Приключения черной девушки в ее поисках Бога
 Оригинальный дизайн обложки | |
| Автор | Джордж Бернард Шоу |
|---|---|
| Иллюстратор | Джон Фарли |
| Издатель | Констебль и компания |
Дата публикации | 1932 |
Приключения черной девушки в ее поисках Бога (и несколько меньших сказок) [ 1 ] это книга коротких рассказов, написанная Джорджем Бернардом Шоу , опубликованная в Лондоне констеблем и компанией в 1932 году. Заглавная история - это сатирическая аллегория, связанная с опытом африканской чернокожих девушек, недавно преобразованной в христианство , которая буквально принимает библейское судебное запрет на «Ищите, и ты найдешь меня». [ 2 ] и пытаются искать и на самом деле поговорить с Богом .
Синопсис
[ редактировать ]После того, как она станет недовольна несоответствиями ответов, которые миссионера, которая обратила ее, дает ей вопросы, девушка уходит, чтобы бродить в лесу, в поисках Бога. Один за другим она фактически встречает несколько версий «Бога» - от мстительного божества ранних книг Библии, до философской версии книги Иова . Она также встречает две версии Иисуса - любезно, но неэффективное молодой человек, и другой, который зарабатывает на жизнь, позируя для художника, изображающего его на кресте. Мухаммед , и мусульманский взгляд на Бога, не лучше.
Затем она встречает атеистического поведенка (с сильным сходством с Иваном Павловым ) и сферой интеллектуалов, которые объясняют, что предположения о Боге являются Пасса, и что лучший квест заключается в абстрактной математике. Она распоряжается ими, первым и последним, с помощью логики с кликой и случайного квалифицированного использования ее Knobkerry (Wooden Club).
В конце концов она встречает старого джентльмена, который (как Вольтер ) убеждает ее искать Бога, работая в саду. В конце концов он убеждает ее отказаться от ее поиска, успокоиться с «грубым» рыжеволосой ирландцами и поднял «очаровательно кофейную» семью ». Только после того, как дети выросли и ушли, она возобновит свои поиски, и к тому времени ее «укрепленные умственные способности выводят ее далеко за пределы сцены, на которой есть удовольствие в разбивающих идолах ».
Сатира
[ редактировать ] | В этом разделе нужны дополнительные цитаты для проверки . ( Апрель 2022 г. ) |
Черная девушка, как главный герой, служит той же цели, что и христианин в Буньяна Джона прогрессе паломника ; [ Оригинальное исследование? ] То есть ее собственная «внутренняя» или «духовная» жизнь представлена как серия физических событий и встреч. Общий тон аргумента является агностическим : через все отвержение ложных богов остается подразумеваемое убеждение [ Оригинальное исследование? ] Что есть истинный Бог, который можно найти: в конце работы девушка, теперь старуха, возобновляет свой поиск, а не, наконец, оставляет его.
Ее также можно посмотреть [ Оригинальное исследование? ] Как появляющаяся феминистская фигура, способная защищать себя своей нобкерри и, хотя, очевидно, наивно, - обладает мощным интеллектом, способным сформулировать поиск богословских вопросов, и разоблачить испарительные ответы.
Ее интеллектуальные силы и красная кровяная человечность контрастируют с «белыми» персонажами, особенно безвкусной миссионерской женщиной, которая «обратила» ее в первую очередь, и ее совершенно неинтеллектуальный муж. Это использование превосходного человека, предполагаемого популярным предубеждением, чтобы быть уступающим, как по ее полу, так и ее расе, соответствует характеру «Негресс» - мощная фигура в что происходит , которая является третьей часть том , Метузела . [ 3 ]
История публикации
[ редактировать ] |
Книга была впервые опубликована в 1932 году как рассказы, отходы и стружки . В декабре 1932 года констебль и компания опубликовали издание, выгравированное и спроектированное Джоном Фарли с названием «Приключения Черной девушки в ее поисках Бога» .
Перепечатка 1934 года, включающая Черную девушку , уже сериализован в 1932 году, наряду с сопутствующим эссе, в котором не было сверхъестественного происхождения Библии . В эссе Шоу заявляет, что Библия является книгой без божественной власти, но все еще важна для ее этических сообщений и ценных как история.
