Осрейдж

Эта статья о Гэльском королевстве. Чтобы узнать о других значениях, см. Оссори (значения) .

Оссори Осрейдж
150 –1541
Карта Ирландии с изображением Осрейджа в 10 веке.
Капитал	Килкенни
Общие языки	Староирландский , Среднеирландский , Латынь
Религия	Кельтский политеизм (до 432), Кельтское христианство (ок. 432–1152), Римский католицизм (ок. 1152–1541)
Правительство	Монархия
Первый и последний короли
• (одноименный основатель) c. 150 г. н.э.	Оэнгус Осрит
• (последний король майора Осрейджа) ум. 1194	Мэлсахленн МакГиллапатраик
• отправлено 1537; облагорожен 1541 г.	Брайан МакГилл Патрик
История
• Осрейдж	150
• Упразднено	1541
Предшественник Преемник Королевство Ленстер Королевство Мюнстер Светлость Ирландии
Сегодня часть	Республика Ирландия

Осрейдж (староирландский) или Осрайг (классический ирландский), Осрай (современный ирландский), англизированный как Оссори , был средневековым ирландским королевством, включавшим то, что сейчас является графством Килкенни и западным графством Лаойс , что соответствует епархии Оссори . Дом народа Осрейдж, он существовал примерно с первого века до вторжения норманнов в Ирландию в 12 веке. Им правила династия Дал Бирн , чьи средневековые потомки приняли фамилию Мак Джолла Фадрайг .

Согласно традиции, Осрейдж был основан Кенгусом Осритом в I веке и первоначально находился в провинции Ленстер . В V веке Корку Лойгде из Мюнстера вытеснила Дал Бирн и поставила Осрейдж под прямой контроль Мюнстера. Дал Бирн вернулся к власти в VII веке, хотя Осрейдж номинально оставался частью Мюнстера до 859 года, когда он добился формальной независимости под властью могущественного короля Цербалла мак Дунленге . Правители Осрейджа оставались крупными игроками в ирландской политике в течение следующих трех столетий, хотя они никогда не боролись за верховный королевский сан . В начале 12 века династические распри раскололи королевство, и оно было вновь присоединено к Ленстеру. Норманны под командованием Стронгбоу вторглись в Ирландию, начиная с 1169 года, и большая часть Осрейджа пала под давлением нормандского лидера Уильяма Маршала . Северная часть королевства, в конечном итоге известная как Верхний Оссори , сохранялась нетронутой под наследственным владением до правления короля Англии Генриха VIII , когда она была официально включена в состав одноименного баронства.

География

Древний Осрейдж населял плодородные земли вокруг долины реки Нор , занимая почти всю территорию современного графства Килкенни и западную половину соседнего графства Лаойс . На западе и юге Осрейдж был ограничен рекой Шур и местом, где сейчас находится гавань Уотерфорд ; на востоке водораздел реки Барроу обозначал границу с Ленстером (включая Гоуран ); на севере он простирался до гор Слив-Блум и за их пределами . Эти три основные реки — Нор, Курган и Шур, которые соединяются к северу от Уотерфорд-Сити , были известны под общим названием «Три сестры» ( ирландский : Cumar na dTrí Uisce ). Как и во многих других ирландских королевствах , племенное название Осрейг также стало применяться к оккупированной ими территории; таким образом, везде, где проживал Осрейдж, стали называть Осрейдж. Самыми значительными соседями королевства были Лойгис , Уи Цейннселаиг и Уи Байррхе из Ленстера на севере и востоке, а также Деиси , Эоганахт Чейсил и Эйле из Мюнстера на юге и западе. Некоторые из самых высоких точек суши — Брэндон-Хилл (графство Килкенни) и Ардерин (на границе Лаойса и Оффали). Древняя Слиге Дала дорога шла на юго-запад через северный Осрейдж от холма Тара в сторону Мюнстера ; который позже дал название средневековому замку Баллахмор . Еще одна древняя дорога, Слай-Куаланн, врезалась в юго-восточный Осрейдж к западу от современного Росса, прежде чем повернуть на юг к современному городу Уотерфорд.

• 
  Топография Осрейджа; обратите внимание на расположение « Трех сестер ».
• 
  Исток реки Барроу в горах Слив-Блум.
• 
  Река Нор
• 
  Река Шур
• 
  Слив Блумс
• 
  Брэндон-Хилл, он же Брэндон-Хилл , самая высокая точка Килкенни.

История

Истоки и предыстория

Племенное название Осрейдж означает «люди оленей» и традиционно считается, что оно происходит от имени полулегендарного дохристианского основателя правящей династии Кенгуса Осрита . Осрейджи, вероятно, были либо южной ветвью Улайдов , либо Далом Фиатачем из Ольстера . или близкие родственники их бывших союзников из Корку Лойгде . В любом случае, похоже, их следует причислить к эрайнам . Авторитетные ученые, такие как Т. Ф. О'Рахилли, считали, что лагинская родословная Осрейджа - это выдумка, придуманная, чтобы помочь им достичь своих целей в Ленстере. Фрэнсис Джон Бирн предполагает, что оно может датироваться временем Цербалла мак Дунленжа. Сами осрайги утверждали, что произошли от народа эрайнн , хотя ученые предполагают, что группы ивернов включали осрейгов. До прихода христианства в Ирландию Осрейдж и их родственники Корку Лойгде, по-видимому, были доминирующими политическими группами в Мюнстере, прежде чем появление Эоганахты привело к маргинализации их обоих.

На карте Ирландии II века, составленной Птолемеем , племя, которое он назвал «усдайе», расположено примерно на той же территории, которую занимали осрейджи. Территория, указанная Птолемеем, вероятно, включала главное городище позднего железного века на холме Фристоун-Хилл и римское захоронение I века в Стоунифорде, оба в графстве Килкенни. Благодаря доступу к внутренним водам через реки Нор, Барроу и Шуир, Осрайдж, возможно, имел более тесные связи с Британией и континентом, и, похоже, в этом регионе и вокруг него наблюдалась некоторая активизация римской торговой активности. Такой контакт с римским миром, возможно, ускорил более широкое распространение и позднее обращение в раннее христианство .

С пятого века имя Дал Бирн (« часть Бирна »; иногда пишется как дал мБирн ), по-видимому, стало названием правящей линии Осрейджа, и это имя использовалось до двенадцатого века. С этого периода Осрейдж изначально находился в пределах провинции Ленстер. Тем не менее, Т.Ф. О'Рахилли считал Логера Берна Буадаха, мифического предка Дала Бирна, «тем же персонажем, что и Логера Буадаха из улидийской традиции». и, следовательно, не были Лайгиными.

Деиси, узурпация Корку Лойгде и христианизация (ок. 450–625)

Некоторые источники указывают, что ближе к концу пятого века Осрейдж уступил часть южной территории перемещенным и прибывшим Деиси где-то до 489 года. В традиционных источниках говорится, что безземельное, кочующее племя Деиси искало дом в Мюнстере благодаря браку своей принцессы Этны Ужасной с Кенгусом мак Над Фройхом , королем Мюнстера. В качестве части своего приданого Этне попросила очистить Осрейдж от их земель, но Осрейдж несколько раз отбивался в открытом бою, прежде чем, наконец, одолеть их с помощью магии, хитрости и хитрости. В отчете упоминается, что после этого поражения оссорианцы бежали, как дикие олени (« осса » по-ирландски), что является каламбуром от названия их племени.

Похоже, что вскоре после этого поражения наследственные короли Дал Бирна были на какое-то время вытеснены Корку Лойгде на юге Мюнстера. Дал Бирн продолжал контролировать свою северную территорию, в то время как короли Корку Лойгде правили большей частью южного Осрайджа вокруг плодородной долины Нор до второй половины шестого века и до возвышения Эоганахты, доминировавшей в Мюнстере. Новая политическая конфигурация, вероятно, возникшая в результате союза Уи Нейла и Эоганахты против Корку Лойгде, вызвало снижение относительного статуса Осрейджа. В 582 году Фергус Скандал мак Кримтайнн , король Мюнстера, был убит Ленстерменами, и поэтому Осрейдж был уступлен Ленстеру в качестве кровавой платы и присоединил королевство к провинции Мюнстер. Примерно в это же время (либо в 581, либо в 583 году) оссорианцы (также называемые в « Фрагментарных летописях» кланом Коннла ) убили одного из последних королей-узурпаторов Корку Лойгде Ферадаха Финна мак Дуаха и вернули себе большую часть своего старого наследия. Дал Бирн вернулся к полной власти к первой четверти седьмого века.

