✖


Jump to content

Культура Саудовской Аравии

Саудовские мужчины одеваются и готовятся к ардах , национальному танцу. Сюда также входят мечи, поэзия и пение.

Культурная среда Саудовской Аравии находится под сильным влиянием арабской и исламской культуры . Общество в целом глубоко религиозное, консервативное, традиционное и ориентированное на семью. Многие взгляды и традиции имеют многовековую историю и заимствованы из арабской цивилизации и исламского наследия. Однако на ее культуру также повлияли быстрые изменения, поскольку всего за несколько лет в 1970-х годах страна превратилась из обедневшего кочевого общества в богатого производителя товаров. На это изменение также повлиял ряд факторов, включая революцию в области коммуникаций и внешние стипендии. Последним правителем или королем Саудовской Аравии является король Саудовской Аравии Салман . [1]

пуританское . В настоящее время в стране преобладает исламское движение ваххабитов, возникшее в XVIII веке и иногда описываемое как строго Следуя принципу « рекомендовать добро и запрещать зло », существует множество ограничений и запретов на поведение и одежду, которые строго соблюдаются как юридически, так и социально, часто в большей степени, чем в других мусульманских странах. [2] Однако недавно правительство сняло многие традиционные ограничения, в том числе разрешение женщинам водить машину и многие другие вопросы, связанные с женщинами . [3] С другой стороны, то, что запрещено исламом в стране запрещено , например, строго запрещены алкогольные напитки.

В повседневной жизни преобладает соблюдение ислама. Пять раз в день мусульман призывают на молитву с минаретов мечетей, разбросанных по всей стране. Поскольку пятница — самый священный день для мусульман, выходные — с пятницы по субботу. [4] В соответствии с доктриной ваххабитов, только два религиозных праздника, Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха , были публично признаны до 2006 года, когда нерелигиозный праздник - национальный праздник 23 сентября (который отмечает объединение королевства ) был вновь введен в действие. . [5] [6] Что касается гендерных отношений, нормы Саудовской Аравии обычно препятствуют несемейному свободному смешению полов . [7]

История

[ редактировать ]
Основная статья: История Саудовской Аравии

Религия

[ редактировать ]
Основные статьи: Религия в Саудовской Аравии , Свобода религии в Саудовской Аравии , Ислам в Саудовской Аравии , Ваххабизм и Салафизм
Молящийся паломник в Масджид Аль Харам , Мекка

Земля Хиджаза, особенно Мекка и Медина, является местом, где впервые утвердился ислам. Таким образом, большинство его населения – мусульмане. Более того, Коран считается конституцией Саудовской Аравии, а исламский закон «шариат» является основным источником права. В Саудовской Аравии правительство не только придерживается ислама политически, но и оказывает большое влияние на культуру и повседневную жизнь народа. [8] [9]

Религиозная демография

[ редактировать ]
Смотрите также: Демография Саудовской Аравии § Религия

90% граждан Саудовской Аравии являются мусульманами-суннитами, а 10% принадлежат к шиитской школе. 80% шиитов — двенадцатилетние жители восточной провинции Саудовской Аравии и Медины. В провинции Наджран проживает около 700 000 шиитов-семерок. Более того, большинство эмигрантов в Саудовской Аравии — мусульмане. [10]

Исламские ритуалы в обществе

[ редактировать ]

В отличие от многих других мусульманских стран, Саудовская Аравия следует строгой версии ислама. Шариат (также известным (исламский закон) обеспечивается Комитетом по поощрению добродетели и предотвращению порока как Хайя или Мутауин ), который патрулирует улицы, « предписывая добро и запрещая зло ». Правила включают дресс-код , строгое разделение мужчин и женщин , посещение молитвы ( салата ) пять раз в день, строгий запрет на алкоголь и разделение мужчин и женщин в университетах. [11] [ хищный издатель ] Саудовская Аравия — единственная мусульманская страна, где магазины и другие общественные учреждения обязаны закрываться во время молитвы, которая проводится пять раз в день, а сотрудников и клиентов отправляют на молитву. [12]

Женщины обязаны носить традиционную «абайю» (длинное, полностью закрытое платье). Однако женщины больше не обязаны носить абайи в общественных местах, а должны одеваться скромно, что является формой уважения саудовской культуры. [13]

Кинотеатры, например, были закрыты в 1980 году. Однако Саудовская Аравия вновь открыла кинотеатры с апреля 2018 года. [14]

Календарь

[ редактировать ]

В королевстве используется не международный григорианский календарь , а лунный исламский календарь , при этом начало каждого лунного месяца определяется не заранее астрономическими расчетами, а только после того, как соответствующие религиозные авторитеты увидят серп луны. [15] Раньше гражданские служащие государственного сектора получали зарплату не по международному григорианскому календарю, а по лунному исламскому календарю. Однако григорианскому календарю следуют многие международные компании, работающие в стране. Более того, к 2016 году в Саудовской Аравии состоялся ряд реформ. Одним из них было использование григорианского календаря для оплаты труда государственных служащих. Эта мера была принята для сокращения государственных расходов, поскольку сотрудники потеряли 11 платежных дней. [16]

Выходные

Пятница – самый священный день для мусульман. Таким образом, выходные в Саудовской Аравии пришлись на четверг-пятницу. [17] [18] [5] В 2013 году покойный король Абдалла Аль-Сауд издал королевский указ, согласно которому выходные дни переносятся на пятницу-субботу. [19] Этот шаг был предпринят для уменьшения негативных последствий, от которых пострадал саудовский бизнес. [20] из-за разницы в будних и выходных днях между Саудовской Аравией и другими региональными и международными коллегами. [19] Как и все остальные мусульмане, саудовцы по пятницам посещают молитву Джомуа, которая проводится во второй половине дня и сопровождается проповедью. [21]

Священный месяц Рамадан

Рамадан, девятый месяц исламского календаря, является священным месяцем для всех мусульман. В Саудовской Аравии этот месяц особенно важен и необычен, поскольку образ жизни людей становится более духовным. В течение месяца мусульмане постятся от рассвета до заката. Так, в Саудовской Аравии рабочее время сокращено, поскольку большинство сотрудников приходят на работу на два часа позже обычного. Более того, друзья и семьи собираются на закате, чтобы вместе насладиться постом. Ночью, особенно после обязательной молитвы Иша, люди остаются в мечетях, чтобы совершить добровольную молитву Таравих. Перед утренней молитвой Фаджр семьи просыпаются, чтобы съесть сухур, свой последний прием пищи перед началом поста. [22]

Саудовская Аравия отмечает два государственных праздника, а именно: Ад аль-Фитр и Ад аль-Ада. Ид аль-Фитр наступает после священного месяца Рамадан, и сотрудники традиционно отдыхают на работе от 5 до 10 дней. Ид аль-Адха наступает в конце хаджа (паломничества), и сотрудники получают аналогичные выходные дни. Однако некоторые другие религиозные дни, которые считаются государственными праздниками в других мусульманских странах, не имеют выходных в Саудовской Аравии, в том числе исламский Новый год, Мавлид Альнаби – день рождения пророка Мухаммеда – и день Ашура. [23]

«Яростное религиозное сопротивление» пришлось преодолеть, чтобы разрешить такие инновации, как бумажные деньги (в 1951 г.), женское образование (1964 г.), телевидение (1965 г.) и отмену рабства (1962 г.). [24] В период с 2001 по 2004 год произошел ряд террористических атак, направленных против иностранцев, но они были взяты под контроль. [25]

Общественная поддержка традиционной политической/религиозной структуры королевства настолько сильна, что один исследователь, опросивший саудовцев, практически не обнаружил поддержки реформ, направленных на секуляризацию государства. Даже небольшое меньшинство прозападных и либеральных саудовцев выразило «желание, чтобы королевство оставалось мусульманским обществом, управляемым откровенно мусульманским государством». [26]

Из-за религиозных ограничений в культуре Саудовской Аравии отсутствует какое-либо разнообразие религиозных выражений или зданий, но ежегодные фестивали, такие как фестиваль Джанадриа, посвященный культуре, обычаям и ремеслам Саудовской Аравии, проводимый на специализированной арене к северу от Эр-Рияда, а также общественные мероприятия, такие как Ежегодная книжная ярмарка, запрещены. открыты для публики и очень популярны, хотя охраняются религиозной полицией. [27] [28]

Фестивали (такие как День Ашура ) и общественные богослужения. [29] [30] мусульман-шиитов, которые составляют примерно 10-15% [31] [32] [33] подавляются. Празднование других (не ваххабитских) исламских праздников, таких как день рождения Мухаммеда и День Ашура (важный праздник для шиитов), допускается только в том случае, если они отмечаются на местном уровне и в небольших масштабах. [34] шииты также сталкиваются с систематической дискриминацией в сфере трудоустройства, образования и системы правосудия По данным Human Rights Watch, . [35]

Масджид аль-Харам в Мекке

В стране не разрешено строительство церквей, храмов и других немусульманских молитвенных домов (хотя около миллиона христиан, а также индуистов и буддистов ). среди иностранных рабочих [36] [37] Иностранным работникам не разрешается праздновать Рождество и Пасху. [36] и, как сообщается, частные молитвенные службы на практике запрещены. [36] по крайней мере одно религиозное меньшинство, Ахмадия , запрещено, а его приверженцы депортированы. Согласно отчету Хьюман Райтс Вотч за 2007 год, [38]

Прозелитизм со стороны немусульман и обращение мусульман в другую религию являются незаконными. [37] По данным Миссионерского общества HeartCry, в 2014 году правительство Саудовской Аравии «выпустило официальное заявление, означающее, что теперь смертная казнь может быть применена» к тем, кто распространяет Библию и все другие «публикации, которые наносят ущерб любым другим религиозным убеждениям, кроме ислама». [39] [40]

В судебных делах о правовой компенсации ( дийя ) немусульманам присуждается меньше, чем мусульманам. [36] Атеистов по закону причисляют к террористам. [41]

Общественная жизнь и обычаи

[ редактировать ]

Саудовское общество живет в кругу обычаев и традиций, в которых оно было укоренено арабской культурой ислама и исламской культурой, однако регионы королевства отличаются друг от друга обычаями в одежде, еде, диалектами, песнями и даже в брачных традициях. Саудовская Аравия имеет культуру, ориентированную на семью; [42] Семья в Саудовской Аравии является важнейшим социальным институтом, поэтому между ее членами крепкие связи. Ключевые аспекты включают концепции послушания и взаимного уважения, [43] помимо сохранения семейных традиций и родственных связей. [44]

