Гендерная поляризация
В социологии Сандрой гендерная поляризация — это концепция, созданная американским психологом Бем , которая утверждает, что общества склонны определять женственность и мужественность как полярно противоположные гендеры , так что приемлемое для мужчин поведение и отношения не считаются подходящими для женщин, и наоборот. [1] [2] Эта теория представляет собой расширение пола и гендерных различий в социологии, в которых пол относится к биологическим различиям между мужчинами и женщинами, а гендер относится к культурным различиям между ними, так что гендер описывает «социально сконструированные роли, поведение, деятельность, и атрибуты, которые данное общество считает подходящими для мужчин и женщин». [3] По мнению Бема, гендерная поляризация начинается тогда, когда в культуре преувеличиваются естественные половые различия; например, у женщин меньше волос, чем у мужчин, [4] У мужчин больше мышц, чем у женщин, но эти физические различия преувеличиваются в культурном отношении, когда женщины убирают волосы с лица, ног и подмышек, а мужчины занимаются бодибилдингом, чтобы подчеркнуть свою мышечную массу. [5] Она объяснила, что гендерная поляризация идет еще дальше, когда культуры конструируют «различия с нуля, чтобы сделать полы еще более отличными друг от друга, чем они были бы в противном случае», возможно, диктуя определенные прически для мужчин и женщин, которые заметно различны или разделены. стили одежды для мужчин и женщин. [5] Согласно теории, когда гендеры поляризуются, между мужчинами и женщинами не возникает совпадений, нет общего поведения или взглядов; скорее, они явно противоположны. [1] Она утверждала, что эти различия становятся настолько «всеохватывающими», что «проникают практически во все аспекты человеческого существования», не только в прически и одежду, но и в то, как мужчины и женщины выражают эмоции и испытывают сексуальное желание. [6] Она утверждала, что различия между мужчиной и женщиной «накладываются на столь многие аспекты социального мира, что таким образом устанавливается культурная связь между сексом и практически всеми другими аспектами человеческого опыта». [7]
Бем рассматривал гендерную поляризацию как организующий принцип, на котором построены многие основные институты общества. [8] Например, правила, основанные на гендерной поляризации, были закреплены в законе. [8] В западном обществе в сравнительно недавнем прошлом такие правила не позволяли женщинам голосовать, занимать политические посты, ходить в школу, владеть собственностью, служить в вооруженных силах, заниматься определенными профессиями или заниматься определенными видами спорта. [8] Например, первые современные Олимпийские игры были спортивным мероприятием только для мужчин, из которого были исключены женщины, и это было названо ярким примером гендерной поляризации. [8] Кроме того, этот термин был применен к литературной критике . [9]
По мнению Скотта Колтрейна и Мишель Адамс, гендерная поляризация начинается в раннем детстве, когда девочек поощряют предпочитать розовый цвет синему , а мальчиков поощряют предпочитать игрушечные грузовики куклам, а различие между мужчиной и женщиной передается детям бесчисленными способами. [10] По словам Элизабет Линдси и Уолтера Закахи, дети учатся, наблюдая за другими и посредством прямой опеки, что они «могут и не могут делать с точки зрения гендерного поведения». [11] Бем утверждал, что гендерная поляризация определяет взаимоисключающие сценарии существования мужчины и женщины. [8] Сценарии могут оказать мощное влияние на развитие человека; например, если человек — мужчина, то он, скорее всего, вырастет и разовьет особый взгляд на мир, при этом определенные модели поведения будут восприниматься как «мужские», и он научится одеваться, ходить, говорить и даже мыслить социально. одобренный способ для мужчин. Кроме того, любое отклонение от этих сценариев рассматривалось как проблематичное, возможно, определяемое как «аморальные действия», попирающие религиозные обычаи, или как «психологически патологические». [8] [12] Бем утверждал, что из-за прошлой поляризации женщины часто были ограничены семейными ролями в частной сфере, в то время как мужчины рассматривались как профессиональные представители в общественной сфере . [13] Культуры существенно различаются по тому, что считается подходящим для мужских и женских ролей, а также по тому, как выражаются эмоции. [14]
Традиционные гендерные роли
