 500 лет. После основания города в 641 году его власть была непрерывной до 750 года, когда династия Аббасидов подняла восстание против Омейядов . Этот конфликт был сосредоточен не в Египте, а в других частях арабского мира. Когда Аббасиды пришли к власти, они перенесли различные столицы в более контролируемые районы. Они основали центр своего халифата в Багдаде , перенеся столицу из прежнего места Омейядов в Дамаске . Подобные шаги предпринимались и во всей новой династии. В Египте они перенесли столицу из Фустата немного севернее в аббасидский город аль-Аскар , который оставался столицей до 868 года. Когда династия Тулунидов взяла под свой контроль в 868 году, египетская столица ненадолго переехала в другой близлежащий северный город, Аль-Катта. 'я . Это продолжалось только до 905 года, когда аль-Каттаи был разрушен, а столица была возвращена Фустату. Город снова потерял свой статус столицы, когда его собственный визирь Шавар приказал сжечь его в 1168 году, опасаясь, что он может попасть в руки Амальрика крестоносцев , короля Иерусалимского королевства . Столица Египта в конечном итоге была перенесена в Каир .

Происхождение имени

Согласно легенде, место для Фустата было выбрано птицей: голубь отложил яйцо в шатре Амра ибн аль-Аса (585–664), мусульманского завоевателя Египта , незадолго до того, как он должен был выступить в поход на Александрию. в 641 году. Его лагерь в то время находился чуть севернее римской крепости Вавилон . Амр объявил голубиное гнездо знаком Бога, и палатку оставили нетронутой, когда он и его войска отправились в бой. Когда они вернулись с победой, Амр приказал своим солдатам разбить свои палатки вокруг его, дав название своей новой столице — Миср аль-Фустат или Фустат Мишр. в народе переводится как «Город палаток», хотя это не точный перевод.

Слово Миср было древним семитским корнем, обозначающим Египет, но в арабском языке оно также имеет значение большого города или метрополии (или, как глагол, «цивилизовать»), поэтому имя Миср аль-Фусхат могло означать «Метрополис мира». Палатка". Фушат Миср означает «Павильон Египта». Египтяне по сей день называют Каир «Мишр» или, в просторечии, Маур, хотя на самом деле это название всей страны Египет. Первая мечеть страны, мечеть Амра , была построена позднее в 642 году на том же месте полководческой палатки.

Ранняя история

Мечеть Амра ибн аль-Аса . Хотя от первоначальной постройки ничего не осталось, эта мечеть была первой, построенной в Египте, и именно на этом месте, на месте палатки полководца Амра ибн аль-Аса, был построен город Фустат.

На протяжении тысячелетий столица Египта перемещалась вместе с представителями разных культур по разным местам вверх и вниз по Нилу, например, в Фивы и Мемфис , в зависимости от того, какая династия находилась у власти. После того, как Александр Македонский завоевал Египет около 331 г. до н. э., столицей стал названный в его честь город Александрия на побережье Средиземного моря . Эта ситуация оставалась стабильной на протяжении почти тысячи лет. После того, как армия арабского халифа Умара захватила этот регион в VII веке, вскоре после смерти Мухаммеда , он захотел основать новую столицу. Когда в сентябре 641 года Александрия пала, Амр ибн аль-Ас , командующий завоевательной армией, основал новую столицу на восточном берегу реки.

Первоначальное население города почти полностью состояло из солдат и их семей, а планировка города была похожа на гарнизон. Амр намеревался сделать Фустата базой для завоевания Северной Африки, а также для начала дальнейших кампаний против Византии. Он оставался основной базой арабской экспансии в Африке до тех пор, пока Кайраван не был основан в Тунисе в 670 году.

Фустат развивался как ряд племенных территорий, хиттас , вокруг центральной мечети и административных зданий. Большинство поселенцев прибыли из Йемена , следующая по величине группа из Западной Аравии , а также некоторые евреи и римские наемники. Арабский язык обычно был основным разговорным диалектом в Египте и языком письменного общения. коптском языке . В VIII веке в Фустате все еще говорили на

Люстровая тарелка с мотивом птицы, 11 век. Археологические раскопки обнаружили в Фустате множество печей и фрагментов керамики, и, вероятно, это было важное место производства исламской керамики в период Фатимидов.

Фустат был центром власти в Египте при династии Омейядов, которая началась с правления Муавии I и возглавляла исламский халифат с 660 по 750 годы. Однако Египет считался лишь провинцией более крупных держав и управлялся наместниками. которые были назначены из других мусульманских центров, таких как Дамаск , Медина и Багдад . Фустат был крупным городом, а в 9 веке его население составляло около 120 000 человек. Но когда генерал Гаухар из тунисских захватил регион, это положило начало новой эре , Фатимидов когда Египет стал центром своей собственной власти. 8 августа 969 года Гавхар основал новый город к северу от Фустата, назвав его Аль-Кахира ( Каир ). а в 971 году фатимидский халиф аль-Муизз перенес свой двор из аль-Мансурии в Тунисе в Аль-Кахиру. Но Каир в то время не задумывался как центр правительства — он использовался в основном как королевская резиденция халифа, его двора и армии, в то время как Фустат оставался столицей с точки зрения экономической и административной власти. Город процветал и рос, а в 987 году географ Ибн Хокаль писал, что аль-Фустат составлял примерно треть Багдада . К 1168 году его население составляло 200 000 человек.

