Вокруг могильника Ула

Вокруг могильника Ула
	Показано в континентальной Азии. Показать карту континентальной Азии Показать карту Монголии Показать все
Альтернативное название	Вокруг могильника Ула
Расположение	Батсумбер-сум Товской области
Координаты	48 ° 23'10,4 "с.ш. 106 ° 45'17,9" в.д. / 48,386222 ° с.ш. 106,754972 ° в.д.
Тип	Место захоронения
История
Периоды	I век до н.э. – I век н.э.

Могильник Ноин-Ула ( монгольский : Ноён уулын булш , Нойон уулын бульш , также Нойон Уул ) состоит из более чем 200 крупных курганов, примерно квадратных в плане, высотой около 2 м, перекрывающих деревянные погребальные камеры. Они расположены в горах провинции в Улан- Бацумбер сумме Тов . Батора Они были раскопаны в 1924–1925 годах Петром Козловым , который нашел в них могилы аристократии хунну ; ^{[ 1 ]} одно из них представляет собой исключительно богатое захоронение исторически известного правителя хунну Учжулиу , умершего в 13 г. н.э. Большинство предметов из Ноин-Улы сейчас находятся в Эрмитаже в России, а некоторые артефакты, обнаруженные позже монгольскими археологами, выставлены в Национальном музее истории Монголии в Улан-Баторе . В двух курганах находились лаковые чаши, на которых были написаны китайские иероглифы, предположительно имена китайских мастеров, и датированные 5 сентября годом эры Цянь-пин, т.е. 2-м годом до нашей эры.

Открытие

Могильник Ноин-Ула был впервые обнаружен весной 1913 года Андреем Баллодом, русским геологом, выполнявшим изыскания для новой золотодобывающей компании. ^{[ 2 ]} Обнаружив несколько уже вырытых курганов, Баллод предположил, что это старые золотодобывающие предприятия, и раскопал один из них, обнаружив ряд артефактов. ^{[ 2 ]} Понимая важность своей находки, он отправил часть артефактов в Императорское Русское геологическое общество . ^{[ 2 ]} Хотя находка была признана значимой, в течение одиннадцати лет ничего не делалось из-за хаоса Первой мировой войны и последующих революций в России и Монголии . ^{[ 3 ]}

В 1924 году Петра Козлова о находке предупредил член команды Баллода. ^{[ 3 ]} После того как коллега Сергей Кондратьев подтвердил, что находка является крупным открытием, Козлов изменил свои планы и в итоге раскопал на стоянке Ноин-Ула восемь курганов. ^{[ 3 ]}

Noin-Ula kurgans

Как и некоторые находки пазырыкской культуры , могилы Ноин-Улы были затоплены, а затем заморожены, что позволило в значительной степени сохранить органический материал. Гробницы были вскрыты в древности и тела вывезены. Это подтверждает ханьские хроники, в которых говорится, что лидеры одного из кочевых племен, угнетаемых хунну в период расцвета своей империи, предприняли беспрецедентный шаг через 100 лет после упадка хунну. Желая объединить своих подданных и движимые жаждой мести, новые вожди кочевников осквернили царские гробницы Чанью . Все захоронения были вскрыты, а останки Чанью вывезены вместе с частью их одежды, вооружения и символов власти. Однако грабители оставили хунну вооружение, домашнюю утварь и предметы искусства, а также китайские изделия из бронзы, нефрита , лакированного дерева и текстиля. Многие артефакты имеют происхождение на Великом шелковом пути , а некоторые импортированные предметы и фрагменты тканей признаны греческими. . Ткань, цвет, способы плетения и вышивки полотна были аналогичны ткани, производимой в греческих колониях на Черноморском побережье для скифов .

В некоторых гробницах есть конские захоронения, а одна гробница была особенно богато убрана. Гроб, очевидно, был изготовлен в Китае, и вместе с погребенным похоронили многие из его вещей. Его конская сбруя была искусно украшена, а обтянутое кожей седло было прошито черной и красной шерстью, подстриженной так, чтобы напоминать бархат. Великолепный текстиль включал тканый шерстяной ковер, обтянутый тонкой кожей с аппликациями из фетра фиолетового, коричневого и белого цвета, а также ткани греко-бактрийского , парфянского и анатолийского происхождения. ^{[ нужна проверка ]}

Учжулю

Курган № 6 был гробницей Учжулю (烏珠留若提 Wuzhuliuruodi , правил 8 г. до н. э. – 13 г. н. э.), который упоминается в китайских анналах. Он известен тем, что освободил свой народ от китайского протектората, который длился 56 лет, с 47 г. до н.э. по 9 г. н.э. Учжулиу был похоронен в 13 г. н.э., дата установлена по надписи на чашке, подаренной ему китайским императором во время приема в парке Шанлинь недалеко от Чанъаня в 1 г. до н.э.

