Хронология названия Палестина

В этой статье представлен список известных исторических упоминаний о названии Палестина как топониме региона Палестина на протяжении всей истории. Это включает в себя использование локализованных флексий в различных языках, таких как арабский филастин и латинский палестина .

Возможный термин-предшественник, Пелесет , встречается в пяти надписях, относящихся к соседнему народу, начиная с ок. 1150 г. до н. э., время Двадцатой династии Египта . Слово было транслитерировано из иероглифов как Прст.

Первое известное упоминание о Пелесете находится в храме Мединет Хабу , где говорится о Пелесете среди тех, кто сражался против Египта во время Рамсеса III . правления ^{[ 2 ]} и последнее известное событие относится к статуе Падиисета 300 лет спустя . Ассирийцы Адад - называли тот же регион «Палашту/Паласту» или «Пилисту», начиная с нирари III на Плите Нимруда в ок. 800 г. до н.э., вплоть до договора Асархаддона более века спустя. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Ни египетские, ни ассирийские источники не указали четких региональных границ этого термина. ^{[ 5 ]} Хотя эти надписи часто отождествляют с библейскими палиштимами , то есть филистимлянами , ^{[ 6 ]} в разных частях Библии это слово означает разные вещи. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Десять вариантов использования в Торе имеют неопределенные границы и не содержат значимого описания, а использование в двух более поздних книгах, описывающих прибрежные города, находящиеся в конфликте с израильтянами, где вместо этого в Септуагинте используется термин «аллофулои» (Αλλόφυλοι, «другие народы»), имеет было истолковано как «неизраильтяне Земли Обетованной». ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Термин «Палестина» впервые появился в V веке до нашей эры, когда древнегреческий историк Геродот о «районе Сирии, называемом Палестиной » между Финикией и Египтом написал в «Истории» . ^{[ 11 ]} Геродот представляет первую историческую ссылку, ясно обозначающую более широкий регион, чем библейская Филистия, поскольку он применил этот термин как к прибрежным, так и к внутренним регионам, таким как Иудейские горы и Иорданская рифтовая долина . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Более поздние греческие писатели, такие как Аристотель , Полемон и Павсаний, также использовали это слово, за которым последовали римские писатели, такие как Овидий , Тибулл , Помпоний Мела , Плиний Старший , Дион Златоуст , Стаций , Плутарх , а также римские иудейские писатели Филон Александрийский и Иосиф Флавий . ^{[ 16 ]} монете или надписи нет никаких свидетельств этого имени Ни на одной эллинистической . ^{[ 17 ]}

В начале II века н. э. римская провинция Иудея . была переименована в Сирию Палестину ^{[ а ]} (буквально «Палестинская Сирия»), а также включала в себя некоторые другие, более мелкие территории. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Это могло произойти либо до, либо после подавления восстания Бар-Кохбы в 135 году . ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

Около 390 года, в византийский период , имперская провинция Сирия Палестина была реорганизована в Палестину Прима , Палестину Секунда. ^{[ 24 ]} и Палестина Салютарис ^{[ 24 ]} После мусульманского завоевания , топонимы которые использовались византийской администрацией, обычно продолжали использоваться на арабском языке. ^{[ 3 ]}^{[ 25 ]} а Джунд Филастин стал одним из военных округов в Омейядов и Аббасидов провинции Билад аш-Шам . ^{[ 26 ]}

Использование названия «Палестина» стало обычным явлением в раннем современном английском языке . ^{[ 27 ]} использовался в английском и арабском языках во время Мутасаррифата Иерусалима . Этот термин широко использовался палестинцами для начала самоидентификации с 20 века. ^{[ 28 ]} В 20 веке это название использовалось британцами для обозначения « Подмандатной Палестины », территории бывшей Османской империи , которая была разделена в соответствии с Соглашением Сайкса-Пико и закреплена за Великобританией посредством мандата на Палестину, полученного от Лиги народов. Нации . ^{[ 29 ]} Начиная с 2013 года термин официально использовался в одноименном « Государстве Палестина ». ^{[ 30 ]} Оба включили географические регионы земли, широко известной как Палестина , в новое государство, территория которого была названа Палестиной.

Этимологические соображения

Сам английский термин «Палестина» заимствован из латинского слова «Paestīna » . ^{[ 31 ]} которое, в свою очередь, заимствовано из древнегреческого Παλαιστῑ́νη , Palaistī́nē , использованного Геродотом в V веке до нашей эры. ^{[ 11 ]}^{[ 32 ]} По мнению Мартина Нота , хотя этот греческий термин, вероятно, произошел от арамейского заимствования , его греческая форма явно произошла от παλαιστής, palaistês , греческого существительного, означающего «борец/соперник/противник». ^{[ 33 ]} Дэвид Джейкобсон отметил значение борцов в греческой культуре и далее предположил, что Палаистина подразумевалась как транслитерация греческого слова «Филистия», так и прямой перевод еврейского имени « Израиль », поскольку традиционная этимология этого слова также связана с к борьбе и в соответствии с греческой склонностью каламбурить транслитерацию иностранных географических названий. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}

Хотя этот термин использовался в египетские и ассирийские времена, до того периода времени, когда, как считается, была написана Библия, ученые обычно приходят к выводу, что этот термин родственен библейскому ивриту. Филистимляне Палиштим . ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]} Дальнейшая этимология неясна; неизвестно, был ли этот термин эндонимом или экзонимом не было найдено ни одного слова для обозначения «Филистии» , в скудных свидетельствах филистимского языка , и неизвестно, произошли ли еврейские, египетские и ассирийские термины из общего источника, или они просто позаимствовали названия друг у друга и изменили его в соответствии со своими фонологическими обычаями.

В английских версиях Библии Pəlīštīm переводится как « Филистимляне »; однако считается, что в разных частях Библии это слово означает разные вещи. Это слово и его производные используются более 250 раз в масоретских версиях еврейской Библии . ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} из которых 10 применений находятся в Торе (первое использование - в 10-й главе Бытия, в « Поколениях Ноя ») ^{[ 41 ]} с неопределенными границами и без значимого описания, а почти 200 из оставшихся упоминаний находятся в более поздней Книге Судей и Книгах Самуила , которые содержат хорошо известную библейскую историю о прибрежном государстве, находящемся в конфликте с израильтянами. ^{[ 3 ]}^{[ 16 ]}^{[ 42 ]}

Ко времени Септуагинты перевода (LXX) термин Palaistínē (Παλαιστίνη), впервые популяризированный в письменной форме Геродотом, уже вошел в греческий словарь. Однако этот термин не использовался в LXX для описания Филистии. Вместо этого термин «Земля Филистиема» ( Γη των Φυλιστιειμ ) используется из книг Бытия через Иисуса Навина. ^{[ 8 ]}^{[ 43 ]} Позже в Септуагинте из Книги Судей используется альтернативный термин «аллофилои» (Αλλόφυλοι, «другие народы»), ^{[ 7 ]}^{[ 9 ]} так что обращение к «филистимлянам» после Судьи в переводах на основе Септуагинты было истолковано как «неизраильтяне земли обетованной», когда оно использовалось в контексте Самсона, Саула и Давида. ^{[ 10 ]} Раввинистические источники объясняют, что эти народы отличались от филистимлян из Книги Бытия . ^{[ 7 ]}

Исторические справки

Древний период

Египетский период

в. 1150 г. до н. э.: Мединет Хабу : упоминает народ, называемый Прст (обычно Пелесет ), среди тех, кто сражался против Египта во время Рамсеса III . правления ^{[ 2 ]}^{[ 6 ]}
в. 1150 г. до н.э.: Папирус Харрис I : «Я расширил все границы Египта; я сверг тех, кто вторгся в него, с их земель. Я убил денайцев на их островах, Текель и Пелесет (Pw-rs-ty) превратились в пепел. " ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}
в. 1150 г. до н. э.: Риторическая стела Рамсесу III , часовня C, Дейр-эль-Медина . ^{[ 46 ]}
ок. 1000 г. до н. э.: Ономастикон Аменопы : «Шерден, Чех, Пелесет, Хурма». ^{[ 47 ]}^{[ 45 ]}
в. 900 г. до н. э.: Статуя Падиисета , надпись: «Посланник – Ханаан – Пелесет». ^{[ 48 ]}

Ассирийский период

в. 800 г. до н.э.: Адад-Нирари III , Плита Нимруда . ^{[ 49 ]}
в. 800 г. до н.э.: Адад-нирари III , Стела Сабаа : «На пятом году (моего официального правления) я торжественно сел на свой царский трон и призвал страну (к войне). Я приказал многочисленной армии Ассирии идти поход на Филистию ( Па-ла-аш-ту )... Я получил всю дань [...], которую они принесли в Ассирию, я (тогда) приказал [выступить] против страны Дамаск ( Ша-имэришу ). " ^{[ 50 ]}
в. 735 г. до н.э.: Курди-Ашшур-ламур Тиглатпаласару III , письмо Нимруда ND 2715: «Сносите бревна, делайте с ними свою работу, (но) не отдавайте их египтянам ( му-сур-аа ) или филистимлянам ( па-ла-ас-та-аа ), а то я не отпущу тебя в горы». ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}
в. 717 г. до н. э.: Призма А Саргона II : записывает регион как Палашту или Пилисту. ^{[ 53 ]}
в. 700 г. до н.э.: Надпись Азеки ^{[ 54 ]} записывает регион как Пи-лис-та-аа. ^{[ 55 ]}
в. 694 г. до н.э.: Сеннахирим «Дворец без соперника: очень полный отчет об улучшениях в столице и ее окрестностях (E1)»: (народ) Куэ и Хилакку, Пилисти и Сурри («Ку-е у Хи-лак-ку Пи -лис-ту у Сур-ри»). ^{[ 56 ]}
в. 675 г. до н. э.: Договор Асархаддона с Баалом из Тира : относится ко всему району Пилисту ( ^ГДЕпи-лис-те ). ^{[ 57 ]}

Классическая античность

Период Персидской (Ахеменидской) империи

в. 450 г. до н. э.: Геродот , «Истории». ^{[ 58 ]}Первая историческая ссылка, явно обозначающая более широкий регион, чем библейская Филистия , ссылаясь на «район Сирии, называемый Палестиной ». ^{[ 59 ]}^{[ 15 ]}^{[ 60 ]} (Книга 3 ^{[ 61 ]}): «Страна, простирающаяся от города Посидия до границ Египта... платила дань в триста пятьдесят талантов . Здесь содержались вся Финикия, Палестина, Сирия и Кипр . Это была пятая сатрапия.»; ^{[ б ]} (книга 4): «область, которую я описываю, огибает наше море, простираясь от Финикии вдоль побережья Палестины-Сирии до Египта, где и заканчивается»; (Книга 7 ^{[ 62 ]}): «[Финикийцы и сирийцы Палестины], по их собственным словам, жили в древности на Эритрейском море, но, переправившись оттуда, остановились на морском побережье Сирии, где они обитают до сих пор. Эта часть Сирии и все область, простирающаяся отсюда до Египта, известна под названием Палестина». Одно важное упоминание касается практики мужского обрезания , связанной с еврейским народом: « Колхи , египтяне и эфиопы — единственные народы, которые практиковали обрезание с древнейших времен. Сами финикийцы и сирийцы в Палестине признают, что они научились обычаям египтян... Теперь это единственные народы, которые используют обрезание». ^{[ 63 ]}^{[ 64 ]}
в. 340 г. до н. э.: Аристотель , Метеорология : «Опять же, если, как гласит легенда, в Палестине есть озеро, такое, что если вы свяжете человека или животное и бросите его в него, оно будет плавать и не утонет, это подтвердит то, что мы сказали. Говорят, это озеро настолько горькое и соленое, что в нем не живет рыба и что если замочить в нем одежду и встряхнуть, она ее очистит». Ученые считают, что это отсылка к Мертвому морю . ^{[ 65 ]}

Эллинские царства (период Птолемеев/Селевкидов/Хасмонеев)

в. 150 г. до н.э.: Полемон Афинский , Греческие истории, цитируется Евсевием Кесарийским в Praeparatio Evangelica : «Во время [правления] Аписа, сына Форонея, часть египетской армии была изгнана из Египта, и они поселились недалеко от Аравия в той части Сирии, которая называется Палестиной». ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}^{[ 68 ]}
в. .: Агатархид цитируется в Сицилийского библиотеке «Исторической ; и Страбона «Географии» « Фотия » Библиотеке ) : г. до н. э 130 (5.87 , » Диодора ^{[ 69 ]}^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}

Римский период Иерусалима

Писатели того периода также использовали термин «Палестина» для обозначения всего региона между Сирией и Египтом, с многочисленными ссылками на еврейские районы внутри Палестины. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]} Утверждалось, что некоторые авторы первого века связывали этот термин с южным прибрежным регионом. ^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}

в. 30 г. до н.э.: Тибулл , Тибулл и Сульпиция: Стихи : «Зачем рассказывать, как белый голубь, священный для сирийцев, летает целым и невредимым через многолюдные города Палестины?» ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]}
в. 2 год н.э.: Овидий , Арс Аматория : «праздник седьмого дня, который соблюдают сирийцы Палестины». ^{[ 81 ]}^{[ 82 ]}
в. 8 г. н.э.: Овидий , Метаморфозы : (1) «...Дерцетис Вавилонский, который, как полагают палестинцы, превратился в рыбу, всю покрытую чешуей, и плавает в омуте» ^{[ 83 ]} и (2) «Пал также Мендезиан Селадон, а также Астрей, чья мать была палестинкой, а отец его неизвестен». ^{[ 84 ]}^{[ 82 ]}
в. 17 год н.э.: Овидий , Фасти (стихотворение) : «Когда Юпитер взялся за оружие, чтобы защитить небеса, пришел к Евфрату с маленьким Амуром и сел на берегу вод Палестины». ^{[ 85 ]}^{[ 82 ]}
в. 40 г. н. э.: Филон Александрийский , (1) Каждый хороший человек свободен : «Более того, Палестина и Сирия также не лишены образцовой мудрости и добродетели, в которых проживает немалая часть этой самой густонаселенной нации евреев. из тех людей, которых называли ессеями."; ^{[ 86 ]} (2) О жизни Моисея : «[Моисей] повел свой народ колонией в Финикию, в Келе-Сирию и Палестину, которая в то время называлась землей Хананеев, границы которой были в трёх днях пути от Египта."; ^{[ 87 ]}^{[ 88 ]} (3) Об Аврааме : «Страна содомлян была областью земли Ханаанской, которую сирийцы впоследствии назвали Палестиной». ^{[ 89 ]}^{[ 90 ]}
в. 43 г. н.э.: Помпоний Мела , De situ orbis (Описание мира): «Сирия занимает обширное побережье, а также земли, которые довольно широко простираются во внутренние районы, и в разных местах она обозначается разными именами. Ибо например, она называется Коэле, Месопотамией, Иудеей, Коммагеной и Софеной. Это Палестина в том месте, где Сирия граничит с арабами, затем Финикия, а затем — где она достигает Киликии — Антиохия [...] В Палестине, однако. Газа — могучий и хорошо укрепленный город». ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}^{[ 90 ]}
в. 78: Плиний Старший , Естественная история , Том 1, Книга V : Глава 13: «Рядом с этими странами занимает Сирия, некогда величайшая из земель, имевшая множество названий; ибо та часть, которая примыкает к Аравии, раньше была под названием Палестина, Иудея, Коэле, ^{[ с ]} и Финикия. Страна внутри называлась Дамаскиной, а дальше и южнее — Вавилонией».; Глава 14: «После этого, в том месте, где становится видно Сербонское болото , Идумея начинаются и Палестина. Это озеро, которое некоторые писатели имели в окружности 150 миль, Геродот поместил у подножия горы Касий ; теперь это незначительное болото. Города — это Ринокорура , а внутри — Рафах , Газа и, еще дальше от страны, Антедон ; есть также гора Аргарис»; ^{[ 93 ]} Книга XII, глава 40: «Для этих отраслей торговли они открыли город Карра , который служит перевалочным пунктом и из которого они раньше имели обыкновение отправляться в Габбу, на расстоянии двадцати дней пути. , а оттуда в Палестину, в Сирии». ^{[ 94 ]}^{[ 90 ]}
в. 80: Марк Валерий Проб , «Комментарий к георгике» : «Эдомейские пальмы из Идумеи, то есть Иудеи, что в области Сирии Палестины». ^{[ 95 ]}
в. 85: Силий Италикус , Пуника : «Еще будучи молодым, он [ Тит ] положит конец войне со свирепым народом Палестины». ^{[ 96 ]}^{[ 97 ]}
в. 90: Дион Златоуст , цитируемый Синезием , называет Мертвое море находящимся во внутренней части Палестины, в самой близости от « Содомы ». ^{[ 98 ]}
в. 94: Иосиф Флавий , «Иудейские древности »: «...эти древности содержат то, что было передано нам от первоначального сотворения человека до двенадцатого года правления Нерона, а также то, что случилось с нами, евреями, а также Египет, как и Сирия, и Палестина». ^{[ 99 ]}^{[ 90 ]}
в. 94: Иосиф Флавий , «Иудейские древности »: «...дети Месраима , числом восемь, владели страной от Газы до Египта, хотя она сохранила имя только одного — Филистимлян; ибо греки называют часть этой страны страна Палестина». ^{[ 100 ]}
в. 94: Иосиф Флавий , «Иудейские древности »: «...У Арама были арамиты, которых греки называли сирийцами; как Лауд основал лаудитов, которые теперь называются лидийцами. Из четырех сыновей Арама Уц основал Трахонит и Дамаск : это страна лежит между Палестиной и Келесирией ». ^{[ 101 ]}
в. 97: Иосиф Флавий , Против Апиона : «Да и Геродот Галикарнасский не был незнаком с нашим народом, но упоминает о нем по-своему... Вот что говорит Геродот, что «сирийцы, находящиеся в Палестине Но нет жителей Палестины, которые были бы обрезаны, кроме евреев; и, следовательно, именно его знание о них позволило ему так много говорить о них». ^{[ 102 ]}^{[ 90 ]}
в. 100: Статиус , Сильва , относится к «напиткам Палестины». ^{[ 103 ]}^{[ 82 ]} и «Исида,... мягко своей рукой веди несравненного юношу, которому латианский принц даровал знамена Востока и обуздание когорт Палестины (т. е. командование на сирийском фронте) через праздничный ворота и священная гавань и города земли твоей». ^{[ 104 ]}^{[ 105 ]}
в. 100: Плутарх , «Параллельные жизни »: «Армения, где правит Тигран , царь царей, и держит в своих руках власть, которая позволила ему держать парфян в узких границах, полностью переместить греческие города в Мидию , завоевать Сирию и Палестину. , чтобы предать смерти царей царского рода Селевка и силой увести их жен и дочерей». ^{[ 106 ]} и «Триумф [Помпея] был настолько велик, что, хотя он и был разделен на два дня, времени было далеко недостаточно для показа того, что было приготовлено для проноса в процессии; оставалось еще достаточно, чтобы украсить другой триумф. во главе показа выступали титулы покоренных народов Понта, Армении, Каппадокии, Пафлагонии, Мидии, Колхиды, иберов, албанцев, Сирии, Киликии, Месопотамии, Финикии, Палестины, Иудеи, Аравии, пиратов, покоренных как на море, так и на море; земля." ^{[ 107 ]}
в. 100: Ахиллес Татий , Левкипп и Клейтофон и другие любовные истории в восьми книгах : «Твой отец вернулся из своего отсутствия в Палестине только через два дня; а затем он обнаружил, что пришло письмо от отца Левкиппа - оно пришло в тот самый день. после нашего бегства — обручил с тобой свою дочь». ^{[ 108 ]}

Римская Элия Капитолийского периода

в. 129 или 135: Сирия Палестина ^{[ а ]} была римской провинцией между 135 и примерно 390 годами. ^{[ 109 ]} Оно было создано в результате слияния Римской Сирии и Римской Иудеи незадолго до или после восстания Бар-Кохбы . Есть лишь косвенные доказательства, связывающие Адриана со сменой имени, а точная дата неизвестна. ^{[ 31 ]} Распространенное мнение о том, что изменение названия было направлено на то, чтобы «разорвать связь евреев со своей исторической родиной», оспаривается. ^{[ 110 ]} Закари Фостер в своей докторской диссертации написал: «Большинство учёных полагают, что римский император Адриан изменил административное название провинции Иудея на Палестина, чтобы стереть еврейское присутствие на этой земле», полагая, что «в равной степени вероятно, что изменение названия имело мало общего с евреями». ненависть и больше связана с романом Адриана с древней Грецией». Он добавляет, что существует «недостаток прямых доказательств того, кто внес изменения, когда и при каких обстоятельствах», и что, возможно, Адриан не «переименовывал» страну, а просто «назвал это место так, как оно называлось». ^{[ 111 ]} Луи Фельдман утверждает, что до изменения названия провинции этот термин использовался для обозначения прибрежного региона, связанного с филистимлянами, и что авторы первого века отличали Иудею от Палестины. ^{[ 112 ]}
139: В римском военном дипломе Афика воинские части названы « в Сирии Палестине [а]». ^{[ 113 ]}^{[ 114 ]}^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}
в. 130: Павсаний (географ) , ^{[ 117 ]} Описание Греции : (1) «Недалеко находится святилище Небесной Афродиты; первыми людьми, установившими ее культ, были ассирийцы, после ассирийцев - пафийцы Кипра и финикийцы, живущие в Аскалоне в Палестине; финикийцы научили ее поклонение народу Киферы."; ^{[ 118 ]} (2) «Перед святилищем растут пальмы, плоды которых хотя и не вполне съедобны, как финики Палестины, но более спелые, чем плоды Ионии .»; ^{[ 119 ]} и (3) «[еврейская сивилла ], воспитанная в Палестине, по имени Саббе, чьим отцом был Бероз, а ее матерью Эриманта. Некоторые говорят, что она была вавилонянкой, а другие называют ее египетской сивиллой». ^{[ 120 ]}
в. 150: Элий Аристид , Платону: В защиту четырех : (671) Только этих людей нельзя причислять ни к льстецам, ни к свободным людям. Ибо они обманывают, как льстецы, но наглеют, как если бы они были более высокого ранга, так как замешаны в двух самых крайних и противоположных злах, подлости и своеволии, поступая, как те нечестивцы Палестины. Ибо доказательством нечестия этих людей является то, что они не верят в высшие силы. И эти люди некоторым образом отступили от греческой расы или, вернее, от всего высшего. ^{[ 121 ]}
в. 150: Аппиан , Римская история : «Намереваясь написать историю римлян, я счел необходимым начать с границ народов, находящихся под их властью... Здесь, поворачивая наш курс и проходя кругом, мы попадаем в Палестину. Сирия и за ней часть Аравии. Финикийцы владеют страной рядом с Палестиной на море, а за финикийской территорией находятся Келе-Сирия и части, простирающиеся от моря до реки Евфрат, а именно Пальмира и . песчаная местность вокруг, простирающаяся даже до самого Евфрата». ^{[ 122 ]}
в. 150: Лукиан Самосатский, Уход Перегрина : 11. «Именно тогда он познал чудесные знания христиан, общаясь с их священниками и книжниками в Палестине. И — как иначе могло быть? — в мгновение ока он создал все они похожи на детей, ибо он был пророком, культовым деятелем, главой синагоги и все такое, он сам толковал и объяснял некоторые их книги и даже сочинил многие, и они почитали его как бога, пользовались им. его как законодателя, и поставили его защитником, после того другого, правда, которому они поклоняются до сих пор, человека, который был распят в Палестине за то, что он ввел в мир этот новый культ. ^{[ 123 ]}^{[ 124 ]}
в. 150: Арриан , Анабасис Александровский : ^{[ б ]} « Тогда был взят в плен Тир , при архонте Аникета в Афинах , в месяце I лекатомбакуне... Теперь Александр решил совершить свой поход в Египет. Остальная часть Сирийской Палестины (как ее называют) уже перешла к нему, но некий евнух , Батис хозяин Газы, не присоединился к Александру». ^{[ 125 ]}
в. 150: Птолемей , География (Птолемей) , включая карту. ^{[ 126 ]}
155: Первое извинение Иустина мученика упоминается « Флавия Неаполис в Палестине». , во вступительном абзаце
159: Монеты Неапольского монетного двора времен Антонина Пия : Флавия Неапольская (?), в Сирии, в Палестине, 88 год (на греческом языке). ^{[ 127 ]}
в. 200: Ульпиан , О налогах : Книга I. Следует помнить, что существуют определенные колонии, подпадающие под действие итальянского закона. ...Колония Птолемаида, расположенная между Финикией и Палестиной, не имеет ничего, кроме названия колонии. ... В Палестине есть две колонии: Кесария и Элия Капитолина ; но ни один из них не пользуется итальянскими привилегиями. ^{[ 128 ]}
в. 200: Тертуллиан , Сочинения Тертуллиана : Палестина еще не получила из Египта своего еврейского роя (эмигрантов), и раса, из которой произошли христиане, еще не поселилась там, когда ее соседи Содом и Гоморра были поглощены огнем с небес. ^{[ 129 ]}
в. 200: Секст Юлий Африканский , Послание к Аристиду : Некоторые идумейские разбойники, напавшие на Аскалон, город Палестины, помимо другой добычи, которую они взяли из храма Аполлона, построенного у стен, увели в плен некоего Антипатра, сына некоего Ирод, служитель храма. А так как священник не мог заплатить выкуп за сына, Антипатр был воспитан в обычаях идумейцев и впоследствии пользовался дружбой Гиркана, первосвященника Иудеи. И будучи посланным с посольством к Помпею от имени Гиркана и вернув ему царство, которое опустошало Аристобул, его брат, он так удачно получил титул прокуратора Палестины. ^{[ 130 ]}
в. 225: Кассий Дион , Historia Romana : Восточные войны ок. 70 г. до н.э. — «Таков был ход событий в то время в Палестине; ибо это имя было дано издревле всей стране, простирающейся от Финикии до Египта вдоль внутреннего моря. У них есть и другое имя, которое они имеют приобретено: страна названа Иудеей, а сам народ евреи». ^{[ 131 ]} [...] Разрушение Иерусалима Титом в 70 г. н.э. — «Таков был ход этих событий; и после них сенат также объявил Веспасиана императором, а Титу и Домициану был присвоен титул цезарей. Консульская служба было принято Веспасианом и Титом, тогда как первый находился в Египте, а второй — в Палестине». ^{[ 132 ]}
в. 300: Флавий Вопискус , История Августа : ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]} О житиях Фирма, Сатурнина, Прокула и Боноса: «Итак, придерживаясь такого мнения о египтянах, Аврелиан запретил Сатурнину посещать Египет, проявив мудрость поистине божественную. Ибо как только египтяне увидели, что один высокопоставленный Прибыв к ним, они тотчас же громко закричали: «Сатурнин Август, да хранят тебя боги!» Но он, как человек благоразумный, чего нельзя отрицать, тотчас же убежал от город Александрия и вернулся в Палестину». ^{[ 135 ]} Из жизни Септимия Севера : «И вскоре после этого он [Север] встретился с Нигером возле Кизика, убил его и выставил напоказ его голову на пике. ... Граждане Неаполя в Палестине, потому что они уже давно были с оружием в руках со стороны Нигера он лишил всех их гражданских прав, а многих лиц, кроме членов сенаторского ордена, которые последовали за Нигером, он подверг жестоким наказаниям». ^{[ 136 ]} О жизни Аврелиана: «Аврелиан, ныне правитель всего мира, покоривший и Восток, и галлов, и победитель во всех землях, повернул свой поход к Риму, чтобы представить взору римлян триумф. ...Там было три царские колесницы, ...двадцать слонов и двести прирученных зверей разных видов из Ливии и Палестины». ^{[ 137 ]}
в. 300: Маршрут Антонина . ^{[ 138 ]}^{[ 139 ]}
311: Епископ Кесарийский Евсевий , История мучеников в Палестине . Использование Евсевием как «отцом церковной истории» названия «Палестина» оказало влияние на последующие поколения христианских писателей. ^{[ 140 ]}^{[ 141 ]}

Период поздней античности

Поздняя Римская империя (Византийский) период

в. 362: Юлиан , Против галилеян : «Почему вы были так неблагодарны нашим богам, что покинули их ради евреев?» Было ли это потому, что боги даровали Риму верховную власть, позволив евреям быть свободными лишь на короткое время, а затем навсегда оказаться порабощенными и чужими? Посмотрите на Авраама: разве он не был пришельцем в чужой земле? А Иаков: разве он не был рабом сначала в Сирии, потом в Палестине, а на старости лет в Египте? Разве Моисей не говорит, что он вывел их из дома рабства из Египта «с простертой рукой»? ^{[ 144 ]} И после своего пребывания в Палестине не меняли ли они свою судьбу чаще, чем, по словам наблюдателей, меняет цвет хамелеон, подчиняющийся теперь судьям? ^{[ 145 ]} теперь порабощены иностранными расами? ^{[ 146 ]}
в. 365: Аврелий Виктор , Эпитом Цезариба : Веспасиан правил десять лет. [...] Вольгес, царь Парфии, был вынужден заключить мир. К провинциям были присоединены Сирия, имя которой Палестина, а также Киликия, Трахия и Коммагена, которые сегодня мы называем Августофратенсис. Иудея тоже присоединилась. ^{[ 147 ]}
в. 370: Евтропий , Breviarium historiae Romanae : «Веспасиан, избранный императором в Палестине, принц действительно неясного происхождения, но достойный сравнения с лучшими императорами». ^{[ 148 ]} и «При нем к Римской империи была присоединена Иудея и Иерусалим, который был очень известным городом Палестины». ^{[ 149 ]}
в. 380: Аммиан Марцеллин , «Книга XIV», « Римская история Аммиана Марцеллина» : Книга XIV, 8, 11. «Последняя провинция Сирии — это Палестина, обширная область, изобилующая хорошо возделываемыми и красивыми землями, и имея несколько великолепных городов, одинаково важных и соперничающих друг с другом, как бы параллельных линий, например, Кесарию , которую Ирод построил в честь князя Октавиана , и Элевтерополис , и Неаполь , а также Аскалон и Газу . города, построенные в былые времена». ^{[ 150 ]}^{[ 143 ]}^{[ 151 ]}
в. 384: Святой Иероним , Послание 33 : «Он ( Ориген ) осуждается своим епископом Деметрием , и только епископы Палестины, Аравии, Финикии и Ахайи не согласны». ^{[ 103 ]}^{[ 152 ]}^{[ 82 ]}
в. 385: Эгерия , Маршрут : «Большая часть Палестины, земли обетованной, была видна вместе со всей землей Иорданской, насколько ее можно было увидеть нашими глазами». ^{[ 153 ]}
390: Авксентий Дуросторский (иначе Максимин Арианин ), Комментарии к Иову : ^{[ 154 ]}^{[ 155 ]}^{[ 156 ]} «В стране Аравии и Палестины ослы, быстрые, как кони». ^{[ 157 ]}
в. 390: Иоанн Златоуст , О богатстве и бедности : «А как насчет Авраама?» — говорит кто-то. Кто перенес столько же несчастий, сколько он? Разве он не был изгнан из своей страны? Разве он не был отделен от всего своего дома? Разве он не вынес Не голодал ли он в чужой земле, как странник, постоянно передвигаясь из Вавилона в Месопотамию, оттуда в Палестину, а оттуда в Египет?» ^{[ 158 ]} и Adversus Judaeos : «VI...[7] Разве вы не видите, что их Пасха — это прообраз, тогда как наша Пасха — это истина? Посмотрите на огромную разницу между ними. Пасха предотвратила телесную смерть, тогда как Пасха подавляла гнев Божий. против всего мира; в древности Пасха освободила евреев из Египта, а Пасха освободила нас от идолопоклонства; Пасха потопила фараона, но после Пасхи пришла Палестина, но после Пасхи придет Палестина; небеса." ^{[ 159 ]}^{[ 160 ]}
в. 390: Палестина была разделена на три административные единицы: Палестина Прима , Секунда и Тертия (Первая, Вторая и Третья Палестина), входившие в состав Восточной епархии . ^{[ 161 ]}^{[ 162 ]} Палестина Прима состояла из Иудеи, Самарии , Паралии и Переи , а правитель проживал в Кесарии . Палестина Секунда состояла из Галилеи, нижней долины Изрееля , областей к востоку от Галилеи и западной части бывшего Десятиградия с резиденцией правительства в Скифополе . Палестина Терция включала Негев, южную Иорданию — когда-то входившую в состав Аравии — и большую часть Синая , а Петра была обычной резиденцией губернатора. Палестина Терция также была известна как Палестина Салютарис. ^{[ 163 ]} Записано в:
- Кодекс Феодосиана , опубликованный в 438 году и содержащий предыдущие законы, включая первое упоминание в 409 году. ^{[ 164 ]}
- Синекдем Гиерокла ) (ок. 530 г. ^{[ 165 ]}
- Описание Римской империи Георгия Кипрского (ок. 600 г.) ^{[ 166 ]}
392: Епифаний Саламинский , О мерах и весах : «Итак [Адриан] прошел через город Антиохию, прошел через [Келе-Сирию] и Финикию и пришел в Палестину, которая также называется Иудеей, через сорок семь лет после разрушения Иерусалима». ^{[ 167 ]}
в. 400: Бытие Рабба (90.6), еврейский мидраш , предполагает, что слово «земля» в Бытие 41:54 относится к трем землям в регионе – Финикии, Аравии и Палестине. ^{[ 82 ]}
в. 400: Плач Раба (1.5), еврейский мидраш , предполагает, что герцоги Аравии, Африки, Александрии и Палестины объединили свои силы с римским императором Веспасианом . (В течение трех с половиной лет Веспасиан окружал Иерусалим и с ним было четыре герцогини: герцог Дербийский, герцог Африканский, герцог Александрийский, герцог Палестинский) ^{[ 82 ]}
в. 400: Левит Раба (параша 5, стих 3) предполагает, что Гат Филистимский — это то же самое, что «(холмы или крепости) Палестины» (תלוליא דפלסטיני).
в. 400: Cursus publicus , Tabula Peutingeriana : карта: сеть римских дорог, указатель карты .
в. 411: Иероним , Иероним об Иезекииле : ^{[ 168 ]} «Иуда и земля Израиля были вашими торговцами первым зерном; они предлагали на ваших рынках бальзам, мед, елей и смолу». Еврейское слово «фанаг» переведено Симмахом и Феодотием так, как оно переведено по-еврейски, ибо что мы переводим как «бальзам» с медом, маслом и смолой, который Иуда и Израиль приносят на рынки Тира. ^{[ 169 ]}
в. : Иероним , Письмо 129: Ad Dardanum de Terra promissionis : «Вы можете очертить Землю Обетованную Моисея 414 из Книги Чисел (гл. 34): она ограничена на юге пустынным участком, называемым Сина, между Мертвым морем и город Кадес-Варни , [который расположен с Аравой на востоке] и продолжается на западе до реки Египетской, впадающей в открытое море, недалеко от города Риноколара , ограниченного на западе; море вдоль побережья Палестины, Финикии, Келе-Сирии и Киликии, ограниченное на севере кругом, образованным горами Тавр и Зефирием и простирающимся до Емафа, называемое Эпифанией-Сирией, ограниченное на востоке городом; Антиохии Бегемотов и озера Кинерет, ныне называемого Тверией , а затем реки Иордан, впадающей в соленое море, ныне называемое Мертвым морем». ^{[ 170 ]}^{[ 171 ]}
в. 430: Феодорит , Толкование на псалмы (Феодорит в примечании к псалмам) : ^{[ 172 ]} «ПСАЛМЫ. CXXXIII. Песнь о восхождении Давида. Вот, как хорошо и как приятно Жилище братьев, даже вместе! на пол одежд Его, как роса Ермона, сходящая на холмы Сиона, ибо там Господь заповедал благословение — Жизнь во веки веков!» ^{[ 173 ]} [На Псалом 133 ( 132 ) Феодорит Кирри Епископский написал следующий комментарий:] Как роса Ермона, падающая на гору Сион (ст. 3). Опять он перешел на другой образ, уча преимуществу гармонии; он сказал, что это подобно росе, принесенной из Ермона в Сион. Его так много, что из баночек выделяются капли. Ермон — это гора, расположенная фактически в Палестине, на некотором расстоянии от земли Израиля. ^{[ 174 ]}
в. 450: Феодорит , Церковная история : «Владение Кесарией, столицей Палестины, теперь принадлежало Акакию, сменившему Евсевия». ^{[ 175 ]}
в. 450: Прокл Константинопольский : «Иисус Навин, исследователь Палестины, приписывает силу сдерживания движения Солнца и Луны». ^{[ 176 ]}
в. 500: Tabula Peutingeriana (карта)
в. 500: Зосима , Новая история : «Найдя пальмиренскую армию выстроенную перед Эмисой , насчитывающую семьдесят тысяч человек, состоящую из пальмиренцев и их союзников, [император Аврелиан ] противопоставил им далматинскую конницу, мезийцев и паннонцев и кельтские легионы. из Норика и Реции, а также отборнейшие из императорского полка, отобранные по отдельности, мавританские всадники, тианцы, месопотамцы, сирийцы, финикийцы и палестинцы, все люди признанной доблести, не считая другого оружия; владея дубинками и посохами». ^{[ 177 ]}
в. 550: Карта Мадабы , «границы Египта и Палестины».
в. 550: Христианская топография .
555: Кирилл Скифопольский , Житие святого Савы. ^{[ 178 ]}
в. 555: Прокопий , О постройках Юстиниана : ^{[ 179 ]} «В Палестине есть город по имени Неаполь, над которым возвышается высокая гора, называемая Гаризин. Эту гору первоначально держали самаритяне; и они имели обыкновение подниматься на вершину горы, чтобы помолиться во всех случаях, не потому, что они когда-либо строили там какой-либо храм, а потому, что они поклонялись самой вершине с величайшим почтением». ^{[ 180 ]}
в. 560: Прокопий , Войны Юстиниана : «Границы Палестины простираются на восток до моря, которое называется Красным морем». ^{[ 181 ]} Прокопий также писал, что « Хосров , царь Персии, имел большое желание стать хозяином Палестины из-за ее необычайного плодородия, богатства и большого числа ее жителей». ^{[ 182 ]}^{[ 183 ]}

Средний возраст

Период Рашидуна, Омейядов и Аббасидских халифатов

629: Ираклий . В 629 году Ираклий восстановил Истинный Крест в Иерусалиме в ходе величественной церемонии: ^{[ 184 ]}^{[ 185 ]} Т.е. так называемый Ираклиев пост, непосредственно предшествующий Великому посту, образует первую неделю Великого поста. Происхождение этого поста, как говорят, таково: император Ираклий по пути в Иерусалим обещал свою защиту иудеям Палестины, но по прибытии в святой город раскольнический патриарх и христиане обычно молились ему предать мечу всех евреев, потому что они незадолго до этого присоединились к персам в их разграблении города и жестокостях по отношению к христианам. (Абу Салих Армянин, Абу аль-Макарим , изд. Эветтс 1895, стр. 39 , Часть 7 Anecdota Oxoniensia: семитская серия Anecdota oxoniensia. Семитская серия - часть VII], в Google Книгах)
в. 670: Адомнан , De Locis Sanctis , или Путешествие Аркульфа : «Конечно, Хеврон, как сообщается, был основан раньше всех городов не только в Палестине, но и всех египетских городов в их состоянии, которое сейчас показано, что он ужасно разрушен». ^{[ 186 ]} в переводе: «Говорят, этот Хеврон был основан раньше всех городов, не только Палестины, но и предшествовал своим основанием всем городам Египта, хотя теперь он так ужасно разрушен». ^{[ 187 ]}^{[ 188 ]}
в. 700: Космография Равенны
в. 770: Саур ибн Язид , хадис , цитируемый в ибн Ахмада аль-Васити » Абу Бакра Мухаммада «Фадаил Байт аль-Мукаддас (ок. 1019): «Самое святое место [аль-Кудс] на земле — это Сирия ; самое святое место в Сирии — Палестина; самое святое место в Палестине — Иерусалим [Байт аль-Макдис]; самое святое место в Иерусалиме — это гора; самое святое место в Иерусалиме — это место поклонения [аль-Масджид]; и самое святое место в месте поклонения — Купол». ^{[ 189 ]}^{[ 190 ]}
в. 770: Хигебург , «Жизнь Виллибальда »: «Затем, посетив церковь Св. Георгия в Диосполе , [он прошёл] через Иоппе, прибрежный город в Палестине, где Петр воскресил вдову Доркас, и пошел вдоль берега Адриатическое море, и поклонился следам Господа в Тире и Сидоне, а затем, перейдя гору Ливанскую и пройдя через прибрежный город Триполи, он снова посетил Дамаск и пришел в Эммаус , палестинское селение, принадлежавшее римлянам. после разрушения Иерусалима, названного после события победы Никополем». ^{[ 191 ]}^{[ 192 ]}
810–815: Феофан Исповедник , Хроники : Поскольку Мухаммад был беспомощным сиротой, он счел за благо пойти к богатой женщине по имени Хадиджа... чтобы управлять ее верблюдами и вести ее дела в Египте и Палестине... Когда он [ Мухаммед] отправился в Палестину, он жил как с евреями, так и с христианами и искал среди них определенные писания. ^{[ 193 ]}
в. 870: Ибн Хордадбе , Книга дорог и королевств : «Провинция Филастин: 500 000 динаров налогов» (ок. 864 г.) ^{[ 194 ]}^{[ 195 ]}
в. 870: аль-Баладхури , «Завоевания земель» Написал, что основными городами района после его завоевания халифатом Рашидун были Газа , Себастия (Себастия), Наблус , Кесария , Лудд , Йибна , Имвас , Яффо , Рафах и Байт Джибрин . ^{[ 194 ]}
874: Муса ибн Сахл ар-Рамли, Ман назала Филастин мин ас-сахаба [О сподвижниках Пророка, поселившихся в Палестине] , первая известная исламская история Сирии полностью или частично. ^{[ 196 ]}
в. 880: Кудама ибн Джафар , Китаб аль-Харадж (Книга о земельном налоге) : провинция Филастин, 195 000 динаров (ок. 820 г.)
891: Якуби , Книга земель : « Джунда Филастин Древней столицей была Лидда . Халиф Сулейман впоследствии основал город Рамла , который он сделал столицей... Население Палестины состоит из арабов колена Лахма , Иудхама , Амилы , Кинды , Каиса и Кинаны » ^{[ 194 ]}^{[ 195 ]}
в. 900: Границы Пяти Патриархатов : «Первый Престол и первый Патриархат находится в Иерусалиме , Иаков, брат Божий , апостол и очевидец, служитель слова и тайн тайн и сокровенных тайн, содержит всю Палестину , страну до Аравии ». (Первый престол и первый патриарх Иерусалимский Иаков, брат Божий и апостол, очевидец и служитель слова совершившегося и тайны его тайных и невиданных таинственных зрелищ, вмещающих всю землю Палестины, кроме Аравии)
903: Ибн аль-Факих , Краткая книга земель. ^{[ 194 ]}^{[ 197 ]}
После 904 года: Неизвестный автор, возможно, аль-Масуди , Ахбар аз-Заман ( «История времени »), «Среди детей [] Каинана есть Фалестин и Шида , давшие свое имя двум странам». ^{[ 198 ]}
в. 913: Ибн Абд Раббих ^{[ 194 ]}^{[ 197 ]}
в. 930: Патриарх Александрийский Евтихий , Анналы Евтихия : ^{[ 199 ]}^{[ 200 ]}^{[ 201 ]} ГЛАВА II: НЕПРИЯТИЯ ЦЕРКВИ.: 1 Гонения на христиан.: ...Христиане пострадали при этом меньше, чем в предыдущие столетия. ... На Востоке, особенно в Сирии и Палестине, евреи иногда с большой жестокостью нападали на христиан (Евтирий, Анналы том II, стр. 236 и т. д. Джо. Генри Хоттингер, Historia Orientalis, lib. i., c. id., стр. 129 и т. д.), но так безуспешно, что жестоко пострадали за свою безрассудность. ( Мошейм, 1847, стр. 426 , в Google Книгах)
до 942 года: Саадия Гаон (892–942), великий еврейский раввин и экзегет, делает классический еврейский арабский перевод Торы, переводя еврейское פלשת Pleshet Philistia как פלסטין (с использованием иудео-арабского языка ) Filasṭīn , например Исход 15:14 סכאן פלסטין жители Палестины ^{[ 202 ]}
943: Аль-Масуди , Золотые Луга ^{[ 194 ]}^{[ 203 ]}
в. 950: Алхабитий , Введение в искусство суждений звезд. ^{[ 204 ]}

Период Фатимидского халифата

951–978: Истахри , «Традиции стран» и Ибн Хаукаль , «Лик Земли »: «Провинции Сирии — Джунд Фильстин, Джунд аль-Урдунн, Джунд Димасх, Джунд Химс и Джунд Киннасрин… Филастин — самый западный из провинций Сирии... наибольшая протяженность от Рафаха до границы Ладжуна ... ширина от Яффы до Иерихона ... Филастин - самая плодородная из сирийских провинций... Его деревья и вспаханные земли не нуждаются в искусственном орошении... В провинции Филастин, несмотря на ее небольшую протяженность, имеется около 20 мечетей... Ее столица и крупнейший город - Рамла , но Священный город (Иерусалим) очень близок к этому последнему в размер" ^{[ 194 ]}^{[ 197 ]}
985: Аль-Макдиси , Описание Сирии, включая Палестину : «И далее, знайте, что в пределах провинции Палестина можно найти собранными вместе 36 продуктов, которые не встречаются таким образом объединенными ни в одной другой стране... Из Палестины происходят оливки, сушеный инжир, изюм, плоды рожкового дерева, ткани из смешанного шелка и хлопка, мыло и косынки». ^{[ 205 ]}
в. 1000: Энциклопедический лексикон Суда : «Палестина: название страны. Тоже палестинец, один из Палестины». / «Палестина: название территории. Также [sc. засвидетельствовано] Палестинец, человек из Палестины. ^{[ 206 ]}
1029: Раввин Соломон бен Иуда из Иерусалима, письмо в Каирской Генизе , относится к провинции Филастин. ^{[ 207 ]}
1047: Насир Хосров , Сафарнама ^{[ 194 ]} / Дневник путешествия по Сирии и Палестине : «Этот город Рамла во всей Сирии и на Западе известен под именем Филастин». ^{[ 208 ]}^{[ 209 ]}
в. 1050: Беат из Лиебаны , карта Беатуса , иллюстрирует первобытную диаспору апостолов и является одним из наиболее значительных картографических произведений европейского Средневековья.
1051: Ибн Бутлан ^{[ 194 ]}

Период крестоносцев

1101: Натан бен Иехиэль , Арух : Лексико Арух — талмудический словарь, написанный раввином Натаном бен Иехиэлем из Рима. появление слова פלסטיני Παλαιστίνη [Палестина] в книге Бытия Раба . Отмечается ^{[ 210 ]}
1100–1127: Фулчер из Шартра , Historia Hierosolymitana (1095–1127) : «Ибо мы, жители Запада, теперь стали жителями Востока. Тот, кто был римлянином или франком, на этой земле превратился в галилеянина или палестинца». ^{[ 211 ]}
в. 1130, Фетелл : «Город Иерусалим расположен в гористой местности Иудеи, в провинции Палестина». ^{[ 212 ]}
1154: Мухаммад аль-Идриси , Tabula Rogeriana или Книга приятных путешествий в дальние страны ^{[ 194 ]}^{[ 213 ]}
1160: Авраам ибн Дауд , Сефер ха-Каббала ^{[ 214 ]}

1173: Али Гератский , Книга указаний для обозначения мест посещений. ^{[ 194 ]}
1177: Иоанн Фока , Краткое описание замков и городов от Антиохии до Иерусалима; также Сирии и Финикии, и святых мест в Палестине. ^{[ 215 ]}^{[ 216 ]}
в. 1180: Вильгельм Тирский , История Иерусалима. ^{[ 217 ]}
1185: Ибн Джубайр , Путешествие Ибн Джубайра. ^{[ 194 ]}

Периоды Айюбидов и Мамлюков

Палестина на карте Фра Мауро , 1459 год.