Город был известен своим процветанием, с затененными улицами, садами и рынками. Там располагались высотные жилые дома высотой около семи этажей, в которых, как сообщается, могли разместиться сотни человек. Аль-Мукаддаси в 10 веке описал их как минареты , а Насир Хусров в начале 11 века описал некоторые из них высотой до 14 этажей, с садами на крыше на верхнем этаже и водяными колесами, запряженными быками, для орошения.

Персидский писал об путешественник Насир-и-Хусрон экзотических и красивых товарах на рынках Фустата: переливающейся керамике, хрустале и множестве фруктов и цветов, даже в зимние месяцы. С 975 по 1075 год Фустат был крупным центром производства исламского искусства и керамики и одним из самых богатых городов мира. В одном отчете говорилось, что он платил налоги, эквивалентные 150 000 долларов США в день, администрации халифа аль-Муиза. Современные археологические раскопки выявили торговые артефакты из таких далеких стран, как Испания, Китай и Вьетнам . Раскопки также выявили сложные планы домов и улиц; Основная единица состояла из комнат, построенных вокруг центрального двора, основным средством доступа к которому была аркада арок на одной стороне двора.

Разрушение и упадок

Руины Фустата в Старом Каире

В середине XII века халифом Египта был подросток Атид , но его должность была преимущественно церемониальной. Настоящая власть в Египте принадлежала визирю Шавару . В течение многих лет он был вовлечен в обширные политические интриги, пытаясь отразить наступление христианских крестоносцев и сил Нур ад-Дина из Сирии. Шавар добился этого, постоянно меняя союзы между ними, натравливая их друг против друга и, по сути, удерживая их в тупике, когда ни одна армия не могла успешно атаковать Египет, не будучи заблокированной другой.

Однако в 1168 году христианский король Иерусалима Амальрик I , который в течение многих лет пытался начать успешное нападение на Египет с целью расширения территорий крестоносцев, наконец, добился определенного успеха. Он и его армия вошли в Египет, разграбили город Бильбейс , перебили почти всех его жителей, а затем продолжили путь к Фустату. Амальрик и его войска расположились лагерем к югу от города, а затем отправили послание молодому египетскому халифу Атиду , которому было всего 18 лет, с просьбой сдать город или постичь ту же участь, что и Бильбейса.

Видя, что нападение Амальрика неизбежно, Шавар приказал сжечь город Фустат, чтобы не допустить его попадания в руки Амальрика. По словам египетского историка аль-Макризи (1346–1442):

Шавар приказал эвакуировать Фустата. Он заставил [граждан] оставить свои деньги и имущество и бежать вместе со своими детьми, спасая свою жизнь. В панике и хаосе исхода бегущая толпа выглядела как огромная армия призраков... Некоторые укрылись в мечетях и банях... ожидая христианского нападения, подобного тому, что было в Бильбейсе. Шавар послал 20 000 канистр с нафтой и 10 000 осветительных бомб [мишаль] и распределил их по всему городу. Пламя и дым охватили город и поднялись к небу, представив ужасающую сцену. Пожар бушевал 54 дня.

Фрагмент индийского текстиля, около 1545–1645 годов, найденный в Фустате. В этом районе обычно встречаются старые, выброшенные фрагменты текстиля, сохранившиеся в сухом климате Египта.

После разрушения Фустата прибыли сирийские войска и успешно отразили войска Амальрика. Затем, когда христиане ушли, сирийцы смогли сами завоевать Египет. Ненадежный Шавар был казнен, и правление Фатимидов фактически закончилось. Сирийский генерал Ширкух пришел к власти, но умер из-за плохого здоровья всего несколько месяцев спустя, после чего его племянник Саладин 2 марта 1169 года визирем Египта стал , положив начало династии Айюбидов .

Поскольку Фустат стал не более чем умирающим пригородом, центр правительства навсегда переехал в соседний Каир. Позже Саладин попытался объединить Каир и Фустат в один город, окружив их массивными стенами, но это оказалось безуспешным.

В 1166 году Маймонид отправился в Египет и поселился в Фустате, где приобрел большую известность как врач, практикуя в семье Саладина , а также в семье своего визиря Хади аль-Фадиля аль-Байсами и преемников Саладина. Ему был присвоен титул Раис аль-Умма или аль-Милла (Глава нации или веры). В Фустате он написал « Мишне Тору» (1180 г.) и «Путеводитель для растерянных» . Некоторые из его сочинений были позже обнаружены среди фрагментов рукописей в генизе (кладовой) синагоги Бен-Эзра , расположенной в Фустате.

