Листы Нефия

Согласно Книге Мормона , листы Нефия , состоящие из больших листов Нефия и малых листов Нефия , являются частью собрания металлических листов с надписями, составляющих летопись Нефийцев . Позднее эта запись была сокращена мормонами и начертана на золотых листах , с которых Джозеф Смит перевел Книгу Мормона после того, как ангел открыл ему место, где были захоронены листы, на холме под названием Кумора недалеко от города Пальмира, штат Нью-Йорк .

Палеографическое изучение плит невозможно; по словам Джозефа Смита, листы были возвращены ангелу по имени Мороний и больше не принадлежат человеку.

Происхождение

Согласно Пророку Нефию из Книги Мормона : «Я сокращаю летопись моего отца на листах, которые я сделал своими собственными руками; а потому, после того как я сократил летопись моего отца, я сделаю отчет о моя собственная жизнь». ^{[ 1 ]} Отец Нефия, Легий , также был пророком, который после пророчества о разрушении Иерусалима ушел вместе с членами своей большой семьи около 600 г. до н. э. и в конечном итоге был направлен в Новый Свет. Нефию было повелено сделать два набора листов: небольшой набор листов «для особой цели, чтобы на нем был выгравирован отчет о служении моего народа» и «другие листы предназначены для большей части правления короли, войны и раздоры моего народа». ^{[ 2 ]} Эти листы, а также другие записи, сделанные и найденные народом Нефия, передавались из поколения в поколение.

Маленькие тарелки

После того как Нефий приступил к написанию больших листов, Господь повелел ему сделать еще один набор листов, чтобы записывать «служение и пророчества, наиболее простые и драгоценные их части». ^{[ 3 ]} Эти меньшие листы хранились потомками Нефия примерно до 150 г. до н. э., когда пророк Амалики доставил листы Вениамину , царю Зарагемли , который «положил их вместе с другими листами, содержащими летописи, переданные царями» ( Слова Мормона 1:10 ). Последним письмом Амалики было заявление о том, что малые листы были полны ( Омний 1:30 ), и с этого момента к малым листам больше не было добавлений. Мормон не сокращал малые листы Нефия, но включил их в летописи, которые дал своему сыну Моронию ( Слова Мормона 1:6 ).

Говорят , что первые шесть книг Книги Мормона, от Первого Нефия до Омния, представляют собой перевод малых листов Нефия.

Большие тарелки

Полномасштабная модель золотых листов по описанию Джозефа Смита.

Джозеф Смит сказал, что большие листы Нефия постоянно сохранялись примерно до 385 года нашей эры, когда Пророк Мормон , видя, что уничтожение нефийского народа неизбежно, сократил большие листы Нефия. Это сокращение с дополнениями, сделанными сыном Мормона, Моронием , было частью набора золотых листов, которые Мороний доставил Джозефу Смиту.

Книги в Книге Мормона, от «Слов Мормона» до «Четвертого Нефия» , взяты из сокращенного варианта больших листов, сделанного Мормоном. Хотя большие листы предназначались для более светской истории Нефийцев, из версии, доступной в Книге Мормона, очевидно, что там было также много духовного содержания, включая проповеди, пророчества и моральные уроки. Некоторые периоды времени освещены более подробно, чем другие, в частности серия войн между Нефийцами и Ламанийцами в Книге Алмы . Из текста неясно, является ли неравномерное освещение отражением исходной записи или результатом сокращений Мормона.

Книга Легия

Записывая свою историю, Нефий упомянул «записи, которые вел мой отец». ^{[ 4 ]} в нескольких местах. Нефий также упомянул, что он сократил запись своего отца в начале своей собственной записи. ^{[ 5 ]}

Во время перевода золотых листов Джозеф Смит неохотно позволил своему коллеге Мартину Харрису взять весь перевод до этого момента, 116 страниц рукописи , чтобы показать жене Харриса и ее семье, чтобы убедить их в том, что его (Харриса) финансовая поддержка Смита того стоило. Хотя Харрису было строго поручено обеспечить его сохранность, он потерял рукопись. Утерянная часть, часть больших листов Нефия, содержала записи Нефия о служении его отца, Легия , и была известна как Книга Легия. Джозеф Смит записал в разделах 3 и 10 книги «Учение и Заветы» , что Господь повелел ему не переводить заново ту часть книги, которая была утеряна, а продолжать двигаться вперед.

Вместо утраченной Книги Легия был использован перевод с малых листов Нефия, охватывающий тот же период времени. И Нефий ( 1 Нефий 19:3 ), и Мормон ( Слова Мормона 1:7 ) записали, что маленькие листы были сделаны для «мудрой цели», известной Господу. В вышеупомянутых разделах Учения и Заветов (У. и З. 3, У. и З. 10) говорится, что потеря Книги Легия была предвидена Господом и что именно для этой цели были предоставлены малые листы.

Смотрители

Ангел Мороний доставляет Джозефу Смиту листы Книги Мормона.

