Платье кафедры

Мантия кафедры , также называемая мантией кафедры или проповеднической мантией , представляет собой черную мантию, носят которую христианские служители для проповеди. Он особенно связан с реформатскими церквями, а также используется в англиканских , методистских , лютеранских и унитарных традициях.

Его обычно называют женевским платьем , особенно в реформатских церквях. ^{[ 1 ]} Одежда в лютеранских церквях — талар ( talaris Vetis ), ^{[ 2 ]} также называется священником (одеяние священника) или чорроком (хор или алтарное одеяние). ^{[ 3 ]}

на стене Реформации Статуи Фареля , Кальвина , Безы и Нокса в Женеве , все в мантиях.

Описание

Мантия, как и академическая и судейская мантия, традиционно черная, свободного кроя, с рукавами-колокольчиками во всю длину. ^{[ 4 ]} Он часто изготавливается из тяжелого материала и имеет бархатную отделку, проходящую через шею и спереди, имитируя палантин, который иногда надевают поверх него.

Министр, получивший докторскую степень (например, DD , ThD , PhD ), может носить по три бархатные полоски на каждом рукаве или просто носить академический мантию за кафедрой. Бархатные вставки на облицовке платья сочетаются с рукавами.

Современные хоровые мантии отличаются от женевских мантий, которые обычно изготавливаются из более светлых и ярких тканей и имеют большие открытые рукава.

Цель

Женевское платье символизирует академическое образование, которое его владелец получил для проповеднической деятельности. ^{[ 5 ]} Платье скрывает человека, тем самым подчеркивая офис. Таким образом, это своего рода униформа . ^{[ 6 ]}

Сопутствующая одежда

Современные платья часто носят поверх рубашки с воротником с галстуком или канцелярского воротника , с костюмом или без него. Служитель также может носить проповеднические ленты и палантин . Мирянин-проповедник может носить проповеднический шарф. Реже служитель может носить белые перчатки при раздаче элементов Вечери Господней - практика, существовавшая до появления чаш из нержавеющей стали и подносов для причастия. Мантии с открытым передом традиционно носят поверх сутаны и иногда не имеют рукавов, особенно в Великобритании , где мантии Мастера иногда имеют заниженные рукава (также называемые втачными рукавами).

История

Протестантские реформаторы возражали против теологии рукоположения в Римско-католической церкви и ее предписанных священнических облачений . Андреас Карлштадт был первым, кто надел во время литургии черную академическую мантию, а не современную церковную одежду. ^{[ 7 ]} Другие протестантские священники (особенно реформаторы ), многие из которых были бывшими католическими священниками , последовали этому примеру. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} В отличие от сегодняшнего дня, когда академические регалии обычно используются только для церемоний, для реформаторов это было бы повседневной одеждой. Джон Нокс перенес этот обычай из Женевы в Шотландию в 1570-х годах. ^{[ 8 ]} В конечном итоге это было определено как литургическая одежда и традиционная одежда для лиц, занимающих руководящие должности. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

В англиканской церкви разгорелся спор по поводу предписания облачений в первой Книге общей молитвы . Более реформированная (позже пуританская ) партия предпочитала черные платья, как и их континентальные реформированные коллеги, и возражала, что такие облачения были суеверным пережитком средневекового католицизма. Дебаты велись вокруг того, являются ли облачения чем-то безразличным и, следовательно, могут ли они регулироваться. Официальные позиции менялись во время правления Эдуарда VI и Елизаветы I. К 1610 году мы с Яковом VI заказали черные мантии для кафедры. ^{[ 8 ]}

Использование

По традиции служитель или мирянин-проповедник носит платье только во время служб , в которых он произносит проповедь , хотя изначально в эпоху реформации это была повседневная одежда служителя. ^{[ 12 ]}

Исследование 1966 года выявило использование в Северной Америке по наименованиям. Во всех случаях деноминация допускает местное усмотрение или не делает официальных заявлений: ^{[ 8 ]}


