Хью Тревор-Ропер

Правильное почетное Господь Дакр Глантона FBA
Тревор-Ропер в 1975 году
Рожденный	Хью Редвальд Тревор-Ропер ( 1914-01-15 ) 15 января 1914 г. Глантон , Нортумберленд , Англия
Умер	26 января 2003 г. (2003-01-26) (в возрасте 89 лет) Оксфорд , Оксфордшир , Англия
Альма -матер	Церковь Христа, Оксфорд
Занятие	Историк
Известен для	Исследования в европейской истории 17-го века, нацистская Германия
Заголовок	Региус профессор современной истории
Срок	1957–1980
Предшественник	Вивиан Хантер Гэлбрейт
Преемник	Майкл Ховард
Супруг	Александра Ховард-Джонстон ( м. 1954; умер в 1997 году)
Родственники	Патрик Тревор-Ропер (брат)
Военная карьера
Верность	Великобритания
Услуга/ ветвь	Британская армия
Классифицировать	Главный
Единица	Разведывательный корпус
Сражения/войны	Вторая мировая война

Хью Редвальд Тревор-Ропер, барон Дакр из Глантона , FBA (15 января 1914-26 января 2003 г.) был английским историком. Он был профессором современной истории Региуса в Оксфордском университете .

Тревор-Ропер был полемиком и эссеистом по ряду исторических тем, но особенно в Англии в 16 и 17 веках и нацистской Германии . По мнению Джона Кениона, «некоторые из коротких эссе [Тревора-Ропер] повлияли на то, как мы думаем о прошлом больше, чем другие мужские книги». Это подтверждает Ричард Давенпорт-Хайнс и Адам Сисман во введении в сто писем от Хью Тревора-Ропер (2014): «Основная часть его публикаций является грозной   ... некоторые из его эссе имеют викторианскую длину. Все они. Уменьшите большие предметы до их сущности   . С другой стороны, его биограф Адам Сисман также пишет, что «знак великого историка заключается в том, что он пишет великие книги по предмету, которую он сделал.

Самая коммерчески успешная книга Тревора-Ропера была названа «Последние дни Гитлера» (1947). В 1945 году он вышел из его назначения в качестве британского офицера разведки, чтобы узнать, что произошло в последние дни Бункер Гитлера . Из интервью с целым рядом свидетелей и изучения выживших документов он продемонстрировал, что Гитлер был мертв и не сбежал из Берлина. Он также показал, что диктатура Гитлера была не эффективной унифицированной машиной, а мешанином перекрывающихся соперничества.

Репутация Тревора-Ропера была «серьезно повреждена» в 1983 году, когда он провел аутентификацию дневников Гитлера незадолго до того, как они были показаны подделками.

Ранняя жизнь и образование

Тревор-Ропер родился в Глантоне , Нортумберленд , Англия, сын Кэтлин Элизабет Дэвидсон (умер в 1964 году) и Берти Уильям Эдвард Тревор-Ропер (1885–1978), доктор, спустился от Генри Ропера, 8-го барона Тейнхэма и второго мужа. Энн, 16 -я баронесса Дакре . Тревор-Ропер "наслаждался (но не слишком серьезно)   ... что он был потомком Уильяма Ропера , зятя и биографа сэра Томаса   . (Некоторые из них у пожилых бакалавров) отделили его от наследства Teynham Peerage ».

Брат Тревора-Ропер, Патрик , стал ведущим глазным хирургом и активистом по правам геев . Тревор-Ропер получил образование в школе Белхейвен-Хилл , Хартерхаус и Крайст-Черч, Оксфорд , где он читал первую классику ( литературу Humaniores ), а затем в современную историю . Он получил первокласскую степень по классическим модерациям в 1934 году и выиграл стипендии Craven, The Ирландии и Хертфорд в классике. Первоначально он намеревался сделать свою карьеру в классике, но стал скучно с тем, что он считал педантическими техническими аспектами классического курса в Оксфорде и переключился на историю, где он получил первоклассные награды в 1936 году. В то время как в Оксфорде он был членом эксклюзивного общества Стаббса и был инициирован как масон в Ложе Университета Аполлона .

В 1937 году он переехал из Церкви Христа в Мертон -колледж, Оксфорд, чтобы стать научным сотрудником . Его первой книгой была биография архиепископа Уильяма Лауда в 1940 году , в которой он бросил вызов многим преобладающим восприятию, связанным с похломом.

Военная служба и вторая мировая война

Оксфорда Тревор-Ропер был членом Корпуса подготовки офицеров , достигнув звания офицера кадетского капрала . 28 февраля 1939 года он был заказан в британской армии в качестве второго лейтенанта со старшинством в этом звании с 1 октября 1938 года и прикреплен к кавалерийскому подразделению Оксфордского университета Контингента OTC. 15 июля 1940 года он был назначен на участие в субстантивном лейтенанта и переведен в разведывательную корпус , территориальную армию .

Во время Второй мировой войны он занимал должность офицера в службе радиоподобия Секретной разведывательной службы , а затем в перехвате сообщений от немецкой разведывательной службы Abwer . В начале 1940 года Тревор-Ропер и EWB Gill расшифровывали некоторые из этих перехватов, демонстрируя актуальность материала и стимулирующие усилия парка Блетчли, чтобы расшифровывать трафик. Интеллект от Abwer Traffer позже сыграл важную роль во многих операциях, включая систему двойного креста .

Он сформировал низкое мнение большинства офицеров профессиональной разведки, но более высокого из некоторых новобранцев после 1939 года. В «Дело Филби» (1968) Тревор-Ропер утверждает, что советский шпион Ким Филби никогда не смог подорвать усилия вождя Абвера , немецкой военной разведки, адмирала Вильгельма Канариса , чтобы свергнуть нацистский режим и вести переговоры с британцами правительство.