1220: Жак де Витри , «История Иерусалима »: «И есть три Палестины, которые являются частями Великой Сирии. Первая — это та, чья столица — Иерусалим, и эта часть специально названа Иудеей. Вторая — та, чья столица — Кесария Филипповая. , включающий в себя всю страну филистимлян. Третья — это страна, столица которой — Скифополь, который в настоящее время называется Бефсаном. Причем обе Аравии являются частями Сирии: первая — та, столица которой — Бострум; чья столица — Петра в пустыне». ^{[ 218 ]}
: -Хамави , Географический . последняя словарь — « Ее Иерусалим 1225 Филастин Якут Сирии столица — провинций . из по направлению к Египту аль и Байт-Джибрин » ^{[ 194 ]}
около 1250 г. Бар-Гебреус : «[Сирийский язык] разделен на три диалекта, один из самых элегантных — арамейский, язык Эдессы, Харрана и внешней Сирии; следующим к нему примыкает палестинский, который используется в Дамаске, гора Ливана и внутренняя Сирия и вульгарный халдейский набатейский язык, который является диалектом ассирийских гор и районов Ирака». ^{[ 219 ]}
в. 1266 г. Абу аль-Макарим , «Церкви и монастыри Египта», Часть 7 «Анекдотов оксонии»: семитская серия «Анекдоты оксонии» : ^{[ 220 ]} В начале халифата [Умара] Георгий был назначен патриархом Александрии. Он оставался во владении кафедрой четыре года. Затем, когда он услышал, что мусульмане победили римлян, завоевали Палестину и наступают на Египет, он сел на корабль и бежал из Александрии в Константинополь; и после его правления Александрийский престол оставался без мелькитского патриарха в течение девяноста семи лет. ( Абу аль-Макарим, ок. 1895 г., стр. 73 , в Google Книгах)
1320: Марино Сануто Старший , Liber Secretorum Fidelium Crucis : «Кроме того, три [части] Палестины называются Сириями, из которых Сирия Квинта является той Палестиной, которая правильно называется Филистимской. Ее главный город - Кесария, начиная с Castrum Peregrinorum. и простирающаяся на юг вдоль побережья Средиземного моря до Газы на юге, это вторая Палестина, главным городом которой является Иерусалим, включая горную местность до Мертвого моря и пустыни Кадесбарн . Строго эта страна называется Иудеей. Сирия Септима — это третья Палестина, главный город которой — Вифсан, расположенный под горой Гелбое, близ Иордана, и которая [включает] Галилею и великую равнину Есдрелон ». ^{[ 221 ]}
1321: Абульфеда , Очерк стран : «Нахр Аби Футрус — это река, протекающая недалеко от Рамлы в Филастине». ^{[ 194 ]}
1322: В истории Хапарчи , Сефер Кафтор Ваферах , дважды упоминается, что Рамла также известен как Филастин.
1327: Аль-Димашки ^{[ 194 ]}^{[ 222 ]}
1338 Роберт Мэннинг Хроники
в. 1350: Путеводитель по Палестине (рукопись, главным образом, основанная на рассказе христианского паломника Филиппа Бруссериуса Савонского 1285–1291 годов): «Он [Иерусалим] построен на высокой горе, с холмами со всех сторон, в той части Сирии, которая называется Иудея и Палестина, текущие молоком и медом, изобилующие хлебом, вином и маслом и всеми временными благами». ^{[ 223 ]}
1351: Джамаль ад Дин Ахмад, Мутир аль Гирам (Возбуждающий желание) для посещения Священного города и Сирии : «Сирия разделена на пять округов, а именно: i. Филастин, чья столица — Элия (Иерусалим) , в восемнадцати милях от Рамла , священный город, столица Давида и Соломона, из городов его — Ашкелон , Хеврон , Себастия и Наблус ». ^{[ 194 ]}
1355: Ибн Баттута , Рихла ^{[ 194 ]} Ибн Баттута писал, что Рамла был также известен как Филастин. ^{[ 224 ]}
1355: Якопо да Верона : Книга паломничества : «Прежде всего следует знать, что во всей Ассирии, Палестине, Египте и Святой Земле есть много христиан, порабощенных властью султана, платящих многие и многие тысячи ежегодной дани. султану». ^{[ 225 ]}^{[ 226 ]}
1377: Ибн Халдун , Мукаддима : «Налоги провинции Филастин - 310 000 динаров плюс 300 000 ратлов оливкового масла». ^{[ 194 ]}
в. 1421: Иоанн Полонер «Земля, которую мы называем Святой Землей, была разделена по жребию между двенадцатью коленами Израилевыми, и в отношении одной части она называлась Иудейским царством... в отношении другой части она называлась царство Самарии... Оба этих королевства вместе с землей Филистимлян назывались Палестиной, которая была лишь ее частью, подобно тому, как Саксония и Лотарингия являются частями Германии, а Ломбардия и Тоскана — частями Италии. что есть три Палестины: в первой столица — Иерусалим, со всей горной местностью его до Мертвого моря и пустыней Кадеш-Варни, во второй — столица, город Кесария приморский, со всей землей. Филистим, начиная с Петры Инчиса и доходя до Газы, была Святой Землей на юге. Третья — столица Вифсан, у подножия горы Гильбоа. трупы воинов Саула были повешены. Эта Палестина правильно называется Галилеей». ^{[ 227 ]}
1430: Абу-ль Фида Исхак, Мутир аль Гирам (Возбуждающий желание) ^{[ 194 ]}
1459: карта Фра Мауро
1470: Аль-Суюти : ^{[ 194 ]} «Сирия разделена на пять провинций или частей: во-первых, Палестина, названная так потому, что ее сначала населил филистимлянин, сын Кусина, сын Мути, сын Юмана, сын Ясита, сына Ноя. Ее первый пограничный город находится на Египетская дорога Рафах, или Аль-Ариш: рядом с ней находится Газа, затем Рамула, или Рамлат-Фалистин. Из великих городов в Палестине находится Элия, то есть Байту-ль-Мукаддас, в восемнадцати милях от Рамлы (этот священный город был резиденцией). Давида и Соломона), Аскалон, город Авраама, Севастию и Неаполь. Вся Палестина в длину составляет два дня пути для того, кто едет со скоростью медленного зверя; в ширину от Иафы до Иерихона примерно столько же». ^{[ 228 ]}
1480: Феликс Фабри «Иоппия — старейший порт и древнейший город провинции Палестина». ^{[ 229 ]}
1482: Франческо ди Никколо Берлингьери , «География» , трактат, основанный на «Географии» Птолемея: карта: Современная Палестина и Святая Земля.
1492: » Мартина Бехайма . « Эрдапфель Глобус
1496: Муджир ад-Дин аль-Улейми , Славная история Иерусалима и Хеврона : ^{[ 194 ]} По словам Хаима Гербера: «Помимо всего прочего, книга Муджира ад-Дина примечательна широким использованием термина «Палестина». повторяется 22 раза. Еще одно название, которое он использует для обозначения страны, — это Святая Земля, которое используется так же часто, как Палестина. Никаких других названий, таких как Южная Сирия, никогда не упоминается… Какую территорию он имел в виду, говоря о Палестине? Он простирался от Анаджа, точки недалеко от аль-Ариша, до Ладжуна, к югу от долины Эсдраэлон. Таким образом, он явно был эквивалентен Джунд Филастину классического ислама». ^{[ 230 ]}

Ранний современный период

Ранний османский период

1536: Якоб Циглер , самое ученое описание Святой Земли, которую они называют Палестиной, Сирией, Аравией, Египтом и Шондией. ^{[ 232 ]}
1540 Гийом Постель : Описание Сирии. ^{[ 233 ]}
1553: Пьер Белон , Наблюдения , «О нескольких деревьях, птицах и других необычных вещах, произведённых на земле Палестины». ^{[ 234 ]}
1560: Женевская Библия , первая серийная англоязычная Библия, переводит еврейское слово פלשת Плешет как «Палестина» (например, Исх. 15:14; Ис. 14:29, 31) и «Палестина». ^{[ 235 ]}
в. 1560: Эбуссууд Эфенди : Эбу Сууда спрашивают в фетве: «Каково значение термина Святая Земля, арази-и мукаддесе?» Его ответ заключается в том, что существуют различные определения этого термина, в том числе вся Сирия, Алеппо и Ариха на севере. Другие приравнивают его к району Иерусалима (Аль-Кудс); третьи приравнивают его к термину «Палестина». ^{[ 236 ]}
в. 1561: Энтони Дженкинсон , опубликованный Ричардом Хаклютом , «Основные навигации, путешествия и открытия английской нации »: «Я , Уильям Харборн , посол Ее Величества, Лижье с Великим Синьором, по делам Левантской компании подтверждаю имя Ее Величества. и назначу Ричарда Форстера Джентльмена, моего заместителя и консула в частях Алепо, Дамаско, Амана, Триполиса, Иерусалима и всех других портов в провинциях Сирии, Палестины и Джури, чтобы он исполнял обязанности консула над всей нашей нацией. подданные Ее Величества» ^{[ 237 ]}
1563: Хосс ван Лом , врач Филиппа II Испанского : Трактат о постоянных лихорадках : «Поэтому шотландцам , англичанам , ливонцам , датчанам , полякам , голландцам и немцам следует брать меньше крови зимой, чем летом; напротив, португальцы , мавры , египтяне , палестинцы , арабы и персы больше зимой, чем летом». ^{[ 238 ]}
1563: Джон Фокс , Книга мучеников Фокса : « Роман , уроженец Палестины, был дьяконом церкви Кейсарии во время начала гонений Диоклетиана». ^{[ 239 ]}
в. 1565: Тилеманн Стелла , карта: Святая Земля, земля обетованная, которая является частью Сирии, частей, называемых Палестиной. ^{[ 240 ]} в Библиотеке Конгресса
1565: Игнацио Данти , карта: Анатолийский полуостров и Ближний Восток в Палаццо Веккьо (ратуша Флоренции)
1570: Авраам Ортелиус , Theatrum Orbis Terrarum (Театр Мира) , ^{[ 241 ]} карта: Палестина
1570: Theatrum Orbis Terrarum , лист 51. ^{[ 242 ]}
1577: Хроники Холиншеда : «Основная и главная причина, которую я предполагаю и считаю, заключается в том, что, хотя патриарх Иерусалимский по имени Ираклий пришел к нему с послом, от имени и от имени всей всей земли Палестины, называемой Святой Землей. , прося, чтобы он взял на себя помощь им, и защищая его от Саладина, тогдашнего царя Египта и Дамаска». ^{[ 243 ]}
1583: Леонард Раувольф , Leonis Flaminii Itinerarium per Palaestinam Это слезливое описание, наполненное множеством прекрасных диковин. ^{[ 244 ]}
1591: Йоханнес Леунклавиус : Historiae Musulmanae Turcorum Латинское : «Куззиму Барыш — это город Палестины, который древние называли Иерусалим, евреи — Иерусалим. Современное название означает благословенное или блаженное место», переводится как « Кудс Барыш — город Палестинцы , также известные как Иерусалим, на иврите это имя означает святой или славный. ^{[ 245 ]}
1591: Джованни Ботеро ^{[ 246 ]}
1594: Ури бен Шимон и Якоб Кристманн (ред.): Calendarium Palestinorum Et Universorum Judaeorum ... «Автор раввин Ури, сын Симеона, палестинский еврей» [Автор раввин Ури, сын Симеона, палестинский еврей] ^{[ 247 ]}
1596: Джованни Антонио Маджини , География, Космография или Универсальная география: Атлас мира Клавдия Птолемея II века с картами Джованни Антонио Маджини из Падуи , ^{[ 248 ]} карта: Палестина, или Святая Земля , ^{[ 249 ]} в Google Книгах
в. 1600: Шекспир : Жизнь и смерть короля Иоанна : Сцена II.1 «Ричард, который отнял у льва его сердце и вел священные войны в Палестине» ^{[ 250 ]} / Отелло Сцена IV.3: «Я знаю, что дама в Венеции пошла бы босиком в Палестину, лишь бы прикоснуться к его [Лодовико] нижней губе». ^{[ 251 ]}
1607: Ганс Якоб Бройнинг фон Бухенбах , Enchiridion Orientalischer Reiss Hanns Jacob Breunings, von und zu Buchenbach, как он осуществлял в Турции, Греции, Египте, Аравии, Палестине и Сирии до этого времени (и т. д.) ^{[ 252 ]}
1610: Библия Дуэ-Реймса использует название Палестина (например, Иер 47:1; Иез 16: «1 И было ко мне слово Господне, говорящее: 2 Сын человеческий, поведай Иерусалиму о мерзостях его. 3 И ты скажи: так говорит Господь Бог Иерусалиму:...56 как оно есть в настоящее время, делая тебя позором для дочерей Сирийских и всех дочерей Палестинских вокруг тебя, которые окружают тебя со всех сторон. ")
1611: Версия короля Иакова , переводит еврейское слово פלשת Pleshet как «Палестина» (например, Исх. 15:14; Ис. 14:29, 31) и «Палестина» (например, Ил 3:4).
1613: Саломон Швайггер , Новое описание Рейсса из Германии в Константинополь и Иерусалим. ^{[ 253 ]}
1616: Пьетро делла Валле : Путешествие пилигрима Пьетро делла Валле. ^{[ 254 ]}
1624: Фрэнсис Бэкон , Новая Атлантида : «Финикийцы, и особенно тиряне, имели большие флоты; так же как и карфагеняне, их колония, которая находится еще дальше на запад. На восток также было велико судоходство из Египта и Палестины. " ^{[ 255 ]}
1625: Самуил Перхас , Хаклуит Постум : «И, наконец, в более восточных и южных частях, как в той части Киликии, что за рекой Пирам , в Сирии, Палестине, Египте и Ливии, арабский язык упразднил его. " ^{[ 256 ]}
1637: Филип Клювериус , «Введение в мировую географию» (Введение в мировую географию), ^{[ 257 ]}^{[ 258 ]} карта: Палестина и Финикия с частью Сирии. ^{[ 259 ]}
1639: Томас Фуллер , «История Священной войны». ^{[ 260 ]} также Вид Фасги в Палестине ^{[ 261 ]}^{[ 262 ]}^{[ 263 ]}
1642: Винченцо Бердини , История древней и современной Палестины, описанная в трёх частях. ^{[ 264 ]}
1647: Садик Исфахани, Географические труды Садика Исфахани : «Палестина, регион Сирии, Дамаска и Египта, включающий Рамлу , Ашкелон , Бейт аль-Мукуддес ( Иерусалим ), Ханаан, Билку, Масису и другие города; и отсюда провинция называется «Биабан-и Филистин» (или Палестинская пустыня), которую также называют «Тиах Бени-Исраил»». ^{[ 265 ]}
1648–57: Катип Челеби , Чиханнума (напечатано Ибрагимом Мутеферрикой в 1729 году); первая подробная османская карта сирийских провинций : «Климат Сирии разделен на ряд провинций (eyālet). Одна из них — Шам, [M 562], которая состоит из Дамаска. Остальные — Иерусалим, Триполи, Сидон и Алеппо. Затем Сирия делится на десять санджаков: Дамаск, то есть санджак-паша, Иерусалим, Газа, Наблус, Адж[л]ун, Ладжун, Сафад, Сидон, Бейрут, Карак и Шавбак. Аджлун и Сафад представляют собой отдельную группу. Самым благородным из административных единиц Сирии является Палестина. Позвольте мне начать с нее, потому что она включает в себя район Иерусалима... Палестина состоит из двух санджаков: Газы и Иерусалима. Границы: на юго-западе. граница проходит от Средиземного моря и аль-Ариша до Пустыни израильтян [Тих = Синай]. На юго-востоке это Мертвое море [Бахар Лут] и река Иордан. На севере она идет от реки Иордан до реки Иордан. границы Урдуна до Кесарии». ^{[ 266 ]}^{[ 267 ]}
в. 1649: Эвлия Челеби , Путешествие по Палестине : «Все хроники называют эту страну Землей Палестины». ^{[ 268 ]}
1649: Иоганн Генрих Альстед , Энциклопедия всех наук : ^{[ 269 ]} XI. В Палестине есть три озера, и последние два представляют собой священную историю (11. В Палестине есть три озера, последние два из них я отношу к библейской истории) ( Alsted 1649, стр. 560 в Google Books)

⟨1650⟩

1655: Кристоф Хайдман , Палестина : ГЛАВА V. - О морских городах филистимлян и других на границе Египта. Палестиной правильно называют ту часть святой земли, которая, расположенная на Средиземном море, когда-то имела несколько прославленных городов и могущественных царей, как было указано ранее. Народ филистимский, или филистимляне, или называемые филистимлянами, развратили Палестину, греков, таких как Сульпиций Север, ???, то есть иноземцев. 2. Иероним говорит, что филистимлян раньше называли хаслоимами, потомками Хама, которых, по его словам, мы называем развращенными палестинцами, т. е. гиганты были самыми сильными. ^{[ 270 ]}
1660: Мануэль де Алмейда , Historia de Etiopía a Alta ou Abassia (переиздано в 1710 году): «Это же имя [ Эфиопия ] также обозначает те страны, лежащие вдоль Красного моря , на стороне Аравии, до Палестины, которая в Священном Писание называется Эфиопией ». ^{[ 271 ]}
1664: Жан де Тевено , Отчет о поездке в Леван : Акко — город в Палестине, расположенный у моря, раньше он назывался Акко. ^{[ 272 ]}
в. 1670: Хайр ад-Дин ар-Рамли , аль-Фатава аль-Хайрия : По словам Хаима Гербера, «Хайр ад-Дин ар-Рамли несколько раз называет страну, в которой он жил, Палестиной и, несомненно, предполагает, что его читатели делают то же самое. Что еще более примечательно, так это использование им термина «страна» и даже «наша страна» (биладуна), что, возможно, означает, что он имел в виду некое свободное сообщество, сосредоточенное вокруг этого термина». ^{[ 273 ]} Гербер описывает это как «зародышевое территориальное осознание, хотя имеется в виду скорее социальное сознание, чем политическое». ^{[ 236 ]}
в. 1670: Салих б. Ахмад аль-Тимурташи, Полное знание границ Святой Земли, Палестины и Сирии (Шам). ^{[ 274 ]}
1677: Ольферт Даппер , Точное описание всей Сирии и Палестины или Святой Земли , «Точное описание Ганчской Сирии и Палестинского или Священного Ланта». ^{[ 275 ]}
1681: Ольферт Даппер , Азия, или точное и подробное описание всей Сирии и Палестины, или земли обетованной (немецкий текст; Амстердам 1681 и Нюрнберг 1688): точное и подробное описание Земли Обетованной / иначе называемой Палестиной. ^{[ 276 ]}
в. 1682: Рукопись путешествия Цукера по Святой Земле : Антиохия, столица и вождь всей Сирии (и Палестины)]. (с. 67 Калесирия ^{[ 277 ]})
1683: Ален Манессон Малле , «Описание Вселенной» : ^{[ 278 ]} карта: Современная Сирия на Archive.org.
1688: Джон Милнер, Сборник церковной истории Палестины : ^{[ 279 ]} Далее следует рассказ о лицах, вовлеченных в церковную историю Палестины. ( Милнер 1688, стр. 19 , в Google Книгах)
1688: Эдмунд Богун , Географический словарь, представляющий современные и древние названия всех стран : ^{[ 280 ]} Иерусалим, Иеросолима, столица Палестины и в течение длительного времени всей Земли; на это обратили внимание Плиний, Страбон и многие древние. ( Богун 1688, стр. 353 , в Google Книгах)
1693: Патрик Гордон (Ма ФРС) , Анатомизированная география : ^{[ 281 ]}^{[ 282 ]} Палестина, или Иудея, имя.] Эту страну... итальянцы и испанцы называют Палестиной; французы — Палестина; немцами Палестинен, или Земля Гелобте; англичанами, Палестиной или Святой Землей. ( Гордон 1704, стр. 290 , в Google Книгах)
1696: Мэтью Хиллер , филистимлянин, с. о происхождении, богах и земле палестинцев. ^{[ 283 ]}
1703: Генри Мондрелл , Путешествие из Алеппо в Иерусалим на Пасху, н. э. 1697 : Для ухода за этими горами они собирали камни и размещали их в несколько рядов вдоль склонов холмов в форме стена. Такими границами они предохраняли форму от падения или смывания; и образовали множество пластов превосходной почвы, постепенно поднимавшихся один над другим, от подножия к вершине гор. Куда бы вы ни пошли, во всех горах Палестины вы увидите очевидные следы этой формы культуры. Таким образом, даже скалы стали плодородными. И, возможно, во всей этой земле нет ни одного клочка земли, который раньше не был бы улучшен для производства чего-либо, служащего для поддержания человеческой жизни. ^{[ 284 ]}
1704: Мартин Баумгартен , «Путешествие по Египту, Аравии, Палестине и Сирии », «Сборник путешествий и путешествий: некоторые из них теперь впервые напечатаны на основе оригинальных рукописей»: Газа , или Газера , когда-то была великим и сильным городом и одним из пять главных городов в Палестине называли их так , и персы . ^{[ 285 ]}
1709: Мэтью Сьютер , карта: Пустыни Египта, Фиваиды, Аравии, Сирии и т. д. где именно находятся места, где жили Святые Отцы, стоящие на якоре в Библиотеке Конгресса?
1714: Иоганн Людвиг Ханнеманн , химик Nebo Ceu Voyageur, указывающий путь в Золотую Палестину. ^{[ 286 ]}
1714: Адриан Реланд , Палестина Адриани Реланда, иллюстрации из старых памятников : ГЛАВА VII. ОТ ИМЕНИ ПАЛЕСТИНЫ [i] Каждая область, населенная евреями, называлась Палестиной. [ii] Авторы Послания к Евреям — Филон, Иосиф Флавий и другие — использовали это имя. [iii] Палестина в древнейших сочинениях евреев. (Глава 7. Палестина. [i.] Страна, которую населяли евреи, называлась Палестиной. [ii.] Еврейские Писания, Филон, Иосиф Флавий и другие, использовавшие это имя. [iii.] فلستینی [палестинский] в древние еврейские писания.) [...] Глава 8. Сирия-Палестина, Сирия и Келесирия. Геродот описал Сирию-Палестину. Южной границей Палестины является озеро Сербониан. Енис и Иерусалим — города Палестины, а также Ашдод и Ашкелон. Палестина отличается от Финикии. ^{[ 287 ]} карта: Палестина Первая
1717: Лоран д'Арвье , Путешествие в Палестину. ^{[ 288 ]}
1718: Исаак де Бособр , Дэвид Ленфант , Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа : Нам уже приходилось говорить о различных именах, которые когда-то носила Земля Израиля. Здесь мы обозначим под именем Палестины, которое является наиболее общий. (Ранее мы говорили о различных названиях Земли Израиля... Теперь мы будем называть Землю Израиля именем Палестина, которое является наиболее распространенным) ^{[ 289 ]}^{[ 290 ]}
1718: Джон Толанд , Назарянин: или еврейское, языческое и магометанское христианство : ^{[ 291 ]} ТЕПЕРЬ, если вы вместе со мной предположите (пока не появятся мои доказательства) это превосходство и бессмертие Моисеевой Республики в ее первоначальной чистоте, это последует; что евреи, известные в наши дни и рассеянные по Европе, Азии и Африке, с некоторыми немногими в Америке, по точным расчетам оказываются более многочисленными, чем испанцы (например) или французы. Итак, если им когда-нибудь случится переселиться в Палестину на их первоначальном основании, что вовсе не невозможно; тогда они, благодаря своему прекрасному строению, будут гораздо более густонаселенными, богатыми и могущественными, чем любая другая нация, существующая сейчас в мире. Я хотел бы, чтобы вы задумались, не является ли интересом и обязанностью христиан помочь им вернуть свою страну. Но об этом подробнее, когда мы встретимся. Я отношусь к вам с таким же уважением, как и к дружбе (уважаемый сэр), [подписано] JT [в] Гааге 1719 ( Toland 1718, стр. 8 в Google Books).
1720: Ричард Камберленд , «Финикийская история» Санчониато : Филистимляне , принадлежавшие к семье Мицраима , были первыми плантаторами Крита. ...Я заметил, что на языке Священного Писания филистимляне называются Керефитянами , Сам. ххх. 14, 16. Иезек. XXV. 16. Зеф. ii. 5. И в двух последних из этих мест Септуагинта переводит слово Крит . Это имя означает лучников, людей, которые на войне отличались умением пользоваться луком и стрелами. ...[Я] считаю, что и люди, и религия (которые обычно идут рука об руку), поселившиеся на Крите , произошли от этих филистимлян , которые изначально были египетской расы. ^{[ 292 ]}
1730: Джошуа Оттенс , папка: Персия (Иран, Ирак, Турция) ^{[ 293 ]}
1736: Герман Молль , карта: Турция в Азии. ^{[ 294 ]}
1737: Исаак Ньютон , Толкование пророчеств Даниила. ^{[ 295 ]}
1738: Д. Мидуинтер , Новый географический словарь... к которому теперь добавлены широта и долгота наиболее значительных городов и поселков и т. д. мира : Иерусалим, Палестина, Азия - [широта 32,44 с.ш.] - [Долгота 35 15 восточной долготы] ^{[ 296 ]}
1741: Уильям Кейв , Литературная история церковных писаний ^{[ 297 ]}
1741: Йонас Кортен , путешествие Йонаса Кортена в ранее обещанную, но теперь на 1700 лет под проклятую землю, а также в Египет, Горный Ливан, Сирию и Месопотамию . ^{[ 298 ]}
1743: Ричард Покок : Описание Востока
1744: Чарльз Томпсон (вымышленное имя) , Путешествие покойного Чарльза Томпсона, эсквайра. : Впредь я буду, не принимая во внимание географические тонкости и критику, считать себя находящимся в Святой Земле , Палестине или Иудее ; эти имена, как я обнаружил, используются безразлично, хотя, возможно, и с некоторой неуместностью, для обозначения одной и той же страны. ^{[ 299 ]}
1744: Иоганн Кристоф Харенберг , Палестина или Святая Земля : ^{[ 300 ]} Карта: Палестина или Земля, когда-то розданная двенадцати коленам Давидом и Соломоном, и Земля Гесем. Архивировано 1 июля 2015 г. в Wayback Machine в Национальной библиотеке Израиля.
1746: Современная история, или современное состояние всех народов : «Палестина, или Святая Земля, иногда также называемая Иудеей, ограничена горой Либан на севере, Аравийской пустыней на востоке, Аравией Петреей на юге и Аравией Петреа на юге. Средиземное море на западе» ^{[ 301 ]}
1747: Современный географический справочник : «Палестина, часть азиатской Турции, расположена между 36 и 38 градусами восточной долготы и между 31 и 34 градусами северной широты, ограничена горой Ливан , которая отделяет ее от Сирии, на севере. , горой Хермон , отделяющей его от Аравийской пустыни , на востоке, горами Сеира и пустынями Аравии Петреи , на юге, и Средиземным морем на западе, так что кажется, что он был чрезвычайно хорошо защищен от иностранных вторжений». ^{[ 302 ]}

⟨1750⟩

Опубликовано в 1720 г.

Опубликовано в 1736 г.

Опубликовано в 1794 г.

XVIII века Карты Османской Сирии с указанием региона Палестины.

1750: Винченцо Людовико Готти , «Истина христианской религии против атеистов, многобожников, идолопоклонников, мусульман и евреев...» ^{[ 303 ]}
1751: Лондонский журнал ^{[ 304 ]}
1759: Йоханнес Эгидиус ван Эгмонт , Джон Хейман (из Лейдона) , Путешествие по части Европы, Малой Азии, островам архипелага, Сирии, Палестине, Египту, горе Синай и т. д. и т. д. : ^{[ 305 ]} Евреи Иерусалима делятся на три секты: караимы , придерживающиеся буквы Священного Писания, не допускающие каких-либо комментариев или толкований; раввинисты ; , которые принимают за несомненные истины все комментарии и традиции, так хорошо известные в мире, и поэтому гораздо более суеверны, чем первые третьи — аскениты , пришедшие из Германии и известные среди своих собратьев под именем новообращенных; не происходящий от двенадцати колен. [...] Помимо этих трех сект, в стране Палестине есть четвертый вид евреев, но заклятые враги остальных, я имею в виду самаритян ; они часто пытались с помощью взяточничества получить привилегию жить в Иерусалиме и, чтобы осуществить этот замысел, растратили более пятисот кошельков. (Эгидий и Хейман, 1759 г., стр. 389 и стр. 390 в Google Книгах)
1763: Вольтер , Сочинения М. де Вольтера: Дополнения к сочинению по всеобщей истории : ^{[ 306 ]} То же самое можно сказать и о запрете есть свинину, кровь или мясо животных, умирающих от какой-либо болезни; это заповеди здоровья. В частности, свиное мясо является очень нездоровой пищей в этих жарких странах, а также в соседней с ними Палестине. Когда магометанская религия распространилась в более холодный климат, такое воздержание перестало быть разумным; но тем не менее не перестали действовать. (Вольтер, изд. Смоллетта и Франклина, 1763 г., стр. 42 в Google Книгах)
1765: Кристоф Шредер , Гебхардт Теодор Мейер , Хронологические таблицы от начала вещей и оттуда до наших дней : 225 г. н.э. Евреям было разрешено жить в Палестине. ^{[ 307 ]}
1778: Дени Дидро , Энциклопедия , «Палестина». ^{[ 308 ]}
1779: Джордж Сейл , «Древняя часть всемирной истории »: «Как Иудея стала называться также Финикией или Финикией, мы уже показали в истории этой нации. В настоящее время имя Палестина является тем, которое наиболее преобладало среди Христианские врачи, мусульмане и другие писатели (см. Реланд Палестин. Илл.)». ^{[ 309 ]}
1782: Иоганн Георг Мейзель , Историческая библиотека : ^{[ 310 ]}

Раздел I. Писатели о Палестине

I. Писатели-универсалы

А. Маршруты и топографии, записанные очевидцами. 70

Б. Более поздние географы Палестины, которые не исследовали эту землю сами, а опирались на только что упомянутые маршруты и другие источники. 94

II. Специальные писатели о Палестине

А. Писатели о климате и плодородии Палестины. 110

[...]

E. Писатели на различные темы, относящиеся к другим оттенкам. 117

1788: Константин де Вольней , Путешествие по Сирии и Египту в 1783, 1784 и 1785 годах : ^{[ 311 ]}^{[ 312 ]} Палестина изобилует кунжутом, из которого добывают масло, и дурой, не уступающей египетской. ...Индиго растет без возделывания на берегах Иордана, в стране Бисан. ... Что касается деревьев, то оливковое дерево Прованса растет в Антиохии и Рамле до высоты бука. ... в садах Яффы росли два растения индийского хлопка, которые быстро росли, и этот город не потерял ни лимонов, ни огромных цитронов, ни арбузов. ...Сектор Газа производит финики, как Мекка, и гранаты, как Алжир. ^{[ 313 ]}
1791: Джованни Марити , Путешествие по Кипру, Сирии и Палестине; с Всеобщей историей Леванта. В переводе с итальянского : ^{[ 314 ]} ЕВРЕЕВ. ДВА типа евреев можно найти в Сирии и Палестине; один из которых родом из этих стран, а другой иностранцы. Разнообразие религиозных систем разделяет их, как и все другие народы на земле, которые придают слишком большое значение духу теологического спора. Их различают на талмудистов и караитов, или врагов Талмуда; и закоренелая ненависть последних к остальным своим братьям такова, что они не позволяют хоронить их на тех же кладбищах, где все человечество подобным же образом должно превратиться в прах. ^{[ 315 ]}
1794: Жан Батист Бургиньон д'Анвиль , карта: Новая карта Турции в Азии. ^{[ 316 ]}
1799: Пьер Жакотен , « руководитель геодезической службы Наполеона, начинает работу над Картой Жакотен» : регион обозначается как «Палестина» на французском языке и فلسطين أو أرض قدس («Палестина или Святая Земля») на арабском языке. ^{[ 317 ]}
1801: Томас Робертс (токсофилит) , «Английский лучник, или Трактаты по стрельбе из лука »: «Филистимляне действительно часто упоминаются в священной истории как люди, очень искусные в использовании лука. были очень воинственным народом, изобретение приписывают лука и стрел. Universal Hist (anc. part), 2. p. ^{[ 318 ]}
1803: Седид Атлас , показывающий термин («Земля Палестины»).

Современный период

Поздний османский период

Опубликовано в 1839 г.

Опубликовано в 1862 г.

Опубликовано в 1895 г.

Карты Османской Сирии XIX века с указанием региона Палестины.

1805: Палестинская ассоциация. Основана
1806: Лант Карпентер , «Введение в географию Нового Завета» : ^{[ 319 ]} В 1806 году он выпустил популярное руководство по географии Нового Завета. ^{[ 320 ]}^{[ 321 ]} ( Карта Леванта , стр. PA4, в Google Книгах )
1809: Реджинальд Хибер , Палестина: стихотворение
1811: Франсуа-Рене де Шатобриан , Itinéraire de Paris à Jérusalem (Путешествие по Греции, Палестине, Египту и Барбарии в 1806 и 1807 годах [пер. 1812]) : Что касается совсем недавних путешественников, таких как Мюллер, Ванцов. , Корте, Бесшайдер, Марити, Вольней, Нибур и Браун, они почти полностью молчат о святых местах. Поэтому рассказ о Десэ (1621 г.), которого Людовик XIII послал в Палестину, кажется мне наиболее подходящим для подражания. ^{[ 322 ]}^{[ 323 ]}
1812: Уильям Кротч , Палестина ( оратория )
1819: Джордж Пакстон , Иллюстрации к Священному Писанию: в трех частях. ^{[ 324 ]}
1. Из географии Востока. ^{[ 325 ]}
2. Из естественной истории Востока. ^{[ 326 ]}^{[ 327 ]}
3. Из обычаев древних и современных народов. ^{[ 327 ]}

Выдающиеся женщины в Палестине и даже в Месопотамии не только красивы и хорошо сложены, но, поскольку их всегда защищают от солнечных лучей, очень белокуры. ^{[ 328 ]}

1819: Авраам Рис , Палестина и Сирия , Циклопедия: или Универсальный словарь искусств, наук и литературы: Палестина, говорит Волни, — это округ, независимый от каждого пахалика. Иногда у него есть собственные губернаторы, которые проживают в Газе под названием Паша; но обычно, как и в настоящее время, он делится на три удела, или Мелканы , а именно. Яфа, Лаудд и Газа. Первый принадлежит матери Вальде или султанше. Двое других капитан Паша получил в качестве вознаграждения за свои услуги и в награду за главу Дахера. Он отдает их аге, который проживает в Рамле, и платит ему за них двести пятнадцать кошельков, а именно. сто восемьдесят для Газы и Рамлы и тридцать пять для Лаудда. ^{[ 329 ]} [...] Землю обрабатывают ослы или коровы, редко быки. В таких районах, как Палестина, открытых для арабов, крестьянину приходится сеять с мушкетом в руке. Зерно собирают до того, как оно поменяет цвет, но прячут его в пещерах. Вся деятельность крестьянина ограничивается удовлетворением его непосредственных потребностей; а чтобы раздобыть немного хлеба, немного лука, жалкую синюю рубашку и немного шерсти, не нужно много труда. ^{[ 330 ]}
1822: Конрад Мальте-Брун , Универсальная география, или Описание всех частей света в новом плане : КНИГА XXVII. ТУРЦИЯ В АЗИИ. ЧАСТЬ II. Включая Армению, Месопотамию и Ирак Араби. Восточные провинции Турецкой империи в Азии образуют три естественных подразделения: область Оронта и Ливана, или Сирию и Палестину; истоки Евфрата и Тигра, или Армения с Курдистаном; наконец, область Нижнего Евфрата, или Аль-Джезира с Ираком-Арабией, иначе Месопотамия, и Вавилония. Здесь мы соединим обе части реки Евфрат, не смешивая их. Сирия будет описана в отдельной книге. ^{[ 331 ]} [...] Население. Было бы напрасно ожидать близкого приближения к истине в любых предположениях, которые мы могли бы сделать в отношении населения штата, в котором неизвестны регистры и регулярная перепись населения. Некоторые авторы оценивают численность европейской Турции в двадцать два миллиона человек, в то время как другие сокращают ее до восьми миллионов (Bruns. Magas. Géograph. I. cah. 1. p. 68–74. По сравнению с «Подлинным отчетом об Османской империи» Людека. Книга Эттона). View и «Мемуары де Тотта»), и оба приводят одинаково правдоподобные основания для своих мнений. Что касается азиатской Турции, неопределенность, если не еще большая, то, по крайней мере, более широко признается. Если предположить, что дома разбросаны так же редко, как и в менее густонаселенных частях Испании, то население всей Турции в Европе, Азии и Африке может составить 25 или 30 миллионов человек, из которых половина принадлежит Азии. При отсутствии каких-либо положительных доказательств мы не будем далеко отклоняться от вероятности, разрешив Анатолии пять миллионов; в Армению - два; в Курдистан – один; пашаликам Багдата, Мосула и Диарбекира — полтора; а в Сирию — 1 800 000 или самое большее два миллиона. ^{[ 332 ]}
1822: Джеймс Силк Бэкингем , Путешествие по Палестине, через страны Васана и Галаада, к востоку от реки Иордан: вкл. посещение городов Гераза и Гамала, в Декаполисе : ^{[ 333 ]} Св. Иероним считал ее [ Рамлу ] Аримафеей Священного Писания; и Адрихомий, придерживавшийся аналогичного мнения, прослеживает различные названия города во всех их изменениях, от Рамафаима и Рамы, как он называется в Ветхом Завете, до Раматы или Арматы, резиденции Самуила, как это говорит Иосиф Флавий, и до Аримафеи. Нового Завета и Рамлы наших дней. Восточные географы говорят об этом как о метрополии Палестины, и каждый вид его развалин даже теперь подтверждает мнение, что когда-то это был значительный город. Его расположение, поскольку оно находилось непосредственно на большой дороге, ведущей из Яффо в Иерусалим, делало его обязательно местом большого курорта; и, учитывая плодородие окружающей его страны, он должен был иметь одинаковое значение как военная станция или склад припасов, так и как хранилище для сбора тех торговых предметов, которые вывозились с побережья. (Букингем, 1822 г., стр. 261 в Google Книгах)
1822: Роберт Ричардсон , Путешествие по Средиземноморью и прилегающим частям: В компании с графом Белмором, в течение 1816-17-18 годов : Белую вуаль, закрывающую голову и лицо и ниспадающую на плечи, носят все женщины в Сирии и Палестине, кроме евреек. [...] Я никогда не видел никого из них с вуалью; и ему сообщили, что у евреев в Иерусалиме принято ходить с непокрытыми лицами; они единственные женщины, которые так делают. Вообще говоря, я думаю, что они склонны к довольно обильной привычке; а поклонники размеров и мягкости представительниц прекрасного пола найдут одинаково хорошо сложенных толстушек с двойными выступами на шее и подбородке как среди прекрасных дочерей Иерусалима, так и среди прекрасных дочерей Англии. ^{[ 334 ]}
1823: Чарльз Леонард Ирби , Джеймс Манглс , Путешествие по Египту и Нубии, Сирии и Малой Азии; В 1817 и 1818 годах : Наше внимание было тем более привлечено этим памятником [Некрополем Петры], поскольку он представляет, возможно, единственный существующий пример пирамид, примененных таким образом, хотя мы читаем о них, помещенных аналогичным образом на вершина гробницы Маккавеев и царицы Адиабаены, обе в соседней провинции Палестина. ^{[ 335 ]}
1823: Эрнст Фридрих Карл Розенмюллер , «География Палестины». Справочник библейской древности: библейская география ^{[ 336 ]}^{[ 337 ]}
1824: Роберт Уотт , Сирия, Британская библиотека; Или Общий указатель британской и зарубежной литературы : ^{[ 338 ]} СИРИЯ (С.), провинция Турции, в Азии. ——ИСТОРИЯ.

--ОПИСАНИЯ. —1677. С. и Палестина. 284 з. —1783. История восстания Али-бея против Османской Порты, включая отчет о форме правления Египта; вместе с описанием Большого Каира и нескольких знаменитых мест в Египте, Палестине и С. 623 v.

-- ГЕОГРАФИЯ. -1532. S.æ, Палестины, Аравии, Египта, Шондии, Географические таблицы. 992 х.

