Иней короля Вильгельма

Косуля в Нью-Форесте , который основал король Уильям. ( Он sætte mycel deorfrið […] Он запретил þa heortas )

« Иней короля Вильгельма » — древнеанглийское стихотворение, повествующее о смерти Вильгельма Завоевателя . «Иней» был частью единственной записи о 1087 году (хотя и ошибочно датированной 1086 годом) в « Хрониках Питерборо / Рукописи Лауда». В этой записи содержится подробная история и отчет о жизни короля Вильгельма. Запись в целом считается «содержащей наилучшую современную оценку достижений и характера Уильяма с точки зрения достаточно объективного англичанина» (Бартлетт, 89). Ранние авторы использовали это как ресурс в более буквальном смысле, тогда как более поздние историки относились к нему более либерально. Текст на языке оригинала можно найти в The Peterborough Chronicle 1070–1154 под редакцией Сесили Кларк. Современный перевод можно найти в « Англосаксонских хрониках» в переводе Г. Н. Гармонсуэя. Сет Лерер опубликовал более поздний современный перевод «Иней короля Вильгельма» в своей статье «Древнеанглийский язык и его загробная жизнь» в « Кембриджской истории средневековой английской литературы».

Текст и перевод

Кастилия он позволил Вирсеану,
⁊ бедняк swide swencean.
Se kyng был swa swiðe stearc,
⁊ бенам его младшего маниг марка
У goldes ⁊ есть сотня Panda Seolfres.
-Для того, чтобы он был с нами
⁊ средний мислан нерихте
своего ландлеода,
ибо пусть [л]е понадобится.
Он был на Gitsunge Befeallan,
⁊ grædinæsse он lufode Mid Ealle
Он установил мицелий деорфрид,
⁊ он сможет их исправить
Он умирает от тяжелой работы,
Этот человек откажется от блендинга.
Он запретил это сердце,
Swylce Eac tha Baras.
Swa swide he lufode tha headeor
когда он был ее отцом.
Каждого он поставил быть Шам Харан
Привет, Фрео Фаран.
Его рисовщики ударили Мендона,
⁊ þ бедняк ударил бецеородан;
ac он [wæs] сва стит
þet he ne rohte heora eallra nid.
Привет, Мостон в середине дня
þes cynges wille folgian,
gif привет Уолдон Либбан,
oððe земля в пене,
страна Оде Эахта,
oðe wel его sehta.
Валава, пока ты помнишь
скольде бравый сва,
Хин Сильф Упп Ахеббан
⁊ предлагаем всем мужчинам рассказать.
Se ælmihtiga God cyæ эти saule Mildheortnisse,
⁊ принеси ему сынна прощение!

Он строил замки
и бедняков ужасно угнетали.
Король был суров
и взял он много марок золота и
сотни фунтов серебра от своих подчиненных.
Всё это он взял у народа,
и с большой несправедливостью
от своих подданных,
из тривиального желания.
Он впал в скупость
и он любил жадность превыше всего
Он основал множество оленьих заповедников.
и он установил много законов относительно них
такое, что кто убил оленя или лань
следует ослепить .
Он запретил (охоту) на оленей
а также кабанов.
Он любил диких оленей
как будто он был их отцом.
И еще он постановил, чтобы зайцы
должно быть разрешено бегать свободно.
Его великие люди жаловались на это:
и его бедняки оплакивали это;
но он был таким суровым
что он игнорировал все их нужды.
Но они должны были следовать прежде всего
воля короля,
если бы они хотели жить
или держаться за землю,
земля или собственность (или уважение)
или получить его благосклонность.
Горе, если любой человек
должен быть так горд
как поднять себя
и считает себя выше всех людей.
Пусть всемогущий Бог помилует его душу
и прости ему грехи его.

Краткое содержание

Сам «Иней» короткий и представляет собой скорее критику короля Вильгельма, чем восхваление его правления. Он также действует как суммирование записей за этот год. Автор, похоже, выбрал несколько моментов, которые, возможно, показались ему особенно интересными, и превратил их в стихотворение в статье за ​​год. Длина стихотворения составляет от 17 до 32 строк, в зависимости от того, расположит ли редактор его в соответствии с древнеанглийским аллитерирующим размером или в виде рифмующихся двустиший.