Аль Баду

[ редактировать ]

Большая часть коренных жителей территории, которая сейчас является Саудовской Аравией, была кочевниками пустыни, известными как бедуины . Они остаются значительным и очень влиятельным меньшинством коренного населения Саудовской Аравии, хотя многие из тех, кто называет себя «беду», больше не занимаются «традиционной племенной деятельностью, связанной с выпасом овец и ездой на верблюдах». [45] По мнению авторов Харви Триппа и Питера Норта, бедуины составляют большую часть судебной власти , религиозных лидеров и Национальной гвардии (которая защищает трон) страны. Бедуинская культура «активно» сохраняется правительством. [45]

Привет

[ редактировать ]

Приветствия в Саудовской Аравии назвали «формальными, запрещенными» и продолжительными. Саудиты (мужчины) склонны «не торопиться и немного пообщаться при встрече». Принято спрашивать «о здоровье и семье», но никогда о жене мужчины, так как это «считается неуважением». [46] Саудовские мужчины известны своей физической привязанностью, которую они выражают по отношению к совершенно незнакомым людям (т. е. незнакомым мужчинам из Саудовской Аравии), что, по мнению некоторых, является продолжением пустынной традиции предлагать незнакомцам гостеприимство, чтобы обеспечить их выживание. [47]

Одеваться

[ редактировать ]
Красно-белая куфия, которую обычно носят в пустыне. [48] держится с черным агалом

Религия и обычаи Саудовской Аравии диктуют не только консервативную одежду для мужчин и женщин, но и единообразие одежды, уникальное для большей части Ближнего Востока. [49] Традиционно в разных регионах Саудовской Аравии была разная одежда, но с момента восстановления саудовского правления она была зарезервирована для праздничных случаев и «изменена, если не полностью заменена» одеждой родины их правителей (т. е. Неджда ). . [50]

Многие женщины обычно носят абайю — длинный черный плащ, который на публике закрывает все, кроме рук и лица, хотя в этом нет необходимости. [51] (Скромная одежда обязательна для женщин в исламе, но черный цвет для женщин и белый для мужчин, очевидно, основан на традиции, а не на религиозных писаниях. [52] ) Некоторые саудовские женщины носят вуаль, закрывающую все лицо, например, никаб или паранджу . Женская одежда часто украшается племенными мотивами, монетами, пайетками, металлической нитью, аппликациями. Саудовская Аравия недавно смягчила дресс-код для женщин. [53] [54]

Женщины Саудовской Аравии продолжают носить абайю во всех ее формах как знак скромности и самобытности. Хотя это больше не является обязательным, женщины предпочитают его носить, и он стал одним из самых популярных образов страны. Иностранные женщины, посещающие страну, также предпочитают носить абайю в знак уважения. [55]

принято носить западную одежду В последние годы под абайю . религиозная полиция «поощряет» иностранных женщин в Саудовской Аравии носить абайю или , по крайней мере, прикрывать волосы (По данным The New York Times, . [56] Авторы Харви Трипп и Питер Норт призывают женщин носить абайю в «более консервативных» районах королевства, то есть во внутренних районах. [57] )

Бишт шьют в Аль-Ахсе

Саудовские мужчины и мальчики, независимо от их работы или социального статуса, носят традиционную одежду, называемую тобе или тауб , которую называют «арабской одеждой». [58] В теплую и жаркую погоду саудовские мужчины и мальчики носят белые тобы. В прохладную погоду нередки шерстяные тобы темных цветов. В особые времена мужчины часто носят бишт или мишла поверх тобе . Это длинные белые, коричневые или черные плащи, отороченные металлической нитью. Головной убор мужчины состоит из трех вещей: тагии — небольшого белого чепчика, удерживающего гутру от соскальзывания с головы; , сама гутра представляющая собой большой квадрат ткани; и игал , двойной черный шнур, удерживающий гутру на месте. Отсутствие игала считается признаком благочестия. Гутра обычно изготавливается из хлопка и традиционно бывает полностью белой или в красно-белую клетку. Гутру носят сложенной треугольником по центру головы.

  • Гутра ( араб . غتره ) — традиционный куфия, головной убор который носят мужчины на Аравийском полуострове. Он сделан из квадрата обычно более тонкой хлопчатобумажной ткани («шарфа»), сложенного и обернутого различными способами (обычно треугольником) вокруг головы. Его обычно носят в районах с засушливым климатом, чтобы обеспечить защиту от прямого воздействия солнечных лучей , а также защиту рта и глаз от пыли и песка .
  • Агал ( араб . عقال ) — арабский головной убор, сделанный из шнура, который крепится вокруг куфии, чтобы удерживать ее на месте. Агал обычно черного цвета.
  • Тауб ( араб . ثوب ) — стандартное арабское слово, обозначающее одежду. Это платье длиной до щиколотки, сотканное из шерсти или хлопка, обычно с длинными рукавами, похожее на халат .
  • Бишт ( араб . بشت ) — традиционный длинный белый, коричневый или черный арабский плащ с золотой отделкой, который носят мужчины. Обычно его носят только для престижа в особых случаях, таких как свадьбы или в холодную погоду.
  • Абая ( араб . عباءة ) — женская одежда. Это черный плащ, который свободно покрывает все тело, кроме головы, хотя некоторые абайи покрывают и верхнюю часть головы. В последние годы наблюдается рост популярности более цветных абай. [59]

Среди молодых людей примерно с 2000 года западная одежда, особенно футболки и джинсы, стала довольно распространенной одеждой для отдыха, особенно в Восточной провинции. [60] Традиционной обувью были кожаные сандалии, но большая часть обуви теперь импортируется. [50]

Работа

[ редактировать ]

Занятость не играет такой же роли в коренном саудовском обществе, как в некоторых других. Благодаря огромным доходам от экспорта нефти, начиная с середины 1970-х годов, экономика Саудовской Аравии не зависела от доходов от производительной занятости. Экономисты «по оценкам, только 30–40 процентов» саудовцев трудоспособного возраста «имеют работу или активно ее ищут». [61] а у большинства занятых саудовцев работа в правительстве не слишком требовательна. [62] [63] По состоянию на 2008 год 90% занятых в частном секторе были иностранцами. [64] и продолжавшиеся несколько десятилетий попытки заменить значительное число из них саудовцами не увенчались успехом. [65] [66] [67] [68] [69] [70]

Одним из объяснений такой культуры досуга является жаркий и сухой климат полуострова, который позволял кочевое скотоводство, но позволяло заниматься сельским хозяйством только на небольшой территории (юго-западный угол). Как и другие кочевники-скотоводы во всем мире, предки большинства саудовцев не развили привычек (так называемой «трудовой этики»), навыков, инфраструктуры и т. д. сельскохозяйственных обществ, «которые в конечном итоге приводят к современной индустриализации». [71] Как следствие, «саудовцы редко работали в том смысле, в котором работали представители других национальностей. Никакой коммерческой экономики, основанной на продукте, не существовало до тех пор, пока не была открыта нефть». [71]

общение

[ редактировать ]

Традиционно общественная жизнь в королевстве вращалась вокруг дома и семьи. Саудиты регулярно навещают членов семьи, особенно старшего поколения. Для женщин, большинство из которых имеют собственную работу, [72] [73] это рутина (фактически единственное внешнее занятие [74] [75] ) навещать друг друга в течение дня, хотя запрет на вождение женщинами может затруднить транспортировку. Запрет был снят в 2017 году. [76]

Для мужчин традиционные часы включают сон во второй половине дня (после работы, если они работают), а затем общение, которое начинается после магриба (примерно между 17:00 и 18:30) и может длиться далеко за полночь. Мужчины собираются в группы (известные как шиллы или маджмуа ) близких друзей одинакового возраста, происхождения и рода занятий. Мужчины обычно расслабляются и шутят, куря кальян и играя в балот (карточную игру), а около полуночи ужинают перед возвращением домой. Группы могут встречаться на диваниях в домах друг друга или в доме, арендованном по этому случаю. [76]

Семьи

[ редактировать ]
Семейная рыбалка в Джидде.

Будучи частью сдержанного, ориентированного на семью общества, саудовцы, как правило, предпочитают вести бизнес, общаться и общаться с членами семьи, а не с посторонними, будь то иностранцы или саудиты из других кланов. [77] Расширенные семьи, как правило, по возможности живут в семейных комплексах в городах, а когда нет, поддерживают связь по мобильному телефону. [78] Старший член семьи обычно использует свое влияние ( васта ) на благо членов семьи, особенно для трудоустройства и продвижения по службе в крупной правительственной бюрократии Саудовской Аравии. [79] где работает большинство саудовцев. [61]

Свадьба

[ редактировать ]

Традиционно в Саудовской Аравии (и других странах Персидского залива) семьи заключают браки с представителями племени. [80] или соображения семьи в виду. Имели место и принудительные браки. [81] [82] Сыновьям и дочерям предлагалось «вступать в брак с двоюродными братьями или другими родственниками, чтобы увеличить и укрепить» большую семью или племя. [83] «или иногда вступать в брак с представителем другого племени, чтобы залечить разногласия». По крайней мере, в 1990-е годы большинство браков в Саудовской Аравии были «кровнородственными» – то есть между близкими родственниками – иногда троюродными, но обычно двоюродными братьями. [80] а количество браков между двоюродными братьями и сестрами в Саудовской Аравии является одним из самых высоких в мире. [83] Эта практика упоминается как фактор более высоких показателей диабета 2 типа (от которого страдают около 32% взрослых саудовцев), гипертонии (от которого страдают 33%), [84] и более высокий уровень тяжелых генетических заболеваний, таких как муковисцидоз или заболевания крови, [84] талассемия , серповидно-клеточная анемия , спинальная мышечная атрофия , глухота и немота. [84] [85] [86] Из-за частых кровнородственных браков генетическое консультирование становится все более популярной областью в Саудовской Аравии. [87]

Традиционно мужчины, имеющие более одной жены ( полигиния ), были «довольно обычным явлением», но брак становился все более моногамным, поскольку доход снизился и западные идеи взаимной совместимости между мужем и женой получили распространение. [82]