Расследование последних дней Гитлера

В ноябре 1945 года Тревор-Ропер был заказан Диком Уайтом , тогдашним руководителем контрразведки в британском секторе Берлина , расследовать обстоятельства смерти Адольфа Гитлера и опровергнуть советскую пропаганду, которую Гитлер жив и жив на западе Полем Используя псевдоним «майор Огтон», Тревор-Ропер взял интервью или подготовил вопросы для нескольких чиновников, высоких и низких, которые присутствовали в Фюрербанкере с Гитлером, и которые смог сбежать на Запад, включая Бернд Фрейтаг фон Лорингховен. Полем

По большей части Тревор-Ропер полагался на расследования и интервью сотнями британских, американских и канадских офицеров разведки. У него не было доступа к советским материалам. Работая быстро, Тревор-Ропер разработал свой отчет, который послужил основой для его самой известной книги « Последние дни Гитлера» , в которой он описал последние десять дней жизни Гитлера и судьбы некоторых из более высоких членов внутренний круг, а также ключевые меньшие фигуры. Тревор-Ропер превратил доказательства в литературное произведение, с сардоническим юмором и драмой, и находился под влиянием стилей прозы двух его любимых историков, Эдварда Гиббона и лорда Маколея .

Книга была очищена британскими чиновниками в 1946 году для публикации, как только пробежали судебные процессы по военным преступлениям. Он был опубликован на английском языке в 1947 году; Следовали шесть английских изданий и множество иностранных языков. По словам американского журналиста Рона Розенбаума , Тревор-Ропер получил письмо от Лиссабона, написанное на иврите, в котором говорилось, что строгая банда убивает его на последние дни Гитлера , которые, по их мнению, изображали Гитлера как «демониакскую» фигуру, но пусть обычные немцы. который последовал за Гитлером с крючка , и для этого он заслужил умереть. Розенбаум сообщает, что Тревор-Ропер сказал ему, что это самый экстремальный ответ, который он когда-либо получал за одну из своих книг.

Антикоммунизм

В июне 1950 года Тревор-Ропер присутствовал на конференции в Берлине антикоммунистических интеллектуалов вместе с Сидни Хуком , Мелвином Дж. Ласки , Игназио Силоном , Артуром Костлером , Рэймондом Ароном и Францем Боркенау, которые привели к основанию Конгресса фронта CIA Congress Культурная свобода и его журнал встреча . В 1950-х и 1960-х годах он был частым участником встречи , но имел оговорки о том, что он считал чрезмерным тоном некоторых из своих участников, особенно Коэстлера и Боркенау.

Исторические дебаты и споры

Тревор-Ропер был известен своим ясным и супербическим стилем письма. В обзорах и эссе он мог быть безжалостно саркастичным и разрушительным в своем издевательствах. Например, атакуя Арнольда Дж. Тойнби , исследование истории , Тревор-Ропер обвинил Тонби в отношении себя как о Мессии, в комплекте с «молодыми искушениями; миссионерские путешествия; чудеса; откровения; агония».

Для Тревора-Ропера основными темами ранней современной Европы были ее интеллектуальная жизнеспособность и ссоры между протестантскими и католическими государствами, которые были опережают первые, экономически и конституционно. По мнению Тревора-Ропера, еще одна тема ранней современной Европы была расширением за рубежом в форме колоний и интеллектуальной экспансии в форме Реформации и Просвещения . По мнению Тревора-Ропера, охота на ведьм 16 и 17 веков в конечном итоге может быть прослежена до конфликта между религиозными ценностями Реформации и рационалистическим подходом того, что стало просветлением.

Тревор-Ропер утверждал, что историю следует понимать как искусство, а не наука и что атрибутом успешного историка было воображение. Он рассматривал историю как полную непредвиденных обстоятельств, поскольку прошлое не было ни истории о непрерывном продвижении, ни о постоянном снижении, а о последствиях выбора, сделанными людьми в то время. В своих исследованиях ранней современной Европы Тревор-Ропер не сосредоточился исключительно на политической истории , но стремился изучить взаимодействие между политическими, интеллектуальными , социальными и религиозными тенденциями. Его предпочтительным средством выражения было эссе, а не книгой. В своих эссе в социальной истории, написанных в 1950-х и 1960-х годах, Тревор-Ропер находился под влиянием работы Французской Анналес школы , особенно Фернанда Браудела и многое сделал, чтобы представить работу школы Анналеса в англоговорящий мир . В 1950-х годах Тревор-Ропер писал, что Браудель и другие анналисты выполняли много инновационных исторических работ, но были «полностью исключены из Оксфорда, что, по историческим вопросам, остается в ретроградной провинциальной задней воде».

Английская гражданская война

По мнению Тревора-Ропера, спор между пуританами и арминианами был главной, хотя и не единственной, причиной гражданской войны английского языка . Для него спор был по таким вопросам, как свободная воля и предопределение и роль проповеди по сравнению с таинствами; Только позже спор стал вопросом структуры англиканской церкви . Пуритане желали более децентрализованной и эгалитарной церкви, с акцентом на миряне, в то время как арминицы хотели получить упорядоченную церковь с иерархией, акцент на божественном праве и спасении через свободную волю.

Будучи историком ранней современной Британии, Тревор-Ропер был известен своими спорами с другими историками, такими как Лоуренс Стоун и Кристофер Хилл , чей материалист (и в какой-то мере «неизберистской») объяснения английской гражданской войны, на которую он напал. Тревор-Ропер был ведущим игроком в историографическом шторме над Джентри (также известным как спор Джентри ), спором с историками Рей Тоуни и Стоуном, о том, были ли английские джентри , экономически, на пути вниз или вверх, в столетие до английской гражданской войны и помогло ли это вызвать эту войну.

Стоун, Тауни и Хилл утверждали, что Джентри растут экономически и что это вызвало гражданскую войну. Тревор-Ропер утверждал, что в то время как владельцы офисов и адвокаты процветали, меньшее Джентри снизилось. Третья группа по истории людей вокруг JH Hexter и Джеффри Элтон утверждала, что причины гражданской войны не имели ничего общего с Джентри. В 1948 году статья, выдвинутая камнем в поддержку тезиса Тауни, была энергично атакована Тревором-Ропером, который показал, что Стоун преувеличил проблемы долга вознаграждения Тюдора. Он также отверг теории Тауни о восходящем джентри и снижении благородства, утверждая, что он был виновен в избирательном использовании доказательств и что он неправильно понял статистику.

