Храм Ясукуни

«Ясукуни» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о фильме, см. Ясукуни (фильм) .

Храм Ясукуни
Храм Ясукуни Ясукуни Джинджа
Хайден ( зал поклонения)
Религия
Принадлежность	синтоизм
Фестиваль	Сюнки Рейтайсай ( весна ) Сюки Рейтайсай ( осень )
Тип	Чего не делать (бывший беккаку-канпейша )
Расположение
Расположение	3-1-1 Куданкита , Тиёда , Токио 102-8246
Показано в Японии
Географические координаты	35 ° 41'38 "N 139 ° 44'34" E
Архитектура
Стиль	Синмей-дзукури , медная кровля (добанбуки)
Основатель	Император Мэйдзи
Дата установления	Июнь 1869 г.
Веб-сайт
www .ясукуни .или .jp /английский /
Глоссарий синтоизма

Храм Ясукуни ( 靖国神社 или 靖國神社 , Ясукуни Дзиндзя , букв.   « Мирный деревенский храм » ) — синтоистский храм, расположенный в Тиёда, Токио . Он был основан императором Мэйдзи в июне 1869 года и посвящен памяти тех, кто погиб на службе Японии , от войны Босин 1868–1869 годов до двух китайско-японских войн, 1894–1895 и 1937–1945 годов соответственно, и Первой Индокитайской войны. 1946–1954 гг., включая военных преступников . Назначение святилища с годами расширилось и теперь включает тех, кто погиб в войнах с участием Японии, охватывающих все периоды Мэйдзи и Тайсё , а также раннюю часть периода Сёва .

В святыне перечислены имена, происхождение, даты рождения и места смерти 2 466 532 мужчин. Среди них 1066 осужденных военных преступников , двенадцать из которых обвинены в преступлениях класса А (планирование, подготовка, развязывание или ведение войны); одиннадцать были осуждены по этим обвинениям, а двенадцатый признан невиновным по всем таким обвинениям, хотя он был признан виновным в военных преступлениях класса B. Имена еще двух человек, обвиненных в военных преступлениях класса А, значатся в списке, но один умер во время суда, а другой - до суда, поэтому они так и не были осуждены. Это привело к множеству споров вокруг святыни . Другой мемориал в здании Хонден (главный зал) посвящен всем, кто погиб за Японию, включая корейцев и тайваньцев, служивших Японии в то время. Кроме того, здание Чинрейша («Храм умиротворения духа») представляет собой святыню, построенную для захоронения душ всех людей, погибших во время Второй мировой войны , независимо от их национальности. Он расположен прямо к югу от Ясукуни Хонден.

Японские солдаты сражались во Второй мировой войне во имя императора Сёва , который посетил храм 8 раз с конца войны до 1975 года. Однако он перестал посещать храм из-за своего недовольства по поводу захоронения наиболее осужденных японских военных преступников. Его преемники Акихито и Нарухито никогда не посещали храм.

История

См. Также: Государственный синтоизм и Сёконша.

Фонд памяти погибших в войне Босин и Реставрации Мэйдзи

Токийская ударная волна 1873 года.

Место для храма Ясукуни, первоначально называвшегося Токио Сёконся ( 東京招魂社 , «святилище для вызова душ» ) , было выбрано по приказу императора Мэйдзи . Храм был основан в 1869 году после войны Босин , чтобы почтить души тех, кто погиб, сражаясь за Императора. Первоначально он служил «вершиной» сети подобных святилищ по всей Японии, которые изначально были созданы для душ вассалов различных феодалов и в которых продолжали храниться местные жители, умершие на службе Императору. После восстания Сацума 1877 года Император поместил 6959 душ погибших на войне в Токио Сёконся. В 1879 году храм был переименован в Ясукуни Дзиндзя. Имя Ясукуни , цитируемое из фразы「 吾以靖國也 в китайском тексте классической эпохи Цзо Чжуань (свиток 6, 23-й год герцога Си), буквально означает «Умиротворение нации» и было выбрано императором Мэйдзи . Формально имя пишется как 靖國神社 , используя формы символов кюдзитай, распространенные до окончания войны на Тихом океане.

• Среди них — Ёсида Сёин , Сакамото Рёма , Такасуги Синсаку , Накаока Синтаро , Такечи Ханпейта , Санаи Хашимото и Омура Масудзиро , которые способствовали свержению сёгуната Токугава и Реставрации Мэйдзи в период Бакумацу в Японии. Напротив, в храме не хранятся павшие на войне вассалы сёгуната, такие как солдаты бывших сил сёгуната, Оуэцу Реппан Домей , Синсэнгуми и Сёгитай .
• Хотя Сайго Такамори , Это Синпей и Маэбара Иссей внесли свой вклад в Реставрацию Мэйдзи, они не были закреплены, поскольку после этого они восстали против правительства Мэйдзи.

От первой китайско-японской войны ко второй китайско-японской войне

Хранилище погибших на войне в Ясукуни было передано под военный контроль в 1887 году. По мере Японской империи расширения окинавцы , айны и корейцы были закреплены в Ясукуни наряду с этническими японцами. Император Мэйдзи отказался разрешить военную службу тайваньцам из-за организованного сопротивления, которое последовало за Симоносекским договором , но тайваньцы были позже приняты из-за необходимости призывать их в армию во время Второй мировой войны . В 1932 году два студента-католика Софийского университета (Джоти Дайгаку) отказались посетить храм Ясукуни на том основании, что это противоречит их религиозным убеждениям. В 1936 году Общество распространения веры (Propaganda Fide) Римской курии издало Инструкцию Pluries Instanterque, и одобрили посещение храма Ясукуни как выражение патриотических мотивов. Такой ответ католической церкви помог иезуитскому университету избежать рокового кризиса, но это означало его подчинение военной мощи и контролю со стороны императорской системы.

Во время Второй мировой войны и периода оккупации Ставки

Смотрите также: Этатизм в Японии Сёва и пропаганда в Японии во время Второй китайско-японской войны и Второй мировой войны.

К 1930-м годам военное правительство стремилось к централизованному государственному контролю над увековечиванием памяти погибших на войне, отдав Ясукуни более центральную роль. О захоронениях в Ясукуни первоначально было объявлено в официальном правительственном бюллетене , чтобы души можно было рассматривать как национальных героев, но эта практика прекратилась в апреле 1944 года, и впоследствии личности духов были скрыты от широкой публики. Святыня сыграла решающую роль в моральном духе военных и гражданских лиц в эпоху войны как символ преданности Императору. Похоронение в Ясукуни означало значение и благородство для тех, кто умер за свою страну. В последние дни войны солдаты, отправленные на самоубийственные миссии камикадзе , часто говорили, что после своей смерти они «встретятся снова в Ясукуни». Кроме того, военные песни, созданные в то время, часто включали информацию о Ясукуни, например, «Доки-но Сакура» (同期の桜) и «Успокоение страны» (国の鎮め). Однако в то время коалиция увидела, что Япония, находившаяся в затруднительном положении, использовала Ясукуни в пропагандистских целях. Суть в том, что Ясукуни используется как средство давления, чтобы побудить солдат выбрать теракт-смертник, чтобы избежать безвыходной ситуации или социально похоронить тех, кто попал в плен или хочет сдаться.

под руководством США После Второй мировой войны оккупационные власти (известные как Ставка Генерального штаба ) издали Синтоистскую директиву , которая предписывала разделение церкви и государства и заставляла храм Ясукуни стать либо светским государственным учреждением, либо религиозным учреждением, независимым от Японское правительство. Храм Ясукуни финансируется и управляется из частных источников с 1946 года, когда он был избран как отдельная религиозная корпорация, независимая от Ассоциации синтоистских святынь . Ставка планировала сжечь храм Ясукуни и построить на его месте площадку для собачьих бегов. Однако отец Бруно Биттер из Римской курии и отец Патрик Бирн из Мэрикнолла настаивали в штаб-квартире, что почитание погибших на войне является правом и обязанностью граждан во всем мире, и штаб-квартира решила не разрушать храм Ясукуни. Более того, Римская курия подтвердила Инструкция Pluries Instanterque. в 1951 году

Послевоенные проблемы и противоречия

Основная статья: Споры вокруг храма Ясукуни

Похоронение военных преступников

Власти храма и Министерство здравоохранения и социального обеспечения в 1956 году создали систему, позволяющую правительству обмениваться с храмом информацией об умерших ветеранах войны. К апрелю 1959 года таким образом было захоронено большинство погибших на войне японцев, которые еще не были захоронены в Ясукуни. Военные преступники , преследуемые Международным военным трибуналом на Дальнем Востоке, изначально после войны были исключены из мест захоронения. Правительственные власти начали рассматривать вопрос об их закреплении, а также о предоставлении ветеранских пособий выжившим после подписания Сан-Францисского договора в 1951 году, а в 1954 году поручили некоторым местным мемориальным святыням принять захоронение военных преступников из их района. Ни один осужденный военный преступник не содержался в Ясукуни до тех пор, пока в 1958 году не были условно-досрочно освобождены последние оставшиеся в заключении военные преступники. Министерство здравоохранения и социального обеспечения начало передавать информацию о военных преступниках классов B и C (тех, кто не участвовал в планировании, подготовке, или ведение войны) в храм Ясукуни в 1959 году, и эти люди постепенно помещались в храм в период с 1959 по 1967 год, часто без разрешения выживших членов семьи.