Этапы вступления в брак

[ редактировать ]
Свадьба в Саудовской Аравии
  • Предложение: традиционно старшая женщина-лидер будущего жениха сообщает матери будущей невесты о своих намерениях. . . обе семьи определяют, будет ли брак подходящим. [88]
  • Просмотр ( шауфа ): если две семьи дают согласие, невесте «официально разрешается раскрыться в присутствии будущего мужа». В очень строгих семьях это открытие откладывается до свадьбы. [88]
  • Брачный контракт ( Милка ): если просмотр не мешает свадебным планам, сумма приданого ( махр ) и другие условия оговариваются будущим женихом и отцом (или законным опекуном-мужчиной) будущей невесты и исполняются ( одобрено) обычно имамом мечети и засвидетельствовано двумя свидетелями-мужчинами (или одним мужчиной и двумя женщинами) и записано кади . [88] Махр для девственницы намного выше , чем для разведенной или вдовы. [89] По словам бывшего дипломата Кэрол Флеминг, по состоянию на 2008 год типичный саудовский махр обычно составлял 70 000 саудовских риялов (около 18 660 долларов США) для девственницы и 20 000 саудовских риялов (около 5 330 долларов США) для недевственницы (т.е. овдовевшей или разведенной женщины). [90] (Как выразились некоторые наблюдатели – Харви Трипп и Питер Норт, «незамужним недевственницам, возможно, повезет, и им удастся спастись». [89] )
  • Встреча семей ( шабка ): это «торжественный» прием обеих семей, устраиваемый семьей невесты, во время которого жених преподносит невесте приданое и обручальное кольцо вместе с другими ювелирными подарками. [88]
  • Обручение ( Махтуи , Хатуб или Махтубайн ): «назначение даты» свадебного торжества (одного для мужчин и одного для женщин) «считается формальным обручением». [88]
  • Вечеринка с хной или «Ночь хны» — это вечеринка, основанная на украшении рук и ног невесты пастой из растения хны. Это не обязательный шаг при заключении брака, он не является обязательным и часто случается редко в последние годы в Саудовской Аравии. Это событие связано с южноазиатскими традициями. [91]
  • Свадебные торжества ( «Ирс» , «Заффаф» или «Завадж» ) обычно происходят через шесть месяцев-год после принятия свадебного предложения или по их договоренности. На отдельных свадебных торжествах для мужчин и женщин присутствуют родственники, близкие друзья и высокие гости. Традиционно их проводили дома, но сегодня их обычно проводят в больших бальных залах отелей или специальных свадебных залах. [92] Каждая вечеринка обычно состоит из большого ужина с жареным ягненком или верблюжонком с рисом или дробленой пшеницей, который подается на полу и начинается после «Иша » . Традиционная поздравительная фраза, которую гости говорят жениху: «от тебя деньги; от нее дети». Мужская вечеринка заканчивается после ужина, но затем жених и ближайшие родственники мужчины и невесты идут на женскую вечеринку. Женская вечеринка длится дольше, чем мужская, более изысканно оформлена и помимо еды включает в себя музыку, пение и танцы. Около полуночи прибывают жених и другие члены семьи мужского пола, и их объявляют под улюлюканье или загарит (высокие жалобные звуки) женщин. Затем остальные мужчины уходят, а жених сидит рядом со своей невестой на помосте, пока вечеринка продолжается. Некоторые свадебные торжества могут длиться несколько дней, но жениху необходимо присутствовать только в первую ночь. После всех торжеств пару традиционно провожают в новый дом. [92] или уехать в медовый месяц. На некоторых свадьбах пара впервые встречается в последнюю ночь торжества. По возвращении из медового месяца, если он у них есть, пара либо поселится дома у родителей жениха и «станет членами большой семьи, либо, как это происходит все чаще, поселится дома самостоятельно».

Развод

[ редактировать ]

Саудовская Аравия разрешает традиционную практику развода «тройной талак» , когда мужчина может развестись со своей женой, просто сказав: «Я развожусь с тобой» ( талак трижды ). Он может отменить развод, если это было сделано сгоряча, но только при согласии жены (и только в трех случаях). Муж должен содержать разведенную жену и всех детей от брака, если жена не в состоянии обеспечить себя, хотя у нее могут возникнуть проблемы с получением своевременных выплат. [93] Дети обычно остаются с матерью примерно до пяти или шести лет, после чего мальчики возвращаются к отцу, чтобы начать формальное образование. [94] Муж может претендовать на опеку над любыми сыновьями, когда им исполнится десять лет. Девочки чаще остаются с матерью. [94] Разведенная женщина обычно возвращается в свою семью, и лишь немногие вступают в повторный брак. Несмотря на либеральность законов о разводе, развод не является обычным явлением за пределами королевской семьи, где он является «эндемичным». [95] )

Развод женщин, брошенных мужьями в Саудовской Аравии, подвергается критике за медленный процесс. [96] Развод, инициированный женой ( хула ), является необычным явлением в королевстве, даже если муж изменял, оскорблял свою жену, бросил ее или занимался преступной деятельностью. по инициативе женщины В случае развода в Саудовской Аравии жена должна обратиться в суд для рассмотрения дела. [97]

Права ЛГБТ

[ редактировать ]
Основная статья: Права ЛГБТ в Саудовской Аравии
См. Также: ЛГБТ на Ближнем Востоке

Саудовская Аравия входит в десятку стран, где гомосексуальность карается смертной казнью (наказание забиванием камнями до смерти может быть применено к женатым мужчинам, совершившим гомосексуальные действия, или к любому немусульманину, состоящему в браке или не состоящему в браке, который совершает гомосексуальные действия с мусульманином). [98] ), а также штрафы, порка , тюремное заключение при первом нарушении. В апреле 2020 года Верховный суд Саудовской Аравии отменил наказание поркой и заменил его тюремным заключением или штрафом, или тем и другим. [99]

Другие обычаи

[ редактировать ]

Как и в других арабских и особенно в странах странах Персидского залива , саудовские обычаи предусматривают отказ от определенных практик, таких как:

  • все, что могло бы вызвать у кого-то (или, по крайней мере, у другого саудита) смущение и потерю лица ; [100] (критика со стороны должна высказываться косвенно, осмотрительно и никогда в присутствии других) [101]
  • подвергать кого-либо воздействию подошв ног или обуви; [100] (другие оскорбительные жесты включают в себя поднятие одного пальца вверх, чрезмерное указание пальцем, сжатие кулака и удары правого кулака по левой ладони) [102]
  • использование левой руки во время еды (эта рука традиционно используется для личной гигиены) [100]
  • спешить с делами перед разговором и питьем чая и кофе (нарушение кодекса гостеприимства пустыни, кодекса, вытекающего из признания того, что путешественник по пустыне, которому отказано в гостеприимстве, может не выжить) [100]
  • восхищение движимым имуществом саудита, поскольку гостеприимный саудовец будет чувствовать себя обязанным предложить это имущество в подарок приглашенному поклоннику [103]
  • произнесение «Салам Алейкум» при входе куда-либо с другим человеком или без него. [104]
  • Рыночные торги: ожидается, что они будут договариваться о ценах на товары и услуги, и в этих местах их не осуждают. [104]
  • Часто произносятся пословицы и поговорки, передающие мудрость, ценности и жизненные уроки. [104]
  • Сочетание кофе и фиников. Сочетание саудовского кофе и фиников является стандартом среди общественных собраний и социальных сетей, особенно среди бедуинских племен. [104]
  • Специальное место для гостя на званом обеде — обычно рядом с «лучшей частью» еды. Также не уходить с ужина, пока гость не доест. [104]
  • Большая часть культуры Саудовской Аравии – Настойчиво. Настаивание на том, чтобы остаться подольше, съесть больше и т. д. со стороны другой стороны в знак уважения и признательности. [104]
  • Ответная услуга – чувство необходимости быть кому-то в долгу, потому что вам что-то предоставили. [104]

Наблюдатели отметили важность обычаев и традиций в саудовском обществе. Народные поверья, такие как «с какой ногой первой зайти в ванную или помочиться на колесо новой машины, чтобы отвести сглаз», занимают важное место. [105]

Старшим братьям, даже если они старше всего на несколько дней, младшие братья должны целовать руку, сидеть над ними в официальных случаях, входить в комнату раньше них. [106]

Ожидается, что женщины, совершающие даже короткие поездки продолжительностью в несколько дней, навещают старших родственников и даже близких соседей, чтобы попрощаться с ними, а по возвращении наносят еще один визит к тем же людям, чтобы засвидетельствовать свое почтение и вручить небольшие подарки. [107] Саудитам может «потребоваться от четырех до шести месяцев», чтобы проверить свои планы с расширенной семьей, прежде чем окончательно их утвердить. [108]

Один наблюдатель заметил, что «из-за любви к языку на саудовцев больше влияют слова, чем идеи, и больше идеи, чем факты». Хотя энергичные публичные споры («крики») могут быть обычным явлением, «весьма необычно видеть, как саудовец наносит удар другому саудиту». Этот акцент на риторике отражается во внешней политике, где, например, правительство «регулярно осуждает Государство Израиль в самых яростных и леденящих кровь выражениях, но редко принимает меры». [109]

Васта: термин, обозначающий использование связей и отношений для получения выгод и преимуществ. Это очевидно во всем мире, но особенно на Ближнем Востоке. Ключевые особенности Wasta могут включать отрицания и контракты, лучшие возможности трудоустройства и социальные связи. Культура Васта в Саудовской Аравии может быть связана с их семейной ориентацией на большую семью, поскольку кому-то всегда хочется, чтобы что-то было проще, если существует связь. [110]

Физическая среда

[ редактировать ]

Многих посторонних поражает внешнее сходство саудовских городов (по крайней мере, крупных городов, таких как Джидда, Эр-Рияд и восточная провинция) с их автомагистралями, торговыми центрами и фастфудом, с после Второй мировой войны. западными городами и пригородами . [111] [112]

Урбанизация

[ редактировать ]

Еще в 1970 году большинство саудовцев жили натуральным образом жизни в сельских провинциях, но во второй половине 20-го века в королевстве произошла быстрая урбанизация. По состоянию на 2012 год около 80% саудовцев проживают в городских агломерациях, в частности в Эр-Рияде , Джидде или Даммаме . [113] [114]

Жилье

[ редактировать ]
Жилые дома в Янбу

Саудовские дома и жилые комплексы часто отличаются высокими стенами (высотой 3 или 4 метра), окружающими их, что объясняется тем, что они полезны для защиты от песчаных бурь. [115] и/или отражает самостоятельный взгляд семьи на мир. [116]

Стиль и оформление

[ редактировать ]

Как и многие люди во всем мире, многие саудовцы получают «большое удовольствие и гордость» от своих домов. Саудиты любят украшать комнаты своих домов «всеми цветами спектра» и вместе выставлять напоказ предметы искусства в самых разных стилях. «Столкновение цвета и культуры — это норма, а не исключение», при этом главным критерием демонстрации является ценность артефакта, «а не постоянство стиля». Иностранцев также может поразить отсутствие последних штрихов в строительстве («Электрические выключатели могут выступать из стены, поддерживаемые только проводкой») или в обслуживании («Груды каменной кладки, скорее всего, разбросаны по сторонам и на улицах дорогих пригородов» ). [103]

Объекты исламского наследия

[ редактировать ]
См. также: Мекка , Медина , Разрушение объектов раннего исламского наследия в Саудовской Аравии и Туризм в Саудовской Аравии.
Мечеть Пророка в Медине, в которой находится могила Мухаммеда.

