Потерянная в торговом центре техника
Техника «затерянный в торговом центре» или эксперимент [1] — это метод имплантации памяти , используемый для демонстрации того, что разговоры о событиях, которые никогда не происходили — например, о том, что в детстве он заблудился в торговом центре, — могут быть созданы посредством внушения экспериментальным субъектам того, что их старший родственник присутствовал в это время. Впервые он был разработан Элизабет Лофтус и ее студентом Джимом Коаном можно имплантировать полностью ложные воспоминания в поддержку тезиса о том, что людям . Методика была разработана в контексте дискуссии о существовании подавленных воспоминаний и синдрома ложной памяти . [2]
Методика исследования [ править ]
Коан разработал первый эксперимент «Затерянный в торговом центре» как дополнительное задание к курсу когнитивной психологии . Профессор Лофтус предложила своим студентам разработать и провести эксперимент по имплантации испытуемым ложных воспоминаний. Коан включил в список своих испытуемых свою мать, сестру и брата. Он собрал буклеты, содержащие четыре коротких рассказа, описывающих события детства, и поручил им постараться запомнить как можно больше о каждом из четырех событий и записать эти детали в течение шести дней. Участники не знали, что одно из повествований было ложным; в нем описывается, как брат Коана заблудился в торговом центре в возрасте около 5 лет, затем его спас пожилой человек и он воссоединился со своей семьей. В ходе эксперимента брат Коана невольно придумал несколько дополнительных деталей ложного повествования. По завершении эксперимента во время записанного на магнитофон отчета, когда ему сказали, что одно из повествований было ложным, брат Коана не смог определить, какое из них было ложным, и выразил недоверие, когда ему рассказали. Позже Коан усовершенствовал методологию исследования для своей дипломной работы, в которой он сообщает, что «все испытуемые смогли идентифицировать ложные воспоминания» (стр. 16). Коан, Дж. А. (1993, 18 августа), «Создание ложных воспоминаний», старшая статья, Программа с отличием по психологии, Вашингтонский университет.
В последующем эксперименте Элизабет Лофтус и Жаклин Пикрелл адаптировали методы, которые Коан использовал на своем брате в официальном исследовании с 24 участниками, около 25% из которых сообщили, что помнят ложное событие. Сообщалось, что память о ложном событии обычно менее ясна, чем об истинных событиях, и люди обычно использовали больше слов для описания истинных событий, чем ложных. В конце исследования, когда участникам сказали, что одно из 4 событий было ложным, 5 из 24 участников не смогли идентифицировать событие «потеря в торговом центре» как ложное событие и вместо этого выбрали одно из истинных событий как ложное. . Лофтус называет это исследование «доказательством существования» феномена создания ложных воспоминаний и предполагает, что ложные воспоминания формируются в результате включения предполагаемого события (потеря в торговом центре) в уже существующие воспоминания о походе в торговый центр. С течением времени людям становится все труднее отличить то, что произошло на самом деле, от того, что было воображаемым, и они совершают ошибки в памяти. [3] Однако еще предстоит выяснить, как старший родственник, подтверждающий утраченный инцидент, относится к тому, что может произойти во время терапии.
Эксперимент «Потерянный в торговом центре» был повторен с использованием заявлений старших родственников и расширен с участием испытуемых разного возраста. [4] Около 25 процентов участников не только «запомнили» имплантированную память, но и восполнили недостающие детали. [1]
Критика методологии и выводы [ править ]
 | В этом разделе может быть придан чрезмерный вес определенным идеям, происшествиям или противоречиям . Пожалуйста, помогите создать более сбалансированную презентацию . Обсудите и решите эту проблему, прежде чем удалять это сообщение. ( январь 2023 г. ) |
Техника «Затерянные в торговом центре» обычно считается исследованием имплантации памяти, которое полезно для изучения влияния внушений на память. Однако некоторые утверждают, что это нельзя обобщить на воспоминания о травмирующих событиях.
