Иудея (римская провинция)
| Провинция Иудея | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Провинция Римской империи | |||||||||
| 6–132 г. н.э. | |||||||||
 Римская империя во времена правления Адриана (125 г. н. э.), Иудея выделена красным. | |||||||||
| Капитал | Кесария Приморская | ||||||||
| Область | |||||||||
| • Координаты | 32 ° 30'N 34 ° 54'E / 32,500 ° N 34,900 ° E | ||||||||
| Правительство | |||||||||
| Префекты до 41 года, прокуроры после 44 лет. | |||||||||
• 6–9 г. н.э. | Копоний | ||||||||
• 26–36 гг. н.э. | Понтий Пилат | ||||||||
• 64–66 гг. н.э. | Гессиус Флор | ||||||||
• 117 г. н. э. | Люций Квайет | ||||||||
• 130–132 гг. н.э. | Тинейус Руфус | ||||||||
| Король евреев | |||||||||
• 41–44 | Agrippa I | ||||||||
• 48–93/100 | Agrippa II | ||||||||
| Законодательная власть | Синедрион/Синедрион | ||||||||
| Историческая эпоха | Румынское княжество | ||||||||
| 6 | |||||||||
| в. 30/33 г. н.э. | |||||||||
• Кризис при Калигуле | 37–41 гг. н. э. | ||||||||
| 44 г. н. э. | |||||||||
| 70 год нашей эры | |||||||||
• Губернатор преторианского ранга и 10-го легиона. | в. 74 г. н.э. | ||||||||
• Присоединение к Сирии Палестины | 132 г. н.э. 132 г. н.э. | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Израиль Палестина | ||||||||
| До 4 августа 70 г. упоминается как иудаизм Второго Храма , из которого возникли Таннаим и раннее христианство . | |||||||||
Иудея ( лат . Iudaea [juːˈdae̯.a] ; древнегреческий : Ἰουδαία , латинизированный : Ioudaía [i.uˈdɛ.a] ) — римская провинция с 6 по 132 год нашей эры , включавшая левантийские регионы Идумея , Филистия , Иудея , Самария. и Галилею, простирающуюся на части бывших областей Хасмонейского и Иродианского царств Иудеи. Название Иудея (как и подобное Иудея ) произошло от железного века Иудейского царства , которое было сосредоточено преимущественно в Иудее .
После завоевания Иудеи Римской республикой в 63 г. до н.э. в последней сохранялась система полуавтономного вассального подчинения . Объединение римской провинции было принято первым римским императором Августом (4 г. до н. э после обращения населения против жестокого правления Ирода Архелая . – 6 г. н. э.).
С наступлением прямого правления официальная перепись населения , учрежденная Публием Сульпицием Квиринием , наместником Римской Сирии , вызвала напряженность и привела к восстанию еврейского мятежника Иуды Галилейского (6 г. н. э.). Другие известные события в регионе включают распятие Иисуса ок. 30–33 гг. н.э. (что привело к возникновению христианства ) и в 37 г. н.э. император Калигула приказал воздвигнуть себе статую в еврейском храме .
Растущее недовольство римским правлением привело к Первой еврейско-римской войне в 66–73 годах нашей эры и, в конечном итоге, к осаде Иерусалима и разрушению храма в 70 году нашей эры. [ 1 ] положив конец периоду Второго Храма . В 44 году нашей эры Галилея и Перея . к провинции присоединились [ нужна ссылка ] Источники сообщают, что в 132 году нашей эры слияние Галилеи и Иудеи привело к образованию расширенной провинции под названием Сирия Палестина . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
Фон
[ редактировать ]
Первое вмешательство Рима в регион датируется 63 годом до нашей эры, после окончания Третьей Митридатовой войны , в которой Помпей победил Митридата VI Евпатора , разграбил Иерусалим и основал провинцию Сирия . Утверждение римской гегемонии и рост римского политического и культурного влияния положили конец эллинистической Иудее .
