Камбоджийское искусство

История искусства ( кхмерский : សិល្បៈខ្មែរ ) уходит корнями в древние времена, но самым известным периодом, несомненно, является кхмерское искусство Кхмерской империи (802–1431 гг.), особенно в районе Ангкора и храма XII века. комплекс Ангкор-Ват , первоначально индуистский , а впоследствии буддийский . После распада империи эти и другие места были заброшены и заросли, что позволило большей части резьбы по камню и архитектуры той эпохи сохраниться до наших дней. Традиционное камбоджийское искусство и ремесла включают текстиль , нетекстильное ткачество , серебряное дело , резьбу по камню , лаковые изделия , керамику , фрески змеев и изготовление воздушных .

Начиная с середины 20-го века, в Камбодже зародилась традиция современного искусства, хотя в конце 20-го века как традиционное, так и современное искусство пришли в упадок по нескольким причинам, включая убийство художников красными кхмерами . В последнее время страна пережила художественное возрождение благодаря возросшей поддержке со стороны правительств, неправительственных организаций и иностранных туристов.

В доколониальной Камбодже произведения искусства и ремесел обычно создавались либо сельскими неспециалистами для практического использования, либо опытными художниками, создававшими работы для Королевского дворца. В современной Камбодже многие художественные традиции вступили в период упадка или даже перестали практиковаться, но в последнее время страна пережила художественное возрождение, поскольку туристический рынок увеличился, а правительства и неправительственные организации внесли свой вклад в сохранение камбоджийской культуры.

Резьба по камню

Самая известная камбоджийская резьба по камню украшает храмы Ангкора , которые «славятся масштабом, богатством и детализацией своих скульптур». Однако в наше время искусство резьбы по камню стало редким, во многом потому, что старые скульптуры сохранились неповрежденными на протяжении веков (устранив необходимость замены), а также из-за использования цементных форм для современной храмовой архитектуры. К 1970-1980-м годам ремесло резьбы по камню было практически утрачено. ^[1]

Однако в конце 20-го века усилия по восстановлению Ангкора привели к появлению нового спроса на квалифицированных резчиков по камню для замены недостающих или поврежденных частей, и для удовлетворения этой потребности возникает новая традиция резьбы по камню. Большая часть современной резьбы выполнена в традиционном стиле, но некоторые резчики экспериментируют с современным дизайном. Возобновляется интерес и к использованию резьбы по камню в современных ватах. Современные резные изделия обычно изготавливаются из Бантей-Меанчей песчаника , хотя камень из Пурсата и Компонг Тома . также используется ^[1]

Угловой рельеф с деватами; конец 1100-х - начало 1200-х годов нашей эры (период Байона); песчаник; Художественный музей Далласа ( Техас , США)
Сидящая фигура в нише; 950-975 гг. н. э.; выполнен в стиле Бантей Срей; Художественный музей Далласа

Фрески

Из-за разрушений во время недавней войны, ^[2]^[3] несколько исторических ват фресок В Камбодже сохранилось . В 1960-х годах историки искусства Гай и Жаклин Нафилян сфотографировали фрески 19-го века, предоставив информацию об этом утраченном культурном наследии. Самые известные сохранившиеся фрески находятся в Серебряной Пагоде в Пномпене , Ват Раджабо в провинции Сиемреап и Ват Компонг Тралах Леу в провинции Компонгчнанг . В последнее десятилетие фрески ват возродились, но сохранившиеся старые фрески Камбоджи, как правило, более изысканны и детализированы.

Фреска Гаутамы Будды, обретающего нирвану; Ват Ботум
Фреска Рамаяны в Пномпеня Серебряной пагоде (1)
Фреска Рамаяны в Серебряной пагоде Пномпеня (2)

Текстиль

Шелковое ткачество в Камбодже имеет давнюю историю. Эта практика восходит к концу 13 века. Согласно записям Чжоу Дагуаня , «Никто из местных жителей не производит шелк. Женщины также не умеют шить и штопать иголкой и ниткой. Единственное, что они умеют, — это ткать хлопок из капока . пряжу, а просто руками собрать ткань в пряди.

Для ткачества они не используют ткацкий станок . Вместо этого они просто обматывают один конец ткани вокруг талии, другой конец вешают над окном и используют бамбуковую трубку в качестве челнока». Интересно, что Чжоу упомянул, что люди из Сиама привезли производство шелка в Ангкор : «В последние годы люди из Сиама приехали жить в Камбоджу и в отличие от местных занимаются производством шелка. Тутовые деревья , которые они выращивают, и шелковичные черви, которые они выращивают, — все они пришли из Сиама. Они сами ткут из шелка одежду из атласного шелка с черным узором».

