Капеллан Палаты представителей Соединенных Штатов

Капеллан Палаты представителей Соединенных Штатов
Печать Палаты представителей
Действующий Маргарет Дж. Киббен С 3 января 2021 года
Тип	Капеллан
Назначение	Палата представителей с большинством голосов
Срок длины	Избран в начале каждого конгресса
Составляющий инструмент	Конституция Соединенных Штатов , статья I, Раздел 2
Формация	1 мая 1789 года
Первый держатель	Уильям Линн

Спикер Палаты представителей Джон Бонер и лидер меньшинства Нэнси Пелоси представляют флаг, который пролетел по Капитолии США, о. Даниэль Кофлин , в знак признания его 11 лет службы в качестве 59 -го капеллана Палаты представителей, апрель 2011 г.

Дом Капеллан Джеймс Шера Монтгомери и спикер Уильям Бэнкхед приветствуют начальник флота капеллана Эдварда А. Даффа, первого капеллана военно -морского флота за 117 лет (с 1820 года), чтобы открыть сессию дома в качестве приглашенного капеллана, 25 марта 1937 г.

Капеллан Палаты представителей Соединенных Штатов является офицером Палаты представителей Соединенных Штатов, ответственных за начало каждого дня разбирательства с молитвой . Палата самая первая половина статьи 1, раздел 2, пункт 5 в Конституции Соединенных Штатов как дает полномочию избрать капеллана : «Палата представителей выбирает своего спикера и других должностных лиц».

Управление секретаря палаты объясняет: «Были созданы другие офицеры, и их обязанности определяются правилами Палаты, которые также выполняются в соответствии с властью Конституции, следовательно, одно из правил предписывает обязанности капеллана . "

В дополнение к разбирательству с молитвой, капеллан предоставляет пастырские консультации сообществу Дома, координирует планирование гостевых капелланов и организует поминальные службы для Палаты и его сотрудников. В прошлом капелланы проводили церемонии брака и похорон для членов дома.

Капелланы избираются как отдельные лица, а не как представители какой -либо религиозной общины, органа или организации. По состоянию на 2022 год , все домашние капелланы были христианинами, но могут быть членами любой религии или религиозной группы. Приглашенные капелланы, рекомендованные членами Конгресса для проведения вступительной молитвы сессии вместо капеллана Палаты, представляли много различных религиозных групп, включая иудаизм и ислам.

Нынешний капеллан дома - Маргарет Дж. Киббен , первая женщина, занимающая эту должность.

Обязанности

Витражные стеклянные окна Джорджа Вашингтона в молитве, капитолийская молитвенная комната

Капеллан Палаты представителей Соединенных Штатов выбран «выполнять церемониальные, символические и пастырские обязанности». Эти обязанности включают в себя начальные сеансы дома с молитвой или координацию доставки молитвы приглашенными капелланами, рекомендованными членами дома.

Капеллан дома также отвечает за «размещение» гостевых капелланов в день, когда они произносят молитвы.

Капеллан также обеспечивает пастырскую помощь членам Конгресса, их сотрудников и их семей, а также предоставляет или контролирует религиозные программы, такие как изучение Библии, группы размышлений и еженедельный молитвенный завтрак в Сенате. Капеллан также часто представляет религиозные церемонии, такие как похороны и поминальные службы для нынешних или бывших членов, и участвует, предлагая вызов или благословение на многих официальных церемониях США, включая Белого дома . мероприятия В январском посте 2011 года «On Watch in Washington», капеллан Сената , а также капеллан дома были включены как часть «духовного кабинета Обамы».

Наряду с капелланом Сената, капеллан дома отвечает за контроль за капитолийской молитвенной комнатой, расположенной недалеко от Капитолийской Ротонды . Посвященная в 1955 году, в комнате нет никаких богослужений, а также обычно открыто для общественности. Вместо этого, как описано спикером дома Сэм Рэйберн во время посвящения комнаты, это место для членов, «которые хотят побыть наедине со своим Богом».