На протяжении всего этого периода Ирландия и ирландская культура были полностью христианизированы благодаря прибытию миссионеров из Британии и с континента. Осрейдж, похоже, стал свидетелем расцвета раннехристианской деятельности. Сохранившиеся агиографические произведения, особенно относящиеся к святому Кьярану Сайгирскому , свидетельствуют, что Осрейдж был первым ирландским королевством, получившим христианское епископство еще до прибытия святого Патрика ; однако некоторые современные ученые оспаривают это. Считается, что Святой Патрик прошёл через Осрейдж, проповедуя и утверждая там христианство по пути в Мюнстер. Ранняя ирландская церковь была основана в Осрейдже, возможно, в связи с прибытием Святого Патрика на территорию, известную как « Домнах Мор » (« великая церковь », расположенная на месте нынешнего кладбища Святого Патрика в Килкенни). Св. Каиннех из Агабо основал две церкви в Осрейдже, значение которых впоследствии возросло: Агабо и Килкенни, каждая из которых последовательно занимала епископскую кафедру после Сайгира. Кроме того, множество других ранних монахов и священнослужителей трудились ради Евангелия в Осрейдже, оказав длительное влияние на регион, который существует до сих пор.

Дальнейшее возрождение Бирна (около 625–795)

Среди ученых существует путаница относительно правильного перечисления королей Корку Лойгде над Осрейджем, но во время правления Скандлана Мора (ум. 643 ок.) династии Дал Бирна восстановили контроль над своей территорией, но не без периодической династической конкуренции. В конце седьмого века наблюдался рост военных действий между жителями Осрейджа и их соседями на юго-востоке в Ленстере , особенно с Уи Кейннселаигом . В середине восьмого века Анмчад мак Кон Черка был самым активным в военном отношении королем Мюнстера и первым оссорианским королем, привлекшим внимание летописцев всего острова. После своей смерти в 761 году Осрейдж стал свидетелем гражданской войны за трон, и королем стал Тойм Снама мак Флейн , отпрыск другой линии. Тойму Снаме противостояли сыновья Селлаха мак Фаэльшера (умер в 735 г.) и, предположительно, Дунгала мак Селлайга (умер в 772 г.). В 769 году он добился успеха в битве с ними, и они обратились в бегство. В 770 году он был убит, предположительно, своим преемником Дунгалом.

В это время церкви Осрейджа стали свидетелями расцвета роста и активности: известные священнослужители из Осрейджа были записаны в анналах, и по крайней мере один, святой Фергал , получил международную известность как один из первых астрономов и был рукоположен в епископа Зальцбурга в наши дни. день Австрии . Однако примечательно, что в 744 году был убит епископ Лаидкен, сын Дуиннаха, аббат Сайгира .

Осрейдж в эпоху викингов (795–1014 гг.)

Юго-восток Ирландии ок. 900. Пунктирной линией обозначены границы Осрейджа.

Поскольку Осрейдж ограничен крупными реками, в этот период в девятом и начале десятого веков было создано несколько значительных баз викингов на границах королевства и вокруг них; с системами водоразделов Нор, Барроу и Суир, обеспечивающими глубокий доступ во внутренние районы Осрейджа. Викинги вступили в конфликт с ирландцами на реке Шуир еще в 812 году, и большой флот плыл вверх по рекам Барроу и Нор, нанеся опустошительное разгром Осрейджу в 825 году. Скандинавский лонгфорт был посажен Родольфом, сыном Харальда Клака, в Дунралли между 850–62 годами на границе с соседним королевством Лаойс. Другие поселения лонгфортов возникли в Вудстауне. (ок.830–860) и Уотерфорд в 914 году. Следовательно, Осрейдж пережил много волнений и войн, но впоследствии стал политически доминирующим, став крупной силой в южной Ирландии и даже одним из наиболее активных в военном отношении королевств на острове к середине девятый век. Первоначально получивший полунезависимый статус в провинции Мюнстер, воинственное и победоносное правление короля Цербалла мак Дунленге привело к резкому росту могущества и престижа Осрейджа, несмотря на сильный приток мародеров-викингов к берегам Ирландии.

Во время длительного правления Цербалла мак Дунленге между 843/4 и 888 годами Осрейдж превратился из относительно незначительного королевства в одно из самых могущественных владений Ирландии, которое превосходило Мюнстер и Ленстер и даже угрожало гегемонии Уи Нейла над южной Ирландией. Существуют косвенные доказательства, указывающие на то, что в начале своего правления Цербалль, возможно, даже посылал эмиссаров для установления международной дипломатии с Каролингской империи западной третью под руководством Карла Лысого , который также имел дело с угрозами викингов. Он заключил двойные брачные союзы с Верховным королем Маэлем Сехнаиллом мак Маэле Руанаидом и успешно вынудил Маэля Гуалае , короля Мюнстера, признать формальную независимость Осрейджа от Мюнстера в 859 году. Более поздний исландский Ланднамабок однозначно называет Цербалла королем Дублина и Оркнейских островов во время его правления, однако ученые считают это интерполяцией, заимствованной из влиятельного повествования, обнаруженного во « Фрагментарных летописях Ирландии» , вероятно, составленных потомком Цербалла в одиннадцатом веке Доннчадом мак Гиллой Патраиком. .

Король-потомок Цербалла Гилла Патрайк мак Доннчада (годы правления 976–996) оказался способным правителем, и к концу 10 века потомственные правящие потомки Осрейджа приняли фамилию Мак Джолла Фадрайг в качестве своего отчества. К концу десятого века Осрейдж вступил в конфликт с амбициозным далкасским королем Брайаном Борумой , который завоевал господство над всей Ирландией, прежде чем был убит в битве при Клонтарфе в 1014 году, в которой оссорианцы не принимали участия. В Cogad Gáedel re Gallaib рассказывается история о том, как оссорианцы бросили вызов победившим, но раненым далкасским войскам, когда они возвращались домой через Осрейдж после битвы при Клонтарфе, но некоторые авторы сомневаются в достоверности этой истории, поскольку источник широко считается более поздняя далкасская пропаганда.

Осрейдж во время Первого ирландского возрождения (ок. 1015–1165)

В период после упадка угроз викингов многие из меньших королевств Ирландии стали доминировать над более крупными в ходе естественной, но кровавой эволюции в сторону централизованной монархии. Различные семьи боролись за верховный престол. Верность Осрейджу могла решить или помешать заявке короля на верховный королевский сан, хотя сами короли Осрейджа никогда не пытались занять эту должность. Король Доннчад мак Гилла Патрайк , возможно, самый могущественный правитель Осрейджа, который привел королевство к зениту своего могущества, разграбил Дублин, Мит и успешно завоевал соседний Ленстер в 1033 году, владел Кенахом Карманом и правил обоими королевствами до своей смерти в 1039 году. В 1085 году и 1114 г. город Килкенни был сожжен.

Кроме того, серьезные изменения в структуре и практике Ирландской церкви отдалили ее от ее исторических ортодоксальных практик и привели в большее соответствие с массовым движением григорианской реформы , которое уже имело место на континенте. Примечательно, что Синод Рат-Брисейла был частью этого движения, вероятно, состоявшегося на самой северной территории Осрейджа в 1111 году.

К началу XII века внутри династии вспыхнули боевые действия, которые разделили королевство на три территории. В 1103 году Гилла Патраик Руад , король Осрейджа, и многие члены королевской семьи Оссориан были убиты во время кампании на севере Ирландии. Затем появились два новых претендента на трон, оба отпрыски клана Мак Джолла Падрайг. Домналл Руад Мак Гилла Патрайк был королем Большого Осрейджа, которого часто называли Туайссерт Осрейдж («Северный Осрейдж») или Лит Осрейдж («Полуосрейдж»); и Сирбхолл мак Домналл мак Гилла Патрайк в Десарт-Осрейдж («Южный Осрейдж»), меньшей части самой южной части Осрейджа, граничащей с Уотерфордом. Кроме того, клан Уа Кээллайг из Маг Лача и Уа Форчеаллен на крайнем севере Осрейджа заявил о своей независимости от правления Мак Джоллы Падрайга под руководством Фионна Уа Кээллайга. Таким образом, северная и южная окраины королевства отделились от центра, каждая с последующими конкурирующими династами до прихода норманнов. В то время как северная и южная оконечности королевства были отколоты, большая часть центрального Осрейджа вокруг плодородной долины Нор сохраняла большую стабильность и в большинстве анналов того периода чаще всего упоминается просто как «Осрейдж».

Несмотря на раскол, Осрейдж все еще был достаточно силен, чтобы противостоять Ленстеру и нанести ему поражение. В качестве возмездия в 1156–1157 годах верховный король Мюрхертах Мак Лохлайнн возглавил масштабную кампанию разрушений вглубь Осрайджа, опустошая его от начала до конца, и официально подчинил его Ленстеру.

Упадок во время нормандского вторжения (1165–1194 гг.)

Брак Ифе и Стронгбоу ; романтизированное изображение союза за пределами руин Уотерфорда Дэниелом Маклизом . Большая часть первоначального нормандского вторжения в Ирландию произошла внутри и вокруг границ Осрейджа.