Помпей назначил хасмонейского принца Гиркана II и этнархом первосвященником Израиля , но не царем. Несколько лет спустя Юлий Цезарь назначил Антипатра Идумеянина , также известного как Антипа , первым римским прокуратором . Сын Антипатра Ирод был провозглашен « царем иудейским » римским сенатом в 40 г. до н. э. [ 5 ] но он не получил военного контроля до 37 г. до н.э. Во время его правления были уничтожены последние представители Хасмонеев и огромный порт Кесария Приморская . построен [ 6 ]
Ирод умер в 4 г. до н. э., и его царство было разделено между тремя его сыновьями, двое из которых ( Филипп и Ирод Антипа ) стали тетрархами («правителями четверти части»). Третий сын, Архелай , стал этнархом и правил половиной царства своего отца. [ 7 ] Одним из этих княжеств была Иудея , соответствовавшая территории исторической Иудеи плюс Самария и Идумея.
Архелай что был уволен в 6 г. н. э. первым римским императором Августом так плохо правил Иудеей , после апелляции собственного населения. Ирод Антипа, правитель Галилеи и Переи с 4 г. до н.э., был уволен императором Калигулой в 39 г. н.э. Сын Ирода Филипп правил северо-восточной частью царства своего отца. [ 8 ]
Иудея как римская провинция
[ редактировать ]
| История Израиля |
|---|
 |
 Израильский портал |
Восстание и устранение Ирода Архелая
[ редактировать ]После смерти Ирода Великого было Иудейское царство разделено на Иродианскую тетрархию , совместно управляемую сыновьями и сестрой Ирода: Ирод Архелай (правивший Иудеей , Самарией и Идумеей ), Ирод Филипп (правивший Батанеей , Трахонитидой также ) как Ауранитис ), Ирод Антипа (правивший Галилеей и Переей ) и Саломея I (недолго правившая Ямнией ).
В 4 г. до н. э. в Иудее вспыхнуло мессианское восстание из-за некомпетентности Архелая; восстание было жестоко подавлено Публием легатом сирийским , Квинтилием Варом который занял Иерусалим и распял 2000 еврейских повстанцев. [ 9 ] [ 10 ]
Из-за своей неспособности должным образом управлять Иудеей Архелай был отстранен от своего поста императором Августом в 6 г. н.э., в то время как Иудея, Самария и Идумея перешли под прямое римское управление. [ 11 ]
Это событие оказало значительное и неизгладимое влияние на еврейское население, Храм и развитие христианства . [ 12 ]
| История Палестины |
|---|
 |
Под префектом (6–41 гг. Н.э.)
[ редактировать ]
В состав Иудейской провинции изначально не входили Галилея , Гауланитис (сегодняшние Голаны) , ни Перея , ни Десятиградие . Его доходы не имели большого значения для римской казны, но он контролировал сухопутные и прибрежные морские пути к «житнице» Египта и был буфером против Парфянской империи . Столица была перенесена из Иерусалима в Кесарию Приморскую . [ 13 ]
Август назначил Публия Сульпиция Квириния на пост легата Сирии , и он провел налоговую перепись Сирии и Иудеи в 6 г. н. э., что спровоцировало восстание Иуды Галилейского ; восстание было быстро подавлено Квиринием. [ 14 ]
Иудея не была ни сенаторской провинцией , ни имперской провинцией , а была «спутником Сирии». [ 15 ] управлялся префектом , который был рыцарем Конного ордена (как в Римском Египте ), а не бывшим консулом или претором сенаторского ранга . Квириний назначил Копония первым префектом Иудеи. [ 16 ]
Тем не менее, евреи, живущие в провинции, сохраняли некоторую форму независимости и могли судить преступников по своим собственным законам, включая тяжкие преступления, до ок. 28 г. н.э. [ 17 ] Иудея в раннеримский период была разделена на пять административных округов с центрами в Иерусалиме, Гадаре , Аматусе , Иерихоне и Сепфориде . [ 18 ]
В 30–33 годах нашей эры римский префект Понтий Пилат приказал Иисуса из Назарета распять по обвинению в подстрекательстве к мятежу , что привело к зарождению христианства . [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] вспыхнуло еще одно мессианское восстание В 36 г. н. э. возле горы Гаризим под предводительством самаритянина , которое было быстро подавлено Пилатом; самаритяне пожаловались на жестокость Пилата легату Сирии Луцию Вителлию Старшему , который отстранил Пилата от должности и отправил его в Рим для отчета, заменив его исполняющим обязанности префекта по имени Марцелл . [ 22 ]
