Храм Гухьешвари
| Храм Гухьешвари | |
|---|---|
 Храм Гухьешвари | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Катманду |
| Божество | Слух |
| Фестивали | Наваратри , Дашайн |
| Расположение | |
| Расположение | Катманду |
| Страна | Непал |
  Расположение в Катманду | |
| Географические координаты | 27 ° 42'40 "N 85 ° 21'12" E / 27,71111 ° N 85,35333 ° E |
| Архитектура | |
| Тип | Пагода |
| Надписи | Надпись Пратапа Маллы |
Храм Гухешвари ( непальский : गुह्येश्वरी मन्दिर ), также пишется Гухешвари или Гуджешвари , является одним из почитаемых святых храмов в Катманду , Непал . Этот храм посвящен Гухьешвари или Ади Шакти . Храм также является Шакти Пита , он находится примерно в 1 км к востоку от храма Пашупатинатх и расположен на южном берегу реки Багмати . [ 1 ] Это важное место паломничества для индуистов, особенно для поклонников тантры. Король Пратап Малла отремонтировал этот храм в 17 веке.
Название храма происходит от санскритских слов Гухья (тайный или скрытый) и Ишвари (богиня). В Лалита Сахасранаме 707-е имя Богини упоминается как «Гухьярупини» (Лалита Сахасранама, 137-й стих: Сарасвати шастрамайи, Гухамба гухьярупини). [ 2 ]
Только браминов клан из общины Невар выполняет ежедневные ритуалы или нитья-пуджу храма Гухьешвари. Ежедневные ритуалы Гухьешвари проводит тантрический священник Кармачарья. В особых ритуалах и случаях ведический священник Раджопадхьяя выполняет ведическую пуджу , а Кармачарья совершает тантрические ритуалы. [ 3 ]
Легенда
[ редактировать ]
История Дакша ягьи и . самосожжения Сати имела огромное значение в формировании древней санскритской литературы и даже оказала влияние на культуру Непала Это привело к развитию концепции Шакти Питас , тем самым укрепив шактизм . Когда Шиву оскорбил его тесть Дакша , его жена Сати Деви так разозлилась, что прыгнула в пламя ягьи . Шива был убит горем, поднял ее труп и начал бродить, поскольку части ее тела падали на землю. Считается, что существует 51 Шакти Пит, которые, как полагают, хранятся в присутствии Шакти из-за падения частей тела трупа Сати Деви, когда Господь Шива нес его и в печали бродил по Арьяварте . 51 Шакти Пит также соответствует 51 букве санскритского алфавита , Гухьешвари представляет букву I. [ 4 ]
Храм Гухьешвари отмечает место, где, как говорят, упала прямая кишка или анальная часть Сати. [ 5 ] Каждый Шакти Пит посвящен Шакти и Калабхайраве . В храме Гухьешвари Шакти — это Гухьекали, а Бхайрава — это Капали. Богине поклоняются в центре храма в калаше , покрытом слоем серебра и золота. Калаша стоит на каменном основании, которое перекрывает подземный природный источник, из которого вода сочится по краям основания. Храм стоит в центре двора и увенчан четырьмя позолоченными нагами , поддерживающими последнюю крышу. Этот храм почитают практикующие тантру, и в нем проводятся тантрические обряды. Вишвасорупа богини Гухьешвари изображает ее как многоголовую богиню разного цвета и с бесчисленными руками. в храме становится очень многолюдно . Во время Наваратри и Джатры [ 6 ]
Буддизм Ваджраяны
[ редактировать ]Буддисты Ваджраяны считают Гухьешвари священным местом Ваджрайогини в форме Ваджраварахи и местом корня мифического лотоса, на котором покоится ступа Сваямбунатх , который также является пуповиной, питающей Катманду. На тибетском языке это место называется Паг-мо Нгал-чу ( . маточная жидкость Варахи) Считается, что вода, текущая из источника в колодце храма, представляет собой выделения из влагалища, вероятно, околоплодные воды или воды Ваджраварахи . [ 7 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Катманду, страница 4» . virtualtraveling.endesign.nl . Проверено 25 января 2014 г.
- ^ «Организация Шакти Садхана:: Лалита СахасранАма» . shaktisadhana.50megs.com . Проверено 25 января 2014 г.
- ^ Ачарья, Бабурам (1952). Непал, неварский и неварский язык . Катманду, Непал: Непал-санскрит Парисад.
- ^ «Это земля Дакши-Яги» . Малаяла Манорама. 2013. Архивировано из оригинала 23 июля 2013 г. Проверено 23 июля 2013 г.
- ^ Ачарья 1952 , с. 33.
- ^ «Портал управления храмом Коттиур Девасвам» . kottiyoordevaswom.com/ . Коттиёр Девасвам . Проверено 20 июля 2013 г.
- ^ Дауман, Кейт (2007). Буддийский путеводитель по местам силы долины Катманду . Катманду: Публикации Ваджры. стр. 59–60. ISBN 978-9937-506-02-1 .