В то время как все домашние капелланы (по состоянию на 2011 год) были христианинами, гостевые капелланы были выбраны для случайных молитв на сессиях открытого дома «на протяжении многих десятилетий», и представляли как христианские, так и нехристианские веры, включая иудаизм , ислам , индуизм и сикхизм . Члены Конгресса ограничены одной рекомендацией приглашенного капеллана в соответствии с Конгрессом,

Вступительная молитва

Преподобный Джейкоб Дюче, возглавляющий первую молитву за Второй континентальный конгресс, Филадельфия, 7 сентября 1774 г.

Молитва перед открытием законодательного тела прослеживает его происхождение обратно в колониальный период. В то время, прежде чем Конституция и ее поправки разделяли церковные и колониальные собрания открывают разбирательство с молитвой.

По словам Джона Адамса, когда второй континентальный конгресс собрался в сентябре 1774 года, Томас Кушинг (который выступил против независимости и был заменен в Конгрессе в следующем году) попросил разбираться с молитвой. Адамс написал, что Джон Джей и Джон Ратледж , которые станут первым и вторым главными судьями Верховного суда США, выступили против молитвы, «потому что мы были так разделены на религиозные чувства». Сэмюэль Адамс высказался за то, что выступило, и движение носило. Конгресс выбрал англиканского священника Джейкоба Дюче, чтобы «прочитать молитвы Конгрессу» 5 сентября 1774 года. В тот день преподобный Дюче прочитал службу Англической церкви и продуманную молитву до продолжения дебатов. Преподобный Дюче был позже стал официальным капелланом Континентального конгресса и служил в этом качестве до пяти дней после подписания декларации независимости . В конечном итоге Дюче предал причину независимости американской независимости и породил континентальную армию в письме Джорджу Вашингтону. Независимости, Дюче писал: «Независимость была идол, который они долго хотели создать, и что вместо того, чтобы пожертвовать этим, они будут погасить свою страну в крови» и «необходимость отмены поспешной и нездоровой заявки независимости ". Из армии: «Есть ли у вас, можете ли вы иметь наименьшую уверенность в поселении недисциплинированных людей и офицеров, многие из которых были взяты у самого низкого народа без принципа, без смелости».

Традиция молитв заканчивалась конституционной конвенцией . Когда 28 июня 1787 года Бенджамин Франклин предложил молитву, конвенция отвергла его предложение. Александр Гамильтон предположительно выступил против движения, потому что делегатам не нужно было вызывать «иностранную помощь», хотя история, возможно, апокрифическая. Тем не менее, несомненно, что конституционная конвенция даже не голосовала за молитвенное движение Франклина, не говоря уже о том, чтобы принять решение. «После нескольких неудачных попыток молча отложить этот вопрос, отказавшись», он потерпел неудачу. Сам Франклин написал, что «конституционная] конвенция, за исключением трех или четырех человек, мыслили молитвы ненужны».

Клерк палаты отмечает, что «22 декабря 1776 года; 13 декабря 1784 года; и 29 февраля 1788 года было решено, что должны быть назначены два капеллана. До сих пор для старого [однорамельного] американского конгресса [под Статьи Конфедерации ]. "

В 1789 году молитвы капеллана открыли Конгресс, как Палату, так и Сенат. Различные (основные христианские) конфессии были назначены в дом и сенат, предположительно с целью плюрализма. (Недавнее письмо Джеймса Мэдисона , будущего президента и рассматриваемого первичного стимуляции Конституции США, выступая против найма капелланов, на том основании, что оно нарушило требование Билля о правах права религии , а также дискриминирует религиозные группы, такие как квакеры и католики , который «едва ли может быть избран в офис». )

Клерк дома указывает: «Капеллан открывает каждый день сессию с молитвой, за которую он получает зарплату ... Неудощено, что молитвы будут короткими, или что члены стоят во время службы, но обычно наблюдаются краткость и почтение . "

Имам Яхья Хенди вызывает открытие молитвы в качестве приглашенного капеллана, 15 ноября 2001 г.

Раввин Эми Рдейр произносит открытие молитвы в качестве приглашенного капеллана, 14 сентября 2006 г.

