Цзанфу

«Закон Конгресса США об акупунктуре» . 2022.

Органы цзанфу ( упрощенный китайский : 脏腑 ; традиционный китайский : 臟腑 ; пиньинь : zàngfϔ ) являются функциональными объектами, предусмотренными традиционной китайской медициной (ТКМ). Эти классификации не основаны на физиологии или науке. Они составляют технологическую основу общей концепции традиционной китайской медицины о том, как работает человеческое тело. Термин «цзан» считаются «твердыми» инь относится к органам, которые по своей природе – сердце, печень, селезенка, легкие, почки – тогда как фу относится к «полым» органам ян – тонкому кишечнику, толстому кишечнику, желчному пузырю, мочевому пузырю, Желудок и Сан Цзяо .

Каждый цзан находится в паре с фу , и каждая пара закреплена за одним из усин . Цзанфу : каждый также связаны с двенадцатью стандартными меридианами меридиан Ян связан с органом Фу , а каждый меридиан Инь связан с органом Цзан . Это пять систем: Сердце, Печень, Селезенка, Легкие и Почки. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Чтобы подчеркнуть тот факт, что цзанфу не эквивалентны анатомическим органам, их названия часто пишутся с заглавной буквы.

Анатомические органы

Чтобы понять Цзанфу, важно осознавать, что их концепция возникла не на основе анатомических биологических соображений, а на основе космологических закономерностей и влияний. Необходимость описания и систематизации функций организма была для древних китайских врачей более значимой, чем вскрытие трупа (мертвого тела) и наблюдение за тем, какие морфологические формальные структуры там действительно существовали. Например, традиционно просмотр Сердца перикарда был запрещен. Таким образом, цзанфу — это функциональные реляционные сущности прежде всего , лишь слабо связанные с (рудиментарными) анатомическими предположениями.

Инь/Янь и пять элементов

Каждый цзанфу орган имеет аспект инь и ян , но в целом органы цзан считаются инь, а органы фу ян. ^{[ 4 ]}

Поскольку концепция цзанфу была разработана на основе философии усин , они включены в систему присвоения одного из пяти элементарных качеств (т. е. пяти движений или пяти фаз). Занфу разделяют распределение своих соответствующих элементов (например, диагностику цвета, звука, запаха , эмоций и т. д.) и циклически взаимодействуют друг с другом так же, как это делают Пять Элементов: каждому органу Занг соответствует один орган Занг , который он рассеивает, и тот, который усиливает или тонизирует и успокаивает. ^{[ 5 ]}

Соответствие между Цзанфу и Пятью Элементами определяется следующим образом:

Огонь , = Сердце и кишечник Тонкий (и, во вторую очередь, Саньцзяо [ 三甲 «Тройной Горел»] и Перикард [ Перикард ])
Земля = Селезенка ) and Stomach (Желудок и
Металл = легкие кишка толстая и
Вода = почки и 膀胱мочевой пузырь
Дерево = Печень ) and Gallbladder ( и Желчный пузырь

Подробности

Основные функции органов цзан заключаются в производстве и хранении ци и крови (а в случае с почками — эссенции). Основная цель полых органов фу — передавать и переваривать (传化, пиньинь : chuánhuà ) вещества (например, отходы, пищу и т. д.). ^{[ 6 ]}

Занг

У каждого занга есть соответствующее «отверстие», в которое он «открывается». Это означает, что функциональная сущность данного занга включает в себя функции соответствующего отверстия (например, нечеткость зрения в первую очередь рассматривается как дисфункция занга печени, поскольку канал печени «открывается» в глаза).

Перечисляя функции органов цзан , традиционная китайская медицина регулярно использует термин «управляющий» ( 主 ; zhǔ ) – указывая на то, что основная ответственность за регулирование чего-либо (например, крови, ци , водного обмена и т. д.) лежит на определенном цзан .

Хотя занги в первую очередь являются функциональными объектами, традиционная китайская медицина дает им расплывчатое местоположение, а именно, общую область, где может быть найден одноименный анатомический орган. Можно возразить, что это (или любое другое) расположение цзанга не имеет значения для системы ТКМ; Однако есть некоторая значимость в том, будет ли определенный цзан относиться к верхнему, среднему или нижнему цзяо .

