Нарцисс в культуре

Нарцисси широко празднуются в искусстве и литературе. Растение, обычно называемое нарцином или Jonquil , связано с рядом тем в разных культурах, начиная от смерти до удачи. Его ранние цветы вызываются как символ весны, и связанные с ними религиозные фестивали, такие как Пасха, с лилиями в Великих или пасхальных колоколах среди его общих имен. Появление полевых цветов весной также связано с фестивалями во многих местах. Несмотря на то, что цена за свою декоративную ценность, существует также древняя культурная ассоциация со смертью, привязанную к значению цветка, прежде всего, в греческой мифологии. ^{[ 1 ]}

Исторически нарцисс появлялся в письменном и изобразительном искусстве со времен древности, обнаруженного в могилах из древнего Египта. В классической грако-римской литературе нарцисс ассоциируется как с мифом о молодежи, которая была превращена в цветок того времени, и с богиней Персефоной, вырванной в подземный мир, собирая их цветение. Говорят, что нарцисси расти на лугах в подземном мире. В этих контекстах они часто появляются в поэзии периода от стасино до Плиния.

В западной европейской культуре нарцисси и нарциссы являются одними из самых знаменитых цветов в английской литературе, от Гауэра до Дей-Льюиса, в то время как самое известное стихотворение-это, вероятно, из Вордсворта. Нарцидил - национальный цветок Уэльского , связанный с Днем Святого Давида. В изобразительном искусстве нарцисси изображены в трех различных контекстах, мифологическом, цветочном искусстве или ландшафтах, от средневековых алтарей до Сальвадора Дали.

Нарцисс также играет важную роль в восточных культурах из их связи с Новым годом в китайской культуре, символизируя глаза в исламском искусстве. Слово «нарцискую» широко использовалось в популярной культуре от голландских автомобилей до новозеландских групп, ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} в то время как многие благотворительные организации по раку использовали его как символ по сбору средств. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Символы

Нарцидил - это национальный цветок Уэльса ( , где традиционно носить нарцискую или лук -лун в день Святого Давида 1 марта). В валлийском языке нарциссы известен как « Порея Питера » ( Cenhinen Bedr или Cenin Pedr ), причем пореш ( Cenhinen ) является другим национальным символом. ^{[ 10 ]} Нарцисс также является национальным цветом, символизирующим Новый год или Ньюроз в курдской культуре .

Нарцисс воспринимается на Западе как символ тщеславия, на востоке как символ богатства и удачи (см. Восточные культуры ). В классической персидской литературе нарцисс является символом красивых глаз, а также другие цветы, которые равны красивому лицу с весенним садом, таким как розы для щек и фиалок для сияющих темных волос.

В западных странах нарциссы связаны с весенними фестивалями, такими как Великий пост и его преемник Пасха . В Германии дикий Нарцисс, Н. Псевдонаркус , известен как Остерглеска или «Пасхальный колокол». В Соединенном Королевстве, особенно в церковных кругах, нарциссы иногда по -разному называют посвященной или льйной лилией. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ Примечания 1 ]} Традиция гласит, что нарциссы открывается в пепельной среде , в первый день Великого поста, и умирает на Пасху, которая отмечает конец Великого поста. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Несмотря на то, что они ценится как декоративный цветок, некоторые люди считают нарцисси несчастью, потому что они висят головы, подразумевая несчастье и, следовательно, отказываются иметь их в доме. ^{[ 13 ]} Белые нарцисси особенно связаны со смертью, особенно с чистым белым N Triandrus «Thalia», и, следовательно, считаются серьезными цветами. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Действительно, в древней Греции Нарцисси были посажены возле гробниц. Роберт Херрик описывает их как предзнаменования смерти, ассоциации, которая также появляется в мифе о Персефоне и подземном мире (см. Искусство ниже ).

Искусство

Древность

Нарцисси использовались декоративно в течение долгого времени, венки из белого цветов N. tazetta , который был найден в древней египетской могиле, и на фресках на раскопанных стенах Помпеи . ^{[ 16 ]} Считается, что он был упомянут в Библии, например, в книге Исаии . ^{[ 17 ]} Роза , упомянутая здесь, является оригинальным переводом на английский язык из библейского ивритского слова Chabatstsileth ( иврит : חבצלת ). Эта так называемая « Роза Шарона » на самом деле является выпуклым растением, вероятно, Н. Тазетта ^{[ 18 ]} который растет в Израиле на равнине Шарон , ^{[ 19 ]} где это защищенное растение . ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Они часто появляются в классической литературе. ^{[ 22 ]}

Греческая культура

Нарцисс также часто появлялся в литературе и изобразительном искусстве и является частью двух важных греко-римских мифов : молодежного нарцисса ( греческий : νάρκισσος ), который был превращен в цветок этого имени и богини Коре, или пертефона ( греческая : περσεφόνη ; латынь : проперпина ) дочь богини Деметры ( Греческий : Δημήτηρ ), схваченной в подземный мир Аидом ) , ( греческий : ἅιδης выбирая Нарцисси. Следовательно, нарцисс указан как священный как Аид, так и Персефона, ^{[ 23 ]} и расти вдоль берегов реки Стикс ( στύξ ) в подземном мире. ^{[ 15 ]}

Греческое стихотворение ( греческое : στασῖνος , процветало около 800 - 900 г. до Stasinos н.э. ) . ^{[ 24 ]}

Счастливое время, Гари и часы случились, и все разногласия, все, счастливое, аски Каллиру д'Оа Венера Время Время .
Она одевалась в одежду, которую приносили для нее, и окрашивали цветы весны - такие цветы, которые носят сезоны - в крокусе и гиацинте и процветающую фиолеру и прекрасное цветение розы, такая сладкая и вкусная и небесная почки, цветы нарцисса и лилии. В такой парфюмированной одежде афродита одета в все сезоны
- Стасино, Cypria Fragment 6 Ll. 1 - 7 ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

Легенда о пертефоне приходит к нам в первую очередь в анонимном седьмом веке до н.э. Гомеровский гимн Деметеру ( εἲς Δημήτραν ). ^{[ 27 ]} В первой сцене автор описывает нарцисс и его роль как приманка, чтобы поймать молодую пертефону.

Ну, если бы ты был куклой Калкопиди Коури
Гайя для многих цыплят,
Замечательная Ганона: уважение к этому
Смертельные боги людей:
и на рост картонной коробки происходит:
и небеса небеса
как это было ленивое и ленивое море
Нарцисс, который земля, созданный для расти по воле Зевса, и угодить хозяину многих, чтобы быть ловушкой для девушки, похожей на цветение,-чудесный, сияющий цветок. Это было в восторге от того, чтобы увидеть, бездомные боги или смертные люди видели: из его корня выросла сотня цветов, и пахло наиболее сладко, так что все широкие небеса вверху и вся земля и соль моря смеялись от радости
- Гомеровские гимны, Деметеру Л.Л. 8–14 ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

Цветок, она позже рассказывает о своей матери, был последним цветом, к которому она достигла;
« Нарциссон будет, если он ад ада » ( L. 428) ^{[ 28 ]}
«И нарцисс, который широкая земля заставила расти желтой в качестве крокуса». ^{[ 29 ]}

Другие греческие авторы, ссылаясь на Нарцисс, включают Sophocles ( греческий : Sophocles , C. 497 - 406 г. до н.э.) и плутарх ( греческий : плутарх , ок. 46 г. н.э. - 120 г. н.э.). Софокл, в своем Эдипе в Колоне ( Odipus Cologne ) использует нарцисс очень символическим образом, подразумевая фертильность, ^{[ 30 ]} и объединить его с культами Деметры и ее дочери Коре (Персефона) (μεγάλαιν θεαίν, великие богини), ^{[ 31 ]} но по расширению через Ассоциацию Персефона, символ смерти. ^{[ 32 ]} Jebb Здесь комментирует , что νάρκισσος - цветок неизбежной смерти, а его аромат - νάρκη или наркотик, подчеркнутый его бледно -белым цветом. Точно так же, как Персефона, потянувшись к цвету, объявила ее гибель, молодежный нарцисс, глядя на его собственное отражение, предвещала его смерть. ^{[ 31 ]}

Адские небеса под небесами
Kallivotries от Hei
Нарцисс, великая богиня
Древний венок
И, накормленная на небесной росе,
Нарцисс цветет изо дня в день с его честными кластерами;
Это древняя корона великих богинь.
- Софокл, Эдип в Колоне , 681 - 684 ^{[ 33 ]}

Плутарх ссылается на это на своих симпозициях следующим образом, «и нарциссом, потому что он вызывает нервы и вызывает глупую наркотическую тяжесть в конечностях, и, следовательно . " ^{[ 34 ]} Эта ссылка на «Корону великих богинь» Софокла, здесь является источником обычно цитируемой фразы в английской литературе « Гэплет Адских Богов», неправильно приписываемой Сократу . ^{[ 35 ]}

Отрывок от Мошуса ( греческий : Москва , фл. 100 до н.э.) был неправильно приписан теокриту ( греческий : теокрит , фл. C. 150 г. до н.э.). ^{[ 10 ]} Мошу, описывает ароматных нарцисси ( нарциссон ) ^{[ 36 ]} В своих идиллах ( εἰΔύλλια ), «теперь девочки, как только они пришли к цветущим лугам, получили большое удовольствие в различных видах цветов, из которых можно было бы смягчить нарцисс» ( Европа и бык ) ^{[ 10 ]}^{[ 37 ]} ^{[ Примечания 2 ]} и нарцисси, как говорили, были частью цветочного головного убора в цветочном европе .