[ редактировать ]Традиционные гендерные роли относятся к социальным ожиданиям и нормам, которые диктуют поведение, отношения и обязанности людей в зависимости от их воспринимаемого пола или гендера. На протяжении всей истории эти роли часто были жесткими и дихотомическими: от мужчин ожидалось, что они будут кормильцами и напористыми, а женщины должны были выполнять функции по уходу и домашней работе. Эти роли не только формируют поведение людей, но и влияют на социальные институты, такие как семейная динамика, возможности трудоустройства и законные права. Несмотря на развивающееся понимание гендера, традиционные гендерные роли продолжают влиять на ожидания и представления во многих культурах, влияя на самовыражение и возможности людей. [15]
Исторические примеры
[ редактировать ]Древняя Греция
Мужчины в первую очередь рассматривались как активные граждане, участвующие в общественной жизни, политике и войне. Они обладали законными правами, участвовали в философских дискуссиях и считались главами семей. С другой стороны, женщины в основном были ограничены частной сферой, занимаясь домашними обязанностями и воспитанием детей. Их роли были ограничены и ограничили их участие в общественной жизни и образовании. Это строгое разделение ролей и ожиданий создало четкое различие между мужественностью и женственностью. [16]
Ренессанс
Роли в основном были такими же, как и в Древней Греции, однако были и некоторые различия. Эпоха Возрождения принесла некоторые успехи в женском образовании и творческих начинаниях, но зачастую это были скорее исключения, чем норма. Например, Артемизия Джентилески была итальянской художницей в стиле барокко и считается одним из самых влиятельных художников в сфере, где доминируют мужчины. Точно так же Лаура Серета была итальянским гуманистом, написавшим в основном литературные произведения, пропагандирующие образование женщин и интеллектуальные занятия. [17]
Просвещение
Акцент Просвещения на разуме и правах личности первоначально вызвал дискуссии о гендерном равенстве, однако традиционные роли в значительной степени сохранились.
Промышленная революция
Промышленная революция привела к трансформации в сфере труда: все больше женщин пришло на фабрики и фабрики, особенно в текстильную промышленность. Хотя это открывало новые возможности трудоустройства для женщин вне дома, они часто сталкивались с плохими условиями труда и низкой заработной платой. Несмотря на эти изменения, роль женщин в общественной сфере оставалась ограниченной, а гендерная поляризация сохранялась, что усиливало различные ожидания и ограничения, основанные на гендере. [18]
Избирательное движение
Гендерная поляризация претерпела значительные изменения во время избирательного движения , поскольку оно защищало право женщин голосовать. Это бросило вызов традиционным гендерным ролям и нормам, потребовав политического равенства. [19]
Мировые войны
Участие женщин в Первой и Второй мировых войнах еще больше нарушило традиционные роли, поскольку они взяли на себя работу, которую традиционно выполняли мужчины, пока мужчины находились на войне. Эти сдвиги способствовали изменению представлений о возможностях и роли женщин в обществе. Однако в послевоенный период произошел возврат к традиционным гендерным ролям, что подчеркнуло устойчивый характер гендерной поляризации.
Эволюционная перспектива
[ редактировать ]В обществах охотников-собирателей гендерная поляризация коренилась в разделении труда на основе биологических различий. Мужчины обычно занимались охотой, добычей пищи и защитой. Женщины сосредоточились на собирательстве, уходе за детьми и выполнении домашних дел. На эти роли повлияли физические характеристики. Например, мужская сила и выносливость подходили им для охоты, в то время как женские репродуктивные функции и навыки собирательства ценились. Такое разделение труда усилило различия между гендерными ролями: мужчины и женщины имели отдельные сферы деятельности и ответственности. В целом это установило раннюю форму гендерной поляризации, основанной на биологических различиях и социальных потребностях. [20]
Современная гендерная поляризация
[ редактировать ]Феминизм третьей волны подверг критике традиционную гендерную бинарность, которая бросает вызов строгой категоризации мужественности и женственности. Это движение подчеркивает изменчивость и интерсекциональность и выступает за более широкое понимание гендерной идентичности и ее самовыражения. Достигнут значительный прогресс в области прав и признания ЛГБТК+, что также бросает вызов социальным нормам, касающимся пола и сексуальности. Однако дебаты о гендерной поляризации продолжаются и в наши дни, причем дискуссии часто сосредотачиваются на репрезентации, стереотипах и влиянии гендерных норм на отдельных людей и общество в целом.