Существует два основных типа камбоджийского ткачества. Техника икат (кхмер: чонг киет ), при которой изготавливается узорчатая ткань, довольно сложна. Чтобы создать узоры, ткачи красят участки уточной пряжи перед началом плетения. Модели разнообразны и различаются в зависимости от региона; распространенные мотивы включают решетку, звезды и пятна. Вторая техника плетения, уникальная для Камбоджи, называется «неровная саржа ». Из него получают одно- или двухцветные ткани, которые производятся путем переплетения трех нитей так, что «цвет одной нити доминирует на одной стороне ткани, а две другие определяют цвет на обратной стороне». ^[4] Традиционно в камбоджийском текстиле использовались натуральные красители. Красный краситель получают из гнезд лаковых насекомых, синий — из индиго , желтый и зеленый — из коры прхута , а черный — из черного дерева . коры ^[4]

Современные центры шелкоткачества Камбоджи — провинции Такео , Баттамбанг , Беантей-Минчей , Сиемреап и Кампот . В последнее время шелководство пережило серьезное возрождение: за последние десять лет производство удвоилось. Это обеспечило занятость многим сельским женщинам. Камбоджийский шелк обычно продается внутри страны, где его используют для изготовления сампота (юбок с запахом), мебели и пидана (гобеленов с рисунками), но интерес к международной торговле растет. ^[4]

Хлопчатобумажные ткани также сыграли значительную роль в камбоджийской культуре. Хотя сегодня Камбоджа импортирует большую часть своего хлопка, хлопок, сотканный традиционным способом, остается популярным. Сельские женщины часто ткут домашнюю хлопчатобумажную ткань, которую используют в одежде и в хозяйственных целях. Крама , традиционные клетчатые шарфы, которые почти повсеместно носят камбоджийцы, сделаны из хлопка. ^[5]

Нетекстильное ткачество

Многие камбоджийские фермеры плетут корзины (кхмерский: tbanh kantrak ) для домашнего использования или в качестве дополнительного источника дохода. Большинство корзин изготавливаются из тонко нарезанного бамбука. Регионы, известные плетением плетений, включают Сием Рип и Кампонг Чам . ^[6] Плетение циновок (тбанх кантуэль) — распространенное сезонное занятие. Чаще всего их изготавливают из тростника, либо оставляют естественного коричневого цвета, либо окрашивают в глубокие тона драгоценных камней. Регион Камбоджи, наиболее известный производством циновок, — это пойма Меконга, особенно в Левеа Эм районе . Коврики обычно раскладывают для гостей и являются важным строительным материалом для дома. ^[7] поделки из лозы и ротанга ( тбанх канчоу ), сделанные из деревьев дриандры Значимы также . Обычные плетеные и ротанговые изделия включают стены, коврики, мебель и другие предметы домашнего обихода. ^[8]

Лаковые изделия

Расцвет камбоджийского традиционного лакового искусства пришелся на XII-XVI века; некоторые образцы работ этой эпохи, в том числе позолоченные изображения Будды и шкатулки с бетелем , сохранились до наших дней. Лаковые изделия традиционно окрашивались в черный цвет с использованием обожженного дерева, символизирующего подземный мир; красный с использованием ртути, символизирующий землю; и желтый с использованием мышьяка, символизирующий небеса. Лак на ангкорском камне датируется 15 или 16 веком. ^[9]

В современной Камбодже искусство лакирования почти кануло в Лету: лаковых деревьев сохранилось мало, а лак был недоступен на местных рынках. Сегодняшнее возрождение все еще находится в зачаточном состоянии, но 100 художников по лаку прошли обучение у французского специалиста под руководством Artisans d'Angkor, компании, которая занимается производством традиционных ремесел в деревенских мастерских. Некоторые художники «начинают экспериментировать с различными техниками и стилями... чтобы создавать современные и яркие эффекты». ^[9]

Кузнечное дело

Археологические находки вблизи ангкорских стоянок в бывшей кхмерской империи свидетельствуют о широком разнообразии и качестве кузнечного дела . Кхмерские мечи стали частью кхмерской культуры и литературы благодаря влияниям, которые были не только мифологическими, как меч Чандрахас , представленный в Ангкор-Вате и найденный в Римкере , или легендарный, как меч Преа Бата Понхеа Ята , который был последним королем Ангкорийской империи. , вытянулся, когда он вел победоносную битву против сиамских захватчиков, чтобы вернуть древнюю кхмерскую столицу в 14 веке. ^[10]