писатель Гомер ( греческий : ὅμηρος ок , , Другой . греческий ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} Описал подземный мир как наличие элисийских лугов ( ἠλύσιον πεδίον ), ковровых цветов, хотя и используя термин Asphodel ( ἀσφοΔελὸν ), отсюда и асфодель . Это могло быть фактически нарцисс, с его ассоциациями с подземным миром, как описано Феофрастусом ( греческий : θεόφραστος ), и часто используется в более поздней литературе для обозначения нарциссов. ^{[ 20 ]}^{[ 42 ]}^{[ Примечания 3 ]} Аналогичный счет предоставлен Люциан ( Греческий : Люсианис в его некюмантии или Мениппе ( , ок. 125 - 180 г. н.э. ) NEC . 11:10). ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}

Миф о молодежи Нарцисс также воспринимается паузанией ( греческий : παυσανίας , c. 110 - 180ad) в своем описании Греции ( ἑλλάΔος περιήγησις ). Паузания, отложенная на Пампшос, полагал, что миф о пертефоне долгое время дал миф на Нарцисс, и, следовательно, сбрасывает идею, что цветок был назван в честь молодежи.

Нарцисс, и, прежде всего, вы делали это, как вы были в случае много времени: они не такие, как они были судоходными. ^{[ 46 ]}
Цветочный нарцисс, на мой взгляд, до этого рос до этого, если мы должны судить по стихам памхоса. Этот поэт родился за много лет до нарцисса Тесппиан, и он говорит, что горничная, дочь Деметра, была унесена, когда она играла и собирала цветы, и что цветы, с помощью которых она была обманута, не были фиалки , но нарцисс.
- Павсания, описание Греции . 9 Боотия. 31: 9 ^{[ 47 ]}

Римская культура

Вирджил (Publius Vergilius Maro, 70 г. до н.э. - 19 г. н.э.), первый известный римский писатель, который сослатся на Нарцисс, делает это в нескольких местах, например, дважды в Гругике , книга четвертая, л. 122 " NEC Sera Comantem narcissum " (при этом я не замолчал в молчании позднего нарцисса) ^{[ 48 ]} и L. 159 « PARS Intra SEPTA Domorum, Narcissi Lacrymam » (некоторые в корпусе их ульев, лежат слезы нарцисса). Вирджил ссылается на корону в форме чашки цветочного нарцисса, в котором якобы содержатся слезы молодого нарцисса. ^{[ 49 ]} Милтон проводит аналогичную аналогию в своих лицидах ", а заругания наполняют свои чашки слезами ". ^{[ 50 ]} Вирджил также упоминает Нарцисси три раза в экологах . Во второй книге л. 48 " Нарцисс и цветет с хорошо разбранной Анэнти " (присоединяется к нарциссу и цветку сладкого аниса) ^{[ 51 ]} Также пятая книга, л. 38 " Pro Purpureo narcisso " (вместо эмпирного нарцисса). ^{[ 52 ]} Для идеи, что нарцисс может быть фиолетовым см . Также , ^{[ 53 ]} и Плиний ( я ирпулея Лилия ). ^{[ 54 ]} Считалось, что это намек на корону с пурпурной оправой N. Poeticus . ^{[ 55 ]} Наконец, в восьмой книге Эклалого , пишет Вирджил, л. 53 " Нарциссо Флореат Алнус " (ольха с нарциссовым цветом). ^{[ 56 ]}

Овидий (Овид, 43 г. до н.э. - 17 г. н.э.) также был знаком с Нарцисси в своем рассказе о любимой молодежи, которая превращается в цветок, в третьей книге его метаморфоз л. 509. " сладкое тело цветов, листья наполовину белые " ^{[ 57 ]} (Они наткнулись на цветок, а не на его теле, с белыми лепестками, окружающими желтое сердце) ^{[ 58 ]} а также пятая книга его календаря l. 201 " У вас есть название поклонения, Нарцисс, в садах " ^{[ 59 ]} (Вы тоже, Нарцисс, были известны среди садов). ^{[ 60 ]} Эта тема метаморфозы была шире, чем просто Нарцисс , например, см. Crocus ( Krokus ), Laurel ( Daphne ) и Hyacinth ( Hyacinthus ). ^{[ 61 ]} Он также выступал за использование лампочки нарцисса в качестве косметики в своей феминеи для медикаментов (косметика для женского лица), ll. 63-64 " Прилагательное нарцисси дважды шесть без ламп коры, энергично прошептал справа справа. (Добавьте двенадцать лампочек нарцисса после удаления кожи и энергично обхватить их на чистом мраморном растворе). ^{[ 62 ]}

Западная культура

Я одиноко бродил как облако

блуждал одиноким как облако
Это плавает на высоких доли и холмах,
Когда все сразу я увидел толпу
Множество танцующих нарциссов;
Вдоль озера, под деревьями,
Десять тысяч танцев на ветру.

Волны рядом с ними танцевали, но они
Превзойти блестящие волны в ликовании: -
Поэт не мог не быть геем
В такой смехотворной компании:
Я чертовски
Какое богатство принесло мне показано:

Для часто, когда на диване я лгу
В свободном или задумчивом настроении,
Они вспыхивают на этом внутреннем глазу
Которое является блаженством одиночества,
А потом мое сердце с удовольствием заполняется,
И танцы с нарцинами.

Уильям Вордсворт (версия 1804 года) ^{[ 63 ]}

Выйди, мое сердце и ищите Фрейд , гимн 404 в Практика Pietatis Melica 1653

Нарцисс в искусстве

Poussin : Смерть Нарцисса , 1630

Уотерхаус : Echo and Narcissus , 1903

Нарцисси в искусстве

Уотерхаус : Нарцисс , 1912

Ян Ван Скорл : Мадонна из нарциссов с ребенком и донорами , 1535

Винсент Ван Гог : подрост с двумя фигурами , 1890

Нарцисси как религиозные символы

Распятие, Вестфальский чемпион c. 1415

Noli Me Tangere , мастер Göttingen Barefoot алтаря c. 1410

Хотя нет четких доказательств того, что имя цветов происходит непосредственно от греческого мифа, эта связь между цветом и мифом стала прочно частью западной культуры.

Нарцисс или нарциссы - самый любимый из всех английских растений, ^{[ 64 ]} и часто появляется в английской литературе. Многие английские писатели ссылались на культурную и символическую важность Нарцисса , например, Элизабет Кент ( Flora Domestica , 1823 ^{[ 65 ]}), FW Burbidge ( The Narcissus , 1875 ^{[ 66 ]}), Питер Барр ( Ye Narcissus или Daffodyl Flowere , 1884 ^{[ 67 ]}) и Генри Николсон Эллакомб ( растение и садовый ремесленник Шекспира , 1884 ^{[ 68 ]}) Ни один цветок не получил больше поэтического описания, кроме розы и лилии , со стихами, в том числе «Джон Гауэр» , «Спенсер» , «Констебль» , «Шекспир» , «Аддисон» и «Томсон» , вместе с Милтоном (см. Римскую культуру выше), Вордсворт , Шелли и Китс . Часто стихи касаются любви к себе, полученной из учетной записи Овидида. ^{[ 69 ]} Овидида Примером этого является пересказ Гауэра метаморфоз : ^{[ 70 ]}

Ибо зимой Fresh и Faire
Поток бен, который противоречит
Добрый, как и фоли
Который упал с его хирукедри ^{[ Примечания 4 ]}
- Джон Гауэр, признание 1390 года ^{[ 72 ]}^{[ Примечания 5 ]}

Предполагается, что ссылка на желтый цветок легенды является нарциссом или нарциссом , ^{[ 70 ]} Хотя, как и во всех ссылках в более старой литературе на цветок, который возник от смерти молодежи, есть место для некоторых дебатов относительно указанных видов цветов, некоторые предпочитают крокус . ^{[ 73 ]}

Спенсер объявляет о приходе нарциссов в апреле своего календера Shepheardes (1579), «Strowe Me the Ground с Daffadowndillies». ^{[ 74 ]} Констебль сравнивает объект привязанности к нарциссу,

Диафения, как Daffadowndilly,
Белый, как солнце, справедливо, как лилия,
Привет, как я люблю тебя!
- Генри констебль, Diaphenia 1600 ^{[ 75 ]}

Шекспир, который часто использует цветочные образы , ^{[ 68 ]} относится к нарциссуну дважды в сказке зимы (Autolycus Act IV, Sc. 3 (1) «Когда нарциссы начинают ресор» и Perdita Act IV, Sc. 4 (118) «Нарцины, которые допускаются до ласточки, и принимают Ветры марта с красотой »1623)., ^{[ 76 ]} а также в двух благородных родственниках (акт IV, Sc. 1 (94) «четпы на их головах замораживаний» 1634). Однако Шекспир также использует термин «нарцисс» в последнем (акт II, Sc. 2 (130) «Какой этот поток называется Нарцисс, мадам»). ^{[ 77 ]}

Роберт Херрик , в Геспериде (1648), намекает на их связь со смертью в ряде стихов, таких как Daffadills («Faire Daffadills мы плачут, вы так трахаете, так что вы можете вытащить») ^{[ 78 ]} и гадания даффиллом ;

Когда я вижу даффил, я вижу,
Повесив голову на меня,
Угадай, что могу, кем я должен быть:
Во -первых, я откажусь от головы;
Во -вторых, я буду мертв:
Наконец, безопасно похоронен
- Херрик, Гадарь Даффадиллом , Гесперид 1648 ^{[ 79 ]}

Среди английских романтических писателей никто не известен, чем короткое стихотворение Уильяма Вордсворта 1804 года, которое я побродил одиноким как облако (нарциссы) ^{[ 63 ]} который стал связанным в популярном уме с нарцинами, которые формируют его основной образ, ^{[ 20 ]}^{[ 69 ]}^{[ 80 ]} Здесь связано с жизненной силой и удовольствием. ^{[ 15 ]} Вордсворт также включил нарцискую в других стихах, таких как Foresight . ^{[ 81 ]} И все же описание, данное нарциссов его сестры, Дороти так же поэтична, если не больше, ^{[ 82 ]} Просто ее поэзия была прозой и кажется почти бессознательной имитацией первого участка гомеровского гимна к Деметру (см. Греческую культуру выше); ^{[ 83 ]}^{[ 82 ]}

