Запрещенные отношения в иудаизме

Запрещенные отношения в иудаизме ( איסורי ביאה Исурей биа ) — это интимные отношения, которые запрещены запретами Торы или раввинскими предписаниями .

Некоторые из этих запретов — те, что перечислены в книге Левит 18 и известны как арайот ( иврит : עריות ) — считаются настолько серьёзным нарушением еврейского закона, что вместо того, чтобы преступить один из них, нужно отдать свою жизнь. ^{[ 1 ]} (Это не обязательно относится к жертве изнасилования. ^{[ 2 ]}) Это отличие от большинства других запретов , согласно которым от человека обычно требуется нарушить заповедь, когда на кону стоит жизнь .

Некоторые из этих запретов (например, связанные с гомосексуализмом ), хотя и соблюдаются ортодоксальными евреями , в настоящее время соблюдаются в меньшей степени или вообще не соблюдаются некоторыми неортодоксальными движениями.

Прелюбодеяние

Прелюбодеяние запрещено седьмой из Десяти заповедей ( Исход 20:12 ), которая просто гласит:

Не прелюбодействуй.

Мужчине запрещено вступать в половую связь с замужней женщиной, а не с женой. ( Левит 18:20 , 20:10 )

По словам Джеффри Х. Тигея в «Энциклопедии иудаики» (2007), «ПРЕДЛЮДИЕ (евр. נִאוּף, ниуф; иногда, в широком смысле, זְנוּת; זְנוּנִים; т. кроме ее мужа». ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Тигай высказал ту же идею в «Еврейской учебной Библии» (2014). ^{[ 5 ]}

Майкл Куган говорит, что в еврейской Библии нет запрета на добрачный или внебрачный секс для мужчин, за исключением прелюбодеяния , то есть полового акта с женой другого мужчины. ^{[ 6 ]} Сексуальная история мужчины никогда не была проблемой (поэтому не существовало такого понятия, как требование девственности для мужчин); ^{[ 7 ]} запрета мужчинам на секс с незамужними женщинами (в том числе с проститутками) не существовало. ^{[ 8 ]}

Даня Руттенберг в «Оксфордском справочнике по еврейской этике и морали» соглашается с Тигеем и Куганом. ^{[ 9 ]} Она заявляет, что еврейские религиозные власти, хотя и считали это нежелательными, признали реальность добрачных сексуальных отношений и относились к таким отношениям несколько неоднозначно. ^{[ 9 ]} Сара Н. С. Мейровиц соглашается с тем, что будут Руттенберг, Тигай и Куган. ^{[ 10 ]}

Говард Цви Адельман признает, что в работах средневековых раввинов существовал двойной стандарт в оценке блудодеяния: незамужняя женщина, вступавшая в добрачные сексуальные отношения, была виновна в прелюбодеянии, а неженатый мужчина - нет. ^{[ 11 ]}

Согласно Queer Bible Commentary (2015), в еврейской Библии не говорится, что лесбиянство равносильно зенуту / прелюбодеянию. ^{[ 12 ]} Заявления других ученых делают такое утверждение правдоподобным. ^{[ 13 ]}

Нида

Мужчине не разрешается вступать в сексуальные отношения с женщиной, включая его жену, во время и вскоре после ее менструации ( Левит 18:19 ), до тех пор, пока она не погрузится в микву . Женщину, у которой закончилась менструация и которая не пошла в соответствующую микву, называют ниддой .

Религиозные смешанные браки

Религиозные смешанные браки запрещены в иудаизме. Среди раввинов существуют разные мнения относительно того, когда запрет на сексуальные отношения с неевреями вытекает из Торы, а когда — раввинского. ^{[ 14 ]}

Инцест

Библейские запреты

Сексуальные отношения с некоторыми близкими родственниками запрещены в еврейской Библии . Хотя их обычно называют кровосмесительными отношениями , библейский список не обязательно соответствует тем, которые запрещены законами штата. В еврейской Библии сексуальные отношения между братьями и сестрами запрещены евреям, но разрешены язычникам (неевреям). ^{[ 15 ]}

Отношения, запрещенные Левит 18:

Генетический родственник ( Левит 18:6 ) ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}
человека Мать ( Левит 18:7 )
Отец Левит ( 18:7 )
Мачеха ) ( 18:8 Левит
по отцовской или материнской линии Сестра ( Левит 18:9 )
Сестра по отцу через жену отца ( Левит 18:11 )
Дочь ( вывод из Левит 18:10 . Талмуд Гиттин 83а также подразумевает, что запрет на женитьбу на дочери является вопросом закона Торы). ^{[ 34 ]})
Чья-то внучка ( Левит 18:10 )
Женщина и ее дочь ( Левит 18:17 )
Женщина и ее внучка ( Левит 18:17 )
Тётя Левит по крови ( 18:12–13 )
Брат отца ( дядя ) ( Левит 18:14 )
брата отца Жена ( тетя ) ( Левит 18:14 )
Чья -то невестка ( Левит 18:15 )
Жена брата ( невестка ) ( Левит 18:16 ), за исключением Йибума
Сестра жены ( невестка ) при жизни жены, даже если после развода ( Левит 18:18 )

Отношения, запрещенные раввинами

В дополнение к отношениям, запрещенным Библией для евреев, раввины пошли дальше и запретили дополнительные отношения с различными кровными родственниками или родственниками мужа. Они называются «Шниот» (вторичные запреты или секунды ). Некоторые из них: ^{[ 1 ]}

Чья-то бабушка
Чей-то брат
Чья -то прабабушка
Жена дедушки
чьего -то прадеда Жена
Жена внука

Усыновленным детям, воспитывающимся вместе, не разрешается вступать в брак из-за внешности, даже если они не являются биологическими родственниками. ^{[ 35 ]}

Исключения из собрания

Библия исключает определенные категории людей из участия в кагале (собрании) ХаШема . Еврейская традиция считает, что это исключительно ограничение на брак.