Большая часть фоновой драмы и начальных действий нормандского наступления разыгрывалась на полях сражений и на дорогах Осрейджа. До прихода норманнов в королевствах Осрейдж и Ленстер также наблюдалась возросшая взаимная враждебность. Примечательно, что Диармайд Мак Мурчадха , человек, который однажды станет королем Ленстера и пригласит норманнов в Ирландию, сам в юности воспитывался в северном Осрейдже, на территории Уа Кэллайгов Дайрмага Уа нДуах, которые стремились подорвать их Мак Повелители Джоллы Фадрайг. В 1150-х годах верховный король Мюрхертах Мак Лохлайнн провел разрушительную карательную кампанию против разделенного Осрайджа, сжег и разграбил все королевство и подчинил его Ленстеру. Таким образом, Диармейд Мак Мурчадха несколько раз вмешивался в споры о престолонаследии Оссориана. После изгнания и возвращения Мак Мурчады в 1167 году напряженность между Осрейджем и Ленстером усилилась из-за ослепления сына и наследника Мак Мурчады, Эанны мак Диармат, принцем Большого Осрейджа, королем Доннчад МакДжолла Падрейг . Первоначальный отряд наемников Мака Мурчадхи под командованием Роберта ФитцСтивена высадился недалеко от границы Осрейджа в Банноу , взял Уэксфорд и немедленно повернул на запад, чтобы вторгнуться в Осрейдж, захватив заложников в качестве номинального знака подчинения. Еще позже другой вспомогательный отряд под командованием Раймонда Фитцджеральда (ле Гро) высадился прямо напротив границы Осрейджа в Уотерфорде и выиграл стычку с его жителями. К 1169 году Ричард де Клэр, 2-й граф Пембрук (Стронгбоу) также высадился с крупными силами за пределами Уотерфорда, женился на дочери Мака Мурчадхи Ифе и разграбил город. Позже в том же году крупный конфликт произошел в лесу Осрейдж недалеко от Фрешфорда, когда Мак Мурчада и его норманнские союзники под командованием Роберта ФитцСтефена , Мейлера ФитцГенри , Мориса де Прендергаста , Майлза ФитцДэвида и Херви де Клера (Монмориса) разгромили численно превосходящие силы под командованием Домналл Мак Джолла Фадрайг, король Большого Осрейджа, на перевале Ахад Ур после притворного отступления в трехдневной битве. Вскоре после этого де Прендергаст и его отряд фламандских солдат дезертировали из лагеря Мак Мурчады и присоединились к силам короля Домнала в Осрейдже, прежде чем на время покинуть Ирландию.

В 1170 году МакМурчада умер, оставив Стронгбоу фактическим королем Ленстера, в который, в его понимании, входил Осрейдж. В Трикасле Стронгбоу и Мак Джолла Фадрейг подписали Одогский договор (Уи Дуах) в 1170 году, по которому де Прендергаст спас жизнь принца Осрейджа от вероломного убийства. Впоследствии в Осрейдж вторглись войска Стронгбоу и силы Уа Бриайна из Томмонда. В 1171 году король Англии Генрих II высадился в близлежащей гавани Уотерфорд, совершив одну из крупнейших инъекций английской военной силы в Ирландию. На берегах Шура Генрих добился подчинения многих королей и вождей южной Ирландии; включая короля Туайссерта Осрейджа, Домнала Мак Джоллу Фадрайга. В 1172 году нормандский авантюрист Адам де Херефорд получил от Стронгбоу землю в Агабо, на севере Осрейджа. После того, как Генри был отозван из Ирландии, чтобы разобраться с последствиями убийства Томаса Бекета и восстания 1173–1174 годов , Осрейдж продолжал оставаться ареной конфликта. Раймонд Фитцджеральд разграбил Оффали и отправился через Осрейдж, чтобы выиграть военно-морское сражение при Уотерфорде. Позже силы из Дублина нанесли поражение Херви де Клеру в Осрейдже. В 1175 году принц Осрейджа помог отряду под командованием Раймонда Фитцджеральда освободить город Лимерик, осажденный войсками Домналла Мор Уа Бриайна . Позже Джеральд Уэльский рассказывает о поражении жителей Килкенни и их принца нормандскими войсками из Мита. Известный авантюрист Робер ле Поер завоевал земли в Осрейдже, но позже был убит там против туземцев. В 1185 году принц Джон, тогдашний лорд Ирландии и будущий король Англии, отправился из Англии в Ирландию, чтобы закрепить англо-нормандскую колонизацию Ирландии, и высадился в Уотерфорде недалеко от границы Осрейджа. Он заручился поддержкой ирландских принцев и отправился через Осрейдж в Дублин, приказав построить в этом регионе несколько замков. Последним зарегистрированным королем центрального Осрейджа был Мэлсешайль Мак Гилла Патрайк , умерший либо в 1193, либо в 1194 году. Однако королевство и непрерывная смена правителей оставались нетронутыми на севере, впоследствии названном « Верхними Оссорами », до середины шестнадцатого века.

Аппер-Оссори и Килкенни (1192–1541 гг.)

Основная статья: Верхние Оссоры

Основная статья: История Килкенни

Основная статья: Графство Килкенни

После первоначального вторжения норманнов в Ирландию , знаменитый и грозный Уильям Маршал прибыл в Осрейдж в 1192 году и приобрел права на эту землю благодаря женитьбе на Изабель де Клэр , дочери Стронгбоу, и Ифе Мак Мурчада, дочери Диармайт Мак Мурчада. Маршал начал каменное строительство большого укрепления в замке Килкенни , которое было завершено к 1195 году и в значительной степени ответственно за вытеснение Мак Джоллы Фадрайгов с их южной базы власти вокруг реки Нор ; их древние права были аннулированы, и всему клану был объявлен указ об изгнании. Северные районы Маг-Лача и Уи-Фойрчеаллен (далее именуемые Верхним Оссори ), которые ранее откололись от Осрейджа под властью Уа Кэллайг/Уа Фаэлайн и Уа Дубслейн с 1103 года и которые впоследствии стали свидетелями английских поселений от норманнов, таким образом, стали мишенью для изгнанные Мак Джолла Фадрайгс и их оссорианские последователи для переселения. Это вызвало сухопутную войну в Верхнем Оссори между кланами, уже проживавшими там, новыми английскими поселенцами и прибывшими кланами с юга и центрального Осрейджа, изгнанными графом Маршалом, которая длилась более полутора столетий, прежде чем Мак Джолла Фадрайги основали Полное господство над регионом. Впоследствии хаос этого плохо зафиксированного конфликта заставил тогдашнего епископа Оссори Феликса Уа Дуиба Слаина навсегда удалить епископскую кафедру из Агабо и начать строительство собора в Килкенни. Таким образом, Верхний Оссори оставался независимым гэльским владением до середины шестнадцатого века, а его правители Мак Джолла Фадрайг сохраняли претензии на королевский сан всего Осрейджа и записывались как таковые, а иногда и как «Короли Слив Блумс». Большая часть Осрииджа была разделена между различными нормандскими авантюристами, особенно членами семьи Уильяма Маршала, которые прибыли, чтобы взять на себя управление землями, на которые претендовали по наследству его жены. Вероятно, при маршале прибыл сэр Томас ФитцЭнтони , которому были пожалованы обширные земли в Нижнем Оссори и других местах ( Томастаун , графство Килкенни названо в его честь) и который был важным и успешным администратором Короны; был назначен сенешалем всего Ленстера с 1215 по 1223 год. Верхний Оссори был официально включен в состав владения Ирландии Генриха VIII по представлению Барнаби Фицпатрика, 1-го барона Верхнего Оссори в соответствии с политикой капитуляции и возврата в 1537 году. По иронии судьбы это привело к сохранению гэльской культуры в Верхнем Оссори на протяжении длительного времени. будущее, поскольку Корона больше не обращалась жестко с этой территорией. В 1541 году Мак Джолла Фадрайг был удостоен титула барона Аппер-Оссори . Другие члены семьи позже были назначены графом Аппер-Оссори и бароном Каслтауном , последний из которых, Бернард Фицпатрик, 2-й барон Каслтаун , умер в 1937 году. Поскольку они цеплялись за последние фрагменты королевства, эта оссорианская линия отмечена как одна. из старейших известных или наиболее постоянно проживающих династий в Западной Европе .

К концу четырнадцатого века члены династии Батлеров приобрели или унаследовали большую часть южного Осрейджа, приобрели замок Килкенни и использовали его в качестве административного центра в рамках графства Ормонд (а позже графства Оссори ), от которого графство Килкенни было отделено . . В этот период Килкенни очень близко уступал Дублину как главный центр английской власти в Ирландии: парламент заседал там еще в 1293 году и повторялся много раз до 1536 года. Вторжение Брюса в Ирландию привело к тому, что Эдвард Брюс временно захватил Гоуран , когда-то резиденцию королей Осрейджа. единое образование современного графства Килкенни К 1352 году сформировалось . В 1367 году были приняты Статуты Килкенни, пытавшиеся подавить смешанные браки и торговлю между англичанами и ирландцами, но без особого эффекта.