Вторая мировая война и Гитлер

Тревор-Ропер напал на философию истории, выдвинутую Арнольдом Дж. Тойнби и Э.Х. Карром , а также его коллега А.Джп Тейлор о происхождении Второй мировой войны . Другой спор был с Тейлором и Аланом Баллом из -за вопроса о том, были ли у Адольфа Гитлера фиксированные цели. В 1950-х годах Тревор-Ропер был свирепким в своей критике Баллок за его изображение Гитлера как « моунтебанка » вместо идеолога Тревор-Ропер, который считал его. Когда Тейлор предложил картину Гитлера, похожей на Баллок, в своей книге 1961 года «Происхождение Второй мировой войны» , дебаты продолжались. Еще одна вражда была с романистом и католической конверт Эвелин Во , которая была возмущена повторяющимися резкими атаками Тревора-Ропера на католическую церковь.

В дебатах глобалистской континталисты между теми, кто утверждал, что Гитлер стремился завоевать мир, и теми, кто утверждал, что он искал только завоевание Европы, Тревор-Ропер был одним из ведущих континенталистов. Он утверждал, что глобалистский случай стремился превратить рассеяние замечаний Гитлера, сделанные на протяжении десятилетий в план. В своем анализе единственной последовательной целью Гитлера искал господство в Европе, как это было изложено в Мейн Кампф . Американский историк Люси Давидович в Холокосте и Историки (1981) доставил то, что британский историк Дэвид Чезарани назвал « атакой ad hominem », написав, что Тревор-Ропер в своих трудах на нацистской Германии был безразличным на нацистский антисемитизм, потому что она верила, что он, что он верил, что он верил, что он верил, что он верил, что он верил, что он верил, что он верил, что он верил, что он верит, что он верил, что он верил, что он верил, что он верил, что он верил, что он верил, что он верил, что он верил, что он верил, что он верил, что он верил, что он верит, что он верил, что он верил, что он верил, что он верил, что он верит, что он верил, что он верит, что он верил, что он. был снобистским антисемитом, который был апатичным в отношении убийства шести миллионов евреев. Сезарани писал, что Давидович был неправ, обвиняя Тревора-Ропера в антисемитизме, но утверждал, что в ее критике был элемент истины в том, что Шоа является слепым местом для Тревора-Ропера.

Тревор-Ропер был очень твердым «преднамеренным», который рассматривал Гитлера как серьезного, хотя и слегка ненормативного мыслителя, который с 1924 года до своей смерти в 1945 году был одержим «завоеванием России, истреблением славян Английский ". В своем эссе 1962 года «Разум Адольфа Гитлера» Тревор-Ропер снова критиковал Баллок, написав «даже мистер Баллок, кажется, доволен, чтобы рассматривать его как дьявольского авантюриста, анимированного исключительно неограниченной жарой для личной силы   ... Гитлер был систематическим Мыслитель и его разум, для историка, так же важны, как разум Бисмарка или Ленина ». Тревор-Ропер утверждал, что Гитлер на основе широкого спектра антисемитской литературы, от работ Хьюстон Стюарт Чемберлен до протоколов ученых старейшин Сиона , построил расистскую идеологию, которая призвала к созданию Германии величайшей властью мира и Истребление воспринимаемых врагов, таких как евреи и славяны.

Тревор-Ропер писал, что ум Гитлера был «ужасным явлением, навязывающим действительно в его гранитной резкости и в то же время бесконечно уборотев о отказах, старых банках и паразитах, пепел, яичной скорлупы и ордена, интеллектуального детрита веков ». Сезарани писал, что Тревор-Ропер считал Гитлера, в отличие от Баллока, как человека, который серьезно относился к тому, что он сказал, но в то же время, фотография Гитлера Тревора-Ропера как несколько безумного лидера, фанатично преследуя сумасшедшую политику, парадоксально означала парадоксально. Что было трудно воспринимать Гитлера серьезно, по крайней мере, на основе сочинений Тревора-Ропера. Сезарани заявил, что Тревор-Ропер был искренен в своей ненависти и презрении к нацистам и всем, за что они стояли, но у него были значительные трудности, когда дело дошло до написания о соучастии и участии традиционных немецких элит в национал-социализм, потому что традиционные элит в Германии были так похожи во многих отношениях с британским истеблишментом, с которым Тревор-Ропер определил так сильно.

В этом отношении Сезарани утверждал, что очень показано, что Тревор-Ропер в последние дни Гитлера особенно проклялся в своей картине немецкого министра финансов Графа Лутца Шверина фон Кросигка , которого Тревор-Ропер-«был ученым Рода. в Оксфорде, но он не приобрел ни одной из ее ценностей ». Чезарани написал: «Таким образом, Тревору-Роперу ценности Оксфордского университета стояли на противоположном полюсе с ценностями Гитлера Рейха, и одной из причин ужасного характера нацизма было то, что он их не делился». Чезарани отметил, что, хотя Тревор-Ропер поддерживал консерваторов и закончил свои дни в качестве пира тори, он в целом говорил либералом и считал, что Великобритания была великой нацией из-за ее либерализма. Из-за этого происхождения Чезарани написал, что Тревор-Ропер, естественно, рассматривал либеральную демократию Британии как анафемы для нацистской Германии. Сезарани пришел к выводу, что «чтобы поддерживать иллюзию добродетельного британского либерализма, Гитлер должен был быть изображен как государственный деятель, как любой другой, либо монстр без равных, и те, кто занимался с ним, как, соответственно, прагматистами или обманы. Общество, которое сделало его отличительным, может быть нанесено на график, в то время как антиврейский расизм, который он разделял с Британией, было осторожно избежать ».

Общий кризис 17 -го века

Примечательным тезисом, распространенным Тревором-Ропером, был « общий кризис 17-го века ». Он утверждал, что в средних годах 17-го века в Западной Европе широко распадались политика, экономика и общество, вызванные демографическими, социальными, религиозными, экономическими и политическими проблемами. В этом «общем кризисе» различные события, такие как Английская гражданская война; Фронд во Франции; кульминация тридцатилетней войны в Германии; Проблемы в Нидерландах ; и восстают против испанской короны в Португалии , Королевстве Неаполя и Каталонии ; были все проявления одинаковых проблем. Наиболее важными причинами «общего кризиса», по мнению Тревора-Ропера, были конфликты между «судом» и «страной»; То есть между все более мощным централизующим, бюрократическим, суверенным княжеским государством, представленными судом, и традиционной региональной, земной аристократией и джентри, представляющим страну. Кроме того, он сказал, что религиозные и интеллектуальные изменения, внесенные в Реформацию и Ренессанс, были важными вторичными причинами «общего кризиса».