Информация о четырнадцати мужчинах, обвиненных в военных преступлениях класса А: одиннадцать были осуждены по этим обвинениям, один был признан виновным в военных преступлениях класса Б, а двое умерли до завершения суда; в эту группу входили премьер-министры и высшие генералы времен войны - она ​​была отправлена ​​​​в храм в 1966 году. В 1970 году храм принял решение об увековечивании этих людей. Выбор времени для их погребения был оставлен на усмотрение главного священника Фудзимаро Цукубы. который задержал инкорпорацию из-за своей смерти в марте 1978 года. Его преемник Нагаёси Мацудайра, который отверг вердикты Токийского трибунала по военным преступлениям, закрепил за памятью этих четырнадцать осужденных или предполагаемых военных преступников на секретной церемонии в 1978 году. Император Сёва, посетивший храм совсем недавно, в 1975 году, был в частном порядке недоволен этим действием и впоследствии отказался посещать храм. Подробности захоронения военных преступников в конечном итоге стали достоянием общественности в 1979 году, но в течение нескольких лет по этому поводу не было никаких разногласий. Ни один император Японии не посещал Ясукуни с 1975 года.

Главный священник Джунна Наката в храме Хонзен-дзи ( Сингон секты Дайго-ха ) попросил понтифика Папу Павла VI провести мессу за упокоение душ всех людей в Ясукуни, включая 1618 осужденных мужчин. как военные преступники классов А, В и С, и он пообещал это сделать. В 1980 году Папа Иоанн Павел II была проведена месса подчинился, и в базилике Святого Петра для всех павших мирных жителей и павших мертвецов, которым поклонялись в святыне.

Заявления храма-музея

Музей и веб-сайт храма Ясукуни выступили с заявлениями, критикующими Соединенные Штаты за то, что они « убедили » Японскую империю начать нападение на Перл-Харбор, чтобы оправдать войну на Тихом океане , а также заявляют, что Япония вступила в войну с намерением создания « Сферы совместного процветания » для всех азиатов.

Хронология

Подробности о соответствующих разногласиях см. в разделе «Споры вокруг храма Ясукуни» .

короля Таиланда , короля Рамы VII ( Праджадхипока ) в храм Ясукуни (май 1931 г.) Визит

Чарльз Линдберг и Энн Морроу Линдберг посещают храм Ясукуни (октябрь 1931 г.)

Визит офицеров ВМС Франции в храм Ясукуни (май 1933 г.)

Визит офицеров ВМС США в храм Ясукуни (июль 1933 г.)

Визит офицеров ВМС Германии в храм Ясукуни (март 1937 г.)

Гитлерюгендом храма Ясукуни (октябрь 1938 г.) Посещение

Члены Eirei ni kotaeru Kai (Общества почитания славных погибших на войне) (15 августа 2001 г.)

