История Марракеша

История Марракеша . , города на юге Марокко , насчитывает почти тысячу лет В честь него названа сама страна Марокко.

Основан ок. В 1070 году Альморавиды также служил имперской столицей халифата Альмохадов стали столицей своей империи, Марракеш с 1147 года . Мариниды , захватившие Марракеш в 1269 году, перенесли столицу в Фес , оставив Марракеш региональной столицей. юг. В этот период оно часто прекращало восстания и превращалось в полуавтономное государство. Марракеш был захвачен саадскими шарифами в 1525 году и восстановил свой статус имперской столицы объединенного Марокко после того, как они захватили Фес в 1549 году. Марракеш достиг своего эпического величия при саадианах, которые значительно украсили город. Алави - шарифы захватили Марракеш в 1669 году. Хотя он часто служил резиденцией алавитских султанов, Марракеш не был их окончательной столицей, поскольку алавитские султаны часто перемещали свои дворы между разными городами.

В ходе своей истории Марракеш переживал периоды великого расцвета, прерывавшиеся неоднократной политической борьбой, военными беспорядками, голодом, эпидемиями и несколькими грабежами. Большая часть его была перестроена в 19 веке. Он был завоеван французскими войсками в 1912 году и стал частью французского протектората Марокко . Он остался частью Королевства Марокко после обретения независимости в 1956 году.

На протяжении всей своей истории Марракеш поддерживал острое соперничество с Фесом как ведущим городом Марокко, и страна часто политически разделялась на две половины: Фес - северная столица, а Марракеш - южная столица. Выбор Рабата в качестве столицы современного Марокко можно рассматривать как компромисс, который не давал ни одному из двух конкурирующих городов первенства над другим.

Фундамент

Регион Марракеш, равнина к югу от реки Тенсифт на юге Марокко, был заселен берберскими фермерами со времен неолита, и в этом районе было обнаружено множество каменных орудий труда. ^{[ 1 ]}

До прихода Альморавидов в середине 11 века регионом правил Маграва из города Агмат служил региональной столицей южного Марокко (который со времен Идрисидов ). ^{[ 2 ]} Альморавиды завоевали Агмат в 1058 году, установив свое господство над южным Марокко. Однако эмир Альморавидов Абу Бакр ибн Умар вскоре решил, что Агмат перенаселен и непригоден в качестве своей столицы. Будучи изначально выходцами из племени Санхаджа Ламтуна из пустыни Сахара , Альморавиды искали в регионе новое место, более созвучное их привычному образу жизни. После консультаций с союзными местными племенами масмуда было наконец решено, что Альморавиды создадут свою новую базу на нейтральной территории, между племенами Бани Хайлана и Бани Хазмира. ^{[ 3 ]} Альморавиды выехали из Агмата и разбили свои палатки в пустыне на западном берегу небольшой реки Исиль, которая отмечала границу между ними. Место было открытым и бесплодным, здесь «не было ничего живого, кроме газелей и страусов, и ничего не росло, кроме лотосов и колоцинтов». ^{[ 3 ]} В нескольких километрах к северу протекала река Тенсифт , а к югу — обширная наклонная равнина Хауз , пастбища, подходящие для их больших стад. Примерно в дне пути на запад находилась плодородная долина реки Нфис , которая служила житницей города. Вокруг лагеря были посажены финиковые пальмы , которых практически не было в Марокко к северу от пустыни, чтобы обеспечить основной рацион Ламтуны. ^{[ 4 ]}

Существует спор о точной дате основания: летописцы Ибн Аби Зар и Ибн Халдун называют ее ок. 1061–1062 гг., а Ибн Идхари утверждает, что он был основан в 1070 г. ^{[ 5 ]} Вероятным примирением является то, что Марракеш возник в 1060-х годах, когда Абу Бакр и вожди Альморавидов впервые разбили там свои палатки, и что он оставался военным лагерем в стиле пустыни до тех пор, пока не было построено первое каменное здание, Каср аль-Хаджар («каменный замок»). «Альморавидский казначейско-оружейный форт»), был возведен в мае 1070 года. ^{[ 6 ]} В начале 1071 года Абу Бакр был отозван в Сахару для подавления восстания, и именно его двоюродный брат (и возможный преемник) Юсуф ибн Ташфин построил первую в городе кирпичную мечеть . ^{[ 7 ]} Вскоре после этого были построены новые постройки: дома из сырцового кирпича постепенно заменили палатки. Красная земля, использованная для изготовления кирпичей, придала Марракешу характерный красный цвет и популярное название Марракуш аль-Хамра («Марракеш Красный»). ^{[ 8 ]} Планировка зданий по-прежнему напоминала первоначальный лагерь, в результате чего ранний Марракеш представлял собой необычно выглядящий город, обширный средневековый городской центр, напоминающий о жизни пустыни, с редкими палатками, посаженными пальмами и оазисом. чувствовать. ^{[ 9 ]}

Султан Али ибн Юсуф ибн Ташфин заложил первый мост через реку Тенсифт, соединивший Марракеш с северным Марокко. ^{[ 10 ]} но жизнь города была привязана и ориентирована на юг. Горный хребет Высокий Атлас к югу от города был и всегда представлял жизненно важное значение для Марракеша и во многом определял его судьбу. Атласа Враждебный контроль над горными перевалами может прервать сообщение Марракеша с долинами Су и Драа , а также перекрыть доступ к пустыне Сахара и прибыльную транссахарскую торговлю солью и золотом с странами Африки к югу от Сахары ( ас-Судан ), в результате чего большая часть его первоначального состояния осталась в прошлом. Говорят, что Альморавиды намеренно разместили широкую равнину Хауз между Марракешем и предгорьями Атласа, чтобы сделать его более обороноспособным — имея четкое представление о далеких облаках пыли, поднимаемых любыми нападавшими, пришедшими с Атласа, город мог иметь предварительное предупреждение и время для подготовки своей обороны. ^{[ 11 ]} Тем не менее, на протяжении всей своей истории тот, кто контролировал Высокий Атлас, часто в конечном итоге контролировал и Марракеш.

Имперская столица

Марракеш служил столицей обширной империи Альморавидов , которая простиралась на все Марокко, западный Алжир и южную Испанию ( Аль-Андалус ). Из-за бесплодности своих окрестностей Марракеш оставался при Альморавидах просто политической и административной столицей, никогда полностью не вытесняя шумный Агмат , находившийся всего в тридцати километрах от него, как торговый или научный центр. ^{[ 12 ]} Ситуация начала меняться при эмире Альморавидов Али ибн Юсуфе (годы правления 1106-1142) («Бен Юсеф»), который запустил программу строительства, чтобы придать Марракешу более величественный вид. Али ибн Юсуф построил новый великолепный дворец в андалузском стиле на западной стороне города, соединенный коридором со старым оружейным складом Каср аль-Хаджар. Что еще более важно, он представил новую систему водопроводных сооружений с помощью цистерн и хеттар (подземных каналов с гравитационным приводом), спроектированную его инженером Абдаллахом ибн Юнусом аль-Мухандисом, которая могла снабжать весь город большим количеством воды и, таким образом, поддерживать более крупный город. население. ^{[ 13 ]} Ибн Юсуф также построил несколько монументальных фонтанов для омовения и большую новую мечеть Масджид аль-Сикайя (первая мечеть Бен Юсефа ), самую большую мечеть, построенную в империи Альморавидов. ^{[ 14 ]} Новая мечеть и окружающие ее рынки ( суки ) должны были стать центром городской жизни. Остальная часть молодого города была разделена на кварталы, пересекаемые двумя большими уличными осями, соединяющими четыре монументальных ворот: Баб аль-Хамис (север), Баб Агмат (юго-восток), Баб Дуккала (северо-запад) и Баб ан-Нфис ( ЮВ). ^{[ 15 ]}

Знаменитые кожевенные заводы Марракеша работают и сегодня.

Новый строительный бум и доступность воды начали, наконец, привлекать торговцев и ремесленников из других мест, постепенно превращая Марракеш в настоящий город. Первыми прибыли кожевники , возможно, самая известная отрасль Марракеша. ^{[ 16 ]} (Козью кожу, дубленную сумахом , до сих пор на английском языке обычно называют « марокканской кожей »; книги в марокканских переплетах являются синонимом высокой роскоши). «Грязные» производства — кожевники, гончары, изразцы, красильщики — были созданы в восточной части города, на другом берегу реки Исиль, отчасти из-за зловония, отчасти из-за потребности в речной воде. . ^{[ 17 ]} Ирригационная система Али позволила создать в избытке новые фруктовые сады, виноградники и оливковые сады, которые привлекли маслобойни и связанные с ними предприятия, созданные в северной части города. ^{[ 15 ]} Богатые купцы и придворные возводили величественные городские дома с внутренними садами в андалузском стиле с фонтанами, риады , которыми славится Марракеш, и великолепные виллы с колоннадами за их пределами. ^{[ 18 ]}

основная часть монет Альморавида все еще чеканилась на монетных дворах Сиджилмассы Хотя и Агмата, золотые динары были отчеканены в Марракеше уже в 1092 году, объявив о его дебюте как города. ^{[ 19 ]} В отличие от других марокканских городов, евреям не разрешалось жить в Марракеше указом эмира Альморавидов, но еврейские купцы из Агмата регулярно посещали Марракеш, обычно через ворота Баб-Айлан , а за чертой города был построен импровизированный еврейский квартал. ^{[ 20 ]} Интеллектуальная жизнь была более условной. Хотя маликитские юристы и теологи, тесно связанные с двором Альморавидов, переехали в Марракеш, за пределами дворца не было медресе , поэтому ученых, естественно, больше привлекали яркие интеллектуальные центры Феса и Кордовы и даже близлежащие Агмат и Сиджилмасса. ^{[ 21 ]} , Тогда или некоторое время спустя к северо-западу от города был основан лепрозорий обнесенная стеной деревня Эль-Хара. ^{[ 16 ]}^{[ 22 ]} города Самый ранний суфийский святой Юсуф ибн Али аль-Санхаджи («Сиди Юсеф Бен Али», ум. 1197) был прокаженным. ^{[ 21 ]}^{[ 23 ]}

Любопытно, что изначально Марракеш не был огорожен, а первые стены были возведены лишь в 1120-х годах. ^{[ 24 ]} Прислушиваясь к совету Абу Валида ибн Рушда (деда Аверроэса ), Али вложил 70 000 золотых динаров в укрепление городских укреплений, поскольку Ибн Тумарт и движение Альмохадов стали более влиятельными. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Стены высотой 6 метров (20 футов), с двенадцатью воротами и многочисленными башнями были закончены как раз к первому нападению на город Альмохадов. ^{[ 27 ]} Альмохады были новым религиозным движением , основанным проповедником и самопровозглашенным Махди ибн Тумартом среди горной Масмуды Высокого Атласа . Они спустились с гор в начале 1130 года и осаждали недавно укрепленный Марракеш более месяца, пока не были разбиты Альморавидами в великой битве при аль-Бухайре ( аль-бухайра означает «озеро», имея в виду орошаемые фруктовые сады к востоку от город, где произошло сражение). Тем не менее, победа Альморавидов была недолгой, и Альмохады реорганизовались и захватили остальную часть Марокко, в конечном итоге вернувшись, чтобы захватить последний кусок, Марракеш, в 1146 году. ^{[ 28 ]} После одиннадцатимесячной осады и серии безрезультатных сражений за городом в апреле 1147 года Альмохады взобрались на стены с помощью лестниц, открыли ворота Баб Дуккала и Баб Айлан, захватили город и выследили последнего эмира Альморавидов в его дворец. Альмохадский халиф Абд аль-Мумин отказался войти в город, потому что (по его утверждению) мечети были ориентированы неправильно. Альмохады быстро снесли и разрушили все мечети Альморавидов, чтобы Абд аль-Мумин мог войти. ^{[ 29 ]} От архитектуры Альморавидов сегодня остался только фонтан для омовения Кубба Баадиин , а также главные стены и ворота города (хотя последние много раз видоизменялись). ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}^{[ 32 ]}

Хотя Альмохады сохранили свою духовную столицу в Тинмеле , в Высоком Атласе, они сделали Марракеш новой административной столицей своей империи и возвели много монументальной архитектуры. На вершине руин дворца Альморавидов на западе Абд аль-Мумин построил (первую) мечеть Кутубия , хотя вскоре после ее завершения он сразу же приказал снести ее ок. 1157 из-за ошибки ориентации. ^{[ 33 ]} Вторая мечеть Кутубия, вероятно, была завершена его сыном Абу Юсуфом Якубом аль-Мансуром ок. 1195 года, с грандиозным и искусно украшенным минаретом , который доминировал над горизонтом города. ^{[ 32 ]} Аль-Мансур также построил укрепленную цитадель Касбу ( касба ) к югу от города ( медины ) Марракеша, с соединяющими их воротами Баб-Агнау . ^{[ 34 ]} Касба на протяжении столетий будет служить правительственным центром Марракеша, вмещая в себя королевские дворцы, гаремы, казначейства, оружейные склады и казармы. В его состав также входила главная мечеть, известная как мечеть Касба или мечеть Эль-Мансурия (названная в честь ее основателя) недалеко от Баб-Агнау. ^{[ 32 ]} аль-Мансура Однако ничего не осталось от первоначальных дворцов Альмохадов или великой больницы . ^{[ 35 ]}

Альмохады также расширили гидротехнические сооружения за счет более широкой ирригационной системы, введя каналы под открытым небом ( сегии ), по которым вода спускалась с гор Высокого Атласа через равнину Хауз. ^{[ 36 ]} Эти новые каналы позволили им построить великолепные сады Менара и сады Агдаль к западу и югу от города соответственно.

Большая часть архитектуры Альмохадов в Марракеше имела аналоги в городах Севилья ( которую Альмохады выбрали своей региональной столицей в Аль-Андалусе ) и Рабате (который они построили с нуля). Ремесленники, работавшие над этими зданиями, были привлечены с обеих сторон пролива и придерживались схожего дизайна и декоративных тем. ^{[ 37 ]} например, Хиральда в Севильи и (незаконченная) Башня Хасана в Рабате обычно являются побратимами Кутобуи. ^{[ 38 ]} Также при Альмохадах Марракеш временно превратился в интеллектуальный центр, привлекающий учёных издалека, таких как Ибн Туфайл , Ибн Зухр , Ибн Рушд и т. д. ^{[ 39 ]}

Именно во времена Альморавидов и Альмохадов Марокко получило свое название в иностранных источниках. Марракеш был известен в Западной Европе в латинизированной форме «Марох» или «Маррочио», а халифат Альмохадов обычно упоминался в латинских источниках как «Королевство Марракеш» ( Regnum Marrochiorum ). ^{[ 40 ]} Вплоть до XIX века Марракеш в зарубежных источниках часто называли «городом Марокко». ^{[ 41 ]}

Смерть Юсуфа II в 1224 году положила начало периоду нестабильности. Марракеш стал оплотом шейхов племени Альмохадов и ахл ад-дар (потомков Ибн Тумарта), которые стремились отобрать власть у правящей семьи Альмохадов (потомков Абд аль-Мумина, основа власти которых находилась в Севилья). Марракеш несколько раз был захвачен, потерян и вновь взят силой потоком халифов и претендентов. Среди примечательных событий был жестокий захват Марракеша севильским халифом Абд аль-Вахидом II аль-Мамуном в 1226 году, за которым последовала резня шейхов племени Альмохадов и их семей, а также публичное осуждение доктрин Ибн Тумарта. халифом с кафедры мечети Касба. ^{[ 42 ]} После смерти аль-Мамуна в 1232 году его вдова попыталась поставить на престол своего сына, заручившись поддержкой военачальников армии Альмохадов и испанских наемников с обещанием передать им Марракеш для разграбления . Услышав об условиях, жители Марракеша поспешили заключить сделку с военными капитанами и спасли город от разрушения, заплатив огромную сумму в размере 500 000 динаров. ^{[ 42 ]}

Региональная столица

Внутренняя борьба Альмохадов привела к потере Аль-Андалуса в результате атак христианской Реконкисты и возникновению новой династии Маринидов на северо-востоке Марокко. Клан Зената , происходящий из Ифрикии , Мариниды прибыли в Тазу в 1210-х годах. ^{[ 43 ]} Мариниды возвысились, спонсируя различных претендентов Альмохадов друг против друга, постепенно накапливая власть и завоевывая север для себя. К 1260-м годам Мариниды вытеснили Альмохадов в южные районы вокруг Марракеша.