Тезис «общего кризиса» вызвал противоречие между сторонниками этой теории, и такими, такими как марксистский историк Эрик Хобсбам , который согласился с ним, что существует «общий кризис», но видел проблемы Европы 17 -го века в более экономическом. Происхождение, чем позволит Тревор-Ропер. Третья фракция отрицала, что был какой -либо «общий кризис», например, голландский историк Иво Шеффер, датский историк Нильс Стейнгаард и советский историк Ад Люблинской . Тезис Тревора-Ропера «Общий кризис» спровоцировал много дискуссий и привел экспертов в истории 17-го века, таких как Роланд Мусньер , Дж. Эллиотт , Лоуренс Стоун , Эх Коссманн, Эрик Хобсбам и Дж .

Время от времени обсуждение становилось довольно нагретым; Итальянский марксист-историк Росарио Вильяри, говоря о работе Тревора-Ропер и Мусьера, утверждал, что: «Гипотеза дисбаланса между бюрократической экспансией и потребностями государства слишком расплывчата, чтобы быть правдоподобным, и остается на завышенном риторике, типичных для Определенный тип политического консервативного, а не эффективного анализа ». Виллари обвинил Тревора-Ропера в понижении важности того, что Виллари назвал английской революцией (обычный марксистский термин для английской гражданской войны ), и настаивал на том, что «общий кризис» был частью общегосударственного революционного движения. Еще один марксистский критик Тревора-Ропер, советского историка Ад Люблинской , атаковал конфликт между «судом» и «страной» как художественную литературу, утверждая, что не было «общего кризиса»; Вместо этого она утверждала, что так называемый «общий кризис» был просто появлением капитализма.

Первая мировая война

В 1973 году Тревор-Ропер в предисловии к книге Джона Рёля поддержал мнение, что Германия в значительной степени ответственна за первую мировую войну . Тревор-Ропер писал, что, по его мнению, слишком много британских историков позволили себе убеждать теорию, что начало войны в 1914 году была ошибкой всех великих держав. Он утверждал, что эта теория была продвинута политикой правительства Германии по избирательной публикации документов, которой помогала большинство немецких историков в политике «самоцензуры». Он высоко оценил Röhl за поиск и публикацию двух ранее секретных документов, которые показали ответственность за войну Германии.

Убийство МПК

Тревор-Ропер критиковал официальный отчет об убийстве Джона Ф. Кеннеди . Он высказал свой скептицизм комиссии Уоррена , которая пришла к выводу, что был ответственен одинокий боевик по имени Ли Харви Освальд . В эссе в 3500 слов, опубликованном в Sunday Times, он сказал, что в Комиссии использовались «дымовая завеса часто нерелевантного материала» и «принятые недопустимые аксиомы, построили неверные аргументы и не смогли задать элементарные и важные вопросы». Он написал «Введение в Марка Лейна книгу » и был поблагодарил в разделе «Благодарности за то», чтобы быть «достаточно добрым, чтобы прочитать рукопись и внести предложения».

Бэкхаус мошенничество

В 1973 году Тревор-Ропер был приглашен посетить Швейцарию, чтобы изучить рукопись под названием «Декадия Мандхоуэ» , написанную синологом сэром Эдмундом Бэкхаусом (1873–1944) в смеси английского, французского, латинского и китайца, которые находились под стражей Райнарда Хоппли. , швейцарский дипломат, который был швейцарским консулом в Пекине во время Второй мировой войны. Hoeppli, учитывая Décadence Mandchoue в 1943 году своим другом Backhouse, не смог опубликовать его из -за его сексуально откровенного содержания. Но к 1973 году более слабая цензура и рост движения за права геев означали, что издатель был готов выпустить Décadence Mandchoue на рынок . Однако, прежде чем сделать это, они хотели, чтобы Тревор-Ропер, который, будучи бывшим офицером MI6, был экспертом по тайным делам, проверил некоторые из более странных претензий, содержащихся в тексте.

Например, Backhouse заявил в Décadence Mandchoue , что жены и дочери британских дипломатов в Пекине обучали своих собак и приручили лисы, чтобы выступить на них Cunnilingus , который фашистский бэк -дом использовал в качестве доказательства британского «упадка», что, в свою очередь, объяснила, почему объяснил, почему объясняется, почему фашистский домик в качестве доказательства британского «упадка», который, в свою очередь, объяснил, почему фашистический дом Он поддерживал Германию и Японию во второй мировой войне. Тревор-Ропер считал, что декадирование Мандчоуэ со значительным отвращением называет рукопись «порнографическим» и «непристойным», связанным с графическими деталями сексуальных встреч, которые, как он утверждал, имел с французским поэтом Полом Верлэйн , ирландским драматургом Оскар Уайльде, любовником Уайлда Алфредаулс Дуглас, ирландский драматург Оскар Уайльде , любитель Уайлда Алфреду Дуглас, ирландский драма Французский поэт Артур Римбо , российский балетный танцор Васлав Нижинский , премьер -министр Великобритании Лорд Роузбери и вдыхая императрица Сикси Китая, которую утверждал открытый гей -бэкхаус, навязали его.

Бэкхаус также утверждал, что был другом русского писателя Лео Толстого и французской актрисы Сары Бернхардт . В течение следующих двух лет Тревор-Ропер отправился на одиссею, которая завела его по всей Британии, Франции, Швейцарии, Соединенных Штатов, Канаде и Китае, когда он стремился раскрыть тайну того, кем был неуловимый бэкхаус. Бэкхаус имел в период с 1898 года, а его смерть в 1944 году работал синологом, бизнес-агентом для нескольких британских и американских компаний в Китае, британского шпиона, бегущего оружия и переводчика, прежде чем окончательно положить конец своим дням во Второй мировой войне в Китае как фашист и Японский соавтор, который горячо желал победы оси, которая уничтожила бы Великобритания. Тревор-Ропер отметил, что, несмотря на гомосексуализм Бэкхауса и политику нацистской Германии в преследованиях гомосексуалистов, интенсивная ненависть Бэкхауса к его собственной стране вместе с его садистской мазохистской сексуальными потребностями означала, что Бэкхаус жаждал быть «восхищенным и одержимы фашистский фюрерпринцип ".