Саудовская Аравия, и в частности Хиджаз , как колыбель ислама, имеет множество наиболее значимых исторических мусульманских мест, в том числе два самых святых места — Мекку и Медину . [117] Один из титулов короля — Хранитель Двух Святынь , две мечети — Масджид аль-Харам в Мекке (где находится самое священное место ислама, Кааба ) и Аль-Масджид ан-Набави в Медине, где находится могила Мухаммеда. [118] [119]

Однако доктрина саудовского ваххабизма враждебна! к любому почтению к историческим или религиозным местам из опасения, что это может привести к «ширку» (то есть идолопоклонству). Как следствие, под властью Саудовской Аравии около 95% исторических зданий Мекки, возрастом большинства более тысячи лет, были снесены по религиозным причинам. [120] Критики утверждают, что за последние 50 лет было потеряно 300 исторических мест, связанных с Мухаммедом, его семьей или сподвижниками. [121] в Мекке осталось менее 20 построек, относящихся ко временам Мухаммеда. [122]

Снесенные постройки включают мечеть, первоначально построенную дочерью Мухаммеда Фатимой , и другие мечети, основанные Абу Бакром (тестем Мухаммеда и первым халифом ), Умаром (вторым халифом), Али (зятем Мухаммеда и четвертым халифом). халиф) и Салман аль-Фарси (еще один из сподвижников Мухаммеда). [123] Другие исторические здания, которые были разрушены, включают дом Хадиджи , жены Мухаммеда, дом Абу Бакра , где сейчас находится местный отель Hilton ; дом Али-Орайда, внука Мухаммеда, и мечеть Абу-Кубайса, где сейчас находится королевский дворец в Мекке. [122]

Женщины, молодежь и иностранцы

[ редактировать ]

Женщины

[ редактировать ]
Смотрите также: Права женщин в Саудовской Аравии
Саудовская женщина верхом на лошади на Сук Оказ , ежегодном культурном фестивале на окраине Таифа.

А женщинам запретили водить автотранспорт до 24 июня 2018 года. [124] и, следовательно, были ограничены в мобильности, они традиционно часто обладали значительной неформальной властью дома. По словам журналистки Джудит Миллер, «некоторые саудовские женщины были настоящими тиранами в своих собственных домах. Они решали, где их дети будут ходить в школу, когда и за кого они выйдут замуж, согласятся ли их мужья на новую работу, с кем будет общаться семья и где семья будет жить и проводить отпуск. Они продвигали мужей, сыновей и родственников своих друзей на ключевые должности». [125] Дэвид Лонг, бывший американский дипломат, преподававший в королевстве, назвал саудовских мужчин «самыми подкаблучниками в мире». [125]

За пределами дома ряд саудовских женщин поднялись на вершины некоторых профессий или иным образом добились выдающегося положения; например, доктор Сальва Аль-Хаззаа возглавляет офтальмологическое отделение специализированной больницы короля Фейсала покойного короля Фахада в Эр-Рияде и был личным офтальмологом . [126] Однако занятость женщин ограничена, и городские женщины из среднего и высшего класса проводят много времени в общении с большой семьей и близкими друзьями. [75] В своей статье в National Geographic Марианна Алиреза отметила: «Для таких городских женщин, как мы, единственным занятием, помимо совместного проживания в большой семье, было покидание нашего жилища, чтобы навещать других женщин в их кварталах». [74] [75]

По состоянию на 2014 год детские браки все еще разрешены. [127] [128] [129] но уже не распространено, [130] [131] средний возраст вступления в первый брак среди саудовских женщин составляет 25 лет. [132] [133] [134] Однако в 2019 году члены Саудовского совета шуры утвердили новые правила для несовершеннолетних браков, которые будут запрещать выдачу замуж 15-летних детей и требовать одобрения суда для лиц младше 18 лет. Председатель Комитета по правам человека в Саудовской Аравии Совет Шуры, д-р Хади Аль-Ями, заявил, что введенные меры контроля основаны на углубленных исследованиях, представленных этому органу. Он отметил, что постановление, одобренное Комитетом по делам ислама при Совете Шуры, повысило брачный возраст до 18 лет и запретило его для лиц младше 15 лет. [135] Грамотность женщин (81%) ниже, чем у мужчин, [136] [137] но процент женщин с выпускниками университетов (60%) выше. [138]

Хотя королевство заявляет, что статус женщины является «очень благородным и высоким», по мнению ведущих исламских ученых, женщины в Саудовской Аравии не имеют равных прав с мужчинами. [139] За пределами Саудовской Аравии иностранные источники показали, что дискриминация женщин является серьезной проблемой и что отсутствуют законы, криминализирующие насилие в отношении женщин. [140] В докладе Всемирного экономического форума 2010 года о глобальном гендерном разрыве Саудовская Аравия заняла 129-е место из 134 стран по гендерному паритету. [141]

Саудовская женщина в никабе в Эр-Рияде. Многие женщины в Саудовской Аравии обычно носят никаб или паранджу.

По законам Саудовской Аравии каждая взрослая женщина должна иметь родственника-мужчину в качестве своего «опекуна». [140] разрешение которого ей необходимо иметь для поездки, учебы или работы. [142] Опекун по закону имеет право принимать ряд важных решений от имени женщины. [140] [142] [143] Однако вскоре женщинам старше 18 лет будет разрешено выезжать за границу без разрешения опекунов, поскольку в 2019 году в этом отношении будет принят новый закон. [144] В августе 2019 года закон уже вступил в силу, и женщинам старше 21 года разрешено путешествовать без предварительного разрешения. [145] Закон вступил в силу в конце августа 2019 года. [146]

В суде показания женщины приравниваются к половине показаний мужчины, а показания одного мужчины приравниваются к показаниям двух женщин в семейном и наследственном праве . [140] Мужчинам разрешается иметь до четырех жен , а женщинам – не более одного мужа. [147] Мужчинам не нужно никаких юридических оснований, чтобы в одностороннем порядке развестись со своими женами ( талак ). [148] в то время как женщина может получить развод только с согласия мужа или в судебном порядке, если муж причинил ей вред. [149] Что касается закона о наследовании, Коран указывает, что фиксированная часть имущества умершего должна быть оставлена ​​« кораническим наследникам ». [150] и так дочери умершего получат половину своих братьев. [150]

Жизнь саудовских женщин также определяется ваххабитской религиозной политикой строгой гендерной сегрегации. Что касается здоровья, ожирение является проблемой среди саудовских женщин среднего и высшего класса, у которых есть домашняя прислуга, выполняющая традиционную работу, и которые имеют ограниченную возможность выходить из дома. [151] обратился к саудовским властям в министерстве образования с просьбой Школьные виды спорта для девочек запрещены, но по состоянию на апрель 2014 года Совет Шуры рассмотреть возможность отмены этого запрета (при условии, что любые виды спорта соответствуют правилам шариата в отношении одежды и гендерной сегрегации, согласно данным официальное информационное агентство SPA). [61]

В общественных ресторанах есть специально отведенные семейные секции, которыми обязаны пользоваться женщины. Они также обязаны носить абайю и, по крайней мере, прикрывать волосы. [140] Женщинам до июня 2018 года было запрещено водить машину (хотя до 2018 года исключения обычно делались в сельской местности). [152] [153] (Эти ограничения обычно обеспечиваются «религиозной полицией», известной как мутавин . [140] [154] ) Женщинам обещали право голоса на муниципальных выборах 2015 года . [155] [156]

Молодость

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Молодежь в Саудовской Аравии.

Как и многие мусульманские страны Ближнего Востока, Саудовская Аравия имеет высокие темпы роста населения и высокий процент населения в возрасте до 30 лет. Оценки молодого населения Саудовской Аравии разнятся:

  • Кэрил Мерфи приводит цифру: 51% населения моложе 25 лет по состоянию на февраль 2012 года. [157]
  • По оценкам журнала Economist , по состоянию на март 2012 года 60% населения Саудовской Аравии моложе 21 года. [158]
  • По оценкам «Организация Объединенных Наций, Мировые демографические перспективы: пересмотр 2012 года», только 28% населения моложе 14 лет. [159] и значительные изменения в саудовской культуре предвидятся по мере того, как это поколение станет старше.

Такие факторы, как снижение дохода на душу населения из-за того, что нефтяные доходы не успевают за ростом населения, воздействие образа жизни молодежи внешнего мира, отсутствие доступа к качественному образованию и возможностям трудоустройства, изменение в практике воспитания детей и отношении к правящая королевская семья — указывают на то, что их жизнь и уровень удовлетворенности будут отличаться от жизни предыдущего поколения.