Я никогда не видел нарциссов настолько красивых, что они росли среди мшистых камней вокруг и вокруг них, некоторые положили головы на этих камнях, как на подушке для усталости, а остальные брошены и катушки и танцевали, и казалось, что они истинно смеялись с ветром, который дул На них над озером они выглядели такими геями, когда -либо взглянув на себя, когда -либо менялись
- Дороти Вордсворт, Grasmere Journal 15 апреля 1802 г. ^{[ 84 ]}

Среди своих современников Китс ссылается на нарциссы среди тех вещей, способных принести «радость навсегда»;

Красота - это радость навсегда:
...
Какая -то форма красоты уходит от Палла ...
и таковы нарциссы, с зеленым миром, в котором они живут
- Китс, Эндимион 1818 ^{[ 85 ]}

В то время как Шелли оглядывается на легенду в своем описании цветка;

И нарцисси, самый честный среди них,
Кто смотрит на их глаза на перерыве ручья,
Пока они не умрут от своей дорогой красоты
- Шелли, чувствительное растение 1820 ^{[ 86 ]}

А.Е. Хаусман , используя одно из более символических имен нарциссов (см. Символы ), написал весеннее стихотворение «Лайли в своей коллекции » «Шропширский парень» , описывая традиционную Пасхальную смерть нарциссов:

И есть посучная лилия,
Это не долго остаться,
И умирает в Пасхальный день
- Хаусман, Лайли , 1896 ^{[ 87 ]}

Позже Сесил Дэй-Льюис написал:

Теперь полные нарциссы с тройным
Наши трубачи в золоте,
Вызовать воскресение с земли,
И предложить год быть смелым
- C День Льюис, от перьев до железа , 1931 ^{[ 88 ]}

В Черном Нарциссе (1939) Румер Годден описывает дезориентацию английских монахинь в индийских Гималаях и дает названию растения неожиданный поворот, ссылаясь как на нарциссизм , так и на влияние парфюмерного нарцисского нура ( Карена ) на другие. Роман был позже адаптирован к одноименному британскому фильму 1947 года .

Нарцисс также появляется в немецкой литературе. Пол Герхардт , пастор и писатель гимна, написал:

Нарцисс и тулипан
Они привлекают себя намного приятнее
Саломон Алс Сейд
Нарцискую и тюльпан одеты более красиво, чем шелк Соломона
- Пол Герхардт, выйти, мое сердце и ищу Фрейда , 1653 (вторые стихи) ^{[ 89 ]}

В изобразительном искусстве нарцисси изображены в трех разных контекстах, мифологических (нарцисс, пертефона), цветочное искусство или ландшафты. История о нарциссе была популярна среди художников, а молодежь часто изображается с цветами, чтобы указать эту ассоциацию, например, у Франсуа Лемойна , Джона Уильяма Уотерхауса , и Писсина, изображающего цветы, прорастающие вокруг умирающего нарцисса, нарцисса, нарцисса, нарцисса, нарцисса, ^{[ 61 ]} или метаморфоза Сальвадора Дали нарцисса . ^{[ 90 ]} Тема Персефона также типизируется Уотерхаусом в его нарциссе , цветочном мотиве и Ван Скорел ландшафтом Ван Гога подростка .

Нарцисси впервые начал появляться в западном искусстве в конце средневековья , на панельных картинах , особенно те, которые изображают распятие . Например, в Кельне есть сцена распятия (ок. 1415-1435) в Wallraf-Richartz-Museum , Кельн , ^{[ 91 ]} где нарциссы символизируют не только смерть, но и надежду на воскресение , потому что они многолетние и цветут на Пасху . ^{[ 15 ]}^{[ 92 ]} Другим примером этого периода является алтарная панель Noli Me Tangere из Magdalenenkirche , Hildesheim Germany, Meister des Göttinger Barfüßeraltars (ок. 1410). ^{[ 93 ]} В центре панели, между рукой Иисуса и Марии Магдалины , можно увидеть нарциссы, нарциссы можно увидеть. ^{[ 15 ]}

Восточные культуры

Нарцисси в восточной культуре

Китайская священная лилия

Китайская декоративная резная нарцисса лампочка

Narcissus Fields, остров Аваджи , Япония

В китайской культуре интерес к нарцисси центрам на нарциссовую тазетту , которую можно выращивать в помещении. Narcissus tazetta subsp. chinensis широко выращивается в Китае как декоративное растение ^{[ 94 ]} и часто известен за пределами Китая как китайские священные лилии ( Н. Тазета «Китайская священная лилия», 水仙花) или Joss Flowers. ^{[ 95 ]} Нарцидилы Tazetta, вероятно, были представлены в Китае, где они стали натурализованными, арабскими торговцами, путешествующими по шелковой дороге , в некоторое время до начала династии Сун (то есть до 960), предположительно за их заявленные лекарственные свойства. ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]}^{[ 96 ]} Весной, они стали ассоциироваться с китайским Новым годом , что обозначало удачу, процветание и удачу. Если нарцисс цветет в китайском Новом году, говорят, что он принесет дополнительное богатство и удачу в течение всего года. Его сладкий аромат также высоко уважается в китайской культуре. Цветок имеет много имен в китайской культуре, в том числе вода нарцисс (так как их можно выращивать в воде) и Seui Sin FAA (бессмертные цветы воды). ^{[ 95 ]} В древней китайской культуре нарцисс упоминается как богиня воды реки Сян ( китайский : 水仙 ; пинин : Шуш Сян ) или «Богиня, стоящая над волнами» ( Линбо Сянзи ), ^{[ 97 ]} Также переведен как «Фея над волнистыми водами». ^{[ Цитация необходима ]} В китайской культуре есть много легенд, связанных с Нарциссом , ^{[ 98 ]}^{[ 99 ]} в том числе один из бедных, но хорошего человека, которого принесли великолепное богатство от этого цветка. ^{[ 100 ]}

Как пишет китайский эксперт по искусству садового искусства Марианна Беучерерт , в отличие от Запада, Нарцисси не сыграли значительную роль в китайском садовом искусстве, но стали символом удачи, в котором многоголовное соцветие Н. Тазета символизировало сто ста возглавляемый водный дух. ^{[ 101 ]} Однако Чжао Менгцзян 趙孟堅, ок . ( ^{[ 102 ]} И любовь Чжао к цвету отмечается лоялистской песней поэт Цю Юань (ок. 1247 - 1327). ^{[ 103 ]}

Нарциссовая резьба и выращивание лампочек стали искусством, сродни японским бонсай . Лампы могут быть вырезаны для создания керлинговых листьев (культура крабовых когтей). Лампы могут производить от шести до одиннадцати цветочных стеблей из одной луковицы, каждая из которых со средним восемью ароматными цветами. ^{[ 104 ]} С дополнительным использованием реквизитов, таких как ленты, искусственные глаза, привязки и флористы, можно создать еще более сложные сценарии, представляющие традиционные предметы, такие как петухи , краны , цветочные корзины и даже чайники. ^{[ Цитация необходима ]}

Японский визуальный роман «Нарциссу» содержит много ссылок на Нарцисс, главных героев, назначающих знаменитые нарциссовые поля на острове Аваджи , Н. Тазетта, также натурализованные там. ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]}

Исламская культура

Нарцисси (май снег) растет около Монтре в мае

Исламский ученый Аннемари Шиммель утверждает, что нарцисси (называемый نرگ гами на персидском языке , откуда арабские, туркские и общие названия урду) являются одним из самых популярных садовых растений в исламской культуре . ^{[ 107 ]} Говорят, что персидский правитель Хосрау I ( р. 531–579 ) не смог терпеть их в праздниках, потому что они напомнили ему о глазах, ассоциации, которая сохраняется по сей день. ^{[ 108 ]} Персидская фраза نرگس شهلا ( narges-e šahlâ , буквально «красновато-синий нарцисс») ^{[ 109 ]} является известной метонимией для "глаз (ы) любовницы" ^{[ 109 ]} в классических поэтах персидских, тюркских и урду языков; ^{[ 110 ]} По сей день также народные названия некоторых сортов нарцисса (например, Шахла-Ye Shiraz и Shahla-Ye Kazerun ). ^{[ 111 ]} Как описано поэтом Галибом (1797–1869), «Бог дал глаз Нарцисса силу видеть». ^{[ 108 ]} Образы также могут быть негативными, такими как слепота (белый глаз), ^{[ 108 ]} Бесстонный или стремящийся к любви. Образы глаза также встречаются в ряде стихов Абу Нуваса (756–814). ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}^{[ 114 ]} В одном из своих самых известных стихотворений о нарцисси он пишет «Глаза серебра с учениками расплавленного золота, объединенных с изумрудным стеблем». ^{[ 115 ]} Шиммель описывает арабскую легенду, что, несмотря на очевидную греховность большей части его поэзии, только его нарциссовые стихи принесут ему место в раю . ^{[ 115 ]} Другой поэт, который ссылается на Нарцисси, - Руми (1207–1273). Говорят, что даже пророк Мухаммед похвалил нарцисса: «Кто бы ни был два хлеба, продает один и покупает нарцисси, потому что в то время как хлеб питает тело, нарцисс питает душу». ^{[ 116 ]}

Фестивали

В некоторых областях, где дикие нарцисси особенно распространены, их цветение весной отмечается на фестивалях. Склоны вокруг Монтре , Швейцария и связанной с ним Ривьеры оживают с цветами каждые ( май снег ) и связаны с фестивалем нацисси. Тем не менее, нарцисси теперь считаются угрожаемыми. ^{[ 117 ]} Фестивали проводятся во многих других странах и регионах, включая Friborg (Швейцария), Австрия и в Соединенных Штатах , в том числе на Гавайях (китайский Новый год) и штате Вашингтон в фестиваль борьбы с нарциссом .

Рак

Различные благотворительные организации по всему миру, включая Американское онкологическое общество , ^{[ 4 ]} Новозеландское онкологическое общество, ^{[ 5 ]} Совет по раку Австралия , ^{[ 6 ]} Ирландское онкологическое общество , ^{[ 9 ]} и Мария Кюри ) ( Великобритания ^{[ 7 ]} Используйте эмблему нарцина в качестве символа по сбору средств. «Нарциссы», впервые учрежденные в Торонто в 1957 году канадским онкологическим обществом , ^{[ 8 ]} организованы для сбора средств, предлагая цветы в обмен на пожертвование.