Конечным результатом стала одна из самых успешных более успешных книг Тревора-Ропера, его биография Бэкхауса 1976 года, первоначально под названием « Скрытая жизнь» , но вскоре переиздала в Британии и США как отшельник Пекина . Бэкхаус долгое время считался ведущим мировым экспертом по Китае. В своей биографии Тревор-Ропер разоблачил подавляющее большинство жизненной истории сэра Эдмунда и практически всю свою стипендию в качестве мошенничества. В Décadence Mandchoue Бэкхаус рассказал о своих усилиях по сбору денег для оплаты адвокатов защиты за Уайльда, когда он был бакалавриатом в Оксфорде. Тревор-Ропер установил, что в то время как Бэкхаус действительно собирал деньги для Фонда обороны Уайльда, он потратил все на покупку дорогих украшений, особенно жемчужных ожерелий, которые были особой страстью к Бэкхаусу. Именно это растрата «Денежной обратной стороны» поднялся для Фонда обороны Уайльда, который привел к тому, что он бежал из Британии в 1895 году. Дискредитирование бэкхауса в качестве источника привело к тому, что большая часть истории Китая была переписана на Западе. Бэкхаус изобразил принца Ронглу как друг Запада и враг боксеров, когда наоборот было правдой.

Тревор-Ропер отметил, что в «дневнике» Чинг Шан, который, как утверждал Бэкхаус, разграбился из дома Чинга как раз перед тем, как он был сгорел индийскими войсками в восстании боксера , он сказал принц Ронглу о поддержке правительства Боксеры: «Это было хуже, чем преступление; это была ошибка». Тревор-Ропер утверждал, что крайне маловероятно, что принц Ронглу, который знал только Манчу и Мандарин, будет цитировать известное французское выражение, но отметил, что Бэкхаус свободно владеет французским языком. Бэкхаус свободно владеет мандарином и кантонским , прожил большую часть своей жизни в Пекине, и после переезда в Китай отказался носить западную одежду, предпочитая вместо этого платье китайского мандарина, что заставило большинство жителей Запада предположить, что Бэкхаус «знал» Китай. Тревор-Ропер отметил, что, несмотря на его поверхностное появление привязанности к китайцам, многое из того, о чем писал Бэкхаус на Китае, работало тонко, чтобы подтвердить западные стереотипы « желтого опасности », поскольку Бэкхаус по-разному изображал китайцев как патологически нечестные, сексуально извращенные, морально коррумпированные и и Обычно коварная и коварная - короче говоря, китайская цивилизация для Бэкхауса была глубоко больной цивилизацией.

Дерек Сандхаус, однако, отмечает, что Тревор-Ропер не консультировался с специалистами по китайским делам и, похоже, читал только достаточно текста, чтобы испытать отвращение к ее гомосексуализму. [14] Признавая, что задним домиком сфабриковано или воображали многие из этих назначений, Сандхаус считает, что другие являются правдоподобными или независимо подтвержденными, и он полагает, что Бэкхаус говорил по -китайски, манчжу Суд императрицы может быть более надежным, чем разрешил Тревор-Ропер.

Оксфордская деятельность

В 1960 году Тревор-Ропер провел успешную кампанию против кандидатуры сэра Оливера Фрэнкса , которого поддержали главы домов, закрепленных Морисом Боурой , за канцлерство Оксфордского университета премьер-министра Гарольда Макмиллана , помогая вместо этого избрать . В 1964 году Тревор-Ропер отредактировал фестиваль в честь своего друга сэра Кейта Фейлинга 80-летия . В 1970 году он был автором «Писем Меркуриуса» , сатирическую работу по восстановлению студентов и университетской политике конца 1960 -х годов, первоначально опубликованной как письма в зрителе .

Дебаты по истории Африки

Другим аспектом перспектив Тревора-Ропера на историю и научных исследований, которые вдохновили противоречие, является его заявление об историческом опыте долицевых обществ. После замечаний Вольтера о падении Римской империи в руках варварских племен он утверждал, что у Африки нет истории до европейского исследования и колонизации . Тревор-Ропер сказал, что «в Африке есть только история европейцев. Остальное-тьма», его прошлое «не подразделяющие круги варварских племен в живописных, но неактуальных уголках земного шара». Эти комментарии, повторяемые в более поздней статье, которая называлась «Историческая», стимулировала интенсивные дебаты между историками, антропологами , социологами , в новых областях постколониальных и культурологических исследований об определении «истории». Историки в ответ утверждают, что исторические мифы о том, как Тревор-Ропер, необходимо активно противостоять: «Только процесс противодействия может исправить это, и африканские историки должны сосредоточиться на тех аспектах, которые игнорировались Разрешенные мифологии ».

Многие историки теперь утверждают, что против Тревора-Ропер, что исторические данные также должны включать устные традиции , а также любой тип письменной истории , прежний критерий для общества, оставив « предысторию ». Критики претензии Тревора-Ропер поставили под сомнение обоснованность систематических интерпретаций африканского прошлого, будь то материалистическое , анналистское или традиционные исторические методы, используемые Тревором-Ропером. Некоторые говорят, что подходы, которые сравнивают Африку с Европой или непосредственно интегрируют ее в европейскую историю, не могут квалифицироваться как точные описания африканских обществ . Большинство ученых любого характера теперь согласны с тем, что Африка имеет «историю». Несмотря на споры по поводу исторической точности в устных записях, как и в Алекса Хейли книгах : сага о американской семье и популярном телевизионном мини-сериале, основываясь на нем , многие историки считают, что африканские грио или устные мемуаристы предоставляют исторический устный записывать.