В 37 году нашей эры император Калигула приказал воздвигнуть себе статую в еврейском храме в Иерусалиме . [ 23 ] требование, противоречащее еврейскому монотеизму. [ 24 ] Легат , Сирии Публий Петроний опасаясь гражданской войны в случае выполнения приказа, откладывал его выполнение почти на год. [ 25 ] Царь Ирод Агриппа I наконец убедил Калигулу отменить приказ. [ 26 ] Позже Калигула издал второй приказ установить свою статую в Иерусалимском храме, но он был убит до того, как статуя достигла Иерусалима, и его преемник Клавдий отменил приказ. [ 27 ] «Кризис Калигулы» был предложен как первый открытый разрыв между Римом и евреями. [ 28 ]
Автономия при Ироде Агриппе (41–44)
[ редактировать ]Между 41 и 44 годами нашей эры Иудея восстановила свою номинальную автономию , когда Ирода Агриппу сделал царем евреев император Клавдий , тем самым в некотором смысле восстановив династию Ирода. Клавдий позволил прокураторам , которые служили личными агентами императора и часто министрами налогов и финансов провинций, быть повышенными до управляющих магистратов с полной государственной властью для поддержания мира. Возможно, он повысил статус прокуратора Иудеи до имперского правящего статуса, потому что имперский легат Сирии не симпатизировал иудеям. [ 29 ]
Под прокурором (44–66)
[ редактировать ]После смерти Агриппы в 44 году провинция вернулась под прямой контроль Рима, включая личные территории Агриппы Галилею и Перею под контролем ряда прокураторов. Тем не менее, сын Агриппы, Агриппа II, был назначен царем евреев в 48 году. Он был седьмым и последним из иродиан .
Между 44 и 48 годами Иерусалим охватил голод. [ 30 ] По словам Иосифа Флавия , Елена Адиабенская [ 31 ] «...пришла в город Иерусалим, сын ее проводил ее в путь большой. Пришествие же ее имело весьма великое благо для жителей Иерусалима, ибо тогда как голод угнетал их в то время, и многие люди умерла из-за нехватки средств, необходимых для добычи продовольствия, царица Елена отправила одних своих слуг с деньгами в Александрию, чтобы купить большое количество кукурузы, а других на Кипр, чтобы привезти груз сушеных инжиров. они вернулись и принесли эти провизии, что было сделано очень быстро, она раздавала пищу тем, кто в ней нуждался, и оставила после себя прекраснейшую память об этом благодеянии, которое она одарила всем нашим народом. И когда ее сыну Изату об этом доложили . голода, он послал большие суммы денег знатным людям в Иерусалиме. [ 32 ]
В 66-70 годах разразилась Первая иудейско-римская война . [ 33 ]
Под легатом (70–132)
[ редактировать ]
С 70 по 132 годы восстание Иудеи требовало правящего римского легата, способного командовать легионами. Поскольку Агриппа II сохранял верность Империи, королевство сохранялось до его смерти, либо в 93/94, либо в 100 году, когда эта территория вернулась под полный и безраздельный контроль Рима.
Иудея была ареной двух, а возможно, и трех крупных иудейско-римских войн :
- 66–70: Первая иудейско-римская война , приведшая к осаде Иерусалима , разрушению Храма Ирода и завершившаяся осадой Масады в 73–74 годах (см. Иосиф Флавий ). До войны Иудея была римской провинцией третьей категории, т. е. под управлением прокуратора всаднического ранга и под общим контролем наместника Сирии . После войны она стала независимой римской провинцией с официальным названием Иудея и находилась под управлением губернатора преторианского ранга и поэтому была переведена во вторую категорию (только позже, примерно в 120 г., Иудея стала консульской провинцией). провинции, то есть с губернатором консульского ранга). [ 34 ]
- 115–117 гг. Н. Э.: Китосская война (Вторая иудейско-римская война); Однако роль Иудеи в этом восстании оспаривается, поскольку оно проявлялось в основном в еврейской диаспоре, и нет полностью заслуживающих доверия источников об участии Иудеи в восстании, а также не существует какого-либо археологического способа отличить уровни разрушений 117 г. н. э. от уровней Бара . Восстание Кохбы (Третья иудейско-римская война) восстание всего полтора десятилетия спустя.