В статье Пездека и Ходжеса в журнале « Развитие детей » описывается расширение эксперимента: используя членов семей испытуемых для проведения интервью, их исследование смогло повторить выводы Лофтуса о том, что воспоминания о потере в торговом центре могут быть созданы. и чаще встречались у маленьких детей. Однако гораздо меньшее количество детей сообщили о ложных воспоминаниях о другом неправдивом инциденте: о болезненной и неловкой клизме . Пездек утверждает, что менее правдоподобные имплантированные воспоминания, такие как получение клизмы, имеют другой калибр, чем воспоминания, использованные в работе Лофтуса; и что способность имплантировать правдоподобные воспоминания не может быть обобщена до способности имплантировать неправдоподобные воспоминания. [4]
В другой статье Кеннета Поупа в журнале «Американский психолог» предлагаются возможные мешающие переменные в исследовании, ставящие под сомнение возможность сравнения способности метода генерировать ложные воспоминания со способностью терапевта создавать псевдовоспоминания о сексуальном насилии в детстве. [5]
В статье 1999 года в журнале «Этика и поведение » Линн Крук и Марта Дин, психологи, сделавшие свою карьеру частично благодаря восстановленным воспоминаниям, поставили под сомнение исследование Лофтуса «Затерянные в торговом центре», утверждая, что использованные методы были неэтичными, а результаты не подлежали обобщению на реальные воспоминания о травмах. [6] Лофтус ответил на их критику, отметив «преувеличения, упущения и ошибки» в описании техники Круком и Дином, а также ошибки в представлении исследования в средствах массовой информации. Лофтус ясно дал понять, что исследование «Затерянные в торговом центре» (и другие исследования с использованием методов имплантации памяти) никоим образом не утверждали, что все воспоминания о сексуальном насилии в детстве, обнаруженные в ходе терапии, были ложными; вместо этого они попытались показать, насколько легко манипулировать человеческой памятью, если старший родственник сказал, что был свидетелем инцидента. Лофтус также обвинила Крука в написании статьи в рамках длинной серии попыток дискредитировать ее честность как исследователя и ее работу. [7] [8]
Более поздняя статья, опубликованная Круком и МакИвеном в 2019 году. [9] цитирует показания Лофтуса в судебных показаниях 2017 года о том, что исследование не смогло проконтролировать «возможность того, что участники потерялись без ведома своих родственников», [10] что допускает возможность того, что участники опирались на детали реального детского опыта, а не на экспериментальные предположения. Проанализировав участников и противоречивые данные исследования, Крук и МакИвен пришли к выводу, что «пять субъектов, о которых сообщили в HSRC в 1995 году, смогли отличить события, которые они пережили, от событий, которые им были предложены» и что «наше исследование предполагает опыт эти два субъекта не квалифицировались как «доказательство существования ложных воспоминаний». [9]
В 2019 году Рут Близард [11] и Морган Шоу, [12] оба клинических психолога/психоаналитика частной практики, которые консультировали по случаям восстановления памяти, опубликовали критику Лофтуса и Пикрелла (1995), в значительной степени основанную на Линн Крук. Близард, Рут А.; Шоу, Морган (2019). «Затерянный в торговом центре: ложная память или ложная защита?» . Журнал опеки над детьми . 16 : 20–41. дои : 10.1080/15379418.2019.1590285 . S2CID 151024615 . в профессиональном журнале «Журнал опеки над детьми» . [13] Они утверждают, что синдром ложной памяти (FMS), наряду с синдромом родительского отчуждения (PAS), были разработаны для защиты родителей, обвиняемых в жестоком обращении с детьми, как часть более широкого движения по пресечению судебного преследования за жестокое обращение с детьми. Близард и Шоу утверждают, что результаты Лофтуса и Пикрелла (1995) неприменимы к восстановленным воспоминаниям о жестоком обращении, поскольку восстановленные воспоминания о жестоком обращении в детстве часто включают повторяющиеся случаи и содержание, которое носит травматический и сексуальный характер. Поскольку члены семьи, которые утверждали, что были свидетелями этого события, подтвердили ложные воспоминания в исследовании «Затерянные в торговом центре», Близард и Шоу утверждают, что результаты неприменимы к потенциальному внушению в терапевтической практике. было опубликовано исследование, документирующее внедрение повторяющихся случаев ложных воспоминаний В 2020 году на сервере препринтов PsyArXiv , в котором явно оспаривается аргумент Биззарда и Шоу, касающийся повторяющихся случаев насилия. [14]
См. также [ править ]
Сноски [ править ]
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Бессель Ван дер Колк, доктор медицины (2014). Тело ведет счет. Мозг, разум и тело в исцелении травм . Нью-Йорк: Викинг. стр. 191–192 . ISBN 978-0-670-78593-3 .