• 1862
  • )): Синсосай ( ( календарь ) Тэнпореки Сёкосай для Тэнпо ( сиси Дзюннан Декабрь ( — впервые проводился в Синдо Сосайдзё Реймейша Реймейся Синтоистский похоронный зал ) нынешний храм в Хигасияме в Киото киотский (deities) enshrined in the Shindō Sōsaijō Reimeisha are three ( Гококу .​ ) Рёдзэн ).
• 1868
  • Январь — (календарь Тэнпо): началась война Босин и продолжалась до мая 1869 года (календарь Тэнпо).
  • 20 апреля — (календарь Тэнпо): Тасси (провозглашение) Токайдо Сенпо Сотокуфу ( Токайдо Сотокуфу ) (главный губернатор Токайдо) приказал составить список погибших на войне.
  • 28 апреля (календарь Тэнпо): Тасси Токайдо Сенпо Сотокуфу решил провести Сёкансай ( 招魂祭 ).
  • 10 мая (календарь Тэнпо): Дадзёкан Фукоку (Прокламация или указ Великого государственного совета) предписал похоронить погибших на войне в Хигасияма-ку, Киото (нынешний храм Киото Рёдзэн Гококу ).
  • 28 мая (календарь Тэнпо): Тасси Гёсейкана чиновников ( административных ) приказало передать список погибших на войне в Дзингикан ( Дзингикан ) (Бюро обрядов).
  • 2 июня (календарь Тэнпо): Сёкосай проводился в Ниси-но-мару Охирома . замка Эдо
  • 8 июля (календарь Тэнпо): Тасси Дзингикан 神祇 ( 官 ) (Бюро обрядов) приказало провести Сёкансай .
  • 10–11 июля (календарь Тэнпо): Сёкосай проводился на Като Сорендзё ( парадный плац 河东 ) в Киото.
• 1869
  • 12 июля (календарь Тэнпо): Тасси Гунмукана . приказал основать Токио Сёконся
  • 29 июля: Основание Токио Сёконся: император Мэйдзи подарил Токио Сёконся поместье стоимостью 5000 коку (номинально 10 000 коку) в качестве эйтай сайсирё ( недвижимость ) .
  • Июль: 1-й Гошисай ( 合祀祭 ) (фестиваль, проводимый для совместного захоронения погибших на войне) (количество вновь погребенных: 3588).
• 1870: Скачки Сёконша были созданы как первый японский ипподром в стране, расположенный за пределами храма.
• 1872 г., 10 мая (календарь Тэнпо): учреждение хондэн .
• 1874
  • Февраль: японское вторжение на Тайвань (1874 г.).
  • Император Мэйдзи выразил почтение храму Ясукуни. С тех пор королевский визит совершался с перерывами до 1975 года.
  • Август: 2-й Гошисай (количество новых храмов: 192).
  • Ноябрь: 3-й Гошисай (количество вновь возведенных в храм: 16)
• 1875
  • 22 февраля: Риндзисай ( Особый фестиваль )
  • Февраль: 4-й Гошисай (количество новых храмов: 12)
  • Июль: 5 Гошисай (Количество новых храмов: 1)
• 1876 ​​г., январь: 6-й Гошисай (количество вновь закрепленных: 1).
• 1877
  • Январь: 7-й Гошисай (количество новых храмов: 131).
  • Февраль: Вторая война
  • 14 ноября: Вода
  • Ноябрь: 8-й Гошисай (число вновь почитаемых: 6505).
• 1878
  • Июль: 9-й Гошисай (количество новых храмов: 160).
  • Ноябрь: 10-й Гошисай (количество вновь возведенных в храм: 4)
• 1879
  • 4 июня: Храм был зарегистрирован на Беккаку-канпейся и переименован Дадзёаном в храм Ясукуни .
  • Июнь: 11-й Гошисай (число вновь возведенных в храм: 266).
• 1882
  • Февраль: открытие Юшукана (старейшего военного музея в мире).
  • Ноябрь: 12-й Гошисай (количество вновь возведенных в храм: 12)
• 1883 г., май: 13-й Гошисай (количество новых храмов: 80).
• Ноябрь 1884 г.: 14-й Гошисай (число вновь закрепленных: 47).
• 1885 г., май: 15-й Гошисай (количество новых храмов: 6).
• 1888
  • Май: 16-й Гошисай (число новых храмов: 607).
  • Ноябрь: 17-й Гошисай (число вновь возведенных в храм: 18).
• 1889
  • Май: 18-й Гошисай (число вновь почитаемых: 1460).
  • Ноябрь: 19-й Гошисай (количество новых святынь: 61).
• Ноябрь 1891 г.: 20-й Гошисай (число вновь закрепленных: 1272).
• 1893, ноябрь: 21-й Гошисай (количество вновь закреплённых: 80).
• 1894 г., август: началась Первая китайско-японская война , продолжавшаяся до апреля 1895 г.
• 1895
  • 17 ноября: Риндзитайсай ( Особый грандиозный фестиваль ).
  • Ноябрь: 22-й Гошисай (число вновь почитаемых: 1496).
• 1896
  • 6 мая: Риндзитайсай
  • Май: 23-й Гошисай (число вновь возведенных в храм: 143).
  • Ноябрь: 24-й Гошисай (количество новых святынь: 97).
• 1898
  • 5 ноября: Риндзитайсай
  • Ноябрь: 25-й Гошисай (число вновь почитаемых: 11 383).
  • : Закрытие ипподрома.
• 1899
  • Май: 26-й Гошисай (число вновь возведенных в храм: 340).
  • Ноябрь: 27-й Гошисай (число новых: 83).
• 1900
  • Май: 28-й Гошисай (число вновь возведенных в храм: 35).
  • Май: Боксерское восстание (до сентября).
• 1901
  • 31 октября: Риндзитайсай
  • Октябрь: Основание Хайдена .
  • Ноябрь: 29 Гошисай (количество новых святынь: 1282).
• 1904
  • Февраль: Русско-японская война (до сентября 1904 г.).
  • Май: 30-й Риндзитайсай.
  • Май: 31-й Гошисай (число вновь возведенных в храм: 30 883).
• 1906
  • 2 мая: Риндзитайсай
  • Май: 32-й Гошисай (число вновь возведенных в храм: 29 960).
• 1907
  • 3 мая: Риндзитайсай
  • Май: 33-й Гошисай (число вновь возведенных в храм: 24 657).
• 1908
  • 5 мая: Риндзитайсай
  • Май: 34-й Гошисай (число вновь возведенных в храм: 1943).
• 1909
  • 5 мая: Риндзитайсай
  • Май: 35-й Гошисай (число вновь возведенных в храм: 817).
• 1910
  • 5 мая: Риндзитайсай
  • Май: 36-й Гошисай (число вновь возведенных в храм: 141).
• 1911
  • 5 мая: Риндзитайсай
  • Май: 37-й Гошисай (количество новых храмов: 631, всего: 118 499).
• 1914 г., июль: Первая мировая война (до октября 1918 г.).
• 1919, май: Фестиваль, посвященный 50-летию со дня основания.
• Март 1920 года: Николаевский инцидент.
• Сентябрь 1923 года: Великое землетрясение в Канто.
• Май 1928 года: Цзинаньский инцидент.
• Март 1931 года: Сёконси ( 招魂祠 ) семьи Фукуба был переведен в участок Ясукуни как Мотомия .
• 1932: Инцидент между Софийским университетом (Джоти Дайгаку) и храмом Ясукуни произошел, когда студент отказался посетить храм Ясукуни вместе с остальной частью школы на том основании, что это противоречит его религиозным убеждениям.
• 1936: Конгрегация евангелизации народов (Propaganda Fide) Римской курии издала Инструкцию Pluries Instanterque, и одобрил посещение храма Ясукуни как выражение патриотических мотивов.
• 1938, апрель: Основание нового Сёкансайтея.
• Июль 1937 года: Вторая китайско-японская война.
• 1941 г., 8 декабря: Тихоокеанская война (продолжалась до 1945 г.)
• 1945
  • 15 августа: 15 августа император Сёва выступил с записанным радиообращением по всей Империи. В радиообращении, названном « Гёкуон-хосо» , он объявил о капитуляции Японии перед союзниками.
  • Октябрь: Генеральный штаб (штаб) планировал сжечь храм Ясукуни и построить на его месте площадку для собачьих бегов. Однако отец Бруно Биттер из Римской курии и отец Патрик Бирн из Мэрикнолла настаивали в штаб-квартире, что почитание погибших на войне является правом и обязанностью граждан во всем мире, и штаб-квартира решила не разрушать храм Ясукуни.
  • 19 ноября: Ринджи Дай-Сёконсай.
  • Декабрь: Синтоистская директива.
• 1946
  • 1 мая: 67-й Гошисай (число вновь возведенных в храм: 26 969).
  • Сентябрь: Храм Ясукуни зарегистрирован как религиозная корпорация Японии.
• 1947
  • Гошисай ) (число вновь возведенных в храм: 59 337
  • 13 июля: Первый Митама Мацури.
• 1951
  • 3 апреля: Вступление в силу Закона о религиозных корпорациях.
  • 18 октября: Первый Рейтайсай после Второй мировой войны.
  • Римская курия сразу несколько раз подтвердила Инструкцию.
• 1952 г., 28 апреля: Сан-Францисский договор . вступил в силу
• 1955
  • 14 августа: прошла поминальная служба по 540 жертвам самоубийства после окончания войны на Тихом океане.
  • 17 октября: Риндзитайсай
• 1956: Гошисай (число вновь закрепленных: 112 609)
• 1957: Гошисай (число вновь закрепленных: 470 010)
• 1958: Гошисай (число вновь закрепленных: 217 536)
• 1959
  • 8 апреля: Риндзитайсай
  • Апрель: Гошисай (количество вновь похороненных: 346 погибших, включая военных преступников классов B и C, погибших в результате приведения в исполнение смертного приговора)
  • 4 октября: Гошисай ( принц Киташиракава Ёсихиса и принц Нагахиса Киташиракава )
  • Октябрь: Гошисай (количество вновь похороненных: 479 погибших, включая военных преступников классов B и C, погибших в результате приведения в исполнение смертного приговора)
  • 5 ноября: Тайсай (фестиваль), посвященный 90-летию со дня основания.
• 1960, 15 августа: Азия-Тайхейё Сэнсо Дзюнкокуся Кеншо Ирейсай ( погибших в Азиатско-Тихоокеанской войне ). поминальная служба в честь
• 1964, 15 августа: Проведение спонсируемой правительством церемонии поминовения погибших на войне Японии (церемония проводится в Будокане с 1965 года).
• 1965
  • Июль: Основание Чинрейши.
  • 19 октября: Риндзитайсай
• 1969, 19 октября: состоялся Тайсай (ежегодный главный фестиваль), посвященный 100-летию основания, и Икосю ( 遺稿集 ) (Сборник литературных останков погибших в войне в Большой Восточной Азии ( Тихоокеанская война был выпущен ) как памятное издание 1973 года.
• 1972, 13 марта: Основание Рейджибо Хоанден ( Reijibo Hōanden ).
• 1975
  • 15 августа: Такео Мики стал первым премьер-министром, посетившим храм 15 августа, в годовщину капитуляции Японии . Он посетил страну исключительно в частном порядке и подчеркнул это тем, что не использовал служебный автомобиль, не привозил с собой других государственных чиновников и не использовал свой титул премьер-министра. Подобные визиты продолжались, не вызвав международных протестов даже после того, как стало публично известно о захоронении военных преступников.
  • 21 ноября: Император Сёва посетил храм Ясукуни. С тех пор император больше не посещал святыню из-за его недовольства по поводу захоронения осужденных военных преступников.
  • Главный священник Хонсендзи ( Сингон секты Дайго-ха ) Джунна Наката надеялся, что понтифик Папа Павел VI сможет отслужить мессу за упокоение душ 1618 человек, осужденных как военные преступники классов A, B и C, и Папа обещал провести требуемую от него мессу, но умер в 1978 году, не прочитав мессу.
• 22 июня 1976 года: было создано Общество . чествования славных погибших на войне
• 1978 г., 17 октября: Гошисай был задержан для увековечивания 14 погибших, погибших в результате смертной казни Международного военного трибунала на Дальнем Востоке или умерших в связи с Трибуналом. С тех пор храм Ясукуни носит название Сёва Джуннансия ( 昭和殉難者 ) (Мученики Сёва).
• 1980
  • 22 мая: Папа Иоанн Павел II состоялась месса в честь павших мирных жителей и павших мертвецов, которым поклонялись в святыне, включая неофициальных 1618 военных преступников классов A, B и сдержал слово Папы Павла VI, и в базилике Святого Петра C. Наката присутствовал на мессе и подарил Папе копию пятиэтажной пагоды храма Дайгодзи высотой восемь футов; внутри копии находились мемориальные таблички, которые Наката лично изготовил для всех 1618 военных преступников. Папа благословил копию пагоды, но не проявил к ней особого интереса.
  • ноября: Основание Дзиндзя Хосанкай Ясукуни . 16
• 1985
  • 15 августа: Премьер-министр Ясухиро Накасоне выразил свое почтение храму Ясукуни, что вызвало критику со стороны Китайской Народной Республики впервые . Критика действий Накасонэ была настолько резкой, что ни он, ни несколько его непосредственных преемников больше не посетили храм.
  • памяти и почитания погибших в русско-японской войне. : 80-летие Сентябрь
• 1989, январь: Тайсай (фестиваль), посвященный 120-летию со дня основания.
• 1996 Премьер-министр Рютаро Хашимото выразил свое почтение храму Ясукуни, чтобы выполнить обещание, данное наставнику детства.
• декабрь: Расформирование Хосанкай 1998, Дзиндзя . и реорганизация Хосанкай Сукей Ясукуни Ясукуни Дзиндзя
• 2001
  • 18 июля: газета «Асахи Симбун» сообщила, что правительство Южной Кореи возвращает корейские духовные таблички, хранящиеся в храме Ясукуни, хотя в храме Ясукуни хранится только Символический реестр божеств ( 霊璽簿 , Рейджибо ) (бывший Сайсинбо ( 祭神簿 ) ) и духи. планшетов не существует.
  • 13 августа: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми , который баллотировался против Рютаро Хасимото на пост президента Либерально-демократической партии в 2001 году, дал предвыборное обещание посещать храм ежегодно, несмотря на критику, которую это может вызвать, что принесло ему поддержку среди националистов. и помог ему стать премьер-министром с 2001 по 2006 год. Он выразил свое почтение в храме Ясукуни 13 августа 2001 года, став премьер-министром, впервые за 5 лет с момента последнего визита Хашимото. Это и последующие ежегодные визиты Коидзуми вызвали резкую критику со стороны других стран Восточной Азии. особенно Китайскую Народную Республику , куда визиты разожгли антияпонские настроения и повлияли на борьбу за власть между прояпонскими и антияпонскими лидерами внутри Коммунистической партии Китая . Японское правительство официально рассматривало визиты Коидзуми как частные визиты в индивидуальном качестве, чтобы выразить уважение и благодарность многочисленным людям, погибшим на войне, а не ради военных преступников или для того, чтобы оспорить результаты Токийской войны. трибунал по преступлениям.
• 2002
  • 21 апреля: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми отдал дань уважения храму Ясукуни.
  • 13 июля: Торжественное открытие нынешнего Юшукана.
• 2003 г., 14 января: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми выразил почтение храму Ясукуни.
• 2004
  • 1 января: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми отдал дань уважения храму Ясукуни.
  • Сентябрь: Создание нового «Сансюдэн».
• 2005
  • 5 января: Представитель храма Ясукуни заявил, что «святыня подверглась интенсивной кибератаке, а ее веб-сайт забит электронными письмами, предположительно пришедшими из Китая с сентября 2004 года». На своем официальном веб-сайте храм также сообщил: «Эти нападения на храм Ясукуни можно рассматривать не только как нападение на 2,5 миллиона душ, отдавших свои жизни ради страны, но и как злонамеренный вызов Японии. Мы хотели бы чтобы люди [Японии] знали, что храм Ясукуни подвергся нападению, что является грязным террористическим актом, который подрывает порядок интернет-технологий и общества».
  • 14 июня: Около пятидесяти родственников погибших на войне Тайваня посетили храм Ясукуни для церемонии удаления духов тайваньских солдат-аборигенов, но отменили ее из-за шумных грузовиков ( гайсенша , 街宣車 ) и запросов полиции.
  • 12 октября: состоялась короткая церемония, на которой присутствовали священники храма Ясукуни, представители Министерства иностранных дел Японии и официальные лица посольства Южной Кореи, и памятник Победы Пуккван Хоккан-Тайсё-Хи ( 北関大捷碑 ). был перевернут передали чиновникам из Южной Кореи, которые вернули его на прежнее место, которое сейчас находится в Северной Корее.
  • 17 октября: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми выразил почтение храму Ясукуни.
• 2006
  • 15 августа: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми отдал дань уважения святилищу Ясукуни 15 августа (День окончания войны на Тихом океане) впервые за 21 год после визита бывшего премьер-министра Ясухиро Накасонэ 15 августа.
  • 12 октября: Мотомия и Чинрейша стали открыты для публики (с 9:00 до 16:00).
• 2007 г., 7 июня: Бывший лидер Тайваня Ли Дэн-Хуэй выразил почтение в храме Ясукуни, чтобы почтить память своего старшего брата, погибшего в качестве японского солдата.
• 2008 г., 24 декабря: Официальный сайт Ясукуни был взломан неизвестными хакерами, содержимое главной страницы заменено, и за это время один раз появился национальный флаг Китая.
• 2009, 11 августа: Законодательный орган Китайской Республики (Тайвань) законодательного собрания Юань, абориген Атаял, Член Чивас Али и около 50 других тайваньских аборигенов провели акцию протеста перед хайденом храма Ясукуни, пытаясь лишить святилища души тайваньских солдат-аборигенов, погибших в боях за японская армия во время войны на Тихом океане, а также подать в суд на премьер-министра Японии Дзюнъитиро Коидзуми за посещение храма Ясукуни и ранение офицеров Ясукуни; затем были отправлены японские полицейские.
• 2010 г., 15 августа: многолетний официальный визит государственных министров в храм Ясукуни прекращен до 2012 года.
• 2011
  • 26 декабря: Синмон ( 神門 ) был подожжен китайцем Лю Цяном.
  • 14 мая: Президент Всемирного уйгурского конгресса Ребия Кадир посетил храм Ясукуни.
  • 15 августа: Министерство земли, инфраструктуры, транспорта и туризма Юитиро Хата и Национальная комиссия общественной безопасности Джин Мацубара (государственный министр по особым поручениям) отдали дань уважения в храме Ясукуни в качестве государственных министров впервые со времен Демократической партии Японии. взял на себя бразды правления.
• 2013
  • Апрель: министр финансов Таро Асо , Национальная комиссия общественной безопасности Кейджи Фуруя , министр внутренних дел и коммуникаций Ёситака Синдо и государственный министр по реформе регулирования Томоми Инада выразили свое почтение храму Ясукуни во время ежегодной церемонии весеннего фестиваля. .
  • 15 августа: Три члена кабинета министров, Кейджи Фуруя, Ёситака Синдо и Томоми Инада, выразили свое почтение в храме Ясукуни.
  • 21 сентября: кореец, житель Японии, угрожал совершить поджог храма Ясукуни и был арестован полицией.
  • 26 декабря: Премьер-министр Синдзо Абэ посетил храм Ясукуни и Чинрейша. Визит вызвал упреки со стороны китайского правительства, которое назвало визиты Абэ в Ясукуни «попыткой прославить японскую милитаристскую историю внешнего вторжения и колониального правления… и бросить вызов итогам Второй мировой войны», а также сожаление со стороны России. . Посольство США в Токио заявило, что разочаровано действиями Абэ и что его визит приведет к обострению напряженности в отношениях с соседями Японии. Соединенные Штаты призвали Японию улучшить напряженные отношения с соседними странами после скандального визита Абэ в храм Ясукуни. Министр культуры Южной Кореи Ю Джин Рён раскритиковал Абэ, заявив, что его визит «наносит ущерб не только связям между Южной Кореей и Японией, но и фундаментально подрывает стабильность и сотрудничество в Северо-Восточной Азии». В официальном заявлении Абэ объяснил, что он хотел «отчитаться перед душами погибших на войне, как моя администрация работала в течение одного года, и подтвердить обещание, что Япония никогда больше не должна вести войну. оскорбил чувства китайского и корейского народа».