Интерсекс
Интерсексуальные люди бросают вызов традиционному бинарному пониманию гендерной поляризации, которое делит людей строго на мужчин и женщин на основе биологических половых характеристик. Интерсексуальные люди рождаются с вариациями половых признаков, которые не соответствуют типичным определениям мужского или женского пола, например, с вариациями хромосом, гениталий и/или репродуктивной анатомии. [21]
Интерсекциональность
Различные культурные нормы и ценности могут либо усиливать, либо бросать вызов традиционным гендерным ролям, усложняя индивидуальную идентичность. Социально-экономический статус существенно влияет на гендерный опыт, при этом экономическое неравенство часто усиливает гендерное неравенство. В маргинализированных сообществах гендерная поляризация может быть особенно выражена, поскольку люди сталкиваются с многочисленными уровнями дискриминации и изоляции. [22]
См. также
[ редактировать ]- Гендерный бинарный код
- Гендерная дискриминация
- Гендерная идентичность
- Гендерная роль
- Гетеросексуальность
- Мужчины с Марса, женщины с Венеры
- Отдельные сферы
- Стереотипы
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Кристин Моннье, 2011, Глобальная социология, Гендерное общество – Основные понятия. Архивировано 26 августа 2014 г. в Wayback Machine , получено 22 августа 2014 г.: «... Еще одним аспектом такого списка гендерных черт является отсутствие совпадений. ...общества и культуры создают поляризованную версию гендера, где один является противоположностью другого... Популярная культура действительно является основным конвейером..."
- ^ Вопросы гендера: социологическое исследование, Робин Райл, Pine Forge Press, 2012, [1] , дата обращения 22 августа 2014 г., глава 4, стр. 135, «...Гендерная поляризация ... описывает то, каким образом поведение и отношения считающиеся подходящими для мужчин, считаются неприемлемыми для женщин, и наоборот..."
- ^ Что мы подразумеваем под «полом» и «гендером»? (Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ > Программы и проекты > Гендер, женщины и здоровье)) по состоянию на 24 августа 2010 г. (автор и дата не указаны, выделение жирным шрифтом опущено).
- ↑ 5 октября 2013 г., BBC, Почему у мужчин могут расти волосы на лице, а у женщин нет , дата обращения 24 мая 2016 г., «...Андрогены присутствуют у обоих полов... У мужчин андрогенов больше, чем у женщин...»
- ^ Перейти обратно: а б Сандра Липсиц Бем, Разделенная нация: разнообразие, неравенство и сообщество в американском обществе, под редакцией Филлис Моен, Донны Демпстер-Макклейн, Генри А. Уокера, издательство Корнельского университета, 1999, Гендер, сексуальность и неравенство: когда многие становятся одним, Кто такой Один и что происходит с остальными? , Проверено 22 августа 2014 г. (стр. 78) «...Гендерная поляризация на самом простом уровне - это просто культурное преувеличение любых половых различий, существующих естественным образом...»
- ^ 1993, Йельский университет, Линзы гендера: трансформация дебатов о сексуальном неравенстве, Сандра Л. Бем, Гендерная поляризация , дата обращения 22 августа 2014 г. (см. главу 4, стр. 80:) «...гендерная поляризация,... Социальная жизнь настолько связана с этим различием, что всеобъемлющее разделение на мужчину и женщину по-прежнему пронизывает практически все аспекты человеческого существования...»
