Джигтен Сумгон
Джигтен Сумгон | |
|---|---|
 Джигтен Сумгон | |
| Персональный | |
| Рожденный | 1143 Цу (Цу), Кхам |
| Умер | 1217 |
| Место отдыха | «Тело-Сущность, Украшение Мира» Ступа |
| Религия | буддизм |
| Родословная | Основатель Дрикунг Кагью. |
| Другие имена | Джигтен Гонпо; Велбар Тар (дбал 'бар тар); позже изменен на Цунпа Кьяб (btsun pa skyabs), а позже на Дордже Пел (rdo rje dpal); Дрикунг Кьобпа Джиктен Гонпо Ринчен Пал, Дрикунг Кьобпа Джиктен Гонпо; Дрикунгпа Ринчен Пел; Кьобпа Джиктен Гонпо; Ринчен Пел; Кьобпа Ринпоче ( Уайли : 'bri gung skyob pa 'jig rten mgon po rin chen dpal), |
| Монашеское имя | Ринчен Пел |
| Организация | |
| Храм | Денсатил; Монастырь Дригунг Тил |
| Старшая должность | |
| Учитель | Пхагмо Друпа Дордже Гьялпо (из группы Рдже Гьялпо), Цилунгпа (горы), Лама Меньяг (женщина Луны) |
| Преемник | Гурава Цултрим Дордже (гурава рождественской вечеринки) |
| Почта | Монастырь Дрикунг |
| Часть серии о |
| Тибетский буддизм |
|---|
 |
Джигтен Сумгон или Джигтен Гонпо Дрикунг был основателем Кагью . линии [ 1 ] и главный ученик Пхагмо Другпы . [ 2 ] Он основал монастырь Дрикунг Тил в 1179 году. [ 3 ]
Джиктен Сумгон и линия передачи Дрикунг наиболее известны благодаря набору учений, известных как «Пять глубоких путей Махамудры» (phyag chen lnga ldan). Некоторые высказывания Джигтена Сумгона были собраны Шерабом Джунгне в так называемый « Гунчиг» ( транслитерация Уайли : dgongs gcig , «единое намерение»), [ 4 ] глубокий философский сборник, получивший дальнейшее развитие в комментаторских произведениях, написанных последующими поколениями. [ 5 ] Некоторые из учений Джигтена Сумгона были собраны другим учеником в так называемое «Сердце учений Великой Колесницы» ( theg chen bstan pa'i snying po ). [ 6 ]
Жизнь
[ редактировать ]Значение имени Джигтен Сумгон ( 'jig rten gsum mgon ) — «Владыка тройного мира». Джигтен Сумгон известен под разными именами: Дрикунг Кьобпа Джигтен Гонпо Ринпоче, Дрикунг Кьобпа Джиктен Гонпо Ринчен Пал, Лорд Джигтен Сумгон, Кьобпа Ринпоче и многие другие.
Поскольку его мать была связана с традицией Бон , при его рождении Джиктен Сумгон изначально получил бонское имя Велбар Тар (dbal 'bar thar).
Прабабушкой Джигтена Гонпо была Ачи Чокьи Дролма , которая предсказала его рождение и поклялась защищать его родословную. Джиктен Сумгон родился в 1143 году в знаменитом клане Кьюра (скю ра) в районе Кхам (хамс) Тибета по имени Цунгу (цу нгу); его матерью была Ракьиса Цунма, а отец, Налджорпа Дордже, был набожным практикующим Ваджраяны. [ 7 ] (из Ямантаки ), который умер, когда Джигтен Сумгон был еще мальчиком - в то время Джигтен Сумгон начал поддерживать свою семью, читая священные писания. Говорят, что когда ему было всего восемь лет, он понял, что все явления подобны отражению в зеркале. [ 8 ]
Благодаря его славе, многие великие мастера приезжали учиться и практиковать в Дрикунг Тил на протяжении многих столетий после ухода Господа Джигтена Сумгона в паринирвану . Пожалуй, самым известным из них был Лама Цонкапа , основатель школы Гелуг тибетского буддизма . Находясь недалеко от Дрикунг Тила, Цонкапа получил учения Дрикунг о Шести йогах Наропы , а также все внешние и внутренние тексты Джигтена Сумгона. Многие представители школы гелуг, в том числе четырнадцатый Далай-лама , до сегодняшнего дня поддерживают линию передачи йог Наропы Цонкапы.