Оссорианские кланы

В «Книге прав » Осрейдж названы Síl mBresail Bric («семя Бресаила Брика») в честь Брессаила Брика , отдаленного предка оссорианцев. У Брессаила Брика было два сына; Лугайд, предок Лайгана , и Коннла , от которого произошли Оссорианцы, через Кенгуса Осрита . Таким образом, жителей Осрейджа также иногда собирательно называли кланом Коннла . Со временем, когда родословная увеличилась, в конечном итоге были приняты фамилии. До прихода норманнов коренными землевладельцами были следующие кланы:

• Мак Джолла Падрейг (Фицпатрик, Гилпатрик, Макилпатрик, МакШарта) потомственный Дал Бирн, короли Осрейджа через сына короля Цербалла Селлаха
• О'Дилэни из Вудса Аппер
• О'Хорахан из Offerlane
• Уа Бруайдеадха (О'Броди, Брудер, Брат, Бродерик) из Ратманны
• Уа Кэллиг (О'Кили, О'Келли) из Дайрмага Уа нДуах ( Дарроу-ин-Оссори ), которые, как утверждает Кэрриган , изменили свое имя на Уа Фаэлайн (О'Фелан, Уилан) ниже
• Уа Фаэлайн ( О'Фелан , Уилан ) из Маг-Лачи (Клармаллах) (ранее Уа Кэллай, выше)
• Уа Бройт ( О'Брофи ) из Маг Седна
• Уа Кайбхдин (О'Ковени, МакКевени) из Маг Арб
• Уа Глоиарн (О'Глоэрни, Слава, О'Глоран, Клоран, Глорни) из Калланна
• Уа Донначада (Данфи, О'Донохове, О'Дунаги, О'Донохью, Донохью, Донах) из Mag Mail
• Уа Сирбхейл ( О'Кэрролл , О'Кэрроуилл, МакКэрролл) из Мэга Сирбхейла
• Уа Браонайн ( О'Бреннан ) из Уи Дуах (Идо). Большинство ирландских генеалогических источников, таких как Книга генеалогий О Клеирига , Коллекция генеалогий Мак Солаида - Типпера (RIA MS 23 M 17), генеалогии King's Inn (MS 11), Джеффри Китинга , Джона О'Харта , Фрагментарные анналы Ирландии. и другие единодушны в том, что О'Бреннаны принадлежат к Далу Бирну как потомки Цербалла мак Дунленджа с Фитцпатриками. Этому вторят современные ученые, такие как Барт Яски. Однако Дубхалтах Мак Фирвизиг единственный, кто заявляет, что они принадлежат к Уи Дуинн (О'Данн) и, следовательно, согласно его транскрипции, будут племенем Уи Фаилги. Современные генетические данные подтверждают традицию большинства и опровергают Мак Фирбхисига, показывая, что О'Бреннаны были тесно связаны с Фитцпатриками в ближайшие сроки правления короля Цербалла.
• Уа Каоллайде (О'Кили, О'Коэли, Куили ) из Уи Берчайна (Иберкон)
• Мак Браоин (МакБрин, Брин) из На Кланны
• Уа Брудэр (О'Бродер, Бродерик) из Уи-н'Ирк (Иверк)
• Уа нДей (О'Ди) из Уи Дей (Ида)

Известное дворянство

Основная статья: Короли Осрейджа

Дайль Бирн / Мак Джолла Падрейг
Родительский дом	Уллад / Ирландия
Титулы	Короли Осрейджа Короли Гоурана Короли Ленстера Король Дублина Королевства Ирландия Титулы : Барон Аппер Оссори Граф Аппер-Оссори Барон Гоуран Барон Каслтаун

Важная оссорианская генеалогия Домнала мак Доннчада мак Гилла Патрика сохранилась в Бодлианской библиотеке MS Rawlinson B 502 , также известной как Книга Глендалоха , и прослеживает средневековую династию Мак Джоллы Фадрайга до Кенгуса Осрита , который предположительно процветал в первом или второй век.

• Кенгус Осрит, первый зарегистрированный король и тезка королевства, - это полулегендарный Кенгус Осрит, живший либо в первом, либо во втором веке (около 100 г. н.э.).
• Логер Бирн Буадах дал свой ранний эпитет правящей линии среди оссорианцев - « Дал Бирн » (букв. « часть Бирна »).
• Цербалл мак Дунленж (король Осрейджа с 846 по 888 год; Король Дублина с 872 по 887 год; Граф Оркнейских островов до 888 г. )

Знаменитым королем Осрейджа (и, вероятно, самым известным монархом Осрейджа) был Цербалл мак Дунленж, который энергично правил Осрейджем с ок. 846 г. до своей смерти в 888 г. и был прямым прародителем мужского пола позднесредневековых династий Мак Джолла Фадрайг . Исландский «Ланднамабок» описывает Цербалла (Кэрролла) ( Кьярвалура ) как правителя Дублина и графа Оркнейских и открывает список самых выдающихся правителей Европы эпохи викингов , в котором этот оссорианский король упоминается наряду с папами Адрианом II и Иоанном VIII ; византийские императоры Лев VI Мудрый и его сын Александр ; Харальд Прекрасноволосый , король Норвегии ; Эрик Анундссон и его сын Бьёрн Эрикссон, правители Швеции; Горм Старый , король Дании; и Альфред Великий , король Англии . Цербалл занимает видное место в анналах и других исторических текстах, особенно в «Фрагментарных летописях Ирландии», как архетип христианского короля, который последовательно побеждает своих врагов, особенно языческих викингов . В этой хронике записано, что Цербалл вступил в союз с конкурирующими бандами викингов, чтобы победить их в начале своей карьеры на посту короля. Он также был достаточно близок к скандинавским гэлам , поэтому фигурирует под именем « Кьярвалр Ираконунгр » в нескольких средневековых исландских родословных через своих дочерей. Цербалл, вероятно, был самым могущественным королем своего времени в Ирландии, он даже разграбил земли своего зятя, верховного короля, в результате чего королевство Осрейдж было официально отделено от провинции Мюнстер. Сообщается, что при жизни он даже правил Дублином (с 872 по 888 годы) и вплоть до Оркнейских островов благодаря своим связям с соседями-викингами.

• Land ingen Dúngaile (принцесса Осрейджа; дочь короля Дунгала мак Селлаига )

Земля Принцессы (иногда пишется Ланн ) была заметной фигурой в ирландской политике в критический период истории Осрейджа, став свидетелем его резкого прихода к власти под властью ее брата Цербалла мак Дунленджа , к которому она приложила руку. Она была замужем за знаменитым Верховным королем всей Ирландии Маэлем Сехнаиллом мак Маэле Руанаидом (правившим с 846 по 862 год) и родила ему грозного сына Фланна Синну , который также был Верховным королем с 879 по 916 год. бабушка Верховного короля Доннчада Донна мак Флейна .)

• Гилла Патрайк мак Доннчада (король Оссори с 976 по 996 год)

Потомок короля Сирбхолла, Гилла Патрайк мак Доннчада, был королем Осрейджа с 976 по 996 год и был источником отчества Мак Джолла Фадрайг . Его женой была Маэль Мюир инген Араилт , вероятно, невеста Уи Имайра . Он был непримиримым противником Брайана Борумы в его экспансии на юг Ирландии, был захвачен им в 983 году и освобожден в следующем году. Позже во время своего правления он опустошил Миде и был убит в битве против Дондубана мак Имайра, принца Лимерика, и Домнала мак Фаэлана, короля Деиси.

• Доннчад мак Гилла Патрайк (король Осрейджа с 1003 по 1039 год; король Ленстера с 1033 по 1039 год)

В 1003 году он убил своего двоюродного брата короля Целлаха. В 1016 году он убил Донна Куана мак Дунлаинга, короля Ленстера, и Тадка уа Риана, короля Уи Дроны. В 1022 году он убил Ситриука мак Эмаира, короля Порт-Лэрджа ( Уотерфорд ). В 1026 году Доннчад провел Пасху с семьей Патрика и Доннчада Мак Брайана. В 1027 году он ослепил своего родственника Тадка мак Гиллу Патраика. В 1033 году Доннчад также стал королем Ленстера и провел ярмарку Кармана, чтобы отпраздновать свое верховенство. В 1039 году он возглавил войско до Ноута и Дроэды. и он умер в том же году. Гофрейд мак Арайлт , король островов , через свою дочь Маэль Мюир, по-видимому, был дедом по материнской линии Доннчада мак Гиллы Патраика, короля Осрейджа из Ленстера . Таким образом, Мак Джолла Фадрайгс или Фитцпатрикс из Оссори, вероятно, являются потомками Уи Имайра по материнской линии . Король Цербалл был союзником их (вероятного) основателя Ивара Бескостного , викингов короля Уотерфорда . Также возможно, что отец Доннчада, Гилла Патрайк мак Доннчада, каким-то образом был родственником Ивара Бескостного, у которого был сын по имени Гилла Патрайк.