• 2014
  • Январь: Опрос, проведенный консервативной организацией Sankei Shimbun, показал, что только 38,1% респондентов одобрили последний визит Абэ, в то время как 53% не одобрили его, большинство из которых назвали причиной ущерб международным отношениям Японии. В то же время 67,7% респондентов заявили, что их лично не убедила критика визита со стороны Китая и Кореи. Однако другой опрос, проведенный Genron NPO в 2015 году , показал, что 15,7% респондентов не одобряли визиты премьер-министров в целом, в то время как 66% респондентов не видели проблем, особенно если они совершались в частном порядке (что было снижением по сравнению с 68,2% годом ранее). ).
  • Апрель: канадский певец Джастин Бибер посетил военную святыню. После того, как он подвергся резкой критике со стороны китайских и южнокорейских фанатов, он извинился за публикацию фотографии своего визита, заявив, что не знал об истории вокруг храма.
  • 15 августа: Три члена кабинета министров посетили храм, чтобы отметить 69-ю годовщину капитуляции Японии во Второй мировой войне. Однако премьер-министр Синдзо Абэ предпочел этого не делать.
• 2015
  • 23 ноября: Взрыв в общественном туалете военного храма причинил некоторые повреждения потолку и стене ванной возле южных ворот храма.
• 2018
  • Китайский актер Чжан Чжэхань сфотографировал себя, позируя на фоне цветущих вишневых деревьев еще в марте 2018 года. Он следовал по маршруту Сакуры, предложенному спонсируемыми государством информационными агентствами, такими как People's Network. В августе 2021 года фоновая архитектура одной из фотографий была признана Сайканом (офисным помещением Храма). После того, как фотографии стали вирусными и вызвали возмущение в Китае, Чжан принес извинения. Однако многочисленные СМИ и большинство населения по-прежнему обвиняли его в предательстве национального достоинства. Из-за этих фотографий 22 бренда прекратили поддержку Чжана. Его предстоящие фильмы и телешоу также положили конец всем их связям с ним. Затем Китайская ассоциация исполнительских искусств (CAPA) призвала к полному запрету Чжана на развлечения. Несколько китайских музыкальных и потоковых платформ удалили его музыкальные, теле- и киноработы. Китайские социальные сети Sina Weibo и TikTok удалили его студию и личные аккаунты.
  • 31 октября: Главный священник уходит в отставку после критики императора.