Эмир Маринидов Абу Юсуф Якуб начал свою первую осаду Марракеша в 1262 году, но она потерпела неудачу. После этого он заключил сделку с Абу Даббусом , двоюродным братом халифа Альмохадов, чтобы завоевать его для них. Абу Даббус захватил Марракеш в 1266 году, но отказался передать его Маринидам, вынудив Абу Юсуфа Якуба спуститься и самому осадить его. Мариниды окончательно захватили город в сентябре 1269 года. ^{[ 44 ]} Остатки Альмохадов отступили к крепости Атласа Тинмел и продолжали оказывать сопротивление, пока не были окончательно разбиты в 1276 году. ^{[ 45 ]}

Мариниды решили не переносить свой двор в Марракеш и вместо этого основали свою столицу в Фесе на севере. Свергнутый со своего высокого поста, Марракеш перестал быть имперской столицей и с тех пор служил просто региональной столицей юга. Он страдал от относительного пренебрежения, поскольку Мариниды тратили свою энергию на украшение Феса и других северных городов. ^{[ 46 ]}

Хотя Альмохады были уничтожены как политическая и военная сила, их старые махдистские религиозные доктрины сохранились, а Марракеш оставался рассадником ереси в глазах ортодоксальных суннитов Маринидов. ^{[ 47 ]} Эмир Маринидов Абу аль-Хасан построил несколько новых мечетей, в частности мечеть Бен Салеха (1331 г.). ^{[ 48 ]} Марракеша Абу аль-Хасан также построил первое медресе в 1343/9 году. ^{[ 49 ]} Это было частью общих усилий Маринидов по восстановлению суннизма и восстановлению маликитской юриспруденции до той выдающейся позиции в Марокко, которой она ранее пользовалась при Альморавидах. ^{[ 47 ]}

Марракеш не смирился с затмением и неоднократно служил базой для восстаний против правителей Маринидов в Фесе. Предвестником стало великое восстание арабов-суфьянидов, недавно прибывших в регион, в 1279 году, которое было с трудом подавлено губернатором Марракеша Мухаммадом ибн Али ибн Мухалли, вождем-клиентом Маринидов. ^{[ 50 ]} Впоследствии Мариниды использовали Марракеш в качестве тренировочного полигона для наследников престола, чтобы отточить свои навыки управления. ^{[ 51 ]} В результате вошло в обиход использование титула халифа («преемник») для обозначения должности губернатора Марракеша. Но величие старой имперской столицы неоднократно побуждало молодых принцев стремиться к более высоким целям. Самый первый стажер, Абу Амир, едва пробыл на своем посту, как марракешцы подтолкнули его к восстанию в 1288 году против своего отца, эмира Абу Якуба Юсуфа . ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} После смерти Абу Якуба в 1307 году новый губернатор Марракеша Юсуф ибн Аби Ияд восстал против своего двоюродного брата, эмира Маринидов Абу Сабита Амира , и провозгласил независимость. ^{[ 51 ]} В 1320 году настала очередь Абу Али, сына и наследника Абу Саида Усмана II , который восстал и захватил Марракеш. ^{[ 53 ]} Роли поменялись местами во время султаната Абу аль-Хасана Али ибн Османа , когда наследник Абу Инан восстал в Фесе в 1349 году, и правящий султан бежал в Марракеш и сделал его своей базой. ^{[ 54 ]}

Собственный сын и наследник Абу Инана , аль-Мутамид, правил Марракешем практически независимо – или, точнее, Марракешем фактически управлял Амир ибн Мухаммад аль-Хинтати, верховный вождь Хинтата Высокого Атласа (одного из Альмохадов Масмуда старые племена ). Аль-Хинтати доминировал в окружающем регионе, взял под свой контроль наследника Маринидов в Марракеше и заключил модус вивенди с султаном Абу Инаном. ^{[ 51 ]}^{[ 55 ]} Аль-Хинтати оставался хозяином юга после смерти Аби Инана в 1358 году, когда государство Маринидов погрузилось в хаос, и власть боролась между несколькими дворцовыми визирями в Фесе. После того, как центральная власть была восстановлена новым султаном Маринидов Абд аль-Азизом I , аль-Хинтати поднял открытое восстание в 1367 году, но в конечном итоге потерпел поражение в 1370 году, и Марракеш был повторно аннексирован. ^{[ 51 ]}^{[ 56 ]}

Хаос вернулся после смерти Абд аль-Азиза I в 1372 году. Империя Маринидов была фактически разделена в 1374 году между Абу аль-Аббасом ибн Аби Салимом в Фесе и его двоюродным братом Абд ар-Рахманом ибн Аби Ифеллусеном в Марракеше. Но два правителя поссорились, и к 1382 году Абу аль-Аббас победил своего соперника и отвоевал Марракеш. ^{[ 51 ]}^{[ 57 ]} Исторические данные после этого неясны, но, похоже, после периода спокойствия при Абу Аббасе до 1393 года Марракеш и окружающий регион фактически стали полунезависимым государством в руках могущественных региональных губернаторов (вероятно, снова вождей Хинтата), лишь номинально подчиненных султану Маринидов в Фесе. ^{[ 51 ]}^{[ 58 ]}

В 1415 году христианское королевство Португалия предприняло внезапное нападение и захватило Сеуту , что стало первым из серии вторжений экспансионистской Португалии в Марокко, которые ознаменовали большую часть следующего столетия. Несмотря на то, что Марракеш фактически был независимым под властью эмиров Хинтаты, он, как известно, участвовал в кампаниях под руководством султанов Феса против португальских захватчиков в Сеуте (1419 г.) и Танжере (1437 г.). ^{[ 59 ]} После неудачной попытки вернуть Сеуту эмир Маринидов был убит в 1420 году, и Марокко снова распалось. Ваттасиды Абд , родственная дворянская семья, захватили власть в Фесе и правили в качестве регентов и визирей от имени ребенка-султана Маринидов аль-Хака II , но их власть на самом деле не распространялась далеко за пределы Феса, и Марракеш оставался практически независимым (конечно, после 1430 г.) в руках эмиров Хинтата. ^{[ 51 ]}^{[ 60 ]}

Суфизм пришел в Магриб, и возникли местные суфийские марабуты , чтобы заполнить вакуум приходящей в упадок центральной власти Маринидов. Можно выделить по крайней мере две основные ветви суфийского марабутизма: Шадхилийя ( сильная в Марракеше, на юге, в Рифе и Тлемсене) была более радикальной и оппозиционной по отношению к установленным властям Маринидов-Ваттасидов, тогда как Кадирийя (влиятельная в Фесе, Туа, Алжир и Бужи) были более умеренными и готовыми к сотрудничеству. ^{[ 61 ]} Мухаммад ибн Сулейман аль-Джазули («Сиди Бен Слиман»), суфийский имам Шазили из Су , приобрел известность в середине 15 века. Будучи шарифом (т.е. потомком рода Мухаммеда ), аль-Джазули испытал волну ностальгии по шарифам 9-го века Идрисидам , популярный культ которых недавно возродился, отчасти в отличие от непопулярных Маринидов-Ваттасидов. ^{[ 62 ]}

В 1458 году эмир Маринидов Абд аль-Хакк II наконец избавился от своих могущественных визирей Ваттасидов, которые доминировали во дворце Феса почти сорок лет. Вожди хинтата в Марракеше сразу же подняли открытое восстание, и страна сделала решительный поворот в сторону суфийских марабутов. Сообщается, что аль-Джазули во главе 13 000 последователей из Су пересек Атлас и установил суфийскую завию по всей стране, около двадцати из них только в Марракеше. ^{[ 63 ]} Убийство имама аль-Джазули в 1465 году агентами Маринидов привело к восстанию в Фесе, которое, наконец, привело султанат Маринидов к позорному концу. Последовала новая волна анархии. Перспективы превращения Марокко в суфийскую республику были прерваны возвращением Ваттасидов , которые захватили власть в Фесе к 1472 году, на этот раз провозгласив себя султанами, но они не смогли распространить свою власть далеко за пределы Феса. ^{[ 64 ]} Эмиры Хинтата в Марракеше были также заключены в тюрьму, а большая часть юга перешла в руки местных суфийских марабутов. ^{[ 65 ]}

Португальцы воспользовались фрагментацией, чтобы усилить свои вторжения на территорию Марокко не только на севере (например, в Асилахе и Танжере , 1471 г.), но и захватив более южные анклавы вдоль атлантического побережья Марокко, непосредственно угрожая предполагаемому королевству Марокко. Марракеш. Португальцы обосновались в Агадире ( Санта-Крус-но-Кабу-ду-Ге ) в 1505 году, Суира-Гедима ( Агуз ) в 1507 году и Сафи ( Сафим ) в 1508 году. Впоследствии они захватили Аземмур ( Азамор ) в 1513 году и построили неподалеку новую крепость в Мазагане. ( Магазан , ныне аль-Джадида ) в 1514 году. Из Сафи и Аземмура португальцы создали союз местных арабских и берберских клиентских племен в окружающем регионе, в частности, некоего могущественного Яхья ибн Тафуфта. Португальцы и их союзники направили вооруженные колонны вглубь страны, подчинив себе регион Дуккала и вскоре вторгнувшись в Марракеш. ^{[ 66 ]} К 1514 году португальцы и их клиенты достигли окраин Марракеша и вынудили Насира ибн Чентафа, правителя города Хинтата, согласиться на дань и позволить португальцам построить крепость в Марракеше. ^{[ 67 ]} Однако соглашение не было выполнено, поэтому в следующем году (1515 г.) португальцы и их мавританские союзники вернулись во главе сильной армии, стремясь напрямую захватить Марракеш, но их армия была разбита на окраинах новой силой, которая довольно внезапно появились с юга: саадские шарифы. ^{[ 68 ]}

Саадская столица

Саадиты . были широко уважаемой шарифской семьей из Драа долины Был приглашен глава семьи Абу Абдаллах аль-Каим ок. В 1509–1510 годах суфийские братства долины Су возглавили джихад против португальских захватчиков. ^{[ 69 ]} Аль-Каим возглавил знаменитую кампанию против передовых постов португальского Агадира и вскоре был признан лидером Таруданта в 1511 году, получив преданность племен су. По приглашению хаха - берберов западных Высоких Альт в 1514 году аль-Каим переехал в Афугал (недалеко от Таманара ), святыню покойного шарифа аль-Джазули и духовный штаб шадхилийской ветви суфийского движения марабут. ^{[ 70 ]} В том же году джихад аль-Каима получил благословение (и белое знамя) от Ваттасидского эмира Феса. ^{[ 71 ]}

Из Афугала аль-Каим и его сыновья руководили операциями против удерживаемых португальцами Сафи и Аземмура . Первоначально плохо вооруженные, военная организация и сила саадских шарифов со временем улучшились. Именно они спасли Марракеш от нападения португальцев в 1515 году. В 1518 году шарифы наконец разгромили и убили грозного клиента Яхью ибн Тафуфта, за которым вскоре последовали двое португальских полководцев. Через сети марабу среди прибрежных племен, от Су до Рабата, шарифы организовали постоянные, хотя и нерегулярные, осады португальских крепостей, перекрывая их снабжение и затрудняя их военные операции. К 1520-м годам португальцы потеряли власть над отдаленными районами и остались в своих крепостях. ^{[ 72 ]}

Марракеш, как и многие другие марокканские города, сильно пострадал в этот период, и сообщается, что большая часть города обезлюдела в результате голода 1514 и 1515 годов, спровоцированного военными беспорядками в сельской местности, засухой 1517 и 1515 годов. серия неурожаев в 1520, 1521 и 1522 годах. ^{[ 73 ]} Состояние Марракеша примерно в это время описал путешественник-очевидец Лев Африканский в своем «Описании Африки» . ^{[ 74 ]} Он отмечает, что «большая часть этого города лежит настолько пустынной и безлюдной, что человек не может пройти без большого труда из-за развалин многих домов, лежащих на пути… едва ли третья часть этого города город населен», и как величественные дворцы, сады, школы и библиотеки Марракеша были «совершенно пусты и пустынны», отданы дикой природе. ^{[ 75 ]} Тем не менее, Саади Шарифы развернули организованную сеть суфийских братств юга для оказания широкой продовольственной помощи и в результате привлекли голодных мигрантов с севера. Эти усилия соответственно повысили репутацию Саадитов. ^{[ 67 ]}^{[ 76 ]}

Аль-Каим умер в 1517 году, и его сын Ахмад аль-Арадж взял на себя руководство Саади. Он переехал в Марракеш по приглашению правителя Хинтаты Мухаммада ибн Насира, чтобы лучше руководить операциями. Устав от своего хозяина (и тестя), аль-Арадж захватил Касбу и убил эмира Хинтата в 1524 году. Аль-Арадж сделал Марракеш новой столицей Саадов, передав Тарудант и Су своему младшему брату Мухаммаду аль- Шейх . ^{[ 67 ]}^{[ 77 ]} Именно аль-Арадж организовал перенос останков своего отца аль-Каима и имама аль-Джазули из Афугала в Марракеш. ^{[ 78 ]}

Новый султан Ваттасидов Ахмад аль-Ваттаси из Феса не был доволен поворотом событий и в 1526 году повел большую армию на юг, чтобы завоевать Марракеш. Но попытка провалилась, и атаки Ваттасидов были отбиты. После безрезультатной битвы они согласились на Тадланский договор 1527 года , согласно которому Марокко было разделено примерно вдоль реки Ум-Эр-Рбия между Ваттасидами Феса на севере и Саадианцами Марракеша на юге. ^{[ 79 ]} Эта договоренность продлилась недолго - перемирие было нарушено в 1530 году, а затем в 1536 году, и возле Тадлы произошло еще одно крупное сражение, на этот раз саадианцы одержали верх. Однако при посредничестве суфийских братств и религиозных юристов Феса раздел был восстановлен, а внимание вновь обращено на португальские анклавы. ^{[ 80 ]}

Вскоре после этого отношения между братьями Саади начали разваливаться, и в 1540–1541 годах они провели две отдельные осады - Ахмад аль-Арадж против Аземмура, Мухаммад аль-Шейх против Агадира. ^{[ 81 ]} Осада Аль-Араджа провалилась, но Мухаммад аль-Шейх захватил Агадир в 1541 году, что спровоцировало эвакуацию португальцев в другие места, а также возвращение Саади Сафи и Аземмура уже в следующем году (1542). Победа повысила престиж и амбиции Мухаммеда аль-Шейха , который быстро бросил вызов своему брату и победил его, взяв на себя руководство шарифским движением и вынудив Ахмада аль-Араджа покинуть страну в Тафилельт . ^{[ 82 ]} Захватив Марракеш, автократически настроенный Мухаммад аль-Шейх изгнал из города суфийских шейхов, бывших союзников своего брата. ^{[ 83 ]}

Мухаммад аль-Шейх приступил к вторжению в Ваттасид- Фез в сентябре 1544/5 года, победив и взяв в плен султана Ахмада аль-Ваттаси. Но религиозные юристы и марабуты Кадири , сильные в Фесе, отказали ему во въезде в город. ^{[ 84 ]} Мухаммед аль-Шейх был вынужден осадить город и, наконец, силой завоевал город в сентябре 1549 года. Саадиты двинулись на восток и аннексировали Тлемсен в 1550 году. ^{[ 85 ]}

Успех Саади вызвал вмешательство турок -османов , которые недавно обосновались в соседнем Алжире и стремились расширить свое влияние дальше на запад. ^{[ 86 ]} Когда саадийский шариф оказался глух к их предложениям, османы оказали значительную поддержку его врагам. При содействии Османской империи в начале 1554 года в Фесе поселился изгнанный визирь Ваттасидов Абу Хасан. Они также убедили свергнутого брата Саади Ахмада аль-Араджа начать кампанию из Тафилалета по возвращению Марракеша. Мухаммад аль-Шейх сплотился и победил своего брата за пределами Марракеша, прежде чем повернуться на север и отвоевать Фес к сентябрю 1554 года. ^{[ 87 ]} Чтобы сдержать османов, саадцы заключили союз с Королевством Испания в 1555 году. Тем не менее, османские агенты убили Мухаммеда аль-Шейха в 1557 году. Переход к его сыну и преемнику Абдалле аль-Галибу не был гладким. Османские агенты интриговали с его братьями, изгнанными в изгнание. Турки перешли в наступление, захватив Тлемсен и вторгшись в долину Феса в 1557 году. Аль-Галибу едва удалось отбить турецкую атаку в битве при Вади-эль-Лабане в 1558 году. Уязвимость Феса для вторжений из Османского Алжира побудила Саадиты сохраняли свой двор в более безопасном Марракеше, а не переезжали в Фес. Таким образом, после более чем двухвекового перерыва Марракеш был восстановлен в качестве имперской столицы объединенного Марокко, а Фес понижен в должности до второстепенной региональной столицы севера. ^{[ 88 ]}

Саади столкнулись с трудностями при легитимизации своего правления. Как шарифы , потомки Мухаммеда, они утверждали, что стоят выше улемов (религиозных юристов) и османского халифа. Но у саадитов не было прочной племенной основы, их господству постоянно противостояли религиозные юристы Малики и конкурирующая кадирийская ветвь суфийских марабутов, и многие ставили под сомнение их заявления о шарифском происхождении и их джихадистские полномочия (в свете испанского союза). ^{[ 89 ]} Саади ответили на эти сомнения «языком памятников», своим экспонатом: Марракешем.