- 132 г. н. э.: Собственно Иудея была объединена с Галилеей в расширенную провинцию под названием Сирия Палестина . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] В результате поражения евреев в восстании Бар-Кохбы (132-136 гг. н.э.), спровоцированного созданием новой колонии, основанной на руинах Иерусалима со времен Первого восстания 70 г. н.э., под названием Элия Капитолина . [ 35 ] Создание Сирии Палестины на руинах Иудеи, название которой до тех пор официально не использовалось , не помешало еврейскому народу называть эту землю в своих писаниях либо «Иехудой» ( иврит : יהודה ), [ 36 ] [ 37 ] или «Земля Израиля» (ивр. ארץ ישראל ) [ 38 ]
Экономика
[ редактировать ]Сельское хозяйство
[ редактировать ]Сельское хозяйство играло значительную роль в экономической жизни Иудеи. Пшеница, ячмень, оливки и виноград были основными культурами, выращиваемыми на полях Иудеи. Доказательства выращивания трав, овощей и бобовых взяты из раввинистической литературы , произведений Иосифа Флавия и Нового Завета . Записи конца первого и начала второго веков указывают на то, что еврейские фермеры завезли рис в Иудею в раннеримский период. Местный урожай представлял собой прекрасный крупнозернистый рис. [ 39 ] [ 40 ]
Чеканка монет
[ редактировать ]Во время римского управления Иудеей некоторые правители заказывали чеканку монет для местного использования. Известно, что только шесть губернаторов выпустили такие монеты, и все они отчеканены в Иерусалиме. [ 41 ] Все чеканенные выпуски представляли собой прутоты — мелкие бронзовые монеты весом в среднем 2–2,5 грамма, похожие на римские квадранты . [ 42 ]
Дизайн монет отражает попытку учесть еврейские чувства, вероятно, в сотрудничестве с еврейским руководством в Иерусалиме. [ 42 ] В отличие от типичных римских монет с портретом императора, на этих монетах были изображены такие символы, как пальма и колосья , что перекликалось с более ранними рисунками Хасмонеев и Ирода . Заметным исключением является чеканка Понтия Пилата (26-36 гг. н.э.), которая включала римские культовые предметы, такие как симпулум и литуус, на одной стороне, хотя на реверсе сохранялись еврейские изображения. [ 43 ] [ 44 ]
Приписать эти монеты конкретным губернаторам – непростая задача. На них отсутствует имя губернатора, но на греческом языке указан год правления и имя правящего императора. Ученые полагаются на перекрестные ссылки этой информации с историческими записями, особенно с трудами Иосифа Флавия, чтобы установить хронологию губернатора и соответствующим образом распределить монеты. [ 41 ] [ 42 ]
Эти монеты в основном были в обращении в Иудее, при этом наибольшая их концентрация была обнаружена в Иерусалиме, где были обнаружены сотни монет. Однако данные указывают на то, что монеты вышли за пределы предполагаемого региона: были обнаружены в Трансиордании и даже в отдаленных местах, таких как Дура и Антиохия . [ 42 ]
Чеканка провинциальных монет прекратилась в 59 г. н.э., и они продолжали циркулировать до конца Первой иудейско-римской войны в 70 г. н.э. После разрушения Иерусалима и его храма евреи утратили свои прежние права, и последующая чеканка римских монет в Иудее больше не отражала еврейское влияние. [ 42 ]
Список губернаторов (6–135 гг. Н. Э.)
[ редактировать ]См. также
[ редактировать ]- Fiscus Judaicus - Налог, взимаемый с евреев в Римской империи (70–96 гг. Н. Э.)
- Жизнь Брайана - британская комедия, в которой рассказывается об особенностях жизни в Римской Иудее 33 года нашей эры.