-- ПУТЕШЕСТВИЯ. -1594. Паломничество в Египет, Аравию, Палестину и См 312 i. -1653 О местах между Антиохией и Иерусалимом, а также С.А., и Финикией, и Палестиной, гр. лат. среди Львов Аллатии???. 755 Дж. -1693 Путешествие по С., Месопотамии, Палестине и Египту; на немецком 792 эл. -1704 Путешествие по Египту, Аравии, Палестине и С. 815 л. -1791 г. Путешествует по Кипру, Юж. и Палестине. 644 г. ^{[ 339 ]}

1827: Энциклопедия Брокгауза , Общая немецкая реальная энциклопедия для образованных классов : Палестина (Фалестин), названная землей обетованной из-за обещания, данного потомкам Авраама, занимает сирийское побережье на Срединной земле, моря от Ливана на юг до границ Египта. (Палестина ( DIN 31635 : Фаластин), названная «Землей обетованной» из-за обещания, данного потомкам Авраама, простирается от средних земель до побережья, от Сирии и Ливана на юг до границ Египта.) ^{[ 340 ]}
1827: Филипп Вандермален , Универсальный атлас физической географии : карта: Сирия и Палестина {Азия 63} , на гиссервере Принстона.
1830: Иосия Кондер , «Палестина». Современный путешественник ^{[ 341 ]}
1833: Генрих Фридрих Пфанкуче : «В сочинениях греков и римлян нам нет нужды искать признаков очень близкого знакомства с историей и языком палестинских евреев, поскольку они даже не удостоили своего внимания языку и национальному языку». сочинения более цивилизованных народов древности, таких как карфагеняне , финикийцы и Страбон , из которых мы выше цитировали отрывки, относящиеся к нашей теме, являются, пожалуй, единственными, кто сообщает эти общие сведения о сирийцах (которым Палестинцы также принадлежали), что они и их соседи говорили на родственном языке, но он не вступает в дальнейшие объяснения разницы между их диалектами». ^{[ 342 ]}
в. 1834: Неофит, монах храма Гроба Господня : «Завоевание Птолемаиды праздновалось в Иерусалиме иллюминациями, танцами и музыкой, на каждой улице и в каждом месте города... Одни только мусульмане не могли скрыть своей печали и угрюмости. (хотя они танцевали вместе с остальными), потому что они предчувствовали, что Египет использует свою власть против них. Они чувствовали, что не могут продолжать действовать так, как хотят, и что в будущем Иерусалим и вся Палестина будут реформированы». ^{[ 343 ]}
1835: Карл Георг фон Раумер , Палестина ^{[ 344 ]}^{[ 345 ]}
1835: Генрих Бергхаус , Азия, собрание меморандумов, касающихся географии и гидрографии этой части света; составлен для пояснения и пояснения его атласа карт : ^{[ 346 ]} Карта Сирии (№ 5 Атласа Азии Бергхауса): Карта Сирии, посвященная Манену Жакотену и Буркхардту, хранящаяся в Национальной библиотеке Израиля.
1837: Лорд Линдсей , Письма о Египте, Эдоме и Святой Земле : «... мы попрощались с Иерусалимом... После исследования Палестины (так называемой собственно) мы намеревались пересечь Иордан и посетить Джераш». ^{[ 347 ]}
1838: Хамфри Дэви , Собрание сочинений сэра Хамфри Дэви : Палестина, название, предположительно происходящее от древнего филистимского побережья, с древнейших времен Нового времени применялось к территории, издавна отнесенной к числу двенадцати племен. . Размеры этой страны не соответствуют ее славе: она может иметь длину 150 миль на север и юг и почти столько же в ширину. На западе он ограничен Средиземным морем; на севере он простирается вдоль южных окраин Ливана; а на востоке и юге он переходит в Аравийскую пустыню среди длинных цепей скалистых холмов. Иудея — высокогорная страна, поднимающаяся последовательными террасами от берега, который во многих местах является смелым и высоким. Его главные возвышенности, Кармель, Башан, Фавор, не поднимаются на мрачные и суровые высоты: они покрыты деревнями, богатыми пастбищами и роскошными лесами; на их склонах расположены обильные виноградники, а в расщелинах скал многочисленные пчелы, питающиеся их ароматными растениями, откладывают свой мед. Находятся даже следы возделывания искусственных террас, равного тому, которое преобладает в наиболее благоустроенных частях Востока. ^{[ 348 ]}
1838: Чарльз Дж. Аддисон , Дамаск и Пальмира: путешествие на Восток . В начале 1834 года вспыхнули восстания в горах Наблуса, на Джебель-Халиле и в различных частях Палестины. Некоторые из них, как известно, были выдвинуты беззаконным и недовольным всем устоявшимся правительством; другие были поддержаны шейхами, которые были недовольны их поборами с христианских паломников, которым был положен конец, а многие - арабами-бедуинами и горцами Ливана, которые были недовольны тем, что пожертвования, которые они имели обыкновение налагать на деревни было остановлено. ^{[ 349 ]}
1840: Фердинанд де Жерам , Паломничество в Палестину, Египет и Сирию . И еще раз, что больше всего способствует превращению Палестины в пустыню, так это деспотическое правительство, под которым она стонет, и девизом которого является разрушение . Это невозможно повторять слишком часто: ежедневная Порта выставляет эту несчастную страну на аукцион: паша, предлагающий больше всего, становится ее тираном. Хозяин жизни араба так же, как и его верблюда, его лошади и его палатки, он отмечает свой переход одними поборами. При виде его спутников, пришедших взимать дань, население целых деревень покидает свои разрушенные жилища; и бедные угнетенные жители предпочитают умереть от нужды в пещерах скал, чем умереть под бастинадо солдата, который, со своей стороны, разгневавшись, увидев, что его жертва убегает, мстит, срубив оливковое дерево беглец, которого он не смог догнать. ^{[ 350 ]}
1840: Джордж Лонг , Палестина и Сирия , Пенни-энциклопедия Общества распространения полезных знаний: Современную историю Палестины удобнее включить в раздел СИРИЯ. Единственные его части, требующие отдельного упоминания, были рассмотрены в разделе «Крестовые походы». В настоящее время страна входит в состав Сирии, входит в состав пашаликов Дамаска, Акки и Триполи и входит в состав наместничества паши Египта. ^{[ 351 ]} [...] В наиболее обычном применении этого слова Сирия представляла собой район, ограниченный хребтом Аманус на севере, Средиземным морем на западе, Евфратом и Аравийской пустыней на востоке и юге, а также «река Египта», вероятно, река (Эль-Ариш) на юго-западе. В еще более узком смысле оно иногда обозначало одну и ту же область, за исключением Финикии и Палестины (Птол., ст. 16). Геродот, говоря о Палестине, включает ее в состав Сирии как подчиненное подразделение: он называет ее « Палестинская Сирия» (???, II. 106). ^{[ 352 ]}
1840: Джон Китто , Иллюстрированная история Палестины и Святой Земли, включая полную историю евреев,

Том. I. Библейская история. ^{[ 353 ]}

Том. II. Библейская история, продолжение. Естественная история и география. ^{[ 354 ]}

1841: Джон Китто , Палестина: Физическая география и естественная история Святой Земли, иллюстрированная гравюрами на дереве . ^{[ 355 ]}^{[ 356 ]}
1841: Эдвард Робинсон , «Библейские исследования в Палестине» , гора Синай и Аравия Петреа : Большая часть христиан в Палестине принадлежит к греческой церкви; но все они коренные арабы и используют в своем богослужении только арабский язык. ^{[ 357 ]}
1841: Чарльз Генри Черчилль в переписке с сэром Мозесом Монтефиоре : «Если бы ресурсы, которыми вы все обладаете, неуклонно направлялись на возрождение Сирии и Палестины, не могло бы быть сомнения, что по благословению Всевышнего [европейские державы ] сполна отплатит за это обязательство, и что в конечном итоге вы получите суверенитет, по крайней мере, над Палестиной».
1842: Адриано Бальби , Система универсальной географии, основанная на работах Мальте-Берна и Бальби : Города, поселки и т. д. в Сирии и Палестине. Санта-Саба , в 8 или 9 милях к юго-востоку от Иерусалима, монастырь, примечательный своим расположением на возвышенности, которая круто поднимается на несколько сотен футов из глубокой долины ручья Кедрон. Рядом с ним расположены многочисленные гроты, в которых, как говорят, проживало более 10 000 монахов в эпоху, когда Святой Савва ввел монашескую жизнь в Палестине. В условиях постоянной опасности со стороны диких арабов монастырь выглядит как крепость с чрезвычайно прочными и высокими башнями. ^{[ 358 ]}
1843: Александр Кит , Земля Израиля, Согласно Завету с Авраамом, Исааком и Иаковом : Палестина, изобилующая возделываемыми и процветающими регионами, имеет несколько великих городов, которые соперничают друг с другом в своем превосходстве, а именно. Кесария, Элевтерополис, Неаполь, Аскелон и Газа. Область за Иорданом, находящаяся под доминированием Аравии, богата разнообразием товаров, которыми она полна; кроме других крупных городов, в нем есть города Бостра, Гераса и Филадельфия, прочность стен которых делает их наиболее безопасными (Аммиан Марцеллин, lib. xiv. cap. viii). ^{[ 359 ]} [...] В Палестине изобилует кунжут, из которого добывают масло, и дурра (разновидность бобовых), не уступающая египетским. Кукуруза хорошо растет на легкой почве Баальбека; и даже рис с успехом выращивают на границах болотистых стран Хавулы. Недавно они начали выращивать сахарный тростник в садах Саиде и Бейруте, не уступающих садам Дельты. Индиго растет без возделывания на берегах Иордана, в стране Бисан, и его нужно лишь позаботиться об улучшении качества. Табак теперь выращивается во всех горах. Что касается деревьев, то прованские оливы растут в Антиохии и Рамле до высоты бука. В белой шелковице заключено богатство всей страны друзов, благодаря прекрасному шелку, который она производит; а виноградная лоза, поддерживаемая шестами или вьющаяся вокруг дубов, дает виноград, из которого получаются красные и белые вина, не уступающие винам из Бурдо. Яффские арбузы предпочтительнее прекрасных арбузов Бруласа. В Газе производят финики, как в Мекке, и гранаты, как в Алжире. В Триполи есть апельсины, как на Мальте. Бейрут, инжир, как Марсель, и бананы, как Сан-Доминго. Алеппо имеет (не) исключительное преимущество в производстве фисташек. А Дамаск по праву может похвастаться наличием всех фруктов, известных в провинциях: его каменистая почва одинаково подходит и нормандским яблокам, и туренским сливам, и парижским персикам. Здесь перечислено двадцать сортов абрикосов, в косточке одного из которых содержится косточка, высоко ценимая во всей Турции. Кошениль, растущая по всему побережью, возможно, содержит это драгоценное насекомое в таком же совершенстве, как и в Мексике и Сан-Доминго; и если мы примем во внимание, что горы Йемена, где производят такой превосходный кофе, являются лишь продолжением гор Сирии, и что их почва и климат почти такие же, мы будем вынуждены поверить, что, в частности, в Иудее, можно легко возделывать эту ценную продукцию Аравии. «При таких преимуществах климата и почвы неудивительно, что Сирия всегда считалась самой вкусной страной и что греки и римляне почитали ее среди самых красивых из своих провинций и равнялись даже Египту» (Трав. Волнея, том . я стр. 316–321. ^{[ 360 ]}
1843: Ориген Бакелер , Восстановление и обращение евреев : Но с 1832 года, когда Мехмет Али завладел Сирией, произошло значительное стекание евреев в Палестину. Точное число их в настоящее время на Святой Земле оценивается примерно в 40 000 человек. ^{[ 361 ]}
1843: Стивен Олин , Путешествие по Египту, Аравии Петреа и Святой земле : Европейские купцы не могли жить на Востоке, кроме как под защитой своих собственных консулов. Они никогда не становятся подданными местных правителей. Если бы некая цивилизованная, христианская держава спасла бы Палестину договором или силой от магометанского правления и установила бы просвещенное, справедливое и стабильное правительство, тогда она могла бы стать желанным местом жительства для цивилизованных людей; но ни при каком другом условии там не мог жить никто, кроме варваров, довольствовавшихся своей бедностью и терпимостью из-за давней привычки к угнетению и несправедливости. Меня наполняет удивление тот факт, что некоторые из лучших людей Англии трудятся над продвижением колонизации евреев в Палестине, причём при существующих правительствах. Евреи — последний народ на земле, способный на такое предприятие, поскольку они — нация торговцев людьми и ничего не знают о сельском хозяйстве. Кроме того, евреи Европы и Америки цивилизованы и богаты и не потерпят угнетения и грабежа даже в Палестине. ^{[ 362 ]}
1843: Иоганн Фридрих Рёр , Историко-географический отчет Рера о Палестине: Исследования в Палестине : Наполеон Бонапарт в 1799 году придал Палестине новое значение. Оно было связано с завоеванием им Египта и было предпринято номинально для отражения турецкой армии под командованием Джеззара (или Мясника, прозванного так его подданными за его невероятную жестокость. Он умер в 1808 году, по-видимому, со спокойной совестью), паши Сен-Жан д'Акр, который ему угрожал, и не допустить, чтобы он препятствовал его намерениям в отношении Египта, но фактически завладеть огромными богатствами этой паши, хранящимися в Акре, и сделать их основой для других обширных проектов, таких как на восток. ^{[ 363 ]}
1844: Дж. Т. Баннистер , Обзор Святой Земли... : «Тацит сравнивает и климат, и почву с климатом Италии и, в частности, указывает на пальмы и бальзамические деревья как на произведения, которые дали стране преимущество перед его собственными. Юстин подтверждает рассказ Тацита, уважая обильные плоды Палестины, ее прекрасный климат, ее пальмы и ароматные бальзаминовые деревья». ^{[ 364 ]}
1845: Столичная энциклопедия , «Сирия». ^{[ 365 ]}
1845: Саломон Мунк , Палестина, «Описание географического, исторического и археологического» в «L'Univers Pittoresque» : Под названием «Палестина» мы понимаем небольшую страну, ранее населенную израильтянами и которая сегодня является частью пахалиц Акко и Дамаска. Он простирался между 31 и 33 ° северной широты и между 32 и 35 ° градусами восточной долготы, занимая площадь около 1300 мест ( Лига (единица) # Франция ) . Некоторые ревностные писатели, чтобы придать земле евреев какое-то политическое значение, преувеличивали размеры Палестины; но у нас есть авторитет, который нельзя отвергнуть. Св. Иероним, долгое время путешествовавший по этой стране, в своем письме к Дардану (эп. 129) говорил, что северная граница с южной проходит на расстоянии 160 римских миль, что составляет около 55 лиг ( единица измерения). )#Франция ) . Он воздавал должное истине, несмотря на свои опасения, как он сам говорил, о том, что Земля Обетованная будет использована языческих насмешек: для ." ^{[ 366 ]}^{[ 367 ]}
1847: Уолтер МакЛеод , География Палестины : СОВРЕМЕННЫЕ ОТДЕЛЕНИЯ. 8. Палестина сейчас разделена на пашалики, важнейшими из которых являются Акка и Дамаск. Страна находится под властью турок и управляется Мехмет-пашой, недавно назначенным генерал-губернатором Палестины. ^{[ 368 ]}
1848: Томас Райт (биограф) , Ранние путешествия по Палестине: включающие рассказы Аркулфа, Виллибальда [и других] : ^{[ 369 ]} Аркульф , Виллибальд , Бернар , Севульф , Сигурд , Бенджамин Туделский , сэр Джон Мандевиль , Де ла Брокьер и Мондрелл .
1848: Карл Риттер , Сравнительная география Палестины и Синайского полуострова : ГЛАВА II. ОБЗОР ОРГАНИЗАЦИЙ ПО ГЕОГРАФИИ ПАЛЕСТИНЫ. ... списки авторитетов, данные Реландом , Пококом , Мейзелем , Беллерманном , Розенмюллером , Бергхаусом , Хаммером-Пургшталем и особенно фон Раумером и Робинсоном . ...Другие, которые у нас есть от англичан и французов... Джон Китто , Мунк . ^{[ 370 ]}^{[ 371 ]}
1848–49: Османские архивы : Османская карта Палестины, на которой показан термин «филастин юлькеси» («земля Палестины») для региона между Рамле и Яффо к югу от реки Яркон. ^{[ 372 ]}
1849: Уильям Ф. Линч , Рассказ об экспедиции Соединенных Штатов к реке Иордан и Мертвому морю : К востоку от Вифлеема находится холм, где пастухи услышали благовещение о рождении Мессии; а внизу, на равнине, поле, где Руфь подбирала урожай после жнецов. Местность вокруг была пышной растительностью, и желтое зерно, прямо на наших глазах, падал под серпом. На склонах холмов время от времени обнажались пестрые кремни, мел и известняк, без окаменелостей; но вдоль нижних склонов и в нижней части долины тянулись сплошные рощи с зеленым ковром под ними. Это было самое сельское и самое красивое место, которое мы когда-либо видели в Палестине. Среди множества цветов мы собрали прекрасный белый, свободный от всех земных примесей, подходящий символ чистоты младенческого Божества. ^{[ 373 ]}

⟨1850⟩

1850: Иосеф Шварц , Описательная география и краткий исторический очерк Палестины : В 5592 (1832) году Махмуд Али, паша Александрии в Египте, объявил себя независимым от султана Константинополя. Его сын, Абраим Паша, внезапно двинулся с большими силами в сторону Палестины и без почти всякого сопротивления со стороны сторонников султана взял Яффо, Иерусалим, Наблус и Чайфу и разместил там египетские солдаты в качестве гарнизонов. и появился следующим перед Акко, который был занят Абд Алла Пашой, и осаждал его долгое время, и наконец взял его штурмом, уведя Пашу в качестве пленника в Египет. Постепенно он оккупировал всю Палестину, Сирию, Аравию и Нубию. ^{[ 374 ]}
1856: Джеймс Редхаус , Англо-турецкий словарь : считается оригинальным и авторитетным османско-английским словарем, переводит Святую Землю как дари-филастин (Дом Палестины). ^{[ 375 ]}
1858: Джозиас Лесли Портер , Справочник для путешественников в Сирии и Палестине : Современные жители Южной Палестины могут быть разделены на два класса — бедуины , или бродячие племена, живущие в палатках, и феллахи , живущие в деревнях. ^{[ 376 ]} [...] Равнина Акка — одна из самых богатых в Палестине, здесь производятся как самые обильные урожаи, так и самые зловонные сорняки в стране. Здесь более влажно, чем на любой другой равнине; Зимой большие его участки заболачиваются. ^{[ 377 ]}
1859: Сэмюэл Огастес Митчелл , карта: Турция в Азии и Geographicus – Аравия
1859: Дэвид Кей (ФРГС) , ^{[ 378 ]} ред. Томас Стюарт Трейл , Палестина , Британская энциклопедия: ^{[ 379 ]} [Палестина] ...была окончательно покорена в 1517 году Селимом I, султаном тюрков, под властью которого она продолжалась более 300 лет. ...до памятного вторжения французской армии в Египет в 1798 году. Бонапарт, узнав, что в пашалике Акры идут приготовления к нападению на него в Египте, решил, согласно своей обычной тактике, предвидеть движения своих врагов. Соответственно, он прошел через пустыню, отделяющую Египет от Палестины, и вторгся в страну во главе 10-тысячного войска. Взяв несколько городов, в том числе Яффу, где он запятнал свою репутацию зверской резней 4000 пленных. (Кей, 1859, стр. 198, XVII в Google Книгах)
1859: Генри Стаффорд Осборн , Палестина, прошлое и настоящее: с библейскими, литературными и научными примечаниями : Медали с отпечатком винограда, как мы показали на монете Ирода (стр. 486), фигура ладони. Дерево, которое так часто можно увидеть на других медалях, отпечатанных Веспасианом и Титом, а также медаль с изображением юного Агриппы, держащего плоды, - все это указывает на превосходство страны. Несмотря на все это, г-н Гиббон замечает, говоря о Финикии и Палестине (гл. ip 21): «Первая из них представляла собой узкое и скалистое побережье; последняя представляла собой территорию, едва ли превосходившую Уэльс ни по плодородию, ни по протяженности... Гизо полагает, что он основывал свое замечание на отрывке из Страбона (Книга XVI, 1104), который говорит только о земле вокруг Иерусалима, которая, по его словам, была бесплодной и засушливой на протяжении шестидесяти стадий (вероятно, пяти или шести миль); места, дающие превосходное свидетельство плодородия Палестины. Он говорит: «Около Иерихона пальмовый лес, и страна на сто стадий полна источников и густо населена». ^{[ 380 ]}
1860: Джозиас Лесли Портер , ^{[ 381 ]} ред. Томас Стюарт Трейл , Сирия , Британская энциклопедия: ^{[ 382 ]} Современные жители Сирии и Палестины представляют собой смешанную расу, состоящую из потомков древних сирийцев, оккупировавших страну в первые дни христианства, и арабов, пришедших с армиями халифов и поселившихся в городах и Палестине. деревни. Поскольку численность последних сравнительно невелика, смешение кровей заметно не изменило тип древнего народа. В этом можно убедиться, сравнив христиан с мусульманами. Первые, несомненно, имеют чистое сирийское происхождение, тогда как вторые более или менее смешаны, и тем не менее между ними нет видимого различия, кроме одежды. (Портер, 1860, стр. 907, XX в Google Книгах)
1860: 36-й Конгресс США , Резня в Сирии: правдивый отчет о жестокостях и злодеяниях, которым подверглись христиане Горного Ливана, во время поздних преследований в Сирии: с краткой историей магометанства и подъема маронитов, друзов. .. и другие восточные секты... : ^{[ 383 ]} РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО В СИРИИ. I. — Отшельники и паломники. [...] II.— Происхождение монахов. Отшельники и отшельники, как их называли, пользовались большим уважением, и тысячи паломников со всех концов страны искали их кельи, чтобы получить пользу от своих молитв. В четвертом веке древние земли Сирии и Палестины были полны таких «святых людей», и вскоре после этого они начали образовывать общества и жить вместе, как братья, под клятвами и правилами. Так возникли религиозные дома или монастыри монахов; и начало той монашеской системы, которая впоследствии распространилась по всему христианскому миру. (36-й Конгресс США, 1860 г., стр. 11 в Google Книгах)
1865: Уильям «Корки» Нортон , «Как я получил пробковые ноги» , журнал «Сент-Джеймс»: Я тогда был на Мальте, служил на борту мощного 80-пушечного корабля [HMS] капитана Чарльза Нэпьера; ... Это было в 1840 году ... Англия, вдохновленная лордом Пальмерстоном, решила, вопреки Франции, свергнуть пашу Египта Мухаммеда Али и его столь же злодейского сына. ... Впоследствии я присутствовал при бомбардировке Бейрута - города-царицы Палестины - при высадке, был свидетелем панического бегства хваленых египтян на глазах у наших товарищей и присутствовал при падении Акры. Я никогда не оценивал слишком высоко славу той сирийской кампании. Какое реальное сопротивление могло оказать множество египетских солдат хорошо организованным британским войскам? Для волков мало что значит, насколько многочисленны овцы. ^{[ 384 ]}
1865: Уильям МакКлюр Томсон , Земля обетованная: путешествие по современной Палестине [из «Земли и Книги»]. : От Самарии до Наблуса два часа легкой езды; сначала на юг, через уступ горы, а затем на восток, вверх по прекрасной долине Наблус. Ничто в Палестине не превосходит ее по плодородию и природной красоте, и это главным образом благодаря прекрасному мельничному ручью, протекающему через нее. Вся страна густо усеяна деревнями; равнины, покрытые травой или зерном; и округлые холмы с садами оливковых, инжирных, гранатовых и других деревьев. ^{[ 385 ]}
1867: Титус Тоблер , Географическая библиография Палестины . ^{[ 386 ]}
1871: Джон Тиллотсон , Палестина, ее святые места и священная история ^{[ 387 ]}
1872–1917: Мутасаррифат Иерусалима в то время обычно называли «Палестиной». ^{[ 388 ]}^{[ 389 ]} В 1880-х годах правительство Османской империи на короткое время рассматривало возможность его официального переименования. ^{[ 390 ]}
1873: Уильям Смит , Словарь греческой и римской географии: 2: Иабадиус-Зимет : ПАЛЕСТИНА (Παλαιστίνη: Eth. (Παλαιστίνόs), наиболее распространенное и классическое название страны, иначе называемой Землей Ханаанской, Иудеей, Святой Земля и т. д. Это имя пользуется авторитетом у пророка Исайи среди священных писателей: оно было получено самыми ранними светскими историками. Геродот называет евреев сирийцами Палестины и утверждает, что морская граница Сирии обитаема; его финикийцы из Красного моря называли Палестиной вплоть до Египта (VII, 89). Азот просто в Сирии (iv. 39, iii. 5, ii. 116, 157, i. 105, iii. 5 [...] Наиболее ценный вклад в древнюю географию Палестины внесли Евсевий и его комментатор). Св. Иероним в «Ономастиконе», составленном первым и переведенном с важными дополнениями и исправлениями вторым, который также вкраплял в свои комментарии и письма многочисленные географические примечания чрезвычайной ценности. Однако они не имеют такого характера, чтобы их можно было включить в эту общую статью, а полностью цитируются под названиями городов и т. д. (См. Реланд, Оно бледное. книга ii. глава 12, с. 479 и др.) ^{[ 391 ]}
1875: Карл Бедекер , Палестина и Сирия: Справочник для путешественников : VI. Арабы называют Сирию, под которой они понимают и Палестину (Филистин), « эш-Шам ». На самом деле это название относится к стране «слева», в отличие от Эль-Йемена, страны «права» (Южная Аравия). Среди турок можно услышать имя Сюристан . Турки разделили Сирию на пять провинций (пашаликов): Алеппо, Триполи, Дамаск, Сайду (позже Акка) и Палестину. Однако на протяжении веков это деление претерпело множество изменений. До недавнего времени Сирия была разделена только на две крупные провинции (вилайет) со столицами Дамаск и Алеппо. В последнее время Иерусалим также стал резиденцией центрального губернатора (вали), напрямую зависящего от Порты, в результате попытки навсегда умиротворить неспокойные племена по другую сторону Иордана. ^{[ 392 ]}
1875: Изабель Бертон , Внутренняя жизнь Сирии, Палестины и Святой Земли: Из моего личного дневника : Мы поехали в Дайр-эль-Камар, большую деревню на территории Эль-Манасифа. Затем мы отправились в Бтеддин, ныне дворец Франко-паши, губернатора Ливана. ... он встречает каждый случай щедро и цивилизованно; он был религиозным человеком, и его единственными мыслями были Аллах и султан. Все, что он делал для блага туземцев, он говорил им, что это исходило от его Учителя и их Учителя, так что «Да продлит Аллах дни нашего Султана» всегда было в устах людей. Было бы хорошо, если бы еще несколько франко-паш были распределены по Сирии и Палестине. ^{[ 393 ]}

1876: Томас Кук , Справочник Кука для туристов по Палестине и Сирии : Миссия сэра Мозеса Монтефиоре заключалась в том, чтобы помочь евреям не путем неразборчивой благотворительности, а путем предоставления им средств и возможностей для труда. В январе 1875 года, будучи на 91-м году своего возраста, он подал в отставку с поста президента Совета депутатов британских евреев, а после того, как его рекомендация была принята, он попросил, чтобы она приняла форму плана по улучшению ситуации. положение евреев в Палестине вообще и в Иерусалиме в частности. Пока в фонд было внесено лишь около 11 000 фунтов стерлингов, хотя ожидаемая сумма составляла 200 000 фунтов стерлингов. Причина малости пожертвований заключалась в том, что за границу распространился слух, что план заключался лишь в том, чтобы продолжать бездельничать праздных евреев. ^{[ 395 ]}
1879: Нуман ибн Абду аль-Касатли: ар-Равда ан-Нумания в путеводителе по Палестине и некоторым сирийским городам. ^{[ 396 ]}
1880-е годы: Правительство Османской империи издает ряд указов для иностранных правительств, направленных на ограничение сионистской иммиграции, покупки земли и поселений. В указах говорится о «Палестине», но этот термин не определен. ^{[ 397 ]}
1889: Альбрехт Социн (Тюбингенский университет) , «Палестина». Британская энциклопедия : «Списки основаны на информации, собранной турецким правительством... для санджака Иерусалима (с районами Иерусалим, Яфа, Хеврон), 276 мест с примерно 24 000 домов (семей); для санджака Белка (с округа Набулус Дженнин Аджлун и Эс-Сальт), 317 мест и 18 984 дома для санджака Акка (Акра) (с округами Акка, Хайфа и Цфат) — 160 мест с 11 023 домами, — всего 753 места с 54 237 домов, если считать по пять человек на дом, это дает численность населения в 271 185 человек, не считая небольшого числа бедуинов. Подробных статистических данных относительно относительной численности бедуинского элемента и крестьянства, численного представительства различных религий нет. или что-нибудь в этом роде». ^{[ 398 ]}
1890: Рейнхольд Рёрихт , Bibliotheca Geographica Palestine, с 333 по 1878 год нашей эры : ^{[ 399 ]}^{[ 400 ]} среди книг о Палестине. Bibliotheca Geographica Palestinae (Берлин, 1890 г.). ^{[ 401 ]} Географическая библиотека Палестины. Хронологический список литературы, относящейся к географии Святой Земли с 333 по 1878 год, и попытка картографии. Под редакцией Райнхольда Рорихта. (Берлин: Verlagsbuchhandlung Х. Ройтера, 1890.) В книге содержится список всех книг по географии Палестины с 333 по 1878 год, а также хронологический список карт, относящихся к Палестине. ( The Church Quarterly Review 1891, стр. 259 , в Google Books) ( Bibliotheca Geographica Palestinae, (Берлин, 1890 г.) , на openlibrary.org)
1897: Первый Сионистский Конгресс : Базельская программа излагает цели сионистского движения: «Сионизм направлен на создание для еврейского народа публично и юридически гарантированного дома в Палестине».
1898: Халил Бейдас , его предисловие к переводу книги Акима Олесницкого «Описание Святой Земли »: «Народ Палестины нуждался в книге по географии своей страны... палестинский крестьянин с нетерпением ждет прихода зимы, чтобы сезонный дождь, чтобы увлажнить его окаменелые поля». Было высказано предположение, что это первый случай в современной истории, когда термин «палестинец» или «филастини» появляется в арабском языке. ^{[ 394 ]}^{[ 402 ]}

⟨1900⟩

Иерусалимский Мутасаррифат, 1907 год: на юге показаны границы 1860 года между Османской Сирией и Хедиватом Египта , хотя в 1906 году граница была перенесена на нынешнюю границу Израиля и Египта.

Провинции Сирия и Бейрут, 1907 г.

Провинции Сирия и Бейрут, 1913 г.

Поздние османские карты с изображением «Кудс аш-Шарифа Мутасаррифата». Территория к северу от пустыни Негев обозначена как «Филастин» (Палестина).

в. 1900–10: Османские губернаторы : По словам Хаима Гербера, «Остатки переписки османских губернаторов с их начальством в первом десятилетии двадцатого века довольно часто касаются сионистского вопроса и сопротивления ему среди местных жителей. Страна повсюду упоминается как Палестина». ^{[ 403 ]}
1900: Дж. М. Робертсон , Христианство и мифология . Задолго до того, как стал известен библейский иудаизм, народ Палестины участвовал в универсальных ритуалах первобытных культов солнца и луны, природы и символов; и последовательные волны завоеваний, физических и мистических, лишь изменили первичную галлюцинацию. ^{[ 404 ]}
1902: Салим Кубайн и Наджиб Нассар : «Палестинец описывает палестинские города». ^{[ 394 ]}^{[ 402 ]}
1902: Англо-Палестинский банк: дочерняя компания Банка Леуми , финансового инструмента Сионистской организации.
1911: Газета «Фаластин» была основана в Яффо палестинскими христианами . ^{[ 405 ]}
1911: Дэвид Джордж Хогарт , «Сирия». Британская энциклопедия кв. : «Население. Фактическое население Сирии составляет более 3 000 000 человек, расположенных на поверхностной площади около 600 000 1 ⁄ человека на квадратную милю. Но этот низкий средний показатель во многом объясняется включением почти необитаемых северных степей и тех частей Сирии, которые заселены, и демонстрируют гораздо более высокий уровень. Финикия и Ливан имеют самое плотное население — более 70 человек на квадратную милю, в то время как Палестина, северная часть западного плато к востоку от Иордании, оазисы Дамаска и Алеппо, долина Оронта и части Коммагены хорошо заселены. " ^{[ 406 ]}
1913: Аль-Кармил (газета) : «Мы надеялись, что они [ Османская партия административной децентрализации ] избавят нас от сионистских угроз и опасностей. Мы составляли группу людей, которые надеялись на лучшее для своих лидеров. Эта команда обладала огромным власть не игнорировать тот факт, что Палестина, их страна, была частью Османской империи». ^{[ 407 ]}
в. 1913: Рухи Халиди , «Сионизм или сионистский вопрос» , по словам Хаима Гербера: «Примечательно, что всякий раз, когда появляется название страны, это всегда Палестина, а не южная Сирия или что-то еще». ^{[ 408 ]}
1914: Через четыре дня после объявления Великобританией войны Османской империи на заседании британского кабинета министров 9 ноября 1914 года Дэвид Ллойд Джордж , министр финансов , «заговорил об окончательной судьбе Палестины». ^{[ 409 ]}^{[ 410 ]}
1915: VIII корпус (Османская империя) , Филастин Рисалеси («Палестинский документ»), исследование страны Османской армией, в котором официально идентифицировано, что Палестина включает санджаки Акки (Галилеи), санджаков Наблуса и санджаков Иерусалима (Кудус). шериф). ^{[ 411 ]}^{[ 412 ]}

Формирование британского мандата

Паспорт , монета и печать Подмандатной Палестины . При написании на английском языке все показывают «Палестину», причем последние два также показывают арабский язык : فلسطين Filasţīn и иврит : פָּלֶשְׂתִּינָה (א"י) Палестина ( EY ). ^{[ 413 ]}

1918: Палата общин Соединенного Королевства : Протоколы : « Майор Эрл Уинтертон спросил государственного секретаря иностранных дел, какие возможности предоставлены палестинским и сирийским политическим лидерам, находящимся сейчас в Египте, для посещения Палестины?» ^{[ 414 ]} Раннее использование слова «палестинец» в британской политике, которое в последующие годы часто использовалось в британском правительстве. ^{[ 415 ]}
1919: Сионистская организация , Заявление о Палестине на Парижской мирной конференции : «Границы Палестины должны соответствовать общим линиям, изложенным ниже: Начинаясь на севере в точке Средиземного моря в окрестностях к югу от Сидона и проходя по водоразделам предгорья Ливана до Джиср-эль-Караона , оттуда до Эль-Бира , по разделительной линии между двумя бассейнами Вади-эль-Корн и Вади-эт-Тейм , оттуда в южном направлении по разделительной линии между Восточный и западный склоны Хермона , к западу от Бейт-Дженна , затем на восток, вдоль северных водоразделов реки Нахр Мугание, недалеко от Хиджазской железной дороги и к западу от нее. На востоке линия, близкая к Хиджазской железной дороге и к западу от нее, заканчивается в . Залив Акаба . На юге граница должна быть согласована с правительством Египта. На западе — Средиземное море». ^{[ 416 ]}^{[ 417 ]}
1919: Сирийский национальный конгресс : «Мы просим не допускать отделения южной части Сирии, известной как Палестина, а также прибрежной западной зоны, которая включает Ливан , от сирийской страны». ^{[ 418 ]}
1920: Франко-британское соглашение о границе - рамочное соглашение, в котором были установлены границы мандата Палестины , окончательно утвержденное 7 марта 1923 года. ^{[ 419 ]}^{[ 420 ]}
1920: Герберт Самуэль во время заседания Консультативного совета: «После некоторого дальнейшего обсуждения со стороны нескольких членов [Сэмюэль] сказал, что, когда ему нужно было решить формулировку для марок, он знал, что в еврейском языке не было другого имени. язык этой земли, за исключением «Эрец-Исраэль». В то же время он считал, что если бы использовалось только слово «Эрец-Исраэль», то это не могло бы быть расценено внешним миром как правильный перевод слова «Палестина». В случае с паспортами или свидетельствами о гражданстве это, возможно, могло бы вызвать трудности, поэтому было решено напечатать слово «Палестина» еврейскими буквами и добавить после него буквы «Алеф» и «Йод», которые представляют собой признанное сокращение слова «Палестина». Еврейское имя [Самуэль] все еще считал, что это хороший компромисс. Доктор Салем хотел исключить «Алеф» и «Йод», а г-н Йеллин хотел исключить «Палестину». ^{[ 421 ]}^{[ 413 ]}
1921: Сирийско-палестинский конгресс
1923: британский мандат на Палестину ратифицирован.

1926: Постоянная мандатная комиссия : «М. Паласиос [представитель Испании], возвращаясь к конкретным вопросам общего характера, на которые жаловались арабы, напомнил о вопросах, касающихся национального титула, национального гимна и флага... Что касается Во-первых, арабы утверждали, что не соответствует статье 22 мандата печатать инициалы и даже слова «Эрец Исраэль» после названия «Палестина», одновременно отказывая арабам в титуле «Суриал Джанонбиа» («Южная Сирия»). "). Британское правительство не согласилось с использованием этого арабского названия, но отдало почетное место еврейскому слову, использовавшемуся на протяжении 2000 лет, и решило, что официальное название на иврите - "Палестина", за которым следуют инициалы, означающие "Алеф Джод". ", - обычное еврейское название. Вопрос все еще обсуждается и может ли аккредитованный представитель предоставить Комиссии какую-либо дополнительную информацию? Полковник Саймс объяснил, что европейцы описывали страну как "Палестину", а арабы - как "Фалестин". Еврейским названием страны было обозначение «Земля Израиля», и правительство, чтобы удовлетворить пожелания евреев, согласилось, что за словом «Палестина», написанным еврейскими буквами, во всех официальных документах должны следовать инициалы, обозначающие это обозначение. . В противовес этому некоторые арабские политики предложили назвать страну «Южной Сирией», чтобы подчеркнуть ее тесную связь с другим арабским государством». ^{[ 422 ]}
1936: Отчет Комиссии Пиля : «[Еврейский национализм] утверждает, например, что, хотя «Палестина» не является арабским словом и поэтому может справедливо служить как евреям, так и арабам, Эрец Исраэль (Земля Израиля) также должна быть принята как официальный перевод слова «Палестина» и протестует против того, что напечатание еврейских инициалов «EI» после слова «Палестина» на каждой марке и монете недостаточно». ^{[ 423 ]}^{[ 413 ]}

Библейские ссылки

Пять книг Пятикнижия / Торы включают в себя в общей сложности 10 ссылок, в том числе: ^{[ 424 ]}^{[ 40 ]}

Бытие 10:14 : (первая ссылка) «И Патрусим, и Каслухим (от которого произошли Филистимляне) и Кафторим».
Бытие 21:32–34 : «Так заключили завет в Вирсавии: тогда встал Авимелех и Фихол, начальник войска его, и возвратились в землю Филистимскую. И насадил Авраам рощу в Вирсавии, и назвал там, во имя Господа, Бога вечного, и жил Авраам в земле Филистимской много дней».
Исход 13:17 : «И было, когда фараон отпустил народ, Бог не вел их путем земли Филистимской, хотя она была близка, ибо сказал Бог: чтобы не покаялся народ, когда они видят войну и возвращаются в Египет»
Исход 23:31 : «И раскину пределы твои от Красного моря до моря Филистимского и от пустыни до реки, ибо Я предам жителей земли в руки твои, и ты прогонишь их». впереди тебя».

Исторические книги (см. Девтерономистическая история ) включают более 250 ссылок, почти 200 из которых находятся в Книге Судей и Книгах Самуила , в том числе: ^{[ 424 ]}^{[ 40 ]}

Иисус Навин 13:1–3 : «Иисус Навин состарился и престарелый; и Господь сказал ему: ты состарился и состарился в летах, и осталось еще очень много земли, которой нужно владеть. Это земля, которая еще осталась : все пределы Филистимлян и всю Гешури, от Сихора, который перед Египтом, до пределов Акрона к северу, который причисляется к Хананеям: пять владетелей Филистимлян и Аздофеев, Ешкалонитян; Гиттеяне и Акронеи, а также Авиты»;
3 Царств 4:21 : «И царствовал Соломон над всеми царствами от реки до земли Филистимской и до пределов Египетских; они приносили дары и служили Соломону во все дни жизни его».

Книги мудрости включают всего 6 ссылок, все в псалмах , в том числе: ^{[ 424 ]}^{[ 40 ]}

Псалом 87:4 : «Я упомяну о Раав и Вавилоне знающим Меня: вот Филистия и Тир с Эфиопией: там родился Человек сей».

Книги Больших пророков и Малых пророков включают около 20 ссылок, в том числе: ^{[ 424 ]}^{[ 40 ]}

Софония 2:5 : «Горе жителям побережья моря, народу Херефеян! слово Господне против тебя; Ханаан, земля Филистимлян, Я истреблю тебя, и не будет житель».
Амос 9:7 : «Разве вы не как дети Эфиопляне для Меня, сыны Израиля? говорит Господь. Разве Я вывел Израиля из земли Египетской? И Филистимлян из Кафтора, и Сирийцев из Кира ?"

См. также

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б †Сирия Палестина
^ Jump up to: ^а ^б † Империя Ахеменидов
^ †Небеса-Сирия

а. †Небеса-Сирия

В римский период «Палестина» была не единственным географическим термином для региона. Например, Страбон в своем описании Иерусалима и Иудеи использует термин « Коеле-Сирия » («вся Сирия»), а Плиний (как указано выше) использует оба термина. Плиний (Naturalis Historia 5.74, 77) и Страбон (16.2.16.754) действительно проводят различие между Декаполисом и Келе-Сирией. Иосифа Флавия (Древности 13.355–356, 392; 14.79, 16.275; и Война 1.103–104, 155), Филон и Птолемей склонны использовать Келе-Сирию для обозначения Десятиградия. ^{[ 67 ]}^{[ 425 ]}^{[ 426 ]}

Номенклатуры Сирии, данные Страбоном ^{[ 427 ]}
Начальный	Келе-Сирия и Селевкида-Сирия и Финикия и т. д. и т. д.	Коле-Сирия ≠ Колосирийцы
Альтернативный	Коэлосирийцы, сирийцы и финикийцы	Аналогично номенклатуре Геродота.

Греческие писатели классической древности использовали термин Палестина для обозначения региона Келе-Сирия , например, Полемон Афинский и Павсаний . ^{[ 117 ]}^{[ 119 ]}^{[ 120 ]}^{[ 428 ]}

б. †Сирия Палестина

Совпадая либо с предшественниками (129–130), либо с окончанием (135–136) восстания Бар-Кохбы , название Сирия Палестина официально использовалось для всего региона, который ранее включал провинцию Иудея . ^{[ 429 ]} Точная дата неизвестна. ^{[ 103 ]}^{[ 430 ]} Утверждение некоторых ученых о том, что смена имени была направлена на «подавление еврейских национальных чувств», «на завершение отделения от Иудеи» или «может также отражать решительное мнение Адриана о евреях». ^{[ 109 ]}^{[ 431 ]}^{[ цитата не найдена ]}^{[ 432 ]}^{[ 433 ]} является спорным. ^{[ 76 ]}^{[ нужна ссылка ]}

в. † Империя Ахеменидов

Каталоги сатрапий империи Ахеменидов. ^{[ 434 ]}

Надпись Дария в Бехистуне
Истории греческого исследователя Геродота

список дани

список персидских вооруженных сил

надпись на могиле Дария в Накш-и Рустаме
Дайвская надпись Ксеркса.

Многие сатрапии упоминаются в книге об Александре Македонском «Анабасис» Арриана Никомедийского.

Дариус, Бехистун (521 г. до н.э.)	Геродот, Истории 3.90-94. (список дани)	Дариус, Накш-и Рустам (492 г. до н.э.?)	Геродот, Истории 7.61-96. (Список армии) (480/481 г. до н.э.)	Ксеркс, XPh (надпись дайва)	Арриан, Анабасис (по истории IV века до н.э.)
Каппадокия	район III/c: Сирийцы, Фригийцы	Каппадокия	Сирийцы (= Каппадокийцы)	Каппадокия	Каппадокия
	IV округ: киликийцы		Киликия		Киликия
За рекой	район V: Финикия; Палестина; Кипр		Финикия; Палестина; Кипр		Сирия? Палестина
Египет	район VI/а: Египет	Египет	Египет	Египет	Египет