- ^ Гринбаум, Вики. «Видеть сквозь призму гендера: за пределами мужской/женской поляризации». English Journal 88.3 (январь 1999 г.): 96–99, Взгляд через призму гендера: за пределами мужской и женской поляризации , получено 22 августа 2014 г., (Бем) «... гендерная поляризация: ... накладывается на очень многие аспекты социального мира, что тем самым устанавливается культурная связь между сексом и практически всеми другими аспектами человеческого опыта...»
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Полигендерность и хвостики: дилемма женственности и спортсменки, 2009, Women's Press, Дайна Б. Дэниелс, Гендерная поляризация , дата обращения 22 августа 2014 г. (см. стр. 29) «...Гендерную поляризацию можно определить как организующий принцип на основе которого были созданы многие культуры и их социальные институты...
- ^ Шекспир: своенравное путешествие , Сьюзан Снайдер, Rosemont Publishing, 2002, Мамиллиус и гендерная поляризация в «Зимней сказке», стр. 210+
- ^ Гендер и семьи, Скотт Колтрейн, Мишель Адамс, Rowman and Littlefield Publishers, 2008, Порождение детей (глава) , дата обращения 22 августа 2014 г. (стр. 183+) «...Гендерная поляризация организует повседневную жизнь детей с момента они рождаются: розовые против голубых, куклы против грузовиков..."
- ↑ «Половые различия и сходства в общении», под редакцией Кэтрин Диндиа, Дэниела Дж. Канарейки, глава А. Элизабет Линдси и Уолтера Р. Закахи, « Восприятие мужчин и женщин, отходящих от традиционной сексуальной роли» , получено 22 августа 2014 г. ( см. стр. 273+) «...Посвящение гендерной поляризации начинается в раннем возрасте. ...»
- ^ Бем, С. (1993). Гендерная поляризация. Линзы гендера: трансформация дебатов о сексуальном неравенстве (стр. 80-82). Бингемтон, Нью-Йорк: Vail-Ballou Press.
- ^ Бем, С. (1995). Демонтаж гендерной поляризации и принудительной гетеросексуальности: стоит ли нам уменьшить или увеличить громкость? Журнал сексуальных исследований, 32 (4), 329–334.
- ^ Форден, К., Хантер, А.Э., и Бирнс, Б. (1999). Самая долгая война: гендер и культура. Чтения по психологии женщин. Бостон: Аллин и Бэкон.
- ^ Винкло, Рут (2011). «ГЕНДЕРНЫЕ РОЛЬ И РАВЕНСТВО» (PDF) . Справочник по социологии : 33–41 – через Ethernet.
- ^ Кац, Мэрилин (1992). «Идеология и «положение женщины» в Древней Греции» . История и теория . 31 (4): 70–97. дои : 10.2307/2505416 . ISSN 0018-2656 . JSTOR 2505416 .
- ^ Тинагли, Паола (15 июня 1997 г.). Женщины в искусстве итальянского Возрождения: пол, репрезентация и идентичность . Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0-7190-4054-2 .
- ^ Дублин, Томас (1994). Преобразование женского труда: Новая Англия живет в условиях промышленной революции . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0-8014-8090-4 .
- ^ Дюбуа, Эллен Кэрол (август 1998 г.). Избирательное право женщин и права женщин . Нью-Йоркский университет Пресс. ISBN 978-0-8147-1900-8 .
- ^ Каммингс, Вики; Джордан, Питер; Звелебил, Марек (2014). Оксфордский справочник по археологии и антропологии охотников-собирателей . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-955122-4 .
- ^ Бем, Сандра Липсиц (1995). «Демонтаж гендерной поляризации и принудительной гетеросексуальности: стоит ли нам уменьшить или увеличить громкость?» . Журнал сексуальных исследований . 32 (4): 329–334. дои : 10.1080/00224499509551806 . ISSN 0022-4499 . JSTOR 3813357 .
- ^ Шилдс, Стефани А. (1 сентября 2008 г.). «Гендер: перспектива интерсекциональности» . Сексуальные роли . 59 (5): 301–311. дои : 10.1007/s11199-008-9501-8 . ISSN 1573-2762 .