- Римские дороги в Иудее/Палестине – обзор дорожной сети провинции
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Вествуд, Урсула (1 апреля 2017 г.). «История еврейской войны, 66–74 гг. н. э.» . Журнал еврейских исследований . 68 (1): 189–193. дои : 10.18647/3311/jjs-2017 . ISSN 0022-2097 .
- ^ Jump up to: а б Клоузер, Гордон (2011). Иисус, Иисус Навин, Иешуа из Назарета, переработанное и расширенное издание . iUniverse. ISBN 978-1-4620-6121-1 .
- ^ Jump up to: а б Спольски, Бернар (27 марта 2014 г.). Языки евреев: социолингвистическая история . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-05544-5 .
- ^ Jump up to: а б Брэнд, Чад; Митчелл, Эрик; Персонал, Справочная редакция Holman (2015). Иллюстрированный библейский словарь Холмана . Издательская группа B&H. ISBN 978-0-8054-9935-3 .
- ^ Еврейская война 1.14.4: Марк Антоний «... затем решил сделать его царем евреев ... сказал им, что для их выгоды в парфянской войне Ирод должен стать царем; поэтому они все отдали свои голоса И когда сенат разделился, Антоний и Цезарь вышли, а между ними Ирод, а консул и остальные должностные лица пошли перед ними, чтобы принести жертвы [римским богам] и изложить указ. тот Капитолий также устроил пир Ироду в первый день его правления».
- ^ «Основан в 22–10 или 9 годах до нашей эры Иродом Великим, недалеко от руин небольшой финикийской военно-морской базы под названием Башня Стратона (Стратонос Пиргос, Тернс Стратонис), которая процветала в 3-1 веках до нашей эры. гавань располагалась в северной части этого места. Ирод посвятил новый город и его порт ( limen Sebastos ) Цезарю Августу . В раннеримский период Кесария была резиденцией римских прокураторов провинции Иудея Веспасиан, провозглашенный императором в Кесарии, возвел ее в ранг Colonia Prima Flavia Augusta, а позже Александр Север возвел ее в ранг Metropolis Provinciae Sriae. Палестины». А. Негев, «КЕЗАРИЯ ПРИМОРСКАЯ Палестина, Израиль» в: Ричард Стиллвелл и др. (ред.), Принстонская энциклопедия классических памятников (1976).
- ^ Иосиф Флавий , О прекрасном иудаизме (Война евреев) 2.6.3 ; Древности 17.11.4 (17.317).
- ^ Иосиф Флавий, Древности 17.188–189 , Война 1.664 .
- ↑ Иосиф Флавий , Иудейская война , Книга 2, Глава 56.
- ↑ Иосиф Флавий, «Иудейские древности» , книга 17, главы 271–272.
- ^ Маламат, Авраам; Тадмор, Хаим (1976). История еврейского народа Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-39731-6 .
Когда Архелай был свергнут от этнархии в 6 г. н. э., собственно Иудея, Самария и Идумея были преобразованы в римскую провинцию под названием Иудея.
- ^ Миллар, Фергюс (1995). Римский Ближний Восток: 31 г. до н. э. – 337 г. н. э . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 44. ИСБН 978-0-674-77886-3 .
- ↑ «История еврейского народа» , редактор Е.С. Бен-Сассона, 1976, стр. 247: «Когда Иудея была преобразована в римскую провинцию [в 6 году н. э., стр. 246], Иерусалим перестал быть административной столицей страны. Римляне перенес правительственную резиденцию и военный штаб в Кесарию. Центр управления таким образом был удален из Иерусалима, а администрация все больше стала базироваться на жителях эллинистических городов ( Севастии , Кесарии и других)».
- ^ «Иосиф, Книга древностей XVIII» . Earlyjewishwritings.com .
- ^ Его Высочество Бен-Сассон, История еврейских народов , стр. 247–248: «Следовательно, провинцию Иудею можно рассматривать как сателлит Сирии, хотя, учитывая степень независимости, предоставленную ее губернатору во внутренних делах , было бы неправильно сказать, что в эпоху Юлия-Клавдия Иудея юридически была частью провинции Сирии».