Ссылки

^ Реланд 1714 , стр. 37–42.
^ Jump up to: ^а ^б Масальха 2018 , с. 56: Документы Рамсеса III возрастом 3200 лет, включая надпись, датированную ок. 1150 г. до н. э., в заупокойном храме Рамсеса III в храме Мединат-Хабу в Луксоре – одном из наиболее хорошо сохранившихся храмов Египта – относится к Пелесету среди тех, кто сражался против Рамсеса III (Breasted 2001: 24; также Брюйер 1929–1930). ), правивший с 1186 по 1155 год до нашей эры.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Шарон, 1988, с. 4.
^ Карл С. Эрлих «Филистимляне» Оксфордский путеводитель по библейским людям и местам . Эд. Брюс М. Мецгер и Майкл Д. Куган. Издательство Оксфордского университета, 2001.
↑ Эберхард Шредер написал в своей основополагающей книге «Keilinschriften und Geschichtsforschung» («KGF», по-английски «Клинописные надписи и исторические исследования»), что ассирийский термин «Пилисту» относится к «Востоку» в целом. См . KGF стр. 123-124 и Тиглатпаласар III Авраама Самуэля Анспачера, стр. 48.
^ Jump up to: ^а ^б Киллебрю 2005 , с. 202.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Джоблинг, Дэвид ; Роуз, Кэтрин (1996), «Чтение обывателя» , в книге Марка Г. Бретта (редактор), «Этническая принадлежность и Библия» , BRILL, стр. 404, ISBN 978-0-391-04126-4 Раввинские источники настаивают на том, что филистимляне Судей и Самуила были совершенно другими людьми, чем филистимляне Книги Бытия. ( Мидраш Техилим на Псалом 60 (Броде: т. 1, 513); вопрос здесь заключается именно в том, должен ли был Израиль быть обязан позже соблюдать договор Бытия.) Это соответствует сдвигу в переводе Септуагинты еврейских пелистимов. Перед «Судьями» используется нейтральная транслитерация phulistiim, но, начиная с «Judges», она переключается на уничижительный падеж allophuloi. [Если быть точным, Александринский кодекс начинает использовать новый перевод в начале книги «Судьи» и после этого неизменно использует его, Ватикан также переключается в начале книги «Судьи», но шесть раз возвращается к фулистииму позже в книге «Судьи», последний из которых — 14: 2.]
^ Jump up to: ^а ^б Джейкобсон 1999 , с. 65b: «Однако столь явное и однозначное отождествление Палестины со страной филистимлян не встречается до Иосифа Флавия. В более ранней Септуагинте перевода книг Пятикнижия с еврейского на греческий язык, предпринятой еврейскими авторами и датированной самое позднее в начале третьего века до нашей эры используются разные термины, транслитерированные с еврейского языка. Там филистимляне называются Филистимом, а их страна - Землей Филистима. Принимая во внимание, что слово Палаистине уже вошло в греческий словарь. ожидали, что переводчики Септуагинты Пятикнижия выбрали это слово при упоминании страны филистимлян, если, конечно, к тому времени не существовала некоторая двусмысленность в значении греческого слова Palaistinē».
^ Jump up to: ^а ^б Дрюс 1998 , с. 49: «Наши имена «Филистия» и «Филистимляне» — это неудачная путаница, впервые введенная переводчиками LXX и ставшая окончательной благодаря Vg Иеронима. При переводе еврейского текста на греческий переводчики LXX могли просто — как это сделал Иосиф Флавий. позже сделать — эллинизировали еврейское פְּלִשְׁתִּים как Παλαιστίνοι, а топоним פְּלִשְׁתִּ как Παλαιστίνη. Вместо этого они вообще отказались от топонима, превратив его в этноним. этноним, его предпочитали иногда транслитерировать (неправильно придыхая начальную букву , возможно, чтобы компенсировать их неспособность аспирировать сигму) как φυλιστιιμ, слово, которое выглядело скорее экзотичным, чем знакомым, и чаще переводило его как άλλόφυλοι, следуя примеру LXX в искоренении названий «Палестина» и «палестинцы». , из его Ветхого Завета, практика, принятая в большинстве современных переводов Библии».
^ Jump up to: ^а ^б Дрюс 1998 , с. 51: «Здесь важен регулярный перевод פְּלִשְׁתִּים в LXX на άλλόφυλοι. Это вообще не имя собственное, аллофилы - это общий термин, означающий что-то вроде «люди другого происхождения». Если мы предположим, а я думаю, что мы должны это сделать, что с их словом allophyloi переводчики LXX пытались передать по-гречески то, что слово p'lištîm передало на иврите, мы должны заключить, что для поклонников Яхве p'lištîm и b'nê yiśrā'el были взаимоисключающими терминами, p'lištîm ( или allophyloi), что эквивалентно «неиудеям Земли Обетованной», когда используется в контексте третьего века до н.э., и «неизраильтянам Земли Обетованной», когда используется в контексте Самсона, Саула и Давида. этноним, существительное פְּלִשְׁתִּים обычно появляется без определенного артикля».
^ Jump up to: ^а ^б Рейни 2001 , стр. 57–63.
• Jacobson 2001 : Еще в «Истории Геродота», написанной во второй половине пятого века до н.э., термин «Палистина» используется для описания не только географической области, где жили филистимляне, но и всей территории между Финикией и Египтом – в другими словами, Земля Израиля.
• Jacobson 1999 : Первое известное появление греческого слова «Палистина» встречается в «Историях» Геродота... «Палистина Сирия», или просто «Палистина», применяется к тому, что можно назвать южной частью Сирии, включающей регион между Финикией и Египет.
^ • Мартин Сикер (1999). Изменение формы Палестины: от Мухаммеда Али до британского мандата, 1831–1922 гг . Издательская группа Гринвуд. п. 9. ISBN 978-0-275-96639-3 . : «Название позднее появляется в «Персидских войнах» греческого историка Геродота в виде прилагательного, описывающего «Филистимскую Сирию», которая предположительно должна была включать в себя всю Предиорданию».
• Джеймс Реннелл (1800). Географическая система Геродота исследована и объяснена: путем сравнения с системами других античных авторов и с современной географией... У. Балмер. стр. 245–. : «Геродот, как мы уже сказали, посетил Палестину, если не Финикию. Город Иерусалим он называет Кадитис, что, несомненно, означает арабское имя Аль-Кадс, святой: по сути, это перевод другого. Он говорит, Талия, 5 лет, «что это город, принадлежащий сирийцам Палестины и, по его мнению, равный Сардам».
• Гёста Вернер Альстрем; Гэри Орин Роллефсон; Диана Викандер Эдельман (1993). История Древней Палестины от периода палеолита до Александрова завоевания . Шеффилд Академик Пресс. ISBN 978-1-85075-367-4 . : «Греческий историк Геродот (1.105, 3.5) называл Сисиорданию палестинской Сирией или иногда только Палестиной. Таким образом, существует традиция использования этого имени, по крайней мере, с пятого века до нашей эры».
• Исидор Зингер; Сайрус Адлер (1925). Еврейская энциклопедия: описательный отчет об истории, религии, литературе и обычаях еврейского народа с древнейших времен до наших дней . Фанк и Вагналлс. : «Еще у Геродота, за которым следовали другие классические писатели, такие как Птолемей и Плиний, фраза Συρίε ἡ Παλαιστίνη (Сирийская Палестина, Палестина Сирии) обозначала как прибрежную, так и соседнюю внутреннюю область (Иудею и Палестину), а также как и все внутренние районы до Аравийской пустыни».
• Нур Масалха , Концепция Палестины: концепция Палестины от позднего бронзового века до современного периода, Журнал Святой Земли и исследований Палестины, том 15, выпуск 2, стр. 143–202: «Геродот использует это имя соответственно, а Аристотель, например, использовал этот термин таким образом, что он включал регионы Трансиордании или «Восточной Палестины» за пределами Иорданской рифтовой долины. Представление Геродота о Палистине включало Галилею и применялось к Палестине в более широком смысле».
^ Джейкобсон 1999 : «Первое известное появление греческого слова Палаистина встречается в «Истории Геродота», написанной около середины пятого века до н.э. Палестинская Сирия, или просто Палестин, применяется к тому, что можно идентифицировать как южную часть Сирии, включающий регион между Финикией и Египтом. Хотя некоторые упоминания Геродота о Палестине совместимы с узким определением прибрежной полосы Земли Израиля, ясно, что Геродот называет «всю землю именем прибрежной полосы». "..."Считается, что Геродот посетил Палестину в пятом десятилетии пятого века до нашей эры..."..."В самой ранней классической литературе упоминания о Палестине обычно относились к Земле Израиля в более широком смысле".
^ Фельдман 1990 , с. 1: Когда Геродот в пятом веке до нашей эры упоминает Палестину, он имеет в виду только прибрежную зону, названную так потому, что она была населена филистимлянами; или он говорит вольно, так как единственная часть местности, которую он посетил, видимо, располагалась вдоль побережья.
^ Jump up to: ^а ^б Туэлл 1991 : Геродот считал Абар-Нахару (свою «пятую провинцию») морской провинцией. То, что это справедливо для Кипра и Финикии, самоочевидно. Однако Геродот требует того же различия для Syri he Palaistine kaleomenj («часть Сирии, называемая Палестиной», или «Палестинская Сирия»). Следовательно, и в 3.5, и в 3.91, как мы видели, он описывает Палестину как прибрежную полосу. ...Геродот, видимо, считал Палестину прибрежной областью. Следовательно, его описание сатрапии Абар-Нахара, которая состояла в основном из Финикии и палестинской Сирии, как полоски побережья, согласуется с его взглядами на природу Палестины, выраженными в других местах.
^ Jump up to: ^а ^б Робинсон, Эдвард, Физическая география Святой Земли , Крокер и Брюстер, Бостон, 1865, стр.15. Робинсон, писавший в 1865 году, когда путешествия европейцев в Османскую империю стали обычным явлением, утверждает, что «Палестина, или Палестина, ныне наиболее распространенное название Святой Земли, встречается трижды в английской версии Ветхого Завета; и там написано ибо еврейское имя פלשת, в других местах переведенное как «Филистия», в данном случае относится строго и только к стране филистимлян , находящейся в юго-западном углу страны. Так же и в греческой форме Παλαςτίνη) оно используется. Иосиф Флавий , но и Иосиф Флавий, и Филон применяли это имя ко всей земле евреев, а греческие и римские писатели использовали его в одинаковой степени».
^ Коэн, Гетцель М. (2006). «Географический обзор». В Коэне, Гетцель М. (ред.). Эллинистические поселения в Сирии, бассейне Красного моря и Северной Африке (1-е изд.). Издательство Калифорнийского университета. стр. 21–70. ISBN 978-0-520-24148-0 . JSTOR 10.1525/j.ctt1pnd22.5 . Тем не менее, важно отметить, что, несмотря на появление в различных литературных текстах эллинистического периода и относящихся к нему, термин «Палестина» не встречается ни на одной дошедшей до нас эллинистической монете или надписи. Другими словами, нет никаких свидетельств его использования в официальном контексте в эллинистический период. Даже в раннеримский период его использование не было особенно широко распространено. Например, Филон и Иосиф Флавий обычно использовали слово «Иудея», а не «Палестина» для обозначения этой территории.48 Кроме того, слово «Палестина» нигде не упоминается в Новом Завете. Слово «Палестина» не вошло в официальный обиход до начала второго века нашей эры, когда император Адриан решил переименовать провинцию Иудея; в качестве нового названия он выбрал «Сирия Палестина».49 Новое название прижилось. Впоследствии он встречается в надписях, на монетах и в многочисленных литературных текстах.50 Так, Арриан (7.9.8, Indica 43.1) и Аппиан (Сир. 50), жившие во втором веке нашей эры, и Кассий Дион (например, 38.38) .4, 39.56.6), жившие в третьей, называли эту область «Палестиной». А в раввинской литературе «Палестина» использовалась как название римской провинции, прилегающей к Финикии и Аравии (например, Берешит Раба 90.6).
^ Тревор Брайс, 2009, Справочник Рутледжа по народам и местам древней Западной Азии.
^ Роланд де Во, 1978, Ранняя история Израиля , страница 2: «После восстания Бар-Кохбы в 135 году римская провинция Иудея была переименована в Палестинскую Сирию».
^ Исаак, Бенджамин (22 декабря 2015 г.). «Иудея-Палестина» . Оксфордская исследовательская энциклопедия классической литературы . дои : 10.1093/акр/9780199381135.013.3500 . ISBN 978-0-19-938113-5 . Проверено 8 июля 2022 г. После войны Бар-Кохбы, в правление Адриана, римская провинция Иудея была переименована в Сирию-Палестину. Таким образом, название, относящееся к этническому элементу, связанному с евреями, было заменено чисто географическим: Сирия-Палестина.
^ Леманн, Клейтон Майлз (лето 1998 г.). «Палестина: История: 135–337: Сирия Палестина и Тетрархия» . Интернет-энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала 11 августа 2009 г. Проверено 24 августа 2014 г. После восстания Бар-Кохбы римляне исключили евреев из большой территории вокруг Элии Капитолины, которую населяли только язычники. Теперь в провинции располагались два легиона и множество вспомогательных подразделений, две колонии и — в завершение разрыва с Иудеей — новое название — Сирия Палестина.
^ Роланд де Во, 1978, Ранняя история Израиля , страница 2: «После восстания Бар-Кохбы в 135 году нашей эры римская провинция Иудея была переименована в Палестинскую Сирию».
^ Моше Шарон / Моше Шарон, 1988, Столбы дыма и огня: Святая земля в истории и мысли
^ Jump up to: ^а ^б Каеги, 1995, с. 41.
^ Маршалл Кавендиш, 2007, с. 559.
^ Авни, Гидеон (2014). «Смена парадигм византийско-исламского перехода». Византийско-исламский переход в Палестине: археологический подход . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780199684335 .
^ Гудрун Кремер (2008) История Палестины: от османского завоевания до основания Государства Израиль. Перевод Гудрун Кремер и Грэма Хармана Princeton University Press, ISBN 0-691-11897-3 стр.16
^ Бешка и Фостер 2021 , с. 1-7: Слово «палестинец» получило признание в качестве описания жителей Палестины, говорящих на арабском языке, в течение первых полутора десятилетий 20-го века.
^ «Британский мандат над Палестиной» . Котф.еду . Проверено 12 июня 2018 г.
^ « Изменение названия «Государства Палестина» произошло по приказу президента Палестинской автономии Аббаса» . ХаффПост . 7 января 2013 г. Архивировано из оригинала 7 января 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Фельдман 1990 , с. 19: «Хотя верно, что нет никаких доказательств относительно того, кто именно изменил название Иудеи на Палестину и когда именно это было сделано, косвенные доказательства, похоже, указывают на самого Адриана, поскольку он, по-видимому, несет ответственность за ряд указов, направленных на подавление национального и религиозного духа евреев, независимо от того, были ли эти указы причиной восстания или были его результатом. Во-первых, он заново основал Иерусалим как греко-римский город под названием Элия Капитолина Он также воздвиг на месте Храма еще один храм Зевсу».
^ Белое, В. (1821). Геродот, Том II . Лондон. п. 269. Следует помнить, что Сирия всегда рассматривалась Геродотом как синоним Ассирии . То, что греки называли Палестиной, арабы называют Фаластином, то есть филистимлянами Писания. (тр. с греческого, с примечаниями)
^ Нот 1939 , с. 133-137.
^ Джейкобсон 1999 , с. 65-67: «В самой ранней классической литературе ссылки на Палестину обычно относились к Земле Израиля в более широком смысле. Переоценка этого вопроса привела к предположению, что название Палестина в его греческой форме Палестин было одновременно и транслитерация слова, обозначающего землю филистимлян, и в то же время дословный перевод имени Израиль. Эта двойная интерпретация примиряет очевидные противоречия в ранних определениях имени Палистимлян и совместима со склонностью греков к каламбуру. , особенно по географическим названиям».
^ «Палестина и Израиль», Дэвид М. Джейкобсон, Бюллетень американских школ восточных исследований , № 313 (февраль 1999 г.), стр. 65–74; «Южные и восточные границы Абар-Нахары», Стивен С. Туэлл, Бюллетень американских школ восточных исследований , № 284 (ноябрь 1991 г.), стр. 51–57; «Описание Геродотом восточного побережья Средиземноморья», Энсон Ф. Рейни, Бюллетень американских школ восточных исследований , № 321 (февраль 2001 г.), стр. 57–63; Геродот, Истории
^ Филистимлянин, н. и прил. , Оксфордский словарь английского языка , Oxford University Press, март 2006 г.
^ «Палестина | История, люди, конфликты и религия | Британника» . www.britanica.com . 06.12.2023 . Проверено 6 декабря 2023 г.
^ Мартин Сикер (1999). Изменение формы Палестины: от Мухаммеда Али до британского мандата, 1831-1922 гг . Издательская группа Гринвуд. стр. ix. ISBN 978-0-275-96639-3 . OCLC 1023081856 . Название «Палестина» происходит от еврейского слова «пелешет», впервые упомянутого в Библии (Исход 15:14) в отношении земли пелиштимлян, или филистимлян, одной из групп народов моря, вторгшихся в этот регион в ранний библейский период.
^ Киллебрю 2005 , с. 202205.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Все ссылки на слова, начинающиеся с Philis*» . Библейский шлюз . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Смит, 1863, с. 1546.
^ Льюис 1980 , с. 1.
^ Тов, Эмануэль (1978). «Исследования словарного запаса Септуагинты — связь между словарным запасом и техникой перевода» Тарбиз Маз (3/4): 120-138 . Проверено 18 апреля 2024 г.
^ «Текст Папируса Харриса» . Specialtyinterests.net . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б Киллебрю 2005 , с. 204.
^ Бернар Брюйер, Мерт Сегер в Дейр-эль-Медине, 1929, стр. 32-37.
^ Алан Гардинер , Древнеегипетская ономастика, Том 1, Оксфорд, 1947, вып. 270, страницы 200-205
^ Эрлих 1996 , с. 65.
^ Эрлих 1996 , с. 168.
^ Эрлих 1996 , с. 171.
^ ND 2715 (= XII; IM 64130; Табличка 31), отредактировано в TCAE, стр. 390-3 и Fales, CLNA, стр. 90-95, 128-132, 11.2 Перевод в «Письмах Нимруда», 1952 г. , HWF Saggs, Том: VI, 2001, стр. 156–157.
^ Editio Princeps : Saggs, HWF « Письма Нимруда, 1952: Часть II » Ирак, том. 17, нет. 2, 1955, с. 128
^ Hallo & Younger 1997 , с. 2.118i и Причард 1969 , с. 287
^ Hallo & Younger 1997 , с. 2.119Д
^ Надав Нааман, «Письмо Сеннахирима к Богу» о его походе на Иудею , Бюллетень американских школ восточных исследований, № 214 (апрель 1974 г.), стр. 25–39. Также в JSTOR
^ Дэниел Дэвид Лакенбилл, Анналы Сеннахирима, Публикации Восточного института 2, University of Chicago Press, 1924. Архивировано 22 мая 2013 г. в Wayback Machine , стр. 104.
^ Hallo & Younger 1997 , с. 2.120 и Причард 1969 , с. 533
^ Рабиновиц, Ник. «Карта времени Геродота» . Timemap.js — библиотека Javascript с открытым исходным кодом . nickrabinowitz.com. Архивировано из оригинала 7 марта 2018 года . Проверено 12 декабря 2014 г. Книга 1, гл.105: Оттуда они выступили против Египта: и когда они были в части Сирии, называемой Палестиной, Псамметих, царь Египта, встретил их и убедил их дарами и молитвами не идти дальше. Итак, они повернули назад, и когда они пришли на свой путь к городу Аскалону в Сирии, большая часть скифов прошла мимо и не причинила никакого вреда, но некоторые остались и разграбили храм Небесной Афродиты.
^ Джейкобсон 1999 , с. 65.
^ Описание Геродотом восточного побережья Средиземного моря, Энсон Ф. Рейни, Бюллетень американских школ восточных исследований, № 321 (февраль 2001 г.), стр. 57–63.
^ Рабиновиц, Ник. «Карта времени Геродота» . Timemap.js — библиотека Javascript с открытым исходным кодом . nickrabinowitz.com. Архивировано из оригинала 7 марта 2018 года . Проверено 12 декабря 2014 г. Книга 3, глава 5: Теперь единственный очевидный путь проникновения в Египет – это этот. Дорога идет от Финикии до границ города Кадитис, принадлежащего так называемым сирийцам Палестины. От Кадитиса (который, насколько я понимаю, является городом немногим меньшим, чем Сарды) до города Иениса морские порты принадлежат арабам; затем они снова сирийцы от Иениса до Сербонского болота, рядом с которым к морю простирается Касийский мыс; от этого Сербонского болота, где, как предполагается, скрывался Тифон, страна находится в Египте. Между Иенисом, Касийской горой и Сербонским болотом лежит обширная территория, простирающаяся на целых три дня пути, ужасно засушливая.
^ Рабиновиц, Ник. «Карта времени Геродота» . Timemap.js — библиотека Javascript с открытым исходным кодом . nickrabinowitz.com. Архивировано из оригинала 7 марта 2018 года . Проверено 12 декабря 2014 г. Книга 7, гл.89: Число триер было двести семь, и они были поставлены следующими: финикийцы с сирийцами Палестины поставили триста; по снаряжению они имели на головах шлемы, весьма близкие по стилю к греческим; они носили льняные нагрудники, щиты без оправ и копья. Раньше эти финикийцы жили, как они сами говорят, у Красного моря; они перешли оттуда и теперь населяют побережье Сирии. Эта часть Сирии до Египта вся называется Палестиной.
^ wikisource: История Геродота и «История Геродота» . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ «Геродот, Истории (англ.) » . perseus.uchicago.edu . Персей под филологией. Архивировано из оригинала 22 августа 2016 г. Проверено 20 июля 2016 г. • [4.38.2] На втором полуострове, перечисленном по частям Азии к западу от Персов.
• [4.39.1] ...второй [полуостров], начиная с Персии, простирается до Красного моря и представляет собой персидскую землю; и затем соседняя земля Ассирия; а после Ассирии — Аравия; этот полуостров заканчивается (не совсем, а только по общему согласию) у Персидского залива, к которому Дарий подвел канал из Нила.
• [4.39.2] Теперь от страны Персидской до Финикии лежит обширная и обширная полоса земли; а от Финикии этот полуостров тянется вдоль нашего моря через Сирийскую Палестину и Египет, который находится на ее конце; на этом полуострове проживают всего три нации.
^ Шмидт 2001 , с. 29; Масальха 2018 , с. 77; Джейкобсон 1999 , стр. 66–67.
^ Исследования Иосифа Флавия и разновидностей древнего иудаизма: Луи Х. Фельдман . БРИЛЛ. 2007. с. 113. ИСБН 978-9004153899 . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б Фельдман 1996 , с. 558.
^ Гроций, Гюго; Джон КЛАРК (декан Солсбери) (1809 г.). Истина христианской религии... Исправлено и проиллюстрировано примечаниями г-на Ле Клерка. К ней добавлена седьмая книга, посвященная вопросу: «К какой христианской церкви нам следует присоединиться?» По словам г-на Ле Клерк. Издание девятое с дополнениями. В частности, целая книга г-на Ле Клерка против безразличия человека к тому, какой религии он придерживается. На английском языке Джон Кларк . п. 64. Полемон и т. д.] Кажется, он жил во времена Птолемея Эпифана ; относительно этого см. очень полезную книгу знаменитого Герарда Воссиуса , греческих историков . Африканский говорит, что греческие истории были написаны им; ту же Книгу, которую называет Афиней , ???. Его слова таковы: «В царствование Аписа, сына Форонея , часть египетского войска вышла из Египта и поселилась в Сирии , называемой Палестиной , недалеко от Аравии ». Как Африканский сохранил место Полемона , так и Евсевий в своей «Хронологии» сохранил место Африканского. . ( стр. 64 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Рецо, Январь (04 июля 2013 г.). Арабы в древности: их история от ассирийцев до Омейядов, Ян Рецо, Рутледж, 4 июля 2013 г. Рутледж. ISBN 978-1-136-87282-2 . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Мутон, Мишель; Шмид, Стефан Г. (2013). Люди на скалах: формирование набатейской Петры, Мишель Мутон, Стефан Г. Шмид, Logos Verlag Berlin GmbH, 2013 . Логотипы Верлаг Берлин ГмбХ. ISBN 978-3-8325-3313-7 . Проверено 12 июня 2018 г.
^ «Диодор Сицилийский, с английским переводом CH Oldfather» . 21 июля 2010 г. Проверено 12 июня 2018 г.
^ Нот 1939 , с. 139.
^ Диодор (Сицилийский) (1814). Историческая библиотека Диодора Сицилийского: В пятнадцати книгах. К ним добавлены фрагменты Диодора и опубликованные Г. Валезием, И. Родоманом и Ф. Урсином . В. М`Дауэлл. стр. 183–. «Моряк, проходя мимо этой страны пальм, прибывает на остров недалеко от мыса континента, который называется островом морских телятов из-за огромного множества тех существ, которые часто посещают это место. Море здесь так изобилует Мыс, простирающийся к этому острову, лежит напротив Петры в Аравии и Палестине. Говорят, что геррейцы и минейцы привозят на этот остров из высшей Аравии ладан и другие пахучие смолы. ( Остров Тиран )». п. 183 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Страбон (1889). География Страбона . ХГ Бон. п. 204. Далее следует остров Фокеи (Тюлени) (Шедуан. «Саспиреновый остров» Птолемея), получивший свое название от тех животных, которые там имеются в изобилии. Рядом с ним находится мыс, который простирается к Петре, арабам, называемым Набатеи, и к стране Палестины (вероятно, Страбон имеет в виду, что этот мыс находится в направлении к югу от Петры и Палестины) к этому [острову ] Минаи, Герреи и все соседние народы ремонтируют с большим количеством ароматических веществ. ( стр. 204 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Джейкобсон 2001 .
^ Jump up to: ^а ^б Джейкобсон 1999 .
^ Розенфельд, Бен-Цион (2000). «Флавий Иосиф и его изображение побережья (Паралии) современной римской Палестины: география и идеология». Еврейский ежеквартальный обзор . 91 (1/2): 143–183. дои : 10.2307/1454789 . JSTOR 1454789 . Иосиф Флавий часто использует имя Иудея. Это имя иногда имеет политическое значение в его произведениях, имея в виду Иудейскую провинцию, созданную и названную римской администрацией. В других случаях Иудея означает те области Палестины, жители которых являются евреями, а также может означать территорию, которая была библейским наследием Иуды. Тем не менее, похоже, что Иосиф Флавий также использует этот термин для обозначения «земли евреев», указывая на территориальную территорию страны, которая, согласно идеологии Иосифа Флавия, принадлежит еврейскому государству. Иногда это соответствует библейскому утопическому видению, охватывающему всю территорию, отведенную евреям — Эрец Исраэль, — а иногда относится только к ее части. Я буду использовать слово «Иудея» для обозначения этого последнего варианта, если не указано иное. «Палестина» будет использоваться для обозначения всего региона, связанного с землей Израиля во времена Иосифа Флавия, включая прибрежную область, хотя в то время этот термин ограничивался южной частью прибрежной области.
^ ФЕЛЬДМАН, ЛУИ Х. (1990). «Некоторые наблюдения по поводу названия Палестины». Ежегодник Еврейского союзного колледжа . 61 : 1–23. JSTOR 23508170 . Еврейские писатели, особенно Филон и Иосиф Флавий, за немногими исключениями называют эту землю Иудеей, сохраняя название Палестина для прибрежной зоны, занятой филистимлянами... Иосиф Флавий также (Древности 1.136) упоминает Палестину, но это тоже в связь с землей филистимлян, причем непосредственным контекстом является его заявление о том, что Филистин — единственный из сыновей Мерсея (т. е. Мицраима), чья страна сохранила имя своего основателя, то есть Палистима.
^ «Тибулл и Сульпиция: Стихи в переводе А. С. Клайна» . Poetryintranslation.com . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Фельдман 1996 , с. 566.
^ «Латинская цитата: Каждый день они возвращаются, неся вещи менее подходящие, седьмой праздник сирийцев, возделываемый в Палестине » . Thelatinlibrary.com Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Фельдман 1996 , с. 565.
^ Книга 4, 45-46 «...Вавилония, Деркети, рассказывает, как застойный каркас Палестины, покрытый чешуей, они полагают, сдвинул фигуру или больше, так что его дочь, взяв концы белых перьев, провела годы в башнях, или словно они превратились в песню и подавляющие травы безмолвные юные тела рыб».
^ Книга V, 144-145 «Селадон также убил Мендезиуса, Астреус убил свою мать Палестину, созданную сомнительным родителем»
^ «Овидий: Фасти, книга вторая» . Poetryintranslation.com . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ «Филон: Каждый хороший человек свободен» . Earlychristianwritings.com. 2 февраля 2006 г. Проверено 11 декабря 2011 г.
^ «Филон: О жизни Моисея, книга I» . Earlychristianwritings.com. 2 февраля 2006 г. Проверено 16 сентября 2012 г.
^ Филон (Александрийский) (1855 г.). «О жизни Моисея» . Произведения Филона Иудея, современника Иосифа Флавия . ХГ Бон. п. 37. Когда затем [Моисей] получил высшую власть, при доброй воле всех своих подданных, причем сам Бог был регулятором и одобряющим все его действия, он повел свой народ как колонию в Финикию и в пустынную Сирию ( Келесирия) и Палестину, которая в то время называлась землей Хананеев, границы которой находились в трех днях пути от Египта. ( стр. 37 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ «Филон: Об Аврааме» . Earlychristianwritings.com. 2 февраля 2006 г. Проверено 16 сентября 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Шмидт 2001 , с. 29.
^ Помпоний Мела (1998). Фрэнк Э. Ромер (ред.). «Описание мира» Помпония Мелы . Издательство Мичиганского университета. п. 52. ИСБН 0-472-08452-6 . 62. Сирия занимает обширное прибрежное пространство, а также земли, довольно широко простирающиеся во внутренние районы страны, и в разных местах она обозначается разными названиями. Например, его называют Коэле, Месопотамия, Иудея, Коммагена и Софена. 63. Это Палестина в том месте, где Сирия граничит с арабами, затем Финикия, а затем — где она достигает Киликии — Антиохия. [...] 64. Однако в Палестине находится Газа, могучий и хорошо укрепленный город.
^ «Помпоний Мела, De Chorographia Liber Primus» . Thelatinlibrary.com Проверено 11 декабря 2011 г. Сирия имеет широкие берега и еще шире внутри страны земли, называемые разными именами: ибо она называется Келе, Месопотамией, Дамаскиной, Адиабеной, Вавилонией, Иудеей, Коммагеной и Софеной. Вот Палестина, где она касается арабов, затем Финикия; и где Антиохия подчиняется Киликии, которая раньше и долгое время была могущественной, но во времена правления Семирамиды удерживала ее, безусловно, самую могущественную. Конечно, в его работах много знаков отличия; двое особенно отличились; Был основан Вавилон, город удивительных размеров, а регионы Евфрата и Тигра когда-то были засушливыми.
^ Плиний (Старший) (1855 г.). «Естественная история» Плиния . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ «Плиний, книга 12, глава 40» . Персей.tufts.edu . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Генри Кейл, изд. (1848). «А идумейские пальмы — от колена идумейцев, то есть лудеев, что есть область в Сирии Палестине » . Буколические и георгические мемуары Вергилия, сопровождаемые фрагментами веронских схолий и резкими вопросами Вергилия . Халис Губернатор Антон
^ «Пуника, том III, 605–607» . 21 июля 2010 г. Проверено 12 июня 2018 г.
^ Реланд 1714 , стр. 40.
^ Фельдман 1996 , с. 567.
^ s: Еврейские древности / Книга XX
^ Иосиф Флавий , Древности 1.30
^ Иосиф Флавий , Древности 1.6.4
^ s: Против Апиона / Книга I
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фельдман 1996 г.
^ Публий Папиний Стаций ; Гюстав Кек (1854 г.). «Сильваэ» . Публий Папиний Стаций . Б.Г.Тойбнери. п. 58. Исида, ... мягко своей рукой веди несравненного юношу, которому латианский принц даровал знамена Востока и обуздание когорт Палестины (т. е. командование на сирийском фронте) через праздничный ворота и священная гавань и города земли твоей. ( стр. 58 в Google Книгах и стр. 163 на archive.org) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ (Statius. Silvae . Ed. JH Mozley. Лондон, Нью-Йорк: William Heinemann Ltd., GP Putnam's Sons, 1928.) с. 163 на archive.org
^ «Лукулл Плутарха» . Classics.mit.edu . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Плутарх; Джон Лэнгхорн; Уильям Лэнгхорн (1866). Жизнеописания Плутарха . Эпплгейт и компания. С. 332, 419. Изображения с. 332 и с. 419 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Работы Ахилла Татиуса с. 256 на Archive.org
^ Jump up to: ^а ^б Леманн, Клейтон Майлз (лето 1998 г.). «Палестина: История: 135–337: Сирия Палестина и Тетрархия» . Интернет-энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала 11 августа 2009 г. Проверено 24 августа 2014 г.
^ Jacobson 2001 , стр. 44–45: «Адриан официально переименовал Иудею в Сирию в Палестину после того, как его римские армии подавили восстание Бар-Кохбы (Второе еврейское восстание) в 135 году нашей эры; это обычно рассматривается как шаг, направленный на разрыв связи между Однако тот факт, что еврейские писатели, такие как Филон, в частности, и Иосиф Флавий, процветавшие, когда Иудея еще формально существовала, использовали в своих греческих произведениях название «Палестина» для обозначения Земли Израиля, позволяет предположить, что такая интерпретация. Выбор Адрианом Сирии-Палестины правильнее рассматривать как рационализацию названия новой провинции, поскольку ее территория намного превышала географическую Иудею. Действительно, Сирия-Палестина имела древнюю родословную, которая была тесно связана. с территорией великого Израиля».
^ Foster 2017 , стр. 95–110, «Южная Сирия»: «В равной степени вероятно, что смена названия имела мало общего с ненавистью к евреям, а скорее с романом Адриана с древней Грецией. Также возможно, что Иудея постепенно вышла из употребления и вышла из употребления. скорее заброшенность, чем злоба... Но Палестина не возникла из Иудеи, она сосуществовала с ней задолго до того, как она предположительно превратилась в нее... Итак, Палестина включала Иудею задолго до того, как Адриан сказал, что она включала Иудею. иметь правдоподобный мотив для изменения, не зная ничего другого об Адриане: он назвал это место так, как оно называлось... Решение о смене названия на Палестину могло быть банальным бюрократическим выбором... Если бы административная реорганизация была. действительно банально, то мы могли бы ожидать, что оба имени сохранились после изменения, что и произошло».
^ Луи Х. Фельдман (1996). Исследования эллинистического иудаизма . БРИЛЛ. п. 553.
^ Опубликовано в Corpus Inscriptionum Latinarum , XVI, вып. 87: сканирование
^ Валери А. Максфилд (1 января 1981 г.). Военные награды римской армии . Издательство Калифорнийского университета. п. 291. ИСБН 978-0-520-04499-9 .
^ Антуан Эрон де Вильфосс (16 сентября 2010 г.). "Военный диплом 139 года, обнаруженный в Сирии. Записка господина Эрона де Вильфоса, члена Академии" . Отчеты сессий Академии надписей и изящной словесности . 41 (3). Persee.fr: 333–343. дои : 10.3406/crai.1897.90109 . Проверено 12 июня 2018 г.
^ «В Лувре» . Лувр.fr. Проверено 12 июня 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б Шюрер, Эмиль (2014). «Сивиллинские оракулы» . История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа: Том 3 . А&С Черный. п. 620. ИСБН 978-0-567-60452-1 . Уникальным и примечательным является также рассуждение у Павсания, который упоминает четырех: (1) Ливийскую Сивиллу, (2) Герофила из Марпесса или Эритры, т.е. из Малой Азии, который также пророчествовал в Дельфах, (3) Демо в Кумах и (4) Саббе евреев в Палестине, которого также называли вавилонянином или египтянином, т.е. восточным. Кажется, Павсаний заметил, что традиции, относящиеся к Сивиллам, предполагают четыре различных категории пророчеств и что он просто определил географическое положение каждой из них.
• Буйтенверф, Риуверд (2010). «Личность пророчицы Сивиллы в «Сивиллинских оракулах» III.». Пророки и пророчества в еврейской и раннехристианской литературе . Коронет Букс Инкорпорейтед. п. 44. ИСБН 978-3-16-150338-2 . Павсаний (X 12.9) упоминает предание о еврейской сивилле в Палестине по имени Савва, дочери Бероса и Эриманты.
• Мартин Гудман (1998). Евреи в греко-римском мире . Издательство Оксфордского университета. п. 35. ISBN 978-0-19-151836-2. Ко второму веку нашей эры Павсаний мог конкретно упомянуть еврейскую сивиллу в Палестине наряду с эритрейскими, ливийскими и кумейскими сивиллами.
• Коллинз, Джон Джозеф (2001). Провидцы, Сивиллы и мудрецы в эллинистически-римском иудаизме . БРИЛЛ. п. 185. ИСБН 978-0-391-04110-3 . Павсаний завершает свой список сивилл ссылкой на пророчицу, которая: «выросла в Палестине по имени Савва, отцом которой был Бероз, а матерью Эримантой. Некоторые говорят, что она была вавилонянкой, а другие называют ее египетской сивиллой.
^ «Книга 1 Глава 14» . Персей.tufts.edu . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Павсаний, Описание Греции, 9. 1 – 22» . Theoi.com . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б Парк, Герберт Уильям (январь 1988 г.). Сивиллы и сивиллинные пророчества в классической античности . Рутледж. ISBN 978-0-415-00343-8 . Проверено 28 мая 2012 г.
^ Публий Элий Аристид (1986). «III. К Платону: В защиту четырех» . Полное собрание сочинений: Orationes I-XVI, с приложением, содержащим фрагменты и надписи . Том. 1. Чарльз А. Бер, пер. Лейден: Архив Брилла. п. 275. ИСБН 90-04-07844-4 .
^ Аппиан Александрийский. «Предисловие к римской истории» . Ливиус.орг. Архивировано из оригинала 29 июня 2011 г. Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Лукиан (из Самосаты) (1888). Говард Уильямс (ред.). Диалоги Люциана: а именно, Диалоги богов, морских богов и мертвых; Зевс-трагик, Паром и т . д . Джордж Белл и сыновья. стр. 18–. MTYOLns5pAcC. Люциан, изд. УИЛЬЯМСА. 1888, с. 18 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Пирс, Роджер. «Лукиан Самосатский: УХОД ПЕРЕГРИНА» . Тертуллианский проект . tertullian.org . Проверено 19 декабря 2014 г.
^ «Анабасис Александри» . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Карл Фридрих Август Ноббе , География, Книга 5, Глава 15
^ «16. Новый еврейский мир – Цифровой каталог выставки» . Венский музей истории искусств . Проверено 19 марта 2016 г.
^ «Ульпиан о юридическом статусе Тира» . www.livius.org . Архивировано из оригинала 31 марта 2016 года . Проверено 26 июня 2016 г.
^ Тертуллиан (28 сентября 2020 г.). Избранные сочинения Тертуллиана (Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан ) Александрийская библиотека. п. 278. ИСБН 978-1-4655-8843-2 .
^ «Послание Аристиду» (PDF) . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Кассий Дион Кокцеиан (1914). «Книга 37» . Дио Римская история Том. 3. В. Хайнеманн. п. 127. ИСБН 9780674990920 . (5) Таков был ход событий в то время в Палестине; ибо это имя, которое издревле было дано всей стране, простирающейся от Финикии до Египта вдоль внутреннего моря. У них есть и другое имя, которое они приобрели: страна названа Иудеей, а сам народ евреями. [17] (1) Я не знаю, как им был присвоен этот титул, но он применим также и ко всему остальному человечеству, хотя и чужеродной расы, которое влияет на их обычаи. Этот класс существует даже у римлян, и, хотя его часто подавляли, он значительно увеличился и добился права свободы в своих обрядах. (Изображение стр. 127 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ «Historia Romana, Разрушение Иерусалима Титом в 70 году н.э.» . Домашние страницы.luc.edu. Архивировано из оригинала 1 октября 2011 г. Проверено 11 декабря 2011 г.
^ • Quadrigae Tyrannorum (Четыре тирана: Жизни Фирмуса, Сатурнина, Прокула и Боноса)
• Жизнь Септимия Севера
• Divus Aurelianus (Жизнь Аврелиана)
^ Кредитование, Джона. «История Августы» . www.livius.org . Архивировано из оригинала 16 ноября 2016 года . Проверено 17 июля 2016 г.
^ «Historia Augusta • Жизнеописания Фирма, Сатурнина, Прокула и Боноса» . penelope.uchicago.edu Проверено 17 июля 2016 г.
^ «Historia Augusta • Жизнь Септимия Севера» . penelope.uchicago.edu . Проверено 17 июля 2016 г.
^ «Historia Augusta • Жизнь Аврелиана (Часть 2 из 3)» . penelope.uchicago.edu . Проверено 17 июля 2016 г.
^ Парти, Густав; Пиндер, Мориц (1848). «Маршрут Антонина Августа и Иерусалима: из рукописных книг Густава Партея, стр. 276» . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Рёрихт 1890 , с. 1.
^ Роджер Пирс (6 сентября 2002 г.). «История мучеников в Палестине Евсевия в переводе Уильяма Кюртона» . Ccel.org . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Профессор Роберт Луи Уилкен (2009). Земля, называемая Святой: Палестина в христианской истории и мысли . ISBN 978-0-300-06083-6 .
^ Рёрихт 1890 , с. 7.
^ Jump up to: ^а ^б Реланд 1714 , с. 45.
^ Исход 6. 6.
^ Судьи 2. 16.
^ "Книга I: 209" . Против галилеян . Перевод Уилмера Кейва Райта , 1923 г., в Wikisource
^ Секст Аврелий Виктор ; Банчич, Томас Майкл (2000). Буклет об образе жизни и нравах императоров: сокращенно из книг Секста Аврелия Виктора . Буффало, штат Нью-Йорк: Колледж Канисиус. п. 10. Веспасиан правил десять лет. [...] Вольгес, царь Парфии, был вынужден заключить мир. 13. К провинциям были присоединены Сирия, имя которой Палестина, [143] и Киликия, и Трахия, и Коммагена, которую мы сегодня называем Августофратской. Иудея тоже присоединилась.
^ Марк Юниан Юстин; Корнелий Непос; Евтропий (1853). Юстин, Корнелий Непот и Евтропий: дословный перевод, с примечаниями и общим указателем . ХГ Бон. п. 504. XIX. ...Веспасиан, избранный императором в Палестине, князь действительно незнатного происхождения, но достойный сравнения с лучшими императорами. (Изображение стр. 504 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Евтропий ; Джон Кларк (1793). Краткое изложение римской истории Евтропии: с английской версией, в которой она выражена слово в слово; также известен и индексируется Дж. Ф., К. Ривингтон и Т. Эванс. п. 109 . При этом Иудея перешла под власть Римской империи, а Иерусалим, который был самым известным городом в Палестине. (При нем к Римской империи была присоединена Иудея, а также Иерусалим, который был очень известным городом Палестины.) (Изображение стр. 109 в Google Books) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Аммиан Марцеллин «Аммиан Марцеллин, книга XIV, 8, 11» . Tertullian.org Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Аммиан Марцеллин (1894 г.). Римская история Аммиана Марцеллина: во времена правления императоров Констанция, Юлиана, Иовиана, Валентиниана и Валента . Г. Белл. п. 29 . 11. Последней провинцией Сирийцев является Палестина, обширная область, изобилующая хорошо возделываемой и красивой землей и имеющая несколько великолепных городов, все равной важности и соперничающих друг с другом как бы в параллельных линиях. Например, Кесарию, которую Ирод построил в честь князя Октавиана, и Элевтерополис, и Неаполь, а также Аскалон и Газу, города, построенные в минувшие века. ( стр. 29 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ «Письма святого Иеронима, письмо 33» . Newadvent.org . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ М.Л. МакКлюр; CL Feltoe (1919). Паломничество в Этерию . Общество распространения христианских знаний. ПАЛОМНИЧЕСТВО ЭТЕРИИ archive.org
^ Виккио, Стивен Дж. (4 октября 2006 г.). Работа в средневековом мире . Wipf и Stock Publishers. п. 23 н. 2. ISBN 978-1-59752-533-6 . Ориген подготовил полное изложение книги Иова, как и его ученик Авагрий. Фрагменты комментария Оригена сохранились в «Патрологии Греки» Мине под названиями «Избранные Иова» и «Повествования в Иове». Другой комментарий Иова, приписываемый Оригену и дошедший до нас в латинском переводе в трех книгах, не является подлинным. Ученые начала двадцатого века окончательно приписали труд « Комментарий к Иову » Максимину, арианскому писателю четвертого века.
^ Шек, Томас П.; Эразм, Дезидерий (1 февраля 2016 г.). Эразм «Жизнь Оригена» . ЦУА Пресс. п. 132. ИСБН 978-0-8132-2801-3 .
^ Штайнхаузер, Кеннет Б.; Мюллер, Хильдегунд; Вебер, Доротея (2006). Анонимы в комментариях Иоба . Издательство Австрийской академии наук. ISBN 978-3-7001-3608-8 . Штайнхаузер утверждает, что автором является Авксентий из Дуростора.
^ Аноним [не Ориген] (1844 г.). Карл Генрих Эдуард Ломмач (ред.). Все произведения Оригена, существующие только на греческом или латыни, носят его имя. Том XVI: Аноним в мемуарах Иова. Адамантий о правильной вере в Бога . На вершинах Хауде и Шпенера. п. 24. Изображения стр. 24 и титульного листа i. & Титульный лист ii. в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ святитель Иоанн Златоуст ; Рот, Кэтрин П. (1984). О богатстве и бедности . Издательство Свято-Владимирской семинарии. п. 74. ИСБН 978-0-88141-039-6 .
^ Иоанн Златоуст (2011). «Проповедь III – Против соблюдающих первый пасхальный пост» . Восемь проповедей против евреев . Лулу.com. п. 88. ИСБН 978-1-257-83078-7 .
^ Жак-Поль Минь (1859). «О ТЕХ, КТО ПОСТИТСЯ ПАСХА – Против евреев 3» . Полный курс патрулирования: или универсальная библиотека, полная, единая, удобная, экономичная, всех СС. Отцы, врачи и церковные писатели, латинские или греческие, процветавшие от апостольской эпохи до времени Иннокентия III (1216 год) для латинян и до времени Флорентийского собора (1439 год) для греков. Греческий сериал, в котором фигурируют отцы, врачи и писатели Греческой церкви от Св. Варнавы до Виссариона . Том. 48. с. 870. Посмотрите, насколько велика разница. Этим предотвращена телесная смерть, этим подавлен гнев, сеявшийся на весь мир: этим он отомстил Египту, этим он освободил от идолопоклонства: этим он задушил фараона, этим дьявола: после того Палестину, после этого небо. (Изображение стр. 870 в Google Книгах ) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Томас А. Идниопулос (1998). «Выветрившаяся чудесами: история Палестины от Бонапарта и Мухаммеда Али до Бен-Гуриона и муфтия» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 августа 2007 г.
^ Странный 1890 , с. 26.
^ «Римская Аравия» . Британская энциклопедия . Проверено 11 августа 2007 г.
^ Дэн, Ярон (1982). «Палестина Салютарис (Тертия) и ее столица» . Израильский журнал исследований . 32 (2/3): 134–137. JSTOR 27925836 . Проверено 18 мая 2021 г. - через JSTOR. В 409 году мы впервые слышим о трех провинциях Палестины: Палестина Прима, Секунда и Терция (бывшая Салютарис. Самые ранние свидетельства этого трехстороннего разделения встречаются в Кодексе Феодосиана 409 года).
^ Синекдем , Э. Вебер, 1840, стр. 398.
↑ Описание римского мира Георгием Киприем, опубликованное Хенриком Гельцером , 1890, стр. 46.
^ Трактат Епифания о мерах и весах: сирийская версия , Исследования древней восточной цивилизации (SAOC), страница 30, строка 54c
^ Сэр Уильям Смит (1880). Словарь греческой и римской биографии и мифологии: Earinus-Nyx . Дж. Мюррей. стр. 465–. 7. Комментарии к Иезекиилему , в четырнадцати книгах, написанных с перерывами в 411-414 годах н.э.; задача была начата сразу после комментариев к Исайе, но неоднократно прерывалась. См. Пролегг. и Еп. 126 объявление Марселлин. и Анапсих. (Ред. Бенед. Том III, стр. 698.) ( стр. 465 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ «Св. Иероним об Иезекииле, часть 1 – латынь» . Учебная Библия Фомы Аквинского - Иезекииль Google Сайты Проверено 20 июня 2015 г. Иуда и земля Израиля — ваши первые плоды. на ваших рынках они предлагали бальзам, мед, масло и смолу. (70: Иуда и сыны Израилевы, это ваши торговцы хлебом и мастями; они прежде давали мед, и масло, и смолу на ваших рынках). Орел, Симмах и Феодотий перевели еврейское слово «фанаг» так же, как оно есть в еврейском языке, для которого семьдесят «мазь» мы переводим как «бальзам». и говорят, что земля Иуды, которая теперь называется Палестиной, изобилует войсками с кукурузой, бальзамом, медом, маслом и смолой, которые привозятся из Иуды и Израиля на ярмарки в Тире.
^ Святая Библия объяснила и прокомментировала текст Вульгаты . Библ. Экклезиастик. 1837. с. 41. Но если вы возражаете против земли обетованной, которая содержится в томе Чисел (глава 34), от юга солёного моря через Синай и Кадес-Барн, до потока Египетского, впадающего в великую море возле Ринокоруры; а с запада самое море, простирающееся до Палестины, Финикии, Сирии, небес и Киликии; с севера гора Тельца и Зефирия до Емафа, называемая Богоявлением Сирийским; но к востоку через Антиохию и озеро Кенерефа, называемое ныне Тивериадой, и Иордан, впадающий в море Салина, называемое ныне Мертвым; (Изображение стр. 41 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Джером (1910). «Послание 129 Дардану о Земле Обетованной (др. 129; написано около 414 г. н.э.)». Epistularum Часть III — Послания Евсевия Иеронима 121–154 , с. 171 (Пятьдесят шестой том Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, также известного как Венский корпус: Письма, часть 3, содержащие письма 121–154 св. Иеронима.) Изображение стр. 171. 171 на Archive.org
^ Минь, Жак-Поль (1864). Полный курс патрулей: или универсальная библиотека, полная, единая, удобная, экономичная из всех СС. отцы, врачи и церковные писатели. сериал Греческий Том. 80. Ж.-П. Большой. стр. 1911–1912. ПЕРЕВОД Псалом 132 Стих 3. Как страна Ермон. который сошел на гору Сион. Рурус переходит к другому сравнению, уча пользе согласия: и сказал: «Вы подобны росе, переносимой из Ермона в Сион». Но здесь столько всего, что плитки падают. А Ермон — это гора Палестинская, из земли: только не примыкающая к Израилю. Потому что там Господь заповедал благословение и жизнь во веки веков. Не в Ермоне, а в Сионе. В котором святым апостолам была послана живительная роса Святого Духа, через которых все верные воспринимают вечную благодать. ΕΡΜΗΝ. ТУ ΡΛΒʹ ΨΑΛΜΟΥ. γ'. Ὡς δρόσος Ἀερμὼν ἡ καταβαίνουσα ἐπὶ τὰ ὄρη Σιών. Πάλιν εἰς ἑτέραν εἰκόνα μετέβη, τῆς συφάνης διδάσκων τὸ υλισμον· καὶ ταύτην ἔφη σεν ἐοικέναι τῇ δρόσῳ, τῇ ἀπὸ τοῦ Ἀερμὼν τῇ Σιὼν ἐπιφερομένῃ. Если вы хотите, чтобы это произошло, вы можете сделать это в любое время. Если вы хотите, чтобы это произошло, вы можете сделать это, когда захотите. Ὅτι ἐκεῖ ἐνετείλατο Κύριος τὴν εὐλογίαν, ζωὴν ἕως τοῦ αἰῶνος. Οὐκ ἐν Ἀερμὼν, ἀλλ' ἐν τῇ Σιὼν, ἐν ᾗ καὶ τοῦ παναγίου Πνευμματος ἐπὶ τοὺς ἱερο ὺς ἀποστόλους ἡ ζωοποιὸς κατεπέμφθη δρόσος, δι' ἧς ἠπαντες οἱ πιστεύντες τὴν αἰώνιον ε ὐλογίαν καρποῦνται. (Изображение п. 1911 г. и с. 1912 г. в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Буквальный перевод Янга (1863 г.). Святая Библия, тр. Р. Янга . п. 394. ПСАЛМЫ. СХХХIII. «Песнь о восхождении» Дэвида. ст.1 Вот, как хорошо и как приятно жилище братьев вместе! ст.2 Как хороший елей с головы, сходящий на бороду, бороду Аарона, сходящий на край одежд его, ст.3 Как роса Ермона, сходящая на холмы Сиона, ибо там Иегова повелел благословение: Жизнь во веки веков! (Изображение стр. 394 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Феодорит Кирский; Хилл, Роберт К. (1 февраля 2001 г.). Феодорит Кирский: Толкование на псалмы, 73–150 . ЦУА Пресс. п. 312. ИСБН 978-0-8132-0102-3 . примечание 2. География — одна из областей, в которой Теодорит чувствует, что обладает некоторой компетентностью. как мы видели. Возможно, он мог бы обратиться к таким отрывкам, как Второзаконие 4:48, в которых гора Ермон находится на северной границе Израиля. Он считает уместным замечание по географии, но ничего общего о ценности гармонии в христианской общине из псалма, который может многое предложить по этой теме.
^ «Феодорит, Церковная история» . Newadvent.org . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Spicilelium Romanum , 888, Анджело Май
↑ Новая история Зосима, книга I.
^ «Отрывок из жития святого Саввы» . 21 июля 2010 г. Проверено 12 июня 2018 г.
^ Прокопий (Кесарийский); Уилсон, CW; Льюис, Хейтер (1 января 1999 г.). О зданиях Юстиниана: перевод Обри Стюарта... и аннотации полковника сэра К.В. Уилсона... и профессора Хейтера Льюиса . ООО «Адеги Графикс». ISBN 978-1-4212-6393-9 .
^ Билл, Тайер. «Постройки Прокопия, книга V» . ЛакусКурций . Классическая библиотека Леба.
^ История войн, книги I и II (из 8) Прокопия . Гутенберг.орг. 27 сентября 2005 г. Проверено 11 декабря 2011 г.
^ «История упадка и разрушения Римской империи Эдварда Гиббона. Книга, стр. 89/1165» . Knowledgerush.com. Архивировано из оригинала 27 января 2012 г. Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Рёрихт 1890 , с. 10.
^ Антиох Стратиг, монах Мар-Сабы ок. 650 (1991). Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium (ред.). Стратегии Антиоха в Мар-Сабе., Взятие Иерусалима - периодическое христианское восточное издание. Том. 57. Мост. Комната-студия Восточного института. п. 77. xxvЗААААМАЙ. Палестинский монах Антиох Стратиг из Мар-Сабы. в его «Взятии Иерусалима», грузинский текст которого занимает 66 больших страниц октаво по 33 строки каждая. Стратег уделил особое внимание резне, учиненной евреями в «водохранилище Мамель» (Абрахамсон и др., стр. 55; {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Абу Салих Армянин; Абу аль-Макарим (1895 г.). Бэзил Томас Альфред Эветтс (ред.). «История церквей и монастырей», Абу Салих Армянин ок. 1266 г. - Часть 7 Anecdota Oxoniensia: семитская серия Anecdota oxoniensia. [Семитская серия. VII] . Кларендон Пресс. стр. 39 –. император Ираклий, направляясь в Иерусалим, обещал свою защиту евреям Палестины. (Абу Салих Армянин, Абу аль-Макарим, изд. Эветтс 1895, стр. 39, Часть 7 Anecdota Oxoniensia: Семитская серия Anecdota oxoniensia. Семитская серия - часть VII) (Абу Салих Армянин был всего лишь владельцем Книги, автор на самом деле Абу аль-Макарим.)
^ Отчет Аркульфа о святых местах, написанный Адамнаном , стр.30, латынь.
^ Паломничество Аркульфа , Текстовое общество палестинских паломников (1897), стр. 66
^ Рёрихт 1890 , с. 12.
^ «Иерусалим для трех монотеистических религий. Богословский синтез, Альвиеро Никкаччи» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 8 октября 2012 г. Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Каплони, Андреас (27 марта 2002 г.). Харам Иерусалима, 324–1099: храм, Пятничная мечеть, область духовной силы, автор Андреас Каплони . Франц Штайнер Верлаг. ISBN 978-3-515-07901-3 . Проверено 11 декабря 2011 г.
↑ Общество текстов палестинских паломников (1891): Ходепорикон святого Виллибальда , стр. 48
^ Рёрихт 1890 , с. 14.
^ Феофан (Исповедник) (1982). Гарри Горлица (ред.). Хроники Феофана: Anni Mundi 6095–6305 (602–813 гг. н. э.) . Перевод Гарри Горлицы. Издательство Пенсильванского университета. стр. 35–. ISBN 0-8122-1128-6 . Поскольку Мухаммад был беспомощным сиротой, он счел полезным пойти к богатой женщине по имени Хадиджа... чтобы управлять ее верблюдами и вести ее дела в Египте и Палестине... Когда он [Мухаммед] отправился в Палестину, он жил с обоими евреями. и христиан, и искал среди них определенные сочинения.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в Странный 1890 год
^ Jump up to: ^а ^б Рерихт 1890 , с. 17.
^ Фред Доннер, Рассказы об исламском происхождении , стр. 226.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Рерихт 1890 , с. 18.
^ «Ахбар аз-Заман» . Перевод Джейсона Колавито . Проверено 28 апреля 2023 г.
^ «Анналы Евтихия» . 21 июля 2010 г. Проверено 12 июня 2018 г.
^ Евтихий (Патриарх Александрийский) (1863 г.). Дж. П. Минь (ред.). Эпистолай, том 111 «Patrologia cursus completus: греческая серия» . Том. 111. PmJ7zGaz9D4C. (Pocoke, Annals) из этого (Migne 1863, Patrlogie, Series Graeca iii.)