Начиная с Абдаллы аль-Галиба , Саади возродили и превратили Марракеш в великолепный имперский город, памятник их собственному королевскому величию, способный соперничать с великолепием османского Константинополя. Их великим тщеславным проектом была полная реконструкция старой Касбы Альмохадов как их королевского города с новыми садами, дворцами, казармами, отремонтированной мечетью Эль-Мансурия и (позже) их некрополем , гробницами Саади на южной стороне мечети. Они отремонтировали мечеть Бен-Юсефа и, чтобы создать свою собственную конюшню юристов, способную конкурировать с Фесом, основали в 1564–1565 годах великое новое медресе Бен-Юсефа , крупнейшее в Магрибе в то время (а это не просто реконструкция старого медресе Маринидов). Абу аль-Хасана). ^{[ 90 ]} Саадиты построили несколько новых мечетей, в частности мечеть Баб Дуккала (1557–1571 гг.) и мечеть Муассин или аль-Мувасин (1562–72 гг.). ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}

Планировка города была изменена: центр города был перенесен из мечети Бен Юсефа в мечеть Кутубия дальше на запад. ^{[ 93 ]} Еврейский район ( Мелла , буквально «соленое место») был основан ок. 1558 год, к востоку от Касбы. ^{[ 94 ]} Приток мориско после их изгнания из Испании в начале 17 века привел к созданию специального квартала Оргиба Джадида. ^{[ 95 ]} Саадиты воздвигли святыни для паломничества двум главным суфийским святым - Завии Сиди Бен Слимана аль-Джазули XV века, (ок. 1554 г.), основателю суфийского братства Шазили чьи останки были переведены из Афугала, и Завии Сиди Бела. Аббас ас-Сабти (ок. 1605 г.), покровитель Марракеша (другие суфийские святыни были построены позже, и большинство после этого несколько раз реставрировалось или видоизменялось). ^{[ 21 ]}^{[ 92 ]}^{[ 96 ]}

После смерти аль-Галиба в 1574 году саадцы вступили в конфликт за династическое престолонаследие, что спровоцировало вмешательство Португалии. ^{[ 97 ]} После знаменитой победы над португальским королем в битве при Ксар-эль-Кебире в 1578 году новый правитель Саадов Ахмад аль-Мансур (годы правления 1578-1603) продолжил строительную программу аль-Галиба в Марракеше и отвел притязания Саади на новая высота, за что он получил прозвище аль-Захаби («Золотой»). Он покинул Касбу и построил для себя новую роскошную резиденцию, дворец Эль-Бади (что означает «Великолепный» или «Несравненный», увеличенную версию Альгамбры в Гранаде). Он собрал профессиональную постоянную армию, принял халифский титул «аль-Мансур» и подражал богато украшенному церемониальному великолепию османского двора (в том числе разговаривал с придворными только из-за занавески). ^{[ 98 ]} Аль-Мансур первоначально финансировал свои расточительства за счет выкупа португальских пленных и высоких налогов. Когда они иссякли и население начало закипать, аль-Мансур захватил контроль над транссахарскими торговыми путями и в 1590–1591 годах продолжил вторжение и грабеж насыщенных золотом суданских владений Сонгайской империи захватив Тимбукту и Дженне. , временно в состав Марокканской империи. ^{[ 99 ]}

Вскоре дела начали разваливаться. Девятилетняя чума охватила Марокко в 1598–1607 годах, чрезвычайно ослабив страну и захватив Аль-Мансур в 1603 году. ^{[ 100 ]} Его преемник Абу Фарис Абдаллах приветствовался в Марракеше, но юристы Феса вместо этого возвысили его брата Зидана ан-Насира . Зидану удалось одержать победу и в 1609 году он вошел в Марракеш. Но теперь другой брат, Мухаммад аль-Шейх аль-Мамун, восстал на севере, и вскоре Зидан был низведен до Марракеша. ^{[ 101 ]} Когда власть Саади пошатнулась, Марокко впало в анархию и раскололось на более мелкие части на протяжении большей части следующего столетия. Зидан был изгнан из Марракеша религиозным лидером, самопровозглашенным махди Ахмедом ибн Аби Махалли в 1612 году, и был восстановлен только в 1614 году при содействии другого религиозного лидера, Яхьи ибн Абдаллы, суфийского марабута из Высокого Атласа, который впоследствии пытался осуществлять свою власть над городом с 1618 года до своей смерти в 1626 году. Зидан каким-то образом нашел время и ресурсы во время всего этого, чтобы завершить строительство гробниц Саади в мечети Касба . Однако не хватило ресурсов для завершения строительства великой саадийской мечети, начатой Ахмедом аль-Мансуром и которую планировалось назвать Джемаа аль-Хана («Мечеть процветания»); местные жители вскоре стали называть недостроенный объект Джемаа эль-Фнаа (Мечетью Руин), который впоследствии стал центральной площадью Марракеша. ^{[ 102 ]}

В то время как остальная часть Марокко была поделена между другими партиями, Марракеш оставался практически единственной цитаделью череды не имеющих отношения к делу саадских султанов, их небольшое южное владычество простиралось лишь от подножия Высокого Атласа до Бу-Регрега . Соседние долины среднего Атласа , Су и Драа находились в руках соперников и марабутов, а атлантическое побережье — в руках различных местных военачальников и компаний корсаров Мориско. В 1659 году Шабана (Чебана, Шибанна, Шбанат), арабское бедуинское племя хиллалинского происхождения, когда-то входившее в состав Саадийской армии, захватило контроль над Марракешем и казнило последнего саадского султана Абдул аль-Аббаса. Их каид Абд аль-Карим ибн Абу Бакр аль-Шбани объявил себя новым султаном Марракеша. ^{[ 103 ]}

город Алави

В течение 17 века алавиты , еще одна шарифская семья, обосновались в Тафилалете (регион Сиджилмасса). После смерти отпрыска алави Али аль-Шарифа в 1640 году его сын Мулей Мухаммад стал главой семьи и расширил свое господство на местном уровне. ^{[ 104 ]} Около 1659 года один из братьев Мухаммеда, Мулей ар-Рашид, был изгнан из Тафилалета (или уехал по собственному желанию) и начал скитаться по Марокко, в конце концов поселившись в Тазе , где ему быстро удалось выкроить себе небольшой феод. ^{[ 105 ]} Мулей Мухаммад, у которого были свои амбиции в отношении страны, противостоял своему брату, но потерпел поражение и был убит возле Тазы в 1664 году. Ар-Рашид захватил семейные владения Талифалет и долину Драа (которую Мухаммед завоевал в 1660 году). Благодаря этим усиленным базам Мулей ар-Рашид имел все необходимые средства для начала завоевательной кампании на остальной части Марокко.

Ар-Рашид начал свою кампанию из Тазы на севере и вошел в Фес в 1666 году, где был провозглашен султаном. Два года спустя он разгромил марабутов Дили, контролировавших Средний Атлас. Мулей ар-Рашид двинулся на юг, чтобы захватить Марракеш в 1669 году, уничтожив при этом арабов Шабана. ^{[ 106 ]} Затем он двинулся в Су , завоевав его к 1670 году, тем самым воссоединив Марокко (за исключением прибрежных районов, что заняло немного больше времени). Ар-Рашиду обычно приписывают возведение храма и мечети Кади Ияд («Кади Айяд») в Марракеше, куда были перенесены останки его отца Али аль-Шарифа , представителя династии Алави. Два более поздних правителя алави (Мулай Сулейман и Мухаммед IV) также решили быть похороненными здесь. ^{[ 107 ]}

После смерти ар-Рашида в апреле 1672 года Марракеш отказался присягнуть своему брату и преемнику Исмаилу ибн Шарифу , который служил вице-королем в Фесе. Вместо этого Марракешис сделал выбор в пользу своего племянника Ахмада ибн Мухриза . ^{[ 108 ]}^{[ 109 ]} Исмаил быстро двинулся на юг, разбил Ахмада и вошел в Марракеш в июне 1672 года. Но Ибн Мухриз сбежал и бежал в Су, откуда он вернется в 1674 году, заберет Марракеш и укрепится там. Исмаил был вынужден вернуться и держать город в двухлетней осаде. Наконец Марракеш подвергся нападению в июне 1677 года, и на этот раз Мулей Исмаил отомстил городу, отдав его разграблению. ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]} Ибн Мухриз, однако, снова сбежал в Су и еще несколько раз пытался вернуть его, пока его наконец не выследили и не убили в 1687 году. ^{[ 109 ]}

На этом наказание Исмаила Марракеша не закончилось. Исмаил основал свою столицу в Мекнесе , возведя там свои королевские дворцы из материалов, взятых из дворцов и зданий Марракеша. Большая часть Касбы, любовно построенной Саади, была разграблена и оставлена в руинах, как и большинство других саадских дворцов в городе. Величественный дворец аль-Мансура аль-Бади был практически разобран и увезен в Мекнес, а медресе Абу аль-Хасана — полностью. ^{[ 109 ]}^{[ 111 ]}

Храм Сиди Бел Аббаса ас-Сабти , покровителя Марракеша

Тем не менее, наследие Исмаила в Марракеше не было чисто разрушительным. Исмаил перенес в Марракеш многие гробницы суфийских святых региона и воздвиг для них несколько новых святынь. Стремясь повторить великие праздники паломничества в Эс-Сувейре , Исмаил попросил суфийского шейха Абу Али аль-Хасана аль-Юси выбрать семь из них в качестве « Семи святых » ( Саб'ату Риджал ) Марракеша и организовал новое паломничество. фестиваль. За одну неделю в конце марта паломники должны посетить все семь святынь в установленном порядке (примерно против часовой стрелки): ^{[ 21 ]}^{[ 112 ]} 1. Юсуф ибн Али ас-Санхаджи («Сиди Юсеф Бен Али», ум. 1197), недалеко от Баб-Ахмата на юго-востоке, 2. Кади Ияд («Кади Айяд бен Мусса», ум. 1149), внутри Баба Айлан на востоке, 3. Абу аль-Аббас ас-Сабти («Сиди Бель Аббес», ум.1204), у Баб-Тахзута на севере (примечание: маршрут паломничества со 2 по 3 проходит обычно за восточной городской стеной и снова входит в Баб эль-Хемис, чтобы по пути прикоснуться к святыням Сиди эль-Джеббаба и Сиди Ганема, хотя они не входят в число Семи); от Баб-Тахджута путь паломничества направляется прямо на юг через центр города, последовательно посещая святыни 4. Мухаммада ибн Сулеймана аль-Джазули («Сиди Бен Слиман», ум. 1465), чуть южнее предыдущего, 5. Абд аль-Азиз аль-Табба («Сиди Абдель Азиз эль-Харрар», 1508 г.), к западу от мечети Бен Юсефа, 6. Абдаллах аль-Газвани («Сиди Мули эль-Ксур», ум. 1528 г.), чуть ниже мечеть аль-Муассин, затем снова выходит из города через ворота Баб аль-Робб (к западу от Касбы), чтобы добраться до последней святыни 7. Абд ар-Рахман ас-Сухайли («Сиди эс-Сухели», ум. 1185), за городом на юго-западе.

В 1699–1700 годах Исмаил разделил Марокко на владения, которыми управляли его многочисленные сыновья. Эксперимент оказался не слишком удачным, поскольку некоторые использовали свои феодальные владения как основу для восстания. Один из этих сыновей, Мулай Мухаммед аль-Алем, восстал в Су и захватил Марракеш, который пришлось снова вернуть. После этого Исмаил отменил эксперимент и аннексировал все владения обратно. ^{[ 113 ]} Хаос вернулся после смерти Мулая Исмаила в 1727 году и смены алавитских султанов, за которой последовала серия переворотов и контрпереворотов, организованных соперничающими армейскими группировками, в течение следующих нескольких десятилетий. ^{[ 114 ]} Марракеш не играл слишком большой роли в этих дворцовых делах. Абдаллах ибн Исмаил захватил Марракеш в 1750 году, передав его под власть своего сына Мухаммеда в качестве наместника, который правил им с поразительной стабильностью, в то время как на севере царила хроническая анархия. В 1752 году армия предложила Мухаммеду всю корону вместо Абдаллы, но он отказался, позволив своему отцу править до своей смерти в 1757 году. ^{[ 115 ]}

После своего вознесения на престол Мухаммед III ибн Абдаллах сохранил Марракеш в качестве предпочтительной резиденции и фактической столицы. ^{[ 116 ]} Заброшенный после грабежей Исмаила, Мухаммед обнаружил большую часть города, особенно Касбу, в руинах, и, как сообщается, по прибытии ему пришлось жить в своей палатке. Но вскоре он приступил к работе. ^{[ 117 ]} Он перестроил Касбу практически с нуля, возведя королевский дворец Дар аль-Махзен (Пале-Рояль, также известный как Каср аль-Ахдар, или «Зеленый дворец», из-за его внутреннего сада, Арсат аль-Нил, названный в честь Нил ) и Дар аль-Байда («Белый дворец») неподалеку, оба на руинах старых саадских дворцов. Мухаммед основал в Марракеше по четыре поместья для каждого из своих сыновей в качестве подарка, когда они достигнут совершеннолетия, - арсаты аль -Мамуна, аль-Хасана, Муссы и Абдельсалама. Мухаммед III также расширил стены Марракеша на севере за счет Баб-Тахзута, включив в него бывшую пригородную мечеть и святыню покровителя Сиди Бел Аббаса ас-Сабти, включив его в качестве нового городского района. ^{[ 118 ]} Большая часть современной медины Марракеша обязана тому, как Мухаммед III перестроил ее в конце 18 века.

Кризис последовал за смертью Мухаммеда III в 1790 году. Преемственность его сына Язида , чья жестокая репутация предшествовала ему, была оспорена, и вместо этого Марракешис провозгласил своего брата Хишама. Язид двинулся дальше и вернул Марракеш, подвергнув его жестокому разграблению. ^{[ 109 ]} но он был убит контратакой Хишама. Фес отказался признать Хишама и выбрал другого брата, Сулеймана (или Слимана), в то время как сам Марракеш разделил свою лояльность: часть его выбрала Хишама, а другая часть провозгласила другого брата Хусейна. ^{[ 109 ]} Сулейман выжидал, пока Хишам и Хусейн сражались друг с другом до изнеможения. Марракеш наконец перешел в руки Сулеймана в 1795 году. ^{[ 109 ]}^{[ 119 ]}

Чума снова поразила Марракеш в 1799 году, сильно опустошив город. ^{[ 120 ]} Тем не менее, Сулейман сохранял его как свою основную резиденцию и столицу. Он полностью перестроил мечеть Бен-Юсефа , и от ее старого дизайна Альморавидов и Альмохадов не осталось и следа. Изгнанный из Феса, Сулейман потерпел поражение недалеко от Марракеша в 1819 году во время восстания черарда (армейское племя арабских бедуинов из Гарба), хотя его личность была сохранена и благополучно доставлена. После смерти Сулеймана в 1822 году его преемник Мулей Абд ар-Рахман возобновил торговлю с зарубежными странами. В Марракеше находились многочисленные иностранные посольства, стремившиеся заключить торговые договоры с новым султаном Алави - например, Португалия в 1823 году, Великобритания в 1824 году, Франция и Сардиния в 1825 году. ^{[ 121 ]} Абд ар-Рахман несет основную ответственность за восстановление лесов в садах за пределами Марракеша.