Сердце

Сердце:

«Магазины» ( Тибет , пиньинь : cáng ) ^{[ 7 ]} шэнь тонким (обычно переводится как «ум») в паре с кишечником
Управляет сюэ (кровью) и сосудами/ меридианами.
Открывается на языке
Отражается на лице

Перикард

всего пять, Поскольку органов Цан а каналов Инь шесть, оставшийся меридиан принадлежит перикарду. Его концепция тесно связана с Сердцем, и его основная функция — защищать Сердце от атак внешних патогенных факторов . Как и Сердце, Перикард управляет кровью и хранит разум. Соответствующий ян-канал перикарда соответствует Сань Цзяо («Тройной Горел»).

Селезенка

Селезенка:

«Хранит» ( скрытый ; cáng ) yi ( значение ; yi ; «намерение»)
Управляет «транспортировкой и трансформацией» ( 运化 ; yùnhuà ), то есть извлечением цзин вэй (китайский: 精微 ; пиньинь: jīng weī ; букв. «кусочки сущности», обычно переводится как пищевая эссенция , иногда также называемая цзин ци [ 精气 ; цзин ци , сущность ци ]) ^{[ 8 ]} – и вода – от еды и питья, и последовательное распределение ее по другим органам цзан .
Является источником «производства и взаимного преобразования» ( 生化 ; шэнхуа ). ^{[ 9 ]} Ци ( и Сюэ кровь)
«Содержит» ( 同 ; tǒng ) ^{[ 9 ]} кровь внутри сосудов
Открывается в губы (и рот)
Управляет мышцами и конечностями

Печень

Печень:

«Магазины» ( скрыто ; cáng ) ^{[ 10 ]} кровь и хун ( 魂 , Эфирная Душа) и сочетается с желчным пузырем.
Управляет «прочисткой и дефляцией» ( 疏泄 ; сюсиэ ) ^{[ 11 ]} прежде всего ци. Свободное течение и гармония ци, в свою очередь, обеспечат свободное течение эмоций, крови и воды.
Открывается в глаза ^{[ 12 ]}
Управляет сухожилиями
Отражается на ногтях

Легкое

Инь Металл. Дом По ( 魄 , Телесная Душа), в сочетании с органом Ян — Толстым кишечником .

Функция легких — рассеивать и спускать ци по всему телу. Оно получает ци через дыхание, выдыхает отходы и способствует перистальтике желудочно-кишечного тракта. Легкие управляют кожей и волосами, а также внешним видом (одна часть иммунитета) и закрытием пор кожи. Правильно функционирующий орган легких обеспечивает хорошее качество кожи и волос, а также сильную иммунную систему и способность бороться с болезнями. Нормальное направление легких – оборонительное, когда ци легких «бунтует», она направляется вверх, вызывая кашель и хрипы. Когда легкие слабы, могут возникнуть кожные заболевания, такие как экзема, тонкие или ломкие волосы, а также склонность к простуде и гриппу. Легкие ослабляются из-за сухости и эмоций горя или печали.

Почка

Вода. Дом чжи ( 志 , Уилл) в паре с Пузырем .

Почки хранят Эссенцию Цзин , управляют рождением, ростом, размножением и развитием. Они также производят костный мозг, который наполняет спинной и головной мозг и контролирует кости. Почки часто называют «Корнем Жизни» или «Корнем Преднебесной Ци».

Это было

Толстая кишка

Желчный пузырь

Мочевой пузырь

Желудок

Тонкая кишка

Сан Цзяо (Тройная горелка)

Критика

Концепция цзанфу не определена доказательной медициной - лежащие в ее основе предположения и теории не были проверены или фальсифицированы контролируемыми экспериментами. Поскольку изучение и практика механизмов традиционной китайской медицины сравнительно новы на Западе, их критиковали как псевдонаучные . ^{[ 13 ]}