^ Мошейм, Иоганн Лоренц (1847). Институты церковной истории, древней и современной: в четырех книгах, во многом исправленных, расширенных и улучшенных от основных авторитетов . Харпер и братья. стр. 426 –. pg0QAAAAAYAAJ. ГЛАВА II: НЕПРИЯТИЯ ЦЕРКВИ.: 1 Гонения на христиан.: ...Христиане пострадали при этом меньше, чем в предыдущие столетия. ... На Востоке, особенно в Сирии и Палестине, евреи иногда с большой жестокостью нападали на христиан (Евтирий, Анналы том II, стр. 236 и т. д. Джо. Генри Хоттингер, Historia Orientalis, lib. i., c. id., стр. 129 и т. д.), но так безуспешно, что жестоко пострадали за свою безрассудность. (Мошейм 1847, стр. 426)
^ «Полное собрание сочинений Р. Саадиа Бен Иосифа аль-Файюми», том 1 изд. Дж. Деренбург с. 103.
^ Джуди Джордан. « «Луга золота и копи драгоценных камней» (перевод по состоянию на 1841 год)» . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Абд аль-Азиз ибн Усман ; Чарльз С.Ф. Бернетт; Кейджи Ямамото (2004). Аль-Кабиши (Алкабитий): Введение в астрологию: издания арабских и латинских текстов и английский перевод . Институт Варбурга. ISBN 9780854811328 .
^ Странный 1890 , с. 16.
^ «Суда онлайн» . Стоа.орг . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Мосе Гилл, «Политическая история Иерусалима в ранний мусульманский период», в книге Джошуа Правера и Хаггая Бен-Шамая (редакторы), «История Иерусалима, ранний мусульманский период», 638–1099, New York University Press и Яд Ицхак. Бен-Цви, 1996 г.
^ «Дневник путешествия по Сирии и Палестине» . 21 июля 2010 г. Проверено 12 июня 2018 г.
^ Рёрихт 1890 , с. 19.
^ Реланд 1714 , с. 39 : «Р. Натан в «Лексиконе Арух» отмечает, что оно встречается в Берешит Раба, самом древнем комментарии к Бытию, под словом פלסיטיני‎ Παλαιστίνη [Палестина]».
^ Райли-Смит, Джонатан (28 марта 2002 г.). Оксфордская история крестовых походов, Джонатан Саймон Кристофер Райли-Смит . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-157927-1 . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Фетеллус . Общество текстов палестинских паломников . п. 1 .
^ Рёрихт 1890 , с. 36.
^ Ибн Дауд, Авраам (26 июня 2024 г.), «Критическое издание с переводом и примечаниями Книги традиции (Сефер ха-каббала)» , Интернет-архив
^ Краткое описание Иоанна Фокы замков и городов от Антиохии до Иерусалима; также Сирии и Финикии, а также святых мест в Палестине Общество палестинских паломников
^ Рёрихт 1890 , с. 41.
^ Тир, Уильям; Прео, Дю (13 января 2011 г.). История священной войны, правильно называемой Восточной Франсиадой, 1573 год . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ История Текстового общества Иерусалимских паломников Палестины
^ Покок, Эдвард (1650). Образец истории арабов, или Грегориус Абул Фараджи из Малатиуса, краткое повествование о происхождении и нравственности арабов: переведенное на латинский язык и иллюстрированное самими авторами, с примечаниями и свидетельствами авторов . Напечатано Х. Холлом. п. 360. : Латынь [Сирийский язык] делится на три диалекта, наиболее элегантным из которых является арамейский , язык жителей Рохаэ, Харрана и внешней Сирии; рядом с ним находится Палестина, которая используется жителями Дамаска, горы Ливан и остальной части внутренней Сирии; но самым нечистым из всех является халдейский Набатейский язык, который является диалектом жителей гор Ассирии и деревень Эрака. и арабский : تنکسم آلی إلہ لگوت انصحها;
^ Абу аль-Макарим (1895 г.). БТА Эветтс (ред.). Тарид Аш-Шаих Аби-Салих Аль-Армани Тудкару Фихи Ахбар Мин Навахи Мишр Ва-иктаиха . Семитский сериал. Том. VII. Иоганн Михаэль Ванслеб. Кларендон Пресс. стр. 73–. RCJiAAAAMAAJ. В начале халифата [Умара] Георгий был назначен патриархом Александрии. Он оставался во владении кафедрой четыре года. Затем, когда он услышал, что мусульмане победили римлян, завоевали Палестину и наступают на Египет, он сел на корабль и бежал из Александрии в Константинополь; и после его правления Александрийский престол оставался без мелькитского патриарха в течение девяноста семи лет. (Абу аль-Макарим 1895, стр. 73)
^ Лок, Питер (6 мая 2016 г.). Марино Санудо Торселло, Книга тайн крестоносцев: Liber Secretorum Fidelium Crucis Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-10059-1 .
^ Рёрихт 1890 , с. 72.
^ «Общество текстов палестинских паломников, Путеводитель по Палестине» . факультет.csupueblo.edu . Проверено 11 декабря 2011 г. ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Путешествия Ибн Баттуты, изд. ХАР Гибб (издательство Кембриджского университета, 1954), 1:71-82
↑ Книга странствий , глава V, стр.59.
^ «Грузия в царствование Георгия Блистательного: 1314–1346» . 21 июля 2010 г. Проверено 12 июня 2018 г.
^ Джона Полонера Общество текстов палестинских паломников
^ Суюти; Преподобный Дж. Рейнольдс (перевод) (1836 г.). История Иерусалимского Храма . Эй Джей Валпи. стр. 394–395.
^ [1] Текстовое общество палестинских паломников
^ Гербер 2008 , с. 49.
^ Матар 2011 .
^ Циглер, Якоб (1536). Наиболее ученое описание святой земли, которую они называют Палестиной, Сирией, Аравией, Египтом и Шондией . Венделин Рихель.
^ Описание Сирии , многочисленные ссылки на стр. 2-10.
^ Наблюдения нескольких особенностей и памятных вещей, найденных в Греции, Азии, Иудее, Египте, Аравии и других зарубежных странах , Глава LXXVIII, Галлика.
^ «Исход 15:14 Народ услышит и устрашится: горе постигнет жителей Палестины» . Studybible.info . Проверено 4 июня 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Гербер 1998 .
^ «Ричард Хаклайт, Основные навигации, путешествия, перевозки и открытия английской нации» . Персей.tufts.edu . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Ломмиус, Йодокус (1732). Трактат о постоянных лихорадках: в четырех частях Йодокуса Ломмиуса, английский перевод 1732 года . Проверено 1 декабря 2011 г.
^ Фокс, Джон (1563). Книга мучеников Фокса . ISBN 978-1-60506-031-6 . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ На Святой Земле, земле обетованной, находится та часть Сирии, которая называется Палестиной.
^ Ортелиус, Авраам ; Хогенберг (1570 г.). Театр мира [Дед. Филипп II. Кармен А. Мекерчи. Остров друидов Моны — Х. Люйд] . Воздух и забота автора были впечатлены и доведены до совершенства в «Эгиде». Коппениум Дис. стр. 3-. L0mV9Lv4oX8C. стр.3: Заглавное изображение в Google Книгах. {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ «Театр Мира» . 1570 Проверено 12 июня 2018 г.
↑ Хроники Холиншеда, стр. 224 , и Хроники Холиншеда в Персее.
^ Раувольф, Леонард (1681). Leonis Flaminii Itinerarium per Palaestinam Это слезливое описание, наполненное множеством прекрасных курьезов . Милленау.
^ Леунклавиус, Иоганнес (1591). Истории турок-мусульман, скопированные с их памятников, книга XVIII . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ «Всемирное отношение» . 21 июля 2010 г. Проверено 12 июня 2018 г.
^ «Палестинский и универсальный еврейский календарь» .
^ Клавдий Птолемей (1598 г.). Джованни Антонио Маджини из Падуи (ред.). География, Космография или Универсальная география: Атлас мира Клавдия Птолемея II века с картами Джованни Антонио Маджини из Падуи аппрессо Джио. Баттиста [и] Джорджио Галиньяни Фрателли. п. 5. ЗтоGFFPn3VwC. Google Книг Обложка {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ «Палестина, vel Terra Sancta» Маджини, Из «Географии» Клавдия Птолемея под редакцией Маджини, впервые напечатанной в Падуе в 1596 году.
^ «Король Джон: Вся пьеса» . Shakespeare.mit.edu . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ «shakespeare.mit.edu» . Shakespeare.mit.edu . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Бухенбах, Ганс Якоб Бройнинг фон (1607). Enchiridion Orientaler Рейсс Ханнс Якоб Бройнингс, от ВННД до Бухенбаха, который он осуществил в Турции, особенно в Греции, Египте, Аравии, Палестине и Сирии, до этого времени (и т. д.) . Групбах, Филипп.
^ Швайггер, Саломон (1613). Новое описание Рейсса от Германии до Константинополя и Иерусалима . Ланценбергер.
^ «Петри делла Валле, знатный римский патриций, описание Рейсса в разных частях света: а именно в Турции, Египте, Палестине, Персии, Восточной Индии и других обширных ландшафтах, вместе с подробным описанием всех наиболее памятных и странные вещи, которые можно найти и встретить в нем » . 1674 . Проверено 12 июня 2018 г.
^ s: Новая Атлантида
^ Hakluytus Posthumus , том 1, стр.262
^ Файл: Фронтиспис книги Филиппа Клювера «Введение в универсальную географию», 1686.jpg
^ Файл: Филип Клювер00.jpg
^ Клюверий, Филипп (1672). Введение во всю географию, как старую, так и новую, Книга 6: иллюстрирована медными пластинами . Из Эльзевирской мастерской. стр. 5-. 5ee9nDT4Pq0C. стр.5: Заглавное изображение в Google Книгах. {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Фуллер, Томас (1639). История Священной войны . Бак.
^ Фуллер, Томас (1869). Вид Фасги в Палестине . стр. 17 –.
^ Фуллер, Томас (1840). История достойных людей Англии . Т. Тегг. стр. 13 –. Этот и следующий год он провел между Лондоном и Уолтемом, нанимая нескольких граверов, чтобы украсить свой обширный вид на Святую Землю, так как с горы Фасги, поэтому и названной Фасги, вид Палестины и ее границ с историей Ветхого и Нового Заветов действовал. по этому поводу он опубликовал в 1650 году. Это красивый фолиант, украшенный фронтисписом и множеством других медных пластин и разделенный на пять книг.
^ «Вид Фасги в Палестине» . 1869 год . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Винченцо Бердини (1642 г.). История древней и современной Палестины, описанная в трёх частях. От РПФ Винченцо Бердини мин. обс. в то время как он был генеральным комиссаром Святой Земли. В котором есть конкретное описание самых необычных мест на сайте, их качества,... и других заметных успехов. Гнусное дело, и необходимое не только профессорам древности,... но и проповедникам. С двумя таблицами: первая из глав, а другая — самые примечательные вещи. ..: \1! . Том 1.
^ Фонд «Восточный перевод» (1832 г.). Географические труды Садика Исфахани, перевод 1832 года . Перевод Фонда восточных переводов . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Челеби, К.; Хаген, Г.; Данкофф, Р. (2021). Османская космография: перевод Cihannümā . Справочник востоковедения. Раздел 1 Ближний и Средний Восток (на латыни). Брилл. стр. 436–437. ISBN 978-90-04-44133-0 . Проверено 3 февраля 2024 г.
^ Тамари 2011w , с. 7.
^ пер. Св. Стефан (Ariel Publishing, 1980), стр. 63).
^ Альстед, Иоганн Генрих (1649). всех наук Энциклопедия Ж. А. Гугетанский сын и М. А. Раво. стр. 560–. KQ9TAAAAcAAJ. XI. В Палестине есть три озера, и последние два представляют собой священную историю (11. В Палестине есть три озера, последние два из них я отношу к библейской истории) ( Alsted 1649, стр. 560 в Google Books) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Хайдманн, Кристофер (1655). Палестина . стр. 100-1 77–78. Изображение стр. 77 и с. 78 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Мануэль де Алмейда (1710 г.). Путешествие иезуитов по Эфиопии . Перевод Джона Стивенса. Лондон. п. 6.
^ Тевено, Жан ; Круа, Петис де Ла (1664 г.). Отзыв о путешествии в Левант: в котором любопытно рассказывается о государствах, подвластных Великому Господу... и об особых особенностях Архипелага, Константинополя, Святой Земли, Египта, пирамид, мумий ["sic"] , пустыни Аравии, Мекки и ряд других мест России . Жоли. п. 422. Акко — город в Палестине, расположенный у моря, раньше назывался Акко. (Изображение стр. 422 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Гербер 2008 , с. 50.
^ Гербер 2008 , с. 51: «Другим палестинским писателем семнадцатого века, который использовал «Филастин» для названия своей страны, был Салих ибн Ахмад аль-Тимурташи, который написал книгу «Фадаил» («Заслуги») под названием «Полное знание границ Святой Земли, Палестины и Сирии». (Шам)». [Сноска]: Галиб Анабси, Из литературы «Заслуги Святой Земли», магистерская диссертация, Тель-Авивский университет, 1992 год».
^ Храбрый, Ольферт (1677). Точное описание материковой Сирии и Палестины или Святой Земли . стр. 11–. п. 11 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Ольферт Даппер; Якоб ван Мерс (1689). Азия, или Точное и подробное описание всей Сирии и Палестины, или Земли Обетованной: где пейзажи Финикии, Целесирии, Коммагены, Пиерии, Кирестики, Селевкиды, Кассиотиды, Халибонитиды, Халкиды, Абилины, Апамены, Лаодикиды, Пальмирены и т. д. : Помимо этих земель Переи или Верхнего Иордана, Галилеи, странной Палестины, Иудея и Идумея понятны. Точное и подробное описание всей Палестины, или Земли Обетованной . Том 2. Гофманн. стр. 1–. п. 1 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ «Рукопись путешествия Цукера по Святой Земле» . Институт рукописных исследований Шенберга . Пенсильванский университет . Проверено 28 апреля 2015 г.
^ Малле, Ален Манессон (1683). «Из Азии» . Описание De l'Univers (на французском языке). Полет. 2. Париж: Дени Тьерри. п. 245 . Проверено 17 июня 2015 г.
^ Милнер, Джон (1688). Сборник церковно-исторической истории Палестины: От Рождества Христова... Дринг. стр. 19–. bjQBAAAAcAAJ. Далее следует рассказ о лицах, вовлеченных в церковную историю Палестины. (Милнер 1688, стр. 19)
^ Богун, Эдмунд (1688). Географический словарь, представляющий современные и древние названия всех стран, провинций, замечательных городов ...: И рек всего мира: их расстояния, долготы и широты . К. Бром. стр. 353–. У3лМАААААААЖ. Иерусалим, Иеросолима, столица Палестины и в течение длительного времени всей Земли; на это обратили внимание Плиний, Страбон и многие древние. (Богун 1688, стр. 353)
^ Гордон, Патрик (1704) [1702]. Анатомизированная география, или географическая грамматика. Это краткий и точный анализ всей современной географии, выполненный с помощью нового и любопытного метода. осмысление, I. Общий вид земного шара. Будучи краткой системой истинных основ географии; переварены в различные определения, задачи, теоремы и парадоксы: с мимолетным осмотром поверхности земного шара, так как он состоит из земли и воды. II. Особый вид на земной шар. Будучи ясной и приятной перспективой всех замечательных стран на всей земле; показывая их положение, протяженность, разделение, подразделение, города, главные города, имя, воздух, почву, товары, редкости, архиепископства, епископства, университеты, нравы, языки, правительство, оружие, религию. собраны от лучших авторов и иллюстрированы разнообразными картами. Четвертое издание исправленное и несколько дополненное. от Пэт. Гордон, Массачусетс, ФРС (4-е изд.). С. и Дж. Спринт, Джон Николсон, Сэм Берроуз в Маленькой Британии, а также Эндрю Белл и Р. Смит в Корнхилле. стр. 1 т., xxvi + 431стр. ОМЕВААААЙААЖ. Эта страна... называется итальянцами и испанцами Палестиной; французы — Палестина; немцами Палестинен, или Земля Гелобте; англичанами, Палестиной или Святой Землей. (Гордон 1704, стр. 290)
^ Жизнь Джеймса Фергюсона, FRS: в кратком автобиографическом отчете и дальнейших расширенных мемуарах . А. Фуллартон. 1867. С. 20 –. хИТнААААМААЖ. Geography Anatomiz d или Географическая грамматика Патрика Гордона, MA FRS ... В некоторых старых каталогах книг, имеющихся в нашем распоряжении, мы видим, что ее издания были выпущены в 1693 и 1722 годах (стр. 20, в Google Books @ https://). book.google.com/books?id=hItnAAAAMAAJ&pg=PA20&img=1&zoom=3&hl=en&sig=ACfU3U2EDy7lgav9J5b5uMApPtsA1KhX0Q&ci=154%2C1248%2C721%2C183&edge=0 ) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Мэтью Хиллер; Буркхард Якоб Даймлинг (1696). Филистимский изгнанник, с. о происхождении, богах и земле палестинцев .
^ Маундрелл, Генри (1817). Путешествие из Алеппо в Иерусалим на Пасху, 1697 г. н.э.: Также дневник Роберта Клейтона от Большого Каира до горы Синай и обратно: к которому добавлен точный отчет Джозефа Питтса о религии и нравах магометан . Эдвардс. стр. 87–88. Изображение стр. 87 и с. 88 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Баумгартен, Мартин (1704). Сборник путешествий и путешествий: некоторые из них впервые напечатаны на основе оригинальных рукописей . Том. 1. Оуншем и Джон Черчилль. стр. 458–. п. 425 и с. 458 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Ханнеманн, Иоганн Людвиг (1714). Нево Химик Сеу Путешественник, указывающий путь в Золотую Палестину . Рейтер.
^ Реланд 1714 , стр. 37 , 42 : «ГЛАВА VII. О ИМЕНИ ПАЛЕСТИНЫ. [i] Каждая область, населенная евреями, носила название Палестина. [ii] Авторы Послания к Евреям Филон, Иосиф Флавий и другие использовали это имя. [iii.] فلستینی‎ в древнейшие времена Писания Иудеев (Глава 7. Палестина. [i.] Страна, которую населяли евреи, называлась Палестиной. [ii.] Еврейские Писания, Филон, Иосиф Флавий и. остальные, использовавшие это имя. [iii.] [Палестинец] в древних еврейских писаниях.) Глава 8. Сирия-Палестина, Сирия и Келесирия. Южная граница Палестины — озеро Сербонское Ашдод и Палестина отличается от Финикии. "
^ Лоран д'Арвье (1718 г.). Путешествие в Палестину к великому эмиру, лидеру арабских князей пустыни, известных как бедуины .
^ Бособр, Исаак де; Ребенок Давид (1718 г.). Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа . Гумберт. стр. 169–. рмРАААААААЖ. стр:169 Нам уже приходилось говорить о различных названиях, которые когда-то носила Земля Израиля, ,,,Здесь мы обозначим под названием Палестина то, что является наиболее распространенным. (Ранее мы говорили о различных названиях Земли Израиля... Теперь мы будем называть Землю Израиля именем Палестина, которое является наиболее распространенным)
^ Бособр, Исаак де; Ленфант, Жак (1806). Введение в чтение Священного Писания: предназначено главным образом для молодых студентов, изучающих богословие; Написано Первоначально на французском языке . Дж. и Э. Хадсон. стр. 252–.
^ Толанд, Джон (1718). Назарян: Или иудейское, языческое и магометанское христианство . Дж. Браттон. стр. 8 –. XA5PAAAAcAAJ. ( Толанд 1718, стр. 8 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Санчуниатон ; Камберленд, Ричард ; Пейн, Сквайер; Эратосфен (1720). Финикийская история Санхониато: перевод из первой книги Евсевия De Praeparatione Evangelica: с продолжением истории Санхониато по канону Эратосфена Киренея, который Дикеарх связывает с Первой Олимпиадой ... WB, стр. 482–483 . Что филистимляне из семьи Мицраима были первыми плантаторами Крита. ...Я заметил, что на языке Священного Писания филистимляне называются Керефитянами , Сам. ххх. 14, 16. Иезек. XXV. 16. Зеф. ii. 5. И в двух последних из этих мест Септуагинта переводит слово Крит . Это имя означает лучников, людей, которые на войне отличались умением пользоваться луком и стрелами. ...[Я] считаю, что и люди, и религия (которые обычно идут рука об руку), поселившиеся на Крите , произошли от этих филистимлян , которые изначально были египетской расы. (Изображение стр. 482 и стр. 483 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ или Персидское царство, Турецкая империя в Азии, российские провинции и Каспийское море.
^ или Турция в Малой Азии
^ Ньютон, Исаак; Уильям сек. 18 Судерман (1737 г.). Исаак Ньютон, Ур. Золото Наблюдения над пророчествами пророка Даниила, а также над Апокалипсисом св. Иоанна. Посмертная работа. Гильельмус Судерман перевел его с английского языка на латынь и добавил несколько аннотаций и указателей . У Мартина Схагена. п. 125 Изображение стр. 125 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Д. Середина зимы (1738 г.). Новый географический словарь... к которому теперь добавлены широта и долгота наиболее значительных городов и поселков и т. д. мира, опущенные в первой публикации, и т. д . п. 14. Иерусалим, Палестина, Азия – 32,44 широты – 35,15 восточной долготы (Изображение стр. 14 в Google Books) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Кейв, Уильям (1741). «Молодежный » Пещера Гильельми... Литературная история церковных писателей: от Рождества Христова до четырнадцатого века... переварена...: Подход писателей-язычников, нападающих на христианскую религию ... у Джо. Рудольф Им-Гофф. п. 419
^ Кортен, Йонас (1741). Путешествие Йонаса Кортена к некогда обещанному теперь уже 1700 лет находится под проклятой землей, а также в Египте, Горном Ливане, Сирии и Месопотамии, искренне описанное им самим и сопровождаемое повсюду примечаниями .
^ Чарльз Томпсон (вымышленное имя.) (1744). Путешествия покойного эсквайра Чарльза Томпсона; 3 тома . Том. 3. п. 99. Впредь я буду, не принимая во внимание географические тонкости и критику, считать себя находящимся в Святой Земле , Палестине или Иудее ; эти имена, как я обнаружил, используются безразлично, хотя, возможно, и с некоторой неуместностью, для обозначения одной и той же страны. (Изображение титульного листа и стр. 99 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Харенберг, Иоганн Кристоф (1744). Палестина или Земля Сент. Палестина или некогда святая земля... рисунок Дж. К. Харенберга
^ Лосось, Томас (1744). Современная история или современное состояние всех народов . Т. Лонгман. п. 461 .
^ Современный географический справочник или краткий обзор нескольких стран мира , Томас Салмон.
^ Винченцо Лодовико Готти (кардинал) ; Типография Баллеониана (Венеция) (1750 г.). Истина христианской религии против атеистов, многобожников, идолопоклонников, мусульман и евреев... из Balleonian Typography.
^ Лондонский журнал и ежемесячный хронолог . 1741.
^ Йоханнес Эгидиус ван Эгмонт; Хейман, Джон (1759). Путешествие по части Европы, Малой Азии, островам архипелага, Сирии, Палестине, Египту, горе Синай и т. д.: подробный отчет о наиболее примечательных местах. Том. 2. Л. Дэвис и К. Реймерс. стр. 389–. зМкГААААКААЖ . Проверено 13 января 2015 г. с.389 Евреи Иерусалима делятся на три секты: караимы, придерживающиеся буквы Священного Писания, не допускающие никаких комментариев и толкований; раввинисты, которые принимают за несомненные истины все комментарии и традиции, так хорошо известные в мире, и поэтому гораздо более суеверны, чем первые; третьи — аскениты, пришедшие из Германии и известные среди своих собратьев под именем новообращенных; не происходящий от двенадцати колен. [...] с.390 Кроме этих трёх сект, есть в стране Палестине четвёртый сорт евреев, но заклятые враги остальным, я имею в виду самаритян; они часто пытались с помощью взяточничества получить привилегию жить в Иерусалиме и, чтобы осуществить этот замысел, растратили более пятисот кошельков.
^ Вольтер ; Смоллетт, Тобиас Джордж; Франклин, Томас (1763). Сочинения М. де Вольтера: Дополнения к сочинению по всеобщей истории. т. 32-33. Разные стихи . Дж. Ньюбери, Р. Болдуин, У. Джонстон, С. Краудер, Т. Дэвис, Дж. Кут, Г. Кирсли и Б. Коллинз в Солсбери. стр. 42–. KDcLAAAAAQAAJ. (Вольтер, изд. Смоллетта и Франклина, 1763 г., стр. 42 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Шрейдер, Кристофер; Мейерус, Гебх. Теодор; Харенберг, Иоганн Кристоф (1765). Хронологические таблицы от первопроисхождения вещей и оттуда до наших времен . Наследник Л. Шредер. п. 33. 225 евреям AC было разрешено жить в Палестине. (Изображение стр. 33 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Дидро, Дени ; Вогонди (1778 г.). «Палестина» . Энциклопедия или аргументированный словарь наук, искусств и профессий... Общества литераторов... приведенный в порядок и опубликованный М. Дидро; а что касается математической части г-на Даламбера . Полет. 25. В типографии-книготорговце «Пеллет». п. 315. Изображение с. 315 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Древняя часть всеобщей истории . К. Батерст, Дж. Ф. и К. Ривингтон, А. Гамильтон, Т. Пейн, Т. Лонгман, С. Краудер, Б. Лоу, Т. Беккет, Дж. Робсон, Ф. Ньюбери, Г. Робинсон, Т. Каделл, Дж. и Т. Боулз, С. Бладон, Дж. Мюррей и У. Фокс. 1779. с. 51. Как Иудея стала называться также Финикией или Финикией, мы уже показали в истории этого народа. В настоящее время название Палестина наиболее распространено среди христианских врачей, мусульман и других писателей. (См. Reland Palestin. illustrat.) (Изображение стр. 51 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Струве, Буркхард Готхельф; Будер, Кристиан Готлиб; Мейзель, Иоганн Георг (1782). «ГЛАВА IV. Писатели на иврите и еврейские темы » . Историческая библиотека, том I, часть II . среди наследников Вейдмана и Райха. п. 390. Изображение с. 390 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Вольней, Константин-Франсуа (1788). Путешествие по Сирии и Египту в 1783, 1784 и 1785 годах: описание нынешнего естественного и политического состояния этих стран, их производства, искусства, мануфактуры и торговли; с наблюдениями о нравах, обычаях и правительстве турок и арабов. Иллюстрировано медными пластинами . Том. 1. напечатано для GGJ и Дж. Робинсона.
^ Вольней, Константин-Франсуа (1788). Путешествие по Сирии и Египту в 1783, 1784 и 1785 годах: описание нынешнего естественного и политического состояния этих стран, их продукции, искусства, мануфактуры и торговли; с наблюдениями о нравах, обычаях и правительстве турок и арабов. Иллюстрировано медными пластинами . Том. 2. Г.Г.Дж. и Дж. Робинсон.
^ Вольней, Константин-Франсуа (1805). Путешествие по Сирии и Египту в 1783, 1784 и 1785 годах: описание нынешнего естественного и политического состояния этих стран, их продукции, искусства, мануфактуры и торговли: с наблюдениями за нравами, обычаями и правительством турок и арабы . Том. 1. Г. Робинсон. стр. 294–. Изображение стр. 295 и с. 296 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Марити, Джованни (1792). Путешествие по Кипру, Сирии и Палестине; с «Всеобщей историей Леванта» . П. Бирн . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Марити, Джованни (1792). Путешествие по Кипру, Сирии и Палестине; с Всеобщей историей Леванта. В переводе с итальянского . П. Бирн. стр. 287 –. п. 287 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ или Geographicus - Турция в Азии
^ «Коллекция карт Дэвида Рамси» . Lunacommons.org . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Томас РОБЕРТС (токсофилит.) (1801). Английский лучник, или Трактаты по стрельбе из лука: к которому добавлена вторая часть «Славы лучника» [У.М., то есть Уильяма Вуда] . Эгертон. стр. 130, примечание 4. Филистимляне действительно часто упоминаются в священной истории как люди, очень искусные в обращении с луком. И этому древнему народу, который, по-видимому, был очень воинственным народом, изобретение приписывают лука и стрел. Универсальная истор. (др. часть) об. 2. п. 220.
^ Лэнт Карпентер (1811 г.). «Введение в географию Нового Завета», включающее краткий хронологический и географический обзор записанных событий, касающихся служения нашего Спасителя: сопровождается картами, вопросами для изучения и указателем с акцентами: предназначено в основном для молодежи, и для воскресной работы школ . Уильям Хиллиард.
^ Плотник, Лант (1807). Введение в географию Нового Завета, включающее краткий хронологический и географический обзор записанных событий, касающихся служения нашего Спасителя: сопровождается картами, вопросами для изучения и указателем с акцентами: предназначено в основном для молодежи и для воскресной работы школ . Лонгман, Херст, Рис и Орм, Патерностер-Роу.
^ Гордон, Александр (1887). «Плотник, Лант» . Словарь национальной биографии . Том. 09. С. 157–159.
^ Шатобриан, Франсуа-Рене, виконт де (1812). Путешествие по Греции, Палестине, Египту и Барбарии в 1806 и 1807 годах /c Ф.А. де Шатобриана; Перевод с французского Фредерика Шоберля . Х. Колберн. стр. 5–6 .
^ «Маршрут из Парижа в Иерусалим» (изд. 1884 г.). 1884 год . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Хорн, Томас Хартвелл (1839). Руководство по библейской библиографии: включающее методически составленный каталог основных изданий и версий Священного Писания; Вместе с «Записками главных филологов, критиков и толкователей Библии» . Т. Каделл. стр. 391 –.
^ Пакстон, Джордж (1842). Иллюстрации из Священного Писания (3-е изд.). Олифант . Проверено 22 ноября 2014 г.
^ Пакстон, Джордж (1822). Чейз, Ира (ред.). Том 1 «Иллюстраций к Священному Писанию: в трех частях», преподобный Айра Чейз . Дж. Э. Мур; Дж. Хардинг, принтер . Проверено 22 ноября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б Пакстон, Джордж (1822). Чейз, Айра (ред.). Иллюстрации к Священному Писанию: В трех частях. Том 2 . Дж. Э. Мур; Дж. Хардинг, принтер . Проверено 22 ноября 2014 г.
^ Пакстон, Джордж (1822). «Часть 3, гл. 1» . Иллюстрации к Священному Писанию: В трех частях.. . Том. 2. Дж. Э. Мур; Дж. Хардинг, печатник. стр. 158–. qY9HAAAAYAAJ . Проверено 30 ноября 2014 г. Выдающиеся женщины в Палестине и даже в Месопотамии не только красивы и хорошо сложены, но, поскольку их всегда защищают от солнечных лучей, очень белокуры.
^ Рис, Авраам (1819). Циклопедия: или Универсальный словарь искусств, наук и литературы . Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун и т. д., стр. 84–. п. 84 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Рис, Авраам (1819). Сирия, Циклопедия: или Универсальный словарь искусств, наук и литературы . Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун и т. д., стр. 708–. п. 708 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Мальте-Брун, Конрад (1822). Универсальная география, или описание всех частей света в новом плане: согласно великим естественным делениям земного шара; Сопровождается аналитическими, синоптическими и элементарными таблицами . А. Черный. п. 98. Изображение с. 98 и с. 166 и с. 167 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ ( Мальте-Брун 1822 , стр. 166–167)
^ Бэкингем, Джеймс Силк (1822). Путешествие по Палестине, через страны Васан и Галаад, к востоку от реки Иордан: в т.ч. посещение городов Гераза и Гамала, в Декаполисе . Лонгман. стр. 261–. yX9CAAAAcAAJ. ( Бекингем, 1822 г., стр. 261 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Ричардсон, Роберт (1822). Путешествие по Средиземному морю и прилегающим частям: в компании с графом Белмором в 1816-17-18 годах: простираясь до Второго порога Нила, Иерусалима, Дамаска, Бальбека и т. Д. ... Т. Каделл. С. 201, 266. с. 201 и с. 266 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Ирби, Чарльз Леонард ; Манглс, Джеймс (1823). Путешествия по Египту и Нубии, Сирии и Малой Азии; В течение 1817 и 1818 гг . Т. Уайт и компания. стр. 406 –. п. 406 и с. 407 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Розенмюллер, Эрнст Фридрих Карл (1823). «География Палестины». Справочник по библейской древности: Библейская география . Том 2. Баумгертнер.
^ Розенмюллер, Эрнст Фридрих Карл (1827). «Четырнадцатый главный пункт: Палестина или земля евреев» . Справочник библейской древности . Баумгартнер. п. 7. Изображение п.1. 7 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Ватт, Роберт (1824). Bibliotheca Britannica: или Общий указатель британской и зарубежной литературы. т. 4 . Эдинбург: А. Констебль. hdl : 2027/mdp.39076005081505 – через HathiTrust.
^ Ватт, Роберт (1824). Британская библиотека; Или «Общий указатель британской и зарубежной литературы» . Том. 4. Констебль. стр. 794–. Изображение стр. 794 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Разговорный словарь Брокгауза (1827). Общая немецкая реальная энциклопедия для образованных классов: Разговорный лексикон . Ф. А. Брокгауз. стр. 204–. п. 204 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Кондер, Иосия (1830). «Палестина». Современный путешественник . Том. 1. Дж. Дункан.
^ Браун, Джон (1833). ЯЗЫК ПАЛЕСТИНЫ В ЭПОХУ ХРИСТА И АПОСТОЛОВ. Де Росси и Генрих Фридрих Пфанкуче, переведено и напечатано в журнале Philological Tracts, Лондон, 1833 г. Проверено 11 декабря 2011 г.
↑ Анналы Палестины, 1821–1841 , С. Н. Спиридон, в: Журнал Палестинского восточного общества, том 18, 1938 г.
^ Раумер, Карл Георг (1867). Палестина . Кеминк. п. 17. Изображение с. 17 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Карл фон РАУМЕР (профессор Эрлангенского университета) (1835). Палестина... С планом Иерусалима и т.д.
^ Бергхаус, Генрих (1832). Азия, собрание меморандумов, касающихся географии и гидрографии этой части света; составлен для пояснения и объяснения его атласа карт, нет. 5 Сирия. Географические мемуары, поясняющие и поясняющие карту Сирии. (№ 5 Атласа Азии Бергхауса.) . Гота: Юстус Пертес. п. 17. †Бергхаус, Карта = Генрих Бергхаус, карта Сирии, посвященная мании Жакотена и Буркхардта Бергхауса ( Атлас Азии , 5), Гота: Юстус Пертес, 1835. — ‡Бергхаус, Мемуары = Генрих Бергхаус, географические мемуары для объяснений и объяснений карты Сирии Бергхауса (№ 5 Атласа Азии ), Гота: Юстус Пертес, 1835 г. (Изображение стр. 17 в Google Books) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ «Письма о Египте, Эдоме и Святой Земле» . 10 марта 2001 г. Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Хью Мюррей; сэр Хамфри Дэви ; Уильям Уоллес (1838 г.). Собрание сочинений сэра Хамфри Дэви ...: Беседы, произнесенные перед Королевским обществом. Элементы агрохимии, ч. Я. Смит, Элдер и компания. п. 249. Изображение с. 249 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Аддисон, Чарльз Гринстрит (1838). Дамаск и Пальмира: путешествие на Восток . Э. Л. Кэри и А. Харт. п. 252 . п. 252 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Фердинанд де Жерам (1840 г.). Паломничество в Палестину, Египет и Сирию . п. 152 . Изображение стр. 152 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Джордж Лонг (ученый), изд. (1840). Палестина, Пенни-энциклопедия Общества распространения полезных знаний . Чарльз Найт . стр. 163–. п. 163 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Джордж Лонг (ученый), изд. (1842). Сирия, Пенни-энциклопедия Общества распространения полезных знаний . Чарльз Найт . стр. 475–. п. 475 и с. 476 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Китто, Джон (1844). Иллюстрированная история Палестины и Святой Земли, включая полную историю евреев, Том 1 . К. Найт . Проверено 11 ноября 2014 г.
^ Китто, Джон (1844). Иллюстрированная история Палестины и Святой Земли, включая полную историю евреев, том 2 . К. Найт . Проверено 21 ноября 2014 г.
^ Китто, Джон (1841). Палестина: физическая география и естественная история Святой Земли, иллюстрированная гравюрами на дереве. - Лондон, Найт 1841 г. ЧАРЛЬЗ НАЙТ И К°, ЛАДГЕЙТ-СТРИТ.
^ Китто, Джон (1841). Палестина: библейская история ... - Джон Китто – Google Книги . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Робинсон, Эдвард (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петреа . Дж.Мюррей. стр. 332, прим. 2. Изображение стр. 332, прим. 332 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Бальби, Адриано (1842). Система универсальной географии, основанная на работах Малте-Бёрна и Бальби: охватывающая исторический очерк прогресса географических открытий, принципы математической и физической географии и полное описание политических и социальных событий из новейших источников. состояние мира... Адам и Чарльз Блэк. стр. 651–654.
^ Кейт, Александр (1843). Земля Израиля согласно завету с Авраамом, Исааком и Иаковом . Уильям Уайт. стр. 186 –. п. 186 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Кейт, Александр (1843). Земля Израиля согласно завету с Авраамом, Исааком и Иаковом . Уильям Уайт. стр. 467 –. п. 467 и с. 468 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Бакелер, Ориген (1843). Восстановление и обращение евреев . Поттер. п. 117 . Но с 1832 года, когда Мехмет Али завладел Сирией, в Палестину началось значительное стекание евреев. Точное число их в настоящее время на Святой Земле оценивается примерно в 40 000 человек. (Изображение стр. 117 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Олин, Стивен (1843). Путешествие по Египту, Петрейской Аравии и Святой Земле . Харпер и братья. стр. 434–. п. 434 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Рёр, Иоганн Фридрих ; Эли, Смит; Уолкотт, Сэмюэл (1843). Историко-географический отчет Рера о Палестине: Исследования в Палестине . Т. Кларк. п. 185 . п. 185 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Дж. Т. Баннистер (1844 г.). Обзор Святой Земли... Биннс и Гудвин. стр. 148–149 . Изображения стр. 148 и с. 149 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Смедли, Эдв (1845). «Сирия» . Энциклопедия Метрополитана; или универсальный словарь знаний в оригинальном плане: включающий двойное преимущество: философское и алфавитное расположение, с соответствующими гравюрами: под редакцией Эдв. Смедли, Хью Джем. Роуз и Х. Джон Роуз. (Текст: т. XXVI. Таблички: т. III. Указатель . Том 25. Б. Феллоуз, Ривингтон, Дюкан, Малкольм, Саттаби, Ходжсон. стр. 383. Изображение стр. 383 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Мунк, Соломон (1845). Палестина: Географическое, историческое и археологическое описание (на французском языке). Ф. Дидо. стр. 2–3. Под названием Палестина мы понимаем небольшую страну, ранее населенную израильтянами, а сегодня входящую в состав пашаликов Акры и Дамаска. Он простирался между 31 и 33 градусами северной широты и между 32 и 35 градусами восточной долготы на площади около 1300 квадратных лиг. Некоторые писатели, стремясь придать земле евреев определенное политическое значение, преувеличивали размеры Палестины; но у нас есть авторитет, который невозможно оспорить. Святой Иероним, долгое время путешествовавший по этой стране, в своем письме к Дардану (эп. 129) говорил, что от северного предела до южного предела было всего лишь расстояние в 160 римских миль, что составляет около 55 лиг. Он воздает должное истине, хотя и боится, как он сам говорит, отдать землю обетованную языческому сарказму. (Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne этнический случай blasphemandi dedisse uideamur)
^ Мунк, Саломон ; Леви, Мориц А. (1871). Палестина: географическое, историческое и археологическое описание этой земли и краткая история ее еврейских и еврейских жителей (на немецком языке). Лейнер. п. 1. Изображение п.1. 1 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Маклеод, Уолтер (1847). География Палестины . стр. 51–52. СОВРЕМЕННЫЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ. 8. Палестина сейчас разделена на пашалики, важнейшими из которых являются Акка и Дамаск. Страна находится под властью турок и управляется Мехмет-пашой, недавно назначенным генерал-губернатором Палестины.
^ Аркульф ; Виллибальд (1848 г.). ТОМАС РАЙТ (ред.). Ранние путешествия по Палестине: включающие рассказы Аркулфа, Виллибальда [и других] . Генри Дж. Бон. п. 1 . Изображение стр. 1 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Риттер, Карл (1866). Сравнительная география Палестины и Синайского полуострова . Т. и Т. Кларк. п. 22. ГЛАВА II. ОБЗОР ОРГАНИЗАЦИЙ ПО ГЕОГРАФИИ ПАЛЕСТИНЫ. ... списки авторитетов, данные Реландом , Пококом , Мейзелем , Беллерманном , Розенмюллером , Бергхаусом , Хаммером-Пургшталем и особенно фон Раумером и Робинсоном . ...Другие, которые у нас есть от англичан и французов... Джон Китто , Мунк . (Изображение стр. 22 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Риттер, Карл (1848). Сравнительная география Синайского полуострова, Палестины и Сирии . Г. Райнер.
^ Османские архивы премьер-министра, HRT 0520; Османские карты арабских провинций Империи с 1850-х годов до Первой мировой войны ; Юваль Бен-Бассат и Йоси Бен-Арци
^ Линч, Уильям Фрэнсис (1849). Рассказ об экспедиции Соединенных Штатов к реке Иордан и Мертвому морю . Леа и Бланшар. стр. 425 –. п. 425 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Шварц, Иосеф (1850). Описательная география и краткий исторический очерк Палестины . А. Харт. п. 378 . п. 378 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Джеймс Редхаус (1856). Англо-турецкий словарь .
^ Портер, Джозиас Лесли (1868). Джон Мюррей (Фирма) (ред.). Справочник для путешественников по Сирии и Палестине... Том. 1. Дж. Мюррей. стр. 177–. п. 177 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Портер, Джозиас Лесли (1858). Справочник для путешественников по Сирии и Палестине . Том. 2. Мюррей. стр. 374–. п. 374 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Трейл, Томас Стюарт (1860). Британская энциклопедия: или Словарь искусств, наук и общей литературы . А. и К. Блэк. стр. 36–. Дэвид Кей публиковал статьи на различные темы и был одним из помощников редакторов восьмого издания Британской энциклопедии. Географические статьи из Британской энциклопедии 4 до Дэвида Кея, эсквайра frgs {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Трейл, Томас Стюарт (1859). «Палестина», Британская энциклопедия . Том. 17 (8-е изд.). А. и К. Блэк. стр. 198–. Djk6AQAAMAAJ. [Палестина] ...была окончательно покорена в 1517 году Селимом I, султаном тюрков, под властью которого она продолжалась более 300 лет. ...до памятного вторжения французской армии в Египет в 1798 году. Бонапарт, узнав, что в пашалике Акры идут приготовления к нападению на него в Египте, решил, согласно своей обычной тактике, предвидеть движения своих врагов. Соответственно, он прошел через пустыню, отделяющую Египет от Палестины, и вторгся в страну во главе 10-тысячного войска. Взяв несколько городов, в том числе Яффу, где он запятнал свою репутацию зверской резней 4000 пленных. (Трейл 1859, стр. 198, «Палестина», Британская энциклопедия, 17)
^ Осборн, Генри Стаффорд (1859). Палестина, прошлое и настоящее: с библейскими, литературными и научными примечаниями . Джеймс Челлен. стр. 507–508 . Изображение стр. 507 и с. 508 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Трейл, Томас Стюарт (1860). Британская энциклопедия: или Словарь искусств, наук и общей литературы . А. и К. Блэк. стр. 38–. JLP — Портер, преподобный JL, автор «Справочника по Сирии и Палестине». ( стр. 38 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ «Сирия», Британская энциклопедия . Том. 20 (8-е изд.). Литтл, Браун и компания. 1860. стр. 907–. 1TI7AQAAMAAJ. Современные жители Сирии и Палестины представляют собой смешанную расу, состоящую из потомков древних сирийцев, оккупировавших страну в первые дни христианства, и арабов, пришедших с армиями халифов и поселившихся в городах и Палестине. деревни. Поскольку численность последних сравнительно невелика, смешение кровей заметно не изменило тип древнего народа. В этом можно убедиться, сравнив христиан с мусульманами. Первые, несомненно, имеют чистое сирийское происхождение, тогда как вторые более или менее смешаны, и тем не менее между ними нет видимого различия, кроме одежды. (1860, стр. 907, «Сирия», Британская энциклопедия, 20)
^ 36-й Конгресс США (1860 г.). Резня в Сирии: правдивый отчет о жестокостях и злодеяниях, которым подверглись христиане Горного Ливана во время поздних преследований в Сирии: с краткой историей магометанства и подъема маронитов, друзов ... и других восточных сект. .. Р. М. Де Витт. стр. 11–. -mKObB86PUMC. (36-й Конгресс США, 1860 г., стр. 11 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Нортон, Уильям (1865). СК Холл (ред.). Как у меня появились пробковые ноги , Журнал Сент-Джеймс . В. Кент. п. 225. с. 225 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Томсон, Уильям МакКлюр (1865). Земля обетованная: путешествие по современной Палестине [из «Земли и Книги»] . п. 46. От Самарии до Наблуса два часа легкой езды; сначала на юг, через уступ горы, а затем на восток, вверх по прекрасной долине Наблус. Ничто в Палестине не превосходит ее по плодородию и природной красоте, и это главным образом благодаря прекрасному мельничному ручью, протекающему через нее. Вся страна густо усеяна деревнями; равнины, покрытые травой или зерном; и округлые холмы с садами оливковых, инжирных, гранатовых и других деревьев. (Изображение стр. 46 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Тоблер, Титус (1867). Библиография Географика Палестина . Лейпциг: Издательство С. Хирцеля . Проверено 19 июня 2015 г. Изображение на обложке на Archive.org {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Джон Тиллотсон (1871). Палестина, ее святые места и священная история . Уорд, Лок и Тайлер. п. 94. Карта: Ханаан или Палестина.
^ Гамидийская Палестина: Политика и общество в районе Иерусалима 1872–1908, Иоганн Бюссов , стр. 5
^ Халиди 1997 , с. 151.
^ Закари Фостер (9 февраля 2016 г.). «Происхождение современной Палестины в османских документах» . Палестинская площадь . Архивировано из оригинала 13 марта 2016 г. Проверено 12 марта 2016 г.
^ Уильям Смит, изд. (1873). Словарь греческой и римской географии: 2: Иабадий-Зимет . Том. 2. Джон Мюррей. стр. 516, 533. (Изображение стр. 516 и стр. 533 в Google Книгах. {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Бедекер, Карл (1875). Палестина и Сирия: Путеводитель путешественника . Карл Бедекер. п. 60 . Изображение стр. 60 в книгах Google {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Бертон, леди Изабель (1875). Внутренняя жизнь Сирии, Палестины и Святой Земли: из моего личного дневника . ХС Кинг и компания. стр. 349 –. п. 349 лет Google Книги {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Jump up to: ^а ^б ^с Закари Фостер (18 февраля 2016 г.). «Кто был первым палестинцем в современной истории?» . Палестинская площадь . Архивировано из оригинала 29 февраля 2016 г. Проверено 12 марта 2016 г.
^ Кук Томас и сын, ООО (1876 г.). Справочник Кука для туристов по Палестине и Сирии . Т. Кук и сын. п. 118 . Изображение стр. 118 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Гербер 2008 , с. 51: «Абдул Карим Рафек, написавший обширное исследование об Османской Палестине, несколько раз сталкивался с этим термином [Сноска]: Абдул-Карим Рафек, «Филастин фи Ахд аль-Усманийин», аль-Маусуа аль-Филистинийя, Часть 2, Специальные исследования, Том 2, Исторические исследования, Бейрут: Хайат аль-Маусуа аль-Филистинийя, 1990, стр. 695–990». «Среди его источников конца девятнадцатого века был рассказ о путешествии дамасского путешественника Нумана аль-Касатли. Эта книга, все еще находящаяся в рукописи, называется «Ар-Равда ан-Нумания в путеводителе по Палестине и некоторым сирийским городам». .""
[см. также]: Нуман ибн Абду аль-Касатли, Забытый геодезист Западной Палестины, Журнал палестинской археологии 1 (2000): 28-29
^ Бигер, Гидеон (2004). Границы современной Палестины, 1840–1947, Гидеон Бигер, стр. 15 . Психология Пресс. ISBN 978-0-7146-5654-0 . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Альбрехт Социн (Тюбингенский университет) (1895). «Палестина» . Британская энциклопедия: словарь искусств, наук и общей литературы с новыми картами и оригинальными американскими статьями выдающихся писателей . Том. 18 (9-е изд.). Вернер. п. 181 .
^ Ридс 1890 .
^ Ежеквартальный обзор Церкви . СПКК 1891. С. 259–. ВЕ3ААААМААЖ. Географическая библиотека Палестины. Хронологический список литературы, относящейся к географии Святой Земли с 333 по 1878 год, и попытка картографии. Под редакцией Райнхольда Рорихта. (Берлин: Verlagsbuchhandlung Х. Ройтера, 1890.) Название достаточно ясно указывает на общий характер этой книги. Он претендует на то, чтобы дать список всех книг, относящихся к географии Палестины с 333 по 1878 год нашей эры, а также хронологический список карт, относящихся к Палестине. («Ежеквартальный обзор церкви», 1891 г., стр. 259).
^ История цивилизации в Палестине . Архив Кубка. 1912. С. 130 –. GGKEY:5CEENZCZEW9. п. 130: Библиография: Среди книг о Палестине можно упомянуть лишь небольшую часть. Bibliotheca Geographica Palestinae (Берлин, 1890 г.) насчитывает 3515 книг, выпущенных между 333 и 1878 годами нашей эры.
^ Jump up to: ^а ^б Бешка и Фостер 2021 , с. 1-7.
^ Гербер 2008 , с. 51: «Возможно, самым ярким свидетельством того, что термин «Палестина» был изобретен не британцами, является его использование османскими властями. Остатки переписки османских правителей с их начальством в первом десятилетии двадцатого века довольно часто относятся к сионистский вопрос и сопротивление ему среди местных жителей. Страна повсюду именуется Палестиной».
^ Робертсон, Джон Маккиннон (1900). Христианство и мифология . Уоттс и компания. п. 422 . Задолго до того, как стал известен библейский иудаизм, народ Палестины участвовал в универсальных ритуалах первобытных культов солнца и луны, природы и символов; и последовательные волны завоеваний, физических и мистических, лишь изменили первичную галлюцинацию. (Изображение стр. 422 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )
^ Гербер 2008 , с. 48.
^ Хогарт, Дэвид Джордж (1911). «Сирия» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 305–309, см. стр. 307. Население. Фактическое население Сирии составляет более 3 000 000 человек, расположенных на поверхностной площади около 600 000 кв. м., т. е. около 5½ человек на квадратную милю. Но этот низкий средний показатель во многом объясняется включением почти необитаемой северной степи; а в тех частях Сирии, которые заселены, этот показатель гораздо выше. Финикия и Ливан имеют самое плотное население — более 70 человек на квадратную милю, в то время как Палестина, северная часть западного плато к востоку от Иордании, оазисы Дамаска и Алеппо, долина Оронта и части Коммагены хорошо заселены.
^ «Арабский национализм и палестинцы, 1850–1939, Абд аль-Азиз Айяд» . Passia.org. Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 г. Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Гербер 2008 , с. 51: «Важным источником, проливающим свет на этот вопрос, является книга Рухи аль-Халиди по истории сионизма, написанная в первом десятилетии двадцатого века. Примечательно, что всякий раз, когда появляется название страны, это всегда Палестина, никогда не южная Сирия или что-то еще, Аль-Халиди, похоже, не изобретал этого, иначе было бы трудно понять, почему он не пытается объяснить, что он делает, или где он нашел это «причудливое» имя. используя то, что ему передали его язык и его знания. , изд., Дирасат Филастиния, Бейрут: Муассасат аль-Дирасат аль-Филистиния, 1988, стр. 37–82.]»
^ Канавки перемен: Книга мемуаров , Герберт Сэмюэл
^ Монро, Элизабет (1 сентября 1963 г.). Момент Британии на Ближнем Востоке, 1914–1956, Элизабет Монро, стр. 26 . Джонс Хопкинс Пресс. ISBN 978-0-7011-0580-8 . Проверено 12 июня 2018 г.
^ Тамари 2011а .
^ Тамар 2011w .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Горе 2008 , с. 473.
^ «Хансард АРАБСКИЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ (ВИЗИТ В ПАЛЕСТИНУ). HC Деб, 25 июня 1918 г., том 107 c903W» . Парламентские дебаты (Хансард) . 25 июня 1918 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2012 г. Проверено 11 декабря 2011 г.
^ "Хансардный поиск "Палестинец" " . Hansard.millbanksystems.com. Архивировано из оригинала 20 декабря 2015 г. Проверено 11 декабря 2011 г.
^ «Заявление сионистской организации о Палестине, Парижская мирная конференция, 3 февраля 1919 года» . Сайт Jewishvirtuallibrary.org . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ «Сионистская организация Парижской мирной конференции - предложенная карта Палестины» . Mideastweb.org . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Пайпс, Дэниел (1992). Великая Сирия: история амбиций . Издательство Оксфордского университета, США . п. 26. ISBN 978-0-19-506022-5 .
^ «Франко-британская конвенция по некоторым вопросам, связанным с мандатами Сирии и Ливана, Палестины и Месопотамии» (PDF) . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Льюис 1980 , с. 12.
↑ Встреча 9 ноября 1920 г., цитируется в: Меморандум № 33, «Использование названия Эрец-Исраэль», в отчете Королевской комиссии Палестины, 1937 г., Меморандум, подготовленный правительством Палестины , CO № 133. .
^ «Постоянная мандатная комиссия, 22-е заседание, протокол девятой сессии, Женева, июнь 1926 г.» . Domino.un.org. Архивировано из оригинала 28 июня 2011 г. Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Палестина: Отчет Королевской комиссии , 1936 г., CAB 24/270/8 / Бывшая ссылка: CP 163 (37), 22 июня 1937 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ричард Эбботт. «Филистимляне» . Oldtestamentstudies.net. Архивировано из оригинала 10 января 2012 г. Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Эллинистические поселения в Сирии, бассейне Красного моря и Северной Африке , 2006, Гетцель М. Коэн, стр. 36-37, «... важно отметить, что, несмотря на его появление в различных литературных текстах эллинистического периода и относящихся к нему, периода, термин «Палестина» не встречается ни на одной сохранившейся эллинистической монете или надписи. Другими словами, нет никаких свидетельств его использования в официальном контексте в эллинистический период».
^ История евреев и иудаизма в период Второго Храма. Страница 174 Лестер Л. Граббе - 2008 «Место Иуды в Келе-Сирии было легко известно в географических трудах. Согласно Страбону, Сирия включает в себя следующие области: Мы установили как части Сирии, начиная с Киликии и горы Аман, как Коммагена, так и Селевкии...
^ Страбон 16.2, География
^ Фельдман, Луи Х.; Коэн, Шэй, доктор медицинских наук; Шварц, Джошуа Дж. (2007). Исследования Иосифа Флавия и разновидностей древнего иудаизма: Луи Х. Фельдман . БРИЛЛ. ISBN 978-9004153899 . Проверено 11 декабря 2011 г.
^ Восстание Бар-Кохбы (132-135 гг. Н. Э.), Шира Шёнберг , Еврейская виртуальная библиотека
^ Эллинистические поселения в Сирии, бассейне Красного моря и Северной Африке , 2006, Гетцель М. Коэн, стр. 36-37, ««Палестина» не вошла в официальное употребление до начала второго века нашей эры, когда император Адриан решил переименовал провинцию Иудея; в качестве нового названия он выбрал «Сирия Палестина». ⁴⁹ 49. О дате изменения названия — до, а не после восстания Бар-Кохвы — см. — R. Syme, JRS 52 (1962) 90; и А. Киндлер, INJ 14 (2000–2002) 176–79...». Сайм находится в Сайм, Рональд (1962). «Неправильный Марциус Турбо». Журнал римских исследований . 52 (1–2): 87–96. дои : 10.2307/297879 . ISSN 0075-4358 . JSTOR 297879 . S2CID 154240558 .
^ Леманн, Клейтон Майлз (лето 1998 г.). «Палестина: История: 135–337: Сирия Палестина и Тетрархия» . Интернет-энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала 11 августа 2009 г. Проверено 6 июля 2008 г.
^ Шэрон, 1998, с. 4. По словам Моше Шарона: «Стремясь стереть имя мятежной Иудеи », римские власти (генерал Адриан) переименовали ее в Палестину или Сирию в Палестину .
^ «Адриан был в этих местах в 129 и 130 годах. Он отменил название Иерусалима, воссоздав это место как колонию Элия Капитолина. Это помогло спровоцировать восстание. Замена этнического термина географическим может также отражать решение Адриана. мнения о евреях». Сайм, Рональд (1962). «Неправильный Марциус Турбо». Журнал римских исследований . 52 (1–2): 87–96. дои : 10.2307/297879 . ISSN 0075-4358 . JSTOR 297879 . S2CID 154240558 . (стр. 90)
^ Кредитование, Джона. «Сатрапы и сатрапии» . Ливиус.орг . Ливиус. Архивировано из оригинала 7 апреля 2016 года . Проверено 17 декабря 2014 г.