В XIX веке наблюдалась растущая нестабильность и постепенное вторжение европейских держав в Марокко. Французское завоевание Алжира началось в 1830 году. Марокканские войска были брошены на защиту Тлемсена , который они считали частью своей традиционной сферы, но французы захватили Тлемсен в 1832 году и изгнали марокканцев. Абд аль-Рахман поддержал продолжающееся партизанское сопротивление в Алжире, возглавляемое Абд аль-Кадиром аль-Джазаири . Французы напрямую атаковали Марокко в 1844 году и нанесли Абд ар-Рахману унизительное поражение. К этому времени внутренняя ситуация в Марокко уже была нестабильной, армейские части на севере и востоке были практически неуправляемы, Марокко снова потряс голод. Преемник Абд аль-Рахмана, Мухаммед IV из Марокко, сразу же столкнулся с испанской войной 1859-60 годов и еще одним унизительным договором. Пока султан был занят борьбой с испанцами в Сеуте, племя Рехамна на юге восстало и взяло в плотную осаду город Марракеш, который был прорван Мухаммедом IV только в 1862 году. ^{[ 109 ]}

Мухаммед IV и его преемники Хасан I и Абд аль-Азиз перенесли двор и столицу обратно в Фес , снова понизив Марракеш до региональной столицы под управлением семьи халифа . ^{[ 109 ]} Тем не менее, Марракеш по-прежнему периодически посещали, и было построено множество новых зданий, в первую очередь дворцы конца 19-го века различных ведущих придворных и чиновников. Дворец Бахия («Блестящий») был построен в 1860-х годах как резиденция Си Мусы, дворцового раба и великого визиря Мухаммеда IV и Хасана I. Он использовался как резиденция сыном и преемником Си Мусы Ахмедом ибн Мусой ( «Ба Ахмед») , служивший великим визирем Абд аль-Азиза. Другие дворцы алави этой эпохи включают Дар Си Саид (ныне Музей марокканского искусства), построенный братом Ба Ахмеда Си Саидом ибн Мусой, Дар Менебби (ныне Музей Марракеша), построенный танжерским дворянином и военным министром Мехди . Эль-Менебби и дворец Дар-эль-Глауи начала 20-го века , резиденция паши Тами Эль-Глауи . В конце 19 века также было возведено множество новых религиозных зданий, таких как суфийский храм Сиди Абд аль-Азиза и мечети Сиди Исхак, Дарб аль-Бади, Дарб аль-Штука, Дар аль-Макжен и Али ибн Шариф. . ^{[ 122 ]}

С приходом растущего европейского влияния – как культурного, так и политического – при дворе алави в Фесе, Марракеш взял на себя роль центра оппозиции вестернизации. ^{[ 102 ]} До 1867 года отдельным европейцам не разрешалось въезжать в город без специального разрешения султана. ^{[ 123 ]}

Колониальное вторжение привело к изменению традиционных отношений между « махзеном » (правительством алавитского султана) и полуавтономными сельскими племенами. Чтобы получить от них больше налогов и войск, султан алавитов начал напрямую назначать правителей ( каидов ) над племенами - процесс, который ускорился в 1870-х годах, когда после 1860 года таможенные доходы в марокканских портах перешли в руки колониальных держав. ^{[ 124 ]} Первоначально это был шаг по централизации, но эти назначенные каиды, однажды обосновавшиеся в своих племенных феодальных владениях, оказались более трудными для контроля, чем старые избранные вожди племен. В конце 19-го века Мадани аль-Глави («Эль-Глауи»), каид Телуэта , вооруженный единственной 77-метровой пушкой Круппа (подаренной ему султаном Хасаном I в 1893 году), сумел навязать свою власть соседним племенам Высокий Атлас и вскоре начал проявлять свое господство на низменностях вокруг города Марракеш, наполовину в союзе, наполовину в соперничестве с двумя другими великими каидами Высокого Атласа, Абд аль-Маликом аль-Мтуги (аль-Мтуги). , который удерживал хребет Атлас к юго-западу от аль-Глави, и Тайиб аль-Гундафи (аль-Гундафи) к северо-востоку от него. ^{[ 125 ]} Самым крупным региональным племенем было Рехамна , ответвление арабов Макил , которые владели большей частью низменной равнины Хауз и верхнего Тенсифта и составляли до трети населения самого Марракеша. ^{[ 126 ]} Лорды Высокого Атласа оказывали свое влияние на племя Рехамна через своих двух главных вождей, союзника Эль-Глауи аль-Аяди ибн аль-Хашими и союзника Мтугги Абд аль-Салама аль-Барбуши. ^{[ 127 ]}

Хафидия

После смерти в мае 1900 года великого визиря Ахмеда ибн Мусы («Ба Ахмед»), истинного регента империи, молодой алавитский султан Абд аль-Азиз попытался разобраться с делами самостоятельно. Но султан-подросток, предпочитавший окружать себя европейскими советниками, был чрезмерно восприимчив к их влиянию и вскоре оттолкнул население. ^{[ 128 ]} Страна погрузилась в агонию анархии, племенных восстаний и заговоров феодалов, не говоря уже о европейских интригах. Беспорядки усилились вместе с опустошительным голодом 1905–1907 годов и унизительными уступками на Альхесирасской конференции 1906 года . ^{[ 129 ]} Марракешский халиф Абд аль-Хафид был убежден могущественными южными каидами Высокого Атласа возглавить восстание против своего брата Абд аль-Азиза (тогда базировавшегося в Рабате, Фес был разделен). Беспорядки сопровождались вспышкой жестокой ксенофобии , в результате которой были линчеваны несколько жителей Европы в Танжере, Касабланке и Марракеше. Доктор Эмиль Мошан , французский врач, подозреваемый в шпионаже в пользу своей страны, был убит в Марракеше мафией в марте 1907 года. ^{[ 130 ]} Это дало Франции повод для более прямого вмешательства. Французские войска оккупировали Уджду в марте 1907 года, а в августе 1907 года подвергли бомбардировке и оккупировали Касабланку . Французское вмешательство подтолкнуло восстание вперед, и 16 августа 1907 года Марракешис провозгласил Абд аль-Хафида новым султаном. ^{[ 131 ]} Встревоженный Абд аль-Азиз обратился за помощью к французам в Касабланке, но это только решило его судьбу. Улемы . (религиозные юристы) Феса и других городов сразу же объявили Абд аль-Азиза непригодным к правлению и свергли его навсегда к январю 1908 года ^{[ 132 ]} В июне Абд аль-Хафид лично отправился в Фес, чтобы принять город. ^{[ 133 ]} Абд аль-Азиз, наконец, отреагировал, собрал свою армию и двинулся на Марракеш летом 1908 года. Но недовольство было широко распространено, и большая часть его армии дезертировала по пути, в результате чего Абд аль-Азиз был легко и решительно разбит Хафидиты в битве при Бу-Аджибе недалеко от Марракеша 19 августа 1908 года. Абд аль-Азиз бежал и отрекся от престола два дня спустя. ^{[ 134 ]}

В награду за их помощь султан Абд аль-Хафид назначил Мадани аль-Глави своим великим визирем , а его брата Тами аль-Глави — пашой (губернатором) Марракеша. Несмотря на победу, положение Абд аль-Хафида было едва ли завидным, учитывая французскую военную и финансовую петлю. Имперская Германия и Османская Турция , заинтересованные в увеличении своего влияния, предложили Абд аль-Хафиду свою поддержку в избавлении от французов, но прямое французское давление сделало Абд аль-Хафида еще более зависимым. Потерпев неудачу, немцы переключили свое внимание на юг Марокко и усилили там свое влияние, заключив несколько неофициальных соглашений с различными южными лордами. Среди них выделялся сахарский марабут Ма аль-Айнайн , который возглавлял антифранцузское сопротивление в Мавритании в начале 1900-х годов. Он двинулся на север и был частью коалиции, которая привела Абд аль-Хафида к власти в 1909 году. Воодушевленный немцами, уже в следующем году аль-Айнайн объявил о своем намерении изгнать французов из Марокко, но потерпел поражение от французов. генерал Муанье в Тадла (к северо-востоку от Марракеша) в июне 1910 года был вынужден отступить в Тизнит , в долине Суса , где вскоре и умер. ^{[ 135 ]}

Столкнувшись с финансовыми трудностями и проблемами внешнего долга, Абд аль-Хафид и Эль-Глауи ввели новые высокие налоги, что привело к тому, что страна закипела. В обмен на новый французский заем Абд аль-Хафид был вынужден капитулировать перед франко-марокканскими соглашениями в марте 1911 года, которые расширили налоговые и имущественные привилегии французских эмигрантов, ратифицировали французскую администрацию оккупированных регионов Уджда и Шавия и даже возместил им военные расходы. ^{[ 136 ]} Соглашения были встречены с всеобщим разочарованием в Марокко. Восстание в Фесе пришлось подавить с помощью французских войск, и Абд аль-Хафид был вынужден в июне 1911 года уволить братьев Эль-Глауи с их постов. ^{[ 137 ]} Вступление французских войск встревожило другие европейские державы. Испанские войска быстро расширили свой территориальный анклав на севере, а Германия направила в Агадир канонерскую лодку (см. «Агадирский кризис »). ^{[ 138 ]} В разгар кризиса уволенные братья Эль Глауи обратились к немецким дипломатам в Эс-Сувейре с предложением отделить юг Марокко со столицей в Марракеше и превратить его в отдельный немецкий протекторат. ^{[ 139 ]} Но предложение было отклонено, поскольку в ноябре 1911 года должно было быть подписано французско-германское соглашение, разрешающее Агадирский кризис.

Французский протекторат

Разрешение Агадирского кризиса расчистило путь для Фесского договора 30 марта 1912 года, установившего французский протекторат над Марокко. Генерал Юбер Лиоте был назначен первым французским генерал-резидентом Марокко. ^{[ 140 ]} Эта новость была встречена с возмущением, в середине апреля марокканская армия подняла мятеж, и в Фесе вспыхнуло жестокое народное восстание. ^{[ 141 ]} Новой колонне французских войск удалось занять Фес в мае, но события уже были в движении - соплеменники севера были подожжены, а французские колониальные силы были рассредоточены и осаждены вдоль тонкой линии от Касабланки до Уджда. Изменив курс, султан Абд аль-Хафид вступил в контакт с повстанцами, что побудило французского генерала Лиоте заставить его 11 августа отречься от престола в пользу своего более сговорчивого брата Юсуфа (в то время паши Феса). которого быстро препроводили в относительно безопасный Рабат под французской охраной. ^{[ 142 ]}

Недовольство на юге собралось вокруг Ахмеда аль-Хибы по прозвищу «Голубой султан», сына покойного аль-Айнана, чьи силы все еще собирались в Тизните в долине Суса . Заявив, что алавиты не выполнили свой долг, аль-Хиба предложил пересечь Атлас и основать новое южное государство, базирующееся в Марракеше, из которого он впоследствии изгонит французов с севера. ^{[ 143 ]} Несмотря на осуждение аль-Хибой квазифеодальной системы великих каидов, некоторые из южных лордов, которые ранее пользовались покровительством Германии и отвергали перспективу доминирования французов на севере, оказали военную поддержку предложению аль-Хибы. ^{[ 144 ]} С помощью каидов Хайды ибн Муиза из Таруданта и Абд ар-Рахмана аль-Геллули из Эс-Сувейры хибисты быстро овладели долиной Су и регионом Хаха. ^{[ 145 ]} Аль-Хиба быстро собрал своих соплеменников из Сахары и Сусса и в июле 1912 года начал марш через Высокий Атлас . Хотя лорды Высокого Атласа подумывали остановить его, хибистская лихорадка охватила рядовых их племен, и они это сделали. не смеют противостоять аль-Хибе или рискуют быть свергнутыми. Проходу Аль-Хибы через Высокий Атлас способствовал каид аль-Мтугги. В августе 1912 года, узнав об отречении Абд аль-Хафида, аль-Хиба объявил трон вакантным и был провозглашен своими последователями новым султаном Марокко в Чичауа , на окраине Марракеша. ^{[ 146 ]} 15 августа союзный Мтугги паша Марракеша Дрисс Менну передал Марракеш аль-Хибе. ^{[ 147 ]}

Приход к власти нового султана в Марракеше встревожил Лиотея. Хотя Париж рассматривал возможность соглашения о разделении власти, которое могло бы позволить аль-Хибе оставаться султаном Марракеша и юга, Лиоти был достаточно осведомлен об истории Марокко, чтобы считать это неустойчивым. ^{[ 148 ]} Лиоти делал все возможное, чтобы задержать наступление аль-Хибы и предотвратить падение Марракеша. Через частные каналы марракешского банкира Джошуа Коркуса Лиотей вступил в связь с братьями Эль Глауи, Мадани и Тами. ^{[ 148 ]} В политическом хаосе после своего увольнения в начале 1911 года братья Эль Глауи почувствовали, что их обращение с аль-Хибой может послужить им билетом обратно на вершину. Они не смогли помешать хибистам захватить Марракеш, и под их давлением Тами эль-Глауи сдал пятерых из шести французских чиновников, проживавших в городе, аль-Хибе (оставив одного себе, чтобы тот служил свидетелем его действий перед французские власти). ^{[ 149 ]} Тем не менее, братья Эль-Глауи постоянно информировали французские власти о ситуации в Марракеше и использовали свое личное влияние, чтобы переманить колеблющихся каидов от дела хибистов. ^{[ 148 ]}

Считая это приоритетной угрозой французскому протекторату, Лиоте отвел французских колониальных солдат с их труднодоступных позиций на севере, чтобы собрать новую колонну под командованием полковника Шарля Манжена и немедленно направил ее на взятие Марракеша. Колонна Манжена встретила армию хибистов в битве при Сиди-Бу-Османе (6 сентября 1912 г.). ^{[ 150 ]} Современная французская артиллерия и пулеметы практически уничтожили плохо оснащенную партизанскую армию аль-Хибы. Увидев надпись на стене, большинство крупных лордов - аль-Мтугги, Дрисс Мену, аль-Гундафи и даже Хайда аль-Муизз - перешли на другую сторону и покинули аль-Хибу, некоторые перед битвой, другие сразу после нее. ^{[ 151 ]} Когда Манжен приблизился к городу, 7 сентября каиды во главе с Эль-Глауи ворвались внутрь, их лоялисты сокрушили гарнизоны Хибистов, захватили заложников и изгнали аль-Хибу и его оставшихся партизан из Марракеша. Восстановив порядок внутри города, каиды позволили французской колонне под командованием Манжена войти и овладеть Марракешем, номинально от имени султана Юсуфа, 9 сентября 1912 года. ^{[ 152 ]} Тами Эль Глауи был быстро восстановлен на своей прежней должности паши Марракеша и награжден орденом Почетного легиона Лиотеем, посетившим Марракеш в октябре 1912 года.