- ^ Лофтус Э.Ф., Коан Дж., Пикрелл, Дж.Э. Создание ложных воспоминаний, используя кусочки реальности. В Редер, Линн М., изд. (1996). Имплицитная память и метапознание . Лоуренс Эрльбаум. ISBN 9780805818604 .
- ^ Лофтус, EF ; Пикрелл Дж. Э. (1995). «Формирование ложных воспоминаний» (PDF) . Психиатрические летописи . 25 (12): 720–725. дои : 10.3928/0048-5713-19951201-07 . S2CID 59286093 . Архивировано из оригинала (PDF) 3 декабря 2008 г. Проверено 21 января 2009 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Пездек, К; Ходж, Д. (июль – август 1999 г.). «Внедрение ложных детских воспоминаний: роль правдоподобия событий». Развитие ребенка . 70 (4): 887–895. дои : 10.1111/1467-8624.00064 . JSTOR 1132249 .
- ^ Поуп, К. (1996). «Память, злоупотребление и наука: сомнения в утверждениях об эпидемии синдрома ложной памяти» . Американский психолог . 51 (9): 957–74. дои : 10.1037/0003-066X.51.9.957 . ПМИД 8819364 . Проверено 31 января 2008 г.
- ^ Крук, Л.; Дин, Марта (1999). «Заблудиться в торговом центре — нарушение профессиональной этики» . Этика и поведение . 9 (1): 39–50. дои : 10.1207/s15327019eb0901_3 . ПМИД 11657487 . Проверено 18 января 2008 г.
- ^ Лофтус, Э.Ф. (1999). «Затерянные в торговом центре: искажения и недоразумения» (PDF) . Этика и поведение . 9 (1): 51–60. дои : 10.1207/s15327019eb0901_4 . ПМИД 11657488 . Архивировано из оригинала 19 июня 2010 г.
{{cite journal}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ) - ^ Редакционная (1996). «Отправка из войны памяти» . Психология сегодня .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Крук, Линн; МакИвен, Линда (2019). «Деконструкция затерянного в торговом центре исследования» . Журнал опеки над детьми . 16 (1): 7–19. дои : 10.1080/15379418.2019.1601603 . S2CID 198619429 .
- ^ EM против Объединенного школьного округа Лос-Анджелеса , BC548749 (Верховный суд штата Калифорния по округу Лос-Анджелес)Анхелес, 5 июня 2017 г.) («Показания Элизабет Лофтус, доктора философии»).
- ^ «Рут Близард, доктор философии » О нас» . Проверено 9 октября 2020 г.
- ^ "О" . ИВАТ . Проверено 9 октября 2020 г.
- ^ Близард, Р.А. и Шоу, М. (2019). Потерянный в торговом центре: ложная память или ложная защита? Журнал опеки над детьми, doi.org/10.1080/15379418.2019.1590285
- ^ Каладо, Бруна; Люк, Тимоти Дж.; Коннолли, Дебора А.; Ландстрем, Сара; Отгаар1, Генри (6 апреля 2020 г.). «Вживление ложных автобиографических воспоминаний о повторяющихся событиях» . PsyArXiv . Проверено 9 октября 2020 г.
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
Ссылки [ править ]
- Лофтус, EF (ноябрь 2003 г.). «Выдуманные воспоминания» (PDF) . Американский психолог . 58 (11). Американский психолог : 867–73. дои : 10.1037/0003-066X.58.11.867 . ПМИД 14609374 .