Библиография

Алонсо Серрано, Кармело А. (2021). «Название «Палестина» в классических греческих текстах» . Журнал исследований Святой Земли и Палестины . 20 (2). Издательство Эдинбургского университета: 146–179. дои : 10.3366/hlps.2021.0270 . ISSN 2054-1988 .
Бешка, Эмануэль; Фостер, Закари (2021). «Происхождение термина «палестинец» («Filasṭīnī») в поздней Османской Палестине, 1898–1914 гг.» . Письма академических кругов . дои : 10.20935/AL1884 . S2CID 237799828 .
Думани, Бешара (1992). «Открытие заново Османской Палестины: вписание палестинцев в историю». Журнал палестинских исследований . 21 (2): 5–28. дои : 10.2307/2537216 . JSTOR 2537216 .
Думани, Бешара (1995). Открытие заново Палестины: купцы и крестьяне в Джебель-Наблусе, 1700–1900 гг . Беркли: Издательство Калифорнийского университета.
Эрлих, Карл С. (1996). Филистимляне в переходный период: история ок. 1000-730 гг . до н.э. Лейден, Нидерланды: Э. Дж. Брилл. ISBN 90-04-10426-7 .
Фельдман, Луи (1996). «Некоторые замечания по поводу названия Палестины» . Исследования эллинистического иудаизма . БРИЛЛ. стр. 553–576. ISBN 9789004104181 . Проверено 17 октября 2014 г.
Фельдман, Луи Х. (1990). «Некоторые наблюдения по поводу названия Палестины». Ежегодник Еврейского союзного колледжа . 61 . Еврейский союзный колледж – Еврейский институт религии: 1–23. JSTOR 23508170 .
Халиди, Рашид (1997), Палестинская идентичность: построение современного национального сознания , издательство Колумбийского университета, ISBN 978-0-231-52174-1
Дрюс, Роберт (1998). «Хананеи и филистимляне». Журнал для изучения Ветхого Завета . 23 (81): 39–61. дои : 10.1177/030908929802308104 . S2CID 144074940 .
Фостер, Закари (ноябрь 2017 г.). Изобретение Палестины (диссертация). Принстонский университет. ISBN 978-0-355-48023-8 . Регистрационный номер 10634618 . Проверено 9 февраля 2018 г.
Гриф, Ховард (2008), «Название Палестина и значение палестинского гражданства в период мандата» , «Правовая основа и границы Израиля в соответствии с международным правом: трактат о еврейском суверенитете над землей Израиля» , Mazo Publishers, стр. 470–482, ISBN 9789657344521
Гербер, Хаим (2008). «Термин «Палестина» » . Вспоминая и представляя Палестину: идентичность и национализм от крестовых походов до наших дней . стр. 48–53. ISBN 978-0-230-53701-9 .
Гербер, Хаим (1998). « Палестина» и другие территориальные концепции в 17 веке». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 30 (4): 563–572. дои : 10.1017/s0020743800052569 . JSTOR 164341 . S2CID 162982234 .
Привет, Уильям; Младший, Лоусон (1997), Контекст Священного Писания , Брилл
Джейкобсон, Дэвид (1999). «Палестина и Израиль». Бюллетень американских школ восточных исследований . 313 (313): 65–74. дои : 10.2307/1357617 . JSTOR 1357617 . S2CID 163303829 .
Джейкобсон, Дэвид (2001). «Когда Палестина имела в виду Израиль» . Обзор библейской археологии . 27 (3). Архивировано из оригинала 25 июля 2011 г.
Киллебрю, Энн (2005), Библейские народы и этническая принадлежность: археологическое исследование египтян, хананеев, филистимлян и раннего Израиля, 1300–1100 гг. до н.э. , Общество библейской литературы, ISBN 978-1-58983-097-4
Льюис, Бернард (1980). «Палестина: К истории и географии имени» . Международный исторический обзор . 2 (1): 1–12. дои : 10.1080/07075332.1980.9640202 . ISBN 978-0-8126-9757-5 . JSTOR 40105058 .
Ле Стрейндж, Гай (1890). Палестина под властью мусульман с 650 по 1500 год нашей эры, перевод из сочинений средневековых арабских географов . Палестинский исследовательский фонд .
Масалха, Нур (15 августа 2018 г.). Палестина: четырехтысячелетняя история . Зед Букс, Лимитед. ISBN 978-1-78699-273-4 .
Матар, Набиль. Я. (2011). «Протестантский реставраторизм и ортелевское картографирование Палестины (с послесловием об исламе)» . У Марка Весси (ред.). Призвание народов: экзегеза, этнография и империя в библейско-историческом настоящем . Университет Торонто Пресс. стр. 59–82. ISBN 978-0-8020-9241-0 .
Нот, Мартин (1939). «К истории названия Палестины». Журнал Немецкой палестинской ассоциации . 62 (1/2). Немецкая ассоциация изучения Палестины: 125–144. JSTOR 27930226 .
Порат, Иегошуа (1986). «Политическое пробуждение палестинских арабов и их лидерство к концу периода Османской империи». У Моше Маоза (ред.). Исследования Палестины в период Османской империи . Иерусалим: Магнесс Пресс. стр. 351–381.
Причард, Джеймс (1969), Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету (ANET) , Princeton Univ. Нажимать
Рейни, Энсон Ф. (2001). «Описание Геродотом восточного побережья Средиземного моря» . Бюллетень американских школ восточных исследований . 321 (321): 57–63. дои : 10.2307/1357657 . ISSN 0003-097X . JSTOR 1357657 . S2CID 163534665 . Архивировано из оригинала 29 июля 2021 г. Проверено 14 мая 2018 г.
Реланд, Адриан (1714). «Глава VII: От имени Палестины и Глава VIII: От имени Сирии Палестина, Сирия и Келесирия» . Палестина Адриана Реланда с иллюстрациями по древним памятникам (на латыни). Том. 1. Из библиотеки Уильяма Броделе. стр. 37–48.
Рерихт, Рейнхольд (1890). Bibliotheca Geographica Palaestinae: Хронологический справочник литературы, относящейся к географии Святой Земли с 333 по 1878 год: и попытка ] картографии . Х. Ройтер. ISBN 9780790528007 . Перепечатка ISBN 9780790528007 .
Шмидт, Фрэнсис (2001). «Палестина, Иудея или Израиль» . Как думает Храм: идентичность и социальная сплоченность в древнем иудаизме . А&С Черный. стр. 28–31. ISBN 978-1-84127-208-5 .
Стерн, Менахем (1974). Греческие и латинские авторы о евреях и иудаизме, том. 1. От Геродота до Плутарха . Израильская академия наук и гуманитарных наук. ISBN 9789652080363 .
Тамари, Салим (2011a). «Изменение османских представлений о Палестине: Часть 1: Филистин Рисалези и два Джамала». Иерусалим Ежеквартально (47): 28–38.
Тамари, Салим (2011w). «Изменение османских представлений о Палестине: Часть 2: Этнография и картография» (PDF) . Иерусалим Ежеквартально (48): 6–16.
Туэлл, Стивен С. (1991). «Южные и восточные границы Абар-Нахары». Бюллетень американских школ восточных исследований . 284 (284): 51–57. дои : 10.2307/1357193 . ISSN 0003-097X . JSTOR 1357193 . S2CID 155475074 .

Внешние ссылки

Карты Святой Земли из коллекции Эрана Лаора, 1462–1650 гг.
Ранняя история церкви 101 – Первый век
Макалистер, Роберт Александр Стюарт (1911). «Палестина» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 20 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 600–626.

[SyriaPalaestina-18] Jump up to: ^а ^б †Сирия Палестина

[AchaemenidEmpire-63] Jump up to: ^а ^б † Империя Ахеменидов

[CoeleSyria-95] †Небеса-Сирия

[FOOTNOTEReland171437–42-1] Реланд 1714 , стр. 37–42.

[FOOTNOTEMasalha201856-2] Jump up to: ^а ^б Масальха 2018 , с. 56: Документы Рамсеса III возрастом 3200 лет, включая надпись, датированную ок. 1150 г. до н. э., в заупокойном храме Рамсеса III в храме Мединат-Хабу в Луксоре – одном из наиболее хорошо сохранившихся храмов Египта – относится к Пелесету среди тех, кто сражался против Рамсеса III (Breasted 2001: 24; также Брюйер 1929–1930). ), правивший с 1186 по 1155 год до нашей эры.

[Sharonp4-3] Jump up to: ^а ^б ^с Шарон, 1988, с. 4.

[ehrlich-4] Карл С. Эрлих «Филистимляне» Оксфордский путеводитель по библейским людям и местам . Эд. Брюс М. Мецгер и Майкл Д. Куган. Издательство Оксфордского университета, 2001.

[5] Эберхард Шредер написал в своей основополагающей книге «Keilinschriften und Geschichtsforschung» («KGF», по-английски «Клинописные надписи и исторические исследования»), что ассирийский термин «Пилисту» относится к «Востоку» в целом. См . KGF стр. 123-124 и Тиглатпаласар III Авраама Самуэля Анспачера, стр. 48.

[FOOTNOTEKillebrew2005202-6] Jump up to: ^а ^б Киллебрю 2005 , с. 202.

[Brett-7] Jump up to: ^а ^б ^с Джоблинг, Дэвид ; Роуз, Кэтрин (1996), «Чтение обывателя» , в книге Марка Г. Бретта (редактор), «Этническая принадлежность и Библия» , BRILL, стр. 404, ISBN 978-0-391-04126-4 Раввинские источники настаивают на том, что филистимляне Судей и Самуила были совершенно другими людьми, чем филистимляне Книги Бытия. ( Мидраш Техилим на Псалом 60 (Броде: т. 1, 513); вопрос здесь заключается именно в том, должен ли был Израиль быть обязан позже соблюдать договор Бытия.) Это соответствует сдвигу в переводе Септуагинты еврейских пелистимов. Перед «Судьями» используется нейтральная транслитерация phulistiim, но, начиная с «Judges», она переключается на уничижительный падеж allophuloi. [Если быть точным, Александринский кодекс начинает использовать новый перевод в начале книги «Судьи» и после этого неизменно использует его, Ватикан также переключается в начале книги «Судьи», но шесть раз возвращается к фулистииму позже в книге «Судьи», последний из которых — 14: 2.]

[Jacobson65b-8] Jump up to: ^а ^б Джейкобсон 1999 , с. 65b: «Однако столь явное и однозначное отождествление Палестины со страной филистимлян не встречается до Иосифа Флавия. В более ранней Септуагинте перевода книг Пятикнижия с еврейского на греческий язык, предпринятой еврейскими авторами и датированной самое позднее в начале третьего века до нашей эры используются разные термины, транслитерированные с еврейского языка. Там филистимляне называются Филистимом, а их страна - Землей Филистима. Принимая во внимание, что слово Палаистине уже вошло в греческий словарь. ожидали, что переводчики Септуагинты Пятикнижия выбрали это слово при упоминании страны филистимлян, если, конечно, к тому времени не существовала некоторая двусмысленность в значении греческого слова Palaistinē».

[Drews49-9] Jump up to: ^а ^б Дрюс 1998 , с. 49: «Наши имена «Филистия» и «Филистимляне» — это неудачная путаница, впервые введенная переводчиками LXX и ставшая окончательной благодаря Vg Иеронима. При переводе еврейского текста на греческий переводчики LXX могли просто — как это сделал Иосиф Флавий. позже сделать — эллинизировали еврейское פְּלִשְׁתִּים как Παλαιστίνοι, а топоним פְּלִשְׁתִּ как Παλαιστίνη. Вместо этого они вообще отказались от топонима, превратив его в этноним. этноним, его предпочитали иногда транслитерировать (неправильно придыхая начальную букву , возможно, чтобы компенсировать их неспособность аспирировать сигму) как φυλιστιιμ, слово, которое выглядело скорее экзотичным, чем знакомым, и чаще переводило его как άλλόφυλοι, следуя примеру LXX в искоренении названий «Палестина» и «палестинцы». , из его Ветхого Завета, практика, принятая в большинстве современных переводов Библии».

[Drews51-10] Jump up to: ^а ^б Дрюс 1998 , с. 51: «Здесь важен регулярный перевод פְּלִשְׁתִּים в LXX на άλλόφυλοι. Это вообще не имя собственное, аллофилы - это общий термин, означающий что-то вроде «люди другого происхождения». Если мы предположим, а я думаю, что мы должны это сделать, что с их словом allophyloi переводчики LXX пытались передать по-гречески то, что слово p'lištîm передало на иврите, мы должны заключить, что для поклонников Яхве p'lištîm и b'nê yiśrā'el были взаимоисключающими терминами, p'lištîm ( или allophyloi), что эквивалентно «неиудеям Земли Обетованной», когда используется в контексте третьего века до н.э., и «неизраильтянам Земли Обетованной», когда используется в контексте Самсона, Саула и Давида. этноним, существительное פְּלִשְׁתִּים обычно появляется без определенного артикля».

[Herodotus-11] Jump up to: ^а ^б Рейни 2001 , стр. 57–63.
• Jacobson 2001 : Еще в «Истории Геродота», написанной во второй половине пятого века до н.э., термин «Палистина» используется для описания не только географической области, где жили филистимляне, но и всей территории между Финикией и Египтом – в другими словами, Земля Израиля.
• Jacobson 1999 : Первое известное появление греческого слова «Палистина» встречается в «Историях» Геродота... «Палистина Сирия», или просто «Палистина», применяется к тому, что можно назвать южной частью Сирии, включающей регион между Финикией и Египет.

[12] • Мартин Сикер (1999). Изменение формы Палестины: от Мухаммеда Али до британского мандата, 1831–1922 гг . Издательская группа Гринвуд. п. 9. ISBN 978-0-275-96639-3 . : «Название позднее появляется в «Персидских войнах» греческого историка Геродота в виде прилагательного, описывающего «Филистимскую Сирию», которая предположительно должна была включать в себя всю Предиорданию».
• Джеймс Реннелл (1800). Географическая система Геродота исследована и объяснена: путем сравнения с системами других античных авторов и с современной географией... У. Балмер. стр. 245–. : «Геродот, как мы уже сказали, посетил Палестину, если не Финикию. Город Иерусалим он называет Кадитис, что, несомненно, означает арабское имя Аль-Кадс, святой: по сути, это перевод другого. Он говорит, Талия, 5 лет, «что это город, принадлежащий сирийцам Палестины и, по его мнению, равный Сардам».
• Гёста Вернер Альстрем; Гэри Орин Роллефсон; Диана Викандер Эдельман (1993). История Древней Палестины от периода палеолита до Александрова завоевания . Шеффилд Академик Пресс. ISBN 978-1-85075-367-4 . : «Греческий историк Геродот (1.105, 3.5) называл Сисиорданию палестинской Сирией или иногда только Палестиной. Таким образом, существует традиция использования этого имени, по крайней мере, с пятого века до нашей эры».
• Исидор Зингер; Сайрус Адлер (1925). Еврейская энциклопедия: описательный отчет об истории, религии, литературе и обычаях еврейского народа с древнейших времен до наших дней . Фанк и Вагналлс. : «Еще у Геродота, за которым следовали другие классические писатели, такие как Птолемей и Плиний, фраза Συρίε ἡ Παλαιστίνη (Сирийская Палестина, Палестина Сирии) обозначала как прибрежную, так и соседнюю внутреннюю область (Иудею и Палестину), а также как и все внутренние районы до Аравийской пустыни».
• Нур Масалха , Концепция Палестины: концепция Палестины от позднего бронзового века до современного периода, Журнал Святой Земли и исследований Палестины, том 15, выпуск 2, стр. 143–202: «Геродот использует это имя соответственно, а Аристотель, например, использовал этот термин таким образом, что он включал регионы Трансиордании или «Восточной Палестины» за пределами Иорданской рифтовой долины. Представление Геродота о Палистине включало Галилею и применялось к Палестине в более широком смысле».

[13] Джейкобсон 1999 : «Первое известное появление греческого слова Палаистина встречается в «Истории Геродота», написанной около середины пятого века до н.э. Палестинская Сирия, или просто Палестин, применяется к тому, что можно идентифицировать как южную часть Сирии, включающий регион между Финикией и Египтом. Хотя некоторые упоминания Геродота о Палестине совместимы с узким определением прибрежной полосы Земли Израиля, ясно, что Геродот называет «всю землю именем прибрежной полосы». "..."Считается, что Геродот посетил Палестину в пятом десятилетии пятого века до нашей эры..."..."В самой ранней классической литературе упоминания о Палестине обычно относились к Земле Израиля в более широком смысле".

[14] Фельдман 1990 , с. 1: Когда Геродот в пятом веке до нашей эры упоминает Палестину, он имеет в виду только прибрежную зону, названную так потому, что она была населена филистимлянами; или он говорит вольно, так как единственная часть местности, которую он посетил, видимо, располагалась вдоль побережья.

[Abar-15] Jump up to: ^а ^б Туэлл 1991 : Геродот считал Абар-Нахару (свою «пятую провинцию») морской провинцией. То, что это справедливо для Кипра и Финикии, самоочевидно. Однако Геродот требует того же различия для Syri he Palaistine kaleomenj («часть Сирии, называемая Палестиной», или «Палестинская Сирия»). Следовательно, и в 3.5, и в 3.91, как мы видели, он описывает Палестину как прибрежную полосу. ...Геродот, видимо, считал Палестину прибрежной областью. Следовательно, его описание сатрапии Абар-Нахара, которая состояла в основном из Финикии и палестинской Сирии, как полоски побережья, согласуется с его взглядами на природу Палестины, выраженными в других местах.

[Robinson-16] Jump up to: ^а ^б Робинсон, Эдвард, Физическая география Святой Земли , Крокер и Брюстер, Бостон, 1865, стр.15. Робинсон, писавший в 1865 году, когда путешествия европейцев в Османскую империю стали обычным явлением, утверждает, что «Палестина, или Палестина, ныне наиболее распространенное название Святой Земли, встречается трижды в английской версии Ветхого Завета; и там написано ибо еврейское имя פלשת, в других местах переведенное как «Филистия», в данном случае относится строго и только к стране филистимлян , находящейся в юго-западном углу страны. Так же и в греческой форме Παλαςτίνη) оно используется. Иосиф Флавий , но и Иосиф Флавий, и Филон применяли это имя ко всей земле евреев, а греческие и римские писатели использовали его в одинаковой степени».

[17] Коэн, Гетцель М. (2006). «Географический обзор». В Коэне, Гетцель М. (ред.). Эллинистические поселения в Сирии, бассейне Красного моря и Северной Африке (1-е изд.). Издательство Калифорнийского университета. стр. 21–70. ISBN 978-0-520-24148-0 . JSTOR 10.1525/j.ctt1pnd22.5 . Тем не менее, важно отметить, что, несмотря на появление в различных литературных текстах эллинистического периода и относящихся к нему, термин «Палестина» не встречается ни на одной дошедшей до нас эллинистической монете или надписи. Другими словами, нет никаких свидетельств его использования в официальном контексте в эллинистический период. Даже в раннеримский период его использование не было особенно широко распространено. Например, Филон и Иосиф Флавий обычно использовали слово «Иудея», а не «Палестина» для обозначения этой территории.48 Кроме того, слово «Палестина» нигде не упоминается в Новом Завете. Слово «Палестина» не вошло в официальный обиход до начала второго века нашей эры, когда император Адриан решил переименовать провинцию Иудея; в качестве нового названия он выбрал «Сирия Палестина».49 Новое название прижилось. Впоследствии он встречается в надписях, на монетах и в многочисленных литературных текстах.50 Так, Арриан (7.9.8, Indica 43.1) и Аппиан (Сир. 50), жившие во втором веке нашей эры, и Кассий Дион (например, 38.38) .4, 39.56.6), жившие в третьей, называли эту область «Палестиной». А в раввинской литературе «Палестина» использовалась как название римской провинции, прилегающей к Финикии и Аравии (например, Берешит Раба 90.6).

[Trevor_Bryce-19] Тревор Брайс, 2009, Справочник Рутледжа по народам и местам древней Западной Азии.

[Roland_de_Vaux-20] Роланд де Во, 1978, Ранняя история Израиля , страница 2: «После восстания Бар-Кохбы в 135 году римская провинция Иудея была переименована в Палестинскую Сирию».

[:0-21] Исаак, Бенджамин (22 декабря 2015 г.). «Иудея-Палестина» . Оксфордская исследовательская энциклопедия классической литературы . дои : 10.1093/акр/9780199381135.013.3500 . ISBN 978-0-19-938113-5 . Проверено 8 июля 2022 г. После войны Бар-Кохбы, в правление Адриана, римская провинция Иудея была переименована в Сирию-Палестину. Таким образом, название, относящееся к этническому элементу, связанному с евреями, было заменено чисто географическим: Сирия-Палестина.

[Lehmann3-22] Леманн, Клейтон Майлз (лето 1998 г.). «Палестина: История: 135–337: Сирия Палестина и Тетрархия» . Интернет-энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала 11 августа 2009 г. Проверено 24 августа 2014 г. После восстания Бар-Кохбы римляне исключили евреев из большой территории вокруг Элии Капитолины, которую населяли только язычники. Теперь в провинции располагались два легиона и множество вспомогательных подразделений, две колонии и — в завершение разрыва с Иудеей — новое название — Сирия Палестина.

[Roland_de_Vaux3-23] Роланд де Во, 1978, Ранняя история Израиля , страница 2: «После восстания Бар-Кохбы в 135 году нашей эры римская провинция Иудея была переименована в Палестинскую Сирию».

[:1-24] Моше Шарон / Моше Шарон, 1988, Столбы дыма и огня: Святая земля в истории и мысли

[Kaegip41-25] Jump up to: ^а ^б Каеги, 1995, с. 41.

[Marshallp559-26] Маршалл Кавендиш, 2007, с. 559.

[27] Авни, Гидеон (2014). «Смена парадигм византийско-исламского перехода». Византийско-исламский переход в Палестине: археологический подход . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780199684335 .

[28] Гудрун Кремер (2008) История Палестины: от османского завоевания до основания Государства Израиль. Перевод Гудрун Кремер и Грэма Хармана Princeton University Press, ISBN 0-691-11897-3 стр.16

[FOOTNOTEBeškaFoster20211-7:_The_word_“Palestinian”_gained_acceptance_as_a_description_of_Palestine’s_Arabic_speakers_during_the_first_decade_and_a_half_of_the_20th_century-29] Бешка и Фостер 2021 , с. 1-7: Слово «палестинец» получило признание в качестве описания жителей Палестины, говорящих на арабском языке, в течение первых полутора десятилетий 20-го века.

[30] «Британский мандат над Палестиной» . Котф.еду . Проверено 12 июня 2018 г.

[31] « Изменение названия «Государства Палестина» произошло по приказу президента Палестинской автономии Аббаса» . ХаффПост . 7 января 2013 г. Архивировано из оригинала 7 января 2013 г.

[F90-32] Jump up to: ^а ^б Фельдман 1990 , с. 19: «Хотя верно, что нет никаких доказательств относительно того, кто именно изменил название Иудеи на Палестину и когда именно это было сделано, косвенные доказательства, похоже, указывают на самого Адриана, поскольку он, по-видимому, несет ответственность за ряд указов, направленных на подавление национального и религиозного духа евреев, независимо от того, были ли эти указы причиной восстания или были его результатом. Во-первых, он заново основал Иерусалим как греко-римский город под названием Элия Капитолина Он также воздвиг на месте Храма еще один храм Зевсу».

[33] Белое, В. (1821). Геродот, Том II . Лондон. п. 269. Следует помнить, что Сирия всегда рассматривалась Геродотом как синоним Ассирии . То, что греки называли Палестиной, арабы называют Фаластином, то есть филистимлянами Писания. (тр. с греческого, с примечаниями)

[FOOTNOTENoth1939133-137-34] Нот 1939 , с. 133-137.

[FOOTNOTEJacobson199965-67-35] Джейкобсон 1999 , с. 65-67: «В самой ранней классической литературе ссылки на Палестину обычно относились к Земле Израиля в более широком смысле. Переоценка этого вопроса привела к предположению, что название Палестина в его греческой форме Палестин было одновременно и транслитерация слова, обозначающего землю филистимлян, и в то же время дословный перевод имени Израиль. Эта двойная интерпретация примиряет очевидные противоречия в ранних определениях имени Палистимлян и совместима со склонностью греков к каламбуру. , особенно по географическим названиям».

[36] «Палестина и Израиль», Дэвид М. Джейкобсон, Бюллетень американских школ восточных исследований , № 313 (февраль 1999 г.), стр. 65–74; «Южные и восточные границы Абар-Нахары», Стивен С. Туэлл, Бюллетень американских школ восточных исследований , № 284 (ноябрь 1991 г.), стр. 51–57; «Описание Геродотом восточного побережья Средиземноморья», Энсон Ф. Рейни, Бюллетень американских школ восточных исследований , № 321 (февраль 2001 г.), стр. 57–63; Геродот, Истории

[37] Филистимлянин, н. и прил. , Оксфордский словарь английского языка , Oxford University Press, март 2006 г.

[38] «Палестина | История, люди, конфликты и религия | Британника» . www.britanica.com . 06.12.2023 . Проверено 6 декабря 2023 г.

[Sicker1999-39] Мартин Сикер (1999). Изменение формы Палестины: от Мухаммеда Али до британского мандата, 1831-1922 гг . Издательская группа Гринвуд. стр. ix. ISBN 978-0-275-96639-3 . OCLC 1023081856 . Название «Палестина» происходит от еврейского слова «пелешет», впервые упомянутого в Библии (Исход 15:14) в отношении земли пелиштимлян, или филистимлян, одной из групп народов моря, вторгшихся в этот регион в ранний библейский период.

[FOOTNOTEKillebrew2005202,205-40] Киллебрю 2005 , с. 202205.

[BG-41] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Все ссылки на слова, начинающиеся с Philis*» . Библейский шлюз . Проверено 11 декабря 2011 г.

[Smithp1546-42] Смит, 1863, с. 1546.

[FOOTNOTELewis19801-43] Льюис 1980 , с. 1.

[44] Тов, Эмануэль (1978). «Исследования словарного запаса Септуагинты — связь между словарным запасом и техникой перевода» Тарбиз Маз (3/4): 120-138 . Проверено 18 апреля 2024 г.

[45] «Текст Папируса Харриса» . Specialtyinterests.net . Проверено 11 декабря 2011 г.

[FOOTNOTEKillebrew2005204-46] Jump up to: ^а ^б Киллебрю 2005 , с. 204.

[47] Бернар Брюйер, Мерт Сегер в Дейр-эль-Медине, 1929, стр. 32-37.

[48] Алан Гардинер , Древнеегипетская ономастика, Том 1, Оксфорд, 1947, вып. 270, страницы 200-205

[FOOTNOTEEhrlich199665-49] Эрлих 1996 , с. 65.

[FOOTNOTEEhrlich1996168-50] Эрлих 1996 , с. 168.

[FOOTNOTEEhrlich1996171-51] Эрлих 1996 , с. 171.

[52] ND 2715 (= XII; IM 64130; Табличка 31), отредактировано в TCAE, стр. 390-3 и Fales, CLNA, стр. 90-95, 128-132, 11.2 Перевод в «Письмах Нимруда», 1952 г. , HWF Saggs, Том: VI, 2001, стр. 156–157.

[53] Editio Princeps : Saggs, HWF « Письма Нимруда, 1952: Часть II » Ирак, том. 17, нет. 2, 1955, с. 128

[54] Hallo & Younger 1997 , с. 2.118i и Причард 1969 , с. 287

[55] Hallo & Younger 1997 , с. 2.119Д

[56] Надав Нааман, «Письмо Сеннахирима к Богу» о его походе на Иудею , Бюллетень американских школ восточных исследований, № 214 (апрель 1974 г.), стр. 25–39. Также в JSTOR

[57] Дэниел Дэвид Лакенбилл, Анналы Сеннахирима, Публикации Восточного института 2, University of Chicago Press, 1924. Архивировано 22 мая 2013 г. в Wayback Machine , стр. 104.

[58] Hallo & Younger 1997 , с. 2.120 и Причард 1969 , с. 533

[herodotus.timemap.1-59] Рабиновиц, Ник. «Карта времени Геродота» . Timemap.js — библиотека Javascript с открытым исходным кодом . nickrabinowitz.com. Архивировано из оригинала 7 марта 2018 года . Проверено 12 декабря 2014 г. Книга 1, гл.105: Оттуда они выступили против Египта: и когда они были в части Сирии, называемой Палестиной, Псамметих, царь Египта, встретил их и убедил их дарами и молитвами не идти дальше. Итак, они повернули назад, и когда они пришли на свой путь к городу Аскалону в Сирии, большая часть скифов прошла мимо и не причинила никакого вреда, но некоторые остались и разграбили храм Небесной Афродиты.

[FOOTNOTEJacobson199965-60] Джейкобсон 1999 , с. 65.

[61] Описание Геродотом восточного побережья Средиземного моря, Энсон Ф. Рейни, Бюллетень американских школ восточных исследований, № 321 (февраль 2001 г.), стр. 57–63.

[herodotus.timemap.2-62] Рабиновиц, Ник. «Карта времени Геродота» . Timemap.js — библиотека Javascript с открытым исходным кодом . nickrabinowitz.com. Архивировано из оригинала 7 марта 2018 года . Проверено 12 декабря 2014 г. Книга 3, глава 5: Теперь единственный очевидный путь проникновения в Египет – это этот. Дорога идет от Финикии до границ города Кадитис, принадлежащего так называемым сирийцам Палестины. От Кадитиса (который, насколько я понимаю, является городом немногим меньшим, чем Сарды) до города Иениса морские порты принадлежат арабам; затем они снова сирийцы от Иениса до Сербонского болота, рядом с которым к морю простирается Касийский мыс; от этого Сербонского болота, где, как предполагается, скрывался Тифон, страна находится в Египте. Между Иенисом, Касийской горой и Сербонским болотом лежит обширная территория, простирающаяся на целых три дня пути, ужасно засушливая.

[herodotus.timemap.3-64] Рабиновиц, Ник. «Карта времени Геродота» . Timemap.js — библиотека Javascript с открытым исходным кодом . nickrabinowitz.com. Архивировано из оригинала 7 марта 2018 года . Проверено 12 декабря 2014 г. Книга 7, гл.89: Число триер было двести семь, и они были поставлены следующими: финикийцы с сирийцами Палестины поставили триста; по снаряжению они имели на головах шлемы, весьма близкие по стилю к греческим; они носили льняные нагрудники, щиты без оправ и копья. Раньше эти финикийцы жили, как они сами говорят, у Красного моря; они перешли оттуда и теперь населяют побережье Сирии. Эта часть Сирии до Египта вся называется Палестиной.

[65] wikisource: История Геродота и «История Геродота» . Проверено 11 декабря 2011 г.

[66] «Геродот, Истории (англ.) » . perseus.uchicago.edu . Персей под филологией. Архивировано из оригинала 22 августа 2016 г. Проверено 20 июля 2016 г. • [4.38.2] На втором полуострове, перечисленном по частям Азии к западу от Персов.
• [4.39.1] ...второй [полуостров], начиная с Персии, простирается до Красного моря и представляет собой персидскую землю; и затем соседняя земля Ассирия; а после Ассирии — Аравия; этот полуостров заканчивается (не совсем, а только по общему согласию) у Персидского залива, к которому Дарий подвел канал из Нила.
• [4.39.2] Теперь от страны Персидской до Финикии лежит обширная и обширная полоса земли; а от Финикии этот полуостров тянется вдоль нашего моря через Сирийскую Палестину и Египет, который находится на ее конце; на этом полуострове проживают всего три нации.

[67] Шмидт 2001 , с. 29; Масальха 2018 , с. 77; Джейкобсон 1999 , стр. 66–67.

[68] Исследования Иосифа Флавия и разновидностей древнего иудаизма: Луи Х. Фельдман . БРИЛЛ. 2007. с. 113. ИСБН 978-9004153899 . Проверено 11 декабря 2011 г.

[FOOTNOTEFeldman1996558-69] Jump up to: ^а ^б Фельдман 1996 , с. 558.

[70] Гроций, Гюго; Джон КЛАРК (декан Солсбери) (1809 г.). Истина христианской религии... Исправлено и проиллюстрировано примечаниями г-на Ле Клерка. К ней добавлена седьмая книга, посвященная вопросу: «К какой христианской церкви нам следует присоединиться?» По словам г-на Ле Клерк. Издание девятое с дополнениями. В частности, целая книга г-на Ле Клерка против безразличия человека к тому, какой религии он придерживается. На английском языке Джон Кларк . п. 64. Полемон и т. д.] Кажется, он жил во времена Птолемея Эпифана ; относительно этого см. очень полезную книгу знаменитого Герарда Воссиуса , греческих историков . Африканский говорит, что греческие истории были написаны им; ту же Книгу, которую называет Афиней , ???. Его слова таковы: «В царствование Аписа, сына Форонея , часть египетского войска вышла из Египта и поселилась в Сирии , называемой Палестиной , недалеко от Аравии ». Как Африканский сохранил место Полемона , так и Евсевий в своей «Хронологии» сохранил место Африканского. . ( стр. 64 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[71] Рецо, Январь (04 июля 2013 г.). Арабы в древности: их история от ассирийцев до Омейядов, Ян Рецо, Рутледж, 4 июля 2013 г. Рутледж. ISBN 978-1-136-87282-2 . Проверено 12 июня 2018 г.

[72] Мутон, Мишель; Шмид, Стефан Г. (2013). Люди на скалах: формирование набатейской Петры, Мишель Мутон, Стефан Г. Шмид, Logos Verlag Berlin GmbH, 2013 . Логотипы Верлаг Берлин ГмбХ. ISBN 978-3-8325-3313-7 . Проверено 12 июня 2018 г.

[73] «Диодор Сицилийский, с английским переводом CH Oldfather» . 21 июля 2010 г. Проверено 12 июня 2018 г.

[FOOTNOTENoth1939139-74] Нот 1939 , с. 139.

[75] Диодор (Сицилийский) (1814). Историческая библиотека Диодора Сицилийского: В пятнадцати книгах. К ним добавлены фрагменты Диодора и опубликованные Г. Валезием, И. Родоманом и Ф. Урсином . В. М`Дауэлл. стр. 183–. «Моряк, проходя мимо этой страны пальм, прибывает на остров недалеко от мыса континента, который называется островом морских телятов из-за огромного множества тех существ, которые часто посещают это место. Море здесь так изобилует Мыс, простирающийся к этому острову, лежит напротив Петры в Аравии и Палестине. Говорят, что геррейцы и минейцы привозят на этот остров из высшей Аравии ладан и другие пахучие смолы. ( Остров Тиран )». п. 183 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[76] Страбон (1889). География Страбона . ХГ Бон. п. 204. Далее следует остров Фокеи (Тюлени) (Шедуан. «Саспиреновый остров» Птолемея), получивший свое название от тех животных, которые там имеются в изобилии. Рядом с ним находится мыс, который простирается к Петре, арабам, называемым Набатеи, и к стране Палестины (вероятно, Страбон имеет в виду, что этот мыс находится в направлении к югу от Петры и Палестины) к этому [острову ] Минаи, Герреи и все соседние народы ремонтируют с большим количеством ароматических веществ. ( стр. 204 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[FOOTNOTEJacobson2001-77] Джейкобсон 2001 .

[FOOTNOTEJacobson1999-78] Jump up to: ^а ^б Джейкобсон 1999 .

[79] Розенфельд, Бен-Цион (2000). «Флавий Иосиф и его изображение побережья (Паралии) современной римской Палестины: география и идеология». Еврейский ежеквартальный обзор . 91 (1/2): 143–183. дои : 10.2307/1454789 . JSTOR 1454789 . Иосиф Флавий часто использует имя Иудея. Это имя иногда имеет политическое значение в его произведениях, имея в виду Иудейскую провинцию, созданную и названную римской администрацией. В других случаях Иудея означает те области Палестины, жители которых являются евреями, а также может означать территорию, которая была библейским наследием Иуды. Тем не менее, похоже, что Иосиф Флавий также использует этот термин для обозначения «земли евреев», указывая на территориальную территорию страны, которая, согласно идеологии Иосифа Флавия, принадлежит еврейскому государству. Иногда это соответствует библейскому утопическому видению, охватывающему всю территорию, отведенную евреям — Эрец Исраэль, — а иногда относится только к ее части. Я буду использовать слово «Иудея» для обозначения этого последнего варианта, если не указано иное. «Палестина» будет использоваться для обозначения всего региона, связанного с землей Израиля во времена Иосифа Флавия, включая прибрежную область, хотя в то время этот термин ограничивался южной частью прибрежной области.

