Стхала Пурана

Стхала -пурана или стхала-пуранам ( санскрит : स्थलपुराणम् , латинизированное : стхалапуранам , букв. «Региональная история») относится к религиозному отчету, в котором рассказывается об историческом значении индуистского храма или священности региона, в котором он расположен. Иногда его называют панегириком, прославляющим священное место. ^{[ 1 ]} Название данного места и храма, представленное в стхала-пуране, традиционно имеет религиозную или историческую связь с каким-либо важным событием, связанным с ним. ^{[ 2 ]}

Этимология

Стхала Пурана происходит от санскритских слов Стхала , что означает «место», и Пурана , что означает «история». Стхала-пурана служит для предоставления информации о событиях, связанных с данным местом, которым обычно является храм. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Описание

Стхала Пураны исторически передавались устно, традиционно священниками индуистского храма, которые пересказывали их во время пуджи . Иногда они также сохранялись в рукописях, обычно включенных в произведения религиозной литературы. В современный период эти отчеты часто предлагаются в печатных брошюрах или резюмируются на веб-сайтах в Интернете. Такие отчеты содержат повествования о том, как мурти (изображение божества, которому поклоняются) храма оказалось в этом месте, либо как сваямбху ( самопроявление), либо как чудесное открытие, либо как действия божества, совершенные в данном месте. место или как святой или преданный был благословлен божеством на этом месте. Они также могут объяснить связь между мулаваром (главным божеством), находящимся в храме, и мурти других божеств, также хранящихся внутри. Также часто подробно описываются формы ритуального поклонения, которые предписаны для совершения в данном храме, и пунья (добродетель), которой человек будет вознагражден за участие в поклонении в этом месте. Такие рассказы обычно превозносят славу одного конкретного божества и считают почитание этого божества наиболее добродетельным. ^{[ 5 ]}

Стхала Пураны подразделяются на три основные темы: тиртха (священность места), кхестра (географическая область или место) и дайвата (божество).

Традиции

Стхала Пураны чаще встречаются в Южной Индии , где доминирующими индуистскими традициями являются вайшнавизм и шиваизм . ^{[ 6 ]} большинства этих хроник выражает почитание Вишну или Шивы Соответственно, содержание . В штате Тамил Наду Пураны переводятся как Тала Валарану ( тамильский : தல வரலாறு ) Стхала . ^{[ 7 ]}

Вайшнавские Стхала Пураны прежде всего связаны с шри-вайшнавской традицией, к которой принадлежали двенадцать святых поэтов, Альваров . С каждой из Дивья Дешамов , 108 священных обителей Вишну, разбросанных по всей Индии, связана Стхала Пурана. ^{[ 8 ]} Считается, что альвары посещали и превозносили эти святыни. ^{[ 9 ]} их гимны составлены в каноне Шри Вайшнавов, называемом Наалайира Дивья Прабандхам . ^{[ 10 ]}

Шайвские хроники этого жанра рассказывают о происхождении и традициях конкретных тамильских храмов или святилищ Шивы . Существует множество Стхала Пуран, большинство из которых написаны на народном языке , но некоторые также имеют версии на санскрите. У каждого из 275 Шива-Сталамов континента есть такие Пураны, знаменито прославленные в тамильском литературном произведении «Теварам» . Некоторые из них появляются в санскритских версиях в Махапуранах или Упапуранах. Некоторые тамильские Стхала Пураны были исследованы Дэвидом Дином Шульманом . ^{[ 11 ]}

Примеры

Стхала Пурана храма Алагия Манавалан Перумал в Урайюре (Ворайюр), ныне являющемся частью Тиручираппали и известном как Тирукколи, описывает историю существования храма. ^{[ 12 ]}
Стхала-пурана храма Шривиллипутхур Андал имеет большое значение из-за ее влияния на Рамануджу . ^{[ нужна ссылка ]}
Стхала-пурана региона Тирувоттиюр (Ченнаи), одного из старейших поселений на берегу моря, датируемого 16 веком, описывает его как одно из самых зеленых мест в регионе. ^{[ 13 ]}
Считается, что Стхала Пурана Мумбаи была создана богиней Мумба Деви , принадлежащей к общине Коли , которая считается первыми обитателями островов в городе. ^{[ 14 ]}
Стхала Пурана храма Стхаласаяна Перумал в Мамаллапураме освещает историю подношения лотоса Вишну в этом месте. ^{[ 2 ]}
Стхала-пурана города Кумбхаконам указывает, что это место окружено деревнями, которые связаны друг с другом легендарной историей, относящейся к космогонии. ^{[ 15 ]}
Стхала Пурана храма Минакши Амман нашел царь дэвов Индра подчеркивает, что Минакши Амму, как полагали , . ^{[ 16 ]}
Стхала Пурана храма Шри Вараха Лакшми Нарасимха Свами Вари Девастханам в Симхачаламе рассказывает о храме царю асуров, известному как Хираньякашипу , и его сыну Прахладе . ^{[ 17 ]}
Говорят , что Стхала Пурана храма Ядагиригутта Нарасимха Свами датируется Трета Югамой .
Стхала Пурана мест в Налгонде содержит древние подробности храма Шри Минакши Агастешвара Свами. ^{[ 18 ]}