Ежегодные торжества

Фестиваль Митама в храме Ясукуни.

Фонари Ясукуни Митама

Хайден с фиолетовыми шторами в Ниинамесай

• 1 января :
  • 12 утра Вакамидзу Хотен ( Wakamizu Hōten )
  • 8 утра Шинненсай ( Новогодний фестиваль)
• 2 января : Фуцукасай ( двухдневный фестиваль ).
• 7 января : Сёва-тенно Мусасино-но Мисасаги Ёхай-сики ( императорском кладбище Мусаси ). Поклонение Мусасино-но Мисасаги на , которое является императорским мавзолеем императора Сёва
• 30 января : Ёхай-сики Цукинова-но Хигаси-но Мисасаги Комей-тэнно Ноти -но Комэя (Служба поклонения Ноти-но Цукинова-но Хигаси-но Мисасаги, мавзолею императора ) .
• 11 февраля : Кенкоку Киненсай ( День национального основания ) — годовщина того дня, когда первый император Японии, император Дзимму , как говорят, основал японскую нацию.
• 17 февраля : Киненсай ( весенний праздник урожая).
• 23 февраля : Тэнно Готансин Хошукусай ( день рождения ). нынешнего императора
• 21–23 апреля : Сюнки Рейтайсай ( ежегодный весенний фестиваль ).
  • 21 апреля : Киёхарай ( 清祓 , церемония очищения).
  • 22 апреля : Тодзицусай ( фестиваль в тот же день ).
  • 19 апреля : Дайфутсукасай ( второй день фестиваля ) , Наораи ( прямая встреча , пир)
• 29 апреля : Сёвасай ( фестиваль Сёва , фестиваль Сёва) — день рождения императора Сёва.
• 29 июня :
  • 10:00 Госорицу Киненбисай ( День основания ). Празднование основания Ясукуни Дзиндзя.
  • 14:00 Кенэй Хико-сики ( стиль пения и речи )
• 30 июня : Оохарэсики ( Церемония Великого Очищения).
• 13–16 июля : Митама Мацури ( みたままつり ) (Фестиваль Митама) — праздник в середине лета, посвященный духам предков. Входная дорожка украшена стенами высотой 40 футов, украшенными более чем 30 000 фонарями, и тысячи посетителей приходят, чтобы отдать дань уважения своим потерянным родственникам и друзьям.
  • 13 июля : Дзеньясай ( канун ).
  • 14 июля : Дайичи-ясай ( фестиваль премьеры ).
  • 15 июля : Дайни-ясай ( Второй ночной фестиваль ).
  • 16 июля : Дайсан-ясай ( Фестиваль Третьей ночи ).
• 30 июля : но Мисасаги Ёхай-сики ( императора ). Служба поклонения Фусими Момояма-но Мисасаги, мавзолею Мэйдзи Мэйдзи Тэнно Фусими Момояма -
• 17 Поклонение Каннамесай Исэ ​ : Дзингу . октября
• 17–20 октября : Сюки Рейтайсай ( фестиваль ). ежегодный осенний
  • 17 октября : Киёхарай ( 清祓 ) (церемония очищения), Риндзитайсай ( 臨時大祭 )
  • 18 октября : Тодзицусай ( фестиваль в тот же день ).
  • 19 октября : Дайфутсукасай ( второй день фестиваля ).
  • 20 октября : Даймиккасай ( третий день фестиваля ) , Наораи ( прямая встреча ) (праздник)
• 3 ноября : Мэйдзисай ( день рождения ). императора Мэйдзи
• 23 ноября : Ниинамесай ( Праздник ). первых фруктов
• 25 декабря : Тайсё-тенно Тама-но-Мисасаги Ёхай-сики ( ). ( Поклонение Тама-но-мисасаги в честь императора Тайсё ), Сусухараисики церемония сметания сажи
• 31 декабря : Оохарэсики ( Церемония Великого Очищения Джоясай ), ( ) года . Ритуал завершения
• Первый, 11 и 21 числа каждого месяца : Тукинамисай ( ежемесячный фестиваль ).
• Каждый день: Аса Миксай ( Утренний пир ) , Ю Микэсай ( Вечерний пир , Эйтай Кагурасай ( ) Вечный фестиваль Кагура ) , Мэйничисай ( Фестиваль годовщины смерти )

Почитаемые божества

более 2 466 000 ками Ясукуни записано В Символическом реестре божеств (божеств) . В этот список входят солдаты, а также женщины и студенты, которые участвовали в операциях по оказанию помощи на поле боя или работали на заводах для военных нужд. В святилище нет ни пепла, ни духовных табличек. Посвящение доступно не только людям японского происхождения. В Ясукуни похоронены 27 863 тайваньца и 21 181 корейец. Еще больше ками – тех, кто сражался против императорской Японии, а также всех погибших на войне, независимо от национальности – хранятся в Чинрейше .

Приемлемые категории

По общему правилу, к закрепленным относятся только военнослужащие, погибшие при службе Японии во время вооруженных конфликтов. Гражданские лица, погибшие во время войны, не включены, за некоторыми исключениями. умерший должен относиться к одной из следующих категорий Для захоронения в хондэн :

1. Военнослужащие и гражданские лица, проходящие военную службу:
   • погиб в бою или умер в результате ран или болезней, полученных при исполнении служебных обязанностей за пределами Хоум-Айлендов (и на территории Хоум-Айлендов после сентября 1931 г.)
   • пропал без вести и предположительно умер в результате ран или болезней, полученных при исполнении служебных обязанностей
   • погиб в результате трибуналов по военным преступлениям, ратифицированных Мирным договором Сан-Франциско.
2. Гражданские лица, участвовавшие в боевых действиях под началом военных и умершие от полученных ран или болезней (включая жителей Окинавы )
3. Гражданские лица, погибшие или предположительно умершие в советских трудовых лагерях во время и после войны.
4. Гражданские лица, которые были официально мобилизованы или вызвались добровольцами (например, фабричные рабочие, мобилизованные студенты, медсестры Японского Красного Креста и волонтеры по борьбе с воздушными налетами), убитые при исполнении служебных обязанностей.
5. Экипаж, погибший на торгового флота судах
6. Экипаж, погибший в результате затопления обменных кораблей ( например, Ава Мару )
7. Погибшие эвакуированные школьники Окинавы ( например, затопление Цусима Мару )
8. Должностные лица органов управления префектуры Карафуто , арендованной территории Квантун , генерал-губернатора Кореи и генерал-губернатора Тайваня

Хотя каждый год в список святынь добавляются новые имена солдат, погибших во время Второй мировой войны, ни один из тех, кто был убит в результате конфликтов после того, как Япония подписала Сан-Францисский мирный договор , формально положивший конец Второй мировой войне в 1951 году, не имел права быть погребенным. Поэтому в храм не входят члены Сил самообороны Японии , созданных после мирного договора.