Кузнечное дело в Камбодже по существу связано с потребностями сельского хозяйства, и по этой причине оно остается одним из профессий, которые лучше всего пережили трагические годы правления красных кхмеров. ^[11] В наши дни подавляющее большинство кузнецов в Камбодже происходят из меньшинства чам . В последнее время в Камбодже также появилось кузнечное дело высокого качества, производящее ножи и мечи в кхмерском и японском стилях. ^[12]

Серебряное дело

Серебряное дело в Камбодже насчитывает столетия. Королевский дворец традиционно покровительствовал мастерским серебряных дел мастеров, а серебряные мастера по-прежнему сосредоточены в Компонг Луонге , недалеко от бывшей королевской столицы Удонга . Из серебра изготавливали различные предметы, в том числе оружие, монеты, церемониальные предметы, используемые в погребальных и религиозных ритуалах, а также шкатулки для бетеля. ^[13]

В колониальный период Камбоджи ремесленники Школы изящных искусств производили знаменитые изделия из серебра, и к концу 1930-х годов в стране работало более 600 серебряных дел мастеров. Сегодня изделия из серебра популярны для изготовления шкатулок, украшений и сувениров; они часто украшены фруктами, огнем и мотивами, вдохновленными Ангкором. Большую часть форм для такой работы изготавливают мужчины, но сложную филигрань часто выполняют женщины. ^[13]

Керамика

Камбоджийские гончарные традиции датируются 5000 годом до нашей эры. Керамика в основном использовалась для бытовых целей, например, для хранения еды и воды. Нет никаких свидетельств того, что кхмерская керамика когда-либо экспортировалась, хотя керамика импортировалась из других стран Азии, начиная с 10 века. Керамика в виде птиц, слонов, кроликов и других животных была популярна в XI-XIII веках. ^[14]

Традиционно заливка производилась либо на гончарном круге , либо с использованием формовочных инструментов, таких как лопатки и наковальни. Обжиг производился в глиняных печах, температура которых могла достигать 1000–1200 °C, или на открытом воздухе при температуре около 700 °C. В основном использовались зеленая и коричневая глазури. В сельских районах Камбоджи сохранились традиционные методы гончарного дела. Многие изделия выточены вручную и обожжены на открытом огне без глазури. Крупнейшим центром гончарного дела страны является провинция Компонгчнанг . ^[14]

В современной Камбодже искусство глазурованной керамики кануло в Лету: техника обработки керамики перестала использоваться примерно в 14 веке, в конце эпохи Ангкора. Сегодня эта техника начинает медленное возрождение благодаря бельгийскому керамисту, который основал Центр кхмерской керамики и изящных искусств в Сиемреапе. Организация проводит профессиональное обучение и исследования этого утраченного навыка.

Глазурованная керамика с коричневой накладкой; Период Байона, 12 век.
Горшок с лаймом в форме совы; Ангкорская эпоха, 12-13 века.
глазурованный керамогранит Ewer; Ангкорская эпоха, 12 век.
Кувшин для воды, использовавшийся как контейнер для воды или еды, ангкорская эпоха.
Глазурованный керамогранит в форме кролика; Ангкорская эпоха, 11-12 века.

Воздушные змеи

Традиция Камбоджи по изготовлению и запуску воздушных змеев, насчитывающая много веков, была возрождена в начале 1990-х годов и сейчас чрезвычайно популярна по всей стране. Воздушные змеи (кхмерский: khleng ek ) обычно запускают ночью в сезон северо-восточных муссонов. Лук, прикрепленный к воздушным змеям, резонирует на ветру, издавая музыкальный звук. ^[15]

Современное и современное изобразительное искусство

Камбоджийская традиция современного (изобразительного) рисунка, живописи и скульптуры зародилась в конце 1940-х годов в Школе камбоджийских искусств (позже названной Университетом изящных искусств), где десятилетие спустя она заняла большую часть школьной программы. Эти разработки были поддержаны правительством, которое поощряло новые области специализации (например, дизайн и современная живопись) в школе и закупало современное искусство для резиденций премьер-министра и правительственных зданий. ^[16]