Обучение
[ редактировать ]Лорд Джигтен Сумгон был одним из самых выдающихся мастеров тибетского буддизма, и его учение имело широкое влияние на последующие столетия; на его учение одновременно приходило до 130 000 монахов и практикующих. [ 9 ]
Единое намерение
[ редактировать ]Самая важная идея, связанная с Джигтен Сумгоном, - это «Единое намерение», которое основано на идее о том, что все учения Будды имеют единую сущность, единое значение и единое намерение. Это единственное намерение обычно отождествляется с «невозникновением» или «нерождением» ( skye ba med pa ) в контексте сутры и «махамудрой» в тантрическом контексте. Это единственное намерение также идентифицируется с такими терминами, как татхата и дхармата. [ 10 ]
Это центральная тема сборника из 150 ваджрных утверждений , которые были собраны во влиятельный текст, известный под названием «Единое намерение» ( Gongchig, Wyl. Dgongs gcig ). Первое ваджрное утверждение воплощает основную идею текста: «Все учения Будды представляют собой раскрытие изначального состояния фундаментальной природы ( гшис бабс )». [ 10 ]
По словам Яна-Ульриха Собиша:
Единое намерение пронизывает нить невыразимой махамудры через всю ткань буддизма. Он представляет махамудру как всеобъемлющее дисциплинированное поведение, медитативную концентрацию и различающее знание; основа, путь и результат; взгляд, практика и поведение; и «три обета» пратимокши, бодхисаттв и мантры. Джиктен Сумгон учит, как фундаментальные ценности и идеи, открытые Буддой, вплетены в реальность и, следовательно, доступны всем. [ 10 ]
Несмотря на то, что в учениях Будд есть только одно намерение, из-за различных способностей живых существ, единственное намерение выражается с помощью безграничных искусных средств , через учения об основе, пути и результате, а также через три колесницы. [ 10 ] Несмотря на то, что существует множество многочисленных учений, Джиктен Сумгон считает, что все они имеют общую цель – привести к высшему состоянию будды. Он также считает, что все они преподавались для всех существ (вопреки мнению, что определенные учения преподавались только для определенных классов существ, например, учения Хинаяны предназначены только для представителей семейства Хинаяны и так далее). [ 10 ] Таким образом, три оборота колеса Дхармы по сути являются одним, они содержат друг друга и направлены к одной и той же цели, но разные существа имеют разные концепции, и поэтому кажется, что поворотов три. [ 10 ]
Восьмой Кармапа Джигтена Сумгона называл Гонгчиг « сиддхантой Кагьюпы». [ 11 ] предполагая, что он считал это окончательным текстом, излагающим философские принципы всех школ Кагью . Семь веков спустя Дуджом Ринпоче цитирует Джигтена Сумгона, подчеркивая еще кое-что, а именно значение предварительных практик ( нгондро ): «Другие учения считают основную практику глубокой, но здесь именно предварительные практики мы считаем глубокими». [ 12 ]
Полезность философии
[ редактировать ]Что касается буддийских философских принципов, Джигтен Сумгон и его последователи обычно пренебрежительно относились к их полезности. Джигтен Сумгон утверждает в «Гунчиг» (4.13): «Истина скрыта всеми [философскими] догматами, какими бы они ни были». Он также написал:
Пусть те, кто принимают систему догматов, которая представляет собой узел ума, за намерение Будды, осознают истинную реальность, и пусть их осознанность очистится сама по себе. [ 13 ]
Более того, вторя махасиддхе Сарахе , он говорит:
Все взгляды, начиная с взглядов небуддистов на постоянство и нигилизм и заканчивая [воззрением] мадхьямиков, представляют собой нечто, что является созданной умом двойственностью. Поскольку я не изучал эти взгляды на различные догматы, я их не знаю. [ 14 ]
Джигтен Сумгон считал, что вместо того, чтобы утверждать конкретную философскую точку зрения как неопровержимую или пытаться концептуально выразить истину интеллектуально, мы должны стремиться к прямому осознанию природы ума. [ 10 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Гьялцен, стр. 269
- ^ Пещеры, стр. 52
- ^ Стюарт, стр. 130
- ^ «Кьобпа Джигтен Сумгон: Гончиг» . www.drikung.org . Проверено 19 июня 2017 г.