Библейские народы

Еврею запрещено жениться на новообращенном моавитянине и аммонитянине ( Второзаконие 23:4 ); или египтянин или идумеянин , обращенный до третьего поколения после обращения ( Второзаконие 23:8–9 ).

Нефинимы / гаваонитяне запрещены постановлением раввинов. ^{[ 36 ]}

Поскольку люди, в настоящее время живущие в этих районах, не могут быть потомками коренных народов, эти запреты могут не применяться сегодня. ^{[ 37 ]}

Мамзер

Мамзер в еврейском праве — это ребенок, возникший в результате кровосмесительной или прелюбодейной связи замужней женщины. ^{[ 38 ]} (Это не обязательно то же определение, что и бастард в других обществах, поскольку оно не включает ребенка незамужней женщины.) ^{[ 38 ]} Поскольку мамзер исключен из собрания ( Второзаконие 23:3 ), Талмуд запрещает брак обычного еврея с мамзером. ^{[ 39 ]} Однако мамзер может жениться на новообращенном или другом мамзере, хотя их ребенок также будет считаться мамзером. ^{[ 40 ]}

Некоторые евнухи

Еврейская традиция также запрещает брак с мужчиной, которого насильно кастрировали; греческий ; латынь термин спадон ( σπάδων : spado ), используемый для обозначения таких людей, используется в Септуагинте для обозначения некоторых иностранных политических деятелей (напоминающее значение слова евнух ). ^{[ 38 ]} Еврейский запрет не распространяется на мужчин, родившихся без видимых яичек (заболевания, включая крипторхизм ) или без видимого пениса ( интерсекс- состояния могут повлиять на внешний вид гениталий). ^{[ 38 ]} Даже в традиционном иудаизме ведутся споры о том, следует ли включать в эту запрещенную группу мужчин тех, кто в какой-то момент с момента своего рождения стал кастрированным в результате болезни. ^{[ 41 ]}

Особые правила для священников

Израильским священникам (коэнам) не разрешается вступать в брак:

разводы ^{[ 38 ]}
преобразует
женщина, у которой были определенные запрещенные сексуальные отношения (например, зона в Торе) ( Левит 21:7 )
женщина, рожденная от запрещенных родственников коэна ( называемого халала ) ( Левит 21:7 )
женщины, захваченные во время войны ^{[ 42 ]}
вдова, чей зять отказался заключить брак по левирату , и поэтому она проводит Халица церемонию ^{[ 43 ]}

Некоторые из этих запретов являются библейскими, а некоторые — раввинскими.

Коэн Гадоль (первосвященник) также не должен жениться на вдове ( Левит 21:14 ). Он обязан жениться на девице ( Левит 21:13 ). Однако, если он был женат на женщине, допущенной к коэну, а затем был возведен в сан первосвященника, он может оставаться с ней женатым.

Гомосексуальные действия

Православный взгляд

Ортодоксальный иудаизм интерпретирует ( Левит 18:22 ) как запрет гомосексуальных актов между двумя мужчинами и называет это мерзостью . ( Левит 18:14 конкретно запрещает такие отношения с отцом или дядей.) ^{[ 44 ]}

В Торе не предусмотрено наказание за половые акты между двумя женщинами ( лесбиянство ), но раввинский закон запретил его как продолжение « деятельности (древнего) Египта » (см. Левит 18:3 ). ^{[ 45 ]} Хотя эта практика не считается прелюбодеянием в формальном смысле, Талмуд ( Евамот 76а) от имени рава Хуны предполагает, что женщинам, занимающимся такой практикой, запрещено выходить замуж за священника рода Аарона . Другие утверждают, что такие отношения не запрещают женщине входить в коэн , поскольку это всего лишь акт непристойности . ^{[ 46 ]} Однако подобные действия по-прежнему порицаются и считаются нарушением запрета: «Не поступайте так, как делают в земле Египетской» (Левит 18:3). ^{[ 47 ]}

Консервативный взгляд

Комитет консервативного иудаизма по еврейскому законодательству и стандартам подтвердил различные подходы к гомосексуальным действиям: одно мнение во многих отношениях похоже на ортодоксальную позицию, а другое мнение разрешает многие формы гомосексуального секса, продолжая при этом считать анальные сношения между мужчинами запрещенными. . ^{[ нужна ссылка ]}

По мнению консервативного раввина и Библии исследователя Джейкоба Милгрома , Тора запрещает мужчинам врать с мужчинами незаконными способами, которые являются кровосмесительными или прелюбодейными, но в остальном гомосексуальные отношения разрешены. ^{[ 48 ]}

В 2012 году американская ветвь консервативного иудаизма, представленная Раввинской ассамблеей , разработала церемонию помолвки для однополых пар, хотя и не определяемую как кидушин . ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]} В 2014 году британская группа Masorti Judaism заявила, что поддержит церемонии шутафут для однополых союзов. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} В 2016 году Раввинская ассамблея приняла резолюцию в поддержку прав трансгендеров. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}

Гуманистический иудаизм

В 2004 году Общество гуманистического иудаизма издало резолюцию, поддерживающую «юридическое признание брака и развода между взрослыми одного пола» и подтверждающую «ценность брака между любыми двумя совершеннолетними людьми с чувством обязательств, ответственности и последствий». этого». ^{[ 55 ]}

Взгляд на реформу

Реформистский иудаизм интерпретирует Левит 18:22 как запрещающий мужчинам использовать секс как форму собственности на мужчин. Еврейские авторы-реформисты вновь обратились к тексту Левита и задаются вопросом, почему в тексте упоминается, что нельзя лежать с мужчиной «как с женщиной». Если предположить, что Тора не тратит лишних слов, авторы задаются вопросом, почему Тора включает в себя этот дополнительный пункт. Большинство евреев-реформистов предполагают, что, поскольку половой акт предполагает одержимость (один из способов, с помощью которого мужчина «приобрел» жену, заключался в половом акте с ней), подобно христианской теологии использования секса для «завершения» брака, было отвратительно, что мужчина может приобрести другого мужчину — отвратительным является не сам акт гомосексуального полового акта, а использование этого акта для приобретения другого мужчины и, следовательно, путаницы гендерных границ. ^{[ 56 ]}