Регион вокруг Марракеша был организован как военный округ, первоначально находившийся под властью Манжена, но, учитывая нехватку французских войск, политика Лиоти заключалась в том, чтобы полагаться на великих каидов - аль-Глави, аль-Мтугги, аль-Гундафи, аль-Аяди, Хайда. и т. д. - держать юг во имя их. ^{[ 153 ]} Эль-Глауи и аль-Гундафи почти сразу же доказали свою ценность, вторгнувшись в Сус и вытеснив хибистов из Таруданта, вынудив их подняться в горы. ^{[ 149 ]} Леопольд Жюстинар организовал французскую колонну из Марракеша в 1917 году, чтобы положить конец угрозе хибистов, но они столкнулись с таким ожесточенным сопротивлением в горах, что не смогли добиться большого прогресса. ^{[ 154 ]} Анти-Атлас, как и другие труднодоступные регионы, на какое-то время останется вне контроля Франции. После смерти Мадани аль-Глави в 1918 году Лиоти проигнорировал возможность подорвать власть клана Глави, который многие другие французские чиновники характеризуют как все более тиранический и сомнительный, и вместо этого продвигал предложение Тами во главе клана Глави и бесспорный «Владыка Атласа», превосходящий всех остальных. Когда соперники Атлас-каиды аль-Мтугги и аль-Гундафи исчезли, единственным реальным соперником Тами Эль-Глауи стал его собственный яростно антифранцузский племянник Си Хамму, сын аль-Мадани, унаследовавший горные владения семьи аль-Глави в Телуэте . и бросил вызов всем попыткам подчинить его себе. ^{[ 155 ]}

Поскольку французские власти сочли Марракеш и Фес опасными для восстания, марокканская столица была навсегда перенесена в Рабат , оставив Марракеш в жесткой хватке Тами Эль Глауи , который оставался пашой Марракеша на протяжении почти всего периода французского протектората (1912-1956 гг.). ). Эль Глауи тесно сотрудничал с французскими властями и использовал свою формальную власть над Марракешем для приобретения обширной собственности в городе и регионе, накопив личное состояние, которое, как сообщается, превосходило собственное султана. ^{[ 156 ]} Печально известная коррупция Эль-Глауи (он получал доход практически от каждого бизнеса в Марракеше, включая проституцию и торговлю наркотиками) терпилась и почти даже поощрялась генеральными жителями, поскольку, пока Эль-Глауи держал руку в кассе, у Эль-Глауи были все стимул поддерживать и продлевать такое положение дел, что делает его надежным клиентом французских властей. ^{[ 157 ]}

В 1912 году в Марракеше проживало 75 000 жителей, компактно расположенных в Медине, Касбе и Мелле, а городская жизнь была сосредоточена вокруг Джемаа- эль-Фнаа . ^{[ 158 ]} Вскоре в Марракеш начали прибывать европейские колонисты - к марту 1913 года в городе уже проживало около 350 человек. ^{[ 159 ]} - и Эль-Глауи способствовал их проникновению, выделив землю в этом районе. Однако не все европейские посетители были в восторге. Эдит Уортон , посетившая Марракеш в 1917 году в качестве гостя Лиоти, нашла город «мрачным, жестоким и фанатичным» и, хотя ей нравились его прекрасные дворцы, осудила «манию величия южных вождей» Марракеша. ^{[ 160 ]}

У Лиоте были грандиозные планы по развитию городов, но он также хотел сохранить художественное наследие и не трогать исторические центры марокканских городов. ^{[ 161 ]} Французский градостроитель Анри Прост прибыл в 1914 году по приглашению Лиоте и по его указанию приступил к планированию нового современного города на окраине Марракеша, прежде всего для французских колонистов. ^{[ 162 ]} Взяв мечеть Кутубия и Джемаа-эль-Фна в качестве центральной точки всего, Прост руководил развитием нового города ( ville nouvelle ) на том месте, где сейчас находится Гелис, на холмах к северо-западу от Марракеша. Церковь Святой Анны, первая настоящая христианская церковь в Марракеше, была одним из первых зданий, построенных в Гелизе. ^{[ 163 ]} Прост проложил большую дорогу от Гелиса до Кутубии, которая стала нынешним проспектом Мухаммеда V, входящим в Медину через Баб-эль-Нкоб. Застройка нового города происходила в 1920-е годы. Сад Мажореля в Гелисе был основан Жаком Мажорелем в конце 1920-х годов. ^{[ 164 ]}

В 1928 году к югу от Гелиса Анри Прост начал планировать более эксклюзивный квартал Ивернаж , предназначенный как убежище для французских дипломатов и высокопоставленных чиновников, зимующих в Марракеше (отсюда и его название). Его отделяли от Гелиса сады Эль-Харти и ряд спортивных площадок и комплексов. Ивернаж был разбит среди пальмовых и оливковых рощ вдоль дороги (современная Авеню де Ла Менара), которая соединяла старый город (в Баб-эль-Джедид) с садом Менара на западе. Проспект был проложен параллельно Высокому Атласу, чтобы максимально увеличить панораму его вершин. ^{[ 165 ]} С помощью архитектора Антуана Маркизио Прост построил роскошный отель La Mamounia в 1929 году в садах арсата аль-Мамуна XVIII века, элегантно сочетая ар-деко и востоковедный дизайн Марракеши. ^{[ 164 ]}^{[ 165 ]} Уинстон Черчилль , впервые посетивший Марракеш в 1935 году и остановившийся в La Mamounia, считал его одним из лучших отелей мира. ^{[ 160 ]} добавлено казино Вскоре было . Ивернаж, покрытый величественными виллами и отелями, станет местом зимнего отдыха для многих знаменитостей французского мюзик-холла, таких как Морис Шевалье , Эдит Пиаф и Жозефина Бейкер , а вскоре превратится в игровую площадку американских и европейских кинозвезд и обычную остановку для послевоенный реактивный набор . ^{[ 164 ]}^{[ 165 ]} Старый каид Атласа Тами Эль Глауи приветствовал поток знаменитых гостей, устраивая для них вечеринки в своих дворцах, которые, как говорят, были полны роскошных излишеств.

Марракеш, стартовая площадка многих восстаний в прошлом, находился под контролем Эль-Глауи, что было необычно. Это север кипел. Война в Рифе , разразившаяся в 1919 году в испанском Марокко, вскоре перекинулась и на французский протекторат, угрожая Фесу. Люоти критически относился к стратегии борьбы с повстанцами, проводимой Мадридом и Парижем, считая важным укрепить власть султана через местные институты. ^{[ 166 ]} Лиоти ушел в отставку в 1925 году, и его заменил ряд более традиционных генерал-резидентов. ^{[ 167 ]}

Султан Юсеф умер в 1927 году, и ему наследовал его сын Мохаммед V из Марокко . Тами Эль-Глауи сыграл решающую роль в этом выборе и сохранил свой абсолютный контроль над Марракешем, который теперь номинально находился под властью нового халифа Мулая Дрисса, старшего сына Юсефа. ^{[ 168 ]} Молодой и бессильный, Мухаммед V поначалу не оказал большого сопротивления властям французского протектората. Он поставил свою подпись под пресловутым Дахиром 1930 года , отделяющим берберов от арабов и передающим первых под юрисдикцию французских судов. Это привело к вспышке антифранцузских националистических настроений и привело к созданию Хизб эль-Ватани (Национальной партии) молодыми националистическими лидерами, такими как Аллал аль-Фасси , с ячейками в различных городах, включая Марракеш. ^{[ 169 ]} После беспорядков в Мекнесе в 1937 году французские власти расправились с зарождающимися националистическими движениями и сослали их лидеров. Этот период совпал с серией французских военных кампаний, которые, наконец, подавили затянувшееся сопротивление в отдаленных уголках и высокогорьях Марокко - Среднем Атласе (1931 г.), Тафилалете (1932 г.), Джебаль-Сагро (1933–34 гг.) и, наконец, Анти- Атлас (1934 г.) были порабощены французскими военными кампаниями. ^{[ 170 ]}

С падением Франции в 1940 году, во время Второй мировой войны, французский протекторат Марокко перешёл под юрисдикцию режима Виши , который установил своих собственных генеральных резидентов. Султан Мухаммед V не был расположен к своим новым хозяевам. Несмотря на то, что в целом султан был бессилен, он отклонял требования Виши, когда мог, в том числе, как сообщается, отклонил требования Виши в 1941 году о принятии антиеврейского законодательства, утверждая, что они несовместимы с марокканским законодательством. ^{[ 171 ]} Мухаммед V приветствовал высадку союзников в Марокко в ноябре 1942 года, отказавшись от указаний Виши перенести свой двор вглубь страны. Мухаммед V принимал лидеров союзников Уинстона Черчилля и Франклина Делано Рузвельта на конференции в Касабланке в январе 1943 года, в ходе которой Черчилль заманил Рузвельта на побочную экскурсию в Марракеш. ^{[ 172 ]} Присутствие союзников в Марокко поощряло националистические движения, которые в 1943 году были объединены под эгидой новой партии «Хизб аль-Истикляль» (Партия независимости). ^{[ 173 ]} Однако петиция Истикляль к союзным державам с просьбой о приверженности послевоенной независимости Марокко была использована властями Свободной Франции для подавления Истикляля в 1944 году. Французы захватили и арестовали его лидеров по сфабрикованным обвинениям в помощи Военные действия Германии, спровоцировавшие волну демонстраций в различных городах, которые были жестоко подавлены. ^{[ 174 ]} В 1946 году новый генерал-резидент Эйрик Лабонн изменил курс, освободил политических заключенных и стал искать компромисса с националистическими партиями. ^{[ 175 ]} В 1947 году Мухаммед V совершил поездку в контролируемый Испанией Танжер , где произнес знаменитую речь. ^{[ нужны разъяснения ]} Речь без упоминания французов, широко интерпретируемая как выражение его стремления к независимости и согласование его целей с целями Истикляля. ^{[ 176 ]} Это привело в ярость пашу Марракеша Тами Эль Гуали, который объявил Мухаммеда V непригодным к правлению. Интригуя с французским генералом Огюстеном Гийомом , новым генералом-резидентом с 1951 года, Тами Эль Глауи организовал свержение и изгнание Мухаммеда V 13 августа 1953 года, заменив его своим дядей Мохаммедом ибн Арафой . ^{[ 177 ]} Националисты бежали в испанскую зону, и вскоре после этого началась партизанская война за границей с французской зоной, чему способствовала алжирская война вспыхнувшая по соседству . В конце концов Эль-Глауи передумал и в октябре 1954 года заявил, что Мухаммеда V следует восстановить в должности. ^{[ 178 ]}

Несмотря на энергичное сопротивление со стороны французских колоний в Марокко, французское правительство, столкнувшись с углубляющимся кризисом в других странах мира, наконец согласилось и подписало соглашения Ла-Сель-Сен-Клу в ноябре 1955 года. Восстановленный Мухаммед V вернулся в Марокко в том же месяце, где он был встречен почти истерически ^{[ нужны разъяснения ]} радость. 2 марта 1956 года Франция официально аннулировала Фесский договор 1912 года (Месяцем позже Испания аннулировала свой собственный договор), и Марокко восстановило свою независимость. ^{[ 179 ]} Тами Эль Глауи, давний столп и символ французского колониального порядка, умер всего несколькими месяцами ранее, положив конец его деспотическому правлению в Марракеше.

Новое время

После смерти Эль-Глауи в 1956 году его обширная семейная собственность в Марракеше и его окрестностях была конфискована марокканским государством. ^{[ 180 ]} Городское развитие Марракеша продолжалось преимущественно на запад. Современный центр города был построен в основном вдоль авеню Мухаммеда V, соединяющего Медину с Гелисом, где сосредоточены ратуша, банки и крупные коммерческие здания, в то время как в Ивернаже появилось все больше отелей и жилых комплексов, вытеснив эксклюзивные роскошные виллы в Палмери. к востоку от города. Дар аль-Махзен (Пале-Рояль) в Касбе, капитально отремонтированный королем Марокко Хасаном II , продолжает служить вторичной королевской резиденцией. ^{[ 181 ]} Мелла, еврейское население которой сильно сократилось после массовой эмиграции марокканских евреев в Израиль после 1948 года или в быстро развивающиеся районы в других местах (особенно в Касабланке ), стала менее отличаться от остальной части Медины. ^{[ 182 ]}

С момента обретения независимости стало обычным делом слышать, что, хотя Рабат может быть политической столицей, Касабланка - экономической столицей, Фес - интеллектуальной или традиционной столицей, Марракеш остается культурной и туристической столицей Марокко. ^{[ 183 ]}

Марракеш, безусловно, продолжал процветать как туристическое направление, первоначально как роскошное место зимовки для богатых жителей Запада, но вскоре привлекло более широкую клиентуру. Город стал модным местом посещения хиппи в 1960-х годах, «Меккой хиппи», привлекающей многочисленных западных рок-звезд и музыкантов, художников, кинорежиссеров и актеров, моделей и модных див. ^{[ 184 ]} Доходы от туризма в Марокко удвоились в период с 1965 по 1970 год. ^{[ нужна ссылка ]} Ив Сен-Лоран , The Beatles , The Stones и Жан-Поль Гетти провели в городе значительное время; Лоран купил здесь недвижимость и отремонтировал сады Мажорель. ^{[ 185 ]}^{[ 160 ]} Из-за большого количества американских бродяг, прибывших в Марокко и посетивших Марракеш в начале 1970-х годов, у марокканцев росло все большее недовольство тем, что их страну использовали как «своего рода контркультурный водопой». ^{[ нужна ссылка ]} В статье 1973 года в The Nation сообщалось, что марокканские власти начали преследование жителей Запада с длинными волосами. ^{[ нужна ссылка ]} К середине 1970-х годов колония наркоторговцев, образовавшаяся в Марокко, была ликвидирована. ^{[ 186 ]} С этого периода экспатрианты со стилистическими амбициями, особенно из Франции, вложили в город инвестиции и построили многие риады и дворцы. ^{[ 185 ]} В Старой Медине были отремонтированы старые здания, в пригородах были построены новые жилые дома и пригородные поселки, начали появляться новые отели.

Учреждения ООН начали активную деятельность в Марракеше с 1970-х годов, и вместе с этим выросло его политическое присутствие на международном уровне. В 1982 году ЮНЕСКО объявила старый город Марракеша объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО , что повысило осведомленность международного сообщества о культурном наследии города. ^{[ 187 ]} В 1980-х годах Патрик Геран-Гермес площадью 30 акров приобрел участок Айн-эль-Кассиму , построенный семьей Толстых ; который сейчас является частью Polo Club de la Palmarie. ^{[ 160 ]} 15 апреля 1994 года здесь было подписано Марракешское соглашение , учредившее Всемирную торговую организацию . ^{[ 188 ]} а в марте 1997 года Всемирный водный совет организовал свой Первый Всемирный водный форум в Марракеше, на котором присутствовало около 500 человек со всего мира. ^{[ 189 ]} В 21 веке развитие недвижимости и недвижимости в городе пережило бум, с резким увеличением количества новых отелей и торговых центров, чему способствовала политика марокканского короля Мухаммеда VI , цель которого - увеличить количество туристов, посещающих Марокко. до 20 миллионов в год к 2020 году. ^{[ нужна ссылка ]}

В 2010 году в городе произошел крупный взрыв газа. ^{[ 190 ]} 28 апреля 2011 г. на площади Джемаа-эль-Фна в старом городе произошел взрыв бомбы, в результате которого погибли 15 человек, в основном иностранцы. Взрыв уничтожил близлежащее кафе «Аргана». ^{[ 190 ]}

С 7 по 18 ноября 2016 года в городе Марракеш проходила встреча Рамочной конвенции Организации Объединенных Наций об изменении климата (РКИК ООН), известная как 22-я сессия Конференции сторон, или КС 22. Также известная как 2016 United Конференция Наций по изменению климата также стала первым заседанием руководящего органа Парижского соглашения , известного под аббревиатурой CMA1. Секретариат РКИК ООН (Изменение климата ООН) был создан в 1992 году, когда страны приняли РКИК ООН. В последние годы секретариат также поддерживает Марракешское партнерство по глобальным действиям по борьбе с изменением климата, согласованное правительствами, чтобы дать понять, что успешные действия по борьбе с изменением климата требуют сильной поддержки со стороны широкого круга участников, включая регионы, города, бизнес, инвесторов и все части гражданского общества. ^{[ 191 ]} За шесть месяцев до начала Конференции ООН по изменению климата в Марракеше начались строительные работы на объекте Баб-Игли. Сайт состоял из двух зон. «Голубая зона», находящаяся под юрисдикцией Организации Объединенных Наций, занимает площадь 154 000 м2 и состоит, в частности, из двух залов пленарных заседаний, 30 конференц-залов и залов заседаний для участников переговоров и 10 залов заседаний, зарезервированных для наблюдателей. Вторая зона, «Зеленая зона», была отведена для негосударственных субъектов, НПО, частных компаний, государственных учреждений и организаций, а также местных органов власти в пределах двух зон («гражданское общество» и «инновации») площадью 12 000 м² каждая. На территории также будут места для выставок и ресторанов. Общая площадь участка Баб Игли составит 223 647 м2 (более 80 000 м2 покрыты кровлей). ^{[ 192 ]}