Храпование осуществляется святыней в одностороннем порядке без консультации с оставшимися в живых членами семьи, а в некоторых случаях и вопреки заявленному желанию членов семьи. Некоторые семьи из зарубежных стран, таких как Южная Корея, обратились с просьбой об исключении их родственников из списка на том основании, что закрепление кого-либо вопреки их жизненным убеждениям представляет собой нарушение Конституции.

Конфликты

Япония участвовала в 16 других конфликтах после войны Босин в 1869 году. В следующей таблице в хронологическом порядке указано количество людей, запечатленных как ками в хондэн (по состоянию на 17 октября 2004 г.) в каждом из этих конфликтов.

Конфликт	Описание	Годы)	Количество закрепленных	Примечания
Война Босин и Реставрация Мэйдзи	в Японии Гражданская война	1867–1869	7,751
Сацумское восстание	в Японии Гражданская война	1877	6,971
Тайваньская экспедиция 1874 года.	Конфликт с народом Пайвань ( тайваньскими аборигенами )	1874	1,130
Инцидент на острове Канхва	Конфликт с армией Чосон	1875	2
Имо Инцидент	Конфликт с Чосон повстанческой армией из-за Кореи	1882	14
Гапсинский переворот	неудавшийся трехдневный государственный переворот в конце династии Чосон в Корее	1884	6
Первая китайско-японская война	Конфликт с Цинским Китаем из-за Кореи	1894–95	13,619
Боксерское восстание	восьми стран Вторжение Альянса в Китай	1901	1,256
Русско-японская война	Конфликт с Российской империей из-за Кореи и Маньчжурии.	1904–05	88,429
Первая мировая война	Конфликт с Германской империей ( центральными державами ) из-за Средиземного моря и Шаньдуна , китайской провинции.	1914–1918	4,850
Битва при Циншаньли	Конфликт с Корейской армией независимости из-за Кореи	1920	11
Женский инцидент	Конфликт с Гоминьданом Китая из-за Цзинаня , столицы Шаньдун провинции .	1928	185
Инцидент в Уше	Последнее крупное восстание против колониальных японских войск на Тайване.	1930	Неизвестный
Инцидент в Накамуре	Внесудебное убийство капитана Императорской японской армии Синтаро Накамура и троих других китайскими солдатами в Маньчжурии 27 июня 1931 года.	1931	19
Мукденский инцидент	Это привело к оккупации Маньчжурии.	1931–1937	17,176
Вторая китайско-японская война	Конфликт с Китаем	1937–1941	191,250
Второй мировой войны Тихоокеанский театр (включая войну в Индокитае )	Конфликт с войсками союзников и участие в Тихоокеанском театре военных действий (включая военных преступников классов A, B и C, а также принудительный труд японцев в Советском Союзе ) (Конфликт с Францией )	1941–1945 1945–	2,133,915
		Общий	2,466,584

В храм Ясукуни не входят силы сёгуната Токугава (особенно из области Айдзу ) или повстанческие силы, погибшие во время войны Босин или восстания Сацума, поскольку они считаются врагами императора. Они хранятся в Чинрейше.

Участок

храма Ясукуни Акулы

расположено множество объектов На территории храма площадью 6,25 гектара , а также несколько построек вдоль дамбы площадью 4 гектара. Хотя другие святыни в Японии также занимают большие территории, Ясукуни отличается от них своими недавними историческими связями. Музей Юшукан — это именно то, что отличает Ясукуни от других синтоистских святилищ. В следующих списках описаны многие из этих объектов и структур.

Храмовые сооружения

На территории святыни находится несколько важных религиозных сооружений. храма Хайдэн , главный молитвенный зал Ясукуни, куда верующие приходят помолиться, был первоначально построен в 1901 году в стилях Иримойя-дзукури , Хираири и Доубанбуки (медная кровля), чтобы позволить посетителям выражать свое почтение и делать подношения. Крыша этого здания была отремонтирована в 1989 году. Белые ширмы, свисающие с потолка, в торжественных случаях заменяются на фиолетовые.

Хонден — главный храм , где проживают божества Ясукуни. Построенный в 1872 году и отремонтированный в 1989 году, он является местом, где священники храма проводят синтоистские ритуалы. Здание обычно закрыто для публики.

Здание, расположенное на правой стороне Хайдэна , - это Сансудэн ( 参集殿 ) (Зал собраний), которое было перестроено в 2004 году. Приемная и залы ожидания доступны для отдельных лиц и групп, желающих поклоняться в Главном храме.

Здание, расположенное непосредственно за Сансудэном, называется Точакуден ( 到着殿 ) (Зал приемов).

Здание, расположенное непосредственно за хондэном , известно как Рэйдзибо Хоандэн ( 霊璽簿奉安殿 ) (Хранилище символических реестров божеств), построенное в стилях Киризума-дзукури , Хираири и Добанбуки . Здесь хранится Символический реестр божеств ( 霊璽簿 , Рейджибо ) — японский бумажный документ ручной работы, в котором перечислены имена всех ками, хранящихся в храме Ясукуни и которым поклоняются. Он был построен из сейсмостойкого бетона в 1972 году на частное пожертвование императора Сёва.

Помимо главных святынь Ясукуни, на территории расположены еще две периферийные святыни. Мотомия ( 元宮 ) — небольшой храм, впервые основанный в Киото сторонниками имперских лоялистов, убитых в первые недели гражданской войны, разразившейся во время Реставрации Мэйдзи . Семьдесят лет спустя, в 1931 году, его перенесли прямо к югу от хонден храма Ясукуни . Его название, Мотомия («Первоначальный храм»), отсылает к тому факту, что он, по сути, был прототипом нынешнего храма Ясукуни. Вторая периферийная святыня — Чинрейша . Этот небольшой храм был построен в 1965 году прямо к югу от Мотомии . Он посвящен тем, кто не увековечен в хондене , — тем, кто погиб в результате войн или инцидентов по всему миру, независимо от национальности. 13 июля здесь проходит фестиваль.

Тории и Мон (врата)

Есть несколько разных ворот тории и мон ( 門 ), расположенных как на дамбе, так и на территории храма. Двигаясь по территории с востока на запад, посетители тории первыми сталкиваются с Даичи Тории ( Отории ). Эта большая стальная конструкция была самой большой тории в Японии, когда ее впервые возвели в 1921 году и обозначили главный вход в храм. Он имеет высоту около 25 метров и ширину 34 метра и является первым тории . Нынешняя версия этой тории была возведена в 1974 году после того, как оригинал был демонтирован в 1943 году из-за повреждений, вызванных погодными условиями. Этот тории недавно был перекрашен.

Дайни Тории ( Сейдо Отори ) — вторые тории , встреченные на пути на запад к храму. Он был возведен в 1887 году взамен возведенного ранее деревянного. Это самые большие бронзовые тории в Японии. Сразу за Дайни Ториями находится синмон ( 神門 ) . высотой 6 метров Ворота из кипариса хиноки были построены в 1934 году и отреставрированы в 1994 году. На каждой из двух дверей изображен герб хризантемы диаметром 1,5 метра. К западу от этих ворот находятся Тории Тюмон ( 中門鳥居 ) (Третьи ворота храма), последние посетители тории Ясукуни должны пройти под ними, прежде чем добраться до хайдена . Недавно он был перестроен из кипариса, собранного в префектуре Сайтама в 2006 году.

Помимо трех тории и одних ворот, ведущих к главному храмовому комплексу, есть еще несколько, обозначающих другие входы на территорию храма. Иши Тории — это большие каменные тории, расположенные на южном конце главной дамбы. Он был установлен в 1932 году и отмечает вход на парковки. Китамон . и Минамимон — это две области, обозначающие северный и южный входы в комплекс храма Ясукуни соответственно Минамимон . отмечен небольшими деревянными воротами

Тории и Мон (Врата)

Даичи Тории (Великие врата)

Дайни Тории

Синмон

Чумон Тории

Мемориалы

• Ирей-но Идзуми (Источник, утешающий душу): этот современный памятник представляет собой источник, посвященный тем, кто пострадал от жажды или умер от жажды в бою.
• Статуя военной вдовы с детьми : эта статуя чтит матерей, воспитавших детей в отсутствие отцов, погибших на войне. Он был подарен святыне в 1974 году детьми этих матерей.
• Статуя пилота-камикадзе : бронзовая статуя, изображающая пилота -камикадзе, стоит слева от входа в Юшукан. Небольшая мемориальная доска слева от статуи была подарена Ассоциацией Мемориала мира Токкотай в 2005 году. На ней перечислены 5843 человека, погибших во время нападений террористов-смертников на военно-морские корабли союзников во время Второй мировой войны.
• Статуя Омуры Масуджиро . Созданная Окумой Удзихиро в 1893 году, эта статуя является первой в Японии бронзовой статуей в западном стиле. Он посвящен Омуре Масуджиро, человеку, известному как «отец современной японской армии».

