Геза Вермес

Родная форма этого личного имени — Вермес Геза . В этой статье при упоминании людей используется западный порядок имен .

Геза Вермес ФБА
Геза Вермес
Геза Вермес в 2007 году
Рожденный	( 1924-06-22 ) 22 июня 1924 г. Мако , Королевство Венгрия
Умер	8 мая 2013 г. (08 мая 2013 г.) (88 лет) Лондон , Великобритания
Национальность	Британский
Альма-матер	Будапештский университет Католический университет Левена
Академическая карьера
Дисциплина	Библейская критика История религии Востоковедение
Субдисциплина	Свитки Мертвого моря Исторический Иисус Иудаика
Учреждения	Даремский университет Университет Ньюкасл-апон-Тайн Эдинбургский университет Оксфордский университет Колледж Вольфсона, Оксфорд Восточный институт, Оксфорд Оксфордский центр иврита и еврейских исследований
Известные работы	Полное собрание свитков Мертвого моря на английском языке (1962) Иисус еврей (1973) Иисус и мир иудаизма (1983) Религия Иисуса-еврея (1993)

Геза Вермес , ФБА ( Венгерский: [ˈvɛrmɛʃ ˈɡeːzɒ] ; 22 июня 1924 — 8 мая 2013) — британский учёный , библеист и иудаист еврейско -венгерского происхождения, который в юности также служил римско-католическим священником , а также учёный, специализирующийся в области истории религии , в частности Древний иудаизм и раннее христианство . Он наиболее известен своим полным переводом Свитков Мертвого моря на английский язык; его исследования были сосредоточены на свитках Мертвого моря и других древнееврейских писаниях на арамейском языке, таких как Таргумим , а также на жизни и религии Иисуса . Вермес был одним из самых важных голосов в современных исследованиях Иисуса . и его называют величайшим ученым Иисуса своего времени. Письменная работа Вермеса об Иисусе сосредоточена главным образом на еврействе исторического Иисуса . как видно в более широком контексте повествовательного охвата еврейской истории и богословия , ставя под сомнение и бросая вызов основам христианского учения об Иисусе .

Биография

Вермес родился в Мако , Королевство Венгрия , в 1924 году в семье венгерского еврейского происхождения : Терезия Рис, школьная учительница, и Эрне Вермес, либеральный журналист. Семья Вермес имела еврейское происхождение, но к середине 19 века отказалась от религиозной практики. Все трое были крещены католиками, когда ему было шесть лет; ссылаясь на обращение своих родителей, он определил это как способ спастись от растущей волны антисемитизма в Европе. (см. также Межвоенный период ). В интервью Рэйчел Кон из Австралийской радиовещательной корпорации в 1999 году он заявил: «На самом деле я никогда не был никем иным, как евреем во временном внешнем облачении. Я понял, что должен признать свою подлинную личность». Тем не менее, его мать и отец были убиты во время Холокоста в 1944 году.

Вермес посещал католическую семинарию. Когда в 1942 году он имел право поступить в колледж, евреев не принимали в венгерские университеты. После Второй мировой войны он стал католическим священником, но не был принят в орден иезуитов или доминиканцев из-за своего еврейского происхождения. Вермес был принят в Орден Отцов Собора Парижской Богоматери . франко-бельгийский орден, молившийся за евреев. Позже он переехал в Париж , где учился у французского еврейского учёного Жоржа Вайды , выпускника раввинской семинарии в Будапеште .

Затем он учился в колледже Святого Альберта и Католическом университете Левена в Бельгии , где специализировался на истории Востока, цивилизациях и языках . В 1953 году Вермес получил степень доктора богословия , написав первую диссертацию о свитках Мертвого моря и их исторической основе. В 1962 году он завершил первый перевод Свитков Мертвого моря, позднее переработанный и значительно дополненный. Также в Париже Вермес подружился и работал с Полем Деманном , учёным, как и он, венгерского еврейского происхождения. Вместе с третьим соавтором, Рене Блох , они упорно боролись против антисемитского содержания в католическом образовании и ритуалах того времени. Второй Ватиканский собор позже принял многие богословские аргументы троицы.

После нескольких лет исследования свитков Мертвого моря в Париже, Вермес встречался с Памелой Хобсон Керл, поэт и учёный, ученик неохасидского еврейского философа Мартина Бубера , и они влюбились друг в друга. Она была замужем и матерью двоих детей, но ее брак подходил к концу. В 1958 году, после ее развода и после того, как Вермес оставил священство, они поженились, оставаясь вместе и часто сотрудничая на работе, до ее смерти в 1993 году. Он также отказался от христианства и принял свою еврейскую идентичность . хотя и не религиозные обряды. Он занял преподавательскую должность в Университете Ньюкасл-апон-Тайн .