См. также

Примечания

^ Searight 1999 , с. 378.
^ Мессье (2010: стр.35); Леви-Провансаль (1913-38)
^ Jump up to: ^а ^б Ибн Идхари , Баян аль-Мугриб , цитируется у Левциона и Хопкинса (1981: стр. 226-27); Мессье (2010: стр.41)
^ ван Хюлле (1994: стр.10)
^ Ибн Аби Зар (написание 1315 г.) основал Марракеш ок. 1061 г., незадолго до кампании Альморавидов против удерживаемого Магравой Феса, которую он датирует 1063 г. Ибн Идхари (пишет 1313 г.) основывает Марракеш в 1070 г., а кампанию против Феса датирует 1072–1073 гг. Хронологии Ибн Аби Зара следовал Ибн Халдун (пис. 1374–1378 гг.), и, таким образом, учитывая популярность Ибн Халдуна, ок. Дата 1061 года часто упоминается в западных текстах. Но аль-Бакри (писатель 1067–1067 гг.) не упоминает Марракеш, а анонимный автор « аль-Хулал аль-мавшийа» (писатель 1381 г.) следует за датой Ибн Идхари 1070 г. Более подробную информацию о проблеме датировки см. Мессье (2010: стр. 201).
^ Ибн Идхари, цитируется у Левциона и Хопкинса (1981: стр. 226-27). Мессье (2010: стр. XII, 41–42; 53).
^ Мессье (2010: стр.53-56), Ламза (2008: стр.57). Некоторые современные тексты ошибочно предполагают, что Юсуф ибн Тасфин основал Марракеш; Обычно это является результатом ошибочной местной легенды и небрежного искажения рассказа Ибн Халдуна.
^ Микин (1901: стр.289); Ламза (2008: стр.36)
^ Мессье (2010, стр. 42, 59, 85); Жюльен (1931 (изд. 1961 г.): стр.82)
^ Виолле, Пьер-Луи (2 октября 2017 г.). Гидротехника в древних цивилизациях: 5000 лет истории . ЦРК Пресс. ISBN 978-0-203-37531-0 . Архивировано из оригинала 30 сентября 2020 г. Проверено 26 июня 2020 г.
^ Мессье (2010: стр.41-42)
^ Мессье (2010: стр.85, 87)
^ Мессье (2010, стр.122-23)
^ Мессье (2010, стр.123-24)
^ Jump up to: ^а ^б Мессье (2010: стр.126)
^ Jump up to: ^а ^б Сениваль (1913-36: стр.297; 2007: стр.321)
^ Мессье (2010: стр.125-26)
^ Мессье (2010: стр.126), Wilbaux et al. (1999)
^ Мессье (2010: стр.87).
^ Мессье (2010: стр.126); ближайший город с еврейским кварталом находился в восьми милях к юго-востоку в «Ахмат Айлане», близнеце собственно Ахмата («Ахмат Урика») (Gottreich, 1987: стр. 13).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Сениваль (1913-36: стр.298; 2007: стр.322)
^ Описание Эль-Хары см. в Микине (1901: стр.291-92); Бенсусан (1904: 94-95)
^ Уилбо (1999: стр.108); Роджерсон (2000: стр. 115). Интересно, что Готтерайх (2007: стр. 115-6) предполагает, что Юсуф ибн Али мог быть евреем или, безусловно, был принят евреями Марракеши как собственный святой.
^ Босворт (1989: стр.592); Пак и Боум (1996: стр.238)
^ Китаб аль-Халал аль-Мавшийя фи Зикр аль-Ахбар аль-Марракиш (на арабском языке). Прогресс Пресс,. 1811. с. 71.
^ Девердан, Гастон (1959). Марракеш: от истоков до 1912 года . Рабат: Éditions Techniques Nord-Africaines. стр. 108–109.
^ Мессье (2010: стр.143-44). Ламза (2008: стр.56-57) датирует их завершение 1126 годом.
^ Сениваль (1913-36: стр.296; 2007: стр.324)
^ Мессье (2010: стр.168)
^ Аллен, Чарльз; Девердан, Гастон (1957). «Старые ворота Марракеша» . Гесперис . 44 : 85–126. Архивировано из оригинала 14 января 2020 г. Проверено 25 мая 2020 г.
^ Беннисон, Амира К. (2016). Империи Альморавидов и Альмохадов . Издательство Эдинбургского университета.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Лосось, Ксавье (2018). Альморавид и Альмохад Марокко: Архитектура и украшения во времена завоевателей, 1055-1269 гг . Париж: ЛиенАрт.
^ Остался только след первоначальной Кутубии, но первоначальный вид можно вывести из сохранившихся до сих пор мечетей Тинмел и Таза , которые были очень похожи (Жюльен, 1931: стр. 126-27)). Описание Тинмела см. в Ewert (1992).
^ Жюльен (1931: стр.126); Ламза (2008: стр. 58)
^ Жюльен (1931: стр.127)
^ Монтальбано (2008: стр.711).
^ Жюльен (1931: стр.126-29); Касамар Перес (1992 год); Эверт (1992)
^ Барроуз 2004 , с. 85.
^ Сениваль (1913-36: стр.298; 2007: стр.321), Ламза (2008: стр.59)
^ например 1246 года , письмо Папы Иннокентия IV .
^ например, Микин (1901: стр.199)
^ Jump up to: ^а ^б Сениваль (1913-38: стр.300; 2007: стр.324)
^ Жюльен (1931: стр.163-64)
^ Жюльен (1931: стр.167-68); Сениваль (1913-36: стр.301; 2007: стр.325)
^ Жюльен (1931: стр.170)
^ Блум и Блэр (2009: стр.466); Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.34); Левцион (1977: с.360); Жюльен (1931: стр. 187-90, 193)
^ Jump up to: ^а ^б Жюльен (1931: стр. 188); Корнелл (1997: стр. 128)
^ Блум и Блэр (2009: стр.466). Некоторые источники предполагают, что мечеть Бен Салех была построена ранее Абу Саидом Усманом II , между 1318 и 1321 годами. Сениваль (1913-36, стр. 301, 303) идентифицирует ее как завию святого «Мухаммеда ибн Салиха». Идентификация неясна, возможно, связана с Абу Мухаммадом Салихом из направления суфизма Магирийя, базирующимся в Сафи , которому покровительствовали Мариниды. (См. Корнелл, 1997: стр. 140.)
↑ Хотя иногда говорят, что медресе Абу аль-Хасан было позже переоборудовано Саадитами в медресе Бен Юсефа , с тех пор было установлено, что это были совершенно разные и отдельные учреждения; очертания руин медресе Абу аль-Хасана находятся к северу от мечети Касба, а медресе Бен Юсефа находится рядом с одноименной мечетью. См. Сениваль (1913-36: стр. 305); Блум и Блер (2009: стр. 466).
^ Жюльен (1931: стр.172); Сениваль (1913-38: стр.301; 2007: стр.325)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Сениваль (1913-36: стр.301; 2007: стр.325-6)
^ Жюльен (стр.174)
^ Жюльен (1931: стр.177)
^ Жюльен (1931: стр.181)
^ Жюльен (1931: стр.183-84); Корнелл (1998: стр. 163)
^ Жюльен (1931: стр.184)
^ Жюльен (1931: стр.185)
^ Жюльен (1931: стр.185); Парк и Бум (1996: стр.239)
^ Вопреки тому, что иногда утверждается (например, Park and Boum, 1996: стр. 239), участие Марракеша указано в португальских хрониках, например, Руи де Пина ( Chronica de D. Duarte ), сообщает, что войско маринидов в Танжере в 1437 году включало правители Феса, Велеса, Тафилельта и «Эль Рей де Маррокос». (ок. 1500, стр. 111. Архивировано 29 марта 2017 г. в Wayback Machine ).
^ Жюльен (1931: стр.199); Парк и Бум (1996: стр.239)
^ Левцион (1977: стр. 400), Жюльен (1931: стр. 197-98). См. Корнелл (1997: 123ff) для получения более подробной информации о суфизме при Маринидах.
^ Жюльен (1931: стр.198). Дополнительную информацию об аль-Джазули см. в Cornell (1997: ch. 6, esp. 167ff.)
^ Жюльен (1931: стр.199); Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.36)
^ Левцион (1977: стр.397-98); Абун-Наср (1987: с.207)
^ Пак и Боум (1996: стр.239)
^ Жюльен (1931: стр.201-02); Левцион (1977: стр. 398), Роджерсон (2009: стр. 205 и далее). Обзор операций с португальской точки зрения см. в Paiva Manso (1872: vol.1 ( p.xvff. )
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сениваль (1913-36: стр.302; 2007: стр.326-7)
^ Пайва Мансо (1872: стр.xxii); Жюльен (1931: с.202); Роджерсон (2009: стр. 215).
^ Левцион (1977: стр.398-99); Пайва Мансо (1872: с.хх); Жюльен (1931: стр.206)
^ Левцион (1977: стр. 400).
^ Левцион (1977: стр.399)
^ Пайва Мансо (1872: стр.xxv)
^ Роджерсон (2009: стр.216)
^ Завершено ок. Льва Африканского В 1526 году «Описание» было впервые опубликовано в сборнике «Navigatoni et viaggi» 1550 года под редакцией Джованни Баттисты Рамузио . Оригинальный отчет о Марракеше на оригинальном итальянском языке (1550: Seconda Parte, эт. 18r ); Английский перевод 1600 г. (изд. 1896 г., т.2, стр.262 )
^ Лев Африканский (изд. 1892 г., стр.264 , стр.270)
^ Роджерсон (2009: стр.216); Левцион (1977: с.401)
^ Левцион (1977: стр.401); Пайва Мансо (1872: стр.xxiv)
^ Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.39)
^ Эль Фаси (1992: стр.104)
^ Некоторые источники (например, Жюльен, 1931: стр. 202; Левцион, 1977: стр. 401-02; Абу Наср, 1987: стр. 211) предполагают, что формальный договор о разделе Тадлы был завершен только в 1537 году, и что кампания 1527 года имела просто привело к временному перемирию.
^ Роджерсон (2009: стр. 221) сообщает о двух осадах. Другие источники обычно пренебрегают Аземмуром.
^ Роджерсон (2009: стр.221) датирует его временем осады. Левцион (1977: стр. 402) и Абун-Наср (1987: стр. 211) предполагают, что братский конфликт вспыхнул раньше, в 1539/40 году. Ссора, вероятно, была следствием соглашения 1537 года — на него согласился Ахмад аль-Арадж, который стремился поддерживать хорошие отношения с суфийскими марабутами, которые призывали к миру с Фесом, в то время как Мухаммад аль-Шейх, который был склонен к более авторитарному подходу, считал, что военная инициатива была растрачена дешево. Роджерсон (2009) предполагает, что конфронтация произошла только после осады Агадира.
^ Абун-Наср (1987: стр.212); Сениваль (1913-36: стр.302) сбивает с толку предположение, что Марракеш оставался в руках Ахмада аль-Араджа вплоть до 1554 года.
^ Жюльен (1931: стр.207); Левцион (1977: с.403)
^ Левцион (1977: стр.405); Абун-Наср (1987: стр.156); Аль-Фаси (1992: стр. 106)
^ Абун-Наср (1987: стр.155-56)
^ Левцион (1977: стр.406-07); Абун-Наср (1987: с.157; с.212-13)
^ Левцион (1977: стр.407); Абун-Наср (1987: с.213); Жюльен (1931: стр.208)
^ Ламза (2008: стр.53-54)
^ Сениваль (1913-36: стр.305); Блум и Блер (2009: стр. 466).
^ Блэр и Блум (2009: стр.466)
^ Jump up to: ^а ^б Лосось, Ксавье (2016). Марракеш: Саадское великолепие: 1550-1650 гг . Париж: ЛиенАрт. ISBN 9782359061826 .
^ Ламза (2008: стр.60)
^ Сениваль (1913-36, стр.299; 2007: стр.322-3); Готрайх (1987); Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.40)
^ Сениваль (1913-36: стр.298; 2007: стр.321)
^ Девердан, Гастон (1959). Марракеш: от истоков до 1912 года . Рабат: Éditions Techniques Nord-Africaines.
^ Левцион (1977: стр.409); Абун-Наср (1987: с.214); Эль Фаси (1992: стр.107-09); Жюльен (1931: с.210-11)
^ Левцион (1977: стр.409-10); Абун-Наср (1987: стр. 215-16); Жюльен (1931: с.212-13).
^ Левцион (1977: 410 и далее); Абун-Наср (1987: стр. 216 и далее); Жюльен (1931: стр. 213 и далее)
^ Функ-Брентано (1913-1936: стр.253)
^ Жюльен (1931: стр.217-18); Фаси (1992)
^ Jump up to: ^а ^б Пак и Боум (1996: стр.240)
^ Эль Фаси (1992: стр.111-12)
^ Эль-Фаси (1992: стр.112)
^ Жюльен (1931: стр.224-25); Эль Фаси (1992: стр. 112)
^ Жюльен (1931: стр.226); Эль Фаси (1992: стр. 113)
^ Роджерсон (2000: стр.116)
^ Жюльен (1931: стр.228-9); Эль Фаси (1992: стр. 114)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Сениваль (1913-36: стр.303; 2007: стр.328)
^ Жюльен (1931: стр.229); Эль Фаси (1992: стр. 114)
^ Жюльен (1931: стр.229); Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.60)
^ Готтерайх (2007: стр.117 )
^ Эль Фаси (1992: стр. 118)
^ Жюльен (1931: стр.240-41)
^ Жюльен (1931: стр.241)
^ Жюльен (1931: стр.243)
^ Сениваль (1913-36: стр.304, 2007: стр.330)
^ Блум и Блэр (2009: стр.456)
^ Жюльен (1931: стр.245)
^ Пеннелл (2000: стр.30)
^ Пеннелл (2000: стр.24)
^ Блум и Блэр (2009:466)
^ Готтрайх (2007: стр.10)
^ Пак и Боум (1996: стр.138-39)
^ Абун-Наср (1987: стр.309); Парк и Бум (1996: стр. 138); Эль Глауи (2004: стр.14)
^ Империя Бога (2007: стр.124)
^ Берк (1976: стр.203)
^ Пак и Боум (1996: стр.8-9)
^ Пеннелл (2000: стр.134)
^ Кац (2006). Пеннелл (2000: стр. 135). См. также статью о « Марракеше » в Чисхолме, редактор Британской энциклопедии 1911 года .
^ Пеннелл (2000: стр.136)
^ Кац (2006: стр.223-34)
^ Пеннелл (2000: стр.139)
^ Пеннелл (2000: стр.139); Берк (1976: стр. 120-22)
^ Абун-Наср (1987: стр.370)
^ Пеннелл (2000: стр.147); Пак и Боум (1996: стр.133-34)
^ Пеннелл (2000: 149-51); Эль Глауи (2004: стр. 11)
^ Пеннелл (2000: стр.150-51)
^ Пак и Боум (1996: стр.131)
^ Берк (1976: стр.190); Пеннелл (2000: стр.156)
^ Берк (1976: стр.190-93); Пеннелл (2000: стр.155-56)
^ Порч (1982: стр.261); Пеннелл (2000: стр. 157).
^ Берк (1976: стр.200); Пеннелл (2000: стр.157)
^ Максвелл (1966: стр.298); Берк (1976: стр.177)
^ Хойсингтон (1995: стр.94); Пак и Боум (1996: стр.153)
^ Порч (1982: стр.264); Хойсингтон (1995: стр.45), Пак и Боум (199: стр.153-54)
^ Пак и Боум (1996: стр.153); Корнет (1914: стр.1, 11)
^ Jump up to: ^а ^б ^с Берк (1976: стр. 204)
^ Jump up to: ^а ^б Абун-Наср (1987: с.371)
^ Порч (1982: стр.266-67); Хойсингтон (1995: стр. 46); Кац (2006: стр. 253). Подробный отчет об операции и сражении с французской точки зрения см. в Корнете (1914: стр.35 и далее ).
^ Хойсингтон (1995: стр.96); Корнет (1914: с.50, 53)
^ Корнет (1914: стр.55 )
^ Абун-Наср (1987: стр.371)
^ Хойсингтон (1995: стр. 100); Пак и Боум (1996: стр.153)
^ Пеннелл (2000: стр.184)
^ Парк и Баум (1996: стр.136-37); Пеннелл (2000: стр.184)
^ Пеннелл (2000: стр. 184) Полной книгой о карьере Эль Глауи, вероятно, является « Гэвина Максвелла 1966 года Повелители Атласа» . Но см. также мемуары сына Эль-Глауи (Эль-Глауи, 2004).
^ Ван Халле (1994: стр.52)
^ Кац (2006: стр.255)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хоу (2005: стр. 46).
^ Ван Халле (1994: стр.52-53)
^ Ван Халле (1994: стр.53-54); Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.72)
↑ Иногда утверждается, что «Гелис» был назван в честь церкви, поскольку местные жители слышали французский термин «eglise» как «gueliz». Однако есть упоминания о скале Гелиз («Джебель Гелиз») задолго до существования какой-либо церкви, например, Бенсусан (1904: стр.79).
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.74)
^ Jump up to: ^а ^б ^с Борги и Камуффо (2010: стр.139-49)
^ ван Хюлле (1994: стр.50)
^ Маккенна (2010: стр.114)
^ Эль Глауи (2004: стр.15)
^ Пак и Боум (1996: стр.lxvii); МакКенна (2010: стр. 114); Абун-Наср (1987: с.388)
^ Уотербери (1970: стр. 36-37); Ларуи (1985: стр.112)
^ Хоу (2005: px). Маккенна (2010: стр. 115). Подробнее см. Ассараф (1997).
^ Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.76)
^ Абун-Наср (1987: стр. 389)
^ Маккенна (2010: стр.115); ван Хюлле (1994: стр. 50).
^ Пеннелл (2000: стр.268); Абун-Наср (1987: стр. 389).
^ Маккенна (2010: стр. 115–16); Пак и Боум (1996: стр. lxviii); Абун-Наср (1987: стр. 391).
^ Маккенна (2010: стр.116-17); Абун-Наср (1987: стр. 391–92).
^ Маккенна (2010: стр. 117); Ван Хюлле (1994: стр. 52); См. Эль Глауи (2004) для попытки объяснения его действий во время кризиса 1953–1954 годов.
^ Хойсингтон (2004: стр. 109); Пак и Боум (1996: стр.lxvii); Маккенна (2010: стр. 117); ван Хюлле (1994: стр. 52)
^ Пак и Боум (1996: стр.137)
^ ван Хюлле (1994: стр.122); Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.77)
^ Готтерайх (2007: стр.132-37); Пеннелл (2000: стр.310–11); Продажи (2007: стр.87).
^ Борги и Камуффо (2010: стр.139)
^ Кристиани 2010 , с. 38.
^ Jump up to: ^а ^б Салливан 2007 , стр. 8.
^ Харди, Ворхис и Эдсалл 2005 , стр. 146.
^ Шекли 2012 , с. 43.
^ «Понимание ВТО – Уругвайский раунд» . www.wto.org .
^ Водные ресурсы и международное право . Academie De Droit, издательство Martinus Nijhoff. 30 июня 2002 г. с. 71. ИСБН 978-90-411-1864-6 . Проверено 28 октября 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Марокко: бомба в Марракеше попала в площадь Джемаа-эль-Фна» . Би-би-си . 28 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2020 г. . Проверено 28 октября 2012 г.
^ «МАРРАКЕШ: Десятки глав государств и правительств примут участие в конференции ООН по климату» . Объединенные Нации . 13 ноября 2016 года . Проверено 14 мая 2019 г.
^ «Строительство начинается на месте проведения COP22 в Марракеше | РКИК ООН» . unfccc.int . 12 мая 2016 года . Проверено 14 мая 2019 г. Содержимое скопировано из этого источника, который является © Рамочной конвенции Организации Объединенных Наций об изменении климата, 2019 г. Повторное использование разрешено при условии указания источника.

