Аль-Ак

"IQRA" перенаправляет здесь. Для других видов использования см. IQRA (устранение неоднозначности) .

Сура 96 Корана

العلقУтечка Аль-Алак Сгусток
Арабский текст Английский текст
Классификация	Меккан
Альтернативные названия ( ар. )	Сурат Арка (Сурат Икра)
Другие имена	Эмбрион, цепляющая форма, цепляние, сгустка, зародышевая клетка, чтение
Позиция	Джуз 30
Количество стихов ​	19
Количество Сайдах ​	1 (стих 19)

Аль-Алак ( арабский : العلق , al-aalaq , также известный как «цепляющаяся вещь» или «эмбрион» ), 96 -я глава ( сура ) Корана . Он состоит из 19 аятов или стихов. Иногда он также известен как Сурат Икра ( سورة إقرا , «Читать»).

Глава 96 Корана традиционно считается первым откровением Мухаммеда . Говорят, что, хотя Мухаммед находился на отступлении в пещере Хира , в Джабал аль-Нур недалеко от Мекки , ангел Гавриил предстал перед ним и приказал ему «читать!». Он ответил: «Но я не могу читать!». Затем ангел Габриэль крепко обнял его и открыл ему первые строки: «Читайте: во имя вашего созданного Господа, (1) создал человека из сгустка. (2) Читайте: и ваш Господь самый щедрый, ((1) 3) кто учил ручкой, (4) учил человека тому, что он не знал ». (Бухари 4953). Традиционно поняты первые пять аятов или стихов (1–5) Суры Алак; Тем не менее, это не первая полностью полная сура, которая будет раскрыта, и была фактически раскрыта в 3 частях.

Краткое содержание

Duration: 2 minutes and 19 seconds.2:19

Аль-Алак читал в Мураттале

1-5 Ангел Габриэль, командующий Мухаммеду, чтобы произнести первые стихи Корана.

6-14 упрека Абу Джахла за то, что он мешал мусульманскому делу.

15 ۩ 19 Абу Джахл угрожал муками ада как наказания.

1-5 первое откровение

Основная статья: первое откровение Мухаммеда

Первые пять стихов этого Сура считаются некоторыми комментаторами первыми стихами Корана, утверждаемых Мухаммедом. Он получил их во время отступления в горной пещере в Хире, недалеко от города Мекка , в 610 году. Несколько комментаторов не согласны с этим аккаунтом, утверждая, что первое откровение было началом Сурата аль-Муддатхира или Сурата аль-Фатиха , но их позиция меньшинства. Более того, термин «إِنْسَان insān» , который переводится «Человек, человеческий», появляется 65 раз в Коране, что означает «человечество».

6–19 Мораль и убеждения человечества

Остальная часть Суры, утверждая, была раскрыта позже, ставят под сомнение мораль и убеждения человечества, которое «считает себя самодостаточным», не зная, что все вещи вернутся к их Господу. Как только человек становится самодовольным, он имеет тенденцию нарушать. Эти айи были раскрыты вскоре после того, как Мухаммед начал публично молиться, так как многие люди подвергли сомнению его действия. Текст продолжается, обращаясь к нечестивому «человеку, который запрещает нашему слуге молиться». что эти более поздние строки датируются с того времени, когда Мухаммед начал молиться салат Считается , в Каабе. Абу Джахл попытался прервать молитву, растоптав шею Мухаммеда, пока его простирались. "Разве он не понимает, что Бог видит всех?" Коран приказывает Мухаммеду (и, по умолчанию всех верующих) продолжать молитву независимо от того, как те, кто преследует верующих, не знают, что Бог видит то, что они делают. После того, как первые 8 айи были обнаружены, Мухаммед покинул пещеру в Хире, а затем Суры Ад-Духа, Нашра, а вторая часть этой суры была обнаружена через 6 месяцев. Более конкретно, аяи 9–14 были раскрыты, когда Мухаммед впервые начал публично молиться возле Кааба, потому что мекканцы не понимали, что он делал. Они были направлены на людей, которые пытались помешать другим сделать молитвы к Аллаху. Однажды Абу Джахл (член Курайша) увидел, как Мухаммед публично молятся, он подумал, что Мухаммед принял новую религию и попытался отвезти его от Каабы. Он собрал толпу и спросил: «Мухаммед положил лицо на землю перед вами (молитва)?» Когда они ответили в утверждении, он сказал: «Богами Аль-Лат и Аль-Узза, если я когда-нибудь поймаю его в этом акте поклонения (Салах), я положу ногу на его шею и потер его лицо в пыль. " Абу Джахл хотел выполнить свою угрозу, но когда он увидел Мухаммеда, он шагнул вперед, жестом поставить ногу на шею, но затем испугался и ушел. Когда его спросили об этом позже, он сказал, что видел видение канавы прямо перед Мухаммедом, наполненное огнем и упылом с огненными крыльями. После того, как Мухаммед услышал об этом замечании, он сказал: «Если бы он подошел бы ко мне, ангелы ударили бы его и разорвали его на куски». Айах 15–19 говорят, что когда Абу Джахл увидел, как Мухаммед снова молятся возле Каабы и сказал: «Разве я не говорил тебе не делать этого!» Мухаммед отругал его и сказал, что он имеет право молиться здесь, потому что он был прирожденным гражданином Мекки. Абу Джахл сказал: «Ты осмеливаешься ругать меня! По Богу, с одним звонком, я могу заполнить эту долину сторонниками!» Этот отрывок был раскрыт: «Если бы (Абу Джаль) призвал бы его людей, ангел наказания похватил бы его».