зоофилия

Мужчинам и женщинам запрещено заниматься зоофилией . ( Левит 18:23 это считается мерзостью . ) Согласно Торе ^{[ 1 ]}

Молодость

Мудрецы учили, что 18 лет — идеальный возраст для вступления в брак и что до этого возраста следует уделять время изучению Священных Писаний и наведению порядка в своей жизни. ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]}^{[ 59 ]}^{[ 38 ]} Талмуд . запрещает человеку обручать свою дочь с мужчиной, когда она еще несовершеннолетняя, пока она не повзрослеет и не сможет сказать: «Я хочу выйти замуж за такого-то», потому что несовершеннолетний «не способен сформировать мнение» . ^{[ 60 ]}

Однако в Шулхан Арухе объясняется, что добавлено исключение, когда девочки в возрасте от 3 до 12 лет могут быть обручены их отцами в тягостных ситуациях изгнания и преследований, но этого следует избегать, когда это возможно. ^{[ 61 ]} Тем не менее, он запрещал обручение путем полового акта, а наказанием, установленным раввинами, были плетевые удары, ^{[ 62 ]}^{[ 38 ]} и подчеркивает, что как помолвка, так и брак с несовершеннолетними запрещены указом раввинов. ^{[ 63 ]} Шулхан Арух также утверждает, что «глухонемые», «сумасшедшие» и «несовершеннолетние» не подходят для обручения, «потому что у них отсутствуют умственные способности», и поэтому они не могут осмысленно дать согласие. ^{[ 64 ]}^{[ 38 ]}

Более того, Мудрецы Талмуда решительно выступали против большой разницы в возрасте между супругами в ту или иную сторону (например, между юношей и старухой и наоборот). ^{[ 65 ]}^{[ 66 ]}^{[ 67 ]} особенно в случае выдачи молодой дочери замуж за старика, что они считали столь же предосудительным, как и принуждение ее к проституции. ^{[ 68 ]} Синедрион истолковал, что Левит 19:29 запрещает выдавать дочь замуж за старика, потому что это может привести ее к прелюбодеянию, и отец несет полную ответственность за возникновение такой ситуации. ^{[ 69 ]}^{[ 68 ]}

Талмуд также учит , что «те, кто женится на несовершеннолетних девушках, еще не способных рожать детей», «задержат приход мессии » . ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]} В «Авот де-Рабби Натан» Рашби приравнивает детские браки к убийству. ^{[ 72 ]} Также примечательно учение Талмуда и Рамбама о том, что если женщина отказывается от близости, потому что ее отталкивает муж, то «ее муж должен быть вынужден немедленно развестись с ней. в отношениях с тем, кого она ненавидит». ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}

