Черный иудаизм

Черный иудаизм — это иудаизм , который исповедуют общины африканского происхождения как внутри Африки , так и внутри африканской диаспоры , включая Северную Америку, Европу, Израиль и другие страны. Яркими примерами черного иудаизма являются иудаизм, исповедуемый эфиопскими евреями и афроамериканскими евреями . Евреи, которых можно считать черными, существовали на протяжении тысячелетий, причем Ципору иногда считали одним из первых чернокожих евреев, упомянутых в еврейской истории . ^{[ 1 ]}

Иудаизм присутствовал в странах Африки к югу от Сахары на протяжении веков. Начиная с пятнадцатого века, евреи, спасавшиеся от преследований в Испании и Португалии, основали небольшие смешанные общины вдоль побережья Западной Африки . в западноафриканском королевстве Лоанго существовала также известная община чернокожих евреев, вероятно, испанского происхождения. До конца девятнадцатого века ^{[ 2 ]} Более того, по всей Африке еврейские общины возникли в результате взаимодействия колониализма, христианства и африканских обществ. Связь между колониализмом и развитием еврейской идентичности в Южной Африке была впервые показана южноафриканским религиоведом Дэвидом Чидестером в 1996 году. ^{[ 3 ]} В 2002 году британский историк Тюдор Парфитт утверждал, что создание иудейских общин было частью сложного симбиоза между африканскими обществами, колониализмом и христианством и, более того, оно было продуктом западного колониализма во всем мире, от Новой Зеландии до Америки. . Он привел множество примеров иудаистских проявлений, существовавших по всей Африке к югу от Сахары как во время, так и после колониального периода. Его аргумент заключался в том, что такие проявления иудаизма часто создавались европейцами как часть процесса «иного» и часто усваивались африканскими общинами. ^{[ 4 ]}

Черные евреи-израильтяне — это религиозные группы, члены которых заявляют о своем происхождении от колен Израиля , но эти утверждения отвергаются еврейскими общинами, и эти группы не признаются евреями ни одной еврейской общиной. По словам чернокожего ортодоксального еврейского писателя и активиста Шаиса Ришона , движение черных евреев-израильтян не является частью «основной нормативной общины чернокожих евреев», исповедующей раввинистический иудаизм . ^{[ 5 ]}

Черные общины еврейской диаспоры

Эфиопские евреи

Угандийские евреи

Абаюдайя — группа людей багвере и бусога , коллективно принявших иудаизм в начале 20 века под руководством Семея Какунгулу . Преследуемая режимом Иди Амина община с тех пор оживилась, и в настоящее время ее население составляет от 2000 до 3000 человек. ^{[ 6 ]} Кулану, организация, занимающаяся еврейской деятельностью, направила эмиссаров из Израиля, чтобы помочь абайудайе практиковать основной иудаизм и добиваться признания Главного раввината Израиля .

Ганские евреи

Нигерийские евреи

Североамериканские черные евреи

Черный иудаизм в Северной Америке представляет собой зонтик религиозных движений, которые развивались в Северной Америке, особенно на юге Америки, чернокожими рабами до и после Гражданской войны в США . Чаще всего с этой группой ассоциируются евреи-израильтяне , которые утверждают, что произошли от колен Израиля , но в остальном их верования различаются. ^{[ 7 ]} Из-за такого широкого разнообразия религиозных верований среди израильтян-евреев и сложного развития этих верований ученые разошлись во мнениях относительно того, как охарактеризовать эту религию, споря о том, в какой степени ее источником является еврейское религиозное движение и в какой степени оно является Черное религиозное движение ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Как в политическом, так и в социальном плане члены этой группы обычно не считаются частью более крупной еврейской группы, их практики и интерпретации часто рассматриваются как выходящие за рамки традиционного иудаизма. ^{[ 10 ]}

См. также

Ссылки

Лендинг, Джеймс Э., Черный иудаизм: история американского движения.
Кей, Андре Э., К типологии религиозной мысли и практики чернокожих евреев, Journal of Africana Religions, Vol. 2, № 1 (2014), стр. 31–66.
Рибнер, Дэвид С. и Рубен Шиндлер, Кризис религиозной идентичности среди эфиопских иммигрантов в Израиле , Журнал исследований чернокожих, Vol. 27, № 1 (сентябрь 1996 г.), стр. 104–117.

