Фронтон прогресса цивилизации

Фронтон прогресса цивилизации
Художник	Томас Кроуфорд
Год	1863
Середина	Мрамор
Размеры	366 см × 1829 см (144 × 720 дюймов)
Расположение	Вашингтон, округ Колумбия

«Прогресс цивилизации» — мраморный фронтон над входом в сенатское крыло здания Капитолия США , спроектированный скульптором Томасом Кроуфордом . В центре фронтона стоит аллегорическое олицетворение Америки. Справа от нее белый лесник расчищает пустыню, населенную индейским мальчиком, отцом, матерью и ребенком. На левой стороне фронтона изображены солдат, купец, двое школьников, учительница с ученицей и слесарь.

Когда строительство было завершено, фронтон получил положительную реакцию в прессе. Однако с 1990-х годов он вызвал более критические комментарии со стороны ученых .

В 2016 году здание Капитолия США подверглось программе реставрации, которая привела к новым открытиям о фронтоне.

Исторический контекст

В 1850 году Конгресс принял закон о расширении здания Капитолия. До начала проектирования и строительства произошло несколько административных изменений, из-за которых стало неясно, кто отвечает за проект. В 1851 году президент Филмор восстановил должность архитектора Капитолия и назначил Томаса У. Уокера на эту роль . Однако в 1853 году административные обязанности взял на себя военный министр Джефферсон Дэвис . Затем Дэвис выбрал Монтгомери Мейгса руководителем проекта. С этого момента Мейгс будет принимать решения, а затем пересылать их Дэвису и президенту на утверждение. Хотя он контролировал ситуацию, Мейгсу приходилось тщательно ориентироваться в общественном мнении, особенно в отношении оппозиции иностранным художникам. Мейгс обратился к Эдварду Эверетту , который порекомендовал Хирама Пауэрса и Томаса Кроуфорда. Пауэрс отказался от предложений из-за предыдущих разногласий с правительством, поэтому Кроуфорд стал основным скульптором пристройки Капитолия. В своих письмах Кроуфорду и Пауэрсу Мейгс начал уточнять свое видение фронтона. Он представлял себе здание, которое «соперничало бы с Парфенон ». Он также имел в виду тему расового конфликта. Он признал, что конфликт с коренными американцами был постоянной проблемой в то время, и хотел, чтобы фронтон отражал это.

Цифры

Историк искусства Кирстен Пай Бьюик выступает против чтения фронтона слева направо, предполагая, что вместо этого он антилинейен и его следует рассматривать как две половины. Бьюик предполагает, что правые — это сторона проклятых (коренные американцы), а левые — сторона спасённых (белые американцы).

Америка

Центральная фигура американца с орлом и солнцем

Центральная фигура — олицетворение Америки . Она стоит в контрапосте и одета в классическую драпировку. Ее фригийский колпак и шаль украшены звездами. Кепка является символом свободы . Ее правая рука держит лавровый и дубовый венок, символизирующий гражданские и военные заслуги, а левая рука простерта в обращении к небесам. Ее голова также наклонена к небу. Слева от нее находится орел , а у ее ног встает солнце.

житель глуши

житель глуши

Справа от Америки — изображение жителя глубинки. Он держит топор и рубит дерево. В тот период пень, топор и дровосек считались символами прогресса цивилизации. Этот символизм также присутствует в романах Эндрю Мелроуза «Звезда Империи движется на запад – возле Каунсил-Блафс, Айова» и «Долина Лакаванна» Джорджа Иннесса .

Индийский мальчик

Индийский мальчик

Следующая фигура, индейский мальчик, контрастирует с жителем глуши. Мальчик только что вернулся с охоты, о чем свидетельствует дичь, висящая над его правым солдатом. Историк искусства Вивьен Грин Фрид отмечает, что некоторые белые американцы в то время считали охоту нецивилизованным явлением, считая индийского мальчика воплощением примитивного поведения. Далее Фрид отмечает, что контраст с белыми школьниками по другую сторону фронтона «предполагает, что необразованные, некультурные и дикие туземцы символически заменяются образованными, культурными и цивилизованными белыми».

Индийский вождь

Отец/Индийский вождь

Остальные члены семьи индийского мальчика находятся справа, начиная с его отца, вождя индейцев. Отец отдыхает на камне в меланхолическом положении. Он носит головной убор с перьями и ткань, закрывающую только пах. Его сжатый левый кулак и согнутая правая нога контрастируют с расслабленной правой стороной. Его топор покоится на скале и покрыт шкурой животного. Фрид описывает это прикрытие как «признак неспособности индейца применить силу». По словам Кроуфорда, индейский вождь призван «воплотить все отчаяние и глубокую скорбь, вызванную убежденностью в триумфе белого человека».