В последние десятилетия воспитанием детей в Саудовской Аравии все чаще занимаются наемные слуги. [160] Поскольку иностранная рабочая сила дешева и распространена, даже в семьях со скромным достатком обычно есть прислуга. [161] В более богатых семьях у каждого ребенка может быть индивидуальный слуга. [162]

Однако, в отличие от родителей, слуг можно уволить/уволить, и они часто не являются ни мусульманами, ни арабами. Следовательно, по словам Джона Р. Брэдли , им обоим «не хватает полномочий... дисциплинировать тех, кто находится под их опекой», а также способности и знаний «передавать своим примером основные исламские ценности и традиции, которые всегда составляли основу Саудовское общество». [163] [164]

В отличие от своих родителей, которые выросли во время нефтяного бума 1970-х годов и увидели, как их уровень жизни поднялся от бедности к богатству, саудовцы, родившиеся «в 1980-х и 1990-х годах, не помнят об обедневшей Аравии до нефтяного бума и поэтому выражают почти нет чувства признательности». [165]

Вместо этого они пережили царство плохих школ, переполненных университетов и сокращения возможностей трудоустройства. к их собственному снижению уровня жизни». [166]

Саудовская молодежь знакомится с молодежным образом жизни внешнего мира через Интернет, поскольку в их стране запрещены свидания и концерты. Однако в 2017 году концерты в Саудовской Аравии больше не были запрещены. [167] Общественных полей для футбола мало. Даже в торговые центры не пускают молодых мужчин, если их не сопровождает родственница. [168] С 2014 года мужчинам больше не обязательно иметь родственницу-женщину, чтобы иметь возможность войти в торговые центры. [169] Поскольку молодые люди имеют тенденцию «возмущаться властью, отвергать правила и стремиться проявлять свою независимость», молодежные бунты более проблематичны, поскольку число «ограничений и условностей, против которых молодежь может восстать» в королевстве гораздо больше, чем в большинство обществ. [170] Средний возраст короля и наследного принца — 74 года. [171] в то время как 50–60% саудовцев моложе двадцати лет, что создает значительный разрыв между поколениями между правителями и управляемыми. [157] [158] [172]

По данным опроса 2011 года, 31% саудовской молодежи согласились с утверждением: «Традиционные ценности устарели, и… я стремлюсь принять современные ценности и убеждения» — это самый высокий процент среди десяти опрошенных арабских стран. [173] [174] [175] Число тех, кто был уверен в направлении развития своей страны, упало с 98% (в 2010 году) до 62%. [165] [174] Хотя в большинстве обществ эти цифры могут показаться ничем не примечательными, в Саудовской Аравии любой бунт противостоит «безоговорочному принятию... предыдущих поколений». [170]

Почти две трети выпускников университетов имеют ученые степени по исламским предметам. [176] где перспективы трудоустройства в государственном секторе зависят от государственных доходов. Однако финансирование государственного сектора может сократиться, а не увеличиться в ближайшие годы. По крайней мере, некоторые эксперты ожидают, что расходы королевства «превысят доходы от нефти уже в 2014 году». [177]

Безработица среди молодежи в возрасте от 20 до 24 лет составляет 39–45% для женщин и 30,3% для мужчин — по сравнению с официальным уровнем безработицы в 10% примерно в 2012 году. [178]

Прочность

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Тафхит.

Вид спорта Тафхит , также называемый «дрифтом» или джойрайдингом, - незаконные уличные гонки , явление, когда обычно немодифицированные арендованные автомобили заводской настройки едут на очень высоких скоростях, около 160–260 км / ч (100–160 миль в час), по широким шоссе. бросание автомобиля влево и вправо , что особенно популярно среди маргиналов общества, — отмечают наблюдатели. [179] Опрос школ, проведенный в 2004 году в трех крупнейших городах королевства, показал, что 45% мальчиков-подростков в той или иной степени увлекались верховой ездой. [180] Этот вид спорта описывается как «акробатика с сжиганием шин, часто в угнанных или «одолженных» машинах перед флешмобом юных поклонников». Поскольку это опасная, незаконная и нерегулируемая деятельность, иногда происходят аварии и смертельные случаи. [180]

Иностранцы

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Иностранные рабочие в Саудовской Аравии и саудизация.
Пакистанские рабочие в Аль Масджид Набави ( Мечеть Пророка ) в Медине.

С 1960-х годов в Саудовскую Аравию по рабочим визам было допущено значительное количество гастарбайтеров/иностранных эмигрантов, и сейчас они составляют около 20–30% населения страны. Гастарбайтеры варьируются по профессиям: от высококвалифицированных рабочих (нанятых для выполнения работы, которую саудовцы не могут выполнить) до работников ручного труда (выполняющих работу, которую саудовцы «не будут делать»). [181] В ряде источников описывается «иерархия» среди работников, установленная такими факторами, как важность вашего работодателя, [182] и страна происхождения. Один источник ставит на первое место рабочих из нефтедобывающих стран Персидского залива. [182] другой помещает туда американцев, [183] но все согласны с тем, что граждане таких мест, как Бангладеш , Йемен и Филиппины, находятся внизу. [182] [183] Хотя иностранные рабочие из западных стран сейчас составляют небольшое меньшинство, насчитывающее всего около 100 000 человек, [184] большинство из них живут в комплексах или закрытых поселениях .

Учитывая большое количество безработных саудовцев, растущее население и потребность в государственных расходах, но стагнирующие нефтяные доходы, которыми можно платить иностранным рабочим, большое количество эмигрантов стало рассматриваться как «огромная проблема», которая «искажает» экономику Саудовской Аравии. и «удерживает молодых людей от рынка труда». [185]

В октябре 2011 года министерство труда Саудовской Аравии установило «потолок» количества гастарбайтеров на уровне 20% населения Саудовской Аравии, требуя сокращения иностранного населения до трех миллионов в течение нескольких лет. [186] В марте 2013 года была инициирована кампания по «избавлению от нелегальных иностранных рабочих, контролю над легальными» и снижению безработицы среди коренных жителей Саудовской Аравии. [185] Примерно один миллион бангладешцев, индийцев, филиппинцев , непальцев, пакистанцев и йеменцев покинули страну в период между началом кампании и крайним сроком (4 ноября 2013 г.), при этом власти планируют выслать еще один миллион нелегальных иностранцев в 2014 году. [185] Эфиопы были особой мишенью кампании, тысячи людей были изгнаны. [185] Различные правозащитные организации раскритиковали подход Саудовской Аравии к этому вопросу. [187] До этого рабочих иногда не нанимали или увольняли, чтобы выразить неодобрение Саудовской Аравии страны рабочих. Саудовская Аравия изгнала 800 000 йеменцев в 1990 и 1991 годах во время войны в Персидском заливе из-за поддержки Йеменом Саддама Хусейна против Саудовской Аравии. [188] и сократить число бангладешцев, которым разрешено въезжать в Саудовскую Аравию в 2013 году после того, как правительство Бангладеш расправилось с тамошней исламистской партией Джамаат-и Ислами . [189]

Серената , филиппинский детский хор в Джидде.

Саудовско -Йеменский барьер был построен Саудовской Аравией против притока нелегальных иммигрантов и против контрабанды наркотиков и оружия. [190] Закон 2004 года, принятый Советом министров Саудовской Аравии, дает право мусульманам [191] иностранцы всех национальностей (кроме палестинцев), прожившие в королевстве в течение десяти лет, могут подать заявление на получение гражданства, при этом приоритет отдается обладателям ученых степеней в различных научных областях. [192] (Приблизительно 240 000 палестинцев, проживающих в Саудовской Аравии, исключены из-за инструкций соглашения Лиги арабских государств, запрещающих арабским государствам предоставлять им гражданство другого арабского государства.)

Обращение с иностранными рабочими также является проблемой. По данным Хьюман Райтс Вотч , по состоянию на 2014 год наблюдалась «тревожная тенденция» того, что домашние работники-иностранцы подавали «жалобы на эксплуатацию и жестокое обращение» только для того, чтобы столкнуться с встречными обвинениями со стороны своих работодателей в «краже, колдовстве или супружеской измене». 41 рабочему-эмигранту только из одной страны, Индонезии, грозил «возможный смертный приговор» в Саудовской Аравии по обвинениям «от черной магии до воровства, прелюбодеяния и убийства». [193]

В 2014 году саудовским мужчинам запретили жениться на женщинах из Бангладеш, Пакистана, Мьянмы и Чада. [194]

Наследие рабства

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Рабство в Саудовской Аравии.

История рабства на Аравийском полуострове насчитывает сотни лет, но со временем расизм рабства на Аравийском полуострове исчез. Рабство было запрещено в 1962 году, на смену ему пришла система кафала .

Еда и напитки

[ редактировать ]

Сегодня саудовцы следуют многим своим традиционным привычкам, особенно в еде и напитках. Поскольку многие саудовцы происходят из племен овец и козоводов, многие саудовские блюда в основном готовятся из овечьего мяса. [195]

Кухня Саудовской Аравии похожа на кухню соседних стран Аравийского полуострова и находится под сильным влиянием турецкой, персидской и африканской кухни. Животные забиваются в соответствии с халяльными исламскими законами о питании , которые считают запрещенной свинину ( харам ) и алкоголь ( харам ). Как правило, саудовцы (как и другие мусульмане) считают нечистую свинину отвратительной, а запрещенный алкоголь — искушением. Следовательно, законы питания в отношении первых соблюдаются более строго, чем законы в отношении вторых. [196]

Религиозные ограничения

[ редактировать ]

Жители Саудовской Аравии ограничены религиозными нормами, связанными с едой и питьем. Таким образом, алкоголь запрещен в исламе и, соответственно, в стране он запрещен. [197] Кроме того, свинина также запрещена, и саудовцы ее не едят. Тем не менее, коров, овец, кур и других животных нельзя есть, если они не забиты в соответствии с исламским законом. [198]

Кухня

[ редактировать ]
Основная статья: кухня Саудовской Аравии

Блюдо из фаршированного баранины, известное как хузи , является традиционным национальным блюдом . шашлыки Популярны , а также шаурма , маринованное мясное блюдо из баранины , баранины или курицы , приготовленное на гриле, иногда завернутое в лепешку. Как и в других арабских странах Аравийского полуострова, махбус ( кабса ) — блюдо из риса с рыбой или креветками популярно . Лепешки бездрожжевого хлеба являются основным продуктом практически каждого приема пищи, равно как и финики и свежие фрукты. Кофе, подаваемый в арабском стиле , является традиционным напитком. [5]

Появление современных супермаркетов и коммерческих ресторанов, начиная с 1970-х годов, изменило кулинарные привычки Саудовской Аравии. Международная кухня, особенно фаст-фуд, стала популярной во всех городских районах Саудовской Аравии (т.е. на 80% территории страны). [199] В то время как традиционно саудовцы ели сидя на полу, используя правую руку или лепешку, чтобы взять еду из жареной туши ягненка, козла или верблюда, [200] практика приема пищи сидя на стуле за столом стала более стандартной практикой, если не использовать ножи и вилки. [201]

Манеры за столом

Кофе часто подают «с большой церемонией», и человек обычно выпивает две или три чашки, чтобы выразить свое одобрение кофе. Чашки наполняются снова, если только не делается жест - встряхивание чашки - чтобы указать, что пьющий кофе выпил достаточно. [202] Считается хорошим тоном, если гость поест сытно. [201]

Источники пищи

[ редактировать ]

Саудовская Аравия — пустынная страна, где можно найти множество оазисов. Соответственно, в стране высаживают более 18 миллионов финиковых пальм и ежегодно производят 600 миллионов фунтов фиников. Таким образом, финики считаются одним из главных и постоянных фруктов в Саудовской Аравии, особенно в Рамадан, когда постящиеся едят финики на закате, чтобы прервать пост. Кроме того, финики едят в качестве закуски, и многие саудовские десерты состоят из фиников. [203] Помимо фиников, в Саудовской Аравии выращивают многочисленные виды продуктов питания, в том числе пшеницу, рис, фасоль, арбуз и другие. В стране также выращивают животных, таких как козы, овцы, коровы и верблюды. [204]

