Еще один тотемный столб

Тотемный столб Каюнг в Большом дворе Британского музея.
Тотемный столб Каюнг в Большом дворе Британского музея.
	Установление в Большом дворе
Материал	Кедр
Высота	12 метров (39 футов)
Созданный	в. 1850 г. в Канаде.
Текущее местоположение	Большой двор Британского музея
Идентификация	Am1903,0314.1

Тотемный столб Каюнг высотой 12 метров (39 футов), — это тотемный столб изготовленный народом Хайда . Вырезанный и первоначально расположенный в деревне Каюнг на острове Грэм в Британской Колумбии, Канада, он датируется примерно 1850 годом. В 1903 году он был продан Чарльзом Фредериком Ньюкомбом Британскому музею , где с 2007 года он стал выдающимся экспонатом Великой Суд .

История

Тотемный столб поступил в музей в 1903 году, когда столбу было около пятидесяти лет. Ремесло изготовления тотемных столбов, построенных как геральдические знаки, но неверно истолкованных миссионерами, находилось в то время в упадке. ^{[ 1 ]} Он был куплен у Чарльза Фредерика Ньюкомба, ^{[ 2 ]} который продал большое количество тотемных столбов музеям Европы. Происхождение шеста было несомненным, поскольку в Британском музее уже была его модель, предоставленная Дж. Х. Кином , а также две фотографии, на которых был изображен шест в его первоначальном месте. ^{[ 2 ]}

До того, как его продали коллекционерам, столб находился в деревне Каюнг на острове Грэм в Британской Колумбии , в архипелаге Хайда-Гвайи тогда известном как Острова Королевы Шарлотты. До контакта с европейцами Каюнг был важной деревней для хайда. ^{[ 3 ]} После того, как население было уничтожено последовательными эпидемиями оспы в конце 1800-х годов, Генри Виа, глава города, призвал оставшееся население переехать в соседний Массет . ^{[ 4 ]} Деревня находилась в процессе запустения в 1884 году, когда Ричард Мейнард сфотографировал ее, идентифицировав четырнадцать домов. ^{[ 3 ]}

Описание

Тотемный столб имеет высоту 12 метров (39 футов).

Из-за своего размера 12-метровый (39 футов) столб большую часть времени проводил в Британском музее, прикованный к лестничной клетке, поскольку это было единственное доступное пространство достаточной высоты. После того, как крыша Большого двора была построена, в 2007 году здесь появилась возможность установить столб. ^{[ 5 ]}

Выветривание столба означает, что на поверхности не осталось краски. ^{[ 1 ]} но объяснение того, что изображали резные фигурки, доступно. Вождь Виа рассказал эти истории Чарльзу Ф. Ньюкомбу , и они были записаны в описании 1903 года. Сами истории подтверждаются еще одним тотемным столбом музея, который был получен с помощью модели длинного дома коренных народов, предоставленной Кином. Второй полюс был практически идентичен первому. Фигура вверху представляет Йетла , ^{[ 6 ]} В дизайне также присутствуют гербы Хайда. ^{[ 7 ]}

Гости хайда присутствовали в музее на установке столба в Большом дворе в 2007 году и рассказали историю, вырезанную на столбе, в которой рассказывается о человеке, который обманывает свою злую тещу. ^{[ 7 ]}

Истории

С полюсом Каюнг связаны две истории. ^{[ 6 ]}

Первая история

Первая история была рассказана Ньюкомбу шефом Веа, когда Ньюкомб получил шест. ^{[ 6 ]}

Была деревня, где каждый раз, когда ловили рыбу, теряли крючки с удочек, а вместе с ними и рыбу. Крючки и рыбу забрал Йетл, изначально создавший жизнь и ее разнообразие. Обычно Йетл появлялся в образе ворона, но в данном случае он подражал своему другу, который умел плавать под водой. Используя этот навык, он утолял свой голод рыбой жителей деревни. ^{[ 6 ]}

Жители деревни решили заменить крючки, которые они использовали, на крючки из дерева и кости с двумя зазубринами. На один из таких крючков насадили кусок рыбы-черта. Наживка была взята, и после долгой борьбы с уловом рыбак и несколько его друзей смогли вытащить его на поверхность. Потянув сильно, они почувствовали, что леска провисла, а когда натянули ее, обнаружили на конце лишь небольшой неопознанный предмет. Без их ведома они поймали Йетла и оторвали его вороньему клюву. ^{[ 6 ]}