Примечания

^ Редко «ленточное», особенно церковное использование, как здесь, или диалект, особенно шотландский ( Masefield 2014 , p. 104 ) ( Jamieson 1879 , Care Sonday Vol I P. 284 ) ( Wright 1905 , Vol 3 H - L, Lentren p. 575 )
^ См. Также Джона Джерарда перевод стиха :
Но когда девушки вошли
Луги рассыпаются, все в поле зрения,
Эта дева с этим, эта дева с этими
Сами муку обречения все восхищались;
Она с нарциссой хорошей в отправленной
- Джонн Джерард, цитируется в ( Эрли 1877 )
^ Асфодель греческого подземного мира была по -разному связана с белым асфоделом Ramosus ( Macmillan (1887) ) или желтой асфоделей Lutea ( Graves (1949) ), ранее классифицированная как Asphodelus luteus
^ Surquederie : высокомерие, гордость; самонадеянность (словарь среднего английского языка) ^{[ 71 ]}
^ Оригинальный ( проект Гутенберг ) читает
Ибо в Wynter Freysshe и Faire
Муку Бен, которая противоречит
Кинде, как и фоли
Который упал из его Surquiderie ( Gower 1900 , l. 2355)

Ссылки

^ «Нарциссы» . Cairdeall . Получено 19 апреля 2024 года .
^ Моисей, Хусейн (5 ноября 2018 г.). «В Блуме: познакомьтесь с нарцискими нарцинами в Окленд» . Снаршневые . Получено 19 апреля 2024 года .
^ Ридделл, Роуз (15 января 2018 г.). «Представление: NZ Band Daffodils» . Переворот Main Magazine . Получено 19 апреля 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Дни нарциссов» . Американское онкологическое общество. Архивировано с оригинала 21 ноября 2014 года . Получено 21 сентября 2014 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «День нарциссов» . Общество рака (Новая Зеландия) . Получено 26 октября 2014 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «День нарциссов» . Совет по раку (Австралия) . Получено 20 октября 2014 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Великий нарцискую привлекательность» . Мари Кюри по уходу за раком . Получено 25 ноября 2014 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} "Что такое нарцискую месяц?" Полем Канадское онкологическое общество . Получено 20 октября 2014 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «День нарциссов» . Ирландское онкологическое общество . Получено 25 октября 2014 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Эрли 1877 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Эванс, Энтони (2009). «Соборные сады весной» . Херефордский собор. Архивировано с оригинала 11 ноября 2014 года . Получено 11 ноября 2014 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Морган, Тереза (март 2012 г.). «Ледия» . Дверь (233). Епархия Оксфорда: 2 . Получено 11 ноября 2014 года .
^ Wash & Villadomt Построено ,
^ " Thali", White Miiature, Angel Tears " Сад Сад . 26 2014октября
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Kandeler, R.; Ullrich, WR (6 января 2009 г.). «Символизм растений: примеры из европейской среднезровую культуру, представленные с биологией и историей искусства: февраль: морской дарни и нарцисс» . Журнал экспериментальной ботаники . 60 (2): 353–355. doi : 10.1093/jxb/erp012 . PMID 19264756 .
^ Jashemski & Meyer 2002 , p. 131.
^ Книга Исаии (1611). "Xxxv" (строка 1) . Святая Библия (версия короля Джеймса изд.) . Получено 8 октября 2014 года . Дикая местность и одиночное место будут рады за них; и пустыня будет радоваться, и расцветает как роза.
^ МакКлинток, Джон; Стронг, Джеймс (1889). "Роза" . Циклопедия библейской, богословской и церковной литературы, вып. IX RH-ST . Нью -Йорк: Harper & Brothers. п. 128 Получено 8 октября 2014 года .
^ "Нарцисс тазетта" . Получено 8 октября 2014 года . В золоте, Eshel & Plotnizki (2014)
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ДВЕК, AC Фольклор Нарцисс (PDF) . С. 19–29. В Хэнкс (2002)
^ «Вымирающие и охраняемые виды» . Получено 8 октября 2014 года . В золоте, Eshel & Plotnizki (2014)
^ Апред 1757 , стр. 495-496 .
^ Дэвис, Алан (2007). «Рускин и миф о Персефоне» . Университет Ланкастера: библиотека Раскина . Получено 27 октября 2014 года .
^ Cyrino 2010 , с. 63 .
^ Запад 2003 , Cypria Fragment 6, p. 86
^ Стасино, 1914 .
^ Грегори Надь (транс.). «Гомеровский гимн Деметру» (строка 428) . Кейси Дуэ Хакни, Университет Хьюстона . Получено 3 октября 2014 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} 1914 ДИМИТРИН .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Evelyn-White, Hugh G. «Деметеру (гомеровский гимн)» . Цифровая библиотека Персея . Получено 3 октября 2014 года .
^ Markantonatos 2002 , p. 186
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Софокл (1889). Эдип Колон (строка 683) . В Jebb (1889)
^ Markantonatos 2002 , стр. 206 - 207 .
^ Джебб, сэр Ричард. «Sophocles, Эдип в Colonus. Отредактировано с введением и примечаниями. Издательство Кембриджского университета. 1889» (строки 681-693) . Цифровая библиотека Персея .
^ Плутарх (2014). «Симпозиции» . Университет Аделаиды. Архивировано из оригинала (Полные произведения Плутарха: очерки и разной, Нью -Йорк: Кроуэлл, 1909. Vol.iii. Книга III C.1) 9 октября 2014 года . Получено 6 октября 2014 года .
^ Предыдущий 1870 , с. 163 , "Нарцисс".
^ Мушу, 1919 , л. 65
^ Thecritos, Bion & Moschus 1880 , Moschus. Идилл II, Европа и бык (стр. 181 - 187) на с. 183 .
^ Гомер. "11" (строка 539) . В Мюррее, в (ред.). Odyssey (издательство Гарвардского университета 1919 изд.). Цифровая библиотека Персея . Получено 8 октября 2014 года . над полем асфодели
^ Гомер. "11" (строка 539) . В Мюррее, в (ред.). Odyssey (издательство Гарвардского университета 1919 изд.). Цифровая библиотека Персея . Получено 8 октября 2014 года . ἀσφοΔελὸν λειμῶνα
^ Гомер. "24" (строка 14) . В Мюррее, в (ред.). Odyssey (издательство Гарвардского университета 1919 изд.). Цифровая библиотека Персея . Получено 8 октября 2014 года . пришел на миг Асфодель, где обитают духи
^ Гомер. "24" (строка 14) . В Мюррее, в (ред.). Odyssey (издательство Гарвардского университета 1919 изд.). Цифровая библиотека Персея . Получено 8 октября 2014 года . Лимена, психоделический психоделический,
^ "Асфодель" . Merriam-Webster.com Словарь . Мерриам-Уэбстер . Получено 4 декабря 2020 года .
^ Люциан (1925). "11" (строка 2) . В Хармоне, Ам (ред.). Гарвардский университет Пресс изд . Цифровая библиотека Персея . Получено 9 октября 2014 года . виселица
^ Люциан (1925). "21" (строка 10) . В Хармоне, Ам (ред.). Гарвардский университет Пресс изд . Цифровая библиотека Персея . Получено 9 октября 2014 года . лайм
^ Люсиан 1905 .
^ Павсания. «Βοιωτικά» . С. 31: 9 . Получено 19 октября 2014 года . В Павсании (1918)
^ Павсания. "9. Boeotia" . стр. 31: 9 . Получено 19 октября 2014 года . В Павсании (1918)
^ Вирджил (1770). Грузия 4 (строка 122) . п. 155. Вирджил (1770)
^ Вирджил (1770). Грузия 4 (строка 159) . п. 157. В Вирджиле (1770)
^ Джон Милтон, Джон (1637). "Лицидас" . Читальный зал Милтона . Получено 25 октября 2014 года .
^ Вирджил (1770). Eelogues 2 (строка 48) . п. 9. В Вирджиле (1770)
^ Вирджил (1770). Эклаги 5 (строка 38) . п. 24. В Вирджиле (1770)
^ Диоускориды. Νάρκισσος Стр. 302–303, iv : Получено 20 октября В Dioscuridis anazarbei (1906)
^ Плиний, второй. «Естественная история 21: 14» . Получено 4 октября 2014 года . В Плинии (1906)
^ Burbidge 1875 , с. 54–56 , "Нарцисс Poeticus".
^ Вирджил (1770). Эклаги 8 (строка 53) . п. 40. Вирджил (1770)
^ Овидий. «Метаморфоза» (Книга 3) . Латинская библиотека. п. 509 Получено 26 октября 2014 года .
^ Клайн, Энтони С. (2004). Метаморфозы Овидида в переводе. BK III . Энн Арбор, Мичиган: Граблики классики. С. 474–510 . ISBN 978-1587261565 Полем Получено 25 октября 2014 года .
^ Овидий. "Fasti" (Книга V: 2 мая, л . 201 ) Латинская библиотека. П. 201 . Получено 26 октября
^ Клайн, Энтони С. (2004). Ovid's Fasti в переводе. Книга V. Поэзия в переводе . Получено 25 октября 2014 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Панофски, Дора (июнь 1949 г.). «Нарцисс и эхо; заметки о рождении Басхуса в Музее искусств Фогга». Художественный бюллетень . 31 (2): 112–120. doi : 10.2307/3047225 . JSTOR 3047225 .
^ Ovid 1930 , 63-64.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Вордсворт 1807 , с. 49–50 , "Я бродил одиноким как облако"
^ Ellacombe 1884 , нарциссы с. 73 .
^ Аноним 1823 .
^ Burbidge 1875 , p. ^{[ страница необходима ]}.
^ Barr & Burbidge 1884 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ellacombe 1884 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Burbidge 1875 , с. 4–8 , "Поэзия нарцисса"
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ellacombe 1884 , нарциссы с. 74
^ "Суррвикедрие" . Средний английский словарь . Мичиганский университет . Получено 4 декабря 2020 года .
^ Gower 1900 , признаться. Аман. Первая книга Нарцисса (I.2275-2366) 50. 2355 .
^ Йегер 1990 , Трансформации, стр. 133–135 .
^ Спенсер 1579 , апрель L. 140 .
^ Констебль 1600 , вклад в Геликон Англии. Я диафения .
^ Шекспир 1623 , потерянный 4 4.
^ Шекспир 1634 , Эмилия, II 2 с. 9
^ Херрик, Роберт (1846). Daffadills . Получено 1 октября 2014 года . В певце (1846)
^ Херрик, Роберт (1846). Гадания даффадилом . Получено 1 октября 2014 года . В певце (1846)
^ «Нарцины Вордсворта» (пропустите любой вступительный экран) . Вордсворт доверие . Получено 13 октября 2014 года .
^ Вордсворт 1807 , с. 115–116 , «Форсайт»
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ellacombe 1884 , нарциссы с. 76
^ «Мемуары Вордсворта». Лондонский ежеквартальный обзор . 92 (183): 112 . 1853.
^ Вордсворт 1802 .
^ Китс 1818 .
^ Шелли 1820 , 1. л. 18
^ Housman 1896 , XXIX The Lent Lily , 1896.
^ Льюис 1992 , от перьев до Железного (1931) с. 115 .
^ Герхардт, Пол (1653). «404. Выйди, мое сердце, и ищи Фрейд» . В Крюгере, Иоганн (ред.). Практикуйте Pietatis Melica. То есть: осуществление достойности в христианских и утешительных песнопениях . Берлин: В. Рунге. С. Получено 12 октября 2014 года .
^ Короче Оксфордский английский словарь, 6 -е изд . Великобритания: издательство Оксфордского университета. 2007. с. 3804. ISBN 978-0199206872 Полем Архивировано из оригинала 9 июля 2012 года . Получено 26 октября 2014 года . Американское использование
^ «Чемпион Вестфальского в Кельн (активно около 1415 - 1435): Великий Калвариенберг, около 1415 - 1420 . Коллекции: Средневековья - Тур, комната 4 . Музей Валраф-Ричарц, Кельн . Получено 24 ноября 2014 года .
^ «Нарцидилы воскресения» . Святой Иоанн Крестителя Греческая Православная Церковь, Элесс. Архивировано с оригинала 6 октября 2014 года . Получено 5 октября 2014 года .
^ Wiemann, Elsbeth. «Мастер Гёттингена» Barfüsseraltar, также известный как «Мастер легенды Хильдесхейма о Магдалине», действующий в течение первой четверти 15 -го века «Noli Me Tangere (не трогайте меня) » . Коллекция: картины и скульптуры . Staatsgalerie Stuttgart . Архивировано из оригинала 12 мая 2015 года . Получено 24 ноября 2014 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} "Нарцисс тазетта вар. Чиненсис" . Флора Китая, том 24 . п. 269 Получено 15 октября 2014 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Тодт, Донн Л (январь 2012 г.). «Реликт золото: долгий путь китайского нарцисса» . Тихоокеанское садоводство . Получено 14 октября 2014 года .
^ Zonneveld, BJM (24 сентября 2008 г.). «Систематическое значение содержания ядерной ДНК для всех видов Narcissus L. (amaryllidaceae)» . Систематика растения и эволюция . 275 (1–2): 109–132. doi : 10.1007/s00606-008-0015-1 . HDL : 1887/13962 .
^ Культурный Китай. "Нарцисс" . Шанхайские новости и пресс -бюро. Архивировано с оригинала 27 февраля 2015 года . Получено 14 октября 2014 года .
^ Hu 1989 .
^ Бейли 1890 .
^ Gippsland Times 1946 .
^ Beuchert, Marianne (1995). Символизм растений, от ускорения до кипариса. С 101 акварелью из Мари-Терезе . Франкфурт Am Main: Insel-Verl. ISBN 978-3-458-34694-4 .
^ Хирн 2008 , Чжао Менгцзян с .
^ Хирн 2008 , Чжао Менгцзян с. 70 «Мне жаль Нарцисс за то, что он не является орхидеей, которая, по крайней мере, знала трезвого министра из Чу». Полем
^ Эспанол, Зенаида Серрано (30 января 2003 г.). «Лампочка Карвера о миссии по возрождению китайской традиции» . Гонолулу рекламодатель . Получено 15 октября 2014 года .
^ Awaji 2006 , Awaji Tachikawa Narcissus Farmland .
^ Awaji 2006 , Nada Kurokawa Narcissus Field .
^ Schimmel 1998 , p. 71
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Schimmel 1992 , p. 165
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Браун (1934–1936), «Мупсиан - английский.
^ Нараван 1999 , с. ^{[ страница необходима ]}; Натан 1992 , с. ^{[ страница необходима ]}.
^ Hanafi & Schnitzler 2007 , p. 75
^ Meisami & Starkey 1998 , p. 545.
^ Meisami & Starkey 1998 , p. 583.
^ Meisami & Starkey 1998 , p. 662.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Schimmel 1998 , p. 72
^ Крауш 2012 , с. 379.
^ «Прогноз нацисси» . Монтре Ривьера . Получено 2 октября 2014 года .