^ «Кушитская жена Моисея» . Aish.com . 31 марта 2017 года . Проверено 18 марта 2023 г.
^ Парфитт, Тюдор (2020) Гибридная ненависть: смешение античерного расизма и антисемитизма от эпохи Возрождения до Третьего рейха. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, стр. 64-75.
^ Чидестер, Дэвид. Дикие системы: колониализм и сравнительная религия в Южной Африке (исследования религии и культуры) Шарлоттсвилл и Лондон. 1996.
^ Парфитт, Тюдор (2002) Затерянные колена Израиля: история мифа . Лондон: Вайденфельд и Николсон; Парфитт, Тюдор (2013) Черные евреи в Африке и Америке , издательство Гарвардского университета.
^ «Случай ошибочной идентичности: черные евреи и израильтяне-евреи» . TribeHerald.com. 16 августа 2020 г. Проверено 18 марта 2023 г.
^ «Мы евреи Уганды. Это наша история» . 6 ноября 2017 г.
^ Миллер, Майкл Т. (2019). «Черный иудаизм и еврейские израильтяне» . Религиозный компас . 13 (11): e12346. дои : 10.1111/rec3.12346 . ISSN 1749-8171 . S2CID 211007250 .
^ Лендинг, Джеймс Э. (2002). Черный иудаизм: история американского движения . Дарем, Северная Каролина: Каролина Академик Пресс. ISBN 978-0-89089-820-8 . OCLC 1160671321 .
^ Ки, Андре Э. (2014). «К типологии религиозной мысли и практики черных евреев» . Журнал африканских религий . 2 (1): 31–66. дои : 10.5325/jafreli.2.1.0031 . ISSN 2165-5405 . JSTOR 10.5325/jafreli.2.1.0031 . S2CID 141011257 .
^ Мококо Гампио, Орельен (01 июля 2017 г.). «Черный иудаизм во Франции и США: пример пересечения религии и расы/этнической принадлежности» . Современное еврейство . 37 (2): 309–331. дои : 10.1007/s12397-017-9227-4 . ISSN 1876-5165 . S2CID 189870327 .

[1] «Кушитская жена Моисея» . Aish.com . 31 марта 2017 года . Проверено 18 марта 2023 г.

[2] Парфитт, Тюдор (2020) Гибридная ненависть: смешение античерного расизма и антисемитизма от эпохи Возрождения до Третьего рейха. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, стр. 64-75.

[3] Чидестер, Дэвид. Дикие системы: колониализм и сравнительная религия в Южной Африке (исследования религии и культуры) Шарлоттсвилл и Лондон. 1996.

[4] Парфитт, Тюдор (2002) Затерянные колена Израиля: история мифа . Лондон: Вайденфельд и Николсон; Парфитт, Тюдор (2013) Черные евреи в Африке и Америке , издательство Гарвардского университета.

[5] «Случай ошибочной идентичности: черные евреи и израильтяне-евреи» . TribeHerald.com. 16 августа 2020 г. Проверено 18 марта 2023 г.

[6] «Мы евреи Уганды. Это наша история» . 6 ноября 2017 г.

[7] Миллер, Майкл Т. (2019). «Черный иудаизм и еврейские израильтяне» . Религиозный компас . 13 (11): e12346. дои : 10.1111/rec3.12346 . ISSN 1749-8171 . S2CID 211007250 .

[8] Лендинг, Джеймс Э. (2002). Черный иудаизм: история американского движения . Дарем, Северная Каролина: Каролина Академик Пресс. ISBN 978-0-89089-820-8 . OCLC 1160671321 .

[9] Ки, Андре Э. (2014). «К типологии религиозной мысли и практики черных евреев» . Журнал африканских религий . 2 (1): 31–66. дои : 10.5325/jafreli.2.1.0031 . ISSN 2165-5405 . JSTOR 10.5325/jafreli.2.1.0031 . S2CID 141011257 .

[10] Мококо Гампио, Орельен (01 июля 2017 г.). «Черный иудаизм во Франции и США: пример пересечения религии и расы/этнической принадлежности» . Современное еврейство . 37 (2): 309–331. дои : 10.1007/s12397-017-9227-4 . ISSN 1876-5165 . S2CID 189870327 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]