Наиболее яркими предметами погребального инвентаря Учжулиу являются ткани местного, китайского и бактрийского происхождения. Предметы искусства свидетельствуют о том, что мастера-хунну использовали скифский «звериный» стиль .

На сохранившемся портрете изображена низкая переносица, глаза с эпикантусовой складкой , длинные волнистые волосы, разделенные посередине, и коса, заметно завязанная и ниспадающая с кончика головы на правое ухо. Подобные косы были найдены и в других курганных могилах могильника Ноин-Ула, их плели из конского волоса и хранили в особых футлярах. Коса была частью официальной прически и напоминает посмертные маски Таштыка . Из этих наблюдений Л. Н. Гумилев пришел к выводу, что у хунну I века до нашей эры дальневосточный идеал красоты преодолел традиционную западную модель, получившую продолжение в искусстве скифского «звериного» стиля.

Вышитые ковры

Среди важнейших артефактов Ноин-Улы – вышитые портретные изображения. Портреты выполнены не в китайской манере, а являются делом рук среднеазиатского или скифского художника, а может быть, бактрийского или парфянского мастера в столице ханьюсов (имевшего активные дипломатические отношения с этими среднеазиатскими государствами).

Утверждалось, что портреты изображают греко-бактрийцев или являются греческими изображениями скифских воинов из Причерноморья. По словам Сергея Яценко, ковры были изготовлены юэчами в Бактрии и получены хунну путем коммерческого обмена или уплаты дани, поскольку юэчжи могли оставаться данниками хунну в течение длительного времени после их поражения. Вышитые ковры были для хунну одним из самых ценных предметов роскоши. ^{[ 8 ]}

Юэчжи всадник. Ковер Ноин-Ула. ^{[ 9 ]}
Дворянин и священник Юэчжи над огненным алтарем. Ковер Ноин-Ула. ^{[ 9 ]}
Дворянин Юэчжи (фрагмент). ^{[ 9 ]}
Сцена боя между юэчжи (воин слева в каждой паре) и согдийцами (воины справа в каждой паре). ^{[ 9 ]}
Фигура Ноин-Улы на троне. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Антропология

Погребения Ноин-Улы интенсивно изучались, но поскольку в древности кладбище было осквернено и тела вывезены, провести краниологические, одонтологические и генетические исследования не удалось. Исключением является одонтологическое исследование сохранившихся эмалевых колпачков семи постоянных зубов молодой женщины. В исследовании описаны высокодиагностические признаки с очень редким сочетанием, обнаруженные у некоторых древних и современных популяций Каспийско-Аральского региона и северного междуречья Инда и Ганга. Парфянская шерстяная ткань в могиле указывает на то, что женщина была северо-западного индийского происхождения, связанного с парфянской культурой. Находки позволяют предположить, что в начале нашей эры народы парфянского происхождения были включены в состав общества хунну. ^{[ 14 ]}

См. также

Похороны завтра

Внешние ссылки

Ноин-Ула Эллинистическая серебряная тарелка
Трейстер, Михаил (26 июля 2016 г.). «О находке фалеры, изготовленной из медальона эллинистической чаши, в кургане № 20 могильника Ноин-Ула (Северная Монголия)». Древние цивилизации от Скифии до Сибири . 22 (1): 55–95. дои : 10.1163/15700577-12341295 .