Переведенные слова «поклонились» в стихе 19 из слова « суйджуд », которое относится к позиции в мусульманской молитве, где голова, руки, колени и пальцы ног находятся на земле.

Значение Алака

Лингвистическое определение ʻalaq علق (единственное количество аалака علقة ) - это « пиявка », « лекарственная пиявка », «коагулированная кровь», «сгусток крови» или «ранняя стадия эмбриона». «Алак» также является производным от Аалаки , что означает «прикрепленное и висящее к чему -то». Профессор Абдул Хейлим упоминает, что « ʻalaq » также может означать все, что цепляется: сгустка крови, пиявка, даже кусок грязи. Все эти значения включают в себя основную идею цепляния или прилипания ».

Термин «Алака» -это вторая стадия развития пренатального человека (Сура аль-Му'мун 23: 12–14), которая «описательно охватывает первичные внешние и внутренние признаки» раннего эмбриона. Термин «Алака» также встречается на нескольких языках, связанных с арабским языком . На иврите есть עֲלוּקָה alûqāh (или alukah), общее название любого кровеносного червя или пиявки, А в арамейском и сирийском языке есть слова с явно похожими значениями.

Хадис

Первый и прежде всего толка / тафсир Корана . встречается в хадисе Мухаммеда Хотя ученые, в том числе Ибн Таймийя, утверждают, что Мухаммед прокомментировал весь Коран, другие, включая Газали, цитируют ограниченное количество повествований , что указывает на то, что он прокомментировал только на части Корана. Хадит (حديث) - это буквально «речь» или «доклад», то есть записанная высказывание или традиция Мухаммеда, подтвержденной Исанадом ; С Сира -Расул Аллахом они составляют сунну и раскрывают шариату . По словам Айши ,, Жизнь Мухаммеда была практической реализацией Корана . Следовательно, более высокий счет хадисов повышает важность соответствующей суры с определенной точки зрения. Согласно хадисам , первые 5 аяат этой суры были впервые откровением всего Корана.

• Расписал Яхья: Я спросил Аба Саламу: «Какой сура из Корана была открыта первым?» Он ответил: «О, вы, обернутые» ( аль-муддатхир ) ». Я сказал: «Мне сообщили, что это было», прочитайте, во имя вашего Господа, который создал (т. Е. Сурат аль-Алак)

• Абу Хурайра сообщил: мы выполнили прострацию вместе с Посланником Аллаха (ﷺ) (как он читал эти стихи :) «Когда небеса разрываются» ( Аль-Иншикак ) и «Читать во имя твоего Господа (Аль-Алак) "

1–3: эти стихи говорят о том, как Бог создал людей из Алака (сгустка крови или цепляемой вещи). После того, как этот стих был раскрыт, Мухаммед ответил, сказав, что он не знал, как читать. После того, как Ангел Джибраэел сжимал грудь Мухаммеда несколько раз, и был раскрыт третий стих, Мухаммед читал, хотя он не знал, как читать или писать.

4–5: эти стихи подчеркивают важность образования для мусульманина. Со временем все продвигается и продвигается, и все исходит от Бога. Бог открывает мозг людей для новых вещей, и этот стих подчеркивает важность продвижения вашего образования. Это было раскрыто по отношению к этому айе, в котором говорится: «Человек, который читает, красивый в глазах Бога».

6–8: Несмотря на то, что Бог делает для нас так много вещей, мы все еще не подчиняемся Ему. Некоторые люди говорят, что им не нужен Аллах. Это не имеет значения, потому что все вернутся к нему в Судный день для расплаты.

9–10: в этом стихе «тот, кто препятствует», ссылается на Абу Джахл , когда он пытался помешать Мухаммэду делать приливы к Аллаху и кому -либо еще в этом отношении.

11–14: Эти стихи задаются вопросом, является ли «тот, кто препятствует», «управляется» или даже «заинтересован» о Боге. Они также подчеркивают, что если кто -то молится, чтобы не остановить их, потому что Аллах всегда наблюдает.

15–19: Этот стих объясняет, почему человек, который прерывает кого -то в молитве, говорит, что его будут вытащить из «лживого, грешного, предвзятого». Эта фраза происходит от Абу Джахла, который в битве при Бадре был убит руками 2 детских сирот Медины. Его тело было брошено в колодец, и они тащили его за волосы, что специально относится к стиху 15.

Период откровения

У этого Сура есть две части: первая состоит из VV. 1–5, а второй из VV. 6–19. Большинство исламских ученых согласились с тем, что первая часть составляет первое откровение, которое отправлено . в 610 в Мухаммед будет году является одним из самых аутентичных хадисов по этому вопросу. В нем Аиша рассказывает полную историю начала откровения, когда она сама слышала это от Мухаммеда. Кроме того, Ибн Аббас, Абу Муса аль-Ашари и группа компаньонов также, как сообщается, заявили, что это были самые первые стихи Корана, которые были раскрыты Мухаммеду .

Вторая часть была обнаружена позже, когда Мухаммед начал выполнять предписанную молитву в избытках Каабы , а Абу Джаль попытался предотвратить его от угроз.

Внешние ссылки

• Коран 96 ясный перевод Корана