Номинал	Частота износа
Объединенная Церковь Христа	Женевское платье «правило». Врачи носят академические мантии. Конгрегационалисты, скорее всего, добавят капюшон, сторонники немецкого Мерсерсбурга предпочитают стихарь.
Объединенная церковь Канады	Мантия «почти целиком» носится, обычно поверх рясы с лентами.
Объединенная пресвитерианская церковь в Соединенных Штатах Америки	Платье, которое носит большинство министров. Врачи носят академические мантии.
Пресвитерианская церковь в США	Платье, которое носит большинство министров.
Реформатская церковь в Америке	Ряса с мантией и лентами обычная. Сильнее на северо-востоке, чем на Среднем Западе.
Методистская церковь	Носит большинство министров. Министры Юга чаще носят костюмы.
Евангелическая объединенная братская церковь	Платье носят примерно в половине церквей. Рост популярности.
Африканская методистская епископальная церковь	Дипломированные служители обычно носят академическую мантию с капюшоном. Другие обычно носят черные мантии кафедры.
Африканская методистская епископальная Сионская церковь	Платье обычно носится.
Американская баптистская конвенция	Носит 1/4 министров.
Лютеранская церковь - Синод Миссури	Платье носит около 1/5 министров, без повязок.
Лютеранская церковь в Америке	Платье носит около 1/6 министров. Ряса, стихарь и палантин более распространены.
Южная баптистская конвенция	Платье носили редко, за исключением крещений. Формальная одежда – норма.
Национальная баптистская конвенция	Платье, которое носят некоторые. Большинство носит костюмы.
Моравская церковь	Платья, которые носят некоторые.
Ученики Христа	Платье не обычное. Костюмы обычные.
Американская лютеранская церковь	Платье «почти полностью» вышло из употребления.
Церкви Христа	Халаты не ношены.
Американская баптистская ассоциация	Платьев не носил, только костюмы.
Церковь Назарянина	Платьев не носил, только костюмы.
Ассамблеи Бога	Платьев не носил, только костюмы.
Пятидесятнические церкви	Платьев не носил, только костюмы.
Церковь Христа, Ученый	Платьев не носил, только костюмы.
Святые последних дней	Платьев не носил, только костюмы.

По историческим и теологическим причинам это платье наиболее типично для конгрегационалистских , пресвитерианских и реформатских церквей, то есть тех общин, которые в первую очередь находятся под влиянием кальвинистских формулировок христианской доктрины и церковного порядка . ^{[ 13 ]} Хотя исторически оно также распространено среди баптистского и методистского духовенства, в 20 веке его использование уменьшилось. В течение этого столетия произошел общий сдвиг в сторону менее формального религиозного служения; это движение распространилось по большинству конфессиональных линий. Эту уникальную протестантскую одежду редко носят православные или католики.

англиканский

Типичной церковной одеждой англиканского священника XVIII века была ряса, женевское платье и повязки на шее . По этой причине мантию иногда (хотя и редко) можно встретить в « низкой церкви » приходах Англиканской общины , многие из которых желают преемственности с более стойкими протестантскими позициями церкви до влияния Оксфордского движения . В этих приходах обычно проповедуют в мантии, а во время литургии — в стихаре. ^{[ 14 ]}

Черный американец

Халаты широко используются во многих афроамериканских общинах независимо от конфессиональной принадлежности.

лютеранин

Использование мантии также уменьшилось в лютеранских церквях, хотя в 19 и первой половине 20 веков это было обычным явлением.

Реформатская и пресвитерианская

В пресвитерианской церкви Шотландии женевское платье обычно бывает вентилируемым (расстегнутым спереди), без рукавов и надевается поверх рясы. Ряса обычно черная, но также бывает синего цвета (как на флаге Шотландии ) или ало-красного цвета для королевского капеллана. Этой практике иногда следуют некоторые английские методисты и американские пресвитериане, хотя они носят более привычное платье в американском стиле, в том числе носят черную рясу римского или англиканского покроя.