Индийская мать и ребенок

Индийская мать и дитя

Последние фигуры на правой стороне фронтона — индийская мать и ребенок, лежащие рядом с могилой. Эти фигуры отражают настроение меланхолии и отчаяния индейского вождя. В художественном журнале того времени эти фигуры описывались следующим образом: «Мать в пророческом страхе прижимает своего младенца к груди, прижимает щеку к его крошечному личику, как будто в своей великой любви она хотела скрыть его от неизбежная судьба, ожидающая его расу, его имени, самой его земли; судьба, печально предвещаемая громоздкой могилой перед ней».

Солдат

Солдат

Первая фигура слева от Америки — солдат. Он является отсылкой к Войне за независимость , войне 1812 года , мексиканской войне и продолжающейся войне против индейских племен. Этот символизм соответствует риторике президента Бьюкенена и сенатора Дэвиса , которые были видными сторонниками мексиканской войны и войны против племен.

Торговец

Торговец

Рядом с солдатом стоит торговец. Он сидит и окружен символами торговли. Его рука покоится на глобусе, что указывает на обширную американскую торговлю, идущую в это время.

Школьники, школьный учитель и ребенок

Школьный учитель и ребенок

Два школьника

За торговцем идет группа школьников и их учитель. Кроуфорд заявил, что два мальчика идут вперед «на службу своей стране», в то время как школьный учитель обучает третьего ребенка.

Механик

Механик

Механик — последняя фигура на левой стороне фронтона. Он призван символизировать промышленные и сельскохозяйственные достижения как средство прогресса Америки. Его лежачее положение и сноп пшеницы рядом с ним создают контраст с индийской матерью и ребенком и могилой рядом с ними. Фрид описывает окончательные фигуры и объекты как изображения «будущего цивилизации и необходимого разрушения индейцев».

Прием

Ранние реакции

По завершении фронтон получил похвалу критиков. Журнал The Crayon похвалил Кроуфорда и его подход к предметам фронтона. В публикацию также включена выдержка из London Art Journal , в которой говорится: «Можно себе представить, с каким гордым восторгом прибытие этой работы будет встречено в Америке». Два года спустя The Crayon также похвалил Кроуфорда за изображение вождя индейцев.

Более поздние ответы

Историк искусства Вивьен Грин Фрид утверждает, что фронтон посылает сообщение о том, что «коренные американцы должны быть изгнаны и истреблены, если это необходимо, ради дальнейшего прогресса Соединенных Штатов». Другие скульптуры с аналогичным смыслом, такие как Горацио Гриноу «Спасение» , были удалены из Капитолия США в двадцатом веке из-за того, что они изображали перемещение белых коренных американцев. Фронтон Кроуфорда не подвергался таким же призывам к удалению.

Анализ и интерпретации

Историк искусства Кирстен Пай Бьюик утверждает, что важно проанализировать фронтон с точки зрения его физического контекста в здании Сената. Кроме того, она говорит, что традиционная история искусства препятствовала анализу фронтона, потому что Сенат рассматривается как «покровитель», а Кроуфорд — как «художник». Назначая Сенату эту роль, указывает Бьюик, он лишается своей политической функции по финансированию фронтона. На протяжении всего своего эссе Бьюик стремится «восстановить связь [Сената] как руководящего органа со значением скульптуры относительно полномочий Сената давать советы и давать согласие при заключении договоров с коренными американцами».

Клаус Любберс утверждает, что этот фронтон связан с индейскими медалями мира , которые представляли собой подарки, преподносимые вождям во время таких мероприятий, как подписание договоров, с целью «содействовать миру и дружбе между индейцами и их белыми соседями». Симметрия была типичной характеристикой медалей, символизировавшей баланс между коренными американцами и их белыми собратьями. Однако белые фигуры на этих медалях в конечном итоге были изображены пересекающими центр и подталкивающими коренных американцев к краю, что, по словам Любберса, символизировало перемещение и убийство коренных американцев. Любберс предполагает, что Кроуфорд использовал симметрию на фронтоне как элемент «стабилизации и оправдания». Однако, поскольку фигуры с обеих сторон не изображены одинаково, симметрия сводит к минимуму значение жестокого обращения правительства и поселенцев с коренными американцами.

Недавние результаты

В 2016 году в здании Капитолия США была проведена каменная реставрация. Это позволило поближе рассмотреть фронтон и получить обширную фотодокументацию, которая ранее была ограничена высотой фронтона. Трехмерность скульптуры стала удивительным открытием. При более внимательном рассмотрении выяснилось, что боковые и задние части скульптур были детализированы, хотя их не было видно с земли.

Другие открытия связаны с фигурой Торговца. Ученые, участвовавшие в реставрации, обнаружили, что «Купец» на самом деле является портретом Джеймса Гатри , который был министром финансов при президенте Пирсе в 1854 году. Кроме того, указатель фигуры на глобусе указывает на Европу, что может быть ссылкой на Договор. из Канагавы. Наконец, под правой ногой фигуры была найдена надпись. Там написано «28 000 000 долларов». Эта надпись изначально была загадкой, но ученые обнаружили, что она относится к профициту казначейства в 1853 году.