• Дербфоргейл, дочь Тадга Мак Джоллы Падрайга (принцесса Осрейджа, умерла в 1098 г.)

Дербфоргейл, дочь Тадга Мак Джоллы Падрайга, была замужем за Тойрдельбахом Уа Брианом , королем Мюнстера и де-факто верховным королем Ирландии. От него она родила двух сыновей: Тадхга и Мюрхертаха Уа Бриайна , который также впоследствии стал верховным королем. Она скончалась в 1098 году в Глендалохе.

Святые, имеющие связи с Оссори

Витражная икона св. Киаран из Сайгира .

Общественный бюст святого Каиннеха в Килкенни-Сити , чья церковь VI века была основана здесь.

Святой Фергал покинул Оссори, чтобы стать епископом Зальцбурга, Австрия .

Монашеские поселения Сайгир , Агабо и Килкенни были основаны христианскими святыми . Деятельность христианских религиозных лидеров под покровительством королей во многом способствовала повышению образованности, грамотности и культуры внутри королевства. Согласно его житию, святой Патрик пересекал Осрейдж по пути в Мюнстер , проповедуя, обращая в христианство, основывая церкви и оставив после себя святые мощи и ученика по имени Мартин. Ряд других святых имели связи с Оссори, работая как в Ирландии, так и за границей, в Британии и Европе :

• Считается, что святой Киаран Сайгирский «Старший», сам потомок правящей оссорианской линии Дал Бирн, проповедовал Евангелие в королевстве до прибытия святого Патрика, который также проповедовал там. Он основал церковь Сайгира, из которой проповедовал королевство. Со временем он стал епископальной кафедрой Оссори и местом захоронения его христианских королей. Преемником святого Киарана стал его ученик, святой Карфаген Старший . Праздник Святого Кьярана приходится на 5 марта, наряду с праздником Святого Карфагена и Святого Пирана. Колледж Св. Кирана в Килкенни (старейшая римско-католическая средняя школа Ирландии) назван в его честь. (В Корнуолле святой Кьяран отождествляется как одно и то же лицо со святым Пираном , покровителем добытчиков олова и всего Корнуолла.) Рельефная статуя святого Кьярана стоит в высокой нише на вершине здания капитула церкви Святой Марии в Килкенни.
• Св. Карфаген Старший , сын или внук Кенгуса мак Над Фройха и преемник св. Кьярана в Сайгире . Его праздник также отмечается 5 марта вместе со святым Кьяраном.
• Святой Каиннех из Агабо основал два монашеских центра в Оссори в VI веке, в Агабо и Килкенни , теперь названных в его честь. Его праздник – 11 октября.
• Святой Модомнок из Оссори прибыл туда из Уэльса в качестве ученика Святого Давида и, как полагают, привез в Ирландию первые колонии домашних медоносных пчел . Его праздник – 13 февраля.

  В маленькой лодке с востока по чистому морю мой Домнок привез одаренную породу ирландских пчел. ~ Фелир Кенгюссо

• Святой Скуитин , также имевший связи с Уэльсом через Святого Давида , подвизался на юге Оссори, на территории нынешних Каслуоррена и Фрейнестауна .
• Св. Нем Мокку Бирн , преемник св. Энды из Арана, записан как член Дала Бирна из Оссори и родственник св. Кьярана из Сайгира. Его праздник – 14 июня.
• Святой Броккан Клоэн из Росстурика был автором знаменитого стихотворения, восхваляющего святую Бригиту Килдэр (находится в Liber Hymnorum). и упоминается в « Фелире Кенгуссо» под 17 сентября.
• Мо Луа из Киллало , основавший монастыри Киллало и Клонферт-Мулло. (ныне Кайл в графстве Лаойс ) в северном Осрейдже. Согласно Мартирологу Донегола, святой Молуа мак Картач (также известный как святой Луа или Да Луа) обучался у святого Комгалла из Бангорского аббатства . Его отцом был Картах Мак Дагри, а матерью — Сохле из Дал Бирна , правящего племени Осрайджа. Уильям Кэрриган предположил, что он родился примерно в 540 году нашей эры, а в «Анналах четырех мастеров» записана его смерть в 605 году нашей эры. Его праздник — 4 августа.
• Святой Гобхан , который также был известен тем, что основал настоятель монастыря Олдлилин, позже также действовал в Оссори в Килламери . Похоже, что где-то до 633 года нашей эры он покинул свой монастырь в Олдлилине и вместе с многочисленными монахами отправился на запад, в королевство Оссори, и поселился в Килламери. Вопрос о том, основал ли он Килламери или просто расширил его, остается спорным; однако во время его настояния его слава и значение процветали. В книге 9-го века «Фелире Кенгуссо » ( «Праздник Оэнгуса ») о нем говорится: « У Гоббана из Келл-Ламрайда в Хуэй-Катренне на западе Оссори была тысяча монахов, как говорят знатоки, и из них был Гоббан » .
• Св. Финдеч из Кель Финнче (Киллинни, Килкенни) описан в « Фелире Кенгуссо» как мученик , хотя это, вероятно, относится к аскетическому изгнанию. Его праздник – 2 февраля.
• Св. Муицин , епископ и исповедник, праздник которого отмечается 4 марта. Его имя появляется под ирландскими формами Muicin , Muccin , Mucinne и на латыни как Moginus и Mochinus . Согласно его родословной в Ленстерской книге , он принадлежал к королевскому роду Оссори, Дал Бирн ; таким образом: «Муччин, сын Мохи, сын Баринда, сын Финчадли, сын Деги, сын Дроиды, сын Буана, сын Лоегайра, бирн буадхач, сын Энгуса Осрита. Декнайт, дочь Габрина, [и] сестра из Финтана из Клуэн-Эйднеха, была матерью Муччина». Его почитали как покровителя Мейна, Кайлерму, Килдерри и Шипстауна . Он жил в тот же период, что и его дядя, святой Финтан, великий основатель Клонены, и умер в 630 году. Его память также упоминается в Мартирологе Таллахта .
• Святой Фергал был настоятелем Агабоэ в 8 веке, а затем отправился во Франконию , где был хорошо принят Пиппином Младшим . По приглашению Одило, герцога Баварии , он прибыл в Зальцбург и в конце концов стал там епископом, с тех пор известный как святой Вергилий Зальцбургский геометр - . Его праздник – 27 ноября.

СМИ, связанные с Вергилием Зальцбургским, на Викискладе?

• Кенгус из Таллахта , составитель « Фелира Кенгуссо» , родился и вырос в северном Оссори, в Клуайн-Эднехе ( Клонена, графство Лаойс ), и начал там свое монашеское призвание. Его праздник – 11 марта.
• Также считается, что мощи святого Николая были украдены из Бари рыцарями-крестоносцами и похоронены на юге Осрейджа недалеко от Томастауна , графство Килкенни; каменная плита отмечает это место. Это датируется периодом, последовавшим сразу за упразднением южного Осрейджа как королевства, в то время как северная треть все еще оставалась.

Известная могильная плита святителя Николая .

• Согласно традиции, Святой Патрик проходил через Осрейдж. и в житиях святого Кьярана говорится, что святой Патрик рукоположил в Осрейдж человека по имени Мартин. Его отдельно стоящая статуя, установленная в честь епископа Оссори, стоит в Килкенни, помимо других местных памятников. Правители Мак Джолла Фадрайга в Осрейдже приняли свою фамилию в честь Святого Патрика от своего предка 10-го века, короля Джоллы Фадрайга , и, по-видимому, являются одной из немногих ирландских династий, носящих имя святого происхождения. (Другой пример включает династии Уа Маэль Сехлайнн (О Мелаглин), которые были королями Миде .)

Исторические места

Вид на Сейркиеран (Сайгир).

Аббатство Джерпойнт , основанное в 1160 году нашей эры Домналом Мак Гойлой Падрайгом .

« Стул Святого Кьярана »; древнее каменное сиденье в соборе Св. Каниса в Килкенни-Сити . Считается, что камень под сиденьем был частью первоначального епископского трона в Сайгире (ок. 400 г.), а затем и аббатства Агабо (ок. 950 г.), перенесенного сюда, когда церковь (или ее предшественница) стала собором епархии. .