нехристианский

Некоторые раввины и духовные лидеры других нехристианских конфессий создали свою современную религиозную одежду по образцу исторической женевской мантии. ^{[ нужна ссылка ]}

Тенденции

Платье приобрело популярность в 20 веке, но его популярность возросла. после Второго Ватиканского собора (1962–65) ^{[ 15 ]} Министры, отказывающиеся от мантии, обычно переходят на альба с поясом , палантином или ризой или вообще отказываются от отличительной одежды, часто надев типичный деловой костюм .

Переход на альб

Оксфордское движение , палеоортодоксальное и объединяющее церковное движения связаны с возобновлением интереса к домодернистским литургическим формам. Они склонны отказываться от женевского платья в пользу альба и пояса , которые считаются более древними и экуменическими .

Немецкие протестантские церкви официально вновь ввели литургическое облачение с 1970-х годов, и эта тенденция получила название «реклеризация». ^{[ 12 ]}

Переход на гражданскую одежду

Евангелические и пятидесятнические церкви движутся в противоположном направлении, полностью отказываясь от особой одежды служителей. Это сводит к минимуму различие между пастором и мирянами, создавая непринужденную атмосферу, характерную для чувствительного движения искателей.

Ссылки

^ «Женевское платье» . Оксфордский справочник . doi : 10.1093/oi/authority.20110803095847763?p=emailivcdastofje6&d=/10.1093/oi/authority.20110803095847763 (неактивен 27 апреля 2024 г.) . Проверено 2 апреля 2024 г. Черная проповедническая мантия, которую носили ранние реформатские служители, свободная и с длинными рукавами. Его до сих пор носят пресвитериане и другие кальвинисты. {{cite web}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на апрель 2024 г. ( ссылка )
^ jtreiber (22 октября 2016 г.). «Талар, Беффхен и Стола» (на немецком языке) . Проверено 2 апреля 2024 г. [Мантия (от латинского: talaris Vetis = мантия до щиколотки) — это черная официальная одежда священника.]
^ Лохнер, Фридрих (2020). Главное богослужение евангелическо-лютеранской церкви: объяснение и снабжение историческими церковными мелодиями для сохранения литургического наследия и развития литургического изучения в американо-лютеранской церкви (PDF) . Издательство Конкордия. п. 17. ISBN 978-0-7586-6567-6 .
^ Краткий Оксфордский словарь христианской церкви . Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2006. с. 237. ИСБН 978-0-19-866268-6 .
^ «Знаки и символы» . Пресвитерианское миссионерское агентство . Проверено 1 апреля 2024 г. Женевская мантия представляет собой черную мантию, которую когда-то обычно носили на публике люди с академическим образованием. Женевское платье символизирует научную подготовку и образованную проповедь, историческую ценность и силу реформатской традиции.
^ Блэкетер, Раймонд А. (18 июня 2015 г.). «Проповедническая форма» . blacketer.org . Проверено 1 апреля 2024 г.
^ Харгрейв, Шеймус Аддисон (21 октября 2018 г.). «Аргумент в пользу более широкого принятия и использования традиционной академической одежды на службах Римско-католической церкви» . Труды Бургонского общества . 17 (1): 111. дои : 10.4148/2475-7799.1150 . ISSN 2475-7799 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пипкорн, Артур Карл (ноябрь 1966 г.). «Лютеранская и протестная практика облачения в США и Канаде: исследование» (PDF) . Теологический ежемесячник Конкордия . XXXVII (10).
^ Бруггинк, Дональд Дж. (декабрь 1988 г.). «Униформа проповедников: что носить за кафедрой» . Реформатское богослужение . Проверено 31 марта 2024 г.
^ Гриббен, Р. «Литургическое платье в объединяющейся церкви» (PDF) . Комиссия собрания по литургии: 2 . Проверено 1 сентября 2015 г. Истоки Женевского платья {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )
^ О'Брайен, Дж. (2015). Христианское поклонение: богословское и историческое введение . Wipf и Stock Publishers. п. 57. ИСБН 978-1-4982-3135-0 . Проверено 1 сентября 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б Беднарек-Гилланд, Антье; Эберляйн, Герман - (12 декабря 2014 г.). «КУЛЬТУРЫ ПРОШЛОГО: «Новая одежда пастора»: Реклерикализация протестантской одежды в немецкоязычных странах с 1970 года» (PDF) . Разное антропологическое и социологическое . 15 (2): 33–55. doi : 10.5604/20842937.1131972 (неактивен 23 июня 2024 г.). ISSN 2084-2937 . {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на июнь 2024 г. ( ссылка )
^ Пресвитерианская церковь (США): Богословие и богослужение. А как насчет различных священнических облачений?
^ Справочник Свободной англиканской церкви
^ «Какова практика Объединения методистов в ношении облачений во время богослужений?» . Служения ученичества . Проверено 4 апреля 2024 г. Мантия кафедры (обычно черная, но в последнее время коммерчески доступная и в других цветах) связана с академической мантией, которую носили в средневековых университетах. Он передает гравитацию, выученную осанку и присутствие. Мантия кафедры приобрела популярность в двадцатом веке среди протестантских групп, восстанавливающих свои связи с Реформацией. Альб стал широко использоваться в конце двадцатого века, в период после II Ватиканского Собора, когда протестантские церкви вернулись к литургическим корням ранней церкви и возникшему экуменическому консенсусу в отношении богослужения.