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Дэн ЮДенг Ю и др . (1999). Новый английский перевод пяти систем тибетских фракталов. [Свежий переводчик фрактальной пятисистемы Цзан Сян]. журнал интегративной медицины Китайский .
^ Дэн Юй ; Чжу Шуаньли ; Сюй Пэн и др. (2000). Новоанглийская интерпретация и сущность меридианов [Сущность и новый переводчик каналов]. журнал интегративной медицины Китайский . 20 (8): 615.
^ Дэн ЮДенг Ю и др . (1999). Фрактальный набор традиционной китайской медицины [Фрактальные множества ТКМ]. Журнал математической медицины . 12 ( 3): 264–265.
^ цитата из « Сувэнь» Хуанди Нэйцзин : « Говорят, что во внутренних органах человеческого тела есть Инь и Ян, тогда внутренние органы — это Инь, а внутренние органы — Ян. человеческого тела ''[Внутри цзанфу есть инь и ян; цзан - это инь, фу - это ян]. Краткая дискуссия о взаимосвязи внешней и внутренней части внутренних органов. [Очерк взаимоотношений между цзан-фу] (на китайском языке). 22 января 2010 года. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Проверено 13 декабря 2010 г.
^ «Что такое Цзан-фу?» . Колледж акупунктуры и массажа . Проверено 12 марта 2018 г.
^ Основная теория традиционной китайской медицины – теория внутренних органов. [Основы теории ТКМ - Концепция цзанфу] (на китайском языке). 11 июня 2010 года. Архивировано из оригинала 14 июля 2011 года . Проверено 14 декабря 2010 г.
^ Семья традиционной китайской медицины , 2006 г., глава 1.2.2.
^ Семья традиционной китайской медицины , 2006 г., глава 3.2.1.1.
^ Jump up to: ^а ^б Семья традиционной китайской медицины 2006, глава 3, ведущий
^ Семья традиционной китайской медицины , 2006 г., глава 4.2.2.
^ Семья традиционной китайской медицины , 2006 г., глава 4.2.1.
^ Фатраи/Уриг (2015), с. 27
^ «Закон Конгресса США об акупунктуре» . 2022.

Источники

Семья традиционной китайской медицины (18 июля 2006 г.), « Раздел 1 о пяти внутренних органах » , «Основная теория традиционной китайской медицины» , получено 16 декабря 2010 г.
- Культурный Китай (2007), «Китайская медицина: основная теория Цзан Фу» , «Калейдоскоп → Здоровье», получено 21 декабря 2010 г.
Капчук, Т. (2000). «Сеть, в которой нет Weaver: понимание китайской медицины, 2-е изд.». Макгроу-Хилл. [1]
Огуаманам К. (2006). «Международное право и знания коренных народов: интеллектуальная собственность, биоразнообразие растений и традиционная медицина», University of Toronto Press
Агнес Фатрай, Стефан Уриг (ред.). Китайская офтальмология – иглоукалывание, фитотерапия, диетическая терапия, туйна и цигун. Типани-Верлаг, Висбаден 2015, ISBN 978-3-9815471-1-5 .

Внешние ссылки

Цзан Фу - Информация о функциях органов Цзан Фу.
Дифференциация синдромов по цзанг-фу – диагностике заболеваний органов в китайской медицине.

[1] Дэн ЮДенг Ю и др . (1999). Новый английский перевод пяти систем тибетских фракталов. [Свежий переводчик фрактальной пятисистемы Цзан Сян]. журнал интегративной медицины Китайский .

[2] Дэн Юй ; Чжу Шуаньли ; Сюй Пэн и др. (2000). Новоанглийская интерпретация и сущность меридианов [Сущность и новый переводчик каналов]. журнал интегративной медицины Китайский . 20 (8): 615.

[3] Дэн ЮДенг Ю и др . (1999). Фрактальный набор традиционной китайской медицины [Фрактальные множества ТКМ]. Журнал математической медицины . 12 ( 3): 264–265.

[4] цитата из « Сувэнь» Хуанди Нэйцзин : « Говорят, что во внутренних органах человеческого тела есть Инь и Ян, тогда внутренние органы — это Инь, а внутренние органы — Ян. человеческого тела ''[Внутри цзанфу есть инь и ян; цзан - это инь, фу - это ян]. Краткая дискуссия о взаимосвязи внешней и внутренней части внутренних органов. [Очерк взаимоотношений между цзан-фу] (на китайском языке). 22 января 2010 года. Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Проверено 13 декабря 2010 г.

[5] «Что такое Цзан-фу?» . Колледж акупунктуры и массажа . Проверено 12 марта 2018 г.

[6] Основная теория традиционной китайской медицины – теория внутренних органов. [Основы теории ТКМ - Концепция цзанфу] (на китайском языке). 11 июня 2010 года. Архивировано из оригинала 14 июля 2011 года . Проверено 14 декабря 2010 г.

[7] Семья традиционной китайской медицины , 2006 г., глава 1.2.2.

[8] Семья традиционной китайской медицины , 2006 г., глава 3.2.1.1.

[chap_3-9] Jump up to: ^а ^б Семья традиционной китайской медицины 2006, глава 3, ведущий

[10] Семья традиционной китайской медицины , 2006 г., глава 4.2.2.

[11] Семья традиционной китайской медицины , 2006 г., глава 4.2.1.

[12] Фатраи/Уриг (2015), с. 27

[13] «Закон Конгресса США об акупунктуре» . 2022.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]