- ^ Информацию о Гончиге можно найти в блоге Яна-Ульриха Собиша (Копенгагенский университет) dgongs1.com.
- ^ Мартин, Дэн (август 2008 г.). «Джиктен Гонпо Ринчен Пел» . Сокровищница жизней: биографии гималайских религиозных мастеров . Проверено 7 октября 2013 г.
- ^ «Джиктен Гонпо Ринчен Пел» . Сокровищница жизней . Проверено 19 июня 2017 г.
- ^ «Лорд Джиктен Сумгон — основатель линии Дрикунг Кагью» . Официальный сайт Дрикунг Кагью . Проверено 7 октября 2013 г.
- ^ Тринлай Чодрон, Кхенмо (2013). Открытие сокровищницы глубин: учение о песнях Джигтена Сумгона и Миларепы . ISBN 9781611800708 . OCLC 819383486 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Собиш, Ян-Ульрих (2020). Единое намерение Будды: Ваджрные утверждения Дригунг Кьобпа Джиктен Сумгона о ранней традиции Кагью, Введение . Саймон и Шустер.
- ^ «Является ли Единое Намерение философией? Первый взгляд на комментарий Восьмого Кармапы» . дГонги1 . 27 декабря 2016 г. Проверено 19 июня 2017 г.
- ^ Ринпоче, Дуджом. «Извлечение квинтэссенции достижений. Устные инструкции по практике горного ретрита, изложенные просто и непосредственно в их сущностной наготе» (PDF) .
- ^ Phag mo gru pa, lHan cig skyes sbyor в Шиллере, Александр (2014) «Четыре стадии йоги» традиции медитации Махамудры , (Индийские и тибетские исследования 2), Гамбург: Департамент индийских и тибетских исследований, Гамбургский университет. п. 454.
- ^ Phag mo gru pa, lHan cig skyes sbyor в Шиллере, Александр (2014) Die „Vier Yoga“-Stufen der Mahāmudrā-Meditationstradition , (Индийские и тибетские исследования 2), Гамбург: Департамент индийских и тибетских исследований, Университет Гамбурга. п. 454 sems dang rnam rtog chos sku gsum// dang po lhan cig skyes pa de// gdams pas sems su sbyor ba'i phyir// lhan cig skyes sbyor zhes su bshad// .
Библиография
[ редактировать ]- Куэвас, Брайан Дж. (2006). Скрытая история Тибетской Книги Мертвых. Издательство Оксфордского университета, США. ISBN 019530652X , ISBN 9780195306521
- Дорджи, Филиал (Дашо); Кинга, Сонам (переводчик) (2008). Биография Шабдрунга Нга Ван Намгьяла: Пал Друкпа Ринпоче. Тхимпху, Бутан: Публикации Гоминьдана. пп. 146–7. ISBN 9993622400 .
- Гьялцен, Кхенпо Кончог (2006). Великие Мастера Кагью. Публикации Снежного Льва; 2-е издание. стр. 226–255. ISBN 1559392444
- Стюарт, Джампа Маккензи. Жизнь Гампопы, второе издание. Публикации Snow Lion (25 июля 2004 г.). ISBN 1559392142
Внешние ссылки
[ редактировать ]- «Лорд Джиктен Сумгон — основатель линии Дрикунг Кагью» . Официальный сайт Дрикунг Кагью . Проверено 7 октября 2013 г.
- «Жизнь Джиктен Сумгона, автор Кхенпо Кончог Гьялцен» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 7 октября 2013 г.
- Мартин, Дэн. «Джиктен Гонпо Ринчен Пел» . Сокровищница жизней: биографии гималайских религиозных мастеров .
- Линия Дрикунг Кагью тибетского буддизма
- Краткая история монастыря Дригунгтил
- Дневник путешествия в монастырь Алчи