Новостные СМИ

[ редактировать ]
Основная статья: СМИ Саудовской Аравии

Образованные саудовцы хорошо осведомлены о проблемах арабского мира , исламского мира и мира в целом, но свобода прессы и публичного выражения мнений не признаются правительством. [5] Основной закон Саудовской Аравии гласит, что роль средств массовой информации заключается в просвещении и поощрении национального единства, и им запрещаются действия, ведущие «к беспорядку и расколу». [205] Новостные сюжеты, публичные выступления и другие акты личного самовыражения не могут противоречить традиционным исламским ценностям или выражать несогласие с политикой правительства, оскорблять правительственных чиновников, особенно королевскую семью, и не могут слишком глубоко углубляться в определенные деликатные и табуированные темы, которые могут поставить правительство в неловкое положение. или распространять инакомыслие, например, роль женщин в саудовском обществе, обращение с мусульманами-шиитами , ущерб, причиненный стихийными бедствиями, или социальные проблемы, такие как пандемия СПИДа-ВИЧ и торговля людьми . [5]

Большинство газет Саудовской Аравии находятся в частной собственности, но субсидируются и регулируются правительством. [206] По состоянию на 2013 год BBC News сообщила, что критика правительства и королевской семьи, а также сомнение в исламских принципах «в целом не терпятся. Самоцензура широко распространена». [207] По состоянию на 2014 год Freedom House [208] оценивает прессу и Интернет королевства как «несвободные».

Гражданское общество

[ редактировать ]

В королевстве запрещены профсоюзы и политические партии, хотя несколько подпольных политических партий все же существуют. Правительство создало национальный « Консультативный совет » (который назначается, а не избирается и не принимает законы) и разрешило существование определенным «обществам» (хотя у них мало возможностей влиять на политику правительства). [209] Неформальное публичное обсуждение государственной политики активно не поощряется, хотя само по себе оно не является явно незаконным , если только оно не считается пропагандой аморальности, инакомыслия или нелояльности. Ограниченные беспартийные муниципальные выборы были проведены в 2005 году.

Спорт

[ редактировать ]
Основная статья: Спорт в Саудовской Аравии
Саудовские футбольные фанаты болеют за свою национальную сборную по футболу на чемпионате мира по футболу.

Футбол, широко известный как футбол, является самым популярным видом спорта в Саудовской Аравии, очаровывая нацию своим рвением и широкой популярностью. Футбол, который поддерживают миллионы саудовцев всех возрастных групп, служит объединяющей силой внутри королевства, воспитывая глубокое чувство товарищества и национальной гордости. Саудовская профессиональная лига , в которую входят такие ведущие клубы, как «Аль-Хилал», «Аль-Наср» и «Аль-Иттихад», привлекает огромное внимание, получая горячую поддержку со стороны преданных болельщиков, которые заполняют стадионы в знак непоколебимой лояльности. Более того, национальной сборной Саудовской Аравии по футболу участие в международных соревнованиях, включая чемпионат мира по футболу , служит источником огромной национальной гордости, воодушевляет население и разжигает празднования по всему королевству. Помимо своей роли простого времяпрепровождения, футбол в Саудовской Аравии выходит за рамки культурных и социальных границ, воплощая общую страсть, которая глубоко находит отклик в структуре саудовского общества. [210]

60 футбольных клубов участвуют в трех основных уровнях профессиональной футбольной лиги; Саудовская профессиональная лига с участием 16 футбольных клубов, Лига принца Мохаммеда бен Салмана с 20 клубами и Второй дивизион с 24 клубами. Соревнования по демотике также включают в себя некоторые кубки, такие как Королевский клуб, Кубок наследного принца и Суперкубок Саудовской Аравии. [211]

Сборная Саудовской Аравии по футболу пять раз квалифицировалась на чемпионаты мира по футболу: в 1994, 1998, 2002, 2006 годах и совсем недавно в 2018 году. [212] Более того, он 10 раз квалифицировался на Кубок Азии АФК и три из них выиграл. [213]

В последнее время некоторые саудовские игроки стали достаточно опытными, чтобы играть в Европе. Игроков отправили в Испанию играть в Ла Лиге с целью лучше улучшить свои навыки. [214]

Баскетбол также популярен. Сборная Саудовской Аравии завоевала бронзовую медаль на чемпионате Азии 1999 года.

Скачки также являются еще одним развлечением в Саудовской Аравии, имеющим историческое и культурное наследие: полдень пятницы - традиционное время скачек в Эр-Рияде, столице Саудовской Аравии. [215] [216] Создание Конного клуба Эр-Рияда в 1965 году стало результатом важности скачек. [217] Более того, теперь саудовцы являются доминирующим игроком на некоторых международных скачках, таких как Ройял Аскот и , Лонгшан Мельбурн. [216]

Король Абдалла занимается соколиной охотой , традиционным занятием Саудовской Аравии.

Соколиная охота – еще один вид спорта с давними традициями, уходящим корнями в бедуинскую культуру. [218] В основном оно заключается в выращивании соколов, их дрессировке и использовании для охоты. [219] Несмотря на внесение соколиной охоты в список живого наследия человечества, ЮНЕСКО [220] [221] это также становится видом спорта. [219]

Верблюжьи бега — это уникальный арабский вид спорта, практикуемый в королевстве (и ОАЭ ), который до сих пор пользуется массовой популярностью. В большинстве крупных центров королевства есть верблюжьи ипподромы, а в зимние месяцы по выходным проводятся скачки с призовыми фондами. Как и скаковые лошади, верблюды с племенными родословными могут быть очень ценными. [222]

Женский спорт

[ редактировать ]
Основная статья: Женский спорт в Саудовской Аравии

В 2012 году Саудовская Аравия впервые включила женщин в свою олимпийскую сборную. В соревнованиях приняли участие две спортсменки — бегунья и дзюдоистка. Включение последовало за международной критикой многолетнего исключения. [223] но вызвал споры в королевстве и «побудил некоторых оскорблять мораль» спортсменов в социальных сетях. [224]

По данным официального SPA, по состоянию на апрель 2014 года Совет Шуры обратился к властям Саудовской Аравии в министерстве образования с просьбой рассмотреть вопрос об отмене запрета на занятия спортом для девочек в государственных школах при условии, что любые виды спорта будут соответствовать правилам шариата в отношении одежды и гендерной сегрегации. информационное агентство. [61]

Затем участие женщин увеличилось, поскольку четыре спортсменки были отправлены на летние Олимпийские игры 2016 года в Рио. Это были две бегуньи Сара Аттар и Кариман Абу аль-Джадаил, к которым присоединились спортсмен по дзюдо Вуджуд Фахми и спортсменка по фехтованию Лубна аль-Омайр. [225]

В 2018 году более 1300 девушек впервые в стране приняли участие в марафоне на 3 км Al-Ahsa Runs. [226]

Искусство и развлечения

[ редактировать ]
Основная статья: Искусство Саудовской Аравии

В изобразительном искусстве, как правило, преобладают геометрические, цветочные и абстрактные рисунки, а также каллиграфия. Суннитский ислам традиционно запрещает создавать изображения людей. С появлением нефтяного богатства в 20-м веке произошло воздействие внешних влияний, таких как западный стиль жилья, мебель и одежда. [227]

Каллиграфия — это искусство создания красивых букв и символов, и она входит в число доминирующих форм искусства в Саудовской Аравии. Это искусство проявляется в различных темах, таких как обработка металла, керамика, стеклянный текстиль, живопись и скульптура. [228]

, создали портреты и скульптуры Помимо доминирующих форм искусства, в 1960-х годах некоторые художники, такие как художник Диа Азиз Диа из Джидды . [229]

Стена расписана Аль-Катт Аль-Асири.

Аль-Катт Аль-Асири - еще одна важная форма искусства, отражающая самобытность региона Асир. Это искусство внутренней отделки стен, которым обычно занимаются женщины. Основа этого искусства — белый гипс с нарисованными на нем красочными узорами из геометрических фигур и символов. [230] Этот вид искусства теперь внесен в список ЮНЕСКО нематериального культурного наследия человечества .

Десятидневный национальный фестиваль Дженадрия отмечает основание королевства и демонстрирует саудовскую культуру и наследие, традиционные ремесла, такие как гончарное дело и резьба по дереву, народные танцы и традиционные песни. [231]

Музыка и танец

[ редактировать ]
Основная статья: Музыка Саудовской Аравии

Музыка и танцы всегда были частью жизни Саудовской Аравии. Бедуинская поэзия, известная как набати , до сих пор очень популярна. [5] Традиционная музыка обычно связана с поэзией и исполняется коллективно. Инструменты включают рабабу , инструмент, мало чем отличающийся от трехструнной скрипки, и различные типы ударных инструментов, такие как табл (барабан) и тар (бубен). Народная музыка Аль-сихба берет свое начало в Аль-Андалусе . В Мекке , Медине и Джидде танцы и песни включают в себя звук мизмара , деревянного духового инструмента, похожего на гобой , при исполнении мизмара танца . Согласно традиционным и племенным обычаям, барабан также является важным инструментом. Самри — популярная традиционная форма музыки и танца, в которой исполняются стихи.Из местных танцев наиболее популярным является боевой танец, известный как Аль Ардха , который включает в себя ряды мужчин, часто вооруженных мечами или винтовками, танцующих под бой барабанов и бубнов. Как описал это один несаудовец, представление состоит из: «босоногих мужчин, одетых в свою обычную уличную одежду тобе и гутры, подпрыгивающих вверх и вниз, в основном на одном месте, с мечами в руках». [232]

Дахха - еще один популярный танец в Северной Саудовской Аравии, исполняемый одной или двумя линиями мужчин, стоящих лицом друг к другу, в то время как мужчина между ними поет стихотворение, которое может быть сатирическим, хвалебным или описательным. [233]

Литература

[ редактировать ]
Смотрите также: Список писателей Саудовской Аравии

Бедуинская поэзия — культурная традиция Саудовской Аравии. По словам Сандры Макки , автора книги «Саудовцы: внутри пустынного королевства », «роль, которую формальная поэзия, проза и ораторское искусство играют в саудовской культуре, совершенно чужда западной культуре». [234] Макки объяснил, что бедуинский поэт стал источником традиционно сильной привязанности саудовского общества к концепции языка. [234] Она сказала, что поэзия «может возникнуть в самых любопытных ситуациях» из-за роли поэзии в саудовской культуре. [234]

