Правительство классической османской империи

Османская империя развивалась на протяжении многих лет как деспотизм ^{[ Цитация необходима ]} с султаном в качестве верховного правителя централизованного правительства ^{[ Цитация необходима ]} Это имело эффективный контроль над его провинциями , чиновниками и жителями. Богатство и звание могут быть унаследованы, но были так же часто заработаны. Позиции воспринимались как названия , такие как визиты и агасы . Военная служба была ключом ко многим проблемам.

Расширение империи призвано к систематической административной организации, которая превратилась в двойную систему военных («центральное правительство») и гражданское управление («провинциальная система») и разработало своего рода разделение полномочий : высшие исполнительные функции были выполнены Военные власти и судебная и основная администрация были осуществлены гражданскими властями. За пределами этой системы были различные типы вассальных и приточных состояний . Большинство областей, управляемых османами, были явно упомянуты в официальном полном стиле султана, в том числе различные высокие названия, принятые для подчеркивания имперского звания и показать империю как « преемник -в законе», чтобы завоевать государства.

Империя была разделена на Vilayets , с губернатором, назначенным каждому Vilayet. Идея Vilayet возникла из государства Vassal Seljuk ( uç beyliği ) в центральной Анатолии . На протяжении многих лет империя стала объединением ранее существовавших государства , анатолийских бейликов , принесенных под действие правящего дома Османа .

Центральное правительство

Центральное правительство состояло из султана и его собственных сотрудников (бухгалтеров и т. Д.) В так называемом «Дом Османа». Дом Османа посоветовал Диван , состоящий из великого визиря и правящего класса (дворян). Правящий класс был назван « Ассери» , включая дворян, судебных чиновников, военных чиновников и религиозного класса, называемых Улема .

Дом Османа

Османская династия или дом Османа ( ок. 1280–1922) были беспрецедентными и неравными в исламском мире за его размер и продолжительность. Османский султан, Падишах или «Повелитель королей» служил единственным регентом империи и считался воплощением его правительства, хотя он не всегда осуществлял полный контроль. Османская семья была первоначально турецкой в своей этнической принадлежности, как и ее подданные; Однако царство быстро приобрело много разных этнических групп через смешанные браки с рабами и европейской дворянством.

Однако на протяжении всей истории Османской имчин - несмотря на высшие полномочия султанов и случайное осуществление де -факто власти грандиозными визирянами , было много случаев, когда местные губернаторы действовали независимо и даже противопоставляя правителя. В одиннадцать раз султан был свергнут, потому что его враги воспринимали его как угрозу для государства. Во всей истории Османской истории было только две попытки сбить правящую династию Османли, оба неудачи, что наводит на мысль о политической системе, которая в течение длительного периода мог управлять своими революциями без ненужной нестабильности.

После роспуска Империи Новая Республика отменила султанат и халифат и объявила членов Палаты Османа как персонажи, не являющиеся Гратами Турции . Пятьдесят лет спустя, в 1974 году, Великое национальное собрание Турции предоставило потомкам бывшей династии право на приобретение турецкого гражданства. Нынешний глава дома Османа - Харун Осман .

Имперский гарем

Гарем был одним из самых важных полномочий Османского суда. Им управлял Султан Валида (мать Султана), мать правящего султана, которая держала высшую власть над гаремом и, следовательно, мощную должность в суде. Иногда султан Валида будет участвовать в государственной политике, и благодаря ее влиянию может уменьшить власть и положение султана. В течение определенного периода времени, начиная с 16 -го века и простираясь до 17 -го числа, женщины гарема эффективно контролировали государство в том, что называлось « султанатом женщин » ( Кадинлар Саланати ).

У Гарема была своя внутренняя организация и порядок формулирования политики. Под султаном Валида в иерархии находился хэкеки -султан , главный супруг султана, у которого была возможность стать следующим султаном Валида, когда ее сын поднялся на трон. Эта позиция существовала около 16 и 17 веков. У султана также было четыре других официальных супруга, каждый из которых назывался Кадин . Следующими в звании под жены султана были его восемь любимых наложниц ( Ikbâl S или Hâs Odalık S), а затем другие наложницы, которые предпочитали султан и которые были названы Гесде . Следующими в звании были наложницы других должностных лиц. Ученики ( Acemî ) и новички ( Câriye или şhgird ) были молодыми женщинами, которые либо ждали, чтобы пожениться с кем -то, либо еще не закончили из школы гарема.

