Вождь племени

Вождь племени , вождь или вождь является лидером племенного общества или вождества .

Племенные общества

Определения понятия «племя» не существует.

Понятие племени — широко прикладное понятие, основанное на племенных концепциях обществ западной Афроевразии .

Племенные общества иногда относят к промежуточной стадии между групповым обществом этапа палеолита и цивилизацией с централизованным, надрегиональным правительством, базирующимся в городах . ^{[ нужна ссылка ]} Антрополог Элман Сервис различает две стадии племенных обществ: простые общества, организованные ограниченными экземплярами социального ранга и престижа, и более стратифицированные общества, возглавляемые вождями или племенными королями ( вождества ). Считается, что стратифицированные племенные общества, возглавляемые племенными королями, процветали со стадии неолита до железного века , хотя и конкурировали с городскими цивилизациями и империями, начиная с бронзового века . ^{[ нужна ссылка ]}

В случае племенных обществ коренных народов, существующих в более крупных колониальных и постколониальных государствах, вожди племен могут представлять свое племя или этническую принадлежность в форме самоуправления .

Вождь

Наиболее распространенными типами являются председатель совета (обычно « старейшин ») и/или более широкого народного собрания в «парламентских» культурах, военный вождь (может быть альтернативной или дополнительной должностью во время войны), потомственный вождь, и политически доминирующий врач .

Этот термин обычно отличается от вождей более низких уровней, таких как вождь деревни (географически определенный) или вождь клана (по сути, генеалогическое понятие). Описательное «племя» требует этнокультурной идентичности (расовой, языковой, религиозной и т. д.), а также некоторого политического (представительного, законодательного, исполнительного и/или судебного) выражения. В определенных ситуациях, особенно в колониальном контексте, самый влиятельный член конфедерации или федерации таких вождей племен, кланов или деревень будет называться верховным вождем . ^[1]

История

Арминий , вождь германского племени херусков , разгромивший три римских легиона в битве в Тевтобургском лесу .

Классическими источниками информации о племенных обществах являются внешние описания, например, из греко-римской этнографии , которая идентифицировала общества, окружающие общества этнографов, как племенные.

Государства и колониализм , особенно в последние столетия, навязали свои центральные правительства многим оставшимся племенным обществам.

В некоторых случаях племена сохранили или восстановили частичное самоуправление и свой образ жизни, при этом за права коренных народов боролись, а некоторые защищали на государственном или международном уровне.

Условия конкретных племенных вождеств

Америка

Лонко (мапудунгун: лонгко, «голова») среди мапуче.
Морубиксаба — племенной касик (вождь) народа тупи .
Оубуту (среди народа калинаго на юге Карибского бассейна)
Раджив (среди жителей Центрального Тринидада Фрипорта)
Тайи, вождь племени чинукан на тихоокеанском северо-западе современных Соединенных Штатов. ^[2]^[3]
Касик — термин, используемый среди народа таино на Карибских островах , позже принятый испанцами для обозначения всех глав вождеств , с которыми они столкнулись: Куаутемок , Текун Уман , Тенамаштли , Атлакатль , Лемпира, Никарао (касике) , Тупак Амару II
Сачем — термин вождества алгонкинских народов современной Новой Англии в Соединённых Штатах.
Афро-боливийский король

Африка

Знак должности вождя Гамбо, Родезия ок. 1979 год .

Ише или Она для вождей-мужчин и Шекадзи для женщины ( шона народ в Зимбабве )
Агвам ( народы атьяп и баджу в центральной Нигерии )
Эз ( народ игбо в Нигерии)
Гбонг Гвом Джос (из народа бером в Нигерии)
Кер ( народ луо )
Кгоси (среди народа тсвана в Ботсване и Южной Африке)
Ламидо (в регионе Хаусаленд в Нигере и Нигерии)
Мого Наба (в регионе Уагадугу, Буркина-Фасо)
Нкоси (народы зулу, ндебеле и коса, Южная Африка и Зимбабве)
Оба и Олойе (также в Нигерии, с различными держателями йоруба и бини ).
Обаи ( народ темне в Сьерра-Леоне)
Оманхене (среди аканских народов Ганы) ^[4]
Оркойот (народ нанди в Кении)
Обонг (из народа эфик из Калабара на юге Нигерии)
Тор Тив из народа тив Центральной Нигерии
Уйини (что означает «господин») из племени Укеле в Южной Нигерии.