Ссылки

^ Груссе, Рене (1970). Империя Степи . Издательство Университета Рутгерса. стр. 39 . ISBN 978-0-8135-1304-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Чувак, Джон (2020). Империя лошадей: первая кочевая цивилизация и становление Китая . Нью-Йорк: Книги Пегаса. п. 7. ISBN 978-1-64313-327-0 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Чувак, Джон (2020). Империя лошадей: первая кочевая цивилизация и становление Китая . Нью-Йорк: Книги Пегаса. п. 8. ISBN 978-1-64313-327-0 .
^ «Эрмитаж» .
^ Полосьмак, Наталья В. (2010). « Мы выпили сому, мы стали бессмертными…» « . НАУКА из первых рук . 26 (Н2).
^ Яценко, Сергей А. (2012). «Юэчжи о бактрийской вышивке на текстиле, найденном в Нойон-ууле, Монголия» (PDF) . Шелковый путь . 10 .
^ Полосьмак, Наталья Васильевна (2012). «История, вышитая шерстью» . НАУКА из первых рук . 31 (Н1).
^ Яценко, Сергей А. (2012). «Юэчжи о бактрийской вышивке на текстиле, найденном в Нойон-ууле, Монголия» (PDF) . Шелковый путь . 10 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Яценко, Сергей А. (2012). «Юэчжи о бактрийской вышивке на текстиле, найденном в Нойон-ууле, Монголия» (PDF) . Шелковый путь . 10 .
^ Полосьмак, Наталья Владимировна «История, вышитая шерстью» . НАУКА из первых рук .
^ Беттс, Элисон; Вициани, Мэри; Цзя, Питер Вейминг; Кастро, Анджело Андреа Ди (19 декабря 2019 г.). Культуры Древнего Синьцзяна, Западного Китая: перекресток Шелкового пути . ООО «Археопресс Паблишинг» п. 105. ИСБН 978-1-78969-407-9 .
^ Луконин, В.Г. (Владимир Григорьевич) (2003). Персидское искусство . Лондон: Сирокко. п. 71-73, Объект 36. ISBN 978-1-904310-13-6 .
^ Sutiagina, Natalia (1 January 2020). "NATALIA SUTIAGINA. RECONSTRUCTION OF THE INTERIOR DECORATION OF THE NOIN-ULA TOMBS (BASED ON MATERIALS FROM THE EXCAVATIONS OF THE MONGOLIAN-TIBETAN EXPEDITION)" . ДРЕВНИЕ И СРЕДНЕВЕКОВЫЕ КУЛЬТУРЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ (СТАНОВЛЕНИЕ, РАЗВИТИЕ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ УРБАНИЗИРОВАННЫХ И СКОТОВОДЧЕСКИХ ОБЩЕСТВ) .
^ Чикишева Т.А.; и др. (2009). «Зубные останки из Кургана 20 в Ноин-уле, Монголия». Археология, этнология и антропология Евразии . 37 (3): 145–151. дои : 10.1016/j.aeae.2009.11.016 .

Дальнейшее чтение

С.С. Миняев. К интерпретации некоторых находок из Нойон-уула //Древние культуры Евразии. СПб, 2010: 182-186.
Сергей Минияев, Юлия Елихина. К хронологии курганов Нойон-уул // Шелковый путь 7 (2009): 21-35.
В.Е. Куликов, Е.Ю. Медникова, Ю. И. Элихина, С.С. Миниаев. ЭКСПЕРИМЕНТ ПО ИЗУЧЕНИЮ ВОЙЛОЧНОГО КОВРА ИЗ НОЙОН УУЛА МЕТОДОМ ПОЛИПОЛЯРИЗАЦИИ // Шелковый путь 8 (2010): 73-78.
V. N. Kononov. Vosstanovlenie pervonachal’nykh krasok kovra iz Noin-Ula [Restoration of the

оригинальные цвета ковра из шерсти Noyon] Москва-Ленинград, 1937 год.

Kratkie otchety ekspeditsii po issledovaniiuSevernoi Mongolii v sviazi s Mongolo-Tibetskoi

Краткие отчеты экспедиции по изучению Северной Монголии экспедиции П. К. Козлова. совместно с Монголо-Тибетской экспедицией П. К. Козлова]. Ленинград, 1925 год.