Литературный ренессанс начался в первой четверти 20 века, когда литературный жанр поэзии улучшился по языку и количеству поэтов. Среди поэтов-пионеров той эпохи - Мохаммед Факи (1914–2004), Тахир Замахшри (1914–1987) и Хасан Алькураши (1926–2004). [235]

Написание романов - еще один литературный жанр в саудовской литературе, где первым саудовским романом были «Близнецы» (1930) Абдула Алькуддуса Алансари. [236] В современную эпоху саудовского романа некоторые писатели становятся популярными, например, Турки Альхамад, Абду Хал Раджа Алим. [236]

Театры в Саудовской Аравии возникли в 1928 году, их зарождением были школы. Первые попытки были в Касиме и Мекке , а впоследствии университеты внесли свой вклад в театральную деятельность. [237] [235]

Среди современных саудовских писателей и художников:

Развлечение

[ редактировать ]
См. Также: Кино Саудовской Аравии и театр Саудовской Аравии.
VOX Cinemas Кинотеатр (в центре) на Эр-Рияд Фронт в 2023 году

В 1970-е годы в королевстве было много кинотеатров, хотя считалось, что они противоречат племенным нормам. [239] Все кинотеатры и театры были закрыты в 1980 году в качестве политического ответа на исламское возрождение и рост исламистской активности, особенно на захват Большой мечети в Мекке в 1979 году . По состоянию на 2018 год кинотеатры открылись во многих городах, включая Эр-Рияд и Джидду.

«Видение 2030» наследного принца Мухаммеда бен Салмана должно вернуть кинотеатры в страну в начале 2018 года. [240] [241] Создание Главного управления развлечений в 2016 году подтолкнуло к расширению возможностей развлечений, включая кинотеатры, публичные концерты, международные конференции, конкурсы, певческие шоу и другие культурные мероприятия. [242] [243]

