Яаков бен Моше Леви Моэлин
 | Эта статья включает список общих ссылок , но в ней отсутствуют достаточные соответствующие встроенные цитаты . ( Апрель 2024 г. ) |
Раввин Яаков бен Моше Леви Моэлин | |
|---|---|
 Могила Яакова бен Моше Леви Моэлина в Вормсе, Германия | |
| Заголовок | Махарил |
| Персональный | |
| Рожденный | в. 1360 Майнц |
| Умер | 14 сентября 1427 г. |
| Религия | иудаизм |
| Родитель | Раввин Моше Леви Моэлин |
| Похороненный | Черви |
бен Моше Леви Моэлин ( иврит : יעקב בן משה מולין ) (ок. 1365 — 14 сентября 1427) был талмудистом и посеком (авторитетом еврейского права ), наиболее известным своей кодификацией Яаков немецких евреев . Он также известен как Махарил ( иврит : מהריל ) — еврейская аббревиатура от «Наш Учитель, раввин Яаков Леви », — а также Махари Сегал или Махари Моэлин . Махарила Минхагим был источником права для возглавляемой Моисеем Иссерлесом части Шулхан Аруха, .
Биография
[ редактировать ]Махарил сыном и учеником Моше Леви Моэлина, раввина Майнца был , и учеником Р. Шалома б. Исаак ( он ) из Винер-Нойштадта . В молодом возрасте Моэлин был признан подающим надежды ученым. В 1387 году он сменил своего отца на посту раввина Майнца. Он основал ешиву в Майнце, которая привлекла множество студентов. Одним из его наиболее примечательных учеников был Якоб Вейль . Мёлин пережил массовую резню евреев в Австрии в 1420 году и гуситские войны в 1421 году, которые принесли страдания евреям Баварии и Рейна ; см. Историю евреев в Германии . Махарил сыграл важную роль в восстановлении этих сообществ. Он умер и был похоронен в Вормсе .
Моэлин сочинил пиютим для синагоги. Он также был известным хазаном , который, как известно, постановил, что традиционные мелодии не следует менять. Некоторые приписываемые ему традиционные мелодии все еще использовались в Майнце до Второй мировой войны. Похоже, он также был знаком с изучением астрономии .
Работает
[ редактировать ]Махарила Самая известная работа — «Минхагей Махарил» , также известный как Сефер ха-Махарил или просто « Минхагим» . Он содержит подробное описание религиозных обрядов и обрядов дома и в синагоге и, таким образом, представляет собой авторитетное описание минхагим немецких евреев . Он также содержит проповеди и текстовые комментарии. Он был составлен учеником Моэлина Залманом из Сент-Гоара и впервые опубликован — с различными дополнениями — в Саббионете в 1556 году и часто после этого. Он имел большое влияние на евреев Центральной Европы и во многом отвечал за то значение, которое придавалось минхагу в этих общинах. Эта книга часто цитируется в кодексах и комментариях – в том числе Моше Иссерлес, который часто цитирует Махарила в « Шулхан Арухе» – и стала ценным источником для более поздних ученых .
Другой ученик Мелина, Елеазер б. Моэлина Джейкоб собрал часть ответов ; они были опубликованы в Венеции в 1549 году. Многие ответы Моэлина остались в рукописях. Они были собраны и отредактированы раввином Ицхаком Сацем и опубликованы в 1977 году под названием ШУТ Махарил хеХадашот («Новый ответ Яакова Молина»).
Недавно немецкий ученый -эзотерик Георг Ден заявил, что МаХаРИЛ был также автором «Книги Абрамелина» , которую он написал под псевдонимом Абрахам фон Вормс. [ 1 ] Однако это оспаривается. [ 2 ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Ден, Георг (2006). Книга Абрамелина: новый перевод . Перевод Стивена Гута. Издательство Ибис.
- ^ «Рецензия: Книга Абрамелина» . Архивировано из оригинала 27 мая 2010 г. Проверено 16 мая 2010 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Якоб бен Мозес Мельн (МаХаРИЛ) , jewishencyclepedia.com
- Реб Яаков ха-Леви бен Моше Моеллин (Махарил) , yarzheit.com