В 1965 году, после нескольких лет преподавания библейского иврита в Университете Ньюкасл-апон-Тайн на севере Англии , он поступил на факультет востоковедения Оксфордского университета стал первым оксфордским профессором иудаики ; и до выхода на пенсию в 1991 году впоследствии он руководил Оксфордским форумом кумранских исследований в Оксфордском центре иврита и еврейских исследований . В 1970 году он вновь принял иудаизм как либеральный еврей . и стал членом Либеральной еврейской синагоги Лондона . После смерти первой жены в 1993 году он женился на Маргарет Унарска в 1996 году и усыновил ее сына Яна. Вермес умер 8 мая 2013 года в возрасте 88 лет.

Академическая карьера

Вермес был одним из первых ученых, исследовавших свитки Мертвого моря после их открытия в 1947 году, и является автором стандартного перевода на английский язык «Свитков Мертвого моря: Свитки Мертвого моря на английском языке» (1962). Он является одним из ведущих ученых в области изучения исторического Иисуса (см. «Избранные публикации» ниже), и вместе с Фергюсом Милларом и Мартином Гудманом Вермес был ответственным за существенный пересмотр Эмиля Шурера трехтомного труда «История». еврейского народа в эпоху Иисуса Христа , Его «Введение в полное собрание свитков Мертвого моря», переработанное издание (2000 г.), представляет собой исследование коллекции в Кумране .

До своей смерти он был почетным профессором иудаики и почетным членом Вольфсон-колледжа в Оксфорде , но продолжал преподавать в Восточном институте в Оксфорде . Он редактировал журнал еврейских исследований. с 1971 года до своей смерти, а с 1991 года он был директором Оксфордского форума по исследованиям Кумрана в Оксфордском центре иврита и еврейских исследований . Он вдохновил на создание Британской ассоциации еврейских исследований (BAJS) в 1975 году и Европейской ассоциации еврейских исследований (EAJS) в 1981 году и был президентом-основателем обеих.

Вермес был членом Британской академии ; член Европейской академии искусств, наук и гуманитарных наук; обладатель Оксфордской степени D. Litt. (1988 г.) и почетных докторских степеней Эдинбургского университета (1989 г.), Даремского университета (1990 г.), Шеффилдского университета (1994 г.) и Центрально-Европейского университета Будапешта (2008 г.). Он был награжден Мемориальной медалью Вильгельма Бачера Венгерской академии наук (1996 г.), Мемориальной медалью города Мако, места его рождения (2008 г.) и ключами от городов Монро, Лос-Анджелес и Натчез, М.С. (2009). Он получил поздравление от Палаты представителей США, предложенное представителем Луизианы 17 сентября 2009 года.

В ходе лекционного тура по Соединенным Штатам в сентябре 2009 года Вермес выступал в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл, в Университете Дьюка в Дареме, Северная Каролина, в Университете Джона Хопкинса в Балтиморе, Мэриленд, и в Университете Луизианы в Монро. и в Батон-Руж.

23 января 2012 года издательство Penguin Books отпраздновало в Вольфсон-колледже в Оксфорде золотой юбилей книги Вермеса «Свитки Мертвого моря» на английском языке , тираж которой оценивается в полмиллиона экземпляров по всему миру. вышло издание «Пятидесятилетие» В серии Penguin Classics .

Исторический Иисус

Основная статья: Исторический Иисус

Фрагменты свитков Мертвого моря, ранее выставленные в Иорданском археологическом музее , теперь находятся в Иорданском музее в Аммане .

Вермес был выдающимся ученым в современной области исторических исследований Иисуса. Современный подход, известный как « третий поиск », подчеркивает еврейскую идентичность и контекст Иисуса . Он изображает Иисуса как основателя движения обновления в иудаизме.

Вермес описал Иисуса как еврейского святого человека I века, что было обычным явлением в академических кругах, но было новым для публики, когда Вермес начал публиковаться. В отличие от некоторых других ученых (таких как Э. П. Сандерс ), Вермес заключает, что Иисус не обращался к неевреям. Например, он приписывает положительные упоминания самаритян в Евангелиях не самому Иисусу, а раннехристианскому редактированию. Он предполагает, что при правильном понимании исторический Иисус — это фигура, которую евреи должны найти знакомой и привлекательной. Однако этот исторический Иисус настолько отличается от Христа веры, что христиане, говорит Вермес, вполне могут захотеть переосмыслить основы своей веры.