- ^ Иосиф Флавий , Древности 17.355 и 18.1–2;
- ^ Вавилонский Талмуд , Авода Зара 8б; там же, Синедрион 41а; там же, Шаббат 15а; Иерусалимский Талмуд , Синедрион 1:1 (1б)
- ^ Габба, Эмилио (2008). «Социальная, экономическая и политическая история Палестины 63 г. до н.э. – 70 г. н.э.». У Уильяма Дэвида Дэвиса; Луи Финкельштейн; Уильям Хорбери (ред.). Кембриджская история иудаизма: раннеримский период . Издательство Кембриджского университета. п. 98. ИСБН 978-0-521-24377-3 .
- ^ Иосиф Флавий , Иудейские древности , Книга 18, Глава 3, Параграф 3
- ^ Тацит , Анналы , Книга 15, Глава 44
- ^ Эдди, Пол Роудс; Бойд, Грегори А. (2007). Легенда об Иисусе: аргументы в пользу исторической достоверности синоптической традиции Иисуса . Бейкер Академик. п. 172. ИСБН 978-0-8010-3114-4 .
...если и существует какой-либо факт из жизни Иисуса, который был установлен широким консенсусом, так это факт распятия Иисуса.
- ^ Иосиф Флавий , Иудейские древности , Книга 18, Глава 4, Параграфы 1-2.
- ^ Филон Александрийский, О посольстве к Гаю XXX.203 .
- ^ Филон Александрийский, О посольстве к Гаю XVI.115 .
- ^ Филон Александрийский, О посольстве к Гаю XXXI.213 .
- ^ Иосиф Флавий, Еврейские древности XVIII.8.1 .
- ^ Иосиф Флавий, Еврейские древности XVIII.8 .
- ^ HH Бен-Сассон, История еврейского народа , издательство Гарвардского университета, 1976, ISBN 0-674-39731-2 , Кризис при Гае Калигуле , страницы 254–256: «Правление Гая Калигулы (37–41) стало свидетелем первого открытого разрыва между евреями и империей Юлиев-Клавдиев . До тех пор – если можно принять период расцвета Сеяна и проблемы, вызванные переписью после изгнания Архелая – между Евреи и империя... Эти отношения серьезно ухудшились во время правления Калигулы, и, хотя после его смерти мир внешне был восстановлен, с обеих сторон осталась значительная горечь... Калигула приказал установить свою золотую статую. в Храме в Иерусалиме... Только смерть Калигулы от рук римских заговорщиков (41) предотвратила начало иудейско-римской войны, которая вполне могла распространиться на весь Восток».
- ^ Заткнись. А.12.60
- ^ «Новозаветные параллели с произведениями Иосифа Флавия - страница вторая» . www.josephus.org . Проверено 9 марта 2023 г.
- ^ Иосиф Флавий, «Книга XX» , «Иудейские древности» , получено 9 марта 2023 г.
- ^ Иосиф Флавий . Древности евреев . Том. Книга ХХ .
- ^ «Supplementum Epigraphicum GraecumSenatusconsulta. Указы, касающиеся евреев в древностях Иосифа Флавия» . Греческое эпиграфическое приложение . дои : 10.1163/1874-6772_seg_a46_2380 . Проверено 26 февраля 2024 г.
- ^ Шефер, Питер (2 сентября 2003 г.). История евреев в греко-римском мире: евреи Палестины от Александра Великого до арабского завоевания . Рутледж. п. 131. ИСБН 1-134-40316-Х .
[С 74 по 123 год н. э.] Последствия первой великой войны евреев против Рима были чрезвычайно далеко идущими, и их значение для будущей истории иудаизма трудно переоценить. Непосредственные политические последствия были радикальными. Как уже говорилось, до войны Иудея была римской провинцией третьей категории, т. е. под управлением прокуратора всадного ранга и под общим контролем наместника Сирии. После войны она стала независимой римской провинцией с официальным названием Иудея и под управлением губернатора преторианского ранга и, следовательно, была переведена во вторую категорию (только позже, примерно в 120 г. н. э., Иудея стала консульская провинция, то есть с губернатором консульского ранга). Этот новый статус провинции также подразумевает, что постоянный легион X Fretensis в Иудее дислоцировался . Штаб-квартирой 10-го легиона стал полностью разрушенный Иерусалим; наместник с частями 10-го легиона проживал в Кесарии (Приморской), которую Веспасиан превратил в римскую колонию.
