Королевство суда

«Monomotapa» перенаправляет здесь. Для Зимбабвской футбольной команды см. Monomotapa United FC

Королевство суда Ты поталки
1430–1760
Герб, предоставленный Мвенемутапе в 1569 году королем Португалии.
Мономотапа и окружающие королевства
Капитал	Они справедливы
Общие языки	Шона
Религия	Шона Традиционная религия
Правительство	Монархия
Партнер / Человек
• c. 1430 - c. 1450	»
• 1740–1759	Кожа в Pubbits (последний)
История
• Estabbbshed, лежа в черепах	Около 1450 1430
• Португальский протекторат	1629
• к раскол паннасти	1712
• распадается в гражданской войне	1760
Область
16 век	700 000 км 2 (270 000 кв. МИ)
Предшествует Преуспевает Королевство Зимбабве Грубая империя Португуэ Мозамбик

Корьма суда иногда называемый GPIRE, - - это Modern Stypabud - Nod чтобы WOT , поднято , было -Day Mozambique ) Botswana , Malawi и Zambia .

Португальская карта мономотапы шестнадцатого века, лежащая в внутренней части южной Африки.

Португальский что термин Monomotapa - это транслитерация Shona королевского титула Mwenemutapa или Munhumutapa, полученной из комбинации двух слов Mwene или Munhu , означающих человека, и мутапа, означает завоевание. Со временем королевский титул монарха был применен к королевству в целом и использовался для обозначения территории королевства на картах с того периода.

История

Есть несколько историй о происхождении Мутапа, наиболее широко распространенными устными традициями является князей Великой Зимбабве . Первым «Мутапой» был воин принц по имени Ньяцимба Мутата из Королевства Зимбабве , который первоначально расширил охват королевства, чтобы открыть новые источники соли на севере. Считается, что принц Мутата нашел соль в своем завоевании Тавары, подразделения Шона. Другое историческое повествование о происхождении империи заключается в том, что принц Мутата оторвался от Великого Зимбабве после того, как отправился в войну с принцем Муквати (считается, что был либо его братом, либо двоюродным братом) над контролем царства.

Расширение

Сын и преемник Мутоты, Ньянхью Матоп, расширили это новое королевство в империю, охватывающую большую часть земель между Таварой и Индийским океаном . Эта империя достигла объединения ряда разных народов в южной части Африки , построив сильные, хорошо обученные армии и поощряя государства добровольно присоединиться, предлагая членство в великом совете империи любому, кто присоединился без сопротивления. Армии Матопа переполнили королевство Маньики, а также прибрежные королевства Кайтвев и Маданда. К тому времени, когда португальцы прибыли на побережье Мозамбика, Королевство Мутапа было главным государством в регионе. Он поднял сильную армию, которая покорила область Данде Тонга и Тавара. Империя достигла своей полной степени к 1480 году всего через 50 лет после его творения.

Португальский контакт

Португальцы доминировали в большей части побережья Юго -Восточной Африки, из -за 1515 года, отходы от Софалы и Килвы . Их главная цель состояла в том, чтобы доминировать в торговле с Индией; Тем не менее, они невольно стали простыми перевозчиками для предметов роскоши между суб-королями Мутапа и Индией. Манные товарные брокеры включали Zharare и Mehhere Когда португальцы поселились вдоль побережья, они пробились во внутренние районы в качестве Сертанехоса (Backwoodsmen). Эти Sertanejos жили вместе с торговцами суахили и даже занимались службой среди Шона Кингс в качестве переводчиков и политических советников. Один из таких Сертанехо , Антонио Фернандес, сумел пройти через почти все королевства Шона, в том числе столичный район Мутапа, между 1512 и 1516 годами. Он в основном путешествовал с Дхафом Чжараре, сыном Чини Чжараре, который хотел научиться торговать

Португальцы наконец вступили в прямые отношения с Mwenemutapa в 1560 -х годах. Они записали множество информации о королевстве Мутапа, а также о ее предшественнике, Великом Зимбабве . По словам торговцев суахили, чьи счета были зарегистрированы португальским историком Жуао де Барросом , Великий Зимбабве был средневековой столицей, построенной из камней чудесных размеров без использования раствора. И хотя сайт не находился в пределах границ Мутапы, Мвенемутапа держала там дворян и некоторых из его жен. К 17 -м веку другие европейцы широко описывают архитектуру Мутапа через картины. Олферт Даппер показал четыре великих ворота, которые привели к нескольким залам и камерам во дворце Мутапа. Потолки комнат во дворце были позолочены золотыми тарелками вдоль люстр из слоновой кости , которые висели на серебряных цепях и заполняли залы светом.

В 1569 году король Себастьян из Португалии сделал грант оружия в Мвенемутапу. Они были разбиты: Gules между двумя стрелками Argent African Hoe Barse Blad или Radeed Argent - щит, увенчанный Crown Oriental. Вероятно, это было первое предоставление оружия уроженцу Южной Африки; Однако маловероятно, что эти руки когда -либо использовались Mwenemutapa.