«Дневники Гитлера» Мистика

Надир из Глантона его карьеры пришел в 1983 году, когда в качестве директора «Таймс» Тревор-Ропер (к настоящему времени барон Дакр ) сделал заявления, которые аутентифицировали так называемые дневники Гитлера . Другие были не уверены: например, отрицатель Холокоста Дэвид Ирвинг , первоначально осудил их как подделки, но впоследствии передумал и заявил, что они могут быть подлинными, прежде чем, наконец, заявили, что это подделка. Историки Герхард Вайнберг и Эберхард Яккель также выразили сомнения относительно подлинности дневников.

В течение двух недель судебный ученый Юлий Грант продемонстрировал, что дневники были подделками. Последующее фиаско дало врагам Тревора-Ропера возможность открыто критиковать его, в то время как первоначальное одобрение Дневников Тревора - Ропе Директор, уже заплатил значительную сумму за право на сериализацию дневников, если и только если они были подлинными.

Тревор-Ропер объяснил, что ему дали заверения (которые оказались ложными) о том, как дневники вошли во владение их «открывателем», а также о возрасте бумаги и чернил, используемых в них, и их подлинности. Тем не менее, этот инцидент побудил сатирический журнал « Частный взгляд » на прозвище его «Хью очень ропи», «Лорд Лакре из Клапта» или, более кратко, «Лорд Факр».

Несмотря на тень, которая бросается в его более позднюю карьеру, он продолжал писать и публиковать, и его работа оставалась хорошо принятой.

Выборы в качестве мастера Питерхауса, Кембридж

Питерхаус Мастер Лодж

году в возрасте 67 лет он стал магистром Питерхауса В 1980 , самым старым и самым маленьким колледжем в Кембриджском университете . Его выборы, которые удивили его друзей, были спроектированы группой стипендиатов во главе с Морисом Каулинг , тогда ведущим историком Питерхауса . Феллоуны выбрали его, потому что реакционная клика Каулинг подумала, что он будет архиальным консерватором, который выступит против признания женщин. В этом случае Тревор-Ропер постоянно враждовал с Каулинг и его союзников, запустив серию административных реформ. Женщины были приняты в 1983 году по его настоятельному желанию. Британский журналист Нил Ашерсон суммировал ссору между Каулинг и Тревор-Ропер как:

Лорд Дакр, далеко не романтический тори, оказался анти-клерским вигом с предпочтением свободы слова над суеверием. Он не нашел нормальным, что стипендиаты должны носить траур в годовщину смерти генерала Франко, посещать вечеринки в форме SS или оскорбления черных и еврейских гостей за высоким столом. В течение следующих семи лет Тревор-Ропер сражался, чтобы подавить мятеж клики Коулинг («сильный ум, пойманный в ловушку в его собственных клейких разочарованиях»), и вернуть колледж к состоянию, в котором студенты могут действительно хотеть туда пойти туда Полем Ни одна из сторон не выиграла эту борьбу, которая вскоре стала кампанией по извлечению Тревора-Ропера из колледжа из-за гротескной грубости и неповиновения.

В обзоре биографии Адама Сисмана 2010 года Тревора-Ропер, экономист написал, что картина Питерхауса в 1980-х годах была «поразительной», заявив, что колледж оказалась под влиянием Коулинга своего рода правым «сумасшедшим убежищем», которые были решил саботировать реформы Тревора-Ропера. В 1987 году он вышел на пенсию, жалуясь на «семь потраченных впустую лет».

Памятная публикация

В 1981 году Festschrift был опубликован в честь Тревора-Ропера, Истории и Воображения . Некоторые из участников были сэр Джеффри Элтон , Джон Клайв, Арнальдо Момильяно , Фрэнсис Йейтс , Джереми Кэтто , Роберт С. Лопес, Майкл Ховард , Дэвид С. Кац , Дмитрий Оболенский , Дж. Эллиотт , Ричард Кобб , Уолтер Пагел, Хью Ллойд-Джонс , Валери Перл и Фернанд Браудель . Темы, внесенные этой группой американских, британских, французских, русских, итальянских, израильских, канадских и немецких историков, отказалась от того, была ли Одиссея частью устной традиции, которая была позже записана, к вопросу об ответственности за Джеймсон Рейд ​

Личная жизнь

4 октября 1954 года Тревор-Ропер женился на леди Александре Генриетта Луиза Ховард-Джонстон (9 марта 1907 г.-15 августа 1997 года), Старшая дочь полевого маршала 1 -го графа Хейга от его жены, бывшего достопочтенного. Дороти Мод Вивиан. Леди Александра была крестной дочерью королевы Александры и ранее была замужем за сзади Адмирал Кларенс Динмор Ховард-Джонстон , от которого у нее было трое детей. Там не было детей в браке с ней.

Тревор-Ропер стал в 1979 году по жизни по рекомендации премьер-министра Маргарет Тэтчер . Он был воспитан на пэра 27 сентября 1979 года и был представлен в Палату лордов в роли барона Дакра Глантона , Глантона в графстве Нортумберленд . Он не основывал свой титул на своей фамилии, потому что «двойные титулы-это изобретение и монополия на вилсоне » и «под правилами Оружия [ « Лорд Тревор »или« Лорд Ропер » ] потребовал бы, чтобы он изменил свою фамилию на «Тревор» или «Ропер». «На упоминании связи семьи с титулом дакре со своей женой, которой понравился его звук, Тревор-Ропер был убедит выбрать титул «Барон Дакр», несмотря на стойкую оппозицию со стороны 27 -й баронессой Дакра (уроженец). У нее был ее двоюродный брат, 6-й виконт Хэмпден , «как титульный глава семьи брендов», сообщил Тревору-Ропер, что название дакре принадлежало семье бренда »и никто не должен нарушить их монополию», на основании Ответка титула более шести веков. Это высокое лечение укрепило решимость Тревора-Ропера перед лицом его первоначальной амбивалентности; Он заметил, что «почему бренды должны быть такими« гордыми », или так ревнив, простого названия   ... Гевгау, который с периодически обливался от семьи в семью в течение шести веков, без традиций, непрерывности или различий (за исключением убийства , судебные разбирательства и экстравагантность) или, в течение последних 250 лет, земля? Мистер Брэнд , из которых ничего не известно, женился на Trevor-Ropers (которые сами приобрели его, женившись на Леннардсах). Теперь они ведут себя так, как будто они владели им в течение шести веков и имели монополию на вечно. Фиг за их душу! »Несмотря на возражения, Тревор-Ропер должным образом принял титул барона Дакре Глантона.