Цитируемые работы

Бэрроуз, Дэвид Прескотт (31 мая 2004 г.). Берберы и негры: впечатления от Марокко, Тимбукту и Западного Судана . Издательство Кессинджер. ISBN 978-1-4179-1742-6 .
Кристиани, Керри (15 марта 2010 г.). Марракеш Фроммера день за днем . Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-0-470-71711-0 .
Харди, Паула; Ворхес, Мара; Эдсолл, Хайди (1 февраля 2005 г.). Марокко . Одинокая планета. ISBN 978-1-74059-678-7 .
Сирайт, Сьюзен (1 ноября 1999 г.). Путеводитель Maverick по Марокко . Пеликан Паблишинг. ISBN 978-1-56554-348-5 .
Шекли, Майра (23 мая 2012 г.). Атлас развития путешествий и туризма . Рутледж. ISBN 978-1-136-42782-4 .
Салливан, Пол (2007). Путеводитель гедониста по Марракешу . Издание изображений. ISBN 9781905428069 . Проверено 17 октября 2012 г.

Ссылки

Абун-Наср, Дж. М. (1987) История Магриба в исламский период . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. предварительный просмотр
Ассараф, Роберт (1997) Мухаммед V и евреи Марокко в эпоху Виши Париж: Плон
Бенсусан, SL (1904) Марокко . Лондон: A и C Черный. онлайн
Блум, редакторы JM и SS Blair, 2009, Энциклопедия исламского искусства и архитектуры The Grove . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр.465-66
Борги, Рашель и Моника Камуффо (2010) «Разница: постколониализм и построение городской идентичности» в книге П. Барбери, редактора, « Что-то случилось с городом». Руководство по городской антропологии Рим: Донзелли стр.117-50.
Берк, Эдмунд (1976) Прелюдия к протекторату в Марокко: доколониальный протест и сопротивление, 1860-1912 гг . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Касамар Перес, Мануэль (1992) «Альморавиды и Альмохады: введение» в Дж. Д. Доддсе, редакторе, « Аль-Андалус: Искусство исламской Испании ». Нью-Йорк: Метрополитен-музей. стр.75-84
Сениваль, Пьер де (1913-36) «Марракуш» в Т. Хоутсме, редакторе, «Энциклопедия ислама: словарь географии, этногропии и биографии мусульманских народов» . Перепечатано в 1987 году как Энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла , Лейден: EJ Brill., том 5, стр. 296-306.
Сениваль Пьер де (2007) «Марракеш», новое издание статьи 1913–1936 годов, в CE Bosworth, редакторе, « Исторические города исламского мира» , Лейден: Брилл, стр. 319–32, предварительный просмотр.
Корнелл, В.Дж. (1998) Царство святого: сила и авторитет в марокканском суфизме . Остин: Издательство Техасского университета.
Корнет, CJA (1914) Завоевание Южного Марокко с колонной Манжена, 1912-1913 гг . Париж: Плон-Нурит. онлайн
Эль Фаси, М. (1992) «Марокко» в книге Б. Огота, редактор, Африка с шестнадцатого по восемнадцатый век , сокращенное издание 1999 года, Париж: предварительный просмотр ЮНЕСКО
Эль Глауи, Абдессадек (2004) Объединение: Глауи, мой отец, история и свидетельство , 2-е издание, Рабат: предварительный просмотр Марсама
Эверт, Кристиан (1992) «Архитектурное наследие исламской Испании в Северной Африке», в книге Дж. Д. Доддса, редактора, « Аль-Андалус: Искусство исламской Испании» . Нью-Йорк: Метрополитен-музей. стр.85-97
Функ-Брентано, К. (1913–136) «Аль-Мансур, Ахмад б. Мухаммад» в Т. Хоутсме, редакторе, « Энциклопедия ислама: словарь географии, этнографии и биографии мусульманских народов» . Перепечатано в 1987 году как Энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла , Лейден: EJ Brill., том 5 , стр. 250-53.
Гачем-Бенкиран, Н. и П. Сахарофф (1990) Марракеш: резиденции и тайные сады Париж: предварительный просмотр ACR
Готтрайх, Эмили (2007). Мелла Марракеша: еврейское и мусульманское пространство в красном городе Марокко . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы.
Хойсингтон, Уильям А. (1995) Лиоти и французское завоевание Марокко . Нью-Йорк: Церковь Святого Мартина.
Хойсингтон, Уильям А. (2005) Убийство Жака Лемэгра Дюбрея: француза между Францией и Северной Африкой . Абингдон, Оксфорд: Рутледж-Керзон. предварительный просмотр
Хоу, Марвин (2005) Марокко: исламистское пробуждение и другие проблемы . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета.
Кац, Джонатан Глюстром (2006) Убийство в Марракеше: Эмиль Мошан и французские колониальные приключения издательства Университета Индианы Блумингтон: превью
Жюльен, Шарль-Андре. (1931) История Северной Африки, вып. 2 — От арабского завоевания до 1830 года , издание 1961 года, Париж: Пайо.
Ламза, Ассия (2008) «Влияние французского протектората на управление культурным наследием в Марокко: случай Марракеша», докторская диссертация, Урбана: Университет Иллинойса. онлайн
Ларуи, А. (1985) «Африканские инициативы и сопротивление в Северной Африке и Сахаре», в Аду Боахене, редакторе, «Африка под колониальным господством, 1880–1935» . Париж: ЮНЕСКО, стр. 87–113.
Леви-Провансаль, Э. (1913–36) «Маграва» в Т. Хоутсме, редакторе « Энциклопедии ислама» . Лейден: Брилл. Издание 1987 года, вып. 5, стр.106-08.
Левцион, Н. (1977) «Западный Магриб и Судан» в книге Р. Оливера, редактора Кембриджской истории Африки. т.3, с. 1050-ок. 1600. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 331-462
Левцион Н. и Дж. Ф. Хопкинс, редакторы, (1981) Корпус ранних арабских источников по истории Западной Африки . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. Переиздание 2000 года, Принстон: Маркус Винер.
Максвелл, Гэвин (1966) Лорды Атласа: взлет и падение Дома Глауа, 1893–1956 . Нью-Йорк: Век
Маккенна, Эми, редактор, (2010) История Северной Африки . Britannica Educational Publishing Нью-Йорк: превью
Микин, Бюджет (1901) Земля мавров: подробное описание . Лондон: Лебедь Зонненшайн. онлайн
Мессье, Рональд А. (2010) Альморавиды и значения джихада . Санта-Барбара, Калифорния: Прегер.
Монтальбано, Калоджеро (2008) «Дар аль-Ма: архитектура воды в исламском мире», в С.К. Джайюси и др., редакторы, « Город в исламском мире», том. 2 , Лейден: Брилл, стр. 679–730.
Парк, Т.К. и А. Боум (1996) Исторический словарь Марокко , Лэнхэм, Мэриленд: Пугало
Пайва Мансо, Леви Мария Жордао, виконт (1872 г.) Historia Ecclesiastica Ultramarina . Лиссабон: Импренса Насьональ. т.1
Пеннелл, К. (2000) Марокко с 1830 года: история . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета.
Порч, Дуглас (1982) Завоевание Марокко . Издание 2005 г., Нью-Йорк: Фаррар Штраус и Жиро. предварительный просмотр
Роджерсон, Барнаби (2000) Марракеш, Фес-Рабат Лондон: превью Кардогана
Роджерсон, Барнаби (2009) Последние крестоносцы: Восток, Запад и битва за центр мира . Бостон: Литтл Браун.
Продажи, Рос (2007) Time Out Марракеш, Эс-Сувейра и Высокий Атлас . Лондон: Путеводители по тайм-ауту. предварительный просмотр
Ван Хюлль, Жан-Клод (1994) Добро пожаловать в Марракеш . Париж: ACR. предварительный просмотр
Уотербери, Джон (1970) Командир правоверных: марокканская политическая элита - исследование сегментированной политики . Лондон: Вайденфельд и Николсон.
Уилбо, Квентин и др. (1999) Марракеш: Тайна домов во дворе Париж: ACR. предварительный просмотр

Внешние ссылки

«Марракеш» . База данных исламского культурного наследия . Стамбул: Организация исламского сотрудничества, Исследовательский центр исламской истории, искусства и культуры. Архивировано из оригинала 27 апреля 2013 г.
ArchNet.org. «Марракеш» . Кембридж, Массачусетс, США: Школа архитектуры и планирования Массачусетского технологического института. Архивировано из оригинала 5 октября 2013 г.
Карта Марракеша , 1868 г. Бюллетень Галльского географического общества , BnF, Париж.

[FOOTNOTESearight1999378-1] Searight 1999 , с. 378.

[2] Мессье (2010: стр.35); Леви-Провансаль (1913-38)

[idhari226-3] Jump up to: ^а ^б Ибн Идхари , Баян аль-Мугриб , цитируется у Левциона и Хопкинса (1981: стр. 226-27); Мессье (2010: стр.41)

[4] ван Хюлле (1994: стр.10)

[5] Ибн Аби Зар (написание 1315 г.) основал Марракеш ок. 1061 г., незадолго до кампании Альморавидов против удерживаемого Магравой Феса, которую он датирует 1063 г. Ибн Идхари (пишет 1313 г.) основывает Марракеш в 1070 г., а кампанию против Феса датирует 1072–1073 гг. Хронологии Ибн Аби Зара следовал Ибн Халдун (пис. 1374–1378 гг.), и, таким образом, учитывая популярность Ибн Халдуна, ок. Дата 1061 года часто упоминается в западных текстах. Но аль-Бакри (писатель 1067–1067 гг.) не упоминает Марракеш, а анонимный автор « аль-Хулал аль-мавшийа» (писатель 1381 г.) следует за датой Ибн Идхари 1070 г. Более подробную информацию о проблеме датировки см. Мессье (2010: стр. 201).

[6] Ибн Идхари, цитируется у Левциона и Хопкинса (1981: стр. 226-27). Мессье (2010: стр. XII, 41–42; 53).

[7] Мессье (2010: стр.53-56), Ламза (2008: стр.57). Некоторые современные тексты ошибочно предполагают, что Юсуф ибн Тасфин основал Марракеш; Обычно это является результатом ошибочной местной легенды и небрежного искажения рассказа Ибн Халдуна.

[8] Микин (1901: стр.289); Ламза (2008: стр.36)

[9] Мессье (2010, стр. 42, 59, 85); Жюльен (1931 (изд. 1961 г.): стр.82)

[:0-10] Виолле, Пьер-Луи (2 октября 2017 г.). Гидротехника в древних цивилизациях: 5000 лет истории . ЦРК Пресс. ISBN 978-0-203-37531-0 . Архивировано из оригинала 30 сентября 2020 г. Проверено 26 июня 2020 г.

[11] Мессье (2010: стр.41-42)

[12] Мессье (2010: стр.85, 87)

[13] Мессье (2010, стр.122-23)

[14] Мессье (2010, стр.123-24)

[messier126-15] Jump up to: ^а ^б Мессье (2010: стр.126)

[cenival297-16] Jump up to: ^а ^б Сениваль (1913-36: стр.297; 2007: стр.321)

[17] Мессье (2010: стр.125-26)

[18] Мессье (2010: стр.126), Wilbaux et al. (1999)

[19] Мессье (2010: стр.87).

[20] Мессье (2010: стр.126); ближайший город с еврейским кварталом находился в восьми милях к юго-востоку в «Ахмат Айлане», близнеце собственно Ахмата («Ахмат Урика») (Gottreich, 1987: стр. 13).

[cenival298-21] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Сениваль (1913-36: стр.298; 2007: стр.322)

[22] Описание Эль-Хары см. в Микине (1901: стр.291-92); Бенсусан (1904: 94-95)

[23] Уилбо (1999: стр.108); Роджерсон (2000: стр. 115). Интересно, что Готтерайх (2007: стр. 115-6) предполагает, что Юсуф ибн Али мог быть евреем или, безусловно, был принят евреями Марракеши как собственный святой.

[24] Босворт (1989: стр.592); Пак и Боум (1996: стр.238)

[25] Китаб аль-Халал аль-Мавшийя фи Зикр аль-Ахбар аль-Марракиш (на арабском языке). Прогресс Пресс,. 1811. с. 71.

[26] Девердан, Гастон (1959). Марракеш: от истоков до 1912 года . Рабат: Éditions Techniques Nord-Africaines. стр. 108–109.

[27] Мессье (2010: стр.143-44). Ламза (2008: стр.56-57) датирует их завершение 1126 годом.

[28] Сениваль (1913-36: стр.296; 2007: стр.324)

[29] Мессье (2010: стр.168)

[:2-30] Аллен, Чарльз; Девердан, Гастон (1957). «Старые ворота Марракеша» . Гесперис . 44 : 85–126. Архивировано из оригинала 14 января 2020 г. Проверено 25 мая 2020 г.

[:23-31] Беннисон, Амира К. (2016). Империи Альморавидов и Альмохадов . Издательство Эдинбургского университета.

[:14-32] Jump up to: ^а ^б ^с Лосось, Ксавье (2018). Альморавид и Альмохад Марокко: Архитектура и украшения во времена завоевателей, 1055-1269 гг . Париж: ЛиенАрт.

[33] Остался только след первоначальной Кутубии, но первоначальный вид можно вывести из сохранившихся до сих пор мечетей Тинмел и Таза , которые были очень похожи (Жюльен, 1931: стр. 126-27)). Описание Тинмела см. в Ewert (1992).