Министерство аутрич

Официальная брошюра капелляна Палаты представителей Соединенных Штатов перечисляет следующие элементы «Министерства аутрич», предоставленных капелланом:

• Чтобы привнести измерение веры в человеческие события, восхваляя и благодарю Бога за то, что Бог делает в мире, в стране, а также в лидерах и через простых граждан и через простых граждан
• Предложить адвоката для членов Конгресса, семей и сотрудников
• Чтобы приветствовать и помочь приглашенным капелланам в день их службы в дом
• Принять религиозных лидеров со всей страны и во всем мире
• Развивать межконфессиональный диалог для лучшего понимания и отношений
• Чтобы встретиться с представителями других стран, чтобы обсудить, как религия и политика интерфейс на Капитолийском холме
• Чтобы дать ответы на религиозные вопросы и исследование информации о религиозных организациях и услугах в области Капитолийского холма
• Спонсировать случайные действия религиозного характера для членов Конгресса и персонала
• Предложить веб -сайт с соответствующей информацией о офисе капеллана

История

Уильям Линн, первый капеллан Палаты представителей США

Преподобный Даниэль Уолдо (1762–1864), капеллан Палаты представителей США 1856-1857

Выборы Уильяма Линна в качестве первого капеллана дома 1 мая 1789 года продолжили традицию, установленную вторым континентальным конгрессом каждого дня разбирательства, открывающимися с молитвой капеллана.

Вскоре после того, как Конгресс впервые созвал в апреле 1789 года в Нью -Йорке, одним из его «первых приказов в бизнесе» было созвать комитет по рекомендации капеллана, В конечном итоге выбрать преподобного Уильяма Линна в качестве первого капеллана Палаты представителей Соединенных Штатов. Клерк Палаты рассказывает: «Первый Конгресс в соответствии с Конституцией начался 4 марта 1789 года; но до 1 апреля не было кворума для бизнеса. Сената, чтобы встретиться с комитетом палаты по правилам и на назначение капелланов. Мэдисон. Май, первая речь Вашингтона была прочитана в дом, и первым бизнесом после речи было назначение доктора Линна в качестве капеллана. План комитета, предоставленный капелланам ... он был воспроизведен в 1816 году и продолжается до настоящего времени. Одновременная резолюция названа двумя священнослужителями разных конфессий, которые, взаимодействующие еженедельно, предоставили Сенат и Палату ». Два капеллана также проводили воскресные службы для Вашингтонской общины в палате палаты каждую неделю.

Когда тело переехало в Филадельфию в 1790 году, а затем в Вашингтон, округ Колумбия, духовенство из различных христианских конфессий («Основные протестантские конфессии-обычно епископалы или пресвитерианцы») продолжали выбраны, и председательствовали на похоронах и поминальных службах. В течение этого раннего периода капелланы «обычно служили» менее года, одновременно обслуживая неконгрессионные позиции.

Духовенство служило на официальной должности домашнего капеллана в течение всех лет с момента создания офиса, за исключением короткого периода 1855-1861 гг. (И в Сенате были капелланы каждый год, кроме 1857-1859). По словам секретаря палаты, «во время затяжной борьбы за организацию Палаты [из -за внутреннего разделения в правящей партии за рабство] на 34 -м конгрессе , и до того, как капеллан был избран, дом был попеременно открыт с молитвенной ежедневной министром Евангелия Вашингтона. "

«Статус [капеллана] оставался нефиксированным. Было возражено, что ни Конституция, ни закон не признали такого офицера, и до тех пор, пока его зарплата не зависела от его клятв принятия учредил."

С 1914 года молитва капеллана была включена в запись Конгресса.

Капеллан Палаты представителей и капеллан Сената стал полный рабочий день в середине 20-го века.

Выбор

Капеллан должен быть избран на двухлетний срок в «начале каждого конгресса». Капелланы Палаты и Сената избираются как личности, «не как представители какого -либо религиозного органа или деноминационной сущности».

Выбор домашних капелланов «в целом не подвергался партийным соображениям».

Конституционность

Вопрос о конституционности позиции капеллана Палаты представителей (а также капеллана Сената, а иногда и военных капелланов) также был предметом изучения и дебатов на протяжении веков. Противники утверждают, что он нарушает разделение церковных и государств и сторонников, среди прочего, тот факт, что те же самые ранние законодатели, которые написали Конституцию Соединенных Штатов и ее Билль о правах , с которой позиция «не -Казиас из церкви и государственного разделения вытекают, были теми же, кто одобрил и назначил капелланов.