Дворцовые школы

Дворцовые школы включали не ни одного трека, а два. Во -первых, Мадраса ( Османская Турции : Медрезе ) для мусульман, которые обучали ученых и государственных чиновников в соответствии с исламской традицией. Финансовое бремя Медрезе было поддержано Вакифами, что позволило детям бедных семей переходить на более высокие социальные уровни и доходы. ^{[ 1 ]} Второй трек, школа Эндеруна , была школой -интернатом для обращенных христиан, которая ежегодно приводила 3000 учеников от христианских мальчиков в возрасте от 8 до 20 лет из примерно одной из сорока семей среди общин, поселившихся в Рамелии и/или на Балканах ; Процесс, известный как Девшарм . ^{[ 2 ]} Сироты, одинокие дети, женатые мальчики, евреи, русские и сыновья мастеров и пастуха были освобождены. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Школы дворца были довольно успешными в этой транс-культурации учащихся, и многие государственные деятели были продуктами этого процесса. Система функционировала строго для государственных целей, и (в идеале) выпускники были навсегда посвящены государственной службе и не заинтересовались в формировании отношений с более низкими социальными группами. ^{[ 2 ]}

Поступающие студенты называли внутренними мальчиками ( Османская Турции : Ийчанлар). Потребовалось семь лет профессионального развития, чтобы получить высшее образование. Ученичество началось в службах султана; прогресс в овладение естественными и исламскими науками (формальное образование); и, наконец, к развитию физической подготовки, и профессиональных или художественных навыков. Об этом сообщает Мэдлин Зилфи ^{[ 6 ]}^{[ страница необходима ]} что европейские посетители того времени прокомментировали «При назначении назначений, султан не обращает внимания на каких -либо претензий в отношении результатов богатства или ранга. Способность и хорошее обслуживание ».

Диван

Хотя султан был «возвышенным монархом», у него было несколько советников и министров. Наиболее влиятельными из них были визиты дивана . или имперского совета , во главе с великим визирем Диван был советом, где визиты встретились и обсуждали политику империи. Обязанностью великого визиря было сообщить султану о мнении Дивана. Султан часто принимал во внимание советы своего визиря, но ему ни в коем случае не приходилось подчиняться дивану. Иногда султан сам называл диваном встречи, если у него было что -то важное, чтобы сообщить о своих визитах, таких как неизбежная война. Затем визиты выполнили его приказы. Диван состоял из трех визирей в 14 веке и одиннадцать в 17 веке; Четверо из них служили визирями купола, самыми важными министрами рядом с великим визирем. Иногда командир ( ага ) янсайса также присутствовал на дивановых собраниях.

Мехмед II завоевал Константинополь в (1453) и установил там свой суд. Султан лично руководил государственным советом, называемым Диваном после места, на котором он сидел, до тех пор, пока не возникнет инцидент (так что это связано), когда рваный тус Счастливый император? ». Мехмед был взбешен, и великий визирь предложил он сидеть над дракой. Следовательно, залива была построена «Глаз султана», что позволило Мехмеду смотреть вниз невидимым. ^{[ 7 ]}

Управление провинцией (гражданская администрация)

Горожане, жители деревни и фермеры сформировали более низкий класс под названием Райа . Как в современном, так и в современном использовании, это относится к немусульманским субъектам, в частности, также называемых Zimmi . ^{[ 8 ]}

Гражданская и судебная администрация проводилась под отдельной параллельной системой небольших муниципальных или сельских подразделений, называемых казасами, вводимыми кади ( кади ). Казасы, в свою очередь, были подразделены на Нахия . Кадис приехал из Улема и представляет юридическую власть султана. Гражданская система считалась проверкой военной системы, поскольку Бейс (который представлял исполнительную власть) не мог провести наказание без приговора кади. Аналогичным образом, Кадисам не было разрешено лично влиять на наказание. В районах закона Шариата и Канун Кадис был ответственен непосредственно перед султаном.