См. также

Ссылки

^ www.wisdomlib.org (30 марта 2018 г.). «Стхалапурана, Стхалапурана, Стхала-пурана: 6 определений» . www.wisdomlib.org . Проверено 1 ноября 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Саксена, Саураб (12 августа 2019 г.). «Мамаллапурам – Стхалапураны» . puratattva.in . Проверено 7 ноября 2021 г.
^ Фрикенберг, Роберт Эрик (1996). История и вера: основы исторического понимания . Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 155. ИСБН 978-0-8028-0739-7 .
^ «В храме Рамы эпохи Какатия есть редкая резьба на дверях» . Индус . 6 февраля 2021 г. Проверено 7 ноября 2021 г.
^ Флюкигер, Джойс Буркхальтер (06 мая 2015 г.). Повседневный индуизм . Джон Уайли и сыновья. п. 99. ИСБН 978-1-4051-6021-6 .
^ Сирс, М.; Мерриман, Д. (6 декабря 2012 г.). Океанография: прошлое: материалы Третьего международного конгресса по истории океанографии, состоявшегося 22-26 сентября 1980 г. в Океанографическом институте Вудс-Хоул, Вудс-Хоул, Массачусетс, США, по случаю пятидесятилетия со дня основания института. . Springer Science & Business Media. п. 781. ИСБН 978-1-4613-8090-0 .
^ Журнал Эпиграфического общества Индии . Общество. 1984. с. 32.
^ Падма, Шри (3 июля 2014 г.). Изобретение и новое изобретение богини: современные версии индуистских божеств в движении . Лексингтонские книги. п. 123. ИСБН 978-0-7391-9002-9 .
^ Донигер, Венди (1 января 1993 г.). Пурана Переннис: взаимность и трансформация в индуистских и джайнских текстах . СУНИ Пресс. п. 278. ИСБН 978-0-7914-1381-4 .
^ Нарайанан, Васудха; Наммааолваар (1994). Народная Веда: Откровение, чтение и ритуал . Университет Южной Каролины Press. стр. xiv. ISBN 978-0-87249-965-2 .
^ Шульман 1980 .
^ «Храм Вишну в древней столице Чола» . Индийский экспресс. 13 октября 2021 г. Проверено 7 ноября 2021 г.
^ «Следы Тирувоттиюра в текстах» . новыйиндийский экспресс. 11 сентября 2021 г. Проверено 7 ноября 2021 г.
^ «История Мумбаи» . talkmyths.com . Проверено 7 ноября 2021 г.
^ «Святая Дхама-Информация о святых местах Индии» . Проверено 8 ноября 2021 г.
^ «Стхала Пурана и история храма Минакши Амман» . Храмовый дневник . Проверено 8 ноября 2021 г.
^ «Стхала-пурана храма Шри Вараха Лакшми Нарасимха Свами Вари Девастханам Симхачалам» . Проверено 8 ноября 2021 г.
^ «Достопримечательности» . nalgonda.telangana.gov.in . Проверено 8 ноября 2021 г.

[1] www.wisdomlib.org (30 марта 2018 г.). «Стхалапурана, Стхалапурана, Стхала-пурана: 6 определений» . www.wisdomlib.org . Проверено 1 ноября 2022 г.

[st_ref4-2] Jump up to: ^а ^б Саксена, Саураб (12 августа 2019 г.). «Мамаллапурам – Стхалапураны» . puratattva.in . Проверено 7 ноября 2021 г.

[3] Фрикенберг, Роберт Эрик (1996). История и вера: основы исторического понимания . Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 155. ИСБН 978-0-8028-0739-7 .

[st_ref7-4] «В храме Рамы эпохи Какатия есть редкая резьба на дверях» . Индус . 6 февраля 2021 г. Проверено 7 ноября 2021 г.

[5] Флюкигер, Джойс Буркхальтер (06 мая 2015 г.). Повседневный индуизм . Джон Уайли и сыновья. п. 99. ИСБН 978-1-4051-6021-6 .

[6] Сирс, М.; Мерриман, Д. (6 декабря 2012 г.). Океанография: прошлое: материалы Третьего международного конгресса по истории океанографии, состоявшегося 22-26 сентября 1980 г. в Океанографическом институте Вудс-Хоул, Вудс-Хоул, Массачусетс, США, по случаю пятидесятилетия со дня основания института. . Springer Science & Business Media. п. 781. ИСБН 978-1-4613-8090-0 .

[7] Журнал Эпиграфического общества Индии . Общество. 1984. с. 32.

[8] Падма, Шри (3 июля 2014 г.). Изобретение и новое изобретение богини: современные версии индуистских божеств в движении . Лексингтонские книги. п. 123. ИСБН 978-0-7391-9002-9 .

[9] Донигер, Венди (1 января 1993 г.). Пурана Переннис: взаимность и трансформация в индуистских и джайнских текстах . СУНИ Пресс. п. 278. ИСБН 978-0-7914-1381-4 .

[10] Нарайанан, Васудха; Наммааолваар (1994). Народная Веда: Откровение, чтение и ритуал . Университет Южной Каролины Press. стр. xiv. ISBN 978-0-87249-965-2 .

[FOOTNOTEShulman1980-11] Шульман 1980 .

[st_ref13-12] «Храм Вишну в древней столице Чола» . Индийский экспресс. 13 октября 2021 г. Проверено 7 ноября 2021 г.

[st_ref6-13] «Следы Тирувоттиюра в текстах» . новыйиндийский экспресс. 11 сентября 2021 г. Проверено 7 ноября 2021 г.

[st_ref2-14] «История Мумбаи» . talkmyths.com . Проверено 7 ноября 2021 г.

[st_ref9-15] «Святая Дхама-Информация о святых местах Индии» . Проверено 8 ноября 2021 г.

[st_ref11-16] «Стхала Пурана и история храма Минакши Амман» . Храмовый дневник . Проверено 8 ноября 2021 г.

[st_ref12-17] «Стхала-пурана храма Шри Вараха Лакшми Нарасимха Свами Вари Девастханам Симхачалам» . Проверено 8 ноября 2021 г.

[st_ref8-18] «Достопримечательности» . nalgonda.telangana.gov.in . Проверено 8 ноября 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]