Авторство

Автор этого «Рима», как и многих древнеанглийских текстов, неизвестен, но ранее в своей статье автор сообщает важную деталь. «Единственная точная информация, которую он дает, это то, что он был членом семьи Уильяма» (Уайтинг, 91–92).

Тогда мы будем ему awritan swa swa, мы hine ageaton, Þe его на локодоне и руде на его наемном вердоне.

[Тогда он напишет о нем таким, каким мы его знали, которые сами видели его и некоторое время жили при его дворе.] (Garmonsway, 219).

Итак, в какой-то момент автор был членом королевского двора. Когда и как долго неизвестно. Помимо этого, никаких других фактов не приводится, но можно с уверенностью предположить, что автор был монахом или членом религиозного дома.

Художественная критика

Это стихотворение критиковали за незрелость и «искаженную попытку рифмовать поэзию: стихотворение без правильного размера, формализованной линии или связных образов» (Лерер, 7). Многие другие ученые поддерживают эту критику. Профессора Джордж Филип Крапп и Эллиот Ван Кирк Добби не включили «Иней» в свои шеститомные «Англосаксонские поэтические записи» . Его ценность как изображения древнеанглийской литературы, а также качество стихотворения просто как стихотворения подвергаются сомнению. Конечная рифма отличается от аллитерационной древнеанглийской поэзии, которая является основой для большинства научных критиков. Бартлетт Уайтинг называет «Иней» «отсутствием технических достоинств», имея в виду внезапный переход от прозы формального вступления к «грубому и готовому стиху» (89). Благодаря своим конечным рифмам его часто рассматривают как пример перехода к среднеанглийскому языку .

Значение

Независимо от качества рифм «Рима», написание этого «Рима» использовалось для определения возраста как самого текста, так и морфологии диаграмм в древнеанглийских текстах. Уайтинг ссылается на специфическое выпадение конечной буквы n, что указывает на потерю флективных окончаний от древнеанглийского языка к среднеанглийскому (Whiting, 89).

Стихотворение служит «элегией как для эпохи, так и для короля; эта статья в целом представляет собой мощный литературный и грамотный ответ на наследие английской письменности до завоевания» (Лерер, 12). Текст предлагает как политическую хронологию (двадцать первый год правления Вильгельма I), так и религиозную хронологию (одна тысяча восемьдесят семь лет после рождения Иисуса Христа).

В форме плача по королю Вильгельму оно выражает негодование англичан введением нормандского лесного закона . Стефан Юрасински показал, что, скорее всего, оно принадлежит самому составителю «Питербороских хроник» и что оно стоит во главе развивающейся традиции литературной полемики против несправедливости лесных законов («Иней короля Вильгельма и его аналоги»). .

Цифровое факсимиле и современный перевод

• Фойс, Мартин и др. Проект «Древнеанглийская поэзия в факсимиле» (Центр истории печати и цифровой культуры, Университет Висконсин-Мэдисон, 2019-); цифровое факсимильное издание и перевод на современный английский язык.

Ссылки

• Бартлетт Дж. Уайтинг, «Иней короля Вильгельма», Philologica: исследования юбилея Мэлоуна , ред. Т. А. Кирби и Х. Б. Вульф (Балтимор: Джонс Хопкинс), 1949 год.
• Кларк, Сесили. Хроники Питерборо. Первый. Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1958.
• Гармонсуэй, Дж. Н. Англо-саксонские хроники. Первый. Лондон: JM Dent & Sons LTD., 1953.
• Лерер, Сет. Кембриджская история средневековой английской литературы. «Старый английский и его загробная жизнь». Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999.
• Юранкски, Стефан. «Иней короля Вильгельма и его аналоги», Neophilologus , 88.1 , (январь 2004 г.), стр. 131–144; дои : 10.1023/B:NEOP.0000003818.88235.27 .
• Уоллес, Дэвид, 2002 (ред.) Кембриджская история средневековой английской литературы, Издательство Кембриджского университета, «Иней короля Вильгельма», стр. 15–16.