Вассальные государства

В Османской империи было много вассальных состояний различного размера. Васалы платили налоги султану и часто вносили вклад в войска в различных османских военных кампаниях. Многие из имперских провинций были вассальными государствами, прежде чем они были сведены к провинциям. Васальным государством, которое никогда не стало провинцией, был ханатом Крыма в регионе вокруг Крыма , к северу от Черного моря , - вместо этого он упадет в Россию (1783; позже в современной Украине).

Особым случаем был греческая православная «Монашеская республика» на горе Атос , где Константинополь был представлен только Ага (офицером) в качестве агента в Кариях .
Поскольку империя ослабела во в военном отношении, она неизбежно потеряла бы контроль за счет иностранных побед (Россия взяла большие куски территории и помогли бы отделить части Балкан, часто после вассальной сцены, таких как госпитали ), но также увидеть реальный контроль над некоторыми из ее ( В основном отдаленные) провинции ускользают до состояния чуть больше, чем формальный суверенитет над притоком, де -факто автономные государства.

Последнее произошло в Северной Африке: Beys/Deys of Tunis и Algiers зарекомендовали себя как «регенции», и даже Египет пошел своим путем под своим великим хедивом Мухаммедом Али - они, в свою очередь, будут подвергнуты европейскому колониальному доминированию, как протектораты , из Франция и Великобритания.

Смотрите также

Правительство покойной Османской империи

Ссылки

^ Льюис, Бернард (1963). Стамбул и цивилизация Османской империи . Норман: Университет Оклахома Пресс. п. 151. ISBN 0-8061-1060-0 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Карпат, Кемал Х. (1973). Социальные перемены и политика в Турции: структурный гисторический анализ . Лейден: Брилл. п. 204. ISBN 90-04-03817-5 .
^ Ga ́bor A ́goston, Bruce Alan Masters (2010). Энциклопедия Османской империи . Infobase Publishing. п. 184. ISBN 9781438110257 .
^ Erdem, Y. (1996). Рабство в Османской империи и ее кончине 1800–1909 . Спрингер. С. 3–6. ISBN 9780230372979 .
^ Сахар, Питер Ф. (2012). Юго -восточная Европа под Османским правлением, 1354–1804 . Университет Вашингтона Пресс. п. 56. ISBN 9780295803630 .
^ Для получения дополнительной информации по этой теме: Зильфи, Мэдлин С. (1988). Политика благочестия: османская улема в постклассическом возрасте (1600–1800) . Миннеаполис: Bibliotheca Islamica. ISBN 0-88297-042-9 .
^ Османские века лорд Кинросс
^ Рай, Американский словарь английского языка , четвертое издание, компания Houghton Mifflin (2004)

[1] Льюис, Бернард (1963). Стамбул и цивилизация Османской империи . Норман: Университет Оклахома Пресс. п. 151. ISBN 0-8061-1060-0 .

[karpat204-2] Jump up to: ^а ^{беременный} Карпат, Кемал Х. (1973). Социальные перемены и политика в Турции: структурный гисторический анализ . Лейден: Брилл. п. 204. ISBN 90-04-03817-5 .

[3] Ga ́bor A ́goston, Bruce Alan Masters (2010). Энциклопедия Османской империи . Infobase Publishing. п. 184. ISBN 9781438110257 .

[4] Erdem, Y. (1996). Рабство в Османской империи и ее кончине 1800–1909 . Спрингер. С. 3–6. ISBN 9780230372979 .

[5] Сахар, Питер Ф. (2012). Юго -восточная Европа под Османским правлением, 1354–1804 . Университет Вашингтона Пресс. п. 56. ISBN 9780295803630 .

[6] Для получения дополнительной информации по этой теме: Зильфи, Мэдлин С. (1988). Политика благочестия: османская улема в постклассическом возрасте (1600–1800) . Миннеаполис: Bibliotheca Islamica. ISBN 0-88297-042-9 .

[7] Османские века лорд Кинросс

[8] Рай, Американский словарь английского языка , четвертое издание, компания Houghton Mifflin (2004)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]