В последние годы он страдал от провального здравого смысла, что затрудняло его читать и писать. Он перенес операцию по катаракте и получил увеличительную машину, которая позволила ему продолжать писать. В 2002 году, в возрасте 88 лет, Тревор-Ропер представил значительную статью о Томасе Саттоне , основателе Школы Чартерхауса , в Оксфордский словарь национальной биографии частично с примечаниями, которые он написал десятилетиями ранее, что редактор Брайан Харрисон высоко оценил как « работа мастера ». Тревор-Ропер перенес несколько других незначительных заболеваний, связанных с его продвинутым возрастом, но, по словам его пасынка, «носил все свои трудности по смелости и без жалоб». В том же году у него был диагностирован рак, и он умер 26 января 2003 года в хосписе в Оксфорде , в возрасте 89 лет.

Посмертные книги

Пять книг Тревора-Ропер были опубликованы посмертно. Первым было письма из Оксфорда , коллекция писем, написанных Тревором-Ропером в период с 1947 по 1959 год своему близкому другу американскому коллекционеру искусства Бернарду Беренсону . Вторая книга была европейская врач 2006 года , биография сэра Теодора де Мейерна , врача Франко-Швейцарского суда, Анри IV , Джеймса I и Чарльза I. Последняя работа была в значительной степени завершена к 1979 году, но по неизвестным причинам не было закончено.

Третья книга стала изобретением Шотландии: Миф и История , критика, написанная в середине 1970-х годов того, что Тревор-Ропер считал мифоми шотландского национализма . Он был опубликован в 2008 году. Четвертая книга, собравшая некоторые из его эссе об истории и просветлении: эссе восемнадцатого века была опубликована в 2010 году. Пятая книга была журналы военного времени , под редакцией Ричарда Давенпорта-Хайнса , опубликованной в 2011 году. The Wartime Журналы взяты из журналов, которые Тревор-Ропер вел за свои годы в Секретной разведывательной службе.

Работа

• Архиепископ Лауд, 1573–1645 , 1940.
• Последние дни Гитлера , 1947 год (последовали пересмотренные издания, до последнего в 1995 году)
• «Елизаветинская аристократия: анатомическая анатомия», « Обзор экономической истории » (1951) 3 № 3 pp. 279–298 в JSTOR
• Секретные разговоры, 1941–1944 (опубликовано позже как Table Talk Гитлера, 1941–1944 ), 1953.
• Исторические эссе , 1957 (опубликовано в Соединенных Штатах в 1958 году как мужчины и события ).
• «Общий кризис семнадцатого века», прошлое и настоящее , том 16, 1959, с. 31–64.
• «Цель войны Гитлера», в ежеквартальных книгах по истории времени , том 8, 1960 с. 121–133, переведенный на английский как «Гитлер . » Полем
• «AJP Taylor, Гитлер и война», встреча , том 17, июль 1961 г., стр. 86–96.
• «История успеха Эр Карра», «Стаковка », том 84, выпуск № 104, 1962, стр. 69–77.
• Blitzkrieg, чтобы победить: директивы Гитлера, 1939–1945 , 1964, 1965.
• Эссе в истории британской истории, представленные сэру Кейту Файул, под редакцией HR Trevor-Roper; С предисловием лорда Дэвида Сесила (1964)
• Рост христианской Европы (история европейской цивилизации), 1965.
• Место Гитлера в истории , 1965.
• Кризис семнадцатого века: религия, Реформация и социальные изменения и другие эссе , 1967.
• Возраст расширения, Европа и мир, 1559–1600 гг ., Под редакцией Хью Тревор-Ропер, 1968.
• Дело Филби: шпионаж, измена и секретные службы , 1968.
• Романтическое движение и изучение истории: Мемориальная лекция Джона Корофа, проведенная перед Лондонским университетом 17 февраля 1969 года .
• Европейская хрустящая ведьма шестнадцатого и семнадцатого веков 1969 г.
• Грабеж искусств в семнадцатом веке , 1970.
• Письма Меркуриуса , 1970. (Лондон: Джон Мюррей)
• Первый историк королевы Елизаветы: Уильям Камден и начало английской «гражданской истории», 1971.
• » Журнал история «Современная . 44, № 4, декабрь
• «Предисловие» страницы 9–16 с 1914 года: заблуждение или дизайн свидетельства двух немецких дипломатов, под редакцией Джона Рёля, 1973.
• Скрытая жизнь: загадка сэра Эдмунда Бэкхауса (опубликованная в США, и в более поздних изданиях Eland в Великобритании, как отшельник Пекина: скрытая жизнь сэра Эдмунда Бэкхауса ), 1976.
• Принцы и художники: патронаж и идеология на четырех габсбургских судах, 1517–1633 , 1976.
• История и воображение: лекция прощальной, проведенной в Оксфордском университете 20 мая 1980 года .
• Ренессанс эссе , 1985.
• Католики, англиканцы и пуританы: эссе семнадцатого века , 1987.
• Золотой век Европы: от Елизаветы I до Короля Солнца , под редакцией Хью Тревор-Ропер, 1987.
• От контрреформации до славной революции , 1992.
• Эдвард Гиббон ​​- упадок и падение Римской империи , вып. 1 Введение (Лондон: библиотека Everyman, 1993).
• Письма из Оксфорда: Хью Тревор-Ропер Бернарду Беренсону . Под редакцией Ричарда Давенпорта-Уинса. L.: Weidenfeld & Nicolson, 2006, ISBN   0-297-85084-9 .
• Врач Европы: различная жизнь сэра Теодора де Майерна , 2007, ISBN   0-300-11263-7 .
• Изобретение Шотландии: Миф и История , 2008, ISBN   0-300-13686-2
• История и просветление: эссе восемнадцатого века , 2010, ISBN   0-300-13934-9

Первичные источники

• Письма из Оксфорда: Хью Тревор-Ропер в Бернард Беренсон, под редакцией Ричарда Давенпорта-Хайнса (2007)
• Мой дорогой Хью: Письма от Ричарда Кобба Хью Тревор-Ропер и другие, отредактированные Тимом Хилдом (2011) [NB не содержит никаких букв, написанных Тревором-Ропером]
• Сто букв от Хью Тревора-Ропер, под редакцией Ричарда Давенпорта-Хайнса и Адама Сисмана (2013), за исключением и поиска текстового поиска издания в мягкой обложке, 2015.
• Журналы военного времени: Хью Тревор-Ропер , под редакцией Ричарда Давенпорта-Хейнса, 2011 ISBN   1-84885-990-2 . Исправленное издание в мягкой обложке, 2015.
• Dacre появился на телевизионной программе после наступления темноты в 1989 году.