[34] Жюльен (1931: стр.126); Ламза (2008: стр. 58)

[35] Жюльен (1931: стр.127)

[36] Монтальбано (2008: стр.711).

[37] Жюльен (1931: стр.126-29); Касамар Перес (1992 год); Эверт (1992)

[FOOTNOTEBarrows200485-38] Барроуз 2004 , с. 85.

[39] Сениваль (1913-36: стр.298; 2007: стр.321), Ламза (2008: стр.59)

[40] например 1246 года , письмо Папы Иннокентия IV .

[41] например, Микин (1901: стр.199)

[cenival300-42] Jump up to: ^а ^б Сениваль (1913-38: стр.300; 2007: стр.324)

[43] Жюльен (1931: стр.163-64)

[44] Жюльен (1931: стр.167-68); Сениваль (1913-36: стр.301; 2007: стр.325)

[45] Жюльен (1931: стр.170)

[46] Блум и Блэр (2009: стр.466); Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.34); Левцион (1977: с.360); Жюльен (1931: стр. 187-90, 193)

[juliencornell-47] Jump up to: ^а ^б Жюльен (1931: стр. 188); Корнелл (1997: стр. 128)

[48] Блум и Блэр (2009: стр.466). Некоторые источники предполагают, что мечеть Бен Салех была построена ранее Абу Саидом Усманом II , между 1318 и 1321 годами. Сениваль (1913-36, стр. 301, 303) идентифицирует ее как завию святого «Мухаммеда ибн Салиха». Идентификация неясна, возможно, связана с Абу Мухаммадом Салихом из направления суфизма Магирийя, базирующимся в Сафи , которому покровительствовали Мариниды. (См. Корнелл, 1997: стр. 140.)

[49] Хотя иногда говорят, что медресе Абу аль-Хасан было позже переоборудовано Саадитами в медресе Бен Юсефа , с тех пор было установлено, что это были совершенно разные и отдельные учреждения; очертания руин медресе Абу аль-Хасана находятся к северу от мечети Касба, а медресе Бен Юсефа находится рядом с одноименной мечетью. См. Сениваль (1913-36: стр. 305); Блум и Блер (2009: стр. 466).

[50] Жюльен (1931: стр.172); Сениваль (1913-38: стр.301; 2007: стр.325)

[cenival301-51] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Сениваль (1913-36: стр.301; 2007: стр.325-6)

[52] Жюльен (стр.174)

[53] Жюльен (1931: стр.177)

[54] Жюльен (1931: стр.181)

[55] Жюльен (1931: стр.183-84); Корнелл (1998: стр. 163)

[56] Жюльен (1931: стр.184)

[julien185-57] Жюльен (1931: стр.185)

[58] Жюльен (1931: стр.185); Парк и Бум (1996: стр.239)

[59] Вопреки тому, что иногда утверждается (например, Park and Boum, 1996: стр. 239), участие Марракеша указано в португальских хрониках, например, Руи де Пина ( Chronica de D. Duarte ), сообщает, что войско маринидов в Танжере в 1437 году включало правители Феса, Велеса, Тафилельта и «Эль Рей де Маррокос». (ок. 1500, стр. 111. Архивировано 29 марта 2017 г. в Wayback Machine ).

[60] Жюльен (1931: стр.199); Парк и Бум (1996: стр.239)

[61] Левцион (1977: стр. 400), Жюльен (1931: стр. 197-98). См. Корнелл (1997: 123ff) для получения более подробной информации о суфизме при Маринидах.

[62] Жюльен (1931: стр.198). Дополнительную информацию об аль-Джазули см. в Cornell (1997: ch. 6, esp. 167ff.)

[63] Жюльен (1931: стр.199); Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.36)

[64] Левцион (1977: стр.397-98); Абун-Наср (1987: с.207)

[65] Пак и Боум (1996: стр.239)

[66] Жюльен (1931: стр.201-02); Левцион (1977: стр. 398), Роджерсон (2009: стр. 205 и далее). Обзор операций с португальской точки зрения см. в Paiva Manso (1872: vol.1 ( p.xvff. )

[cenival302-67] Jump up to: ^а ^б ^с Сениваль (1913-36: стр.302; 2007: стр.326-7)

[68] Пайва Мансо (1872: стр.xxii); Жюльен (1931: с.202); Роджерсон (2009: стр. 215).

[69] Левцион (1977: стр.398-99); Пайва Мансо (1872: с.хх); Жюльен (1931: стр.206)

[70] Левцион (1977: стр. 400).

[71] Левцион (1977: стр.399)

[72] Пайва Мансо (1872: стр.xxv)

[73] Роджерсон (2009: стр.216)

[74] Завершено ок. Льва Африканского В 1526 году «Описание» было впервые опубликовано в сборнике «Navigatoni et viaggi» 1550 года под редакцией Джованни Баттисты Рамузио . Оригинальный отчет о Марракеше на оригинальном итальянском языке (1550: Seconda Parte, эт. 18r ); Английский перевод 1600 г. (изд. 1896 г., т.2, стр.262 )

[75] Лев Африканский (изд. 1892 г., стр.264 , стр.270)

[76] Роджерсон (2009: стр.216); Левцион (1977: с.401)

[77] Левцион (1977: стр.401); Пайва Мансо (1872: стр.xxiv)

[78] Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.39)

[79] Эль Фаси (1992: стр.104)

[80] Некоторые источники (например, Жюльен, 1931: стр. 202; Левцион, 1977: стр. 401-02; Абу Наср, 1987: стр. 211) предполагают, что формальный договор о разделе Тадлы был завершен только в 1537 году, и что кампания 1527 года имела просто привело к временному перемирию.

[81] Роджерсон (2009: стр. 221) сообщает о двух осадах. Другие источники обычно пренебрегают Аземмуром.

[82] Роджерсон (2009: стр.221) датирует его временем осады. Левцион (1977: стр. 402) и Абун-Наср (1987: стр. 211) предполагают, что братский конфликт вспыхнул раньше, в 1539/40 году. Ссора, вероятно, была следствием соглашения 1537 года — на него согласился Ахмад аль-Арадж, который стремился поддерживать хорошие отношения с суфийскими марабутами, которые призывали к миру с Фесом, в то время как Мухаммад аль-Шейх, который был склонен к более авторитарному подходу, считал, что военная инициатива была растрачена дешево. Роджерсон (2009) предполагает, что конфронтация произошла только после осады Агадира.

[83] Абун-Наср (1987: стр.212); Сениваль (1913-36: стр.302) сбивает с толку предположение, что Марракеш оставался в руках Ахмада аль-Араджа вплоть до 1554 года.

[84] Жюльен (1931: стр.207); Левцион (1977: с.403)

[85] Левцион (1977: стр.405); Абун-Наср (1987: стр.156); Аль-Фаси (1992: стр. 106)

[86] Абун-Наср (1987: стр.155-56)

[87] Левцион (1977: стр.406-07); Абун-Наср (1987: с.157; с.212-13)

[88] Левцион (1977: стр.407); Абун-Наср (1987: с.213); Жюльен (1931: стр.208)

[89] Ламза (2008: стр.53-54)

[90] Сениваль (1913-36: стр.305); Блум и Блер (2009: стр. 466).

[91] Блэр и Блум (2009: стр.466)

[:3-92] Jump up to: ^а ^б Лосось, Ксавье (2016). Марракеш: Саадское великолепие: 1550-1650 гг . Париж: ЛиенАрт. ISBN 9782359061826 .

[93] Ламза (2008: стр.60)

[94] Сениваль (1913-36, стр.299; 2007: стр.322-3); Готрайх (1987); Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.40)

[95] Сениваль (1913-36: стр.298; 2007: стр.321)

[:22-96] Девердан, Гастон (1959). Марракеш: от истоков до 1912 года . Рабат: Éditions Techniques Nord-Africaines.

[97] Левцион (1977: стр.409); Абун-Наср (1987: с.214); Эль Фаси (1992: стр.107-09); Жюльен (1931: с.210-11)

[98] Левцион (1977: стр.409-10); Абун-Наср (1987: стр. 215-16); Жюльен (1931: с.212-13).

[99] Левцион (1977: 410 и далее); Абун-Наср (1987: стр. 216 и далее); Жюльен (1931: стр. 213 и далее)

[100] Функ-Брентано (1913-1936: стр.253)

[101] Жюльен (1931: стр.217-18); Фаси (1992)

[Park_and_Boum_1996:_p.240-102] Jump up to: ^а ^б Пак и Боум (1996: стр.240)

[103] Эль Фаси (1992: стр.111-12)

[104] Эль-Фаси (1992: стр.112)

[105] Жюльен (1931: стр.224-25); Эль Фаси (1992: стр. 112)

[106] Жюльен (1931: стр.226); Эль Фаси (1992: стр. 113)

[107] Роджерсон (2000: стр.116)

[108] Жюльен (1931: стр.228-9); Эль Фаси (1992: стр. 114)

[cenival303-109] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Сениваль (1913-36: стр.303; 2007: стр.328)

[110] Жюльен (1931: стр.229); Эль Фаси (1992: стр. 114)

[111] Жюльен (1931: стр.229); Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.60)

[112] Готтерайх (2007: стр.117 )

[113] Эль Фаси (1992: стр. 118)

[114] Жюльен (1931: стр.240-41)

[115] Жюльен (1931: стр.241)

[116] Жюльен (1931: стр.243)

[117] Сениваль (1913-36: стр.304, 2007: стр.330)

[118] Блум и Блэр (2009: стр.456)

[119] Жюльен (1931: стр.245)

[120] Пеннелл (2000: стр.30)

[121] Пеннелл (2000: стр.24)

[122] Блум и Блэр (2009:466)

[123] Готтрайх (2007: стр.10)

[124] Пак и Боум (1996: стр.138-39)

[125] Абун-Наср (1987: стр.309); Парк и Бум (1996: стр. 138); Эль Глауи (2004: стр.14)

[126] Империя Бога (2007: стр.124)

[127] Берк (1976: стр.203)

[128] Пак и Боум (1996: стр.8-9)

[129] Пеннелл (2000: стр.134)

[130] Кац (2006). Пеннелл (2000: стр. 135). См. также статью о « Марракеше » в Чисхолме, редактор Британской энциклопедии 1911 года .

[131] Пеннелл (2000: стр.136)

[132] Кац (2006: стр.223-34)

[133] Пеннелл (2000: стр.139)

[134] Пеннелл (2000: стр.139); Берк (1976: стр. 120-22)

[135] Абун-Наср (1987: стр.370)

[136] Пеннелл (2000: стр.147); Пак и Боум (1996: стр.133-34)

[137] Пеннелл (2000: 149-51); Эль Глауи (2004: стр. 11)

[138] Пеннелл (2000: стр.150-51)

[139] Пак и Боум (1996: стр.131)

[140] Берк (1976: стр.190); Пеннелл (2000: стр.156)

[141] Берк (1976: стр.190-93); Пеннелл (2000: стр.155-56)

[142] Порч (1982: стр.261); Пеннелл (2000: стр. 157).

[143] Берк (1976: стр.200); Пеннелл (2000: стр.157)

[144] Максвелл (1966: стр.298); Берк (1976: стр.177)

[145] Хойсингтон (1995: стр.94); Пак и Боум (1996: стр.153)

[146] Порч (1982: стр.264); Хойсингтон (1995: стр.45), Пак и Боум (199: стр.153-54)

[147] Пак и Боум (1996: стр.153); Корнет (1914: стр.1, 11)

[burke204-148] Jump up to: ^а ^б ^с Берк (1976: стр. 204)

[Abun-Nasr_1987:_p.371-149] Jump up to: ^а ^б Абун-Наср (1987: с.371)

[150] Порч (1982: стр.266-67); Хойсингтон (1995: стр. 46); Кац (2006: стр. 253). Подробный отчет об операции и сражении с французской точки зрения см. в Корнете (1914: стр.35 и далее ).

[151] Хойсингтон (1995: стр.96); Корнет (1914: с.50, 53)

[152] Корнет (1914: стр.55 )

[153] Абун-Наср (1987: стр.371)

[154] Хойсингтон (1995: стр. 100); Пак и Боум (1996: стр.153)

[155] Пеннелл (2000: стр.184)

[156] Парк и Баум (1996: стр.136-37); Пеннелл (2000: стр.184)

[157] Пеннелл (2000: стр. 184) Полной книгой о карьере Эль Глауи, вероятно, является « Гэвина Максвелла 1966 года Повелители Атласа» . Но см. также мемуары сына Эль-Глауи (Эль-Глауи, 2004).

[158] Ван Халле (1994: стр.52)

[159] Кац (2006: стр.255)

[howe46-160] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хоу (2005: стр. 46).

[161] Ван Халле (1994: стр.52-53)

[162] Ван Халле (1994: стр.53-54); Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.72)

[163] Иногда утверждается, что «Гелис» был назван в честь церкви, поскольку местные жители слышали французский термин «eglise» как «gueliz». Однако есть упоминания о скале Гелиз («Джебель Гелиз») задолго до существования какой-либо церкви, например, Бенсусан (1904: стр.79).

[ghachem74-164] Jump up to: ^а ^б ^с Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.74)

[borghi-165] Jump up to: ^а ^б ^с Борги и Камуффо (2010: стр.139-49)

[166] ван Хюлле (1994: стр.50)

[167] Маккенна (2010: стр.114)

[168] Эль Глауи (2004: стр.15)

[169] Пак и Боум (1996: стр.lxvii); МакКенна (2010: стр. 114); Абун-Наср (1987: с.388)

[170] Уотербери (1970: стр. 36-37); Ларуи (1985: стр.112)

[171] Хоу (2005: px). Маккенна (2010: стр. 115). Подробнее см. Ассараф (1997).

[ghachem76-172] Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.76)

[173] Абун-Наср (1987: стр. 389)

[174] Маккенна (2010: стр.115); ван Хюлле (1994: стр. 50).

[175] Пеннелл (2000: стр.268); Абун-Наср (1987: стр. 389).

[176] Маккенна (2010: стр. 115–16); Пак и Боум (1996: стр. lxviii); Абун-Наср (1987: стр. 391).

[177] Маккенна (2010: стр.116-17); Абун-Наср (1987: стр. 391–92).

[178] Маккенна (2010: стр. 117); Ван Хюлле (1994: стр. 52); См. Эль Глауи (2004) для попытки объяснения его действий во время кризиса 1953–1954 годов.

[179] Хойсингтон (2004: стр. 109); Пак и Боум (1996: стр.lxvii); Маккенна (2010: стр. 117); ван Хюлле (1994: стр. 52)

[180] Пак и Боум (1996: стр.137)

[181] ван Хюлле (1994: стр.122); Гачем-Бенкиране и Сахарофф (1990: стр.77)

[182] Готтерайх (2007: стр.132-37); Пеннелл (2000: стр.310–11); Продажи (2007: стр.87).

[183] Борги и Камуффо (2010: стр.139)

[FOOTNOTEChristiani201038-184] Кристиани 2010 , с. 38.

[FOOTNOTESullivan20078-185] Jump up to: ^а ^б Салливан 2007 , стр. 8.

[FOOTNOTEHardyVorheesEdsall2005146-186] Харди, Ворхис и Эдсалл 2005 , стр. 146.

[FOOTNOTEShackley201243-187] Шекли 2012 , с. 43.

[188] «Понимание ВТО – Уругвайский раунд» . www.wto.org .

[Droit2002-189] Водные ресурсы и международное право . Academie De Droit, издательство Martinus Nijhoff. 30 июня 2002 г. с. 71. ИСБН 978-90-411-1864-6 . Проверено 28 октября 2012 г.

[BBC0411-190] Jump up to: ^а ^б «Марокко: бомба в Марракеше попала в площадь Джемаа-эль-Фна» . Би-би-си . 28 апреля 2011 г. Архивировано из оригинала 20 мая 2020 г. . Проверено 28 октября 2012 г.

[UN.org-191] «МАРРАКЕШ: Десятки глав государств и правительств примут участие в конференции ООН по климату» . Объединенные Нации . 13 ноября 2016 года . Проверено 14 мая 2019 г.

[192] «Строительство начинается на месте проведения COP22 в Марракеше | РКИК ООН» . unfccc.int . 12 мая 2016 года . Проверено 14 мая 2019 г. Содержимое скопировано из этого источника, который является © Рамочной конвенции Организации Объединенных Наций об изменении климата, 2019 г. Повторное использование разрешено при условии указания источника.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]