Музыка Сальвадора

Сальвадорские музыканты

Ксилофон . — национальный инструмент Сальвадора

Музыка Сальвадора латиноамериканские относится к музыке Республики Сальвадор и включена в более широкие музыкальные традиции .

В колониальный период на музыку Сальвадора начали влиять различные этнические группы, участвовавшие в процессе колонизации.

• Музыкальные инструменты, присутствующие в Сальвадоре, представляют собой индейские инструменты паниндианизма, такие как индейская флейта и барабаны. В Сальвадоре проживает коренное американское население, включающее народы ленка , пипил и майя .

• Европейские колонизаторы привезли с собой такие инструменты, как гитара , педальная стальная гитара , фанфарная труба и фортепиано .

• Когда африканские рабы были привезены в Сальвадор, они представили такие инструменты, как ксилофон , гуира и мбира .

• Значительная арабская миграция, прибывшая в Сальвадор в конце 19-го и начале 20-го века, в основном из ливанцев и палестинских сальвадорцев, принесла арабские инструменты, такие как уд , ней , кубковый барабан и канун (инструмент) .

• римско-католические религиозные современные католические литургические музыкальные инструменты, такие как трубчатые колокола , орган и стеклянная губная гармошка . Также присутствуют

Современная музыка коренных народов Сальвадора вдохновлена ​​эмбиент-музыкой , звуковым ландшафтом , эмбиент -синтезатором и космической музыкой , в то время как римско-католическая музыка Сальвадора находится под влиянием монастырского хора, латинского хора, григорианской хоровой музыки. Эта музыка включает религиозные песни (в основном -католические ), используемые для празднования Рождества и других праздников , особенно праздников святых римско с трубчатыми колокольными перезвонами. Сатирические и сельские лирические темы распространены и исполняются на ксилофоне .

Популярные стили в современном Сальвадоре включают сальвадорскую кумбию , рок и музыку коренных народов Мезоамерики, которые исторически имели долгое и большое значение и влияние на современные музыкальные стили Сальвадора.

Народная музыка

Сальвадорские женщины в фольклорных одеждах

Музыкальный репертуар состоит из ксука , дансы, пасильо, марчи и кансионов. Ксилофон – представитель народного музыкального инструмента. Некоторые из самых известных песен - «El Carbonero» и «El Torito Pinto».

Маримба — один из традиционных стилей народной музыки, исполняемый в Сальвадоре, впервые был представлен африканскими рабами. две версии ударного инструмента с интонациями, подобными фортепиано: маримба де арко , на которой играли смычком, и маримба криолла Были представлены . Государственный переворот 1932 года привел к резне около 30 000 человек и уничтожению как коренного населения, так и первоначальной маримбы де арко . Современная версия инструмента представляет собой трехоктавную маримбу де арко , и музыка всегда инструментальная. Расцвет маримбы в Сальвадоре пришелся на 1920-1930-е годы, когда музыканты играли по всему миру, но поскольку инструмент можно было адаптировать к другим стилям, он оставался популярным до тех пор, пока в конце 1950-х - начале 1960-х годов на сцену не вышел рок. В 1990 году началось возрождение местной музыки.

Сальвадорские музыканты коренных народов

Marimba Centroamericana была одной из групп маримбы, популярных в Сальвадоре и за рубежом. Первая радиостанция в Сальвадоре, которая принадлежала государству, транслировала вальс , фокстрот , ранчера , сонес и сонго , а также танго . Сальвадорские музыканты создали свои версии этих стилей. Другой ранней группой маримбы была Marimba Atlacatl , основанная Франсиско Антонио Бельтраном в 1917 году. Он гастролировал по миру в 1930-х годах, а в 1935 году выиграл награду, врученную принцем Уэльским и его невестой Уоллис Симпсон в казино Палм-Бич на Лазурное побережье Франции.

Музыка Северного Сальвадора

Северный Сальвадор состоит из департаментов Чалатенанго, Кабаньяс, Морасан и северных частей Санта-Ана (например, Метапан), Сан-Мигеля (например, Кд-Барриос) и Ла-Униона (например, Нуэва-Эспарта), а также города Сучитото в департаменте Кускатлан. Северный Сальвадор или Ла-Франха-Норте характеризуется гористой и прохладной местностью, а также является районом густонаселенных европейских поселений, и в результате подавляющее большинство людей, населяющих Северный регион (особенно Чалатенанго, Метапан и Морасан), являются светлокожие люди с цветными глазами. Влияние, которое они оказали на местную культуру, было огромным, и музыка Северного Сальвадора ясно отражает европейское влияние в этом регионе.