Внешние ссылки

Появление использования женевского платья в общественном богослужении , автор Д. Г. Лэрд, служитель Объединенной церкви Канады .
Защита использования министерской мантии в публичном богослужении Джеффа Майерса, старейшины-преподавателя пресвитерианской церкви в Америке .
Почему служитель носит мантию? Пресвитерианская церковь Искупителя, Оверленд-Парк , Канзас.
Проект «Материальная история американской религии: одежда служителей» Нолана Б. Хармона — книга советов, опубликованная в 1950 году для молодого американского духовенства.

[1] «Женевское платье» . Оксфордский справочник . doi : 10.1093/oi/authority.20110803095847763?p=emailivcdastofje6&d=/10.1093/oi/authority.20110803095847763 (неактивен 27 апреля 2024 г.) . Проверено 2 апреля 2024 г. Черная проповедническая мантия, которую носили ранние реформатские служители, свободная и с длинными рукавами. Его до сих пор носят пресвитериане и другие кальвинисты. {{cite web}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на апрель 2024 г. ( ссылка )

[2] treiber (22 октября 2016 г.). «Талар, Беффхен и Стола» (на немецком языке) . Проверено 2 апреля 2024 г. [Мантия (от латинского: talaris Vetis = мантия до щиколотки) — это черная официальная одежда священника.]

[3] Лохнер, Фридрих (2020). Главное богослужение евангелическо-лютеранской церкви: объяснение и снабжение историческими церковными мелодиями для сохранения литургического наследия и развития литургического изучения в американо-лютеранской церкви (PDF) . Издательство Конкордия. п. 17. ISBN 978-0-7586-6567-6 .

[4] Краткий Оксфордский словарь христианской церкви . Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2006. с. 237. ИСБН 978-0-19-866268-6 .

[5] «Знаки и символы» . Пресвитерианское миссионерское агентство . Проверено 1 апреля 2024 г. Женевская мантия представляет собой черную мантию, которую когда-то обычно носили на публике люди с академическим образованием. Женевское платье символизирует научную подготовку и образованную проповедь, историческую ценность и силу реформатской традиции.

[6] Блэкетер, Раймонд А. (18 июня 2015 г.). «Проповедническая форма» . blacketer.org . Проверено 1 апреля 2024 г.

[7] Харгрейв, Шеймус Аддисон (21 октября 2018 г.). «Аргумент в пользу более широкого принятия и использования традиционной академической одежды на службах Римско-католической церкви» . Труды Бургонского общества . 17 (1): 111. дои : 10.4148/2475-7799.1150 . ISSN 2475-7799 .

[:0-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пипкорн, Артур Карл (ноябрь 1966 г.). «Лютеранская и протестная практика облачения в США и Канаде: исследование» (PDF) . Теологический ежемесячник Конкордия . XXXVII (10).

[9] Бруггинк, Дональд Дж. (декабрь 1988 г.). «Униформа проповедников: что носить за кафедрой» . Реформатское богослужение . Проверено 31 марта 2024 г.