[80] ФЕЛЬДМАН, ЛУИ Х. (1990). «Некоторые наблюдения по поводу названия Палестины». Ежегодник Еврейского союзного колледжа . 61 : 1–23. JSTOR 23508170 . Еврейские писатели, особенно Филон и Иосиф Флавий, за немногими исключениями называют эту землю Иудеей, сохраняя название Палестина для прибрежной зоны, занятой филистимлянами... Иосиф Флавий также (Древности 1.136) упоминает Палестину, но это тоже в связь с землей филистимлян, причем непосредственным контекстом является его заявление о том, что Филистин — единственный из сыновей Мерсея (т. е. Мицраима), чья страна сохранила имя своего основателя, то есть Палистима.

[81] «Тибулл и Сульпиция: Стихи в переводе А. С. Клайна» . Poetryintranslation.com . Проверено 11 декабря 2011 г.

[FOOTNOTEFeldman1996566-82] Фельдман 1996 , с. 566.

[83] «Латинская цитата: Каждый день они возвращаются, неся вещи менее подходящие, седьмой праздник сирийцев, возделываемый в Палестине » . Thelatinlibrary.com Проверено 11 декабря 2011 г.

[FOOTNOTEFeldman1996565-84] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Фельдман 1996 , с. 565.

[85] Книга 4, 45-46 «...Вавилония, Деркети, рассказывает, как застойный каркас Палестины, покрытый чешуей, они полагают, сдвинул фигуру или больше, так что его дочь, взяв концы белых перьев, провела годы в башнях, или словно они превратились в песню и подавляющие травы безмолвные юные тела рыб».

[86] Книга V, 144-145 «Селадон также убил Мендезиуса, Астреус убил свою мать Палестину, созданную сомнительным родителем»

[87] «Овидий: Фасти, книга вторая» . Poetryintranslation.com . Проверено 11 декабря 2011 г.

[88] «Филон: Каждый хороший человек свободен» . Earlychristianwritings.com. 2 февраля 2006 г. Проверено 11 декабря 2011 г.

[89] «Филон: О жизни Моисея, книга I» . Earlychristianwritings.com. 2 февраля 2006 г. Проверено 16 сентября 2012 г.

[90] Филон (Александрийский) (1855 г.). «О жизни Моисея» . Произведения Филона Иудея, современника Иосифа Флавия . ХГ Бон. п. 37. Когда затем [Моисей] получил высшую власть, при доброй воле всех своих подданных, причем сам Бог был регулятором и одобряющим все его действия, он повел свой народ как колонию в Финикию и в пустынную Сирию ( Келесирия) и Палестину, которая в то время называлась землей Хананеев, границы которой находились в трех днях пути от Египта. ( стр. 37 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[91] «Филон: Об Аврааме» . Earlychristianwritings.com. 2 февраля 2006 г. Проверено 16 сентября 2012 г.

[FOOTNOTESchmidt200129-92] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Шмидт 2001 , с. 29.

[93] Помпоний Мела (1998). Фрэнк Э. Ромер (ред.). «Описание мира» Помпония Мелы . Издательство Мичиганского университета. п. 52. ИСБН 0-472-08452-6 . 62. Сирия занимает обширное прибрежное пространство, а также земли, довольно широко простирающиеся во внутренние районы страны, и в разных местах она обозначается разными названиями. Например, его называют Коэле, Месопотамия, Иудея, Коммагена и Софена. 63. Это Палестина в том месте, где Сирия граничит с арабами, затем Финикия, а затем — где она достигает Киликии — Антиохия. [...] 64. Однако в Палестине находится Газа, могучий и хорошо укрепленный город.

[94] «Помпоний Мела, De Chorographia Liber Primus» . Thelatinlibrary.com Проверено 11 декабря 2011 г. Сирия имеет широкие берега и еще шире внутри страны земли, называемые разными именами: ибо она называется Келе, Месопотамией, Дамаскиной, Адиабеной, Вавилонией, Иудеей, Коммагеной и Софеной. Вот Палестина, где она касается арабов, затем Финикия; и где Антиохия подчиняется Киликии, которая раньше и долгое время была могущественной, но во времена правления Семирамиды удерживала ее, безусловно, самую могущественную. Конечно, в его работах много знаков отличия; двое особенно отличились; Был основан Вавилон, город удивительных размеров, а регионы Евфрата и Тигра когда-то были засушливыми.

[96] Плиний (Старший) (1855 г.). «Естественная история» Плиния . Проверено 11 декабря 2011 г.

[97] «Плиний, книга 12, глава 40» . Персей.tufts.edu . Проверено 12 июня 2018 г.

[98] Генри Кейл, изд. (1848). «А идумейские пальмы — от колена идумейцев, то есть лудеев, что есть область в Сирии Палестине » . Буколические и георгические мемуары Вергилия, сопровождаемые фрагментами веронских схолий и резкими вопросами Вергилия . Халис Губернатор Антон

[99] «Пуника, том III, 605–607» . 21 июля 2010 г. Проверено 12 июня 2018 г.

[FOOTNOTEReland171440-100] Реланд 1714 , стр. 40.

[FOOTNOTEFeldman1996567-101] Фельдман 1996 , с. 567.

[102] s: Еврейские древности / Книга XX

[103] Иосиф Флавий , Древности 1.30

[104] Иосиф Флавий , Древности 1.6.4

[105] s: Против Апиона / Книга I

[Feldman-106] Jump up to: ^а ^б ^с Фельдман 1996 г.

[107] Публий Папиний Стаций ; Гюстав Кек (1854 г.). «Сильваэ» . Публий Папиний Стаций . Б.Г.Тойбнери. п. 58. Исида, ... мягко своей рукой веди несравненного юношу, которому латианский принц даровал знамена Востока и обуздание когорт Палестины (т. е. командование на сирийском фронте) через праздничный ворота и священная гавань и города земли твоей. ( стр. 58 в Google Книгах и стр. 163 на archive.org) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[108] (Statius. Silvae . Ed. JH Mozley. Лондон, Нью-Йорк: William Heinemann Ltd., GP Putnam's Sons, 1928.) с. 163 на archive.org

[109] «Лукулл Плутарха» . Classics.mit.edu . Проверено 11 декабря 2011 г.

[PlutarchLanghorne1866-110] Плутарх; Джон Лэнгхорн; Уильям Лэнгхорн (1866). Жизнеописания Плутарха . Эпплгейт и компания. С. 332, 419. Изображения с. 332 и с. 419 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[111] Работы Ахилла Татиуса с. 256 на Archive.org

[Lehmann-112] Jump up to: ^а ^б Леманн, Клейтон Майлз (лето 1998 г.). «Палестина: История: 135–337: Сирия Палестина и Тетрархия» . Интернет-энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала 11 августа 2009 г. Проверено 24 августа 2014 г.

[FOOTNOTEJacobson200144–45-113] Jacobson 2001 , стр. 44–45: «Адриан официально переименовал Иудею в Сирию в Палестину после того, как его римские армии подавили восстание Бар-Кохбы (Второе еврейское восстание) в 135 году нашей эры; это обычно рассматривается как шаг, направленный на разрыв связи между Однако тот факт, что еврейские писатели, такие как Филон, в частности, и Иосиф Флавий, процветавшие, когда Иудея еще формально существовала, использовали в своих греческих произведениях название «Палестина» для обозначения Земли Израиля, позволяет предположить, что такая интерпретация. Выбор Адрианом Сирии-Палестины правильнее рассматривать как рационализацию названия новой провинции, поскольку ее территория намного превышала географическую Иудею. Действительно, Сирия-Палестина имела древнюю родословную, которая была тесно связана. с территорией великого Израиля».

[FOOTNOTEFoster201795–110"Southern_Syria"-114] Foster 2017 , стр. 95–110, «Южная Сирия»: «В равной степени вероятно, что смена названия имела мало общего с ненавистью к евреям, а скорее с романом Адриана с древней Грецией. Также возможно, что Иудея постепенно вышла из употребления и вышла из употребления. скорее заброшенность, чем злоба... Но Палестина не возникла из Иудеи, она сосуществовала с ней задолго до того, как она предположительно превратилась в нее... Итак, Палестина включала Иудею задолго до того, как Адриан сказал, что она включала Иудею. иметь правдоподобный мотив для изменения, не зная ничего другого об Адриане: он назвал это место так, как оно называлось... Решение о смене названия на Палестину могло быть банальным бюрократическим выбором... Если бы административная реорганизация была. действительно банально, то мы могли бы ожидать, что оба имени сохранились после изменения, что и произошло».

[115] Луи Х. Фельдман (1996). Исследования эллинистического иудаизма . БРИЛЛ. п. 553.

[116] Опубликовано в Corpus Inscriptionum Latinarum , XVI, вып. 87: сканирование

[Maxfield1981-117] Валери А. Максфилд (1 января 1981 г.). Военные награды римской армии . Издательство Калифорнийского университета. п. 291. ИСБН 978-0-520-04499-9 .

[118] Антуан Эрон де Вильфосс (16 сентября 2010 г.). "Военный диплом 139 года, обнаруженный в Сирии. Записка господина Эрона де Вильфоса, члена Академии" . Отчеты сессий Академии надписей и изящной словесности . 41 (3). Persee.fr: 333–343. дои : 10.3406/crai.1897.90109 . Проверено 12 июня 2018 г.

[119] «В Лувре» . Лувр.fr. Проверено 12 июня 2018 г.

[Pausanias_quotes-120] Jump up to: ^а ^б Шюрер, Эмиль (2014). «Сивиллинские оракулы» . История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа: Том 3 . А&С Черный. п. 620. ИСБН 978-0-567-60452-1 . Уникальным и примечательным является также рассуждение у Павсания, который упоминает четырех: (1) Ливийскую Сивиллу, (2) Герофила из Марпесса или Эритры, т.е. из Малой Азии, который также пророчествовал в Дельфах, (3) Демо в Кумах и (4) Саббе евреев в Палестине, которого также называли вавилонянином или египтянином, т.е. восточным. Кажется, Павсаний заметил, что традиции, относящиеся к Сивиллам, предполагают четыре различных категории пророчеств и что он просто определил географическое положение каждой из них.
• Буйтенверф, Риуверд (2010). «Личность пророчицы Сивиллы в «Сивиллинских оракулах» III.». Пророки и пророчества в еврейской и раннехристианской литературе . Коронет Букс Инкорпорейтед. п. 44. ИСБН 978-3-16-150338-2 . Павсаний (X 12.9) упоминает предание о еврейской сивилле в Палестине по имени Савва, дочери Бероса и Эриманты.
• Мартин Гудман (1998). Евреи в греко-римском мире . Издательство Оксфордского университета. п. 35. ISBN 978-0-19-151836-2. Ко второму веку нашей эры Павсаний мог конкретно упомянуть еврейскую сивиллу в Палестине наряду с эритрейскими, ливийскими и кумейскими сивиллами.
• Коллинз, Джон Джозеф (2001). Провидцы, Сивиллы и мудрецы в эллинистически-римском иудаизме . БРИЛЛ. п. 185. ИСБН 978-0-391-04110-3 . Павсаний завершает свой список сивилл ссылкой на пророчицу, которая: «выросла в Палестине по имени Савва, отцом которой был Бероз, а матерью Эримантой. Некоторые говорят, что она была вавилонянкой, а другие называют ее египетской сивиллой.

[121] «Книга 1 Глава 14» . Персей.tufts.edu . Проверено 12 июня 2018 г.

[Theoi.com-122] Jump up to: ^а ^б «Павсаний, Описание Греции, 9. 1 – 22» . Theoi.com . Проверено 11 декабря 2011 г.

[Parke-123] Jump up to: ^а ^б Парк, Герберт Уильям (январь 1988 г.). Сивиллы и сивиллинные пророчества в классической античности . Рутледж. ISBN 978-0-415-00343-8 . Проверено 28 мая 2012 г.

[124] Публий Элий Аристид (1986). «III. К Платону: В защиту четырех» . Полное собрание сочинений: Orationes I-XVI, с приложением, содержащим фрагменты и надписи . Том. 1. Чарльз А. Бер, пер. Лейден: Архив Брилла. п. 275. ИСБН 90-04-07844-4 .

[125] Аппиан Александрийский. «Предисловие к римской истории» . Ливиус.орг. Архивировано из оригинала 29 июня 2011 г. Проверено 11 декабря 2011 г.

[126] Лукиан (из Самосаты) (1888). Говард Уильямс (ред.). Диалоги Люциана: а именно, Диалоги богов, морских богов и мертвых; Зевс-трагик, Паром и т . д . Джордж Белл и сыновья. стр. 18–. MTYOLns5pAcC. Люциан, изд. УИЛЬЯМСА. 1888, с. 18 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[127] Пирс, Роджер. «Лукиан Самосатский: УХОД ПЕРЕГРИНА» . Тертуллианский проект . tertullian.org . Проверено 19 декабря 2014 г.

[128] «Анабасис Александри» . Проверено 11 декабря 2011 г.

[129] Карл Фридрих Август Ноббе , География, Книга 5, Глава 15

[130] «16. Новый еврейский мир – Цифровой каталог выставки» . Венский музей истории искусств . Проверено 19 марта 2016 г.

[131] «Ульпиан о юридическом статусе Тира» . www.livius.org . Архивировано из оригинала 31 марта 2016 года . Проверено 26 июня 2016 г.

[132] Тертуллиан (28 сентября 2020 г.). Избранные сочинения Тертуллиана (Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан ) Александрийская библиотека. п. 278. ИСБН 978-1-4655-8843-2 .

[133] «Послание Аристиду» (PDF) . Проверено 12 июня 2018 г.

[134] Кассий Дион Кокцеиан (1914). «Книга 37» . Дио Римская история Том. 3. В. Хайнеманн. п. 127. ИСБН 9780674990920 . (5) Таков был ход событий в то время в Палестине; ибо это имя, которое издревле было дано всей стране, простирающейся от Финикии до Египта вдоль внутреннего моря. У них есть и другое имя, которое они приобрели: страна названа Иудеей, а сам народ евреями. [17] (1) Я не знаю, как им был присвоен этот титул, но он применим также и ко всему остальному человечеству, хотя и чужеродной расы, которое влияет на их обычаи. Этот класс существует даже у римлян, и, хотя его часто подавляли, он значительно увеличился и добился права свободы в своих обрядах. (Изображение стр. 127 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[135] «Historia Romana, Разрушение Иерусалима Титом в 70 году н.э.» . Домашние страницы.luc.edu. Архивировано из оригинала 1 октября 2011 г. Проверено 11 декабря 2011 г.

[136] • Quadrigae Tyrannorum (Четыре тирана: Жизни Фирмуса, Сатурнина, Прокула и Боноса)
• Жизнь Септимия Севера
• Divus Aurelianus (Жизнь Аврелиана)

[137] Кредитование, Джона. «История Августы» . www.livius.org . Архивировано из оригинала 16 ноября 2016 года . Проверено 17 июля 2016 г.

[138] «Historia Augusta • Жизнеописания Фирма, Сатурнина, Прокула и Боноса» . penelope.uchicago.edu Проверено 17 июля 2016 г.

[139] «Historia Augusta • Жизнь Септимия Севера» . penelope.uchicago.edu . Проверено 17 июля 2016 г.

[140] «Historia Augusta • Жизнь Аврелиана (Часть 2 из 3)» . penelope.uchicago.edu . Проверено 17 июля 2016 г.

[141] Парти, Густав; Пиндер, Мориц (1848). «Маршрут Антонина Августа и Иерусалима: из рукописных книг Густава Партея, стр. 276» . Проверено 12 июня 2018 г.

[FOOTNOTERöhricht18901-142] Рёрихт 1890 , с. 1.

[143] Роджер Пирс (6 сентября 2002 г.). «История мучеников в Палестине Евсевия в переводе Уильяма Кюртона» . Ccel.org . Проверено 11 декабря 2011 г.

[144] Профессор Роберт Луи Уилкен (2009). Земля, называемая Святой: Палестина в христианской истории и мысли . ISBN 978-0-300-06083-6 .

[FOOTNOTERöhricht18907-145] Рёрихт 1890 , с. 7.

[FOOTNOTEReland171445-146] Jump up to: ^а ^б Реланд 1714 , с. 45.

[147] Исход 6. 6.

[148] Судьи 2. 16.

[149] "Книга I: 209" . Против галилеян . Перевод Уилмера Кейва Райта , 1923 г., в Wikisource

[150] Секст Аврелий Виктор ; Банчич, Томас Майкл (2000). Буклет об образе жизни и нравах императоров: сокращенно из книг Секста Аврелия Виктора . Буффало, штат Нью-Йорк: Колледж Канисиус. п. 10. Веспасиан правил десять лет. [...] Вольгес, царь Парфии, был вынужден заключить мир. 13. К провинциям были присоединены Сирия, имя которой Палестина, [143] и Киликия, и Трахия, и Коммагена, которую мы сегодня называем Августофратской. Иудея тоже присоединилась.

[151] Марк Юниан Юстин; Корнелий Непос; Евтропий (1853). Юстин, Корнелий Непот и Евтропий: дословный перевод, с примечаниями и общим указателем . ХГ Бон. п. 504. XIX. ...Веспасиан, избранный императором в Палестине, князь действительно незнатного происхождения, но достойный сравнения с лучшими императорами. (Изображение стр. 504 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[152] Евтропий ; Джон Кларк (1793). Краткое изложение римской истории Евтропии: с английской версией, в которой она выражена слово в слово; также известен и индексируется Дж. Ф., К. Ривингтон и Т. Эванс. п. 109 . При этом Иудея перешла под власть Римской империи, а Иерусалим, который был самым известным городом в Палестине. (При нем к Римской империи была присоединена Иудея, а также Иерусалим, который был очень известным городом Палестины.) (Изображение стр. 109 в Google Books) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[153] Аммиан Марцеллин «Аммиан Марцеллин, книга XIV, 8, 11» . Tertullian.org Проверено 11 декабря 2011 г.

[154] Аммиан Марцеллин (1894 г.). Римская история Аммиана Марцеллина: во времена правления императоров Констанция, Юлиана, Иовиана, Валентиниана и Валента . Г. Белл. п. 29 . 11. Последней провинцией Сирийцев является Палестина, обширная область, изобилующая хорошо возделываемой и красивой землей и имеющая несколько великолепных городов, все равной важности и соперничающих друг с другом как бы в параллельных линиях. Например, Кесарию, которую Ирод построил в честь князя Октавиана, и Элевтерополис, и Неаполь, а также Аскалон и Газу, города, построенные в минувшие века. ( стр. 29 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[155] «Письма святого Иеронима, письмо 33» . Newadvent.org . Проверено 11 декабря 2011 г.

[156] М.Л. МакКлюр; CL Feltoe (1919). Паломничество в Этерию . Общество распространения христианских знаний. ПАЛОМНИЧЕСТВО ЭТЕРИИ archive.org

[Vicchio2006-157] Виккио, Стивен Дж. (4 октября 2006 г.). Работа в средневековом мире . Wipf и Stock Publishers. п. 23 н. 2. ISBN 978-1-59752-533-6 . Ориген подготовил полное изложение книги Иова, как и его ученик Авагрий. Фрагменты комментария Оригена сохранились в «Патрологии Греки» Мине под названиями «Избранные Иова» и «Повествования в Иове». Другой комментарий Иова, приписываемый Оригену и дошедший до нас в латинском переводе в трех книгах, не является подлинным. Ученые начала двадцатого века окончательно приписали труд « Комментарий к Иову » Максимину, арианскому писателю четвертого века.

[ScheckErasmus2016-158] Шек, Томас П.; Эразм, Дезидерий (1 февраля 2016 г.). Эразм «Жизнь Оригена» . ЦУА Пресс. п. 132. ИСБН 978-0-8132-2801-3 .

[SteinhauserMüller2006-159] Штайнхаузер, Кеннет Б.; Мюллер, Хильдегунд; Вебер, Доротея (2006). Анонимы в комментариях Иоба . Издательство Австрийской академии наук. ISBN 978-3-7001-3608-8 . Штайнхаузер утверждает, что автором является Авксентий из Дуростора.

[160] Аноним [не Ориген] (1844 г.). Карл Генрих Эдуард Ломмач (ред.). Все произведения Оригена, существующие только на греческом или латыни, носят его имя. Том XVI: Аноним в мемуарах Иова. Адамантий о правильной вере в Бога . На вершинах Хауде и Шпенера. п. 24. Изображения стр. 24 и титульного листа i. & Титульный лист ii. в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[161] святитель Иоанн Златоуст ; Рот, Кэтрин П. (1984). О богатстве и бедности . Издательство Свято-Владимирской семинарии. п. 74. ИСБН 978-0-88141-039-6 .

[162] Иоанн Златоуст (2011). «Проповедь III – Против соблюдающих первый пасхальный пост» . Восемь проповедей против евреев . Лулу.com. п. 88. ИСБН 978-1-257-83078-7 .

[163] Жак-Поль Минь (1859). «О ТЕХ, КТО ПОСТИТСЯ ПАСХА – Против евреев 3» . Полный курс патрулирования: или универсальная библиотека, полная, единая, удобная, экономичная, всех СС. Отцы, врачи и церковные писатели, латинские или греческие, процветавшие от апостольской эпохи до времени Иннокентия III (1216 год) для латинян и до времени Флорентийского собора (1439 год) для греков. Греческий сериал, в котором фигурируют отцы, врачи и писатели Греческой церкви от Св. Варнавы до Виссариона . Том. 48. с. 870. Посмотрите, насколько велика разница. Этим предотвращена телесная смерть, этим подавлен гнев, сеявшийся на весь мир: этим он отомстил Египту, этим он освободил от идолопоклонства: этим он задушил фараона, этим дьявола: после того Палестину, после этого небо. (Изображение стр. 870 в Google Книгах ) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[NYTimes-164] Томас А. Идниопулос (1998). «Выветрившаяся чудесами: история Палестины от Бонапарта и Мухаммеда Али до Бен-Гуриона и муфтия» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 августа 2007 г.

[FOOTNOTELe_Strange189026-165] Странный 1890 , с. 26.

[Salutaris-166] «Римская Аравия» . Британская энциклопедия . Проверено 11 августа 2007 г.

[167] Дэн, Ярон (1982). «Палестина Салютарис (Тертия) и ее столица» . Израильский журнал исследований . 32 (2/3): 134–137. JSTOR 27925836 . Проверено 18 мая 2021 г. - через JSTOR. В 409 году мы впервые слышим о трех провинциях Палестины: Палестина Прима, Секунда и Терция (бывшая Салютарис. Самые ранние свидетельства этого трехстороннего разделения встречаются в Кодексе Феодосиана 409 года).

[168] Синекдем , Э. Вебер, 1840, стр. 398.

[169] Описание римского мира Георгием Киприем, опубликованное Хенриком Гельцером , 1890, стр. 46.

[170] Трактат Епифания о мерах и весах: сирийская версия , Исследования древней восточной цивилизации (SAOC), страница 30, строка 54c

[171] Сэр Уильям Смит (1880). Словарь греческой и римской биографии и мифологии: Earinus-Nyx . Дж. Мюррей. стр. 465–. 7. Комментарии к Иезекиилему , в четырнадцати книгах, написанных с перерывами в 411-414 годах н.э.; задача была начата сразу после комментариев к Исайе, но неоднократно прерывалась. См. Пролегг. и Еп. 126 объявление Марселлин. и Анапсих. (Ред. Бенед. Том III, стр. 698.) ( стр. 465 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[172] «Св. Иероним об Иезекииле, часть 1 – латынь» . Учебная Библия Фомы Аквинского - Иезекииль Google Сайты Проверено 20 июня 2015 г. Иуда и земля Израиля — ваши первые плоды. на ваших рынках они предлагали бальзам, мед, масло и смолу. (70: Иуда и сыны Израилевы, это ваши торговцы хлебом и мастями; они прежде давали мед, и масло, и смолу на ваших рынках). Орел, Симмах и Феодотий перевели еврейское слово «фанаг» так же, как оно есть в еврейском языке, для которого семьдесят «мазь» мы переводим как «бальзам». и говорят, что земля Иуды, которая теперь называется Палестиной, изобилует войсками с кукурузой, бальзамом, медом, маслом и смолой, которые привозятся из Иуды и Израиля на ярмарки в Тире.

[173] Святая Библия объяснила и прокомментировала текст Вульгаты . Библ. Экклезиастик. 1837. с. 41. Но если вы возражаете против земли обетованной, которая содержится в томе Чисел (глава 34), от юга солёного моря через Синай и Кадес-Барн, до потока Египетского, впадающего в великую море возле Ринокоруры; а с запада самое море, простирающееся до Палестины, Финикии, Сирии, небес и Киликии; с севера гора Тельца и Зефирия до Емафа, называемая Богоявлением Сирийским; но к востоку через Антиохию и озеро Кенерефа, называемое ныне Тивериадой, и Иордан, впадающий в море Салина, называемое ныне Мертвым; (Изображение стр. 41 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[174] Джером (1910). «Послание 129 Дардану о Земле Обетованной (др. 129; написано около 414 г. н.э.)». Epistularum Часть III — Послания Евсевия Иеронима 121–154 , с. 171 (Пятьдесят шестой том Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, также известного как Венский корпус: Письма, часть 3, содержащие письма 121–154 св. Иеронима.) Изображение стр. 171. 171 на Archive.org

[175] Минь, Жак-Поль (1864). Полный курс патрулей: или универсальная библиотека, полная, единая, удобная, экономичная из всех СС. отцы, врачи и церковные писатели. сериал Греческий Том. 80. Ж.-П. Большой. стр. 1911–1912. ПЕРЕВОД Псалом 132 Стих 3. Как страна Ермон. который сошел на гору Сион. Рурус переходит к другому сравнению, уча пользе согласия: и сказал: «Вы подобны росе, переносимой из Ермона в Сион». Но здесь столько всего, что плитки падают. А Ермон — это гора Палестинская, из земли: только не примыкающая к Израилю. Потому что там Господь заповедал благословение и жизнь во веки веков. Не в Ермоне, а в Сионе. В котором святым апостолам была послана живительная роса Святого Духа, через которых все верные воспринимают вечную благодать. ΕΡΜΗΝ. ТУ ΡΛΒʹ ΨΑΛΜΟΥ. γ'. Ὡς δρόσος Ἀερμὼν ἡ καταβαίνουσα ἐπὶ τὰ ὄρη Σιών. Πάλιν εἰς ἑτέραν εἰκόνα μετέβη, τῆς συφάνης διδάσκων τὸ υλισμον· καὶ ταύτην ἔφη σεν ἐοικέναι τῇ δρόσῳ, τῇ ἀπὸ τοῦ Ἀερμὼν τῇ Σιὼν ἐπιφερομένῃ. Если вы хотите, чтобы это произошло, вы можете сделать это в любое время. Если вы хотите, чтобы это произошло, вы можете сделать это, когда захотите. Ὅτι ἐκεῖ ἐνετείλατο Κύριος τὴν εὐλογίαν, ζωὴν ἕως τοῦ αἰῶνος. Οὐκ ἐν Ἀερμὼν, ἀλλ' ἐν τῇ Σιὼν, ἐν ᾗ καὶ τοῦ παναγίου Πνευμματος ἐπὶ τοὺς ἱερο ὺς ἀποστόλους ἡ ζωοποιὸς κατεπέμφθη δρόσος, δι' ἧς ἠπαντες οἱ πιστεύντες τὴν αἰώνιον ε ὐλογίαν καρποῦνται. (Изображение п. 1911 г. и с. 1912 г. в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[176] Буквальный перевод Янга (1863 г.). Святая Библия, тр. Р. Янга . п. 394. ПСАЛМЫ. СХХХIII. «Песнь о восхождении» Дэвида. ст.1 Вот, как хорошо и как приятно жилище братьев вместе! ст.2 Как хороший елей с головы, сходящий на бороду, бороду Аарона, сходящий на край одежд его, ст.3 Как роса Ермона, сходящая на холмы Сиона, ибо там Иегова повелел благословение: Жизнь во веки веков! (Изображение стр. 394 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[177] Феодорит Кирский; Хилл, Роберт К. (1 февраля 2001 г.). Феодорит Кирский: Толкование на псалмы, 73–150 . ЦУА Пресс. п. 312. ИСБН 978-0-8132-0102-3 . примечание 2. География — одна из областей, в которой Теодорит чувствует, что обладает некоторой компетентностью. как мы видели. Возможно, он мог бы обратиться к таким отрывкам, как Второзаконие 4:48, в которых гора Ермон находится на северной границе Израиля. Он считает уместным замечание по географии, но ничего общего о ценности гармонии в христианской общине из псалма, который может многое предложить по этой теме.

[178] «Феодорит, Церковная история» . Newadvent.org . Проверено 12 июня 2018 г.

[179] Spicilelium Romanum , 888, Анджело Май

[180] Новая история Зосима, книга I.

[181] «Отрывок из жития святого Саввы» . 21 июля 2010 г. Проверено 12 июня 2018 г.

[Caesarea.)Wilson1999-182] Прокопий (Кесарийский); Уилсон, CW; Льюис, Хейтер (1 января 1999 г.). О зданиях Юстиниана: перевод Обри Стюарта... и аннотации полковника сэра К.В. Уилсона... и профессора Хейтера Льюиса . ООО «Адеги Графикс». ISBN 978-1-4212-6393-9 .

[183] Билл, Тайер. «Постройки Прокопия, книга V» . ЛакусКурций . Классическая библиотека Леба.

[184] История войн, книги I и II (из 8) Прокопия . Гутенберг.орг. 27 сентября 2005 г. Проверено 11 декабря 2011 г.

[185] «История упадка и разрушения Римской империи Эдварда Гиббона. Книга, стр. 89/1165» . Knowledgerush.com. Архивировано из оригинала 27 января 2012 г. Проверено 11 декабря 2011 г.

[FOOTNOTERöhricht189010-186] Рёрихт 1890 , с. 10.

[187] Антиох Стратиг, монах Мар-Сабы ок. 650 (1991). Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium (ред.). Стратегии Антиоха в Мар-Сабе., Взятие Иерусалима - периодическое христианское восточное издание. Том. 57. Мост. Комната-студия Восточного института. п. 77. xxvЗААААМАЙ. Палестинский монах Антиох Стратиг из Мар-Сабы. в его «Взятии Иерусалима», грузинский текст которого занимает 66 больших страниц октаво по 33 строки каждая. Стратег уделил особое внимание резне, учиненной евреями в «водохранилище Мамель» (Абрахамсон и др., стр. 55; {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[188] Абу Салих Армянин; Абу аль-Макарим (1895 г.). Бэзил Томас Альфред Эветтс (ред.). «История церквей и монастырей», Абу Салих Армянин ок. 1266 г. - Часть 7 Anecdota Oxoniensia: семитская серия Anecdota oxoniensia. [Семитская серия. VII] . Кларендон Пресс. стр. 39 –. император Ираклий, направляясь в Иерусалим, обещал свою защиту евреям Палестины. (Абу Салих Армянин, Абу аль-Макарим, изд. Эветтс 1895, стр. 39, Часть 7 Anecdota Oxoniensia: Семитская серия Anecdota oxoniensia. Семитская серия - часть VII) (Абу Салих Армянин был всего лишь владельцем Книги, автор на самом деле Абу аль-Макарим.)

[189] Отчет Аркульфа о святых местах, написанный Адамнаном , стр.30, латынь.

[190] Паломничество Аркульфа , Текстовое общество палестинских паломников (1897), стр. 66

[FOOTNOTERöhricht189012-191] Рёрихт 1890 , с. 12.

[192] «Иерусалим для трех монотеистических религий. Богословский синтез, Альвиеро Никкаччи» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 8 октября 2012 г. Проверено 11 декабря 2011 г.

[193] Каплони, Андреас (27 марта 2002 г.). Харам Иерусалима, 324–1099: храм, Пятничная мечеть, область духовной силы, автор Андреас Каплони . Франц Штайнер Верлаг. ISBN 978-3-515-07901-3 . Проверено 11 декабря 2011 г.

[194] Общество текстов палестинских паломников (1891): Ходепорикон святого Виллибальда , стр. 48

[FOOTNOTERöhricht189014-195] Рёрихт 1890 , с. 14.

[196] Феофан (Исповедник) (1982). Гарри Горлица (ред.). Хроники Феофана: Anni Mundi 6095–6305 (602–813 гг. н. э.) . Перевод Гарри Горлицы. Издательство Пенсильванского университета. стр. 35–. ISBN 0-8122-1128-6 . Поскольку Мухаммад был беспомощным сиротой, он счел полезным пойти к богатой женщине по имени Хадиджа... чтобы управлять ее верблюдами и вести ее дела в Египте и Палестине... Когда он [Мухаммед] отправился в Палестину, он жил с обоими евреями. и христиан, и искал среди них определенные сочинения.

[gds-197] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в Странный 1890 год

[FOOTNOTERöhricht189017-198] Jump up to: ^а ^б Рерихт 1890 , с. 17.

[199] Фред Доннер, Рассказы об исламском происхождении , стр. 226.

[FOOTNOTERöhricht189018-200] Jump up to: ^а ^б ^с Рерихт 1890 , с. 18.

[201] «Ахбар аз-Заман» . Перевод Джейсона Колавито . Проверено 28 апреля 2023 г.

[202] «Анналы Евтихия» . 21 июля 2010 г. Проверено 12 июня 2018 г.

[203] Евтихий (Патриарх Александрийский) (1863 г.). Дж. П. Минь (ред.). Эпистолай, том 111 «Patrologia cursus completus: греческая серия» . Том. 111. PmJ7zGaz9D4C. (Pocoke, Annals) из этого (Migne 1863, Patrlogie, Series Graeca iii.)

[Mosheim1847-204] Мошейм, Иоганн Лоренц (1847). Институты церковной истории, древней и современной: в четырех книгах, во многом исправленных, расширенных и улучшенных от основных авторитетов . Харпер и братья. стр. 426 –. pg0QAAAAAYAAJ. ГЛАВА II: НЕПРИЯТИЯ ЦЕРКВИ.: 1 Гонения на христиан.: ...Христиане пострадали при этом меньше, чем в предыдущие столетия. ... На Востоке, особенно в Сирии и Палестине, евреи иногда с большой жестокостью нападали на христиан (Евтирий, Анналы том II, стр. 236 и т. д. Джо. Генри Хоттингер, Historia Orientalis, lib. i., c. id., стр. 129 и т. д.), но так безуспешно, что жестоко пострадали за свою безрассудность. (Мошейм 1847, стр. 426)

[205] «Полное собрание сочинений Р. Саадиа Бен Иосифа аль-Файюми», том 1 изд. Дж. Деренбург с. 103.

[206] Джуди Джордан. « «Луга золота и копи драгоценных камней» (перевод по состоянию на 1841 год)» . Проверено 12 июня 2018 г.

[207] Абд аль-Азиз ибн Усман ; Чарльз С.Ф. Бернетт; Кейджи Ямамото (2004). Аль-Кабиши (Алкабитий): Введение в астрологию: издания арабских и латинских текстов и английский перевод . Институт Варбурга. ISBN 9780854811328 .

[FOOTNOTELe_Strange189016-208] Странный 1890 , с. 16.

[209] «Суда онлайн» . Стоа.орг . Проверено 12 июня 2018 г.

[210] Мосе Гилл, «Политическая история Иерусалима в ранний мусульманский период», в книге Джошуа Правера и Хаггая Бен-Шамая (редакторы), «История Иерусалима, ранний мусульманский период», 638–1099, New York University Press и Яд Ицхак. Бен-Цви, 1996 г.

[211] «Дневник путешествия по Сирии и Палестине» . 21 июля 2010 г. Проверено 12 июня 2018 г.

[FOOTNOTERöhricht189019-212] Рёрихт 1890 , с. 19.

[FOOTNOTEReland1714[httpsbooksgooglecombooksidhAMMx3O2ZrYCpgPA39_39]-213] Реланд 1714 , с. 39 : «Р. Натан в «Лексиконе Арух» отмечает, что оно встречается в Берешит Раба, самом древнем комментарии к Бытию, под словом פלסיטיני‎ Παλαιστίνη [Палестина]».

[214] Райли-Смит, Джонатан (28 марта 2002 г.). Оксфордская история крестовых походов, Джонатан Саймон Кристофер Райли-Смит . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-157927-1 . Проверено 12 июня 2018 г.

[215] Фетеллус . Общество текстов палестинских паломников . п. 1 .

[FOOTNOTERöhricht189036-216] Рёрихт 1890 , с. 36.

[217] Ибн Дауд, Авраам (26 июня 2024 г.), «Критическое издание с переводом и примечаниями Книги традиции (Сефер ха-каббала)» , Интернет-архив

[218] Краткое описание Иоанна Фокы замков и городов от Антиохии до Иерусалима; также Сирии и Финикии, а также святых мест в Палестине Общество палестинских паломников

[FOOTNOTERöhricht189041-219] Рёрихт 1890 , с. 41.

[220] Тир, Уильям; Прео, Дю (13 января 2011 г.). История священной войны, правильно называемой Восточной Франсиадой, 1573 год . Проверено 11 декабря 2011 г.

[221] История Текстового общества Иерусалимских паломников Палестины

[Hebraeus1650-222] Покок, Эдвард (1650). Образец истории арабов, или Грегориус Абул Фараджи из Малатиуса, краткое повествование о происхождении и нравственности арабов: переведенное на латинский язык и иллюстрированное самими авторами, с примечаниями и свидетельствами авторов . Напечатано Х. Холлом. п. 360. : Латынь [Сирийский язык] делится на три диалекта, наиболее элегантным из которых является арамейский , язык жителей Рохаэ, Харрана и внешней Сирии; рядом с ним находится Палестина, которая используется жителями Дамаска, горы Ливан и остальной части внутренней Сирии; но самым нечистым из всех является халдейский Набатейский язык, который является диалектом жителей гор Ассирии и деревень Эрака. и арабский : تنکسم آلی إلہ لگوت انصحها;

[223] Абу аль-Макарим (1895 г.). БТА Эветтс (ред.). Тарид Аш-Шаих Аби-Салих Аль-Армани Тудкару Фихи Ахбар Мин Навахи Мишр Ва-иктаиха . Семитский сериал. Том. VII. Иоганн Михаэль Ванслеб. Кларендон Пресс. стр. 73–. RCJiAAAAMAAJ. В начале халифата [Умара] Георгий был назначен патриархом Александрии. Он оставался во владении кафедрой четыре года. Затем, когда он услышал, что мусульмане победили римлян, завоевали Палестину и наступают на Египет, он сел на корабль и бежал из Александрии в Константинополь; и после его правления Александрийский престол оставался без мелькитского патриарха в течение девяноста семи лет. (Абу аль-Макарим 1895, стр. 73)

[Lock2016-224] Лок, Питер (6 мая 2016 г.). Марино Санудо Торселло, Книга тайн крестоносцев: Liber Secretorum Fidelium Crucis Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-10059-1 .

[FOOTNOTERöhricht189072-225] Рёрихт 1890 , с. 72.

[226] «Общество текстов палестинских паломников, Путеводитель по Палестине» . факультет.csupueblo.edu . Проверено 11 декабря 2011 г. ^{[ мертвая ссылка ]}

[227] Путешествия Ибн Баттуты, изд. ХАР Гибб (издательство Кембриджского университета, 1954), 1:71-82

[228] Книга странствий , глава V, стр.59.

[229] «Грузия в царствование Георгия Блистательного: 1314–1346» . 21 июля 2010 г. Проверено 12 июня 2018 г.

[230] Джона Полонера Общество текстов палестинских паломников

[Suyūṭī1836-231] Суюти; Преподобный Дж. Рейнольдс (перевод) (1836 г.). История Иерусалимского Храма . Эй Джей Валпи. стр. 394–395.

[232] [1] Текстовое общество палестинских паломников

[FOOTNOTEGerber200849-233] Гербер 2008 , с. 49.

[FOOTNOTEMatar2011-234] Матар 2011 .

[235] Циглер, Якоб (1536). Наиболее ученое описание святой земли, которую они называют Палестиной, Сирией, Аравией, Египтом и Шондией . Венделин Рихель.

[236] Описание Сирии , многочисленные ссылки на стр. 2-10.

[237] Наблюдения нескольких особенностей и памятных вещей, найденных в Греции, Азии, Иудее, Египте, Аравии и других зарубежных странах , Глава LXXVIII, Галлика.

[238] «Исход 15:14 Народ услышит и устрашится: горе постигнет жителей Палестины» . Studybible.info . Проверено 4 июня 2020 г.

[FOOTNOTEGerber1998-239] Jump up to: ^а ^б Гербер 1998 .

[240] «Ричард Хаклайт, Основные навигации, путешествия, перевозки и открытия английской нации» . Персей.tufts.edu . Проверено 12 июня 2018 г.

[241] Ломмиус, Йодокус (1732). Трактат о постоянных лихорадках: в четырех частях Йодокуса Ломмиуса, английский перевод 1732 года . Проверено 1 декабря 2011 г.

[242] Фокс, Джон (1563). Книга мучеников Фокса . ISBN 978-1-60506-031-6 . Проверено 11 декабря 2011 г.

[243] На Святой Земле, земле обетованной, находится та часть Сирии, которая называется Палестиной.

[244] Ортелиус, Авраам ; Хогенберг (1570 г.). Театр мира [Дед. Филипп II. Кармен А. Мекерчи. Остров друидов Моны — Х. Люйд] . Воздух и забота автора были впечатлены и доведены до совершенства в «Эгиде». Коппениум Дис. стр. 3-. L0mV9Lv4oX8C. стр.3: Заглавное изображение в Google Книгах. {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[245] «Театр Мира» . 1570 Проверено 12 июня 2018 г.

[246] Хроники Холиншеда, стр. 224 , и Хроники Холиншеда в Персее.

[247] Раувольф, Леонард (1681). Leonis Flaminii Itinerarium per Palaestinam Это слезливое описание, наполненное множеством прекрасных курьезов . Милленау.

[248] Леунклавиус, Иоганнес (1591). Истории турок-мусульман, скопированные с их памятников, книга XVIII . Проверено 11 декабря 2011 г.

[249] «Всемирное отношение» . 21 июля 2010 г. Проверено 12 июня 2018 г.

[250] «Палестинский и универсальный еврейский календарь» .

[251] Клавдий Птолемей (1598 г.). Джованни Антонио Маджини из Падуи (ред.). География, Космография или Универсальная география: Атлас мира Клавдия Птолемея II века с картами Джованни Антонио Маджини из Падуи аппрессо Джио. Баттиста [и] Джорджио Галиньяни Фрателли. п. 5. ЗтоGFFPn3VwC. Google Книг Обложка {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[252] «Палестина, vel Terra Sancta» Маджини, Из «Географии» Клавдия Птолемея под редакцией Маджини, впервые напечатанной в Падуе в 1596 году.

[253] «Король Джон: Вся пьеса» . Shakespeare.mit.edu . Проверено 11 декабря 2011 г.

[254] «shakespeare.mit.edu» . Shakespeare.mit.edu . Проверено 11 декабря 2011 г.

[255] Бухенбах, Ганс Якоб Бройнинг фон (1607). Enchiridion Orientaler Рейсс Ханнс Якоб Бройнингс, от ВННД до Бухенбаха, который он осуществил в Турции, особенно в Греции, Египте, Аравии, Палестине и Сирии, до этого времени (и т. д.) . Групбах, Филипп.

[256] Швайггер, Саломон (1613). Новое описание Рейсса от Германии до Константинополя и Иерусалима . Ланценбергер.

[257] «Петри делла Валле, знатный римский патриций, описание Рейсса в разных частях света: а именно в Турции, Египте, Палестине, Персии, Восточной Индии и других обширных ландшафтах, вместе с подробным описанием всех наиболее памятных и странные вещи, которые можно найти и встретить в нем » . 1674 . Проверено 12 июня 2018 г.

[258] s: Новая Атлантида

[259] Hakluytus Posthumus , том 1, стр.262

[260] Файл: Фронтиспис книги Филиппа Клювера «Введение в универсальную географию», 1686.jpg

[261] Файл: Филип Клювер00.jpg

[262] Клюверий, Филипп (1672). Введение во всю географию, как старую, так и новую, Книга 6: иллюстрирована медными пластинами . Из Эльзевирской мастерской. стр. 5-. 5ee9nDT4Pq0C. стр.5: Заглавное изображение в Google Книгах. {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[263] Фуллер, Томас (1639). История Священной войны . Бак.

[264] Фуллер, Томас (1869). Вид Фасги в Палестине . стр. 17 –.

[265] Фуллер, Томас (1840). История достойных людей Англии . Т. Тегг. стр. 13 –. Этот и следующий год он провел между Лондоном и Уолтемом, нанимая нескольких граверов, чтобы украсить свой обширный вид на Святую Землю, так как с горы Фасги, поэтому и названной Фасги, вид Палестины и ее границ с историей Ветхого и Нового Заветов действовал. по этому поводу он опубликовал в 1650 году. Это красивый фолиант, украшенный фронтисписом и множеством других медных пластин и разделенный на пять книг.

[266] «Вид Фасги в Палестине» . 1869 год . Проверено 12 июня 2018 г.

[267] Винченцо Бердини (1642 г.). История древней и современной Палестины, описанная в трёх частях. От РПФ Винченцо Бердини мин. обс. в то время как он был генеральным комиссаром Святой Земли. В котором есть конкретное описание самых необычных мест на сайте, их качества,... и других заметных успехов. Гнусное дело, и необходимое не только профессорам древности,... но и проповедникам. С двумя таблицами: первая из глав, а другая — самые примечательные вещи. ..: \1! . Том 1.

[268] Фонд «Восточный перевод» (1832 г.). Географические труды Садика Исфахани, перевод 1832 года . Перевод Фонда восточных переводов . Проверено 11 декабря 2011 г.

[Çelebi_Hagen_Dankoff_2021-269] Челеби, К.; Хаген, Г.; Данкофф, Р. (2021). Османская космография: перевод Cihannümā . Справочник востоковедения. Раздел 1 Ближний и Средний Восток (на латыни). Брилл. стр. 436–437. ISBN 978-90-04-44133-0 . Проверено 3 февраля 2024 г.

[FOOTNOTETamari2011w7-270] Тамари 2011w , с. 7.

[271] пер. Св. Стефан (Ariel Publishing, 1980), стр. 63).

[272] Альстед, Иоганн Генрих (1649). всех наук Энциклопедия Ж. А. Гугетанский сын и М. А. Раво. стр. 560–. KQ9TAAAAcAAJ. XI. В Палестине есть три озера, и последние два представляют собой священную историю (11. В Палестине есть три озера, последние два из них я отношу к библейской истории) ( Alsted 1649, стр. 560 в Google Books) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[273] Хайдманн, Кристофер (1655). Палестина . стр. 100-1 77–78. Изображение стр. 77 и с. 78 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[274] Мануэль де Алмейда (1710 г.). Путешествие иезуитов по Эфиопии . Перевод Джона Стивенса. Лондон. п. 6.

[275] Тевено, Жан ; Круа, Петис де Ла (1664 г.). Отзыв о путешествии в Левант: в котором любопытно рассказывается о государствах, подвластных Великому Господу... и об особых особенностях Архипелага, Константинополя, Святой Земли, Египта, пирамид, мумий ["sic"] , пустыни Аравии, Мекки и ряд других мест России . Жоли. п. 422. Акко — город в Палестине, расположенный у моря, раньше назывался Акко. (Изображение стр. 422 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[FOOTNOTEGerber200850-276] Гербер 2008 , с. 50.