См. также

Иудаизм и сексуальность

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Айзенберг 2005 , с. 324.
^ Рама и другие комментарии к Шулхан Аруху II:157:1
^ Тигай, Джеффри Ховард (23 мая 2018 г.). «Прелюбодеяние» . Энциклопедия.com . Проверено 29 июля 2024 г.
^ Тигай, Джеффри Ховард (2007). «Прелюбодеяние» . В Скольнике, Фред; Беренбаум, Майкл (ред.). Энциклопедия иудаики . Том. 1 (2-е изд.). Детройт: Macmillan Reference USA совместно с пабом Keter. Дом. п. 424. ИСБН 978-0-02-865929-9 . OCLC 70174939 .
^ Тигай, Джеффри Х. (2014). Берлин, Адель; Бреттлер, Марк Цви (ред.). Еврейская учебная Библия: второе издание (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 142. ИСБН 978-0-19-939387-9 . Проверено 29 июля 2024 г. В Библии прелюбодеяние означает добровольные сексуальные отношения между замужней или помолвленной женщиной и мужчиной, не являющимся ее мужем или женихом. Оно не относилось к внебрачным связям женатого мужчины (в полигинных обществах жена могла делить мужа с другими женами и не имела на него исключительного права).
^ 5 вопросов с профессором Майклом Д. Куганом. Архивировано 19 сентября 2011 г. на Wayback Machine The Summit, 19-19 октября 2010 г. Новый URL-адрес: http://admin2.collegepublisher.com/se/the-summit/opinion/5- вопросы-с-профессором-Майклом-Д-Куганом-1.1716380. Архивировано 19 сентября 2011 г. в Wayback Machine . Цитата: «В древнем Израиле добрачный секс женщины не одобрялся, потому что в патриархальном обществе того времени дочь была собственностью своего отца. муж - был уменьшен. Кроме того, любой ребенок, рожденный от незамужней женщины, остался бы без отца (библейский термин «сирота») и, следовательно, без мужчины-защитника или какой-либо возможности наследства, которое передавалось от отца к сыну. . В Ветхом Завете нет явного запрета на добрачные или внебрачные сексуальные отношения между мужчинами, за исключением прелюбодеяния, которое подразумевало половые отношения с женой другого мужчины».
^ Куган, Майкл (октябрь 2010 г.). Бог и секс: что на самом деле говорит Библия (1-е изд.). Нью-Йорк, Бостон: Двенадцать. Книжная группа Хачетт. п. 33. ISBN 978-0-446-54525-9 . OCLC 505927356 . Проверено 5 мая 2011 г.
^ Куган 2010 , с. 103.
^ Jump up to: ^а ^б Руттенберг, Даня (2016). «Еврейская сексуальная этика» . В Дорффе, Эллиот Н .; Крейн, Джонатан К. (ред.). Оксфордский справочник по еврейской этике и морали . Серия Оксфордских справочников. Издательство Оксфордского университета. стр. 384–385. ISBN 978-0-19-060838-5 . Проверено 26 июля 2024 г.
^ Мейровиц, Сара Н.С. (2009). «Не как девственница: поговорим о внебрачном сексе» . В Руттенберге, Даня (ред.). Страстная Тора: секс и иудаизм . Нью-Йорк Пресс. п. 173. ИСБН 978-0-8147-7605-6 . Проверено 29 июля 2024 г. Хотя женщинам рекомендуется быть моногамными, сохранять свою девственность и детородные годы до брака, мужчину беспокоит статус чистоты своей жены, а не его сексуальное поведение или моногамия. [...] Статус девственности женщины является постоянным и отмечен на ее ктубе , брачном контракте; Прошлая история этого человека совершенно не имеет значения.
^ Адельман, Ховард Цви (2009). «Девственность: женское тело как состояние души: судьба становится биологией» . В Димлинге, Мария; Велтри, Джузеппе (ред.). Еврейское тело: телесность, общество и идентичность в эпоху Возрождения и раннего Нового времени . Исследования по еврейской истории и культуре / Исследования по еврейской истории и культуре. Брилл. п. 182. ИСБН 978-90-04-16718-6 . Проверено 29 июля 2024 г.
^ Гость, Дэрин; Госс, Роберт Э.; Уэст, Мона (2015). Странный библейский комментарий . СКМ Пресс. п. 89. ИСБН 978-0-334-05442-9 . Проверено 29 июля 2024 г.
^
- Куган 2010 , с. 135: «Наконец, еврейская Библия ничего не говорит о лесбийских отношениях, вероятно, потому, что они не связаны с патриархатом – или, если уж на то пошло, с отцовством».
- Мэсси, Лесли Ф. (2015). Дочери Бога, подчиненные мужчин: женщины и корни патриархата в Новом Завете . МакФарланд, Инкорпорейтед, Издательство. п. 100. ИСБН 978-1-4766-2143-2 . Проверено 29 июля 2024 г. Лесбиянство (называемое мезолелот ) было известно в древнем иудаизме и не одобрялось. Гомосексуализм входит в число многочисленных сексуальных проступков, обсуждаемых в Левит 18 и 20 и описываемых как отвращение ( тоева ). Тем не менее, большинство раввинов считали, что это не такая же степень непристойности, как половой акт с мужчиной, потому что, как они полагали, в лесбийских занятиях любовью не было проникновения.
- Альперт, Ребекка Т. (2009). «Переосмысление одиночного секса с еврейской точки зрения» . В Руттенберге, Даня (ред.). Страстная Тора: секс и иудаизм . Нью-Йорк Пресс. п. 185. ИСБН 978-0-8147-7605-6 . Проверено 29 июля 2024 г. В еврейской Библии нет однополой сексуальности для женщин и нет намека на женскую мастурбацию, тогда как в Торе, как известно, ложь с мужчиной, как и с женщиной, запрещена дважды. Хотя более поздние раввинские тексты уделяют мало внимания возможности того, что женщины занимаются сексом в одиночестве, они относятся к лесбиянству отрицательно. Однако это нарушение все еще незначительно по сравнению с мужским гомосексуализмом и не воспринимается всерьез.
- Веласко, Шерри (2011). Лесбиянки в Испании раннего Нового времени . Коллекции книг UPCC по проекту MUSE. Издательство Университета Вандербильта. п. 19. ISBN 978-0-8265-1752-4 . Проверено 25 июля 2024 г.
- Альперт, Ребекка (2007). «Лесбиянство» . В Скольнике, Фред; Беренбаум, Майкл (ред.). Энциклопедия иудаики . Том. 12. Детройт: Macmillan Reference USA совместно с Keter Pub. Дом. стр. 660–661. ISBN 978-0-02-865940-4 . OCLC 70174939 .
- Фраймер-Кенский, Тиква (31 октября 2013 г.). Бах, Алиса (ред.). Женщины в еврейской Библии: читатель . Рутледж. п. 299. ИСБН 978-1-135-23868-1 .