Библиография

Древность

Аноним (1914). Хью Г. Эвелин-Уайт (ред.). «Εἲς Δημήτραν (гомеровский гимн до Деметера)» . Цифровая библиотека Персея . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета . Получено 3 октября 2014 года .
Dioscuridis Anazarbei Pedanii (1906). Веллман, Макс (ред.). Materia Medica Five. Том 2 . Берлин: В Weidmann. OL 20439608M .
Люсиан (1905). «Менипп: некромантический эксперимент» . Интернет -священный текстовый архив . Перевод HW Fowler и FG Fowler. Издательство Оксфордского университета . Получено 9 октября 2014 года .
Мошус (1919). "Εὐρώπη" . В Эдмондсе, Джон Максвелл (ред.). Мошус. Греческие буколические поэты . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета . Получено 8 ноября 2014 года . {{cite book}}: |website= игнорируется ( помощь )
Ovidius Naso, Publius (Ovid) (1930). "Medicamina faciei Femineae" [Искусство красоты]. Интернет -сакральный текстовый архив (на латинском и английском языке). Перевод Джулиана Льюиса Мэй . Получено 2 декабря 2014 года .
Паусания (1918). Джонс, WHS (ред.). «Описание Греции» . Цифровая библиотека Персея . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета . Получено 19 октября 2014 года .
Плиний, Гай (Плиний Старший) (1906). Мейхофф, Карл Фридрих Теодор (ред.). «Естественная история » . Цифровая библиотека Персея . Лейпцигский университет издательство . Получено 3 октября 2014 года .
Софокл (1889). Джебб, сэр Ричард Клаверхаус (ред.). Sophocles: пьесы и фрагменты с критическими заметками, комментариями и переводом в английской прозе. Часть II. Эдип Колонеус (2 -е изд.). Издательство Кембриджского университета.
Стасино (1914). «Гомерика: Киприя (фрагменты)» . Интернет -священный текстовый архив . Перевод Хью Г. Эвелин-Уайт. Гарвардский университет издательство . Получено 23 ноября 2014 года .
Теокрит ; Бион ; Мошус (1880). Ланг, Эндрю (ред.). Теокрит, Бион и Мошус, выведенные в английскую прозу . Лондон: Макмиллан . Получено 8 ноября 2014 года .
Вергилиус Маро, Publius (Вирджил) (1770). Дэвидсон, Джозеф (ред.). Работы Вирджила: переведены на английскую прозу, как близко к оригиналу, как позволят различные идиомы латинских и английских языков и и т. Д. (5 -е изд.). Лондон: J Beecroft et al . Получено 27 сентября 2014 года .
West, Martin L., ed. (2003). Греческие эпические фрагменты с седьмого до пятого веков до нашей эры (на греческом и английском языке). Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-99605-2 Полем Получено 25 ноября 2014 года .

Средневековой и ранний современный

Гауэр, Джон (1900). Маколи, GC (ред.). «Признание Амантис или рассказы о семи смертельных грехах. Либер Примус» . Проект Гутенберг . Издательство Оксфордского университета . Получено 2 декабря 2014 года . (См. Также Facsimile Of Original Edition )
Хейл, Томас (1757). Хилл, Джон (ред.). Eden, OR, корпус садоводства: содержит простые и привычные направления для поднятия нескольких полезных продуктов сада, фруктов, корней и трав, от практики самых успешных садоводов и результат долгого опыта . Лондон: Осборн . Получено 3 ноября 2014 года .
Шекспир, Уильям (1623). "Зимняя сказка" . Полные работы Уильяма Шекспира . Получено 6 ноября 2014 года .
Шекспир, Уильям (1634). «Два благородных родственника» . Классическая литературная библиотека . Получено 26 ноября 2014 года .
Спенсер, Эдмунд (1579). «Календарь шифея» . Renascence Editions . Получено 25 ноября 2014 года .