Чанчона Музыка

Музыка северного департамента Морасан живая и оптимистичная, с простыми текстами, описывающими деревенскую жизнь, любовь и работу в поле. Обычно он состоит из контрабаса ( chanchona на сальвадорском испанском языке, местное слово, обозначающее свинью, из-за ее внешнего вида, похожего на свинью), двух гитар и двух скрипок. В настоящее время в смесь добавляются конги и колокольчики, чтобы получить звуки, похожие на кумбии. Музыка чанчона популярна в восточном Сальвадоре и присутствует там на большинстве гражданских парадов и религиозных праздников. Популярные выступления чанчона включают: la Chanchona de Tito Mira, la Chanchona de Arcadio, Rayos de Oriente, Sonora Santa Marta и Los Torogoces de Morazán.

Сафакайте

В северном департаменте Чалатенанго популярная форма музыки и танец фанданго назывались сафакаите . Этот термин представляет собой сложное слово, состоящее из слова zafa , от zafar (расшатывать) и caite — сальвадорского термина, обозначающего обувь. Его назвали так из-за быстрого и сложного шага ног во время танца под музыку, от которой слетала обувь. Музыка состояла из дуэта или трио, играющих на гитаре, аккордеоне и скрипке, а иногда и просто на аккордеоне и скрипке, но всегда в быстром ритме. Популярные песни и танцы включали «Ла Распа» («Скрести») и «Эль Леванта Полво» («Пылесборник»).

Музыка коренных народов Америки

Музыкальная группа коренных народов Сальвадора

Вдохновленная эмбиентной музыкой , музыка коренных народов находится под влиянием коренных американцев Ленка , Какаопера и Пипиль из Сальвадора, и особенно народа майя из мезоамериканского региона в Центральной Америке, который является основным продуктом сальвадорской музыки. Многие музыкальные группы коренных народов, такие как (Talticpac), возникли в Сальвадоре, особенно после гражданской войны. Многие группы черпают вдохновение из музыки коренных народов или тем Южной и Северной Америки.

Сальвадорские марширующие оркестры

Банда Сальвадор участвует в Параде роз в 2013 году.

Школьные и военные марширующие оркестры являются основным продуктом питания в Сальвадоре, а также жизненно важной и важной частью сальвадорской молодежной культуры, как в городах, так и в городах. Сальвадорские марширующие оркестры присутствуют на любых сальвадорских мероприятиях, праздниках и даже на небольших мероприятиях вместе со своими (качипорристас) болельщиками. Марширующие оркестры являются представителями сальвадорской культуры и традиций, музыкальные мелодии могут включать в себя что угодно: от национального гимна, фольклорной музыки до танцевальной музыки, такой как кумбия.

Марширующие оркестры в Сальвадоре когда-то называли «военными оркестрами». После подписания мирных соглашений, положивших конец гражданской войне, название было изменено на «группы мира». Марширующие оркестры Сальвадора даже выступали на международном уровне на таких мероприятиях, как Парад роз в американском городе Пасадена в новогодние праздники, первый раз в 2008 году и последний раз в 2013 году, где марширующие оркестры Сальвадора смогли представить свои таланты миру.

Песни гражданской войны в Сальвадоре

Песни времен Гражданской войны в Сальвадоре, выполненные в стиле и жанре nueva cancion, были очень популярны с 1970 года по настоящее время. Они транслировались через радиостанцию ​​​​Radio Venceremos и понравились большинству крестьянского населения Сальвадора. Одна из самых известных песен - «El Salvador ta venciendo» Йолокамбы Иты, а также американские песни, такие как «US get out of El Salvador», посвященные участию США.

Сальвадорская кумбия

Сальвадорская кумбия является основным продуктом сальвадорской музыки. Такие группы, как Orquesta San Vicente, которые поют (Soy Salvadoreño), поющая группа Bravo (Sabrosa Cumbia) и поющая группа Hermanos Flores (Mi Pais), являются тремя хорошо известными музыкальными группами кумбии в Сальвадоре.

Сальвадорский рок и хип-хоп/рэп

Рок и хип-хоп — очень устоявшиеся музыкальные жанры в сальвадорской культуре. Сальвадорский рок имеет более длительную историю, начавшуюся еще до гражданской войны, тогда как сальвадорский хип-хоп появился после гражданской войны и рассматривается как наследие сальвадорского исхода, диаспоры, иммиграции и депортации из Соединенных Штатов, особенно из таких городов, как Лос-Анджелес. и Вашингтон, округ Колумбия, Хоакин Сантос, Crooked Stilo и Code Blue — лишь некоторые из самых известных сальвадорских хип-хоп групп.

Иностранные рок-группы из США и других стран мира также очень приветствуются и слушаются в Сальвадоре. Многие иностранные рок-группы посвятили песни Сальвадору и сальвадорскому народу во время гражданской войны. Такие песни, как «Bullet the Blue Sky» группы U2, «El Salvador» группы White Lion и «Weapons for El Salvador» группы The Ex, были вдохновлено участием США в войне в Сальвадоре.