^ Шулхан Арух, III: 16: 1–2 и комментарии.
^ Киль, Ишай (2015). «Закон Ноя и инклюзивность сексуальной этики: между римской Палестиной и сасанидской Вавилонией» . В Порате, Бенджамин (ред.). Ежегодник еврейского права . Том. 21. Абингдон, Оксфордшир : Рутледж . стр. 64–65. ISBN 978-0-415-74269-6 .
^ «Авода Зара 17а:5» .
^ «Джома 69б:12» .
^ «Мишне Тора, отрицательная заповедь 353» .
^ «Мишне Тора, Иностранное богослужение и обычаи народов 10» .
^ «Мишна Маккот 3:15» .
^ «Синедрион 64а:9» .
^ «Ибн Эзра о книге Левит 18:6:3» . www.sefaria.org . Проверено 23 апреля 2023 г.
^ «Сфорно к Левиту 18:6:1» . www.sefaria.org . Проверено 23 апреля 2023 г.
^ «Рабейну Бахья, Ваикра 18:6:1» .
^ «Бамидбар Раба 20:23» .
^ «Синедрион 53б:1» .
^ «Маккот 13б:3» .
^ «Керитот 2б:27» . www.sefaria.org . Проверено 23 апреля 2023 г.
^ «Мишне Тора, отрицательная заповедь 336» .
^ «Раши на Второзаконие 23:1:2» .
^ «Мишна Евамот 9:3» .
^ «Мишна Керитот 3:5» .
^ «Мишне Тора, отрицательная заповедь 335» .
^ «Талмуд Бавли, Гиттин 83а, 15» .
^ «Запрет Йихуда. Часть первая: на кого он распространяется?» . Колтора.орг. 16 ноября 2002 г. Архивировано из оригинала 2 июля 2013 г. Проверено 10 сентября 2013 г.
^ Yevamot 8:2
^ Мишна Ядаим 4:4; Раввин Джозеф Каро , Шулхан Арух , Эвен ха-Эзер 4:10 и комментарии
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Соломон Шехтер. «БРАЧНЫЕ ЗАКОНЫ – jewishencyclepedia.com» . Проверено 24 января 2024 г.
^ Йебамот, 4:13
^ Маймонидиес , Мишне Тора , Святость, Законы о сексуальных запретах, 15:7–8.
^ Яаков бен Ашер , Эбен ха-Эзер , 5
^ Кетубот 22а; Кетубот 27а
^ Ебамот 24а
^ Айзенберг 2005 , с. 327.
^ Раввин Джозеф Каро , Шулхан Арух , Эвен Ха-Эзер 20:2
^ Бейт Шмуэль, Шулхан Арух (Даже Ха-Эзер 20:12, на основе Маймонида )
^ Маймонид , Мишне Тора (Hil. Isurei Bi'ah 21:8)
^ «Поскольку термином miškĕbê ʾiššâ подразумеваются незаконные плотские отношения, можно правдоподобно предположить, что гомосексуализм настоящим запрещен только для эквивалентной степени запрещенных гетеросексуальных отношений, а именно тех, которые перечислены в предыдущих стихах (Д. Стюарт). Однако, сексуальные связи, происходящие с мужчинами вне этих отношений, не были бы запрещены, а поскольку в списке, содержащем санкции, используется тот же термин «мишкебе ʾишша», это означало бы, что сексуальные связи с мужчинами, выходящие за пределы контроля отца семейства, Таким образом, слово «мискебэ ишша», относящееся к незаконным отношениям между мужчиной и женщиной, применяется к незаконным отношениям между мужчиной и женщиной, и буквальный смысл нашего стиха таков: не занимайтесь сексом с мужчиной, с вдовой которого секс запрещен. По сути, это означает, что гомосексуальный запрет распространяется на Эго с отцом, сыном и братом (включенным в ст. 6), а также на дедушку-внука, дядюшку-племянника и отчима-пасынка, но не на любого другого мужчину». - Джейкоб Милгром, Левит 17–22: новый перевод с введением и комментариями, Anchor Yale Bible vol. 3, издательство Йельского университета, 2007, стр. 1569.
^ Продажи, Бен (4 июня 2012 г.). «Консервативная раввинская группа издает правила однополых свадебных ритуалов» . Еврейское телеграфное агентство . Проверено 26 ноября 2021 г.
^ «Консервативные евреи США одобряют однополые свадьбы» . Инет . Ассошиэйтед Пресс. 2 июня 2012 года . Проверено 26 ноября 2021 г.
^ Хоар, Лиам (1 мая 2015 г.). «Британские раввины играют роль свахи для ЛГБТ-евреев» . Сланец . Проверено 26 ноября 2021 г.
^ «Иудаизм Масорти говорит да однополым церемониям» . Масортийский иудаизм (Великобритания) . 22 октября 2014 года . Проверено 26 ноября 2021 г.
^ «Раввины консервативного иудаизма принимают резолюцию в поддержку прав трансгендеров» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 26 ноября 2021 г.
^ «Резолюция, подтверждающая права трансгендеров и гендерно неконформных людей» . Раввинское собрание . 6 апреля 2016 года . Проверено 26 ноября 2021 г.
^ «Общество гуманистического иудаизма поддерживает права однополых пар на брак» . Апрель 2004 г. Архивировано из оригинала 10 октября 2013 г. Проверено 19 ноября 2013 г.
^ «Гомосексуальность | Современные проблемы | реформистский иудаизм от а до я - Движение за реформистский иудаизм» . Reformjudaism.org.uk. Архивировано из оригинала 3 апреля 2013 года . Проверено 10 сентября 2013 г.
^ «Возраст брака для мужчин – Пениней Галаха» . Проверено 24 января 2024 г.
^ «Сота 44а.6 – sefaria.org » Получено 24 января.
^ «Пиркей Авот 5.21 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.
^ «Кидушин 41а.8 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.
^ «Шулхан Арух, Эвен ХаЭзер 37:8 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.
^ «Шулхан Арух, Эвен ХаЭзер 26:4 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.
^ «Шулхан Арух, Эвен ХаЭзер 43.1-2 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.
^ «Шулхан Арух, Эвен ХаЭзер 35.6 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.
^ «Евамот 44а – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.
^ «Евамот 101б – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.
^ «Авот Д'Рабби Натан 23:4 – sefaria.org» . Получено 24 января.
^ Jump up to: ^а ^б «Синедрион 76а 23-25 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.
^ «Синедрион 76б 2 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.
^ «Нидда 13b.5-7 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.
^ «Возраст замужества для женщин – Пениней Галаха» . Проверено 25 января 2024 г.
↑ Авот де-Рабби Натан , Версия Б, 48:66.
^ «Ишут 14:8 – Chabad.org» . Проверено 24 января 2024 г.
^ «Кетубот 63b.7-8 – sefaria.com» . Проверено 24 января 2024 г.