Океания и Юго-Восточная Азия

Али и Али нуи были вождями и высшими вождями островов Гавайских островов.
Господи , господин небесный
Системы выставления оценок на севере Вануату
Там же
Мина означает вождь племен Южной Азии.
Ироийлаплап
Магалохи и магахага, первенцы мужского и женского пола соответственно, совместные главы клана чаморро по материнской линии с Марианских островов. ^[5]^[6]
Матай в самоанской фааматаи . системе
Нанмварки ( Понпеи ), Лепен Паликир
Пилунг — титул деревенских, муниципальных и верховных вождей и правителей островов Яп.
Рангатира , вождь маори в Новой Зеландии.
Рату , вождь Фиджи, малайский для королевы
Дату , малайский и филиппинский вождь

Современные государства или регионы, обеспечивающие организованную форму племенных вождей.

Африка

Ботсвана

В Ботсване правящие кгоси различных племен по закону наделены полномочиями выступать в качестве советников правительства в качестве членов Нтло я Дикгоси , национальной Палаты вождей . В дополнение к этому они также служат ex officio председателями племенных кготласов , собраний всех членов племени, где обсуждаются политические и социальные вопросы.

Гана

Должности и традиционные владения нанов Ганы конституционно защищены республиканской конституцией страны. Вожди служат хранителями всех традиционных земель и культур традиционных территорий. Они также являются членами Национальной палаты вождей Ганы .

Нигерия

Хотя традиционные правители Нигерии и более широкие вожди Нигерии не упоминаются в действующей конституции , они черпают свои полномочия из различных так называемых законов о вождях и поэтому юридически признаны. Традиционные правители и избранные вожди обычно являются членами Государственного совета традиционных правителей и вождей каждого федеративного штата .

ЮАР

Такие фигуры, как король нации зулусов и королева дождя , политически признаны в Южной Африке, поскольку они черпают свой статус не только из племенных обычаев, но и из статьи о традиционном лидерстве действующей конституции страны. Некоторые из них являются членами Национальной палаты традиционных лидеров .

Уганда

Доколониальные государства, существовавшие на территории нынешней Уганды, были полностью упразднены после обретения независимости от Великобритании . Однако после конституционных реформ 1993 года некоторые из них были восстановлены в качестве политически нейтральных округов штата правительством Йовери Мусевени . Такие фигуры, как кабака Буганды и омукама Торо, типичны для класса вождей Уганды.

Америка

Латинская Америка

El caciquismo — это искаженная форма правления, посредством которой политический лидер имеет полный контроль над сельским обществом, что выражается как политический клиентелизм . Наибольшее распространение эта концепция получила в Латинской Америке в разные периоды ее истории. В Испании и некоторых странах Латинской Америки слово cacique используется уничижительно по отношению к тем, кто удерживает власть через неясные сети влияния, хотя этот тип мошенничества не связан с доколумбовой эпохи. цивилизациями

Боливия

Афро -боливийский народ , признанный этнический округ Боливии, возглавляется королем , титул которого также признается правительством Боливии.

Канада

Группа является основной единицей управления среди коренных народов Канады (ранее называвшихся «индейцами»). Большинство банд избирают вождей, избираемых либо напрямую всеми членами банды, либо косвенно советом банды. Эти вожди признаются канадским штатом в соответствии с положениями Закона об индейцах . Кроме того, могут существовать традиционные наследственные или харизматические вожди, которые обычно не являются частью формального правительства, санкционированного Законом об Индии. В 2012 году в Канаде было 614 групп. ^[7] Существует также национальная организация, Ассамблея коренных народов , которая избирает «национального вождя», который будет выступать в качестве представителя всех групп коренных народов в Канаде.