Пока мамлюки находились у власти с 13 по 16 века, территория Фустата использовалась как свалка, хотя там по-прежнему проживало многотысячное население, причем основными ремеслами были гончарное дело и сбор мусора. Слои мусора накапливались в течение сотен лет, и постепенно население уменьшалось, оставляя некогда процветающий город пустошью.

Современный Фустат

Сегодня от величия старого города мало что осталось. Три столицы, Фустат, аль-Аскар и аль-Каттаи, были поглощены растущим городом Каиром. Некоторые из старых зданий все еще можно увидеть в районе, известном как « Старый Каир », но большая часть остальных пришла в упадок, заросла сорняками или использовалась в качестве свалок мусора .

Самым старым сохранившимся зданием в этом районе, вероятно, является мечеть Ибн Тулуна 9-го века, которая была построена, когда столица находилась в Аль-Каттаи. Первая мечеть, когда-либо построенная в Египте (и, соответственно, одна из первых мечетей, построенных в Африке), мечеть Амр , все еще используется, но на протяжении веков была тщательно перестроена, и от первоначальной структуры ничего не осталось. В феврале 2017 года на территории, прилегающей к мечети, был открыт Национальный музей египетской цивилизации.

Считается, что дальнейшие археологические раскопки могут принести значительную пользу, учитывая, что остатки первоначального города все еще сохраняются под сотнями лет мусора. Были проведены археологические раскопки, улочки все еще видны, а некоторые здания частично реконструированы до высоты пояса. Некоторые найденные артефакты можно увидеть в Каирском музее исламского искусства .

Библиография

• Абу-Лугход, Джанет Л. Каир: 1001 год победоносного города (Princeton University Press, 1971). ISBN   0-691-03085-5 .
• Антониу, Джим (март 1998 г.). «Исторический Каир – восстановление исторических памятников Каира» . Архитектурный обзор .
• Дэвид, Розали (2000). Опыт Древнего Египта . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  0-415-03263-6 .
• Путешествие очевидца: Египет . Дорлин Киндерсли Лимитед, Лондон. 2007. ISBN  978-0-7566-2875-8 .
• Гош, Амитав, В античной стране (Винтажные книги, 1994). ISBN   0-679-72783-3 .
• Лапидус, Ира М. (1988). История исламских обществ . Издательство Кембриджского университета. ISBN   0-521-22552-3 .
• Маалуф, Амин (1984). Крестовые походы глазами арабов . Книги Аль Саки. ISBN   0-8052-0898-4 .
• Мейсон, Роберт Б. (1995). «Новый взгляд на старые горшки: результаты недавних междисциплинарных исследований глазурованной керамики исламского мира». Мукарнас: Ежегодник исламского искусства и архитектуры . XII . Академическое издательство «Брилл». ISBN  90-04-10314-7 .
• Петерсен, Эндрю (1999). Словарь исламской архитектуры . Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  0-415-21332-0 .
• Йоманс, Ричард (2006). Искусство и архитектура исламского Каира . Гранат и Итака Пресс. ISBN  1-85964-154-7 .
• Уильямс, Кэролайн (2002). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство . Американский университет в Каире Press. ISBN  977-424-695-0 .

Дальнейшее чтение

• Бахарах, Джер Л. (2004). Находки Фустата: бусы, монеты, медицинские инструменты, текстиль и другие артефакты из коллекции Авад . Американский университет в Каире Press. ISBN  977-424-393-5 .
• Барекит, Элиноар (1999). Фустат на Ниле: еврейская элита в средневековом Египте . Брилл. ISBN  90-04-10168-3 .
• Кубяк, Владислав (1987). Аль-Фустат, его основание и раннее развитие города . Каир, Египет: Американский университет в Каире Press. ISBN  977-424-168-1 .
• Скэнлон, Джордж Т. (1974). «Ямы Фустата: проблемы хронологии». Журнал египетской археологии . 60 . Журнал египетской археологии, Vol. 60: 60–78. дои : 10.2307/3856171 . JSTOR   3856171 .
• Скэнлон, Джордж Т.; Пиндер-Уилсон, Ральф (2001). Фустатское стекло раннего исламского периода: находки, раскопанные Американским исследовательским центром в Египте, 1964–1980 гг . Альтажир Мир Ислама Траст. ISBN  1-901435-07-5 .
• Стюарт, Вашингтон (июль 1921 г.). «Гончарня Фостата, Старый Каир». Журнал Burlington для ценителей . 39 (220): 11–13 + 16–18.
• Толер, Памела Д. 2016. «Фрагменты из Фустата: взгляд на космополитичный Старый Каир». Мир Арамко. Том 67 (1), стр. 4–9. ОСЛК   895830331