Мэдисон

Президент Джеймс Мэдисон был примером одного лидера США, который в конечном итоге пришел к выводу, что позиции в Сенате и Палавах Палаты не могут быть поддержаны конституцией, хотя всегда ли он придерживался этой точки зрения (и в какой степени он верил в это в разное время в свою жизнь ) является предметом дебатов. Однако из его писаний «отдельные меморандумы» ясно, что он пришел к выходу на пенсию, что он поверил, что позиции не могут быть оправданы:

Соответствует ли назначение капелланов в две палаты Конгресса Конституции и с чистым принципом религиозной свободы?

В строгости ответ на обеих точках должен быть в отрицательном. Конституция США запрещает все, как создание национальной религии. Закон, назначающий капелланов, устанавливает религиозное поклонение национальным представителям, которое исполняет министры религии, избранные большинством из них; И они должны быть выплачены по национальным налогам. Это не связано с принципом национального учреждения, применимого к положению религиозного поклонения как для избирательного, так и для представительного органа, одобренного большинством и проводимых министрами религии, уплаченной всей нацией.

Создание капелланства Конгресса является ощутимым нарушением равных прав, а также конституционными принципами: принципы капелланов, избранных [большинством], закрыли дверь поклонения против членов, чьи вероисповедание и совесть запрещают участие в этом большинства. Чтобы ничего не сказать о других сектах, это так, как у римских католиков и квакеров, у которых всегда были члены в одной или обеих законодательных ветвях. Может ли католический священнослужитель когда -нибудь надеяться назначить капеллана? Сказать, что его религиозные принципы отвратительны или что его секта невелика, - это сразу поднять зло и продемонстрировать в его обнаженной деформации доктрина, что религиозная истина должна быть проверена по числам или что основные секты имеют право управлять несовершеннолетний.

1857 Вызов

Из -за длительной борьбы за избрание спикера дома в 1855 году не было названо ни один официальный капеллан. Чтобы продолжить традицию открытия с молитвенными местными министрами округа Колумбия. По словам клерка дома «их молитвы, кажется, слишком часто проявлялось что -то из партизанского духа [над рабством и правами государства], которое характеризовало ожидающие противоречия, и в следующем Конгрессе (1857) определенные члены, которые утверждали, что занятость капелланов в конфликте с духом Конституции и имели тенденцию продвигать союз церкви и государства, предприняли решительные усилия по прекращению их использования. страна". Это привело к «острым дебатам [в] доме», что привело к подавляющему большинству разрешений, «что ежедневные сессии этого тела были открыты с молитвой».

Судебные дела

Вопрос о конституционности был рассмотрен в ряде судебных дел. Согласно «Палате -капелланам Палаты представителей и сената: обзор», официальный отчет CRS 2011 года , созданный исследовательской службой Конгресса для «членов и комитетов Конгресса»:

Конституционность законодательных капелланов была поддержана в 1983 году Верховным судом ( Marsh v. Chambers , 463 США, 783, связанные с капелланами в законодательном органе штата Небраска) на основании прецедента и традиции. Суд сослался на практику, возвращаясь к Континентальному Конгрессу в 1774 году и отметил, что обычай «глубоко встроен в историю и традиции этой страны» из колониальных времен и основания Республики. Кроме того, суд постановил, что использование молитвы «стало частью ткани нашего общества», сосуществуя с «принципами инсессиональника и религиозной свободы». Это решение было упомянуто в деле Murray v. Buchanan , которое бросило вызов палате -капелланству в следующем году. По апелляции Апелляционный суд США по округу Колумбии отклонил жалобу «за отсутствие существенного конституционного вопроса». Впоследствии, 25 марта 2004 года, окружной суд США по округу Колумбии, сославшись на Марш против Чемберса , отклонил иск, который оспаривал практику в Конгрессе оплачиваемых капелланов, а также практику открытия законодательных сессий с молитвой.

В 2000 году в реакции «общественные дела» C-SPAN в Интернете отвечают на вопрос конституционных проблем, который отметил, что:

В 1983 году Верховный суд оставил в силе практику официального капеллана, столь же укоренившегося в истории и традициях этой страны. Они заявили, что окончательная власть за должность заключается в конституции, которая утверждает, что Палата и Сенат могут выбрать своих офицеров, без ограничений на то, какие офицеры могут быть выбраны. Используя этот авторитет, обе палаты решили продолжать выбирать сотрудника в качестве капеллана.