Дальнейшее чтение

Ламм, Морис (1991), Еврейский путь в любви и браке , Jonathan David Publishers, Inc., ISBN 0-8246-0353-2
Айзенберг, Рональд (2005), 613 заповедей: современное руководство по заповедям иудаизма , Schreiber Publishing, ISBN 0-88400-303-5

[mitzvot324-1] Jump up to: ^а ^б ^с Айзенберг 2005 , с. 324.

[2] Рама и другие комментарии к Шулхан Аруху II:157:1

[v253-3] Тигай, Джеффри Ховард (23 мая 2018 г.). «Прелюбодеяние» . Энциклопедия.com . Проверено 29 июля 2024 г.

[Skolnik_2007_p._424-4] Тигай, Джеффри Ховард (2007). «Прелюбодеяние» . В Скольнике, Фред; Беренбаум, Майкл (ред.). Энциклопедия иудаики . Том. 1 (2-е изд.). Детройт: Macmillan Reference USA совместно с пабом Keter. Дом. п. 424. ИСБН 978-0-02-865929-9 . OCLC 70174939 .

[i656-5] Тигай, Джеффри Х. (2014). Берлин, Адель; Бреттлер, Марк Цви (ред.). Еврейская учебная Библия: второе издание (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 142. ИСБН 978-0-19-939387-9 . Проверено 29 июля 2024 г. В Библии прелюбодеяние означает добровольные сексуальные отношения между замужней или помолвленной женщиной и мужчиной, не являющимся ее мужем или женихом. Оно не относилось к внебрачным связям женатого мужчины (в полигинных обществах жена могла делить мужа с другими женами и не имела на него исключительного права).

[coogan-6] 5 вопросов с профессором Майклом Д. Куганом. Архивировано 19 сентября 2011 г. на Wayback Machine The Summit, 19-19 октября 2010 г. Новый URL-адрес: http://admin2.collegepublisher.com/se/the-summit/opinion/5- вопросы-с-профессором-Майклом-Д-Куганом-1.1716380. Архивировано 19 сентября 2011 г. в Wayback Machine . Цитата: «В древнем Израиле добрачный секс женщины не одобрялся, потому что в патриархальном обществе того времени дочь была собственностью своего отца. муж - был уменьшен. Кроме того, любой ребенок, рожденный от незамужней женщины, остался бы без отца (библейский термин «сирота») и, следовательно, без мужчины-защитника или какой-либо возможности наследства, которое передавалось от отца к сыну. . В Ветхом Завете нет явного запрета на добрачные или внебрачные сексуальные отношения между мужчинами, за исключением прелюбодеяния, которое подразумевало половые отношения с женой другого мужчины».

[Coogan_2010:33-7] Куган, Майкл (октябрь 2010 г.). Бог и секс: что на самом деле говорит Библия (1-е изд.). Нью-Йорк, Бостон: Двенадцать. Книжная группа Хачетт. п. 33. ISBN 978-0-446-54525-9 . OCLC 505927356 . Проверено 5 мая 2011 г.

[FOOTNOTECoogan2010103-8] Куган 2010 , с. 103.

[c287-9] Jump up to: ^а ^б Руттенберг, Даня (2016). «Еврейская сексуальная этика» . В Дорффе, Эллиот Н .; Крейн, Джонатан К. (ред.). Оксфордский справочник по еврейской этике и морали . Серия Оксфордских справочников. Издательство Оксфордского университета. стр. 384–385. ISBN 978-0-19-060838-5 . Проверено 26 июля 2024 г.

[b339-10] Мейровиц, Сара Н.С. (2009). «Не как девственница: поговорим о внебрачном сексе» . В Руттенберге, Даня (ред.). Страстная Тора: секс и иудаизм . Нью-Йорк Пресс. п. 173. ИСБН 978-0-8147-7605-6 . Проверено 29 июля 2024 г. Хотя женщинам рекомендуется быть моногамными, сохранять свою девственность и детородные годы до брака, мужчину беспокоит статус чистоты своей жены, а не его сексуальное поведение или моногамия. [...] Статус девственности женщины является постоянным и отмечен на ее ктубе , брачном контракте; Прошлая история этого человека совершенно не имеет значения.

[p190-11] Адельман, Ховард Цви (2009). «Девственность: женское тело как состояние души: судьба становится биологией» . В Димлинге, Мария; Велтри, Джузеппе (ред.). Еврейское тело: телесность, общество и идентичность в эпоху Возрождения и раннего Нового времени . Исследования по еврейской истории и культуре / Исследования по еврейской истории и культуре. Брилл. п. 182. ИСБН 978-90-04-16718-6 . Проверено 29 июля 2024 г.

[j169-12] Гость, Дэрин; Госс, Роберт Э.; Уэст, Мона (2015). Странный библейский комментарий . СКМ Пресс. п. 89. ИСБН 978-0-334-05442-9 . Проверено 29 июля 2024 г.

[h320-13] 
Куган 2010 , с. 135: «Наконец, еврейская Библия ничего не говорит о лесбийских отношениях, вероятно, потому, что они не связаны с патриархатом – или, если уж на то пошло, с отцовством».
Мэсси, Лесли Ф. (2015). Дочери Бога, подчиненные мужчин: женщины и корни патриархата в Новом Завете . МакФарланд, Инкорпорейтед, Издательство. п. 100. ИСБН 978-1-4766-2143-2 . Проверено 29 июля 2024 г. Лесбиянство (называемое мезолелот ) было известно в древнем иудаизме и не одобрялось. Гомосексуализм входит в число многочисленных сексуальных проступков, обсуждаемых в Левит 18 и 20 и описываемых как отвращение ( тоева ). Тем не менее, большинство раввинов считали, что это не такая же степень непристойности, как половой акт с мужчиной, потому что, как они полагали, в лесбийских занятиях любовью не было проникновения.
Альперт, Ребекка Т. (2009). «Переосмысление одиночного секса с еврейской точки зрения» . В Руттенберге, Даня (ред.). Страстная Тора: секс и иудаизм . Нью-Йорк Пресс. п. 185. ИСБН 978-0-8147-7605-6 . Проверено 29 июля 2024 г. В еврейской Библии нет однополой сексуальности для женщин и нет намека на женскую мастурбацию, тогда как в Торе, как известно, ложь с мужчиной, как и с женщиной, запрещена дважды. Хотя более поздние раввинские тексты уделяют мало внимания возможности того, что женщины занимаются сексом в одиночестве, они относятся к лесбиянству отрицательно. Однако это нарушение все еще незначительно по сравнению с мужским гомосексуализмом и не воспринимается всерьез.
Веласко, Шерри (2011). Лесбиянки в Испании раннего Нового времени . Коллекции книг UPCC по проекту MUSE. Издательство Университета Вандербильта. п. 19. ISBN 978-0-8265-1752-4 . Проверено 25 июля 2024 г.
Альперт, Ребекка (2007). «Лесбиянство» . В Скольнике, Фред; Беренбаум, Майкл (ред.). Энциклопедия иудаики . Том. 12. Детройт: Macmillan Reference USA совместно с Keter Pub. Дом. стр. 660–661. ISBN 978-0-02-865940-4 . OCLC 70174939 .
Фраймер-Кенский, Тиква (31 октября 2013 г.). Бах, Алиса (ред.). Женщины в еврейской Библии: читатель . Рутледж. п. 299. ИСБН 978-1-135-23868-1 .