В современных графствах Лаойс и Килкенни сохранились многие древние и средневековые памятники, связанные с королевством Осрейдж. Давняя и хорошо засвидетельствованная скульптурная традиция резьбы по камню, особенно создание ирландских высоких крестов , развивалась при королях Осрейджа Дала Бирна / Мак Джоллы Фадрайга. Ирландии Почти все самые ранние каменные высокие кресты находятся на территории древнего королевства Осрейдж или недалеко от его границ. Яркими примерами этой традиции являются прекрасные кресты, до сих пор сохранившиеся в Кинитти , Эхенни и Килламери , а также в других местах. , существовало донормандское укрепление замок Килкенни Некоторые историки утверждают, что на месте, на котором построен ; вероятно, древняя столица королевства. Говорят, что святой Киаран основал влиятельный монастырь Сейркиеран в современном Кларине . Сайгир был первой епископской резиденцией в королевстве и местом захоронения королей Осрейджа . Здесь можно найти руины монастырского городища, земляные валы, святой колодец , разрушенное основание ирландской круглой башни , средневековый оборонительный девиз, многочисленные раннехристианские крестовые плиты, постаменты и надгробия, а также церковь XIX века. ирландского прихода. Св. Канис основал две важные церкви в королевстве, в Агабо и Килкенни , каждая из которых, в свою очередь, стала столицей епархии после Сайгира. Аббатство Агабо служило второй церковной резиденцией Осрейджа, прежде чем где-то в двенадцатом веке оно было снова перенесено в Килкенни. Собор Святого Каниса в городе Килкенни представляет собой хорошо сохранившуюся круглую башню девятого века, на вершину которой можно подняться. В апреле 2004 года геофизическая съемка с использованием георадара обнаружила, что, вероятно, было первоначальным фундаментом собора двенадцатого века епархии Оссори, а также еще одного очень большого сооружения, которое, возможно, было королевским дворцом Мак Джоллы Фадрайга ; отметив, что это место очень похоже на одновременные постройки в Скале Кашел . Аббатство Джерпойнт было основано недалеко от современного Томастауна в 1160 году королем Домналом Мак Гойлой Фадрайгом . Существуют некоторые споры относительно того, был ли Джерпойнт бенедиктинцем или цистерцианцем в течение первых двадцати лет своего существования, однако к 1180 году король Домналл Мак Гойла Фадрайг привел цистерцианских монахов из соседнего аббатства Балтингласс , и с тех пор он оставался таковым. Хорошо сохранившуюся 30-метровую круглую башню без колпака можно увидеть в Грейнджфертаге . был обнаружен клад из 43 серебряных и бронзовых предметов, датированных 970 годом нашей эры В 1999 году в скальной расщелине глубоко в пещере Данмор , содержащий серебряные слитки и конические пуговицы, сотканные из чистого серебра. Пещера была местом зарегистрированной резни викингов в 928 году.

В 1984 году серия памятных панелей из литого камня , созданных Джоан Смит, была установлена ​​в качестве фасада на контрфорсных стенах моста Оссори , который является частью кольцевой дороги через реку Нор, соединяющей автомагистраль N10 от Карлоу до Уотерфорда . Фасад символически изображает историю южного района Килкенни со времен мифологического персонажа Оэнгуса Осрита до конца двадцатого века.

• 
  Собор Св. Канисы девятого века с круглой башней . Только башня датируется донормандским периодом.
• 
  девятого века Круглая башня в Грейндж Ферта
• 
  Окно аббатства Агабо
• 
  Круглая Туллахерин башня
• 
  Агавиллер Круглая башня
• 
  Сайгира Круглая башня и монастырская стена
• 
  Килри Высокий крест и круглая башня
• 
  Эхенни Высокий крест , Север
• 
  Ээнни высокий крест
• 
  Килламери высокий крест
• 
  Уллард высокий крест
• 
  Килкиранские Высокие Кресты
• 
  Граигенаманаха Высокий крест , Восток
• 
  Аббатство Джерпойнт , основанное в 1160 году Домналом Мак Гойлой Падрайгом.
• 
  Камень Гоуран Огам
• 
  Пещера Данмор (« Дирк Фирна »), Баллифойл, графство Килкенни.

Перекрытие с Оссорской епархией

Епархия Оссори (красный), как описано на Синоде Рат Бресаил, проходившем на северной границе Оссори в 1111 году нашей эры.

Епархия Оссори была впервые основана в пятом веке миссией святого Кьярана Сайгирского , границы которой были навсегда установлены Синодом Рат Бресаил в 1111 году нашей эры. Римско -католическая епархия Оссори и по сей день обеспечивает очень точное очертание границ королевства. В самые ранние времена главной церковью в Осрейдже, несомненно, был Сеир Киран ( графство Оффали ), главная церковь Святого Кьярана , но в какой-то момент истории ее затмила Агабо ( графство Лаойс ), главная церковь Святого Каиннеха , и позже переехал в Килкенни , который также был основан тем же святым. Записи ирландских анналов также указывают на то, что Фрешфорд, графство Килкенни, имеет определенное значение, в то время как археологические данные свидетельствуют о том, что Килкиран , Килламери и Килри (все графство Килкенни) и Домнах Мор Ройгни (ныне Донахмор, графство Лаойс ) также были важными ранними церковными памятниками. . Оссори — единственный известный регион Ирландии, имеющий двух святых покровителей ; Св. Киаран Сайгирский и Св. Каиннех Агавский . Во многом благодаря научной работе каноника Уильяма Кэрригана по исследованию и составлению его четырехтомного опуса « История и древности епархии Оссори» история королевства и его народов является одной из наиболее полных в Ирландии. Кроме того, в базе данных проекта Monasticon Hibernicum, запущенной Айлбхе Мак Шамхрайном, перечислены все известные исторические монашеские фонды, связанные с епархией Осрейдж.

В литературе и культуре

Анналы, саги и исторические источники

Политика и история королевства хорошо засвидетельствованы в различных ирландских анналах , в которых Осрейдж часто представляется как крупное королевство. Осрайдж появляются как последние противники своих южных соседей Деиси в цикле «Изгнание Деиси» . Несмотря на то, что Осрейдж изображается непобедимым в бою, в конце концов, с помощью магии и предательства, Осрейдж побежден Деиси и, таким образом, уступает им южную территорию между рекой Шур и морем, которую Деиси с тех пор оккупировали. в одиннадцатом веке С правлением Доннчада Мак Джоллы Фадрайга (который правил Ленстером до своей смерти в 1039 году нашей эры) тесно связаны « Фрагментарные летописи Ирландии» , известные своим героическим изображением оссорианского короля девятого века Цербалла мак Дунленге. в его многочисленных победоносных битвах с языческими викингами в Ирландии. Считалось, что «Фрагментарные анналы Ирландии» были созданы Дончадом Мак Джоллой Фадрайгом в качестве исторической пропаганды прихода Осрейджа к власти в одиннадцатом веке и, вероятно, повлияли на создание других более поздних псевдохроник, таких как Cogad Gáedel re Gallaib . В « Фрагментарных летописях » редактор и переводчик Джоан Рэднер обнаружила сильный акцент на оссорианской традиции, особенно в отношении короля Сербхолла мак Дунгланжа, предполагая, что гипотетические «Хроники Осрейджа» являются возможным источником.

Люди из двух флотов скандинавов пришли на территорию Цербалла, сына Дунланга, с целью грабежа. Когда гонцы пришли сообщить об этом Цербаллу, он был пьян. Дворяне Осрейджа ласково и спокойно говорили ему, чтобы укрепить его: «То, что норвежцы делают сейчас, то есть разрушают всю страну, не является причиной для человека в Осрейдже быть пьяным. Но пусть Бог все равно защитит вас, и пусть вы одержите победу и триумф над своими врагами, как вы это часто делали и как будете еще делать. Отряхнись теперь от опьянения, ибо пьянство — враг доблести».

Когда Цербалл услышал это, опьянение оставило его, и он схватил его за руки. В это время прошла треть ночи. Вот как Цербал вышел из своей комнаты: перед ним стояла огромная царская свеча, и свет этой свечи сиял далеко во все стороны. Великий террор охватил норвежцев, и они бежали в близлежащие горы и в леса. Более того, все те, кто остался из-за доблести, были убиты.

Когда на следующее утро наступил рассвет, Цербал напал на них всех со своими войсками и не сдавался после того, как они были убиты, пока они не были разбиты и не разбежались во всех направлениях. Сам Цербалл упорно сражался в этом бою, и количество, которое он выпил накануне вечером, сильно мешало ему, и его сильно рвало, и это придавало ему огромную силу; и он громко и резко призвал свой народ против норвежцев, и более половины армии там было перебито, а те, кто спасся, бежали на свои корабли. Это поражение произошло на стадионе «Ашад мик Эрклеж». После этого Цербалл вернулся с триумфом и большой добычей.