[277] Гербер 2008 , с. 51: «Другим палестинским писателем семнадцатого века, который использовал «Филастин» для названия своей страны, был Салих ибн Ахмад аль-Тимурташи, который написал книгу «Фадаил» («Заслуги») под названием «Полное знание границ Святой Земли, Палестины и Сирии». (Шам)». [Сноска]: Галиб Анабси, Из литературы «Заслуги Святой Земли», магистерская диссертация, Тель-Авивский университет, 1992 год».

[278] Храбрый, Ольферт (1677). Точное описание материковой Сирии и Палестины или Святой Земли . стр. 11–. п. 11 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[279] Ольферт Даппер; Якоб ван Мерс (1689). Азия, или Точное и подробное описание всей Сирии и Палестины, или Земли Обетованной: где пейзажи Финикии, Целесирии, Коммагены, Пиерии, Кирестики, Селевкиды, Кассиотиды, Халибонитиды, Халкиды, Абилины, Апамены, Лаодикиды, Пальмирены и т. д. : Помимо этих земель Переи или Верхнего Иордана, Галилеи, странной Палестины, Иудея и Идумея понятны. Точное и подробное описание всей Палестины, или Земли Обетованной . Том 2. Гофманн. стр. 1–. п. 1 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[280] «Рукопись путешествия Цукера по Святой Земле» . Институт рукописных исследований Шенберга . Пенсильванский университет . Проверено 28 апреля 2015 г.

[281] Малле, Ален Манессон (1683). «Из Азии» . Описание De l'Univers (на французском языке). Полет. 2. Париж: Дени Тьерри. п. 245 . Проверено 17 июня 2015 г.

[282] Милнер, Джон (1688). Сборник церковно-исторической истории Палестины: От Рождества Христова... Дринг. стр. 19–. bjQBAAAAcAAJ. Далее следует рассказ о лицах, вовлеченных в церковную историю Палестины. (Милнер 1688, стр. 19)

[Bohun1688-283] Богун, Эдмунд (1688). Географический словарь, представляющий современные и древние названия всех стран, провинций, замечательных городов ...: И рек всего мира: их расстояния, долготы и широты . К. Бром. стр. 353–. У3лМАААААААЖ. Иерусалим, Иеросолима, столица Палестины и в течение длительного времени всей Земли; на это обратили внимание Плиний, Страбон и многие древние. (Богун 1688, стр. 353)

[284] Гордон, Патрик (1704) [1702]. Анатомизированная география, или географическая грамматика. Это краткий и точный анализ всей современной географии, выполненный с помощью нового и любопытного метода. осмысление, I. Общий вид земного шара. Будучи краткой системой истинных основ географии; переварены в различные определения, задачи, теоремы и парадоксы: с мимолетным осмотром поверхности земного шара, так как он состоит из земли и воды. II. Особый вид на земной шар. Будучи ясной и приятной перспективой всех замечательных стран на всей земле; показывая их положение, протяженность, разделение, подразделение, города, главные города, имя, воздух, почву, товары, редкости, архиепископства, епископства, университеты, нравы, языки, правительство, оружие, религию. собраны от лучших авторов и иллюстрированы разнообразными картами. Четвертое издание исправленное и несколько дополненное. от Пэт. Гордон, Массачусетс, ФРС (4-е изд.). С. и Дж. Спринт, Джон Николсон, Сэм Берроуз в Маленькой Британии, а также Эндрю Белл и Р. Смит в Корнхилле. стр. 1 т., xxvi + 431стр. ОМЕВААААЙААЖ. Эта страна... называется итальянцами и испанцами Палестиной; французы — Палестина; немцами Палестинен, или Земля Гелобте; англичанами, Палестиной или Святой Землей. (Гордон 1704, стр. 290)

[285] Жизнь Джеймса Фергюсона, FRS: в кратком автобиографическом отчете и дальнейших расширенных мемуарах . А. Фуллартон. 1867. С. 20 –. хИТнААААМААЖ. Geography Anatomiz d или Географическая грамматика Патрика Гордона, MA FRS ... В некоторых старых каталогах книг, имеющихся в нашем распоряжении, мы видим, что ее издания были выпущены в 1693 и 1722 годах (стр. 20, в Google Books @ https://). book.google.com/books?id=hItnAAAAMAAJ&pg=PA20&img=1&zoom=3&hl=en&sig=ACfU3U2EDy7lgav9J5b5uMApPtsA1KhX0Q&ci=154%2C1248%2C721%2C183&edge=0 ) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[286] Мэтью Хиллер; Буркхард Якоб Даймлинг (1696). Филистимский изгнанник, с. о происхождении, богах и земле палестинцев .

[287] Маундрелл, Генри (1817). Путешествие из Алеппо в Иерусалим на Пасху, 1697 г. н.э.: Также дневник Роберта Клейтона от Большого Каира до горы Синай и обратно: к которому добавлен точный отчет Джозефа Питтса о религии и нравах магометан . Эдвардс. стр. 87–88. Изображение стр. 87 и с. 88 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[288] Баумгартен, Мартин (1704). Сборник путешествий и путешествий: некоторые из них впервые напечатаны на основе оригинальных рукописей . Том. 1. Оуншем и Джон Черчилль. стр. 458–. п. 425 и с. 458 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[289] Ханнеманн, Иоганн Людвиг (1714). Нево Химик Сеу Путешественник, указывающий путь в Золотую Палестину . Рейтер.

[FOOTNOTEReland1714[httpsbooksgooglecombooksidhAMMx3O2ZrYCpgPA37_37],_[httpsbooksgooglecombooksidhAMMx3O2ZrYCpgPA42_42]-290] Реланд 1714 , стр. 37 , 42 : «ГЛАВА VII. О ИМЕНИ ПАЛЕСТИНЫ. [i] Каждая область, населенная евреями, носила название Палестина. [ii] Авторы Послания к Евреям Филон, Иосиф Флавий и другие использовали это имя. [iii.] فلستینی‎ в древнейшие времена Писания Иудеев (Глава 7. Палестина. [i.] Страна, которую населяли евреи, называлась Палестиной. [ii.] Еврейские Писания, Филон, Иосиф Флавий и. остальные, использовавшие это имя. [iii.] [Палестинец] в древних еврейских писаниях.) Глава 8. Сирия-Палестина, Сирия и Келесирия. Южная граница Палестины — озеро Сербонское Ашдод и Палестина отличается от Финикии. "

[291] Лоран д'Арвье (1718 г.). Путешествие в Палестину к великому эмиру, лидеру арабских князей пустыни, известных как бедуины .

[292] Бособр, Исаак де; Ребенок Давид (1718 г.). Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа . Гумберт. стр. 169–. рмРАААААААЖ. стр:169 Нам уже приходилось говорить о различных названиях, которые когда-то носила Земля Израиля, ,,,Здесь мы обозначим под названием Палестина то, что является наиболее распространенным. (Ранее мы говорили о различных названиях Земли Израиля... Теперь мы будем называть Землю Израиля именем Палестина, которое является наиболее распространенным)

[293] Бособр, Исаак де; Ленфант, Жак (1806). Введение в чтение Священного Писания: предназначено главным образом для молодых студентов, изучающих богословие; Написано Первоначально на французском языке . Дж. и Э. Хадсон. стр. 252–.

[294] Толанд, Джон (1718). Назарян: Или иудейское, языческое и магометанское христианство . Дж. Браттон. стр. 8 –. XA5PAAAAcAAJ. ( Толанд 1718, стр. 8 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[295] Санчуниатон ; Камберленд, Ричард ; Пейн, Сквайер; Эратосфен (1720). Финикийская история Санхониато: перевод из первой книги Евсевия De Praeparatione Evangelica: с продолжением истории Санхониато по канону Эратосфена Киренея, который Дикеарх связывает с Первой Олимпиадой ... WB, стр. 482–483 . Что филистимляне из семьи Мицраима были первыми плантаторами Крита. ...Я заметил, что на языке Священного Писания филистимляне называются Керефитянами , Сам. ххх. 14, 16. Иезек. XXV. 16. Зеф. ii. 5. И в двух последних из этих мест Септуагинта переводит слово Крит . Это имя означает лучников, людей, которые на войне отличались умением пользоваться луком и стрелами. ...[Я] считаю, что и люди, и религия (которые обычно идут рука об руку), поселившиеся на Крите , произошли от этих филистимлян , которые изначально были египетской расы. (Изображение стр. 482 и стр. 483 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[296] или Персидское царство, Турецкая империя в Азии, российские провинции и Каспийское море.

[297] или Турция в Малой Азии

[298] Ньютон, Исаак; Уильям сек. 18 Судерман (1737 г.). Исаак Ньютон, Ур. Золото Наблюдения над пророчествами пророка Даниила, а также над Апокалипсисом св. Иоанна. Посмертная работа. Гильельмус Судерман перевел его с английского языка на латынь и добавил несколько аннотаций и указателей . У Мартина Схагена. п. 125 Изображение стр. 125 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[299] Д. Середина зимы (1738 г.). Новый географический словарь... к которому теперь добавлены широта и долгота наиболее значительных городов и поселков и т. д. мира, опущенные в первой публикации, и т. д . п. 14. Иерусалим, Палестина, Азия – 32,44 широты – 35,15 восточной долготы (Изображение стр. 14 в Google Books) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[300] Кейв, Уильям (1741). «Молодежный » Пещера Гильельми... Литературная история церковных писателей: от Рождества Христова до четырнадцатого века... переварена...: Подход писателей-язычников, нападающих на христианскую религию ... у Джо. Рудольф Им-Гофф. п. 419

[301] Кортен, Йонас (1741). Путешествие Йонаса Кортена к некогда обещанному теперь уже 1700 лет находится под проклятой землей, а также в Египте, Горном Ливане, Сирии и Месопотамии, искренне описанное им самим и сопровождаемое повсюду примечаниями .

[302] Чарльз Томпсон (вымышленное имя.) (1744). Путешествия покойного эсквайра Чарльза Томпсона; 3 тома . Том. 3. п. 99. Впредь я буду, не принимая во внимание географические тонкости и критику, считать себя находящимся в Святой Земле , Палестине или Иудее ; эти имена, как я обнаружил, используются безразлично, хотя, возможно, и с некоторой неуместностью, для обозначения одной и той же страны. (Изображение титульного листа и стр. 99 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[HARENBERG1744-303] Харенберг, Иоганн Кристоф (1744). Палестина или Земля Сент. Палестина или некогда святая земля... рисунок Дж. К. Харенберга

[304] Лосось, Томас (1744). Современная история или современное состояние всех народов . Т. Лонгман. п. 461 .

[305] Современный географический справочник или краткий обзор нескольких стран мира , Томас Салмон.

[306] Винченцо Лодовико Готти (кардинал) ; Типография Баллеониана (Венеция) (1750 г.). Истина христианской религии против атеистов, многобожников, идолопоклонников, мусульман и евреев... из Balleonian Typography.

[307] Лондонский журнал и ежемесячный хронолог . 1741.

[308] Йоханнес Эгидиус ван Эгмонт; Хейман, Джон (1759). Путешествие по части Европы, Малой Азии, островам архипелага, Сирии, Палестине, Египту, горе Синай и т. д.: подробный отчет о наиболее примечательных местах. Том. 2. Л. Дэвис и К. Реймерс. стр. 389–. зМкГААААКААЖ . Проверено 13 января 2015 г. с.389 Евреи Иерусалима делятся на три секты: караимы, придерживающиеся буквы Священного Писания, не допускающие никаких комментариев и толкований; раввинисты, которые принимают за несомненные истины все комментарии и традиции, так хорошо известные в мире, и поэтому гораздо более суеверны, чем первые; третьи — аскениты, пришедшие из Германии и известные среди своих собратьев под именем новообращенных; не происходящий от двенадцати колен. [...] с.390 Кроме этих трёх сект, есть в стране Палестине четвёртый сорт евреев, но заклятые враги остальным, я имею в виду самаритян; они часто пытались с помощью взяточничества получить привилегию жить в Иерусалиме и, чтобы осуществить этот замысел, растратили более пятисот кошельков.

[309] Вольтер ; Смоллетт, Тобиас Джордж; Франклин, Томас (1763). Сочинения М. де Вольтера: Дополнения к сочинению по всеобщей истории. т. 32-33. Разные стихи . Дж. Ньюбери, Р. Болдуин, У. Джонстон, С. Краудер, Т. Дэвис, Дж. Кут, Г. Кирсли и Б. Коллинз в Солсбери. стр. 42–. KDcLAAAAAQAAJ. (Вольтер, изд. Смоллетта и Франклина, 1763 г., стр. 42 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[310] Шрейдер, Кристофер; Мейерус, Гебх. Теодор; Харенберг, Иоганн Кристоф (1765). Хронологические таблицы от первопроисхождения вещей и оттуда до наших времен . Наследник Л. Шредер. п. 33. 225 евреям AC было разрешено жить в Палестине. (Изображение стр. 33 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[311] Дидро, Дени ; Вогонди (1778 г.). «Палестина» . Энциклопедия или аргументированный словарь наук, искусств и профессий... Общества литераторов... приведенный в порядок и опубликованный М. Дидро; а что касается математической части г-на Даламбера . Полет. 25. В типографии-книготорговце «Пеллет». п. 315. Изображение с. 315 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[312] Древняя часть всеобщей истории . К. Батерст, Дж. Ф. и К. Ривингтон, А. Гамильтон, Т. Пейн, Т. Лонгман, С. Краудер, Б. Лоу, Т. Беккет, Дж. Робсон, Ф. Ньюбери, Г. Робинсон, Т. Каделл, Дж. и Т. Боулз, С. Бладон, Дж. Мюррей и У. Фокс. 1779. с. 51. Как Иудея стала называться также Финикией или Финикией, мы уже показали в истории этого народа. В настоящее время название Палестина наиболее распространено среди христианских врачей, мусульман и других писателей. (См. Reland Palestin. illustrat.) (Изображение стр. 51 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[313] Струве, Буркхард Готхельф; Будер, Кристиан Готлиб; Мейзель, Иоганн Георг (1782). «ГЛАВА IV. Писатели на иврите и еврейские темы » . Историческая библиотека, том I, часть II . среди наследников Вейдмана и Райха. п. 390. Изображение с. 390 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[314] Вольней, Константин-Франсуа (1788). Путешествие по Сирии и Египту в 1783, 1784 и 1785 годах: описание нынешнего естественного и политического состояния этих стран, их производства, искусства, мануфактуры и торговли; с наблюдениями о нравах, обычаях и правительстве турок и арабов. Иллюстрировано медными пластинами . Том. 1. напечатано для GGJ и Дж. Робинсона.

[315] Вольней, Константин-Франсуа (1788). Путешествие по Сирии и Египту в 1783, 1784 и 1785 годах: описание нынешнего естественного и политического состояния этих стран, их продукции, искусства, мануфактуры и торговли; с наблюдениями о нравах, обычаях и правительстве турок и арабов. Иллюстрировано медными пластинами . Том. 2. Г.Г.Дж. и Дж. Робинсон.

[316] Вольней, Константин-Франсуа (1805). Путешествие по Сирии и Египту в 1783, 1784 и 1785 годах: описание нынешнего естественного и политического состояния этих стран, их продукции, искусства, мануфактуры и торговли: с наблюдениями за нравами, обычаями и правительством турок и арабы . Том. 1. Г. Робинсон. стр. 294–. Изображение стр. 295 и с. 296 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[317] Марити, Джованни (1792). Путешествие по Кипру, Сирии и Палестине; с «Всеобщей историей Леванта» . П. Бирн . Проверено 12 июня 2018 г.

[318] Марити, Джованни (1792). Путешествие по Кипру, Сирии и Палестине; с Всеобщей историей Леванта. В переводе с итальянского . П. Бирн. стр. 287 –. п. 287 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[319] или Geographicus - Турция в Азии

[320] «Коллекция карт Дэвида Рамси» . Lunacommons.org . Проверено 12 июня 2018 г.

[321] Томас РОБЕРТС (токсофилит.) (1801). Английский лучник, или Трактаты по стрельбе из лука: к которому добавлена вторая часть «Славы лучника» [У.М., то есть Уильяма Вуда] . Эгертон. стр. 130, примечание 4. Филистимляне действительно часто упоминаются в священной истории как люди, очень искусные в обращении с луком. И этому древнему народу, который, по-видимому, был очень воинственным народом, изобретение приписывают лука и стрел. Универсальная истор. (др. часть) об. 2. п. 220.

[Carpenter1811-322] Лэнт Карпентер (1811 г.). «Введение в географию Нового Завета», включающее краткий хронологический и географический обзор записанных событий, касающихся служения нашего Спасителя: сопровождается картами, вопросами для изучения и указателем с акцентами: предназначено в основном для молодежи, и для воскресной работы школ . Уильям Хиллиард.

[323] Плотник, Лант (1807). Введение в географию Нового Завета, включающее краткий хронологический и географический обзор записанных событий, касающихся служения нашего Спасителя: сопровождается картами, вопросами для изучения и указателем с акцентами: предназначено в основном для молодежи и для воскресной работы школ . Лонгман, Херст, Рис и Орм, Патерностер-Роу.

[324] Гордон, Александр (1887). «Плотник, Лант» . Словарь национальной биографии . Том. 09. С. 157–159.

[325] Шатобриан, Франсуа-Рене, виконт де (1812). Путешествие по Греции, Палестине, Египту и Барбарии в 1806 и 1807 годах /c Ф.А. де Шатобриана; Перевод с французского Фредерика Шоберля . Х. Колберн. стр. 5–6 .

[326] «Маршрут из Парижа в Иерусалим» (изд. 1884 г.). 1884 год . Проверено 12 июня 2018 г.

[Horne1839-327] Хорн, Томас Хартвелл (1839). Руководство по библейской библиографии: включающее методически составленный каталог основных изданий и версий Священного Писания; Вместе с «Записками главных филологов, критиков и толкователей Библии» . Т. Каделл. стр. 391 –.

[328] Пакстон, Джордж (1842). Иллюстрации из Священного Писания (3-е изд.). Олифант . Проверено 22 ноября 2014 г.

[329] Пакстон, Джордж (1822). Чейз, Ира (ред.). Том 1 «Иллюстраций к Священному Писанию: в трех частях», преподобный Айра Чейз . Дж. Э. Мур; Дж. Хардинг, принтер . Проверено 22 ноября 2014 г.

[Paxton.Illustrations.1822-330] Jump up to: ^а ^б Пакстон, Джордж (1822). Чейз, Айра (ред.). Иллюстрации к Священному Писанию: В трех частях. Том 2 . Дж. Э. Мур; Дж. Хардинг, принтер . Проверено 22 ноября 2014 г.

[Paxton1822-331] Пакстон, Джордж (1822). «Часть 3, гл. 1» . Иллюстрации к Священному Писанию: В трех частях.. . Том. 2. Дж. Э. Мур; Дж. Хардинг, печатник. стр. 158–. qY9HAAAAYAAJ . Проверено 30 ноября 2014 г. Выдающиеся женщины в Палестине и даже в Месопотамии не только красивы и хорошо сложены, но, поскольку их всегда защищают от солнечных лучей, очень белокуры.

[332] Рис, Авраам (1819). Циклопедия: или Универсальный словарь искусств, наук и литературы . Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун и т. д., стр. 84–. п. 84 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[333] Рис, Авраам (1819). Сирия, Циклопедия: или Универсальный словарь искусств, наук и литературы . Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун и т. д., стр. 708–. п. 708 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[334] Мальте-Брун, Конрад (1822). Универсальная география, или описание всех частей света в новом плане: согласно великим естественным делениям земного шара; Сопровождается аналитическими, синоптическими и элементарными таблицами . А. Черный. п. 98. Изображение с. 98 и с. 166 и с. 167 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[335] ( Мальте-Брун 1822 , стр. 166–167)

[336] Бэкингем, Джеймс Силк (1822). Путешествие по Палестине, через страны Васан и Галаад, к востоку от реки Иордан: в т.ч. посещение городов Гераза и Гамала, в Декаполисе . Лонгман. стр. 261–. yX9CAAAAcAAJ. ( Бекингем, 1822 г., стр. 261 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[337] Ричардсон, Роберт (1822). Путешествие по Средиземному морю и прилегающим частям: в компании с графом Белмором в 1816-17-18 годах: простираясь до Второго порога Нила, Иерусалима, Дамаска, Бальбека и т. Д. ... Т. Каделл. С. 201, 266. с. 201 и с. 266 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[338] Ирби, Чарльз Леонард ; Манглс, Джеймс (1823). Путешествия по Египту и Нубии, Сирии и Малой Азии; В течение 1817 и 1818 гг . Т. Уайт и компания. стр. 406 –. п. 406 и с. 407 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[339] Розенмюллер, Эрнст Фридрих Карл (1823). «География Палестины». Справочник по библейской древности: Библейская география . Том 2. Баумгертнер.

[340] Розенмюллер, Эрнст Фридрих Карл (1827). «Четырнадцатый главный пункт: Палестина или земля евреев» . Справочник библейской древности . Баумгартнер. п. 7. Изображение п.1. 7 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[341] Ватт, Роберт (1824). Bibliotheca Britannica: или Общий указатель британской и зарубежной литературы. т. 4 . Эдинбург: А. Констебль. hdl : 2027/mdp.39076005081505 – через HathiTrust.

[342] Ватт, Роберт (1824). Британская библиотека; Или «Общий указатель британской и зарубежной литературы» . Том. 4. Констебль. стр. 794–. Изображение стр. 794 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[343] Разговорный словарь Брокгауза (1827). Общая немецкая реальная энциклопедия для образованных классов: Разговорный лексикон . Ф. А. Брокгауз. стр. 204–. п. 204 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[344] Кондер, Иосия (1830). «Палестина». Современный путешественник . Том. 1. Дж. Дункан.

[345] Браун, Джон (1833). ЯЗЫК ПАЛЕСТИНЫ В ЭПОХУ ХРИСТА И АПОСТОЛОВ. Де Росси и Генрих Фридрих Пфанкуче, переведено и напечатано в журнале Philological Tracts, Лондон, 1833 г. Проверено 11 декабря 2011 г.

[346] Анналы Палестины, 1821–1841 , С. Н. Спиридон, в: Журнал Палестинского восточного общества, том 18, 1938 г.

[347] Раумер, Карл Георг (1867). Палестина . Кеминк. п. 17. Изображение с. 17 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[348] Карл фон РАУМЕР (профессор Эрлангенского университета) (1835). Палестина... С планом Иерусалима и т.д.

[349] Бергхаус, Генрих (1832). Азия, собрание меморандумов, касающихся географии и гидрографии этой части света; составлен для пояснения и объяснения его атласа карт, нет. 5 Сирия. Географические мемуары, поясняющие и поясняющие карту Сирии. (№ 5 Атласа Азии Бергхауса.) . Гота: Юстус Пертес. п. 17. †Бергхаус, Карта = Генрих Бергхаус, карта Сирии, посвященная мании Жакотена и Буркхардта Бергхауса ( Атлас Азии , 5), Гота: Юстус Пертес, 1835. — ‡Бергхаус, Мемуары = Генрих Бергхаус, географические мемуары для объяснений и объяснений карты Сирии Бергхауса (№ 5 Атласа Азии ), Гота: Юстус Пертес, 1835 г. (Изображение стр. 17 в Google Books) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[350] «Письма о Египте, Эдоме и Святой Земле» . 10 марта 2001 г. Проверено 11 декабря 2011 г.

[351] Хью Мюррей; сэр Хамфри Дэви ; Уильям Уоллес (1838 г.). Собрание сочинений сэра Хамфри Дэви ...: Беседы, произнесенные перед Королевским обществом. Элементы агрохимии, ч. Я. Смит, Элдер и компания. п. 249. Изображение с. 249 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[352] Аддисон, Чарльз Гринстрит (1838). Дамаск и Пальмира: путешествие на Восток . Э. Л. Кэри и А. Харт. п. 252 . п. 252 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[353] Фердинанд де Жерам (1840 г.). Паломничество в Палестину, Египет и Сирию . п. 152 . Изображение стр. 152 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[354] Джордж Лонг (ученый), изд. (1840). Палестина, Пенни-энциклопедия Общества распространения полезных знаний . Чарльз Найт . стр. 163–. п. 163 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[355] Джордж Лонг (ученый), изд. (1842). Сирия, Пенни-энциклопедия Общества распространения полезных знаний . Чарльз Найт . стр. 475–. п. 475 и с. 476 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[356] Китто, Джон (1844). Иллюстрированная история Палестины и Святой Земли, включая полную историю евреев, Том 1 . К. Найт . Проверено 11 ноября 2014 г.

[357] Китто, Джон (1844). Иллюстрированная история Палестины и Святой Земли, включая полную историю евреев, том 2 . К. Найт . Проверено 21 ноября 2014 г.

[358] Китто, Джон (1841). Палестина: физическая география и естественная история Святой Земли, иллюстрированная гравюрами на дереве. - Лондон, Найт 1841 г. ЧАРЛЬЗ НАЙТ И К°, ЛАДГЕЙТ-СТРИТ.

[359] Китто, Джон (1841). Палестина: библейская история ... - Джон Китто – Google Книги . Проверено 11 декабря 2011 г.

[360] Робинсон, Эдвард (1841). Библейские исследования в Палестине, на горе Синай и в Аравии Петреа . Дж.Мюррей. стр. 332, прим. 2. Изображение стр. 332, прим. 332 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[361] Бальби, Адриано (1842). Система универсальной географии, основанная на работах Малте-Бёрна и Бальби: охватывающая исторический очерк прогресса географических открытий, принципы математической и физической географии и полное описание политических и социальных событий из новейших источников. состояние мира... Адам и Чарльз Блэк. стр. 651–654.

[362] Кейт, Александр (1843). Земля Израиля согласно завету с Авраамом, Исааком и Иаковом . Уильям Уайт. стр. 186 –. п. 186 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[363] Кейт, Александр (1843). Земля Израиля согласно завету с Авраамом, Исааком и Иаковом . Уильям Уайт. стр. 467 –. п. 467 и с. 468 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[364] Бакелер, Ориген (1843). Восстановление и обращение евреев . Поттер. п. 117 . Но с 1832 года, когда Мехмет Али завладел Сирией, в Палестину началось значительное стекание евреев. Точное число их в настоящее время на Святой Земле оценивается примерно в 40 000 человек. (Изображение стр. 117 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[365] Олин, Стивен (1843). Путешествие по Египту, Петрейской Аравии и Святой Земле . Харпер и братья. стр. 434–. п. 434 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[366] Рёр, Иоганн Фридрих ; Эли, Смит; Уолкотт, Сэмюэл (1843). Историко-географический отчет Рера о Палестине: Исследования в Палестине . Т. Кларк. п. 185 . п. 185 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[367] Дж. Т. Баннистер (1844 г.). Обзор Святой Земли... Биннс и Гудвин. стр. 148–149 . Изображения стр. 148 и с. 149 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[368] Смедли, Эдв (1845). «Сирия» . Энциклопедия Метрополитана; или универсальный словарь знаний в оригинальном плане: включающий двойное преимущество: философское и алфавитное расположение, с соответствующими гравюрами: под редакцией Эдв. Смедли, Хью Джем. Роуз и Х. Джон Роуз. (Текст: т. XXVI. Таблички: т. III. Указатель . Том 25. Б. Феллоуз, Ривингтон, Дюкан, Малкольм, Саттаби, Ходжсон. стр. 383. Изображение стр. 383 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[369] Мунк, Соломон (1845). Палестина: Географическое, историческое и археологическое описание (на французском языке). Ф. Дидо. стр. 2–3. Под названием Палестина мы понимаем небольшую страну, ранее населенную израильтянами, а сегодня входящую в состав пашаликов Акры и Дамаска. Он простирался между 31 и 33 градусами северной широты и между 32 и 35 градусами восточной долготы на площади около 1300 квадратных лиг. Некоторые писатели, стремясь придать земле евреев определенное политическое значение, преувеличивали размеры Палестины; но у нас есть авторитет, который невозможно оспорить. Святой Иероним, долгое время путешествовавший по этой стране, в своем письме к Дардану (эп. 129) говорил, что от северного предела до южного предела было всего лишь расстояние в 160 римских миль, что составляет около 55 лиг. Он воздает должное истине, хотя и боится, как он сам говорит, отдать землю обетованную языческому сарказму. (Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne этнический случай blasphemandi dedisse uideamur)

[370] Мунк, Саломон ; Леви, Мориц А. (1871). Палестина: географическое, историческое и археологическое описание этой земли и краткая история ее еврейских и еврейских жителей (на немецком языке). Лейнер. п. 1. Изображение п.1. 1 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[371] Маклеод, Уолтер (1847). География Палестины . стр. 51–52. СОВРЕМЕННЫЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ. 8. Палестина сейчас разделена на пашалики, важнейшими из которых являются Акка и Дамаск. Страна находится под властью турок и управляется Мехмет-пашой, недавно назначенным генерал-губернатором Палестины.

[372] Аркульф ; Виллибальд (1848 г.). ТОМАС РАЙТ (ред.). Ранние путешествия по Палестине: включающие рассказы Аркулфа, Виллибальда [и других] . Генри Дж. Бон. п. 1 . Изображение стр. 1 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[373] Риттер, Карл (1866). Сравнительная география Палестины и Синайского полуострова . Т. и Т. Кларк. п. 22. ГЛАВА II. ОБЗОР ОРГАНИЗАЦИЙ ПО ГЕОГРАФИИ ПАЛЕСТИНЫ. ... списки авторитетов, данные Реландом , Пококом , Мейзелем , Беллерманном , Розенмюллером , Бергхаусом , Хаммером-Пургшталем и особенно фон Раумером и Робинсоном . ...Другие, которые у нас есть от англичан и французов... Джон Китто , Мунк . (Изображение стр. 22 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[374] Риттер, Карл (1848). Сравнительная география Синайского полуострова, Палестины и Сирии . Г. Райнер.

[375] Османские архивы премьер-министра, HRT 0520; Османские карты арабских провинций Империи с 1850-х годов до Первой мировой войны ; Юваль Бен-Бассат и Йоси Бен-Арци

[376] Линч, Уильям Фрэнсис (1849). Рассказ об экспедиции Соединенных Штатов к реке Иордан и Мертвому морю . Леа и Бланшар. стр. 425 –. п. 425 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[377] Шварц, Иосеф (1850). Описательная география и краткий исторический очерк Палестины . А. Харт. п. 378 . п. 378 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[378] Джеймс Редхаус (1856). Англо-турецкий словарь .

[(Firm)Porter1868-379] Портер, Джозиас Лесли (1868). Джон Мюррей (Фирма) (ред.). Справочник для путешественников по Сирии и Палестине... Том. 1. Дж. Мюррей. стр. 177–. п. 177 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[380] Портер, Джозиас Лесли (1858). Справочник для путешественников по Сирии и Палестине . Том. 2. Мюррей. стр. 374–. п. 374 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[381] Трейл, Томас Стюарт (1860). Британская энциклопедия: или Словарь искусств, наук и общей литературы . А. и К. Блэк. стр. 36–. Дэвид Кей публиковал статьи на различные темы и был одним из помощников редакторов восьмого издания Британской энциклопедии. Географические статьи из Британской энциклопедии 4 до Дэвида Кея, эсквайра frgs {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[382] Трейл, Томас Стюарт (1859). «Палестина», Британская энциклопедия . Том. 17 (8-е изд.). А. и К. Блэк. стр. 198–. Djk6AQAAMAAJ. [Палестина] ...была окончательно покорена в 1517 году Селимом I, султаном тюрков, под властью которого она продолжалась более 300 лет. ...до памятного вторжения французской армии в Египет в 1798 году. Бонапарт, узнав, что в пашалике Акры идут приготовления к нападению на него в Египте, решил, согласно своей обычной тактике, предвидеть движения своих врагов. Соответственно, он прошел через пустыню, отделяющую Египет от Палестины, и вторгся в страну во главе 10-тысячного войска. Взяв несколько городов, в том числе Яффу, где он запятнал свою репутацию зверской резней 4000 пленных. (Трейл 1859, стр. 198, «Палестина», Британская энциклопедия, 17)

[383] Осборн, Генри Стаффорд (1859). Палестина, прошлое и настоящее: с библейскими, литературными и научными примечаниями . Джеймс Челлен. стр. 507–508 . Изображение стр. 507 и с. 508 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[384] Трейл, Томас Стюарт (1860). Британская энциклопедия: или Словарь искусств, наук и общей литературы . А. и К. Блэк. стр. 38–. JLP — Портер, преподобный JL, автор «Справочника по Сирии и Палестине». ( стр. 38 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[385] «Сирия», Британская энциклопедия . Том. 20 (8-е изд.). Литтл, Браун и компания. 1860. стр. 907–. 1TI7AQAAMAAJ. Современные жители Сирии и Палестины представляют собой смешанную расу, состоящую из потомков древних сирийцев, оккупировавших страну в первые дни христианства, и арабов, пришедших с армиями халифов и поселившихся в городах и Палестине. деревни. Поскольку численность последних сравнительно невелика, смешение кровей заметно не изменило тип древнего народа. В этом можно убедиться, сравнив христиан с мусульманами. Первые, несомненно, имеют чистое сирийское происхождение, тогда как вторые более или менее смешаны, и тем не менее между ними нет видимого различия, кроме одежды. (1860, стр. 907, «Сирия», Британская энциклопедия, 20)

[386] 36-й Конгресс США (1860 г.). Резня в Сирии: правдивый отчет о жестокостях и злодеяниях, которым подверглись христиане Горного Ливана во время поздних преследований в Сирии: с краткой историей магометанства и подъема маронитов, друзов ... и других восточных сект. .. Р. М. Де Витт. стр. 11–. -mKObB86PUMC. (36-й Конгресс США, 1860 г., стр. 11 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[387] Нортон, Уильям (1865). СК Холл (ред.). Как у меня появились пробковые ноги , Журнал Сент-Джеймс . В. Кент. п. 225. с. 225 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[388] Томсон, Уильям МакКлюр (1865). Земля обетованная: путешествие по современной Палестине [из «Земли и Книги»] . п. 46. От Самарии до Наблуса два часа легкой езды; сначала на юг, через уступ горы, а затем на восток, вверх по прекрасной долине Наблус. Ничто в Палестине не превосходит ее по плодородию и природной красоте, и это главным образом благодаря прекрасному мельничному ручью, протекающему через нее. Вся страна густо усеяна деревнями; равнины, покрытые травой или зерном; и округлые холмы с садами оливковых, инжирных, гранатовых и других деревьев. (Изображение стр. 46 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[389] Тоблер, Титус (1867). Библиография Географика Палестина . Лейпциг: Издательство С. Хирцеля . Проверено 19 июня 2015 г. Изображение на обложке на Archive.org {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[390] Джон Тиллотсон (1871). Палестина, ее святые места и священная история . Уорд, Лок и Тайлер. п. 94. Карта: Ханаан или Палестина.

[Bussow-391] Гамидийская Палестина: Политика и общество в районе Иерусалима 1872–1908, Иоганн Бюссов , стр. 5

[FOOTNOTEKhalidi1997151-392] Халиди 1997 , с. 151.

[393] Закари Фостер (9 февраля 2016 г.). «Происхождение современной Палестины в османских документах» . Палестинская площадь . Архивировано из оригинала 13 марта 2016 г. Проверено 12 марта 2016 г.

[394] Уильям Смит, изд. (1873). Словарь греческой и римской географии: 2: Иабадий-Зимет . Том. 2. Джон Мюррей. стр. 516, 533. (Изображение стр. 516 и стр. 533 в Google Книгах. {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[395] Бедекер, Карл (1875). Палестина и Сирия: Путеводитель путешественника . Карл Бедекер. п. 60 . Изображение стр. 60 в книгах Google {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[396] Бертон, леди Изабель (1875). Внутренняя жизнь Сирии, Палестины и Святой Земли: из моего личного дневника . ХС Кинг и компания. стр. 349 –. п. 349 лет Google Книги {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[Foster_who-397] Jump up to: ^а ^б ^с Закари Фостер (18 февраля 2016 г.). «Кто был первым палестинцем в современной истории?» . Палестинская площадь . Архивировано из оригинала 29 февраля 2016 г. Проверено 12 марта 2016 г.

[398] Кук Томас и сын, ООО (1876 г.). Справочник Кука для туристов по Палестине и Сирии . Т. Кук и сын. п. 118 . Изображение стр. 118 в Google Книгах {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[399] Гербер 2008 , с. 51: «Абдул Карим Рафек, написавший обширное исследование об Османской Палестине, несколько раз сталкивался с этим термином [Сноска]: Абдул-Карим Рафек, «Филастин фи Ахд аль-Усманийин», аль-Маусуа аль-Филистинийя, Часть 2, Специальные исследования, Том 2, Исторические исследования, Бейрут: Хайат аль-Маусуа аль-Филистинийя, 1990, стр. 695–990». «Среди его источников конца девятнадцатого века был рассказ о путешествии дамасского путешественника Нумана аль-Касатли. Эта книга, все еще находящаяся в рукописи, называется «Ар-Равда ан-Нумания в путеводителе по Палестине и некоторым сирийским городам». .""
[см. также]: Нуман ибн Абду аль-Касатли, Забытый геодезист Западной Палестины, Журнал палестинской археологии 1 (2000): 28-29

[400] Бигер, Гидеон (2004). Границы современной Палестины, 1840–1947, Гидеон Бигер, стр. 15 . Психология Пресс. ISBN 978-0-7146-5654-0 . Проверено 12 июня 2018 г.

[401] Альбрехт Социн (Тюбингенский университет) (1895). «Палестина» . Британская энциклопедия: словарь искусств, наук и общей литературы с новыми картами и оригинальными американскими статьями выдающихся писателей . Том. 18 (9-е изд.). Вернер. п. 181 .

[FOOTNOTERöhricht1890-402] Ридс 1890 .

[403] Ежеквартальный обзор Церкви . СПКК 1891. С. 259–. ВЕ3ААААМААЖ. Географическая библиотека Палестины. Хронологический список литературы, относящейся к географии Святой Земли с 333 по 1878 год, и попытка картографии. Под редакцией Райнхольда Рорихта. (Берлин: Verlagsbuchhandlung Х. Ройтера, 1890.) Название достаточно ясно указывает на общий характер этой книги. Он претендует на то, чтобы дать список всех книг, относящихся к географии Палестины с 333 по 1878 год нашей эры, а также хронологический список карт, относящихся к Палестине. («Ежеквартальный обзор церкви», 1891 г., стр. 259).

[404] История цивилизации в Палестине . Архив Кубка. 1912. С. 130 –. GGKEY:5CEENZCZEW9. п. 130: Библиография: Среди книг о Палестине можно упомянуть лишь небольшую часть. Bibliotheca Geographica Palestinae (Берлин, 1890 г.) насчитывает 3515 книг, выпущенных между 333 и 1878 годами нашей эры.

[FOOTNOTEBeškaFoster20211-7-405] Jump up to: ^а ^б Бешка и Фостер 2021 , с. 1-7.

[406] Гербер 2008 , с. 51: «Возможно, самым ярким свидетельством того, что термин «Палестина» был изобретен не британцами, является его использование османскими властями. Остатки переписки османских правителей с их начальством в первом десятилетии двадцатого века довольно часто относятся к сионистский вопрос и сопротивление ему среди местных жителей. Страна повсюду именуется Палестиной».

[407] Робертсон, Джон Маккиннон (1900). Христианство и мифология . Уоттс и компания. п. 422 . Задолго до того, как стал известен библейский иудаизм, народ Палестины участвовал в универсальных ритуалах первобытных культов солнца и луны, природы и символов; и последовательные волны завоеваний, физических и мистических, лишь изменили первичную галлюцинацию. (Изображение стр. 422 в Google Книгах) {{cite book}}: Внешняя ссылка в |quote= ( помощь )

[FOOTNOTEGerber200848-408] Гербер 2008 , с. 48.

[409] Хогарт, Дэвид Джордж (1911). «Сирия» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 305–309, см. стр. 307. Население. Фактическое население Сирии составляет более 3 000 000 человек, расположенных на поверхностной площади около 600 000 кв. м., т. е. около 5½ человек на квадратную милю. Но этот низкий средний показатель во многом объясняется включением почти необитаемой северной степи; а в тех частях Сирии, которые заселены, этот показатель гораздо выше. Финикия и Ливан имеют самое плотное население — более 70 человек на квадратную милю, в то время как Палестина, северная часть западного плато к востоку от Иордании, оазисы Дамаска и Алеппо, долина Оронта и части Коммагены хорошо заселены.

[410] «Арабский национализм и палестинцы, 1850–1939, Абд аль-Азиз Айяд» . Passia.org. Архивировано из оригинала 4 февраля 2012 г. Проверено 11 декабря 2011 г.

[411] Гербер 2008 , с. 51: «Важным источником, проливающим свет на этот вопрос, является книга Рухи аль-Халиди по истории сионизма, написанная в первом десятилетии двадцатого века. Примечательно, что всякий раз, когда появляется название страны, это всегда Палестина, никогда не южная Сирия или что-то еще, Аль-Халиди, похоже, не изобретал этого, иначе было бы трудно понять, почему он не пытается объяснить, что он делает, или где он нашел это «причудливое» имя. используя то, что ему передали его язык и его знания. , изд., Дирасат Филастиния, Бейрут: Муассасат аль-Дирасат аль-Филистиния, 1988, стр. 37–82.]»

[Samuel-412] Канавки перемен: Книга мемуаров , Герберт Сэмюэл

[Monroe-413] Монро, Элизабет (1 сентября 1963 г.). Момент Британии на Ближнем Востоке, 1914–1956, Элизабет Монро, стр. 26 . Джонс Хопкинс Пресс. ISBN 978-0-7011-0580-8 . Проверено 12 июня 2018 г.

[FOOTNOTETamari2011a-414] Тамари 2011а .

[FOOTNOTETamari2011w-415] Тамар 2011w .

[FOOTNOTEGrief2008473-416] Jump up to: ^а ^б ^с Горе 2008 , с. 473.

[417] «Хансард АРАБСКИЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ (ВИЗИТ В ПАЛЕСТИНУ). HC Деб, 25 июня 1918 г., том 107 c903W» . Парламентские дебаты (Хансард) . 25 июня 1918 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2012 г. Проверено 11 декабря 2011 г.

[418] "Хансардный поиск "Палестинец" " . Hansard.millbanksystems.com. Архивировано из оригинала 20 декабря 2015 г. Проверено 11 декабря 2011 г.

[419] «Заявление сионистской организации о Палестине, Парижская мирная конференция, 3 февраля 1919 года» . Сайт Jewishvirtuallibrary.org . Проверено 11 декабря 2011 г.

[420] «Сионистская организация Парижской мирной конференции - предложенная карта Палестины» . Mideastweb.org . Проверено 11 декабря 2011 г.

[421] Пайпс, Дэниел (1992). Великая Сирия: история амбиций . Издательство Оксфордского университета, США . п. 26. ISBN 978-0-19-506022-5 .

[422] «Франко-британская конвенция по некоторым вопросам, связанным с мандатами Сирии и Ливана, Палестины и Месопотамии» (PDF) . Проверено 11 декабря 2011 г.

[FOOTNOTELewis198012-423] Льюис 1980 , с. 12.

[424] Встреча 9 ноября 1920 г., цитируется в: Меморандум № 33, «Использование названия Эрец-Исраэль», в отчете Королевской комиссии Палестины, 1937 г., Меморандум, подготовленный правительством Палестины , CO № 133. .

[425] «Постоянная мандатная комиссия, 22-е заседание, протокол девятой сессии, Женева, июнь 1926 г.» . Domino.un.org. Архивировано из оригинала 28 июня 2011 г. Проверено 11 декабря 2011 г.

[426] Палестина: Отчет Королевской комиссии , 1936 г., CAB 24/270/8 / Бывшая ссылка: CP 163 (37), 22 июня 1937 г.

[OTS-427] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ричард Эбботт. «Филистимляне» . Oldtestamentstudies.net. Архивировано из оригинала 10 января 2012 г. Проверено 11 декабря 2011 г.

[GC-431] Эллинистические поселения в Сирии, бассейне Красного моря и Северной Африке , 2006, Гетцель М. Коэн, стр. 36-37, «... важно отметить, что, несмотря на его появление в различных литературных текстах эллинистического периода и относящихся к нему, периода, термин «Палестина» не встречается ни на одной сохранившейся эллинистической монете или надписи. Другими словами, нет никаких свидетельств его использования в официальном контексте в эллинистический период».

[432] История евреев и иудаизма в период Второго Храма. Страница 174 Лестер Л. Граббе - 2008 «Место Иуды в Келе-Сирии было легко известно в географических трудах. Согласно Страбону, Сирия включает в себя следующие области: Мы установили как части Сирии, начиная с Киликии и горы Аман, как Коммагена, так и Селевкии...

[433] Страбон 16.2, География

[434] Фельдман, Луи Х.; Коэн, Шэй, доктор медицинских наук; Шварц, Джошуа Дж. (2007). Исследования Иосифа Флавия и разновидностей древнего иудаизма: Луи Х. Фельдман . БРИЛЛ. ISBN 978-9004153899 . Проверено 11 декабря 2011 г.

[435] Восстание Бар-Кохбы (132-135 гг. Н. Э.), Шира Шёнберг , Еврейская виртуальная библиотека

[GCcontd-436] Эллинистические поселения в Сирии, бассейне Красного моря и Северной Африке , 2006, Гетцель М. Коэн, стр. 36-37, ««Палестина» не вошла в официальное употребление до начала второго века нашей эры, когда император Адриан решил переименовал провинцию Иудея; в качестве нового названия он выбрал «Сирия Палестина». ⁴⁹ 49. О дате изменения названия — до, а не после восстания Бар-Кохвы — см. — R. Syme, JRS 52 (1962) 90; и А. Киндлер, INJ 14 (2000–2002) 176–79...». Сайм находится в Сайм, Рональд (1962). «Неправильный Марциус Турбо». Журнал римских исследований . 52 (1–2): 87–96. дои : 10.2307/297879 . ISSN 0075-4358 . JSTOR 297879 . S2CID 154240558 .

[437] Леманн, Клейтон Майлз (лето 1998 г.). «Палестина: История: 135–337: Сирия Палестина и Тетрархия» . Интернет-энциклопедия римских провинций . Университет Южной Дакоты. Архивировано из оригинала 11 августа 2009 г. Проверено 6 июля 2008 г.

[Sharonp4n-438] Шэрон, 1998, с. 4. По словам Моше Шарона: «Стремясь стереть имя мятежной Иудеи », римские власти (генерал Адриан) переименовали ее в Палестину или Сирию в Палестину .

[439] «Адриан был в этих местах в 129 и 130 годах. Он отменил название Иерусалима, воссоздав это место как колонию Элия Капитолина. Это помогло спровоцировать восстание. Замена этнического термина географическим может также отражать решение Адриана. мнения о евреях». Сайм, Рональд (1962). «Неправильный Марциус Турбо». Журнал римских исследований . 52 (1–2): 87–96. дои : 10.2307/297879 . ISSN 0075-4358 . JSTOR 297879 . S2CID 154240558 . (стр. 90)

[440] Кредитование, Джона. «Сатрапы и сатрапии» . Ливиус.орг . Ливиус. Архивировано из оригинала 7 апреля 2016 года . Проверено 17 декабря 2014 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ а ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ б ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ с ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]