Девятнадцатый век

Аноним (1823). "Нарцисс" . Flora Domestica, OR, портативный цветочный сад: с указаниями для обработки растений в горшках и иллюстрациях от произведений поэтов . Лондон: Тейлор и Хесси. С. 264–269 . Получено 21 декабря 2014 года . Позже приписывает Элизабет Кент и Ли Хант .
Аноним (май - октября 1887 г.). «Гомер ботаник» . Macmillan's Magazine . 56 Лондон: Macmillan and Company: 428–436 . Получено 3 ноября 2014 года .
Барр, Петр; Burbidge, FW (1884). Вы нарцисс или даффил, содержащий историю и культуру Hys, и т. Д. С списком пополнения всех видов и разновидностей, известных для любителей . Лондон: Барре и Сонн. ISBN 978-1104534271 Полем Получено 2 ноября 2014 года .
Бербидж, Фредерик Уильям (1875). Нарцисс: его история и культура: с цветными тарелками и описаниями всех известных видов и основных сортов . Лондон: L. Reeve & Company . Получено 28 сентября 2014 года . ( также доступен в качестве PDF )
Констебль, Генри (1859). Хазлит, WC (ред.). Диана: Сонеты и другие стихи Генри Констебл . Лондон: Василий Монтегю Пикеринг . Получено 25 ноября 2014 года .
Эрли, W (1877). "Нарцисс" . Villa Gardener Vol. 7 (декабрь) . Лондон С. 394–396 . Получено 8 ноября 2014 года . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
Эллакомб, Генри Николсон (1884). Растительный и садовый ремесленник Шекспира (2-е изд.). Лондон: W Satchell и Co. ISBN 9781548627416 Полем Получено 26 ноября 2014 года .
Хаусман, AE (1896). Шропширский парень (1919 изд.). Гутенберг . Получено 11 ноября 2014 года .
Китс, Джон (1818). «Поэтические произведения Джона Китса. 1884. 32: Эндимион» . Отличные книги онлайн . Бартлби . Получено 22 декабря 2014 года .
Приор, Ричард Чендлер Александр (1870). На популярных названиях британских растений, будучи объяснением происхождения и значения названий наших коренных и наиболее распространенных видов (2 -е изд.). Лондон: Williams & Norgate . Получено 6 октября 2014 года .
Шелли, Перси Бишше (1820). "Чувствительное растение" . Полные поэтические произведения, Перси Бисше Шелли: Том 25. Стихи, написанные в 1820 году. 1 . Университет Аделаиды. Архивировано из оригинала (Oxford Edition 1914, под редакцией Томаса Хатчинсона) 22 декабря 2014 года . Получено 22 декабря 2014 года .
Певец, Сэмюэль Веллер , изд. (1846). Гесперид: Или работы как гуманных, так и божественных от Роберта Херрика, том 1 . Лондон: Уильям Пикеринг . Получено 1 октября 2014 года .
Вордсворт, Дороти (1802). «Отрывок из журнала Dorothy Wordsworth's Grasmere, 15 апреля 1802 года» . Журналы Дороти Вордсворт: Альфоксден Журнал 1798, Журналы Грэмре 1800-1803, изд. Мэри Мурман (1971 год). Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета. С. 109–110. Архивировано из оригинала 5 сентября 2017 года . Получено 22 декабря 2014 года .
Вордсворт, Уильям (1807). Стихи в двух томах, вып. II Лонгман, Херст, Рис и Орме . Получено 12 октября 2014 года .

Современный

Грейвс, Роберт (1949). Общая асфодель (1970 год). Нью -Йорк: Хаскелл. С. 327–330 . Получено 20 ноября 2014 года .
Льюис, С. Дэй (1992). Полные стихи . Стэнфорд, Калифорния: издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0804725859 Полем Получено 5 ноября 2014 года .
Masefield, Richard (2014). Бримстоун . Красная дверная публикация. ISBN 978-1783013326 Полем Получено 17 ноября 2014 года . Если ты не такой белый, как лилия с посыщкой

Исламский и восточный

Аноним (12 сентября 1946 г.). «Легенда о китайской лилии» . Gippsland Times . п. 10 Получено 20 ноября 2014 года .
Бейли, LH (1890). «Легенда о китайской лилии (нарцисс Orientalis)» (American Garden Vol XI) . Сельская издательская компания . Получено 20 ноября 2014 года .
Ханафи, А.; Schnitzler, W. (2007). Материалы восьмого международного симпозиума по охраняемому выращиванию в мягком зимнем климате . Международное общество садоводческих наук.
Хирн, Максвелл К. (2008). Как читать китайские картины . Нью -Йорк: Метрополитный музей искусств. ISBN 978-1588392817 Полем Получено 17 ноября 2014 года .
Ху, Уильям С. (1989). Нарцисс, китайский Новый год цветок: легенды и фольклор . Энн Арбор, Мичиган: ARS Ceramica с Академией искусств Гонолулу. ISBN 978-0893440350 .
Мейсами, Джули Скотт; Starkey, Paul, eds. (1998). Энциклопедия арабской литературы, вып. 2 Лондон: Routledge. ISBN 978-0415185721 Полем Получено 16 октября 2014 года .
Нараван, В.С. (1999). Роза и Соловья: исследования в индийской культуре .
Натани С. (1992). Урду для удовольствия для любителей газеля .
Schimmel, Annemarie (1984). Стерн и цветок: мир картин персидской поэзии . Висбаден: О. Харасовиц. ISBN 978-3447024341 Полем Получено 16 октября 2014 года .
Schimmel, Annemarie (1992). Двухцветная парня: образы персидской поэзии . Университет Северной Каролины. ISBN 978-0807856208 Полем Получено 15 октября 2014 года .
Schimmel, Annemarie (1998). Мечты о халифе: мечты и их интерпретация в исламской культуре . Мюнхен: Бек. ISBN 978-3406440564 Полем Получено 16 октября 2014 года .
Schimmel, Annemarie (2001). Маленький рай: цветы и сады в исламе . Фрайбург Им Брейсгау: Гердер. ISBN 978-3451051920 .

Биогеография

«Awaji Yumebutai International Conference Center» . Остров Аваджи , Япония. 2006. Архивировано из оригинала (Narcissus Fields) 3 января 2015 года . Получено 17 ноября 2014 года .
Золото, Сара; Эшель, Амрам; Plotnizki, Abraham (2014). «Дикие цветы Израиля» . Получено 7 октября 2014 года .

Ботанические произведения

Построен, Джеймс; Мыть, Родольф; Viladomat, Francesc Villadom (2006). Веревка, GA (ред.). » Нарцисс Биология. Полет. 63. стр. 87–179. два 10.1016/S1099-4831(06)63003-4: ISBN 9780124695634 Полем PMC 7118783 . PMID 17133715 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помощь )
Хэнкс, Гордон Р. (2002). Нарцисс и нарциссы: род Нарцисс . Лондон: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0415273442 Полем Получено 2 октября 2014 года .
Крауш, Хайнц Д. (2012). «Kaiserkron и Päonien Red?»: Открытие и введение наших садовых цветов . Мюнхен: Дёллинг и Галиц Верлаг Г. ISBN 978-3862180226 Полем Получено 16 октября 2014 года .

Историческая и литературная критика

Сирино, Моника С. (2010). Афродита . Милтон Парк, Абингдон, Оксон: Рутледж. ISBN 978-0415775229 Полем Получено 23 ноября 2014 года .
Яшемски, Вильгельмина Фейстер; Мейер, Фредерик Г., ред. (2002). Естественная история Помпеи . Нью -Йорк: издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521800549 Полем Получено 19 октября 2014 года .
Markantonatos, Andreas (2002). Трагическое повествование: нарратология Эдипа Сопокла в Колоносе Берлин: Уолтер де Гратер. ISBN 978-3110895889 Полем Получено 23 ноября 2014 года .
Йегер, RF (1990). Джон Гауэр поэтический: поиск нового Ариона . Кембридж: пивовар. ISBN 978-0859912808 Полем Получено 30 ноября 2014 года .

Справочный материал

Джеймисон, Джон (1879). Этимологический словарь шотландского языка (забытые книги изд.). Пейсли: Александр Гарденер . Получено 25 ноября 2014 года .
Райт, Джозеф (1905). Английский диалектный словарь . Оксфорд: Фроуде. ISBN 9785880963072 Полем Получено 25 ноября 2014 года .

СМИ, связанные с Нарциссом в искусстве в Wikimedia Commons

[13] Редко «ленточное», особенно церковное использование, как здесь, или диалект, особенно шотландский ( Masefield 2014 , p. 104 ) ( Jamieson 1879 , Care Sonday Vol I P. 284 ) ( Wright 1905 , Vol 3 H - L, Lentren p. 575 )

[39] См. Также Джона Джерарда перевод стиха :
Но когда девушки вошли
Луги рассыпаются, все в поле зрения,
Эта дева с этим, эта дева с этими
Сами муку обречения все восхищались;
Она с нарциссой хорошей в отправленной
- Джонн Джерард, цитируется в ( Эрли 1877 )

[45] Асфодель греческого подземного мира была по -разному связана с белым асфоделом Ramosus ( Macmillan (1887) ) или желтой асфоделей Lutea ( Graves (1949) ), ранее классифицированная как Asphodelus luteus

[75] Surquederie : высокомерие, гордость; самонадеянность (словарь среднего английского языка) ^{[ 71 ]}

[77] Оригинальный ( проект Гутенберг ) читает
Ибо в Wynter Freysshe и Faire
Муку Бен, которая противоречит
Кинде, как и фоли
Который упал из его Surquiderie ( Gower 1900 , l. 2355)

[1] «Нарциссы» . Cairdeall . Получено 19 апреля 2024 года .

[2] Моисей, Хусейн (5 ноября 2018 г.). «В Блуме: познакомьтесь с нарцискими нарцинами в Окленд» . Снаршневые . Получено 19 апреля 2024 года .

[3] Ридделл, Роуз (15 января 2018 г.). «Представление: NZ Band Daffodils» . Переворот Main Magazine . Получено 19 апреля 2024 года .

[ACS-4] Jump up to: ^а ^{беременный} «Дни нарциссов» . Американское онкологическое общество. Архивировано с оригинала 21 ноября 2014 года . Получено 21 сентября 2014 года .

[NZCS-5] Jump up to: ^а ^{беременный} «День нарциссов» . Общество рака (Новая Зеландия) . Получено 26 октября 2014 года .

[CCA-6] Jump up to: ^а ^{беременный} «День нарциссов» . Совет по раку (Австралия) . Получено 20 октября 2014 года .

[MCurie-7] Jump up to: ^а ^{беременный} «Великий нарцискую привлекательность» . Мари Кюри по уходу за раком . Получено 25 ноября 2014 года .

[CCS-8] Jump up to: ^а ^{беременный} "Что такое нарцискую месяц?" Полем Канадское онкологическое общество . Получено 20 октября 2014 года .

[ICS-9] Jump up to: ^а ^{беременный} «День нарциссов» . Ирландское онкологическое общество . Получено 25 октября 2014 года .