Важные работы по этой теме включают «Иисус-еврей» (1973), в котором Иисус описывается как полностью еврейский харизматик из Галилеи, «Евангелие от Иисуса-еврея» (1981), в котором исследуются еврейские параллели с учением Иисуса. и «Христианское начало» (2012), в котором прослеживается эволюция фигуры Иисуса от еврейского харизматика в синоптических Евангелиях до равенства с Богом на Никейском соборе (325 г. н. э.). Он также изложил эту тему в скандальном телевизионном мини-сериале «Иисус: Доказательства» (Канал 4, 1984).

Вермес считал, что возможно «получить подлинное Евангелие Иисуса, его послание из первых рук его первоначальным последователям».

Исторический Иисус может быть восстановлен только в контексте галилейского иудаизма первого века. Поэтому евангельский образ должен быть вписан в историческую картину Палестины первого века нашей эры с помощью произведений Иосифа Флавия , свитков Мертвого моря и ранней раввинской литературы . На этом фоне какой образ Иисуса вырисовывается в Евангелиях? Это был сельский святой человек, первоначально последовавший за движением покаяния, начатым другим святым человеком, Иоанном Крестителем . В деревнях и деревнях Нижней Галилеи и на берегу озера Иисус намеревался проповедовать о пришествии Царства Божьего еще при жизни его поколения и обрисовал религиозные обязанности, которые должны были выполнять его простые слушатели, чтобы подготовиться к великому событию.

Избранные публикации

• Священное Писание и традиция в иудаизме : исследования Агады (Studia post-biblica) , Брилл, Лейден, 1961 г. ISBN   90-04-03626-1
• Иисус-еврей историком : чтение Евангелий , Миннеаполис, Fortress Press, 1973 г. ISBN   0-8006-1443-7
• Постбиблейские еврейские исследования , Брилл, Лейден, 1975 г. ISBN   90-04-04160-5
• Свитки Мертвого моря: Кумран в перспективе , Миннеаполис, Fortress Press, 1977 г. ISBN   0-8006-1435-6
• Иисус и мир иудаизма , Миннеаполис, Fortress Press, 1983 г. ISBN   0-8006-1784-3
• Ессеи г. согласно классическим источникам (с Мартином Гудманом ), Sheffield Academic Press, 1989 ISBN   1-85075-139-0
• Религия Иисуса-еврея , Миннеаполис, Fortress Press, 1993 г. ISBN   0-8006-2797-0
• Полное собрание свитков Мертвого моря на английском языке , Penguin, 1997 г. ISBN   978-0-14-044952-5 (изд. 2004 г.) (изд. Пятидесятилетия, 2011 г.) ISBN   978-0-141-19731-9 )
• Меняющиеся лица Иисуса , Лондон, Penguin, 2001 г. ISBN   0-14-026524-4
• Иисус в его еврейском контексте , Миннеаполис, Fortress Press, 2003 г. ISBN   0-8006-3623-6
• Подлинное Евангелие Иисуса , Лондон, Penguin, 2004 г. ISBN   0-14-100360-X
• Страсть г. , Лондон, Пингвин, 2005 ISBN   0-14-102132-2 .
• Кто есть кто в эпоху Иисуса , Лондон, Penguin, 2005 г. ISBN   0-14-051565-8
• Рождество: история и легенда , Лондон, Пингвин, 2006 г. ISBN   0-14-102446-1
• Воскресение: история и миф , Doubleday Books, 2008 г. ISBN   0-385-52242-8 .
• В поисках настоящего Иисуса , Лондон, SCM Press, 2010 г. ISBN   978-0-334-04358-4
• История свитков: чудесное открытие и истинное значение свитков Мертвого моря , Лондон, Penguin, 2010 г. ISBN   978-0-14-104615-0
• Иисус: Рождество – Страсти – Воскресение , Лондон, Пингвин, 2010 г. ISBN   978-0-14-104622-8
• Иисус в еврейском мире , Лондон, SCM Press, 2010 г. ISBN   978-0-334-04379-9
• Христианское начало. От Назарета до Никеи, 30–325 гг. н.э. , Лондон, Аллен Лейн, 2012 г. ISBN   978-1-846-14150-8
• «Истинный Ирод» , Лондон, Блумсбери, 2014 г. ISBN   978-0-567-57544-9

Более подробную информацию см. в его автобиографии, Providential Accidents , Лондон, SCM Press, 1998. ISBN   0-334-02722-5 ; Роуман и Литтлфилд, Лэнхэм, Мэриленд, 1998 г. ISBN   0-8476-9340-6 .

См. также

• Пол Винтер
• Паула Фредриксен
• Daniel Boyarin

Внешние ссылки

• Цитаты, связанные с Гезой Вермесом , в Wikiquote
• Появление на дисках Desert Island 4 июня 2000 г.