Реакция
[ редактировать ]И история, и эссе возглавили религиозную публику, создав спрос, который поддерживал пять перепечаток. [ 4 ] Шоу был сильно расстроен, когда воспринимаемый «нерелигиозный» тон черной девушки вызвал разрыв в его долгосрочной дружбе с дамой Лаурентией МакЛахлан , аббатским из Стэнбрука; [ 5 ] Хотя в конце концов они примирились. Shaw усугубил общий фурор, предложив смешанный брак чернокожих и белых в качестве решения расовых проблем в Южной Африке . Это было воспринято как плохая шутка в Британии и как богохульство в нацистской Германии . [ 6 ] Полный текст этой истории доступен в режиме онлайн. [ 7 ]
Несколько книг использовали вариации на названии в качестве сатирических или серьезных ответов на Шоу. Беззамашная ответвление появилось в таком же присунном томе, приключения белой девушки в ее поисках Бога Чарльза Герберта Максвелла , [ 8 ] которая показала современную молодую женщину, обладающую ножом (гольф -клуб) на обложке. Эта книга выдвинула различные взгляды на то, что действительно преподается христианством, защитой православного христианского доктрины, и отклонила расовую конструкцию, представленную Шоу. История включает в себя современную белую девушку, встречу Шоу и Черную девушку. Она следует за Шоу, чтобы встретиться с Х.Г. Уэллсом , Олдосом Хаксли и другими авторами, обсуждая их различные взгляды на Бога. Время от времени она бьет Шоу с новой. [ 9 ]
Другой ответ, приключения коричневой девушки (спутница черной девушки мистера Бернарда Шоу) в поисках Бога мистера и миссис II Кази , была опубликована в 1933 году Ах Стоквеллом. Это был либеральный мусульманский ответ, который утверждал, что монотеистическое представление о Божественном существовало на протяжении всей истории, и, таким образом, «каждый пророк проповедовал ислам в его теистических аспектах». [ 9 ] [ 10 ] Другие названия включают В.Р. Мэтьюса « Приключения Габриэля» в его поисках мистера Шоу (1933) и приключения белой девушки в поисках знаний (1934) Маркус Хейман . [ 9 ] В книге Мэтьюса Бог посылает архангела Гавриила искать настоящего Шоу, обнаружив четырех "Шам" Шоу (его публичные персонажи), которые скрывают настоящего человека. [ 9 ] Книга Хеймана была левой критикой религиозной идеологии Шоу. В 1973 году Бригид Брофи опубликовал приключения Божьи в своих поисках Черной девушки , в которой появляется сам Шоу. [ 11 ]
В 1968 году история была адаптирована в пьесу, которая была впервые продюсирована в театре «Русалочка» под руководством Базилия Эшмора . Отрывки из истории были зачитаны рассказчиком ( Эдит Эванс ), а Черная девушка сыграла Мона Хаммонд . Позже Хаммонд сказала, что ей пришлось настаивать на том, чтобы получить роль, поскольку режиссер кастинга возразил, что она не была достаточно черной, чтобы играть персонажа. [ 12 ]
Мейбл Dove Сатирический ответ под названием «Приключения Черной девушки в ее поисках мистера Шоу (1933)» была включена в выставку Британской библиотеки 2015–16 гг. Западная Африка: слово, символ, песня . [ 13 ] [ 14 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^
Шоу, Джордж Бернард (1932). Приключения черной девушки в ее поисках Бога и некоторых меньших сказок . Лондон: констебль и компания, Ltd. с. 305 страниц. Архивировано из оригинала 14 января 2015 года.
{{cite book}}: Cs1 maint: непредвзятый URL ( ссылка ) - ^ Матфея 7: 7 и Луки 11: 9 .
- ^ S: Вещи случается: AD 2170/ACT I, § I , обратно в Methuselah: вещь происходит .
- ^ Гиббс, А.М. (2005). Бернард Шоу . Гейнсвилл: Университетская издательство Флориды. С. 555 . ISBN 0-8130-2859-0 .
- ^ Weintraub, Stanley, ed. (1977). Портативный Бернард Шоу: Письмо сестре Лауренции Маклахлан . Нью -Йорк: Penguin Books, Ltd. с. 698 . ISBN 0-14-015090-0 .
- ^ Холройд, Майкл (1997). Бернард Шоу: Определенное издание с одним объемом . Нью -Йорк: Рэндом Хаус. с. 833 . ISBN 0-375-50049-9 .
- ^
Шоу «Черная девушка в поисках Бога» . Архивировано из оригинала 14 марта 2017 года . Получено 19 мая 2009 года .
{{cite web}}: Cs1 maint: непредвзятый URL ( ссылка ) - ^ The Lutterworth Press (Лондон), март 1933 года.
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Хьюго, Леон, Бернард Шоу «Черная девушка в поисках Бога: история, стоящая за истории» , Университетская пресса Флориды, 2003, с. 59 и далее.
- ^ «Каталог записи о приключениях коричневой девушки ... » . Национальная библиотека Австралии . Получено 24 мая 2014 года .
- ^ Брофи, Бригид, Приключения Божьи в его поисках Черной девушки , Лондон: Фабер, 1973.
- ^ King-Dorset, Rodreguez, Black British Theatre Pioneers: Ивонн Брюстер и первое поколение актеров, драматургов и других практикующих , McFarland, 2014, с. 152ff.
- ^ Ньюэлл, Стефани и Марион Уоллес, «Высказывание: политические протесты и печатные культуры в Западной Африке» , Британская библиотека .
- ^ Mutch, Thembi, «От Тимбукту до Тринидада: Британская библиотека запускает ослепительное шоу в Западной Африке» , The Guardian , 16 октября 2015 года.