Соединенные Штаты

Исторические культурные различия между племенами

Как правило, племя или нация считаются частью этнической группы , обычно разделяющей культурные ценности . Например, лесные чиппева исторически строили жилища из коры деревьев. На Великих равнинах , где деревья были редки, некоторые племена обычно жили в покрытых кожей типи , обычно приобретая шесты для ложи путем торговли, в то время как другие племена равнин, такие как пауни , строили свои домики из земли. ^[1] Народ пуэбло на юго-западе строил свои жилища из камня и земли.

Политическая власть в племени

Можно считать, что вождь обладает всей политической властью, скажем, посредством ораторского искусства или личного примера. Но на североамериканском континенте исторически было возможно избежать политической власти другого путем миграции. Минго , , например, были ирокезами которые мигрировали дальше на запад в малонаселенную страну Огайо в 18 веке. Два хауденосауни, или ирокеза, Гайавата и Великий Миротворец сформулировали конституцию Конфедерации ирокезов.

Племена были усмирены частями армии Соединенных Штатов в девятнадцатом веке, а в последующие десятилетия их также подвергали принудительному обучению. Таким образом, сегодняшние племена редко имеют чисто индейскую культурную основу, и сегодня коренные американцы во многом являются просто еще одной этнической группой светского американского народа. Поскольку формальное образование теперь уважается, некоторые, такие как Питер Макдональд , навахо, оставили свою работу в основной экономике США, чтобы стать председателями своих племенных советов или аналогичных институтов самоуправления.

Не все вожди племен являются или были мужчинами. Вильма Мэнкиллер была известным вождем народа чероки. Кроме того, вождь не может свободно распоряжаться властью без согласия какого-либо совета старейшин. Например: мужчинам чероки не разрешалось идти на войну без согласия совета женщин.

Исторически правительство США рассматривало племена как центры политической власти и заключало с племенами договоры как с юридическими лицами. Как бы то ни было, территория этих племен подпадала под юрисдикцию Бюро по делам индейцев как резервации, находившиеся в доверительном управлении племен. Раньше гражданство считалось племенным вопросом. Например, только в 1924 году народу пуэбло было предоставлено гражданство США, и только в 1948 году пуэбло получили право голосовать на выборах штата в Нью-Мексико. В Висконсине у Меномини есть собственный округ Меномини, штат Висконсин, со специальными автомобильными номерами; 87% населения округа — коренные американцы.

Основные американцы часто находят гордость и утешение, осознавая, что по крайней мере часть их этнического происхождения — коренные американцы, хотя связь обычно только сентиментальная, а не экономическая или культурная. ) заключена некоторая политическая сила Таким образом, в способности заявлять о своей связи с коренными американцами (как в случае с черными семинолами . ^{[ нужна ссылка ]}

Экономическая власть в племени

Поскольку нации были суверенными, с договорными правами и обязательствами, племена Висконсина ввели новшество в индейских играх . в 1988 году ^[8] то есть игорные казино, расположенные в резервациях, которые с тех пор превратились в индустрию стоимостью 14 миллиардов долларов США по всей стране. Этому подражали во многих штатах, где до сих пор проживают коренные американские племена. Деньги, которые это приносит, породили политический скандал. Например, племя тигуа , которое покинуло свои исконные земли в Нью-Мексико во время восстания пуэбло 1680 года, а затем поселилось на землях в округе Эль-Пасо, штат Техас , заплатило ^[9] за маловероятное возвращение в племя из-за рекламы Джека Абрамова .

Многие племена используют профессиональный менеджмент для получения своих денег. Таким образом, апачи Мескалеро отремонтировали свою гостиницу «Горные боги», включив в нее азартные игры, а также прежний туризм, проживание и катание на лыжах в старой гостинице.

Народ навахо отклонил заявки на открытие казино в 1994 году, но к 2004 году казино Шипрок стало свершившимся фактом .

Азия

Аравия

Арабы, в частности арабы полуострова , кочевые бедуины и многие иракцы и сирийцы, в основном организованы в племена, многие из которых имеют официальных представителей в правительствах. Вожди племен известны как шейхи , хотя этот термин также иногда применяется как почетный титул к духовным лидерам суфизма.

Филиппины

Апо Родольфо Агилар (Кудол I) — вождь племен тагбанва . Его позиция признана правительством Филиппин.