[liturgical-10] Гриббен, Р. «Литургическое платье в объединяющейся церкви» (PDF) . Комиссия собрания по литургии: 2 . Проверено 1 сентября 2015 г. Истоки Женевского платья {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь )

[obrien-11] О'Брайен, Дж. (2015). Христианское поклонение: богословское и историческое введение . Wipf и Stock Publishers. п. 57. ИСБН 978-1-4982-3135-0 . Проверено 1 сентября 2015 г.

[:1-12] Jump up to: ^а ^б Беднарек-Гилланд, Антье; Эберляйн, Герман - (12 декабря 2014 г.). «КУЛЬТУРЫ ПРОШЛОГО: «Новая одежда пастора»: Реклерикализация протестантской одежды в немецкоязычных странах с 1970 года» (PDF) . Разное антропологическое и социологическое . 15 (2): 33–55. doi : 10.5604/20842937.1131972 (неактивен 23 июня 2024 г.). ISSN 2084-2937 . {{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на июнь 2024 г. ( ссылка )

[13] Пресвитерианская церковь (США): Богословие и богослужение. А как насчет различных священнических облачений?

[14] Справочник Свободной англиканской церкви

[15] «Какова практика Объединения методистов в ношении облачений во время богослужений?» . Служения ученичества . Проверено 4 апреля 2024 г. Мантия кафедры (обычно черная, но в последнее время коммерчески доступная и в других цветах) связана с академической мантией, которую носили в средневековых университетах. Он передает гравитацию, выученную осанку и присутствие. Мантия кафедры приобрела популярность в двадцатом веке среди протестантских групп, восстанавливающих свои связи с Реформацией. Альб стал широко использоваться в конце двадцатого века, в период после II Ватиканского Собора, когда протестантские церкви вернулись к литургическим корням ранней церкви и возникшему экуменическому консенсусу в отношении богослужения.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

v т и Орден Богослужения в лютеранстве
Подготовительная служба	Входной гимн и формула Тринитария (известная как Призыв) Покаянный акт , включая Confiteor и Декларацию благодати (или Аспергеса на Пасху)
Служба слова	Он вошел Слава Отцу Кирие Глория Господь с тобой Давайте помолимся Собирать Ветхого Завета Чтение постепенный (или Ответный псалом ) Послание Аллилуия ( трактат во время Великого поста ) Евангелие Гимн дня Проповедь или Постил ( Проповедь ) Никейский символ веры ( Афанасьевский символ веры в Троицу ) Офферторий Молитвы верующих
Служба Евхаристии	Предисловие ( Сердца вверх / Свято / Осанна ) Евхаристическая молитва ( эпиклеза / слова установления / поминальное воззвание ) Молитва Господня Знак мира / pax ( возвышение ) Агнус Деи Распределение Теперь ты отпускаешь Постпричастие Давайте благословим Господа благословение Увольнение Ите, мисс это
Участники	Послушник епископ кантор хор крестоцвет дьякон старший миряне читатель Пастор (или священник ) помощник
Части святилища	алтарь алтарный колокол алтарь распятие алтарь на коленях бассейн процессионный крест скиния
Свечи	алтарная свеча пасхальная свеча святилище лампа вотивная свеча
Литургические сосуды	циборий чаша оно будет кровоточить
Литургические объекты	корзина для сбора святая вода благовония ( использование ) патент священный хлеб ( облатка ) священное вино кадил
Облачения	белый риза далматический Женевское платье плечевая вуаль украл стихарь оболочка
Богослужебные книги и гимны	Христианское поклонение (1993) Христианское поклонение (2021) Общая сервисная книжка (1917) Евангелическо-лютеранский сборник гимнов (1912 г.) Евангелическо-лютеранский гимн (1996) Евангелическо-лютеранское богослужение (2006) Лютеранская книга поклонения (1978) Лютеранский гимн (1941) Лютеранский гимн с приложением (1989) Лютеранская богослужебная книжка (2006) Лютеранское богослужение (1982) ReClaim Hymnal (2006) Служебник и псалтырь (1958)