[14] Куган 2010 , с. 135: «Наконец, еврейская Библия ничего не говорит о лесбийских отношениях, вероятно, потому, что они не связаны с патриархатом – или, если уж на то пошло, с отцовством».

[15] Мэсси, Лесли Ф. (2015). Дочери Бога, подчиненные мужчин: женщины и корни патриархата в Новом Завете . МакФарланд, Инкорпорейтед, Издательство. п. 100. ИСБН 978-1-4766-2143-2 . Проверено 29 июля 2024 г. Лесбиянство (называемое мезолелот ) было известно в древнем иудаизме и не одобрялось. Гомосексуализм входит в число многочисленных сексуальных проступков, обсуждаемых в Левит 18 и 20 и описываемых как отвращение ( тоева ). Тем не менее, большинство раввинов считали, что это не такая же степень непристойности, как половой акт с мужчиной, потому что, как они полагали, в лесбийских занятиях любовью не было проникновения.

[16] Альперт, Ребекка Т. (2009). «Переосмысление одиночного секса с еврейской точки зрения» . В Руттенберге, Даня (ред.). Страстная Тора: секс и иудаизм . Нью-Йорк Пресс. п. 185. ИСБН 978-0-8147-7605-6 . Проверено 29 июля 2024 г. В еврейской Библии нет однополой сексуальности для женщин и нет намека на женскую мастурбацию, тогда как в Торе, как известно, ложь с мужчиной, как и с женщиной, запрещена дважды. Хотя более поздние раввинские тексты уделяют мало внимания возможности того, что женщины занимаются сексом в одиночестве, они относятся к лесбиянству отрицательно. Однако это нарушение все еще незначительно по сравнению с мужским гомосексуализмом и не воспринимается всерьез.

[17] Веласко, Шерри (2011). Лесбиянки в Испании раннего Нового времени . Коллекции книг UPCC по проекту MUSE. Издательство Университета Вандербильта. п. 19. ISBN 978-0-8265-1752-4 . Проверено 25 июля 2024 г.

[18] Альперт, Ребекка (2007). «Лесбиянство» . В Скольнике, Фред; Беренбаум, Майкл (ред.). Энциклопедия иудаики . Том. 12. Детройт: Macmillan Reference USA совместно с Keter Pub. Дом. стр. 660–661. ISBN 978-0-02-865940-4 . OCLC 70174939 .

[19] Фраймер-Кенский, Тиква (31 октября 2013 г.). Бах, Алиса (ред.). Женщины в еврейской Библии: читатель . Рутледж. п. 299. ИСБН 978-1-135-23868-1 .

[14] Шулхан Арух, III: 16: 1–2 и комментарии.

[15] Киль, Ишай (2015). «Закон Ноя и инклюзивность сексуальной этики: между римской Палестиной и сасанидской Вавилонией» . В Порате, Бенджамин (ред.). Ежегодник еврейского права . Том. 21. Абингдон, Оксфордшир : Рутледж . стр. 64–65. ISBN 978-0-415-74269-6 .

[16] «Авода Зара 17а:5» .

[17] «Джома 69б:12» .

[18] «Мишне Тора, отрицательная заповедь 353» .

[19] «Мишне Тора, Иностранное богослужение и обычаи народов 10» .

[20] «Мишна Маккот 3:15» .

[21] «Синедрион 64а:9» .

[22] «Ибн Эзра о книге Левит 18:6:3» . www.sefaria.org . Проверено 23 апреля 2023 г.

[23] «Сфорно к Левиту 18:6:1» . www.sefaria.org . Проверено 23 апреля 2023 г.

[24] «Рабейну Бахья, Ваикра 18:6:1» .

[25] «Бамидбар Раба 20:23» .

[26] «Синедрион 53б:1» .

[27] «Маккот 13б:3» .

[28] «Керитот 2б:27» . www.sefaria.org . Проверено 23 апреля 2023 г.

[29] «Мишне Тора, отрицательная заповедь 336» .

[30] «Раши на Второзаконие 23:1:2» .

[31] «Мишна Евамот 9:3» .

[32] «Мишна Керитот 3:5» .

[33] «Мишне Тора, отрицательная заповедь 335» .

[34] «Талмуд Бавли, Гиттин 83а, 15» .

[35] «Запрет Йихуда. Часть первая: на кого он распространяется?» . Колтора.орг. 16 ноября 2002 г. Архивировано из оригинала 2 июля 2013 г. Проверено 10 сентября 2013 г.

[36] Yevamot 8:2

[37] Мишна Ядаим 4:4; Раввин Джозеф Каро , Шулхан Арух , Эвен ха-Эзер 4:10 и комментарии

[JELaws-38] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Соломон Шехтер. «БРАЧНЫЕ ЗАКОНЫ – jewishencyclepedia.com» . Проверено 24 января 2024 г.

[39] Йебамот, 4:13

[40] Маймонидиес , Мишне Тора , Святость, Законы о сексуальных запретах, 15:7–8.

[41] Яаков бен Ашер , Эбен ха-Эзер , 5

[42] Кетубот 22а; Кетубот 27а

[43] Ебамот 24а

[44] Айзенберг 2005 , с. 327.