Листы Лавана , Меч Лавана, Листы Нефия, Лиахона , Листы Ефера , другие записи, выгравированные на металлических листах, и по крайней мере одна запись, выгравированная на камне, передавались из поколения в поколение. В каждом поколении был один смотритель, который отвечал за эти предметы, в основном за записи; смотритель за чем-то большим, чем их собственный рекорд(ы). Вот список смотрителей согласно Книге Мормона :

Нефий, сын Легия — первый смотритель:
- Малые и большие листы Нефия
- Пластины и меч Лавана ^{[ 6 ]} - Получено Нефием и его братьями в Первой книге Нефия, главы 3 и 4.
- Летопись Легия ^{[ 7 ]}
Иаков , сын Легия — брат Нефия ^{[ 8 ]}
Енос , сын Иакова ^{[ 9 ]}
Иаром , сын Еноса ^{[ 10 ]}
Омни , сын Иарома ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}
Хемиш, сын Омния — брат Амарона ^{[ 13 ]}
Авинадом, сын Химиша ^{[ 14 ]}
Амалек , сын Авинадома ^{[ 15 ]}
- Иаредийская летопись — Во времена Мосии нефийцы которые бежали в землю Зарагемля и обнаружили мулекитян, нашли каменную скрижаль с письменами на ней. Мосия истолковал эти писания силой Божьей, и это оказалось летописью народа Иареда, более полно записанной в Книге Ефера . ^{[ 16 ]}
- Амалики также был последним, кто писал на Малых листах Нефия. ^{[ 17 ]}
Царь Вениамин , сын царя Мосии -Амалеки, писал: «Не имея семени и зная, что царь Вениамин — человек праведный перед Господом, поэтому я передам ему эти листы». ^{[ 18 ]}
Царь Мосия , сын царя Вениамина ^{[ 19 ]} — Помимо ведения записей, Мосия добавил два комплекта записей, возвращенных Аммоном и народом Зенифа :
- Запись Зенифа ^{[ 20 ]}
- Плиты эфира ^{[ 21 ]} который был возвращен жителями Зенифа. ^{[ 22 ]}
Алма, сын Алмы ^{[ 23 ]}
Геламан , сын Алмы ^{[ 24 ]}
Шиблон, сын Алмы ^{[ 25 ]}
Геламан, сын Геламана ^{[ 26 ]} — племянник Шиблона
Нефий, сын Геламана ^{[ 27 ]} — Никаких записей о том, когда он стал смотрителем, нет.
Нефий , сын Нефия ^{[ 28 ]}
Амос, сын Нефия ^{[ 29 ]}
Амос, сын Амоса ^{[ 30 ]}
Аммарон, сын Амоса ^{[ 31 ]} — брат Амоса, сын Амоса.
- «Аммарон, будучи понужден Святым Духом, скрывал священные записи — да, даже все священные записи, которые передавались из поколения в поколение и которые были священны». ^{[ 32 ]}
Мормон , сын Мормона ^{[ 33 ]}
- Когда Мормону было десять лет, Аммарон рассказал ему, где найти спрятанные записи. ^{[ 34 ]}
- Мормон ждал, пока ему исполнится двадцать четыре года (как было приказано), чтобы забрать записи. ^{[ 35 ]}
- Тарелки Мормона ^{[ 36 ]} — Сделал свои собственные листы, на которых он сократил предыдущие записи и которые позже передал своему сыну Моронию.
Мороний , сын Мормона ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}

См. также

Приоритет Мосии

Ссылки

Дальнейшее чтение

Браун, Шерил (1990). « Я говорю немного о том, что написал » . В Наймане, Монте С .; Тейт, Чарльз Д. младший (ред.). Книга Мормона: Иаков через слова Мормона: учиться с радостью . Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга . стр. 55–72. ISBN 0-8849-4734-3 .
Харди, Грант Р.; Парсонс, Роберт Э. (1992), «Книга пластин и записей Мормона» , в Ладлоу, Дэниел Х (редактор), Энциклопедия мормонизма , Нью-Йорк: Macmillan Publishing , стр. 195–201, ISBN 0-02-879602-0 , OCLC 24502140 .
Рикс, Элдин (1990). «Маленькие листы Нефия и слова Мормона» . В Наймане, Монте С .; Тейт, Чарльз Д. младший (ред.). Книга Мормона: Иаков через слова Мормона: учиться с радостью . Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга . стр. 209–19. ISBN 0-8849-4734-3 .

Внешние ссылки

Краткое объяснение Книги Мормона на веб-сайте Churchofjesuschrist.org.
История создания листов Книги Мормона Элдина Рикса

[1] 1 Нефий 1:17.

[2] 1 Нефий 9:2-4.

[3] 1 Нефий 19:3

[4] 1 Нефий 6:1

[5] 1 Нефий 1:17.

[6] 1 Нефий 3:3

[7] 1 Нефий 6:1

[8] Иаков 1: 1-2

[9] Иаков 7:27

[10] Иаром 1:1

[11] Иаром 1:15

[12] Иаром 1:1

[13] Иаром 1:8-9

[14] Иаром 1:10

[15] Иаром 1:12

[16] Омний 1:20-22

[17] Омни 1:30

[18] Омни 1:25

[19] Мосия 1:10, 16.

[20] Мосия 8:5

[21] Мосия 8:9

[22] Мосия 8:7-9

[23] Мосия 28:20

[24] Алма 37:1-2;21.

[25] Алма 63:17

[26] Алма 63:11

[27] 3 Нефий 1:2

[28] 3 Нефий 1:2

[29] 4 Нефий 1:19.

[30] 4 Нефий 1:21.

[31] 4 Нефий 1:47.

[32] 4 Нефий 1:48

[33] Мормон 1:5

[34] Мормон 1:2-4

[35] Мормон 2:17-18.

[36] 3 Нефий 5:11–12.

[37] Мормон 6:6

[38] Слова Мормона 1:1-2.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]