Галереи открылись в Пномпене в 1960-х годах, а в культурных центрах проводились выставки современных картин и предоставлялись художественные библиотеки. Одним из важных художников 1960-х годов был Нхек Дим ; он стал эталоном для современных художников. ^[16] В последующую эпоху красных кхмеров многие художники были убиты, а производство произведений искусства практически прекратилось. ^[17]

После падения красных кхмеров художники и преподаватели вернули Университет изящных искусств, чтобы восстановить обучение искусству. Правительства Социалистического блока спонсировали обучение молодых студентов-художников в Польше, Болгарии, бывшем Советском Союзе и Венгрии в конце 1980-х и начале 1990-х годов. Другие местные усилия были направлены на восстановление мастерских, сбор документов и сохранение традиционных знаний . ^[17]

Хотя несколько галерей в Пномпене проводят сменяющиеся выставки, подавляющее большинство художников не могут обеспечить себя за счет выставок и продаж современных работ. Художники обычно получают доход от искусства, вдохновленного Ангкором, для туристов или от рисования коммерческих вывесок и больших репродукций, которые на Западе производятся механическим способом. ^[17]

Среди современных камбоджийских художников существует несколько широких художественных школ. Некоторые художники, в том числе Сом Самаи (серебряник), Ан Сок (изготовитель масок) и Чет Чан (художник), следуют колониальным традициям для создания традиционного кхмерского искусства. Работы Чхим Соти также происходят из этих традиций. ^[18] Многие молодые художники, которые учились за границей в 1980-х годах, в том числе Фи Чан Тан , Соунг Ваннара , Лонг Софеа и Пром Сэм Ан , представили современные формы кхмерского искусства, сочетающие предметы кхмерского искусства с западным модернизмом. Среди других известных камбоджийских художников — Леанг Секон, Пич Сопхап , Свай Кен , Асасакс, Чхан Дина , Патрик Самнанг Мей, Лам Соенг и Чхорн Бун Сон. В 1990-е годы в Камбоджу вернулись многие члены кхмерской диаспоры, в том числе несколько всемирно признанных художников. Среди них Марин Кай и Чат Пирсат . ^[17]

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б В гостях у искусств (2005), «Резьба по камню» .
^ Анг, СэмСэм. (2 марта 2010 г.). Сохранение культурной традиции: десять лет после красных кхмеров. Культурное выживание. Проверено 30 августа 2012 г.
^ Вубин, Чжуан. Весна в Меконге: камбоджийская фотография за последнее десятилетие. Архивировано 9 июня 2013 г. в художественном архиве Wayback Machine Asia. Проверено 30 августа 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с В гостях у искусств (2005), «Шёлковое ткачество» .
^ Посещение искусств (2005), «Ткачество из хлопка ( тбанх амбас )» .
^ Посещение искусств (2005), «Плетение корзин (тбанх кантрак)» .
^ Visiting Arts (2005), «Плетение циновок ( tbanh kantuel )» .
^ Visiting Arts (2005), «Плетение и ротанг ( tbanh kanchoeu )» .
^ Jump up to: ^а ^б В гостях у искусств (2005), «Лаковые изделия» .
^ «О волшебных мечах и исчезающих навыках» . Кхмер Таймс . 22.11.2020 . Проверено 8 марта 2021 г.
^ Соха, Чеанг. «Бывший кузнец красных кхмеров продвигается вперед» . www.phnompenhpost.com . Проверено 8 марта 2021 г.
^ Ру, Арно (17 июня 2006 г.). «Камбоджийские мастера бросают вызов величайшим в мире мастерам меча и лукам» . Камбоджа Дейли . Проверено 8 марта 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б В гостях у искусств (2005), «Кузнечное дело» .
^ Jump up to: ^а ^б В гостях у искусств (2005), «Керамика» .
^ Посещение искусств (2005), «Изготовление воздушных змеев» .
^ Jump up to: ^а ^б Вачон, Мишель. «Картина знаменитого Нхека Дима возвращается домой», The Cambodia Daily , Пномпень, 20 марта 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Visiting Arts (2005), «Современное и новейшее изобразительное искусство» .
^ Изобразительное искусство, Ангкор. «Чхим Соти – Художник» . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

Цитируемые работы

«Культурный профиль Камбоджи» . Культурные профили . 18 сентября 2005 г. Архивировано из оригинала 10 марта 2008 г. Проверено 21 февраля 2008 г.

Дальнейшее чтение

Джессап, Хелен Иббетсон, Искусство и архитектура Камбоджи , 2004, Темза и Гудзон (Мир искусства), ISBN 050020375X
Лернер, Мартин (1984). Пламя и лотос: искусство Индии и Юго-Восточной Азии из коллекций Кроноса . Нью-Йорк: Метрополитен-музей. ISBN 0870993747 .