Чтобы вернуть себе клюв и добыть еду, Йетл принял человеческий облик и был принят жителями деревни как гость, замаскировав свою рану, показав только верхнюю половину лица. Хотя он мог говорить только тарабарщину, ему удалось убедить жителей деревни вернуть ему клюв. Затем он снова вернулся в деревню, переодевшись вождем, и снова был принят в качестве гостя. Фигура наверху шеста изображает Йетла, когда он появился в роли вождя и сел есть с жителями деревни. ^{[ 6 ]}

Вторая история

Молодой человек пристрастился к азартной игре с использованием коротких палочек. Он потерял все свои деньги, но смог жениться на дочери богатого человека. Он снова потерял все свои деньги. Однажды ночью он ел сушеный палтус, который издавал звук, когда его разрывали. Мать его жены высмеивала его и говорила, что из-за его жадности это звучало так, будто разрывали его собственное тело, а не тело рыбы. Мужчина был так раздосадован, что спал голодным, а на следующее утро так много жевал растение, что обрел шаманские способности. Юноша вызвал кита, вырезал в его боку дыру и вошел внутрь. ^{[ 6 ]}

Его мать своими шаманскими силами мечтала о прибытии кита и, переодевшись шаманкой, уговорила жителей деревни выпить подогретой морской воды и пойти с ней на поиски кита. Она заставила некоторых жителей деревни бить в барабаны, а сама танцевала на выброшенных на мель китах с помощью своих шаманских погремушек. Когда пение и танцы закончились, они разрезали кита и обнаружили молодого человека. Его мать раскаивалась в своем прежнем обращении с молодым человеком, и эта история затем передавалась из поколения в поколение. ^{[ 6 ]}

См. также

Гербовые столбы Нисгаа и Хайда из Королевского музея Онтарио

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Крамер, Пэт (2008). Христианские миссионеры и тотемный столб с.22 . Heritage House Publishing Co. ISBN издательства 9781894974448 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Тотемный столб» . Британский музей . Проверено 8 ноября 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Каюнг , Музей канадской цивилизации, Оттава, Онтарио, получено 10 декабря 2013 г.
^ Далзелл, Кэтлин (1973). Острова Королевы Шарлотты, книга 2: О местах и названиях . Принц Руперт, Британская Колумбия: Cove Press. п. 180. ИСБН 9780969052814 .
^ «Сайты тотемных столбов» . Соборная роща . Проверено 24 октября 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Тотемный столб в Британском музее , Т.А. Джойс. Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии, Vol. 33, (январь – июнь 1903 г.), стр. 90–95, Издатель: Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии.
^ Перейти обратно: ^а ^б За кулисами Британского музея , Нил МакГрегор, Британский музей, 15 сентября 2007 г., дата обращения 30 ноября 2013 г.

[hist-1] Перейти обратно: ^а ^б Крамер, Пэт (2008). Христианские миссионеры и тотемный столб с.22 . Heritage House Publishing Co. ISBN издательства 9781894974448 .

[bm-2] Перейти обратно: ^а ^б «Тотемный столб» . Британский музей . Проверено 8 ноября 2010 г.

[civil-3] Перейти обратно: ^а ^б Каюнг , Музей канадской цивилизации, Оттава, Онтарио, получено 10 декабря 2013 г.

[Dalzell-4] Далзелл, Кэтлин (1973). Острова Королевы Шарлотты, книга 2: О местах и названиях . Принц Руперт, Британская Колумбия: Cove Press. п. 180. ИСБН 9780969052814 .

[cathedral-5] «Сайты тотемных столбов» . Соборная роща . Проверено 24 октября 2010 г.

[joyce-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Тотемный столб в Британском музее , Т.А. Джойс. Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии, Vol. 33, (январь – июнь 1903 г.), стр. 90–95, Издатель: Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии.

[elginism-7] Перейти обратно: ^а ^б За кулисами Британского музея , Нил МакГрегор, Британский музей, 15 сентября 2007 г., дата обращения 30 ноября 2013 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]