[45] Раввин Джозеф Каро , Шулхан Арух , Эвен Ха-Эзер 20:2

[46] Бейт Шмуэль, Шулхан Арух (Даже Ха-Эзер 20:12, на основе Маймонида )

[47] Маймонид , Мишне Тора (Hil. Isurei Bi'ah 21:8)

[48] «Поскольку термином miškĕbê ʾiššâ подразумеваются незаконные плотские отношения, можно правдоподобно предположить, что гомосексуализм настоящим запрещен только для эквивалентной степени запрещенных гетеросексуальных отношений, а именно тех, которые перечислены в предыдущих стихах (Д. Стюарт). Однако, сексуальные связи, происходящие с мужчинами вне этих отношений, не были бы запрещены, а поскольку в списке, содержащем санкции, используется тот же термин «мишкебе ʾишша», это означало бы, что сексуальные связи с мужчинами, выходящие за пределы контроля отца семейства, Таким образом, слово «мискебэ ишша», относящееся к незаконным отношениям между мужчиной и женщиной, применяется к незаконным отношениям между мужчиной и женщиной, и буквальный смысл нашего стиха таков: не занимайтесь сексом с мужчиной, с вдовой которого секс запрещен. По сути, это означает, что гомосексуальный запрет распространяется на Эго с отцом, сыном и братом (включенным в ст. 6), а также на дедушку-внука, дядюшку-племянника и отчима-пасынка, но не на любого другого мужчину». - Джейкоб Милгром, Левит 17–22: новый перевод с введением и комментариями, Anchor Yale Bible vol. 3, издательство Йельского университета, 2007, стр. 1569.

[49] Продажи, Бен (4 июня 2012 г.). «Консервативная раввинская группа издает правила однополых свадебных ритуалов» . Еврейское телеграфное агентство . Проверено 26 ноября 2021 г.

[50] «Консервативные евреи США одобряют однополые свадьбы» . Инет . Ассошиэйтед Пресс. 2 июня 2012 года . Проверено 26 ноября 2021 г.

[51] Хоар, Лиам (1 мая 2015 г.). «Британские раввины играют роль свахи для ЛГБТ-евреев» . Сланец . Проверено 26 ноября 2021 г.

[52] «Иудаизм Масорти говорит да однополым церемониям» . Масортийский иудаизм (Великобритания) . 22 октября 2014 года . Проверено 26 ноября 2021 г.

[53] «Раввины консервативного иудаизма принимают резолюцию в поддержку прав трансгендеров» . Вашингтон Пост . ISSN 0190-8286 . Проверено 26 ноября 2021 г.

[54] «Резолюция, подтверждающая права трансгендеров и гендерно неконформных людей» . Раввинское собрание . 6 апреля 2016 года . Проверено 26 ноября 2021 г.

[55] «Общество гуманистического иудаизма поддерживает права однополых пар на брак» . Апрель 2004 г. Архивировано из оригинала 10 октября 2013 г. Проверено 19 ноября 2013 г.

[56] «Гомосексуальность | Современные проблемы | реформистский иудаизм от а до я - Движение за реформистский иудаизм» . Reformjudaism.org.uk. Архивировано из оригинала 3 апреля 2013 года . Проверено 10 сентября 2013 г.

[57] «Возраст брака для мужчин – Пениней Галаха» . Проверено 24 января 2024 г.

[58] «Сота 44а.6 – sefaria.org » Получено 24 января.

[59] «Пиркей Авот 5.21 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.

[60] «Кидушин 41а.8 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.

[61] «Шулхан Арух, Эвен ХаЭзер 37:8 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.

[62] «Шулхан Арух, Эвен ХаЭзер 26:4 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.

[63] «Шулхан Арух, Эвен ХаЭзер 43.1-2 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.

[64] «Шулхан Арух, Эвен ХаЭзер 35.6 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.

[65] «Евамот 44а – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.

[66] «Евамот 101б – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.

[67] «Авот Д'Рабби Натан 23:4 – sefaria.org» . Получено 24 января.

[Sanhedrin_76a.23-25-68] Jump up to: ^а ^б «Синедрион 76а 23-25 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.

[69] «Синедрион 76б 2 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.

[70] «Нидда 13b.5-7 – sefaria.org» . Проверено 24 января 2024 г.

[71] «Возраст замужества для женщин – Пениней Галаха» . Проверено 25 января 2024 г.

[72] Авот де-Рабби Натан , Версия Б, 48:66.

[73] «Ишут 14:8 – Chabad.org» . Проверено 24 января 2024 г.

[74] «Кетубот 63b.7-8 – sefaria.com» . Проверено 24 января 2024 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

v т и Галаха (еврейский религиозный закон)
Ethics	Chillul hashem (Desecration of God's name) Geneivat da'at (Theft of the mind) Gezel sheina (Theft of sleep) Kiddush hashem (Sanctification of God's name) Lashon hara (Derogatory information) Lifnei iver (Stumbling block in front of the blind) Noahide laws You shall not murder Yetzer hara
Ritual purity	Corpse uncleanness Handwashing Mikveh Niddah Ritual washing
Modesty	Negiah Yichud Mechitza Sexuality Forbidden relationships Gender separation Homosexuality
Agrarian laws	Sabbatical year Tithes Terumah First tithe Second tithe Poor tithe Terumat hamaaser Demai Orlah Bikkurim Sicaricon Hallah Kil'ayim
Halakhic principles	Aveira Bemeizid, beshogeg, and beones B'rov am hadrat melech Chumra Dina d'malkhuta dina De'oraita and derabanan One commandment leads to another Ikar v'tafel Marit ayin Neder Osek b'mitzvah patur min hamitzvah Pikuach nefesh Positive commandment Sfeka d'yoma Self-sacrifice Shinuy Shomea k'oneh Testimony Toch k'dei dibur Yad soledet bo Zmanim Relative hour
Punishment	Capital punishment Kareth
Related boxes	High Holidays Passover Shabbat Sukkot Kashrut

v т и Супружеская жизнь в иудаизме
Jewish wedding	Chuppah Erusin Jewish views on marriage Jewish wedding Ketubah Prenuptial Sheva Brachot Shidduch Yichud
Prohibitions and Halakhot	Cunnilingus in Halacha Fellatio in Halacha Forbidden relationships in Judaism Jewish views on incest Negiah Prohibition of extracting semen in vain (Judaism) Rabbi Zeira's stringency Head covering for married women Tzniut Yichud You shall not commit adultery
Women forbidden to their husbands	Childbirth Dam betulim Niddah
Purity of a woman to her husband	Hefsek taharah Mikveh Tvilah
Jewish divorce	Agunah Get Heter meah rabbanim