Случайный крестовый поход

Мученичество путем удушения отца иезуита Гонсало да Сильвейра в мономотапе

В 1561 году, португальскому иезуитскому миссионеру, Гонсало да Сильвейре удалось пробиться во двор Мвенемутапы и обратить его в христианство. Это не очень хорошо сочеталось с мусульманскими торговцами в столице, и они убедили короля убить иезуита всего через несколько дней после его крещения. Это было все оправдание, которое португальцам нужно было проникнуть в интерьер и взять под контроль золотые шахты и маршруты слоновой кости. После длительной подготовки в 1568 году была запущена экспедиция из 1000 человек при Франсиско Баррето . Им удалось добраться до Верхнего Замбези , но местное заболевание уничтожило силу. Португальцы вернулись на свою базу в 1572 году и вывели их разочарование на торговцев суахили, которых они убивали. Они заменили их на португальца и их полуафриканское потомство, которое стало Прадеросом (владельцами недвижимости) Нижнего Замбези. Мутапа сохранила положение силы, требующая субсидии от каждого капитана Португальского Мозамбика , который занял офис. Mwenemutapa также взимал обязанности в размере 50 процентов на все импортированные торговые товары.

Упасть и обрушиться

Мутапа оказалась неуязвимой для атаки и даже экономических манипуляций из -за сильного контроля Mwenemutapa над производством золота. То, что представляло наибольшей угрозой, - это борьба между различными фракциями, что привело к тому, что противоположные стороны призывали португальцы за военной помощью. Тем не менее, португальцы оказались довольными падением государства Мутапа.

Португальский контроль

В 1629 году Мвенемутапа попытался выбросить португальцев. Он потерпел неудачу, и, в свою очередь, он сам был свергнут, что привело к португальской установке Мавура Мандэ Фелипе на престоле. Мутапа подписала договоры, делающие его португальским вассалом и уступили золотые мины, но ни одна из этих уступок не вступила в силу. Мутапа оставался номинально независимым, хотя и практически клиентским состоянием. Все это время Португалия повышала контроль над большей частью юго -восточной Африки с началом колониальной системы. Португальцы теперь контролировали торговлю и торговые пути.

Потеря престижа

Monomotapa, как показано в географической игре (1644)

Крещение короля Сити Мутапа Семинаром Томаш Мусиньски, 1683, Доминиканский монастырь в Люблине . Крещение Сити Казурукамусапа было отмечено Жуао де Мелло 4 августа 1652 года, праздничного дня Святого Доминика.

Другая проблема для Мутапы заключалась в том, что его притоки, такие как Kiteve, Madanda и Manyika, перестали отдавать дань. В то же время, новое королевство под династией Розви возле Барве находилось на подъеме. Все это было ускорено Португалия сохраняет присутствие на побережье и в столице. По крайней мере, одна часть договора 1629 года, в котором действовался, было положение, позволяющее португальскому урегулированию в Мутапе. Это также позволило Praezeros установить укрепленные поселения по всему королевству. В 1663 году Praezeros смогли свергнуть Mwenemutapa Siti Kazurukamusapa и поставить своего собственного кандидата Камхарапасу Мукомбве на трон.

Буту вторжение

В 17 -м веке принц Мутапа с низким рейтингом оторвался от империи, вторгаясь в соседнее королевство Бутуа. Лидер этой династии стал известен как Changamire Dombo. Возможной причиной отколовства была неудовлетворенность Домбо уровнями португальских вмешательств в управление империи Мвенемутапа.

К концу 17 -го века Changamire Domborakonachingwango (или Dombo в течение короткого. В 1684 году его силы столкнулись и решительно победили силы Мвенемутапа Камхарапасу Мукомбве, к югу от района Метро Мутапа в битве при Махунгве . Когда Мукомбве умер в 1692 году, разразился кризис преемственности. Португальцы поддержали одного преемника, а Dombo - другого. В поддержку своего кандидата Чангмир Домбо разрушил португальский ярмарочный город Дембараре рядом с Mutapa Capital и убил португальских торговцев и все их последователи. С 1692 по 1694 год Мвенемутапа Ньякамбира управлял Мутапой независимо. Някамбира позже был убит в бою с португальцами, который затем поместил Ньяманде Мандде на престол в качестве их марионетки.

В 1695 году Чангмир Домбо завоевал золото, продуцирующее Королевство Маньики, взял свою армию на восток и уничтожил португальский ярмарочный город в Масиквези. Это дало ему полный контроль над всей территорией, продуцирующей золото, от Бутвы до Маньики, вытеснив Мутапу в качестве главного королевства Шона в регионе.