Мемориальные статуи

Я пойду к скульптуре Идзуми.

Статуя военной вдовы с детьми

Памятник пилоту-камикадзе

Омура Масуджиро

• Памятник правосудию Радхе Биноду Палу : этот новый памятник был установлен в храме Ясукуни в 2005 году. Он чтит индийского бенгальского судью Радху Бинода Пала , единственного судью Международного военного трибунала по делам на Дальнем Востоке о военных преступлениях Японии, совершенных во время мировой войны. II признать всех подсудимых невиновными. 29 апреля 2005 года премьер-министр Индии Манмохан Сингх заявил своему коллеге Коидзуми Дзюнъитиро , что «несогласное решение судьи Радхи Бинода Пала хорошо известно японскому народу и всегда будет символизировать привязанность и уважение, которое наш народ испытывает к вашей стране».
• Статуи в честь лошадей, почтовых голубей и собак, погибших на военной службе : эти три бронзовые статуи в натуральную величину были подарены в разное время во второй половине 20-го века. Первая из трех подаренных статуй лошади была установлена ​​в храме Ясукуни в 1958 году в память о лошадях, которые использовались японской армией. Представленная в 1982 году статуя, изображающая голубя на вершине земного шара, посвящена почтовым голубям военных. Последняя статуя, подаренная в марте 1992 года, изображает немецкую овчарку и посвящена собачьим товарищам солдат. У этих статуй часто оставляют открытые, полные бутылки с водой.

Мемориальные статуи

Памятник Справедливости Радха Бинод Пал

Статуя памяти лошади

• Хитачимару Джуннан Киненхи Памятник погибшим ) в результате инцидента с Хитачи Мару (
• Танака Ситай Чуконхи ( Памятник ) отряду Танака
• Сюго Кенпэй но Хи Корпус военной ( (Памятник Кэмпэйтай полиции ))
• Gunjin Chokuyu no Hi ( 軍人勅諭の碑 ) (Памятник Императорскому рескрипту солдатам и матросам , который представляет собой Сётоку (императорский указ) и этический кодекс, изданный императором Мэйдзи солдатам армии и флота 4 января 1882 года. )

Мемориальные статуи

Хитачимару Джуннан Киненхи

Другие здания и сооружения

Сьяго Хё

Ногакудо

Табличка с названием Ногакудо

Вход в Юшукан

(от станции Куданшита )

Сёкансайтей

Счет

• Сьяго Хё ( 社号標 ) (Каменный столб, на котором выгравировано название храма)
• Сазарейши Даичи возле – Тории .
• Красный камень – возле Даичи Тории.
• Сэнсэки-но иши ( Камень ) места битвы
• Такаторо ( 高灯 ) (Высокий фонарь) - самый большой торо в Японии.
• Отемизуша ( 大水社 ) – Отемизуша , что означает большая темидзуя (основная купель очищения), была основана в 1940 году.
• Голубятня (сирохато кюся): Почти 300 белых голубей живут и разводятся в специальной голубятне, расположенной на территории храма Ясукуни.
• Китамон ( ворота ) Северные
• Ногакудо ( Театр Но ): Первоначально построенный в парке Сиба в Токио в 1881 году и перенесенный в храм Ясукуни в 1903 году. На его сцене исполняются драмы Но и традиционные японские танцы в честь местных божеств.
• Сайкан (ретрит очищения) Шамусё офис ( храма )
• Ясукуни Кайкан ( Ясукуни Кайкан , бывший Зал национальной обороны )
• Ясукуни Кайко Бунко ( 靖国偕行文庫 ) (Архивы Ясукуни): открытый 7 октября 1999 года, архив содержит более 100 000 томов, включая справочные материалы, описывающие обстоятельства смерти божеств, хранящихся в храме Ясукуни, а также исходные материалы для исследований по современная история.
• Юшукан : этот музей, построенный в 1882 году, расположен к северу от главного зала. Его название взято из поговорки: «Добродетельный человек всегда предпочитает общаться с добродетельными людьми». В 2002 году здание было отремонтировано и расширено. В музее хранятся и выставляются реликвии. а также здесь находится вооружение Императорского флота Японии, в частности, истребитель «Зеро» и торпеда-самоубийца «Кайтэн» . Музей вызвал большие споры из-за своего ревизионистского изображения истории Японии, особенно милитаристского периода с 1931 по 1945 год, в котором он воспринимается как отрицающий военные преступления Японии и прославляющий милитаристское прошлое Японии.
• Синчи Тейен ( 神池庭園 ): этот прогулочный сад в японском стиле был создан в раннюю эпоху Мэйдзи. Его центральным элементом является небольшой водопад, расположенный в безмятежном пруду. Он был отремонтирован в 1999 году.
• Ринг сумо ( Сумодзё ( 相撲場 ) : в 1869 году в храме Ясукуни прошла выставка борьбы сумо, чтобы отпраздновать открытие храма. показательные выступления с участием многих профессиональных борцов сумо, в том числе нескольких великих чемпионов ( ёкодзуна С тех пор на Весеннем фестивале почти каждый год проходят ). Матчи бесплатны.
• Сёкансайтей ( 神斎堂 )
• Сенсинтей ( Чайный домик )
• Сейсэнтей ( ) Чайный домик
• Коунтей ( 行云台 ) (Чайный домик): Кунтэй используется Урасенке как школьная комната для чайных церемоний с понедельника по субботу, а перед Второй мировой войной он использовался для изготовления меча Ясукуни (Кудан).
• Ясукуни Токейдай ( башня ) с часами Ясукуни

Список священников

Гуджи (Первосвященники): срок полномочий

• Киёси Аояма : 16 июля 1879 г. - 6 февраля 1891 г. ( умер при исполнении служебных обязанностей)
• Мидзухо Камоно : апреля 1909 г. 17 февраля 1891 г. - 28
• Момоки Камо : апреля 1939 г. 29 марта 1909 г. - 21
• Такао Сузуки : 1946 г. января 21 апреля 1938 г. - 17
• Фудзимаро Цукуба : 25 января 1946 г. - 20 марта 1978 г. ( ) умер при исполнении служебных обязанностей
• Нагаёси Мацудайра : 1 июля 1978 г. - 31 марта 1992 г.
• Тошиясу Оно : мая 1997 г. 1 апреля 1992 г. - 20
• Тадаси Юдзава : 2004 г. сентября 21 мая 1997 г. - 10
• Тошиаки Намбу : сентября 2004 г. 11 - 7 января 2009 г. (умер при исполнении служебных обязанностей)
• Такахару Кёгоку : - 15 июня 2009 г. 19 января 2013 г.
• Ясухиса Токугава : февраля 2018 г. 19 января 2013 г. - 28 (правнук Ёсинобу Токугавы , последнего сёгуна Токугавы )
• Кунио Кохори : 2018 г. октября 1 марта – 31
• Татебуми Ямагути ( Такеши Ямагути ) : 1 ноября 2018 г. - 31 марта 2024 г.
• Умио Оцука : 1 апреля 2024 г. – настоящее время.

Гон-гудзи (помощники первосвященников): срок полномочий

• Такахара Сёсаку 1945 г. октября : 16 апреля 1938 г. - 3
• Токицунэ Ёкои : ноября 1945 г. - 16 30 июня 1948 г.
• Шуутаро Такеучи : временно ) 26 апреля 1948 г. (
• Ёшихати Икеда : февраля 1979 г. 31 августа 1948 г. - 9
• Кацусиге Фудзита : июля 1982 г. 9 февраля 1979 г. - 16
• Тадамаса Судзуки ( 鈴木忠正 ) : 16 июля 1981 г. - 1 ноября 1984 г.
• Джушин Канното : - 1 ноября 1984 г. 17 ноября 1989 г.
• Терумичи Кияма : ноября 1990 г. 1 августа 1985 г. - 5
• Тадаси Юдзава : 1 ноября 1990 г. - 20 мая 1997 г.
• Кацуо Мицуи : 2009 г. сентября 21 мая 1997 г. - 8
• Тадамаса Ханада ( 花田忠正 ) : 19 января 2000 г. - 31 октября 2003 г.
• Татебуми Ямагути ( Такеши Ямагути ) : 1 июня 2004 г. - 30 июня 2015 г.
• Огата : 1 ноября - 2009 г. 23 июня 2017 г.
• Акио Сака : сентября 2015 г. - 21 30 января 2020 г. (умер при исполнении служебных обязанностей)
• Нобумаса Мурата : ноября 1 2017 г. – настоящее время.