Противоречия

В дополнение к судебным делам, споры относительно позиции капеллана включали ряд петиций, чтобы отменить как сенат, так и капелланы Палаты, которые были представлены уже в 1850 -х годах, по причинам, включая заявления о том, что позиции представляют собой нарушение разделения церкви и государства и что выбор капелланов стал слишком политизированным. С 1855 по 1861 год, Выборы капелланов для дома и с 1857 по 1859 год, Выборы капелланов для Сената были приостановлены, а местное духовенство было приглашено служить на добровольной основе. Однако в результате «трудности в получении добровольных капелланов» и возможности для добровольных капелланов познакомиться с «стадо», Конгресс вернулся к практике выбора официальных капелланов как для Палаты, так и для Сената.

Преподобный Уильям Х. Милберн, служа капелланом в 52 -м Конгрессе, «привык молиться против азартных игр в акциях и облигациях». «Настолько регулярными и настойчивыми были ежедневные атаки капеллана на« магазины ведра », что член палаты представителей Данхэм из Чикаго (« выдающийся член Чикагской фондовой биржи » ) «Пошел в [доходного спикера]« Том »Рид и яростно возражал против того, что, по его словам, становится« личным »». Рид отклонил опасения Данхэма из -под контроля, утверждая, что «только способ капеллана рассказать Господу все новости».

В сентябре 2000 года гостевой капеллан Венкатачалапати Самулдрала открыл сеанс с индуистской молитвой, вызванной протестами некоторых консервативных христианских медиа.

Текущий капеллан

Морская статья: Золотой Гру Киббинг

Пенсионный военно -морской адм. Маргарет Грун Киббен, 62 -й капеллан Палаты представителей

Пенсионерский военно -морской министр военно -морского флота Маргарет Грун Киббен, министр пресвитериана , в настоящее время служит 62 -м капелланом Палаты представителей. Ее выбор был объявлен Управлением Нэнси Пелоси , спикером Палаты представителей Соединенных Штатов , 31 декабря 2020 года, И она была приведена к присяге в качестве нового капеллана дома 3 января 2021 года. Она - первая женщина, которая сыграла эту роль.

Список домашних капелланов

Информация о прошлых и текущих капелланах дома, взятая с официального веб -сайта Палаты представителей, включает в себя следующее:

Нет.	Дата назначения	Капеллан	Фото	Деноминация	Примечания
1.	1 мая 1789 года	Уильям Линн		Пресвитерианский
2.	10 декабря 1790 года	Сэмюэль Блэр		Пресвитерианский
3.	5 ноября 1792 года	Эшбел Грин		Пресвитерианский
4.	27 ноября 1800 года	Томас Лайелл		методист
5.	10 декабря 1801 года	Уильям Паркинсон		Баптист
6.	30 ноября 1804 года	Джеймс Лори		Пресвитерианский
7.	4 декабря 1806 года	Роберт Эллиотт		Пресвитерианский
8.	30 октября 1807 года	Обадия Мост Браун		Баптист	Также № 12
9.	27 мая 1809 года	Джесси Ли		методист	Также № 11
10.	13 ноября 1811 года	Николас Снешен		методист
11.	6 ноября 1812 года	Джесси Ли		методист	Также № 9
12.	23 сентября 1814 года	Обадия Мост Браун		Баптист	Также № 8
13.	7 декабря 1815 года	Спенсер Хоутон Конус		Баптист
14.	5 декабря 1816 года	Бургисс Эллисон		Баптист
15.	16 ноября 1820 года	Джон Николсон Кэмпбелл		Пресвитерианский
16.	10 декабря 1821 года	Джаред Спаркс		Унитар
17.	5 декабря 1822 года	Джон Брэкенридж, Д.Д.		Пресвитерианский
18.	8 декабря 1823 года	Генри Бидлеман Баском		методист
19.	9 декабря 1824 года	Рувим пост		Пресвитерианский	Также № 21
20.	13 декабря 1830 года	Ральф Рэндольф Герли		Пресвитерианский	Также № 38
21.	13 декабря 1831 года	Рувим пост		Пресвитерианский	Также № 19
22.	12 декабря 1832 года	Уильям Хамметт		методист
23.	9 декабря 1833 года	Томас Х. Стоктон		методист	Также № 25, 42
24.	10 декабря 1834 года	Эдвард Данлэп Смит		Пресвитерианский
25.	24 декабря 1835 года	Томас Х. Стоктон		методист	Также № 23, 42
26.	20 декабря 1836 года	Оливер С. Комсток		Баптист
27.	12 сентября 1837 года	Седьмой Тустин		Пресвитерианский
28.	11 декабря 1837 года	Леви Р. Риз		методист
29.	4 февраля 1840 года	Джошуа Бейтс		Конгрегационалист
30.	15 декабря 1840 года	Томас В. Брэкстон		Баптист
31.	9 июня 1841 года	Джон У. Френч		Епископально
32.	13 декабря 1841 года	Джон Ньюленд Мафтт		методист
33.	14 декабря 1842 года	Фредерик Т. Тиффани		Епископально
34.	16 декабря 1843 года	Исаак С. Тинсли		Баптист
35.	4 декабря 1844 года	Уильям Митчел ежедневно		методист
36.	1 декабря 1845 года	Уильям Генри Милберн		методист	Также № 41.51
37.	7 декабря 1846 года	Уильям Т.С. Спрол		Пресвитерианский
38.	6 декабря 1847 года	Ральф Рэндольф Герли		Пресвитерианский	Также № 20
39.	1 декабря 1851 года	Lyttleton Morgan		методист
40.	6 декабря 1852 года	Джеймс Галлахер		Пресвитерианский
41.	5 декабря 1853 года	Уильям Генри Милберн		методист	Также № 36, 51
N/a	4 марта 1855 года	Никто		N/a
42.	4 июля 1861 года	Томас Х. Стоктон		методист	Также № 23, 25
43.	7 декабря 1863 года	Уильям Генри Ченнинг		Унитар
44.	4 декабря 1865 года	Чарльз Б. Бойнтон		Конгрегационалист
45.	4 марта 1869 года	Джон Джордж Батлер		Лютеранский
46.	6 декабря 1875 года	Израиль Леандер Таунсенд		Епископально
47.	15 октября 1877 года	Джон Уни		методист
48.	3 декабря 1877 года	WP Harrison		методист
49.	5 декабря 1881 года	Фредерик Данглисон Пауэр		Ученики Христа
50.	3 декабря 1883 года	Джон Саммерфилд Линдсей		Епископально
51.	7 декабря 1885 года	Уильям Генри Милберн		методист	Также № 36, 41
52.	7 августа 1893 года	Самуэль В.		методист
53.	4 декабря 1893 года	Эдвард Б. Бэгби		Ученики Христа
54.	2 декабря 1895 года	Генри Н. Кууден		Универсалист
55.	11 апреля 1921 года	James Shera Montgomery		методист
56.	3 января 1950 года	Бернард Браскамп		Пресвитерианский
57.	10 января 1967 года	Эдвард Г. Латч		методист
58.	15 января 1979 года	Джеймс Д. Форд		Лютеранский
59.	23 марта 2000 г.	Даниэль П. Кофлин		Римско -католик
60.	25 мая 2011 г.	Патрик Дж. Конрой		Римско -католик
61.	3 января 2021 года	Маргарет Дж. Киббен		Пресвитерианский

Демография

Следующая таблица представляет собой разбивку по религии прошлых и нынешних домашних капелланов. Это также показывает средний год, когда служили капелланы этой конфессии. Общее количество не соответствует официальному количеству домашних капелланов, которые с 2021 года 61, потому что цифры в этой таблице представляют людей, а некоторые люди служили на этой должности более одного раза.

Пол	Считать
Мужской	52
Женский	1

Деноминация	Считать	Самое последнее назначение
методист	16	1967
Пресвитерианский	15	2021
Баптист	7	1843
Епископально	4	1883
Лютеранский	2	1979
Унитар	2	1863
Конгрегационалист	2	1865
Ученики Христа	2	1893
Римско -католик	2	2011
Универсалист	1	1895
Общий	53	2021

Смотрите также

• Капеллан Сената Соединенных Штатов

Примечания и ссылки

• Эта статья включает в себя материалы общественного достояния от правительства Соединенных Штатов

Внешние ссылки

• Капеллан Палаты представителей США - официальный сайт