[FOOTNOTEEarley1877-10] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Эрли 1877 .

[Hereford-11] Jump up to: ^а ^{беременный} Эванс, Энтони (2009). «Соборные сады весной» . Херефордский собор. Архивировано с оригинала 11 ноября 2014 года . Получено 11 ноября 2014 года .

[Oxford-12] Jump up to: ^а ^{беременный} Морган, Тереза (март 2012 г.). «Ледия» . Дверь (233). Епархия Оксфорда: 2 . Получено 11 ноября 2014 года .

[FOOTNOTEBastidaLavillaViladomat2006-14] Wash & Villadomt Построено ,

[Paghat-15] " Thali", White Miiature, Angel Tears " Сад Сад . 26 2014октября

[Kandeler-16] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Kandeler, R.; Ullrich, WR (6 января 2009 г.). «Символизм растений: примеры из европейской среднезровую культуру, представленные с биологией и историей искусства: февраль: морской дарни и нарцисс» . Журнал экспериментальной ботаники . 60 (2): 353–355. doi : 10.1093/jxb/erp012 . PMID 19264756 .

[FOOTNOTEJashemskiMeyer2002131-17] Jashemski & Meyer 2002 , p. 131.

[Isaiah-18] Книга Исаии (1611). "Xxxv" (строка 1) . Святая Библия (версия короля Джеймса изд.) . Получено 8 октября 2014 года . Дикая местность и одиночное место будут рады за них; и пустыня будет радоваться, и расцветает как роза.

[McClintock-19] МакКлинток, Джон; Стронг, Джеймс (1889). "Роза" . Циклопедия библейской, богословской и церковной литературы, вып. IX RH-ST . Нью -Йорк: Harper & Brothers. п. 128 Получено 8 октября 2014 года .

[WFI1-20] "Нарцисс тазетта" . Получено 8 октября 2014 года . В золоте, Eshel & Plotnizki (2014)

[Dweck-21] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ДВЕК, AC Фольклор Нарцисс (PDF) . С. 19–29. В Хэнкс (2002)

[WFI2-22] «Вымирающие и охраняемые виды» . Получено 8 октября 2014 года . В золоте, Eshel & Plotnizki (2014)

[FOOTNOTEHale1757[httpswwwbiodiversitylibraryorgitem131789page585mode1up_pp._495-496]-23] Апред 1757 , стр. 495-496 .

[Ruskin-24] Дэвис, Алан (2007). «Рускин и миф о Персефоне» . Университет Ланкастера: библиотека Раскина . Получено 27 октября 2014 года .

[FOOTNOTECyrino2010[httpsbooksgooglecombooksiddhv2AV3eTsUCpgPA63_p._63]-25] Cyrino 2010 , с. 63 .

[FOOTNOTEWest2003Cypria_Fragment_6,_p._86-26] Запад 2003 , Cypria Fragment 6, p. 86

[FOOTNOTEStasinos1914-27] Стасино, 1914 .

[DemeterNagy-28] Грегори Надь (транс.). «Гомеровский гимн Деметру» (строка 428) . Кейси Дуэ Хакни, Университет Хьюстона . Получено 3 октября 2014 года .

[FOOTNOTEΕἲς_Δημήτραν1914-29] Jump up to: ^а ^{беременный} 1914 ДИМИТРИН .

[DemeterWhite-30] Jump up to: ^а ^{беременный} Evelyn-White, Hugh G. «Деметеру (гомеровский гимн)» . Цифровая библиотека Персея . Получено 3 октября 2014 года .

[FOOTNOTEMarkantonatos2002[httpsbooksgooglecombooksidfaciAAAAQBAJpgPA186_p._186]-31] Markantonatos 2002 , p. 186

[OedCol-32] Jump up to: ^а ^{беременный} Софокл (1889). Эдип Колон (строка 683) . В Jebb (1889)

[FOOTNOTEMarkantonatos2002[httpsbooksgooglecombooksidfaciAAAAQBAJpgPA206_pp._206_–_207]-33] Markantonatos 2002 , стр. 206 - 207 .

[Jebbtrans-34] Джебб, сэр Ричард. «Sophocles, Эдип в Colonus. Отредактировано с введением и примечаниями. Издательство Кембриджского университета. 1889» (строки 681-693) . Цифровая библиотека Персея .

[Plutarch-35] Плутарх (2014). «Симпозиции» . Университет Аделаиды. Архивировано из оригинала (Полные произведения Плутарха: очерки и разной, Нью -Йорк: Кроуэлл, 1909. Vol.iii. Книга III C.1) 9 октября 2014 года . Получено 6 октября 2014 года .

[FOOTNOTEPrior1870[httpsbooksgooglecombooksidiKtWAAAAcAAJpgPA163_163]"Narcissus"-36] Предыдущий 1870 , с. 163 , "Нарцисс".

[FOOTNOTEMoschus1919l._65-37] Мушу, 1919 , л. 65

[FOOTNOTETheocritusBionMoschus1880[httpsbooksgooglecombooksid3okOAAAAQAAJpgPA183_Moschus._Idyll_II,_Europa_and_the_Bull_(pp._181_–_187)_at_p._183]-38] Thecritos, Bion & Moschus 1880 , Moschus. Идилл II, Европа и бык (стр. 181 - 187) на с. 183 .

[Homer1-40] Гомер. "11" (строка 539) . В Мюррее, в (ред.). Odyssey (издательство Гарвардского университета 1919 изд.). Цифровая библиотека Персея . Получено 8 октября 2014 года . над полем асфодели

[HomerGrk1-41] Гомер. "11" (строка 539) . В Мюррее, в (ред.). Odyssey (издательство Гарвардского университета 1919 изд.). Цифровая библиотека Персея . Получено 8 октября 2014 года . ἀσφοΔελὸν λειμῶνα

[Homer2-42] Гомер. "24" (строка 14) . В Мюррее, в (ред.). Odyssey (издательство Гарвардского университета 1919 изд.). Цифровая библиотека Персея . Получено 8 октября 2014 года . пришел на миг Асфодель, где обитают духи

[HomerGrk2-43] Гомер. "24" (строка 14) . В Мюррее, в (ред.). Odyssey (издательство Гарвардского университета 1919 изд.). Цифровая библиотека Персея . Получено 8 октября 2014 года . Лимена, психоделический психоделический,

[44] "Асфодель" . Merriam-Webster.com Словарь . Мерриам-Уэбстер . Получено 4 декабря 2020 года .

[Lucian1-46] Люциан (1925). "11" (строка 2) . В Хармоне, Ам (ред.). Гарвардский университет Пресс изд . Цифровая библиотека Персея . Получено 9 октября 2014 года . виселица

[Lucian2-47] Люциан (1925). "21" (строка 10) . В Хармоне, Ам (ред.). Гарвардский университет Пресс изд . Цифровая библиотека Персея . Получено 9 октября 2014 года . лайм

[FOOTNOTELucian1905-48] Люсиан 1905 .

[PausaniasGrk-49] Павсания. «Βοιωτικά» . С. 31: 9 . Получено 19 октября 2014 года . В Павсании (1918)

[Pausanias-50] Павсания. "9. Boeotia" . стр. 31: 9 . Получено 19 октября 2014 года . В Павсании (1918)

[DavidsonVirgil1-51] Вирджил (1770). Грузия 4 (строка 122) . п. 155. Вирджил (1770)

[DavidsonVirgil2-52] Вирджил (1770). Грузия 4 (строка 159) . п. 157. В Вирджиле (1770)

[Lycidas-53] Джон Милтон, Джон (1637). "Лицидас" . Читальный зал Милтона . Получено 25 октября 2014 года .

[DavidsonVirgil5-54] Вирджил (1770). Eelogues 2 (строка 48) . п. 9. В Вирджиле (1770)

[DavidsonVirgil3-55] Вирджил (1770). Эклаги 5 (строка 38) . п. 24. В Вирджиле (1770)

[Dioscurides-56] Диоускориды. Νάρκισσος Стр. 302–303, iv : Получено 20 октября В Dioscuridis anazarbei (1906)

[PlinyLat2-57] Плиний, второй. «Естественная история 21: 14» . Получено 4 октября 2014 года . В Плинии (1906)

[FOOTNOTEBurbidge1875[httpsbooksgooglecombooksidUxdBAAAAYAAJpgPA54_54–56]"Narcissus_poeticus"-58] Burbidge 1875 , с. 54–56 , "Нарцисс Poeticus".

[DavidsonVirgil4-59] Вирджил (1770). Эклаги 8 (строка 53) . п. 40. Вирджил (1770)

[Ovidmet-60] Овидий. «Метаморфоза» (Книга 3) . Латинская библиотека. п. 509 Получено 26 октября 2014 года .

[Klinemet-61] Клайн, Энтони С. (2004). Метаморфозы Овидида в переводе. BK III . Энн Арбор, Мичиган: Граблики классики. С. 474–510 . ISBN 978-1587261565 Полем Получено 25 октября 2014 года .

[Ovidfast-62] Овидий. "Fasti" (Книга V: 2 мая, л . 201 ) Латинская библиотека. П. 201 . Получено 26 октября

[Klinefast-63] Клайн, Энтони С. (2004). Ovid's Fasti в переводе. Книга V. Поэзия в переводе . Получено 25 октября 2014 года .

[Panofsky-64] Jump up to: ^а ^{беременный} Панофски, Дора (июнь 1949 г.). «Нарцисс и эхо; заметки о рождении Басхуса в Музее искусств Фогга». Художественный бюллетень . 31 (2): 112–120. doi : 10.2307/3047225 . JSTOR 3047225 .

[FOOTNOTEOvidius_Naso193063–64-65] Ovid 1930 , 63-64.

[WW1-66] Jump up to: ^а ^{беременный} Вордсворт 1807 , с. 49–50 , "Я бродил одиноким как облако"

[FOOTNOTEEllacombe1884[httpsbooksgooglecombooksidautIAAAAIAAJpgPA73_Daffodils_p._73]-67] Ellacombe 1884 , нарциссы с. 73 .