Организация

Храм Ясукуни является индивидуальной религиозной корпорацией и не входит в Ассоциацию синтоистских святынь . В храме Ясукуни есть подразделения, перечисленные ниже. Гудзи ( гудзи ) контролирует всю систему, а Гон-гудзи ( гонгудзи ) помогает Гудзи.

• Сайму-бу ( Министерство поклонения )
  • Соги-ка ( Ритуальный отдел )
  • Чоса-ка ( Следственный отдел )

• Сому-бу ( Отдел общих дел )
  • Сому-ка ( Отдел общих вопросов )
  • Джинджи-ка ( отдел кадров )
  • Канри-ка ( Отдел управления )
  • Вызов ( 広報課 )

• Сэнтоку-бу ( Сюантокубу )
  • Сукейхосан-ка ( раздел почитания )
  • Сэнтоку-ка ( Подразделение Сэнтоку )

• Кейри-бу ( бухгалтерский отдел )
  • Кейри-ка ( бухгалтерский отдел )
  • Дзигё-ка ( Бизнес-раздел )

• Юшукан 部 ( 遊就館 )
  • Сирё-ка ( Отдел исторических материалов )
  • Тенджи-ка ( Выставочный отдел )
  • Бунко-ситу ( Библиотечный зал )

• Шаму Джиссусей ( стажер по социальным вопросам )

Культурные ссылки

Банкноты

• 1942–1948: Банкнота номиналом 50 сенов Японской империи.

• 
  храма Ясукуни Японская марка номиналом 7 сен с изображением собак
• 
  Банкнота номиналом 50 сен Японской империи с храмом Ясукуни

Почтовые марки

храма Ясукуни. Японские марки номиналом 17 сен (1943 г.), 27 сен (1945 г.) и 1 иена (1946 г.), на которых изображены Тории и хондэн

• Японская марка номиналом 17 сен (1943 г.)
• Японская марка номиналом 27 сен (1945 г.)
• Японская марка номиналом 1 иена (1946 г.)

Живописные почтовые штемпели

• Кудана Почтовое отделение
• Почтовое Кодзимати отделение

Популярная музыка

• Кудан но хаха ( Мать в Кудане) (Певцы: Масару Шио, Юрико Футаба и др.)
• Токио дайо Оккасан ( Tokyo Dayo Okkasan , Мы в Токио, Ма) (Певица: Чиёко Симакура )

Пьесы

• Доки-но сакура ( Цветение вишни того же ) периода

Книги

• 1881: Буко Нэнпё дзокуэн ( : Сайто Хронология Буко (Эдо, провинция Мусаси), 2-й том) (Автор Сайто ( Юкинари ) Гэссин
• 1863–1872: Хиросава Санеоми Никки ( Дневник Масаоми Хиросавы ) (Автор: Масаоми Хиросава ( Мааоми Хиросава ) )
• 1868–1877: Кидо Такаёси Никки ( Дневник Кидо Такаёси ) (Автор: Кидо Такаёси )
• 1905: Ясукуни Дзинджаси ( История храма Ясукуни ) ( Ямаути Автор Ивао ) :
• 1905–1907: Нэко де Ару автор : ) ва Вагахай Нацумэ Сосэки (
• 1911: Дзинджаси ( История храма Ясукуни ) Авторы: Тераучи Масатаке , Мика Сайто Момоки Камо , Ясукуни ) (
• 1917: Tokyo no sanjunen ( Мои тридцать лет в Токио ) (Автор: Катай Таяма )

Французский цирк на территории храма Шоконьша, 1871 г.

Плакаты

• 1871: Сёконся кэйдай Фурансу Окёкуба но дзу ( Большой французский ). цирк на территории храма Сёконся (Ясукуни)

Мечи

В 1933 году военный министр Садао Араки основал Нихон-то Танренкай ( 日本刀鍛錬会 , Японская ассоциация ковки мечей) на территории храма, чтобы сохранить старые методы ковки и пропагандировать самурайские традиции Японии, а также удовлетворить огромный спрос. для гунто (военных мечей) для офицеров. Около 8100 «мечей Ясукуни» было изготовлено на территории храма Ясукуни в период с 1933 по 1945 год.

• 
  Меч Ясукуни (Кудан) (надпись: Ясухиро)
• 
  Центр меча Ясукуни (Кудан) (надпись: Ясухиро)

См. также

• Список синтоистских святынь
• Японский военный мемориал Тавау

Ссылки

Источники

• Нельсон, Джон. «Социальная память как ритуальная практика: поминовение духов погибших военных в синтоистском храме Ясукуни». Журнал азиатских исследований 62, 2 (май 2003 г.): 445–467.
• Понсонби-Фейн, Ричард . (1963). Превратности синтоизма. Киото: Мемориальное общество Понсонби. ОСЛК 36655
• Пай, Майкл: «Религия и конфликты в Японии с особым упором на синтоизм и храм Ясукуни». Диоген 50:3 (2003), С. 45–59.
• Заалер, Свен: Политика, память и общественное мнение: полемика в учебниках истории и японское общество . Мюнхен: Юдициум, 2005. ISBN   3-89129-849-8 .
• Ширк, Сьюзан Л. Китай: хрупкая сверхдержава: как внутренняя политика Китая может сорвать его мирный подъем . Издательство Оксфордского университета, США. 2007. ISBN   0-19-530609-0 .

Дальнейшее чтение

• Брин, Джон . «Мертвые и живые на земле мира: социология храма Ясукуни». Смертность 9, 1 (февраль 2004 г.): 76–93.
• Брин, Джон. Ясукуни, погибшие на войне и борьба за прошлое Японии . Издательство Колумбийского университета, 2008. ISBN   0-231-70042-3 .
• Нельсон, Джон. «Социальная память как ритуальная практика: поминовение духов погибших военных в синтоистском храме Ясукуни». Журнал азиатских исследований 62, 2 (май 2003 г.): 445–467.
• Шефталл, М.Г. (2005). Цветы на ветру: Человеческое наследие камикадзе . НАЛ Калибр. ISBN  0-451-21487-0 .
• Стерджен, Уильям Дэниел (август 2006 г.). Храм Ясукуни в Японии: место мира или место конфликта? Региональная политика истории и памяти в Восточной Азии . Диссертация.com. ISBN  1-58112-334-5 .

Что касается его противоречия

• Идзири, Хиденори. «Китайско-японские противоречия после дипломатической нормализации 1972 года». China Quarterly 124 (декабрь 1990 г.): 639–661.
• Сибуичи, Дайки. «Спор о Ясукуни и политика идентичности Японии: почему весь этот шум?» Азиатский обзор 45, 2 (март – апрель 2005 г.): 197–215.
• Тамамото, Масару. «Земля без патриотов: спор о Ясукуни и японский национализм». World Policy Journal 18, 3 (осень 2001 г.): 33–40.
• Ян, Дацин. «Зеркало для будущего карты истории? Понимание« проблемы истории »» в китайско-японских отношениях в XXI веке: взаимодополняемость и конфликт , под редакцией Мари Содерберг, 10–31. Нью-Йорк: Рутледж, 2002.

Внешние ссылки

• Официальный сайт
• «Визит премьер-министра в храм Ясукуни» . Министерство иностранных дел Японии (МИД).
• Рейджи Ёсида (20 декабря 2004 г.). «Главный священник Ясукуни привносит в храм деловую смекалку» . Япония Таймс .
• Тадаёси Накамура. «Ясукуни Дзиндзя к 60-летию капитуляции Японии» . Архивировано из оригинала 1 июня 2015 г.
• «Обсуждение последствий визитов премьер-министра в храм Ясукуни» . Транстихоокеанское радио. 9 сентября 2006 г. Архивировано из оригинала 29 января 2007 г.
• Такахаши, Тецуя (6 марта 2007 г.). «Послевоенная Япония на грани: милитаризм, колониализм, храм Ясукуни» . ХИАЗМОС . Учикаго .
• Информация о доступности для инвалидных колясок в храме Ясукуни