S. S. Miniaev. “Bronzovye izdeliia Noin-Uly (po rezul’tatam spektral’nogo analiza) [Bronze

artefacts of Noyon uul (results of spectroscopic analysis)]. //Kratkie soobshcheniia Instituta arkheologii 167 (1981):

A. A. Voskresenskii and V. N. Kononov. "Khimiko-tekhnologicheskii analiz kovra No. 14568" [Technical chemical analysis of carpet no. 14568]. In: Tekhnologicheskoe izuchenie tkanei kurgannykh pogrebenii Noin-Ula [Technical study of the fabrics from the burial barrows of Noyon uul]. Izvestiia GAIMK, XI/vyp. 7-9. Leningrad, 1932: 76–98.
Тревер К. «Раскопки в Северной Монголии (1924–1925)», Ленинград: Типография Ю. Федорова, 1932.
Руденко С.И. "Гуннская культура и ноин-улинские курганы", МЛ, 1962 (на русском языке)
Руденко С.И., Гумилев Л.Н., "Археологические исследования П.К.Козлова с позиций исторической географии", в "Известиях Всесоюзного географического общества" № 3, 1966 г. (на русском языке)
Гумилев Л.Н., «История гуннского народа», «Восточная литература», 1960, гл. 12 Обретенная свобода http://gumilevica.kulichki.net/HPH/hph12.htm
Ишьятмс Н., «Кочевники в Восточной Центральной Азии», в «Истории цивилизаций Средней Азии», Том 2, Издательство ЮНЕСКО, 1996 г., ISBN 92-3-102846-4
http://xiongnu.atspace.com
http://eurasica.xiongnu.ru
Видео: Хунну – место захоронения гуннского князя (Монголия) Видеодокументация в 10 сериях

[Rene-1] Груссе, Рене (1970). Империя Степи . Издательство Университета Рутгерса. стр. 39 . ISBN 978-0-8135-1304-1 .

[Man7-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Чувак, Джон (2020). Империя лошадей: первая кочевая цивилизация и становление Китая . Нью-Йорк: Книги Пегаса. п. 7. ISBN 978-1-64313-327-0 .

[Man8-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Чувак, Джон (2020). Империя лошадей: первая кочевая цивилизация и становление Китая . Нью-Йорк: Книги Пегаса. п. 8. ISBN 978-1-64313-327-0 .

[4] «Эрмитаж» .

[5] Полосьмак, Наталья В. (2010). « Мы выпили сому, мы стали бессмертными…» « . НАУКА из первых рук . 26 (Н2).

[6] Яценко, Сергей А. (2012). «Юэчжи о бактрийской вышивке на текстиле, найденном в Нойон-ууле, Монголия» (PDF) . Шелковый путь . 10 .

[7] Полосьмак, Наталья Васильевна (2012). «История, вышитая шерстью» . НАУКА из первых рук . 31 (Н1).

[8] Яценко, Сергей А. (2012). «Юэчжи о бактрийской вышивке на текстиле, найденном в Нойон-ууле, Монголия» (PDF) . Шелковый путь . 10 .

[SAY-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Яценко, Сергей А. (2012). «Юэчжи о бактрийской вышивке на текстиле, найденном в Нойон-ууле, Монголия» (PDF) . Шелковый путь . 10 .

[10] Полосьмак, Наталья Владимировна «История, вышитая шерстью» . НАУКА из первых рук .

[ref-11] Беттс, Элисон; Вициани, Мэри; Цзя, Питер Вейминг; Кастро, Анджело Андреа Ди (19 декабря 2019 г.). Культуры Древнего Синьцзяна, Западного Китая: перекресток Шелкового пути . ООО «Археопресс Паблишинг» п. 105. ИСБН 978-1-78969-407-9 .

[12] Луконин, В.Г. (Владимир Григорьевич) (2003). Персидское искусство . Лондон: Сирокко. п. 71-73, Объект 36. ISBN 978-1-904310-13-6 .

[13] Sutiagina, Natalia (1 January 2020). "NATALIA SUTIAGINA. RECONSTRUCTION OF THE INTERIOR DECORATION OF THE NOIN-ULA TOMBS (BASED ON MATERIALS FROM THE EXCAVATIONS OF THE MONGOLIAN-TIBETAN EXPEDITION)" . ДРЕВНИЕ И СРЕДНЕВЕКОВЫЕ КУЛЬТУРЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ (СТАНОВЛЕНИЕ, РАЗВИТИЕ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ УРБАНИЗИРОВАННЫХ И СКОТОВОДЧЕСКИХ ОБЩЕСТВ) .

[14] Чикишева Т.А.; и др. (2009). «Зубные останки из Кургана 20 в Ноин-уле, Монголия». Археология, этнология и антропология Евразии . 37 (3): 145–151. дои : 10.1016/j.aeae.2009.11.016 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]