Сдвигающие правители

Похоже, что ни Розви, ни португальцы не могли сохранять контроль над государством Мутапа очень долго, и он двигался взад -вперед между ними в течение 17 -го века. Далеко не жертва завоевания, правители Мутапа фактически пригласили в иностранные державы поддержать свое правление. Это включало вассалж в Португальскую Восточную Африку с 1629 по 1663 год и вассалж в империю Розви с 1663 года до возвращения португальцев в 1694 году. Португальский контроль над Мутапой был сохранен или, по крайней мере, представлен вооруженным гарнизоном в столице. В 1712 году еще один желанный престол пригласил Розви обратно, чтобы положить его на трон и выгнать португальцев. Это они сделали, и Мутапа снова попала под контроль империи Розви. Новый Mwenemutapa Samatambira Nyamhandu Я становлюсь их вассалом, в то время как уходящий король был вынужден отступить к хидаме в том, что сейчас является Мозамбиком .

Независимость и переезд из Зимбабве

Розви быстро потерял интерес к Мутапе, поскольку они стремились объединить свою позицию на юге. Мутапа восстановил свою независимость около 1720 года. К этому времени королевство Мутапа потеряло почти все плато Зимбабве в империи Розви . В 1723 году Ньямханди перенес свою столицу в долину возле португальского торгового урегулирования Тте , под руководством Мвенемутапа Ньяцусу . После его смерти в 1740 году молодой Дехве Мапунзагуту взял власть. Он искал португальскую поддержку и пригласил их обратно в Мутапу вместе со своим гарнизоном вооруженных людей, но Мутапа оставался независимым.

Крах

Мвенемутапа умер в 1759 году, вызвав еще одну гражданскую войну за престол. Этот был более разрушительным, чем его предшественники, и Мутапа никогда не восстановился. «Победители» закончили тем, что управляли еще более уменьшенной землей от Чидимы. Они использовали титул Мамбо Чидима и управляли независимо от Португалии до 1917 года, когда Мамбо Чиоко , последний король династии, был убит в бою против португальцев.

Сюжет как Офир

Империя оказала еще один косвенный побочный эффект на историю южной Африки. Золото из Империи, вдохновленное европейцами, считает, что Мвенемутапа держала легендарные шахты короля Соломона , называемые в Библии как библейский порт Офир .

Вера в то, что шахты находились внутри королевства Мвенемутапа на юге Африки, было одним из факторов, которые привели к португальскому исследованию внутренних районов Софалы в 16 -м веке, и это способствовало раннему развитию Мозамбика, поскольку легенда широко использовалась среди менее образованное население для набора колонистов. Некоторые документы предполагают, что большинство ранних колонистов мечтали найти легендарный город золота на юге Африки, вера, отражающая ранние колониальные поиски Южноамериканского Колониального Америки и, возможно, вдохновленным им. Ранняя торговля золотом подошла к концу, когда шахты закончились, и ухудшение государства Мутапа ликвидировало финансовую и политическую поддержку для дальнейших развивающихся источников золота.

Наследие

В течение нескольких веков эта торговая империя позволяла людям на всей большой территории жить в мире и безопасности в рамках стабильного правительства и преемственности правителей. С первичными записями, начиная с 1502 года, Империя представляет собой «основное испытание для теорий… относительно экономического, политического и религиозного развития» в доколониальной Африке . Пляж комментирует, что Мутапа был одним из четырех штатов Шона, которые не были полностью «вырваны на новые поселения людей» и единственным, что «близко к португальским центрам», таким образом, предоставляя важные данные о контактах и ​​отношениях между этими и другими государствами Шоны, а также также Как и с европейцами. Империя Мутапа является примером рабочей системы правительства в Африке и процветающей цивилизации, оба из которых часто предполагалось, что до прихода европейцев отсутствовали.

Религия

Император Аттоп покинул Империю с хорошо организованной религией с мощным шаманизмом. Религия королевства Мутапа вращалась вокруг ритуальной консультации о духах и предках. Святыни поддерживались в столице духовными средами, известными как Мхондоро . Мондоро также служил устным историкам, записывающим имена и дела прошлых королей.

Смотрите также

• Великий Зимбабве
• История Зимбабве
• Список правителей Мутапы
• Неханда Ньякасикана

Источники

• Байрох, Пол (1991). Города и экономическое развитие: от рассвета истории до настоящего . Чикаго: Университет Чикагской Прессы. п. 596. ISBN  0-226-03466-6 .
• Оливер, Роланд ; Atmore, Энтони (1975). Средневековая Африка 1250–1800 . Кембридж: издательство Кембриджского университета. с. 738 . ISBN  0-521-20413-5 .
• Owomoyela, Oyekan (2002). Культура и обычаи Зимбабве . Westport: Greenwood Publishing Group. с. 163 . ISBN  0-313-31583-3 .
• Стюарт, Джон (1989). Африканские государства и правители . Jefferson: McFarland & Company, Inc. с. 395 . ISBN  0-89950-390-x .
• Бич, Д.Н. (1976). «Династия Мутапа: сравнение документальных и традиционных доказательств». История в Африке . 3 : 1–17. Полем
• DN Beach, обзор: штат Мутапа от DN Beach. Журнал африканской истории. 17 (2): 311-313.

Дальнейшее чтение

• Элкисс, квест для африканского Эльдорадо: Софала, Южный Замбезия и португальца, 1500–1865 . Waltham, MA: Crossroads Press, 1981.