[FOOTNOTEAnonymous1823-68] Аноним 1823 .

[FOOTNOTEBurbidge1875[[Category:Wikipedia_articles_needing_page_number_citations_from_December_2020]]<sup_class="noprint_Inline-Template_"_style="white-space:nowrap;">&#91;<i>[[Wikipedia:Citing_sources|<span_title="This_citation_requires_a_reference_to_the_specific_page_or_range_of_pages_in_which_the_material_appears.&#32;(December_2020)">page&nbsp;needed</span>]]</i>&#93;</sup>-69] Burbidge 1875 , p. ^{[ страница необходима ]}.

[FOOTNOTEBarrBurbidge1884-70] Barr & Burbidge 1884 .

[FOOTNOTEEllacombe1884-71] Jump up to: ^а ^{беременный} Ellacombe 1884 .

[PoetryNarcissus-72] Jump up to: ^а ^{беременный} Burbidge 1875 , с. 4–8 , "Поэзия нарцисса"

[FOOTNOTEEllacombe1884[httpsbooksgooglecombooksidautIAAAAIAAJpgPA74_Daffodils_p._74]-73] Jump up to: ^а ^{беременный} Ellacombe 1884 , нарциссы с. 74

[74] "Суррвикедрие" . Средний английский словарь . Мичиганский университет . Получено 4 декабря 2020 года .

[FOOTNOTEGower1900[httpsbooksgooglecombooksidMVQJAAAAQAAJpgPA121_Confes._Aman._liber_primus_The_Tale_of_Narcissus_(I.2275–2366)_''l.''_2355]-76] Gower 1900 , признаться. Аман. Первая книга Нарцисса (I.2275-2366) 50. 2355 .

[FOOTNOTEYeager1990[httpsbooksgooglecombooksidSmH4Q4GMyHECpgPA133_Transformations_pp._133–135]-78] Йегер 1990 , Трансформации, стр. 133–135 .

[FOOTNOTESpenser1579[httpwwwluminariumorgrenascence-editionsaprillhtml_Aprill_''l.''_140]-79] Спенсер 1579 , апрель L. 140 .

[FOOTNOTEConstable1600[httpsarchiveorgstreamdianasonnetsothe00consuoftpage66mode2up_Contributions_to_England's_Helicon._I_Diaphenia]-80] Констебль 1600 , вклад в Геликон Англии. Я диафения .

[FOOTNOTEShakespeare1623Perdita,_IV_4-81] Шекспир 1623 , потерянный 4 4.

[FOOTNOTEShakespeare1634Emilia,_II_2_p._9-82] Шекспир 1634 , Эмилия, II 2 с. 9

[Herrick2-83] Херрик, Роберт (1846). Daffadills . Получено 1 октября 2014 года . В певце (1846)

[Herrick1-84] Херрик, Роберт (1846). Гадания даффадилом . Получено 1 октября 2014 года . В певце (1846)

[WTrust-85] «Нарцины Вордсворта» (пропустите любой вступительный экран) . Вордсворт доверие . Получено 13 октября 2014 года .

[WW2-86] Вордсворт 1807 , с. 115–116 , «Форсайт»

[FOOTNOTEEllacombe1884[httpsbooksgooglecombooksidautIAAAAIAAJpgPA76_Daffodils_p._76]-87] Jump up to: ^а ^{беременный} Ellacombe 1884 , нарциссы с. 76

[88] «Мемуары Вордсворта». Лондонский ежеквартальный обзор . 92 (183): 112 . 1853.

[FOOTNOTEWordsworth1802-89] Вордсворт 1802 .

[FOOTNOTEKeats1818-90] Китс 1818 .

[FOOTNOTEShelley18201._''l.''_18-91] Шелли 1820 , 1. л. 18

[FOOTNOTEHousman1896XXIX_''The_Lent_Lily'',_1896-92] Housman 1896 , XXIX The Lent Lily , 1896.

[FOOTNOTELewis1992[httpsbooksgooglecombooksidFdFmmsHbsZsCpgPA115_''From_Feathers_to_Iron''_(1931)_p._115]-93] Льюис 1992 , от перьев до Железного (1931) с. 115 .

[Gerhardt-94] Герхардт, Пол (1653). «404. Выйди, мое сердце, и ищи Фрейд» . В Крюгере, Иоганн (ред.). Практикуйте Pietatis Melica. То есть: осуществление достойности в христианских и утешительных песнопениях . Берлин: В. Рунге. С. Получено 12 октября 2014 года .

[SOED-95] Короче Оксфордский английский словарь, 6 -е изд . Великобритания: издательство Оксфордского университета. 2007. с. 3804. ISBN 978-0199206872 Полем Архивировано из оригинала 9 июля 2012 года . Получено 26 октября 2014 года . Американское использование

[Cologne-96] «Чемпион Вестфальского в Кельн (активно около 1415 - 1435): Великий Калвариенберг, около 1415 - 1420 . Коллекции: Средневековья - Тур, комната 4 . Музей Валраф-Ричарц, Кельн . Получено 24 ноября 2014 года .

[resur-97] «Нарцидилы воскресения» . Святой Иоанн Крестителя Греческая Православная Церковь, Элесс. Архивировано с оригинала 6 октября 2014 года . Получено 5 октября 2014 года .

[Stuttgart-98] Wiemann, Elsbeth. «Мастер Гёттингена» Barfüsseraltar, также известный как «Мастер легенды Хильдесхейма о Магдалине», действующий в течение первой четверти 15 -го века «Noli Me Tangere (не трогайте меня) » . Коллекция: картины и скульптуры . Staatsgalerie Stuttgart . Архивировано из оригинала 12 мая 2015 года . Получено 24 ноября 2014 года .

[FOC-99] Jump up to: ^а ^{беременный} "Нарцисс тазетта вар. Чиненсис" . Флора Китая, том 24 . п. 269 Получено 15 октября 2014 года .

[Todt-100] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Тодт, Донн Л (январь 2012 г.). «Реликт золото: долгий путь китайского нарцисса» . Тихоокеанское садоводство . Получено 14 октября 2014 года .

[Zonneveld-101] Zonneveld, BJM (24 сентября 2008 г.). «Систематическое значение содержания ядерной ДНК для всех видов Narcissus L. (amaryllidaceae)» . Систематика растения и эволюция . 275 (1–2): 109–132. doi : 10.1007/s00606-008-0015-1 . HDL : 1887/13962 .

[Mengjian-102] Культурный Китай. "Нарцисс" . Шанхайские новости и пресс -бюро. Архивировано с оригинала 27 февраля 2015 года . Получено 14 октября 2014 года .

[FOOTNOTEHu1989-103] Hu 1989 .

[FOOTNOTEBailey1890-104] Бейли 1890 .

[FOOTNOTEGippsland_Times1946-105] Gippsland Times 1946 .

[Beuchert-106] Beuchert, Marianne (1995). Символизм растений, от ускорения до кипариса. С 101 акварелью из Мари-Терезе . Франкфурт Am Main: Insel-Verl. ISBN 978-3-458-34694-4 .

[FOOTNOTEHearn2008[httpsbooksgooglecombooksidSLpZy5ouhcgCpgPA70_Zhao_Mengjian_p._70]-107] Хирн 2008 , Чжао Менгцзян с .

[FOOTNOTEHearn2008[httpsbooksgooglecombooksidSLpZy5ouhcgCpgPA70_Zhao_Mengjian_p._70_"I_pity_the_narcissus_for_not_being_the_orchid,_which_at_least_had_known_the_sober_minister_from_Chu".]-108] Хирн 2008 , Чжао Менгцзян с. 70 «Мне жаль Нарцисс за то, что он не является орхидеей, которая, по крайней мере, знала трезвого министра из Чу». Полем

[Hu-109] Эспанол, Зенаида Серрано (30 января 2003 г.). «Лампочка Карвера о миссии по возрождению китайской традиции» . Гонолулу рекламодатель . Получено 15 октября 2014 года .

[FOOTNOTEAwaji2006[httpwwweonetnejp~t-suisenindexhtml_Awaji_Tachikawa_Narcissus_Farmland]-110] Awaji 2006 , Awaji Tachikawa Narcissus Farmland .

[FOOTNOTEAwaji2006[httpwwwcityminamiawajihyogojpsoshikishoukousuisenkyouhtml_Nada_Kurokawa_Narcissus_Field]-111] Awaji 2006 , Nada Kurokawa Narcissus Field .

[FOOTNOTESchimmel199871-112] Schimmel 1998 , p. 71

[Schimmel165-113] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Schimmel 1992 , p. 165

[Hayyim-114] Jump up to: ^а ^{беременный} Браун (1934–1936), «Мупсиан - английский.

[115] Нараван 1999 , с. ^{[ страница необходима ]}; Натан 1992 , с. ^{[ страница необходима ]}.

[FOOTNOTEHanafiSchnitzler200775-116] Hanafi & Schnitzler 2007 , p. 75

[FOOTNOTEMeisamiStarkey1998545-117] Meisami & Starkey 1998 , p. 545.

[FOOTNOTEMeisamiStarkey1998583-118] Meisami & Starkey 1998 , p. 583.

[FOOTNOTEMeisamiStarkey1998662-119] Meisami & Starkey 1998 , p. 662.

[FOOTNOTESchimmel199872-120] Jump up to: ^а ^{беременный} Schimmel 1998 , p. 72

[FOOTNOTEKrausch2012379-121] Крауш 2012 , с. 379.

[Montreux-122] «Прогноз нацисси» . Монтре Ривьера . Получено 2 октября 2014 года .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ Примечания 1 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ Примечания 2 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ Примечания 3 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ Примечания 4 ]

[ 72 ]

[ Примечания 5 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

Символы

Искусство

Древность

Греческая культура

Римская культура

Западная культура

Восточные культуры

Исламская культура

Популярная культура

Фестивали

Рак

Примечания

Ссылки

Библиография

Древность

Средневековой и ранний современный

Девятнадцатый век

Современный

Исламский и восточный

Биогеография

Ботанические произведения

Историческая и литературная критика

Справочный материал