Популярная музыка и инструменты

Сальвадорский мальчик играет на гитаре

Популярная музыка в Сальвадоре использует ксилофоны , трубчатые колокольчики , фанфарные трубы, гитары , губную , контрабас гармошку , стеклянную губную гармошку , фортепиано , флейты , барабаны , скребки , тыквы и терменвокс . Инструменты коренных народов, такие как барабан и флейты, являются стандартом всей сальвадорской музыки, используемой в знак солидарности с коренными корнями Сальвадора. Например, «El Sombrero Azul» — это песня кумбия группы Salsa Clave, которая начинается с местной мелодии. Трубчатые колокола — это символ христианства Сальвадора, а величественные фанфары — символ национальной гордости Сальвадора. Сам национальный гимн начинается с величественных фанфар.

музыка в основном из Колумбии и других стран Карибского бассейна , Южной Америки и Центральной Америки В страну проникла , особенно сальса и кумбия . Например, знаменитая La Sonora Dinamita — колумбийская группа кумбия с одной сальвадорской вокалисткой (Сусана Веласкес). Как одна из первых групп Cumbia, добившаяся международного успеха, ей приписывают помощь в популяризации этого жанра в Латинской Америке и во всем мире.

Политический хаос раздирал страну на части в начале 20 века, и музыка часто подавлялась, особенно с сильным местным влиянием. В 1940-х годах, например, было постановлено, что танец под названием « Ксук » должен был стать «национальным танцем», который был создан и проведен Пакито Палавиччини и его «Международным полиомиелитным оркестром». Это был один из многих оркестров, которыми он руководил, а в середине 1940-х годов второй его хит был известен по всей стране. "Carnaval En San Miguel" была известна всей стране как первая сальвадорская группа, получившая в последующие годы множество наград. Пакито Палавиччини, известный во всей Центральной и Южной Америке, совершал поездки на Кубу, в Буэнос-Айрес, где учился Пакито, и в другие страны Латинской Америки.

Вдохновение пришло к Пакито разработать «Xuc» и «El Baile del Torito» во время тура по Кубе. В 1960-е годы наблюдался приток американской и британской поп- и рок-музыки, вдохновившей сальвадорские группы-единомышленники, а в последующие два десятилетия доминировала волна популярных жанров со всей Латинской Америки, в основном фолк-жанров певцов и авторов песен, таких как Чили и Нуэва. Кансьон . Этот новый тип сальвадорской рок-музыки назывался «Гуанарок» (портманто Гуанако, сленговое прозвище демонимов, которое сальвадорцы используют для обозначения себя, происходящее от слова Гуанакаско, которое на мезоамериканском языке Потон-Ленка означает «сбор братства» и рок), который вдохновил такие группы, как Аютуш.

Доминиканская меренге и бачата также стали очень популярны. За последние десять лет хип-хоп и реггетон оказали влияние на большинство сальвадорской молодежи, которая сформировала такие группы, как Pescozada и Mecate . Также бывшие продюсеры реггетона, такие как Вильфредо Ривас (Dj Emsy) и Хосе Кастанеда (Mambo King), которые работали с различными известными исполнителями реггетона и хип-хопа, такими как: Dj Flex, Cheka, The Black Eyed Peas, Nicky Jam, El Torito и многими другими. другие.

Сальвадорская кумбия родственна колумбийской кумбии, но сильно отличается от нее, которая более известна за пределами Сальвадора. Ансамбли чанчона , возглавляемые парой или одной скрипкой , популярны, особенно среди иммигрантского сообщества в районе Вашингтона, округ Колумбия .

Альтернативная музыка

Сальвадорская музыкальная группа в Сан-Висенте

В Сальвадоре выдающиеся сцены хэви-метала , регги , ска , дабстепа , панка и электронного танца благодаря многочисленным местным группам и площадкам; и недавнее увеличение числа местных концертов международных групп, которые часто посещают Сан-Сальвадор в своих международных турах. Анастасио-и-лос-дель-Монте широко хвалили за то, что он принес регги в Сальвадор.

Художественная музыка

Главным композитором XIX века был Хосе Эсколастико Андрино (родившийся в Гватемале). Венсеслао Гарсиа был первым местным композитором. В число важных композиторов и аранжировщиков военных оркестров входят Хесус Алас, Алехандро Муньос и Доминго Сантос. Мария де Баратта была важным этномузыковедом и композитором 20 века.

Известные сальвадорские музыканты

• Эрик Гудиэль Саксофонист
• Рикардо Кабрера Мартинес
• Дэвид Гранадино
• Карлос Иригойен Руис
• Хуан Исолино Роза
• Сириако де Хесус Увы
• Франсиско «Панчо» Лара
• Франсиско Палавиччини
• Эстебан Сервеллон
• Бенхамин Солис Менендес
• Марио Роберто Суньига
• Алекс Панама
• Немецкий Касерес
• Аналу Дада

Ссылки

• Афроместизо: третий корень – африканское наследие Центральной Америки

Внешние ссылки

• Музыкальный сайт Сальвадора - испанский
• Сальвадорская певица Роксана Дамас
• Электронная музыка из Сальвадора
• Эрик Гудиэль - саксофонист Сальвадор