Внешние ссылки

[carving-1] Jump up to: ^а ^б В гостях у искусств (2005), «Резьба по камню» .

[2] Анг, СэмСэм. (2 марта 2010 г.). Сохранение культурной традиции: десять лет после красных кхмеров. Культурное выживание. Проверено 30 августа 2012 г.

[3] Вубин, Чжуан. Весна в Меконге: камбоджийская фотография за последнее десятилетие. Архивировано 9 июня 2013 г. в художественном архиве Wayback Machine Asia. Проверено 30 августа 2012 г.

[silk-4] Jump up to: ^а ^б ^с В гостях у искусств (2005), «Шёлковое ткачество» .

[5] Посещение искусств (2005), «Ткачество из хлопка ( тбанх амбас )» .

[6] Посещение искусств (2005), «Плетение корзин (тбанх кантрак)» .

[7] Visiting Arts (2005), «Плетение циновок ( tbanh kantuel )» .

[8] Visiting Arts (2005), «Плетение и ротанг ( tbanh kanchoeu )» .

[lacquer-9] Jump up to: ^а ^б В гостях у искусств (2005), «Лаковые изделия» .

[10] «О волшебных мечах и исчезающих навыках» . Кхмер Таймс . 22.11.2020 . Проверено 8 марта 2021 г.

[11] Соха, Чеанг. «Бывший кузнец красных кхмеров продвигается вперед» . www.phnompenhpost.com . Проверено 8 марта 2021 г.

[12] Ру, Арно (17 июня 2006 г.). «Камбоджийские мастера бросают вызов величайшим в мире мастерам меча и лукам» . Камбоджа Дейли . Проверено 8 марта 2021 г.

[Silversmithing-13] Jump up to: ^а ^б В гостях у искусств (2005), «Кузнечное дело» .

[ceramics-14] Jump up to: ^а ^б В гостях у искусств (2005), «Керамика» .

[15] Посещение искусств (2005), «Изготовление воздушных змеев» .

[Vachon,_Michelle_2009-16] Jump up to: ^а ^б Вачон, Мишель. «Картина знаменитого Нхека Дима возвращается домой», The Cambodia Daily , Пномпень, 20 марта 2009 г.

[modern-17] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Visiting Arts (2005), «Современное и новейшее изобразительное искусство» .

[18] Изобразительное искусство, Ангкор. «Чхим Соти – Художник» . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

v т и Искусство Азии
Суверенные государства	Афганистан Армения Азербайджан Бахрейн Бангладеш Бутан Бруней Камбоджа Китай Кипр Восточный Тимор (Тимор-Лешти) Египет Грузия Индия Индонезия Иран Ирак Израиль Япония Иордания Казахстан Северная Корея Южная Корея Кувейт Кыргызстан Лаос Ливан Малайзия Мальдивы Монголия Мьянма Непал Мой собственный Пакистан Филиппины Катар Россия Саудовская Аравия Сингапур Шри-Ланка Сирия Таджикистан Таиланд Турция Туркменистан Объединенные Арабские Эмираты Узбекистан Вьетнам Йемен
государства с ограниченное признание	Абхазия Северный Кипр Палестина Южная Осетия Тайвань
Зависимости и другие территории	Британская территория в Индийском океане Остров Рождества Кокосовые острова (Килинг) Гонконг Макао
Категория Азиатский портал

v т и Азиатское искусство
Суверенные государства	Афганистан Армения Азербайджан Бахрейн Бангладеш Бутан Бруней Бирма (Мьянма) Камбоджа Китай Кипр Восточный Тимор (Тимор-Лешти) Египет Грузия Индия Индонезия Иран Ирак Израиль Япония Иордания Казахстан Северная Корея Южная Корея Кувейт Кыргызстан Лаос Ливан Малайзия Мальдивы Монголия Непал Мой собственный Пакистан Филиппины Катар Россия Саудовская Аравия Сингапур Шри-Ланка Сирия Таджикистан Таиланд Турция Туркменистан Объединенные Арабские Эмираты Узбекистан Вьетнам Йемен
Государства с ограниченным признание	Абхазия Северный Кипр Палестина Южная Осетия Тайвань
Зависимости и другие территории	Британская территория в Индийском океане Остров Рождества Кокосовые острова (Килинг) Гонконг Макао