Океания

На Соломоновых Островах действует Закон о местных судах, который наделяет вождей полномочиями расследовать преступления в своих общинах, обеспечивая тем самым значительную эффективную власть.

В популярной культуре

Американский профессиональный борец Роман Рейнс использовал прозвище «Вождь племени» как часть своего злодейского персонажа . ^[10]

См. также

Пояснительные примечания

^ В Полевом музее в Чикаго, штат Иллинойс, есть выставка, посвященная земному домику Пауни .
^ В Полевом музее представлены экспонаты с артефактами, одеждой, инструментами и керамикой народа пуэбло , племен Северо-Запада , племен равнин и коренных народов Северо-восточных лесов (особенно Среднего Запада ).

Ссылки

^ Сервис, Элман Р. (1976). Примитивная социальная организация: эволюционная перспектива . Чикаго, Иллинойс: Random House. ISBN 0394316355 . OCLC 974107713 .
^ Научно-популярный ежемесячник . Оригинал Гарвардского университета: опубликовано в 1889 г. Д. Эпплтоном. 1889. с. 260 . да, Чинук.
^ Гиббс, Джордж (1863). Словарь чинукского жаргона, или торгового языка Орегона . Крамузи Пресс. п. 28 . да, Чинук.
^ «Окудзето и еще 13 человек назначены Акуфо-Аддо в Государственный совет» . ГанаВеб . 14 февраля 2017 года . Проверено 23 мая 2023 г.
^ Марш, Келли Г. (14 октября 2020 г.). «Мага'лохи: сын высочайшего ранга» . Гуампедия . Проверено 10 марта 2021 г.
^ Марш, Келли Г. (14 октября 2020 г.). «Мага'хага: Дочь высшего ранга» . Гуампедия . Проверено 10 марта 2021 г.
^ Часто задаваемые вопросы об аборигенах. Архивировано 22 сентября 2013 г. в Wayback Machine . Aadnc-aandc.gc.ca (15 сентября 2010 г.). Проверено 28 июля 2013 г.
^ «JS Online: Споры о племенных казино накаляются» . 31 декабря 2005 г. Архивировано из оригинала 31 декабря 2005 г. Проверено 16 июля 2020 г.
^ Майерс, Лиза (20 апреля 2005 г.). «4,2 миллиона долларов политических пожертвований в Техасе» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 8 марта 2012 г.
^ «Почему Романа Рейнса называют вождем племени?» . 29 марта 2022 г.

Внешние ссылки

[1] Сервис, Элман Р. (1976). Примитивная социальная организация: эволюционная перспектива . Чикаго, Иллинойс: Random House. ISBN 0394316355 . OCLC 974107713 .

[Appleton-2] Научно-популярный ежемесячник . Оригинал Гарвардского университета: опубликовано в 1889 г. Д. Эпплтоном. 1889. с. 260 . да, Чинук.

[Cramoisy-3] Гиббс, Джордж (1863). Словарь чинукского жаргона, или торгового языка Орегона . Крамузи Пресс. п. 28 . да, Чинук.

[4] «Окудзето и еще 13 человек назначены Акуфо-Аддо в Государственный совет» . ГанаВеб . 14 февраля 2017 года . Проверено 23 мая 2023 г.

[5] Марш, Келли Г. (14 октября 2020 г.). «Мага'лохи: сын высочайшего ранга» . Гуампедия . Проверено 10 марта 2021 г.

[6] Марш, Келли Г. (14 октября 2020 г.). «Мага'хага: Дочь высшего ранга» . Гуампедия . Проверено 10 марта 2021 г.

[7] Часто задаваемые вопросы об аборигенах. Архивировано 22 сентября 2013 г. в Wayback Machine . Aadnc-aandc.gc.ca (15 сентября 2010 г.). Проверено 28 июля 2013 г.

[8] «JS Online: Споры о племенных казино накаляются» . 31 декабря 2005 г. Архивировано из оригинала 31 декабря 2005 г. Проверено 16 июля 2020 г.

[9] Майерс, Лиза (20 апреля 2005 г.). «4,2 миллиона долларов политических пожертвований в Техасе» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 8 марта 2012 г.

[10] «Почему Романа Рейнса называют вождем племени?» . 29 марта 2022 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]