- ^ Рональд Сайм предположил, что смена имени предшествовала восстанию; он пишет: «Адриан был в этих местах в 129 и 130 годах. Он отменил название Иерусалима, воссоздав это место как колонию Элия Капитолина. Это помогло спровоцировать восстание. Замена этнического термина географическим может также отражать решительное мнение о евреях». Сайм, Рональд (1962). «Неправильный Марциус Турбо». Журнал римских исследований . 52 (1–2): 87–96. дои : 10.2307/297879 . ISSN 0075-4358 . JSTOR 297879 . S2CID 154240558 . (стр. 90)
- ^ Мишна (редактор Герберта Дэнби ), Oxford University Press: Oxford 1933, sv Tractate Shebiit 9:2 ; составлен раввином Иудой-принцем в 189 н.э. году
- ^ См. стр. 1 из: Фельдман, Луи (1990). «Некоторые наблюдения по поводу названия Палестины». Ежегодник Еврейского союзного колледжа . 61 : 1–23. JSTOR 23508170 .
- ^ Мишна (под редакцией Герберта Дэнби ), Oxford University Press: Oxford 1933, св. Трактат Келим 1:6
- ^ Декер, Майкл (2009). Обработка ненавистной земли: сельскохозяйственное производство и торговля на позднеантичном Востоке . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. стр. 109–110. ISBN 978-0-19-956528-3 . OCLC 316430311 .
- ^ Сафрай, Зеев (2003). «Торговля в Земле Израиля в период Второго Храма». Экономика Римской Палестины . Тейлор и Фрэнсис. стр. 125–128. ISBN 1-280-09423-0 . OCLC 814404092 .
- ^ Jump up to: а б Мешорер, Яаков; Бижовский, Габриэла; Хендин, Дэвид; Медоуз, Эндрю (2013). Монеты Святой Земли: коллекция Авраама и Мариан Софаер в Американском нумизматическом обществе и Музее Израиля . Древние монеты в коллекциях Северной Америки. Американское нумизматическое общество. Нью-Йорк: Американское нумизматическое общество. п. 269. ИСБН 978-0-89722-283-9 .
- ^ Jump up to: а б с д и Мешорер, Яаков (1982). Древняя еврейская чеканка . Том. II: Ирод Великий через Бар-Кохбу. Книги Амфоры. стр. 173–174, 186–187. ЛЦН 82-074517 .
- ^ МакГинг, Брайан С. (1991). «Понтий Пилат и источники» . Католический библейский ежеквартальный журнал . 53 (3): 425. ISSN 0008-7912 . JSTOR 43718282 .
- ^ Грейвс, Делавэр (2019). Кольцо Пилата и римская религия. Бюллетень Ближневосточного археологического общества , 64 , с. 7
- ^ «Древняя надпись идентифицирует Гаргилия Антиквариата как римского правителя накануне восстания Бар-Кохвы» . Декабрь 2016.
Цитируемые работы
[ редактировать ]- Джейкобсон, Дэвид (2001), «Когда Палестина означала Израиль» , Biblical Archeology Review , 27 (3)
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Холл, Дж. Ф. (1996). «Римская провинция Иудея: исторический обзор» . Масада и мир Нового Завета (1996–97) . Том. 36. С. 319–336. JSTOR i40117983 .
{{cite book}}:|work=игнорируется ( помогите )
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Государства и территории, созданные в 0-е годы
- Иудея (римская провинция)
- заведения 0s в Римской империи
- 6 заведений
- Упадок 130-х годов в Римской империи
- Иордания в римскую эпоху
- Израиль в римскую эпоху
- Политические образования в Земле Израиля
- Самария
- Иудаизм I века
- Иудаизм 2-го века
- Государства и территории, упраздненные во 2 веке.
- Провинции Римской империи
- Римские провинции Леванта