Фрагментарные анналы Ирландии , FA277

Ирландский эпос начала двенадцатого века « Когад Гедель ре Галлаиб» изображает борьбу Далкасса против Осрейджа и его краткое подчинение Брайану Бору . Он фиксирует некоторую раннюю деятельность викингов в Осрейдже и его окрестностях. и заканчивается смущающим рассказом об оссорианцах, пытающихся атаковать победоносные и раненые далкасские войска, возвращающиеся после битвы при Клонтарфе . Записано, что оссорианцы были напуганы, когда увидели раненых далкасских солдат, привязывающих себя к кольям, и отказались от открытого боя, вместо этого начав изнуряющее преследование. По иронии судьбы, Раднер предполагает, что на эту хронику, возможно, повлияла более ранняя Хроника Осрейджа одиннадцатого века , которая прославляла короля Кеабхолла мак Дунленджа и сохранилась вместе с « Фрагментарными анналами Ирландии» .

Королевство упоминается в бесчисленных сохранившихся стихах, песнях и других средневековых ирландских текстах. Lebor na gCeart (« Книга прав ») призван перечислить стипендии, выплачиваемые королям Осрейджа. Работа Cóir Anmann (« Соответствие имен ») утверждает, что дает этимологию имени Осрайдж , а также одного из его королей, Ку Черка мак Фаэлайн . Королевство Осрейдж с некоторыми его примечательными характеристиками и кланами упоминается в Dindsenchas (буквально «знания о местах»), сложном сборнике прозы и стихов, который помог запомнить топографию и топонимы Ирландии. - часть из них сохраняет ирландскую долитературную устную традицию. Что касается Осрейджа, поясняются названия его топографических объектов и дорог, а также упоминание о конных боях . двенадцатого века В «Баншенчас» (буквально «женские предания»), составленном Гиллой Мо Дуту А Кайсид из Ард Брекайна, перечисляются некоторые ключевые оссорианские короли и королевы, а также другие, которые произошли от них. Кроме того, Осрейдж упоминается в стихотворении, приписываемом королю Нортумбрии Олдфриту во время его изгнания в Ирландию, где описываются различные вещи, которые он видел там около 685 года. Определенная знать Осрейджа упоминается в «Пророчестве Берхана» , которое двусмысленно намекает на возможность смешанных браков Оссориана с шотландскими королями.

От Ара до Гле, в богатой стране Оссори, я нашел сладкие фрукты, строгую юрисдикцию, людей истины, игру в шахматы.

Король Нортумбрии Олдфрит , Род и инис Финн Файл .

Королевство иногда олицетворяется в образе Мишеля Дубха Мак Джоллы Чиараина (Темного Майкла), вымышленного принца Осрейджа в нескольких стихотворениях, включая «Оссори», «Песнь о Ленстере» преподобного Джеймса Б. Долларда. и особенно «Добро пожаловать к принцу» поэме восемнадцатого века , якобитской , написанной на ирландском языке Уильямом Хеффернаном «Далл» («Слепой») и переведенной на английский язык Джеймсом Кларенсом Манганом .

История литературы северных стран упоминает в сагах нескольких представителей правящей династии Оссориан. Сам король Цербалл мак Дунлайнге указан как «Кьярвал, король Ирландии» ( Kjarvals Írakonungs ) в исландских генеалогиях, записанных в « Саге о Ньяле» , и через своих дочерей считается предком нескольких важных исландских семей. Его правление напрямую упоминается в исландском «Ланднамабуке» , где он указан как один из главных правителей Европы. Его дочь, Эйтне , появляется как своего рода волшебница в саге об Оркнейских островах , как мать графа Сигурда Толстого и создательница знаменитого вороньего знамени . Это сделало бы графа Сигурда Оркнейского обладателем оссорианской материнской линии. Сигурд также ненадолго появляется в «Саге о Святом Олафе» , включенной в « Хеймскрингла» , и в « Саге об Эйрбиггье» . Существуют различные рассказы о его подвигах в более причудливой «Саге о Ньяле», а также в « Саге о Гуннлаугре Змеином Языке» , «Саге о Торстейне Сиду-Халлссоне» , « Саге о Ватнсдале» и в «Саге о Хельги и Волке во Флатейярбоке» . Он также появляется в ирландском пропагандистском труде «Cogad Gáedel re Gallaib» как противник Брайана Борумы в битве при Клонтарфе , а его смерть там записана в « Анналах Ольстера» .

Королевство Оссори также занимает видное место в нормандской литературе двенадцатого века. Две работы Джеральда Уэльского об Ирландии, Topographia Hibernica. и ирландское завоевание обратите особое внимание на некоторых королей Оссори, его географию и норманнские сражения, происходившие там. Джеральд также пишет сказочную историю об оборотнях Оссори. Эта легенда была повторена в произведении Файнса Морисона 17 века « Описание Ирландии» . и в гораздо более поздней книге «Чудеса Ирландии» , опубликованной в 1911 году. П. У. Джойса Кроме того, Оссори занимает видное место в качестве места действия сцен норманно -французской пьесы « Песнь о Дермоте и графе» .

Иллюстрация из Джеральда Уэльского, » «Topographia Hibernica изображающая историю странствующего священника, который встречает и причащает пару добрых оборотней из королевства Оссори. Из Британской библиотеки Royal MS 13 B VIII.

Название королевства сохранилось в Красной книге Оссори ; реестр римско-католической епархии Оссори четырнадцатого века, связанный с Ричардом Ледредом. который был епископом Оссори с 1317 по 1360 год. Книга содержит копии документов, которые имели важное значение для управления епархией: конституции, налоговые декларации, меморандумы, касающиеся прав и привилегий, акты и королевские грамоты, а также тексты песен, сочиненных епископом Ледредом. Сейчас книга хранится в библиотеке RCB Ирландской церкви в Дублине и была оцифрована. Джеффри Китинг также записывает много информации и традиций об Оссори в своем главном труде Foras Feasa ar Éirinn (буквально «Основы знаний об Ирландии», чаще переводится как «История Ирландии»). После Cogadh Gáedel re Gallaib его работа является второстепенным источником оппозиции Оссори победоносным далкасским силам, вернувшимся из битвы при Клонтарфе в 1014 году, а также единственным известным источником информации о важном Синоде Рат-Брисайла, который, возможно, произошел в 1014 году. северные границы Оссори, недалеко от современного Маунтрата, в 1111 году. Королевство Оссори и некоторые из его главных святых упоминаются валлийским священнослужителем Мередитом Ханмером в его «Хрониках Ирландии» , которые были посмертно опубликованы сэром Джеймсом Уэром в 1633 году. Сам Ханмер некоторое время работал в епархии Оссори в 1598 году. В 1905 году Уильям Кэрриган опубликовал свою авторитетную историю королевства в книге «История и древности епархии Оссори» в четырех томах.

Тезки

Название бывшего королевства сохранилось в современных названиях городов Боррис-ин-Оссори и Дарроу-ин-Оссори , а также в ныне несуществующем избирательном округе Оссори в парламенте Великобритании . Это название также сохранилось в названии ежегодной сельскохозяйственной выставки Оссори , конкурса животноводства, производства и ремесел, основанного в 1898 году под патронажем Бернарда Фитцпатрика, 2-го барона Каслтауна , и теперь проводимого в западном Кулфин округе в Лаосе . Знаменитый художник Рональд Оссори Данлоп лично носил имя королевства, возможно, отчасти потому, что девичья фамилия его матери была Фитцпатрик . Три корабля британского королевского флота носили имя HMS Ossory . Чистокровная скаковая лошадь по кличке Оссори (1885–1889) принадлежала 1-му герцогу Вестминстерскому . Несколько ирландскоязычных школ в Килкенни также используют название Osraí, включая Gaelscoil Osraí. и Общественный колледж Оссори. Мост Оссори, один из главных мостов Килкенни-Сити, теперь имеет пешеходный мост из деревянных досок, проходящий под ним, который является самым длинным в своем роде в Европе.

Современная литература

Оссори занимает видное место в нескольких произведениях исторической фантастики и научно-популярных романах различных авторов. Политика королевства во время нормандского вторжения была описана в книге «Диармайт, король Ленстера» (2006) Николасом Ферлонгом а также историком и двукратным председателем Союза ирландских писателей , Конором Костиком в «Стронбоу»: Нормандское вторжение в Ирландию (2013). Оссори играет роль в некоторых загадках сестры Фидельмы , в первую очередь в «Страдайте маленьких детей» (1995) и «Седьмой трубе» (2012), написанных Питером Тремейном (псевдоним Питера Берресфорда Эллиса ). Автор Морган Лливелин , много писавшая в жанре средневековой ирландской исторической фантастики, часто упоминает Оссори в своих книгах; особенно в « Ирландском льве» (1980), его продолжении « Гордость львов» (1996), « Стронгбоу: История Ричарда и Аойф» (1996). и 1014: Брайан Бору и битва за Ирландию (2014). Тавия Осрейдж — имя вымышленного персонажа романа «Искатель дождя» (2014). Жанетт Матерн Осрейг — главное место назначения главного героя в «Лиат Луахра: Проглоченное» Брайана О'Салливана. Ars Memoriae , альтернативная историческая фантастика Бет Бернобич , изображает королеву Айну Ласаириону Деверо в окружении придворных при ее дворе в Осрейге.