Смотрите также

• Список книг от Адольфа Гитлера или о
• Историография Соединенного Королевства

Ссылки

• Ашерсон, Нил (19 августа 2010 г.). "Ликвидатор". Лондонский обзор книг . 32 (16): 10–12.
• Дуглас, Сара К. (январь 2014 г.). «Поиск Гитлера: Хью Тревор-Ропер, Хамфри Серл и последние дни Гитлера: Текст». Журнал военной истории . 78 (1): 165–210.
  • Паркер, Джеффри (январь 2014 г.). «Поиск Гитлера: Хью Тревор-Ропер, Хамфри Серл и последние дни Гитлера: Пролог». Журнал военной истории . 78 (1): 159–64.
• Ллойд-Джонс, Хью (1981). Перл, Валери; Уорден, Блэр (ред.). История и воображение: очерки в честь кадров Тревор-Ропер . Лондон: Дакворт.
• Malloch, SJV (2015). «Классицизм Хью Тревор-Ропер» (PDF) . Кембриджский классический журнал . 61 : 29–61. doi : 10.1017/s1750270515000068 . S2CID   171147489 .
• Рабб, Теодор (1975). Борьба за стабильность в ранней современной Европе . Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. ISBN  0195019563 .
• Робинсон, Кристен (1999). "Тревор-Ропер, Хью". В Бойде, Келли (ред.). Энциклопедия историков и историческое письмо . Тол. 2 м - z. Лондон: издатели Фицрой Дирборн. С. 1204–1205. ISBN  1-884964-33-8 .
• Розенбаум, Рон (1998). Объяснение Гитлера: поиск происхождения его зла . Нью -Йорк: Рэндом Хаус. ISBN  0-679-43151-9 .
• Салех, Заки (1958). Критика Тревора-Ропера Арнольда Тойнби: симптом интеллектуального хаоса . Багдад: Al-Ma'eref Press.
• Сисман, Адам (2010). Хью Тревор-Ропер . Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN  978-0-297-85214-8 Полем ; опубликовано в Северной Америке как Сисман, Адам (2011). Почетный англичанин: жизнь Хью Тревор-Ропер . Случайный дом Канады. ISBN  9781400069767 .
• Зима, PR (декабрь 2007 г.). «Высшая форма разведки: Хью Тревор-Ропер и британская секретная служба военного времени». Разведка и национальная безопасность . 22 (6): 847–880. doi : 10.1080/02684520701770642 . S2CID   145567507 .
• Обсуждение HR Тревор-Ропер: «Общий кризис семнадцатого века» на страницах 8–42 из прошлого и настоящего , № 18, ноябрь 1960 года с вкладом Роланда Мусьера , Дж. Эллиотта , Лоуренса Стоуна , HR Trevor-Roper, Eh Kossmann , EJ Hobsbawm и JH Hexter .

Дальнейшее чтение

• Гастингс, Макс (2015). Секретная война: шпионы, коды и партизан 1939–1945 (в мягкой обложке изд.). Лондон: Уильям Коллинз. ISBN  978-0-00-750374-2 .
• Уотсон, Джордж (осень 2010). «Тропа Хью Тревор-Ропер». Sewanee Review . 118 (4): 608–617. doi : 10.1353/sew.2010.0043 . JSTOR   40927521 . S2CID   161585485 .

Внешние ссылки

О Треворе-Ропер

• Портреты Хью Тревор-Ропер в Национальной портретной галерее, Лондон
• Майкл Нокс Беран: HR Trevor-Roper, Rip , NationalReview.com, 31 января 2003 года.
• «Лорд дакр Глантона» . Ежедневный телеграф . Лондон 26 января 2003 г.
• Барнард, Т. (Факультет истории, Оксфордский университет) информационный , бюллетень выпускников факультета истории , № 1, апрель 2003 г.
• "Некролог" . BBC News . 26 января 2003 г.
• Уордерн, Блэр (27 января 2003 г.). "Некролог" . Хранитель . Лондон (Есть несколько расхождений между этими источниками)
• Сильвестер, Кристофер (16 июля 2006 г.). «Обзор« Писем из Оксфорда », новой отредактированной коллекции переписки Тревора-Ропера с Бернардом Беренсоном в 1950-х годах» . Время . Лондон
• Байерс, Дэвид (27 января 2003 г.). «Лорд Дакра Глантона: некролог» . Время . Лондон
• Охота, Тристрам (5 марта 2003 г.). «Вернись, когда это имело значение» . Хранитель . Лондон
• Сильвестер, Кристофер (16 июля 2006 г.). «Обзор писем из Оксфорда» . The Sunday Times . Лондон
• Камминг, Лора (6 августа 2006 г.). «Обзор писем из Оксфорда» . Наблюдатель . Лондон
• «Обзор изобретения Шотландии» . Ежедневный телеграф . Лондон 6 июня 2008 года. Архивировано с оригинала 12 июня 2008 года . Получено 4 августа 2021 года .
• «Хью Тревор-Ропер« Изобретение Шотландии » .
• "Хью Тревор-Ропер" . Получено 28 марта 2019 года - через онлайн -библиотеку свободы.
• Уайт, Уильям (май 2019). «Чит-собака ворота профессора и Парсона: история желания, обмана и дефрока Адама Сисмана» . Литературный обзор . Получено 19 мая 2019 года .

Тревор-Ропер

• Кризис семнадцатого века: религия, Реформация и социальные изменения и другие очерки . Индианаполис: Фонд свободы. 1967. Архивировано из оригинала 8 января 2014 года . Получено 8 января 2014 года .
• Работает у Хью Тревор-Ропер в Интернете