Музыка и искусство

Некоторые сражения, которые произошли в королевстве Оссори во время норманнского вторжения в Ирландию , а также прибытие Уильяма Маршала отмечены в живописной форме на современном Гобелене Рос . В 2018 году Лиза Де Ла Саль сочинила фортепианную музыку для каждой панели «Гобелен Рос» в своей сюите «Гобелен Рос», назвав одну из них « Битвы в Королевстве Оссори» . Компания Heresy Records выпустила «Красную книгу Оссори» ансамбля Anakronos, в которой средневековая музыка сочетается с джазом и современной классикой. Блэк -метал- группа из США взяла название Osraige . Ossory Rd — название сингла корейской группы New Age Jinji из альбома «O’Connell». из Килкенни В 2020 году анимационная студия Cartoon Saloon выпустила фильм «Wolfwalkers» , основанный на старинном фольклоре оборотней Оссори. В фильме легенда переносится во время вторжения Кромвеля, когда на окраине Килкенни дочь английского охотника на волков подружилась с дикой ирландской девушкой по прозвищу «Мак Тайр». (Несмотря на то, что у нее есть приставка мужского рода, фамилия на гайлге означает «волк».)

Игры

Из-за своего стратегического положения Оссори часто используется в современных играх, в которых используются территориальные карты Ирландии. Королевство Оссори фигурирует как часть королевства Ирландия в компьютерных стратегических играх Crusader Kings и Crusader Kings II , опубликованных Paradox Interactive . В Mount & Blade , Viking Conquest Осрейдж появляется как гэльская христианская фракция; одна из двадцати одной фракции в игре. Осрейдж появляется как королевство в Total War Saga: Thrones of Britannia , где в качестве тотема используется олень, что явно указывает на название королевства, а также на другие ключевые исторические места в королевстве. Фланн Синна , исторический полуоссорианский правитель, чьей матерью была принцесса Ланд инген Дунгайле , является важным игроком в игре в качестве короля Миде . Исторические варгеймеры стремились воссоздать решающую битву при Ахад-Уре (современный Фрешфорд, графство Килкенни ) между вторгшимися камбро-норманнами и обороняющимися оссорианцами. Оссори также появляется как королевство на карте средневековой Ирландии из Conquer Club . Кроме того, название королевства и некоторые его символические элементы, похоже, послужили источником вдохновения для создания вымышленных национальных государств на форумах по ролевым играм.

Новости

В 2014 году мужчина из Мункойна , графство Килкенни, претендовал на место жительства в замке Килкенни как предполагаемый прямой потомок королей Осрейджа . В конце февраля 2017 года новый Музей Средневековой Мили в Килкенни открылся для публики, знакомя посетителей с историей королевства и показывая выставку, подчеркивающую роль короля Цербалла как могущественного покровителя ранней традиции резьбы по высокому кресту в Осрейдже.

См. также

• Барон Аппер Оссори
• Епископ Оссорский
• Граф Оссори
• Граф Аппер-Оссори
• Фитцпатрик (фамилия)
• Фрагментарные анналы Ирландии
• История Килкенни
• История Лаоса
• Килкенни археологическое общество
• Короли Ленстера
• Короли Осрейджа

Ссылки

Библиография

• —. Анналы четырех мастеров, том 1 . CELT: Корпус электронных текстов.
• —. Анналы четырех мастеров, том 2 . CELT: Корпус электронных текстов.
• —. Анналы четырех мастеров, том 3 . CELT: Корпус электронных текстов.
• —. Анналы Иннисфоллена . CELT: Корпус электронных текстов.
• —. Анналы Лох-Се, том 1 . CELT: Корпус электронных текстов.
• —. Анналы Тигернаха . CELT: Корпус электронных текстов.
• —. Анналы Ольстера, том 1 . CELT: Корпус электронных текстов.
• -. Хроника шотландцев CELT: Корпус электронных текстов.
• —. Фрагментарные летописи Ирландии . CELT: Корпус электронных текстов.
• —. Книга МакКартея . CELT: Корпус электронных текстов.
• Бирн, Фрэнсис Джон (1987), ирландские короли и верховные короли , Лондон: Бэтсфорд, ISBN  978-0-7134-5882-4
• Кэрриган, Уильям. История и древности Оссорской епархии . (Том IV) Дублин: Сили, Брайерс и Уокер, 1905. Печать.
• Чарльз-Эдвардс, TM (2000), Раннехристианская Ирландия , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-36395-2
• Доэрти, Чарльз, «Эренн», в книге Шона Даффи (ред.), Средневековая Ирландия: Энциклопедия . Рутледж. 2005. с. 156.
• Даунхэм, Клэр (2004), «Карьера Сирбхолла из Осрейджа», Оссори, Лаойс и Ленстер , 1 : 1–18, ISSN   1649-4938
• Эдвардс, Дэвид. «Сотрудничество без англизации: господство Макджоллападрейга и реформа Тюдоров». Гэльская Ирландия ок. 1250 – ок. 1650: Земля, светлость и поселение. Эд. Патрик Дж. Даффи, Дэвид Эдвардс и Элизабет Фицпатрик. Дублин: Four Courts Press, 2001. стр. 77–97. Распечатать.
• Хариман, Джеймс. Ирландские менестрели или бардские останки Ирландии; с английскими поэтическими переводами. Том. II. Лондон: Джозеф Робинс, Брайд-Корт, Бридж-стрит, 1831 год.
• Линг, Т., Фитцпатрикс из Оссори , Old Kilkenny Review, Vol. 2, нет. 3, 1981.
• Мак Ниокейл, Gearóid (1972), Ирландия до викингов , История Ирландии Гилла, том. 1, Дублин: Гилл и Макмиллан, ISBN  978-0-7171-0558-8
• Моррис, Генри Древнее королевство Оссори , The Irish Monthly, Vol. 50, № 588 (июнь 1922 г.), стр. 230–236. Опубликовано: Ирландская провинция иезуитов (стабильный URL-адрес статьи JSTOR: https://www.jstor.org/stable/20505867 )
• О Дрисойл, Койлин. «Исследование прошлого: геофизические исследования в соборе Св. Каниса, Килкенни». Old Kilkenny Review № 58 (2004), с. 80–106. Распечатать.
• О'Нил, Патрик. «Осрейдж», в книге Шона Даффи (ред.), Средневековая Ирландия: Энциклопедия . Рутледж. 2005. с. 358
• Рэднер, Джоан. Написание истории: ранняя ирландская историография и значение формы , в «Celtica 23» (1999); п. 312–325
• «Рахилли, Томас Фрэнсис. Ранняя ирландская история и мифология . Дублин: Дублинский институт перспективных исследований, 1976. Печать.

Внешние ссылки

• История статей Оссори на Academia.edu
• Топография графства Килкенни
• Хронология графства Килкенни
• Фрагментарные анналы Ирландии (английский перевод) в CELT
• Анналы Ольстера (английский перевод) в CELT
• Анналы Лох-Се (английский перевод) в CELT
• Генеалогии Роулинсона B502 в CELT
• Докторская диссертация Марка Зумбуля, в которой исследуется королевская власть Осрейджа в Центральном средневековье.
• История Осрейджа о Фицпатрике - Общество клана МакДжолла Падрейг
• Содержание Бодлианской библиотеки М. С. Роула. Б. 502; Ранние рукописи в Оксфордском университете
• ирландская география; Том 41, Выпуск 1, 2008 г.
• История Ирландии в картах, «Регион Осрейг»
• Кулишалморская археология
• Оссори в Британской энциклопедии
• «Оссори» . Британская энциклопедия . Том. 20 (11-е изд.). 1911. с. 355.
• Болдуин, Стюарт. Короли Осрейджа (Оссори)
• Ораторское искусство Святого Пирана. Архивировано 7 марта 2014 года в Wayback Machine.
• ОЛЛ (Оссори, Лаойс и Ленстер)
• База данных раннехристианских памятников в Ирландии, Сеир Киран (Сайгир)
• Селтика 23; Комментарий Раднера к «Фрагментарным анналам» и «Хроникам Осрейджа».
• Собор Святого Каниса и Круглая башня, Килкенни. Архивировано 22 марта 2014 года в Wayback Machine.
• Шаг в историю Килкенни
• Сайт семейной истории Osraige.com
• Фитцпатрик - Общество клана МакДжолла Падрейг
• Общество клана Фитцпатрика