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Трипп, Культурный шок , 2003 : стр.28.
  2. ^ Хелаиф, Фахад (1996). Исламское право и судебная система: развитие в Саудовской Аравии в ХХ веке (докторская диссертация). Школа восточных и африканских исследований (Лондонский университет). Архивировано из оригинала 24 августа 2022 года . Проверено 24 августа 2022 г.
  3. ^ Шафи, Адил (21 сентября 2021 г.). «Изменяющиеся контуры Саудовской Аравии: Мухаммед бен Салман и парадокс саудовских реформ» . Insight Turkey (на турецком языке). 23 : 253–261. дои : 10.25253/99.2021233.13 . S2CID   244248052 .
  4. ^ «Смена выходного дня: долгожданное изменение», SaudiGazette.com.sa, 24 июня 2013 г. «Смена выходного дня: долгожданное изменение | Первая полоса | Saudi Gazette» . Архивировано из оригинала 29 октября 2014 года . Проверено 28 октября 2014 г.
  5. ^ Jump up to: а б с д и ж «Британская онлайн-энциклопедия: Саудовская Аравия» . Британская энциклопедия . Проверено 28 апреля 2011 г.
  6. ^ Лейси, Роберт (2009). Внутри королевства: короли, священнослужители, модернисты, террористы и борьба за Саудовскую Аравию . Викинг. п. 267 . ISBN  9780670021185 . «...на протяжении десятилетий шейхи успешно сопротивлялись попыткам добавить 23 сентября в список официальных праздников. Но с приходом к власти [короля] Абдаллы поле битвы изменилось. Если король хотел праздника, король мог его предоставить, и Что бы ни бормотали священнослужители, народ одобрял. С 2006 года ночь 23 сентября стала поводом для национального хаоса в Саудовской Аравии: улицы были заблокированы машинами с зелеными флагами, многие из которых на ночь обрызгались зеленой пеной.
  7. ^ Говендер, Велошни и Лавдей Пенн-Кекана. «Гендерные предубеждения и дискриминация: обзор межличностного взаимодействия в сфере здравоохранения». Глобальное общественное здравоохранение 3.S1 (2008): 90–103.
  8. ^ «Саудовская Аравия – Религия» . Британская энциклопедия . Проверено 5 февраля 2019 г.
  9. ^ «Ислам | Посольство Королевства Саудовская Аравия» . www.saudiembassy.net . Проверено 5 февраля 2019 г.
  10. ^ «Отчет о свободе вероисповедания в Саудовской Аравии в мире за 2017 год» (PDF) . Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2017 год . 2017. Архивировано из оригинала (PDF) 29 мая 2018 года.
  11. ^ Эззи, Шаза; Тил, Элизабет; Эццо, Дж. Мартин (декабрь 2014 г.). «Влияние исламских ценностей на студентов связанного поколения в Саудовской Аравии». Журнал международного бизнеса и культурных исследований . 9 .
  12. ^ «Извините! Закрыто для молитвы» . Арабские новости . 1 декабря 2013 года . Проверено 26 февраля 2019 г.
  13. ^ Наследный принц о женщинах, абайе и умеренном исламе , 20 марта 2018 г. , дата обращения 29 октября 2019 г.
  14. ^ АФП (5 апреля 2018 г.). «Первый кинотеатр Саудовской Аравии откроется 18 апреля» . Арабский бизнес . Проверено 14 марта 2019 г.
  15. ^ Трипп, Культурный шок , 2009 : стр. 154–155
  16. ^ «Саудовская Аравия перешла на «западный» календарь, чтобы сэкономить деньги» . Независимый . 3 октября 2016 г. Проверено 14 марта 2019 г.
  17. ^ время варьируется в зависимости от времени восхода и захода солнца.
  18. ^ Трипп, Культурный шок , 2009 : стр.214.
  19. ^ Jump up to: а б «Саудовская Аравия меняет начало выходных» . 24 июня 2013 года . Проверено 15 мая 2019 г.
  20. ^ «Руководство для компаний Саудовской Аравии», «Руководство по Саудовской Аравии 2021» и «Источник Саудовской Аравии » . Руководство по саудовским компаниям, руководство по Саудовской Аравии на 2021 год и источник в Саудовской Аравии (на арабском языке) . Проверено 30 ноября 2021 г.
  21. ^ Стейси, Аиша (2013). «Пятница – лучший день недели» . ИсламРелигия.com . Проверено 15 мая 2019 г.
  22. ^ «Рамадан: время духовной трансформации мусульман» . Арабские новости . 13 мая 2018 года . Проверено 15 апреля 2019 г.
  23. ^ Сатт, Харит (1 июня 2017 г.). «Ид Мавлид ан-Наби, Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха; оптимизм и влияние на рекомендации аналитиков: данные из региона MENA» . Арабский экономический и деловой журнал . 12 (1): 57–67. дои : 10.1016/j.aebj.2017.04.001 . hdl : 10419/187537 . ISSN   2214-4625 . S2CID   158515315 .
  24. ^ Обзор. «Нелюбимый в Аравии» Макс Роденбек. Нью-Йоркское обозрение книг , том 51, номер 16 · 21 октября 2004 г.
  25. ^ «Саудовская Аравия, разделенное королевство». Архивировано 5 марта 2016 г., в Wayback Machine The Nation , 22 мая 2006 г. Проверено 6 февраля 2011 г.,
  26. ^ со стр. 195 обзора Джошуа Тейтельбума, Middle East Studies , Vol. 38, № 4, октябрь 2002 г., книги « Измененные идентичности: вызов нового поколения в Саудовской Аравии» , антрополог Май Ямани, цитируя стр. 116 |quote=Опрошенные саудовцы всех мастей выразили желание, чтобы королевство оставалось мусульманским обществом. под властью откровенно мусульманского государства. Секуляристов просто не найти. [Она разговаривала как с традиционными, так и с несколько прозападными саудовцами, чтобы успокоить их проблемы], несмотря на религиозные убеждения.
  27. ^ Саудовская Аравия: Отчет о международной религиозной свободе, 2008 г.
  28. ^ «Саудовская Аравия: Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2013 г.» . Государственный департамент США. 17 ноября 2013 года . Проверено 14 октября 2014 г.
  29. ^ Хьюман Райтс Вотч (2009). Отрицание достоинства: систематическая дискриминация и враждебность по отношению к саудовским гражданам-шиитам . Хьюман Райтс Вотч. стр. 2, 8–10. ISBN  978-1564325358 .
  30. ^ Исламская политическая культура, демократия и права человека: сравнительное исследование, стр. 93 Дэниел Э. Прайс - 1999 г.
  31. ^ Шиитская пресса Саудовской Аравии за права | bbc|Анис аль-Кудаихи | 24 марта 2009 г.
  32. ^ Совет по международным отношениям. Архивировано 11 апреля 2010 г., в Wayback Machine | Автор: Лайонел Бинер| 16 июня 2006 г.
  33. ^ Наср, Шиитское возрождение (2006), с. 236
  34. ^ «Саудовская Аравия – Культура» . Статистика страны . Проверено 23 февраля 2015 г.
  35. ^ Хьюман Райтс Вотч (2009). Отрицание достоинства: систематическая дискриминация и враждебность по отношению к саудовским гражданам-шиитам . Хьюман Райтс Вотч. п. 1. ISBN  978-1-56432-535-8 .
  36. ^ Jump up to: а б с д Оуэн, Ричард (17 марта 2008 г.). «Саудовская Аравия протягивает Папе руку дружбы» . Таймс . Лондон . Проверено 27 июля 2011 г.
  37. ^ Jump up to: а б «Саудовская Аравия: Отчет о свободе вероисповедания в мире, 2010 г.» . Государственный департамент США. 17 ноября 2010 года. Архивировано из оригинала 23 ноября 2010 года . Проверено 27 июля 2011 г.
  38. ^ «Саудовская Аравия: 2 года за решеткой по обвинению в вероотступничестве» . Хьюман Райтс Вотч. 15 мая 2014 года . Проверено 4 июня 2014 г.
  39. ↑ Сэмюэл Смит (18 декабря 2014 г.) «Новый закон Саудовской Аравии выносит смертный приговор контрабандистам Библии?» . Христианская почта .
  40. ^ «САУДОВСКАЯ АРАВИЯ ВЫНОСИТ СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР ЗА КОНТРАБАНДУ БИБЛИИ». Архивировано 8 апреля 2016 г., в Wayback Machine . https://handsoffcain.info . 28 ноября 2014 г.
  41. ↑ Саудовская Аравия объявляет всех атеистов террористами в новом законе о подавлении политических диссидентов , The Independent , 4 марта 2014 г.
  42. ^ Родриго Баско; Андреа Калабро; Альберт Э. Джеймс; Джереми Ченг; Луис Диас Матахира; Нупур Паван Банг; Жорж Самара, ред. (13 мая 2022 г.). Тематические исследования семейного бизнеса по всему миру . Издательство Эдварда Элгара . ISBN  9781800884250 .
  43. ^ Блог, Гурфати (28 апреля 2017 г.). «Саудовские обычаи и традиции». Блог Гурфати (на английском языке). Архивировано из оригинала 14 октября 2018 г. Доступ осуществлен 11 марта 2019 г.
  44. ^ Джамби, Рахаф (3 октября 2023 г.). «Поддержание семейных традиций и связей играет важную роль в общественной жизни Эр-Рияда» . Арабские новости . Эр-Рияд . Проверено 25 октября 2023 г.
  45. ^ Jump up to: а б Лонг, Культура и обычаи , 2009 : стр.79-80.
  46. ^ Маклафлин, Элль. «Культура и протокол Саудовской Аравии» . США сегодня . Проверено 20 февраля 2015 г.
  47. ^ Трипп, Культурный шок , 2009 : стр.89.
  48. ^ Лонг, Дэвид Э. (2005). Культура и обычаи Саудовской Аравии . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 58–9 . ISBN  9780313320217 .
  49. ^ Шарп, Артур Г. «Что такое ваххабит?» . чистые места. Архивировано из оригинала 21 марта 2014 года . Проверено 20 марта 2014 г.
  50. ^ Jump up to: а б Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр. 57–9.
  51. ^ «Женщинам в Саудовской Аравии не обязательно носить головной убор, — говорит наследный принц» . Ирландские Таймс . Проверено 29 сентября 2019 г.
  52. ^ Трипп, Культурный шок , 2009 : стр. 92–4.
  53. ^ «Саудовская Аравия предложит новые визы и смягчит дресс-код для иностранных туристов» . 27 сентября 2019 г.
  54. ^ «Саудовская Аравия ослабляет дресс-код для женщин-туристок» . 30 сентября 2019 г.
  55. ^ «Предложение наследного принца Саудовской Аравии расширить туризм уже облегчило правила абайи для женщин» . www.timesnownews.com . 20 февраля 2022 г. . Проверено 30 ноября 2023 г.
  56. ^ ШАРКИ, ДЖО (14 марта 2011 г.). «Во время визита в Саудовскую Аравию делаю то, что делают саудовцы» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 февраля 2015 г. В руководствах Госдепартамента США, например, отмечается, что религиозная полиция может «заставлять женщин носить» черное покрывало во всю длину, известное как абайя, «и покрывать головы».
  57. ^ Трипп, Культурный шок , 2003 : стр.108.
  58. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Саудовская Аравия разоблачена: королевство в кризисе . Макмиллан. п. 5 . ISBN  9781403970770 . Проверено 20 августа 2014 г. тобе ваххабизм.
  59. ^ Секка (1 октября 2017 г.). «Абайи: изначально они были черными или цветными?» . Секка . Проверено 30 ноября 2023 г.
  60. ^ Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр. 60–1.
  61. ^ Jump up to: а б с д Макдауэлл, Ангус (19 января 2014 г.). «Саудовская Аравия удвоит количество рабочих мест в частном секторе за 30-месячный период» . Рейтер . Проверено 12 мая 2014 г. Хотя официальный уровень занятости составляет около 12 процентов, по оценкам экономистов, только 30–40 процентов саудовцев трудоспособного возраста имеют работу или активно ее ищут. Большинство саудовцев, имеющих рабочие места, работают на правительство
  62. ^ Макдауэлл, Ангус (19 января 2014 г.). «Саудовская Аравия удвоит количество рабочих мест в частном секторе за 30-месячный период» . Рейтер . Проверено 12 мая 2014 г.
  63. ^ Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 159.
  64. ^ Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 157.
  65. ^ Трипп, Харви; Норт, Питер (2009). Культурный шок! Руководство по выживанию по обычаям и этикету. Саудовская Аравия (3-е изд.). Маршалл Кавендиш. стр. 208–11.
  66. ^ Хертог, Штеффен (2010). Принцы, брокеры и бюрократы: нефть и государство в Саудовской Аравии . Издательство Корнельского университета. стр. 91–4. ISBN  9780801457531 . Проверено 13 февраля 2015 г.
  67. ^ Хаус, Карен Эллиотт (2013). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Издательство Кнопф Даблдей. п. 166. ИСБН  978-0307473288 . Проверено 13 февраля 2015 г.
  68. ↑ Один саудовский работодатель пожаловался западному журналисту (Максу Роденбеку): «Я хочу нанять саудовцев, но зачем мне нанимать кого-то, кто, как я знаю, не появится, не будет заботиться и не сможет быть уволен».
  69. ^ «Давление народа» . Экономист . 21 марта 2002 года . Проверено 14 февраля 2015 г.
  70. ^ Трипп, Харви; Норт, Питер (2003). Культурный шок, Саудовская Аравия. Руководство по обычаям и этикету . Сингапур; Портленд, Орегон: Times Media Private Limited. п. 122.
  71. ^ Jump up to: а б Трипп, «Культурный шок» , 2003 : стр. 118.
  72. ^ «даже в семьях со скромным достатком обычно есть прислуга» Трипп, «Культурный шок » , 2009 : стр.123
  73. ^ «Уровень участия в рабочей силе, женщины (% женского населения в возрасте 15–64 лет)» . около 2012 года . Индекс мира. Архивировано из оригинала 12 января 2021 года . Проверено 19 февраля 2014 г. Уровень участия женщин в рабочей силе (% женского населения в возрасте 15–64 лет) в Саудовской Аравии по состоянию на 2011 год составлял 18,60. Его самое высокое значение за последний 21 год составило 19,10 в 2006 году, а самое низкое значение - 15,20 в 1991 году.
  74. ^ Jump up to: а б Алиреза, Марианна. «Женщины Саудовской Аравии», National Geographic (октябрь 1987 г.), 422–43.
  75. ^ Jump up to: а б с Трипп, Культурный шок , 2009 : стр. 52–3.
  76. ^ Jump up to: а б Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр. 64–5.
  77. ^ Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр.37.
  78. ^ Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр. 39
  79. ^ Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр. 38
  80. ^ Jump up to: а б Зухур, Шерифа (31 октября 2011 г.). Саудовская Аравия . АВС-КЛИО. п. 226. ИСБН  9781598845716 . В Саудовской Аравии уровень кровнородственных браков (с близким родственником, троюродным братом или более близким родственником, обычно двоюродным братом) очень высок и составляет 57,7% по стране (Эль-Хамзи и др., 1995); другие исследования показывают, что этот показатель составляет 51,2% в Эр-Рияде (Аль-Хусейн и Аль-Буньян, 1997 г.) и 52% в Даммане (аль-Абдулкарим и Баллал, 1998 г.).
  81. ^ «Принудительный брак: «Этот мужчина имел больше прав на мое тело, чем я» » . Ирландские Таймс .
  82. ^ Jump up to: а б Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр.67.
  83. ^ Jump up to: а б «Кузенные браки: традиции против табу» . Аль Джазира. 18 июня 2013. Архивировано из оригинала 9 марта 2015 года . Проверено 13 февраля 2015 г.
  84. ^ Jump up to: а б с Маккей, Бетси (4 февраля 2014 г.). «Саудовцы продвигают исследования по секвенированию генов» . Уолл Стрит Джорнал . Архивировано из оригинала 15 декабря 2014 года . Проверено 29 сентября 2014 г.
  85. ↑ Шнайдер, Ховард (16 января 2000 г.) «Свидетельства инбредной депрессии: Саудовская Аравия» . Архивировано из оригинала 11 декабря 2003 года . Проверено 20 марта 2011 г. . Вашингтон Пост. Страница A01
  86. ^ Саудовская Аравия осознает опасность инбридинга . Нью-Йорк Таймс . 1 мая 2003 г.
  87. ^ Балобейд, Амира; Кари, Аля; Аль-Зайдан, Хамад (2016). «Объем практики генетических консультантов и проблемы в сфере услуг генетического консультирования в Саудовской Аравии» . Международный журнал педиатрии и подростковой медицины . 3 (1): 1–6. дои : 10.1016/j.ijpam.2015.12.002 . ПМК   6372413 . ПМИД   30805460 .
  88. ^ Jump up to: а б с д и Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр.68.
  89. ^ Jump up to: а б Трипп, «Культурный шок» , 2009 : стр. 57.
  90. ^ «Какое типичное приданое для невесты в Саудовской Аравии?» . Американский бедуин . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 21 октября 2014 г.
  91. ^ «История свадебного механди - значение свадебного механди» . Мод Индии . 24 сентября 2018 года . Проверено 30 ноября 2023 г.
  92. ^ Jump up to: а б Лонг, Культура и обычаи , 2005 : 69.
  93. ^ «Возможны обязательные выплаты алиментов с бывших мужей» . Арабские новости. 10 февраля 2013 года . Проверено 12 ноября 2014 г.
  94. ^ Jump up to: а б Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр. 71–2.
  95. ^ Трипп, Культурный шок , 2009 : стр.56.
  96. ^ «Международный: Закон Божий против закона человека; Саудовская Аравия» . Экономист . 13 октября 2007 г.
  97. ^ Зухур, Шерифа (31 октября 2011 г.). Саудовская Аравия . АВС-КЛИО. п. 228. ИСБН  9781598845716 .
  98. ^ Рупар, Терри (24 февраля 2014 г.). «Вот 10 стран, где гомосексуализм может караться смертью» . Вашингтон Пост .
  99. ^ «Саудовская Аравия прекратит порку как форму наказания» . Рейтер . 24 апреля 2020 г. . Проверено 24 апреля 2020 г.
  100. ^ Jump up to: а б с д Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр. 63–64.
  101. ^ Трипп, Культурный шок , 2009 : стр.222.
  102. ^ Трипп, Культурный шок , 2009 : стр.199.
  103. ^ Jump up to: а б Трипп, «Культурный шок» , 2009 : стр. 141-2.
  104. ^ Jump up to: а б с д и ж г админ (15 мая 2017 г.). «Арабские обычаи и традиции» . Арабская академия . Проверено 30 ноября 2023 г.
  105. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Саудовская Аравия разоблачена: королевство в кризисе . Пэлгрейв. п. 93 . ISBN  9781403964335 . Стороннему наблюдателю способность придерживаться явно противоречивых взглядов, чтобы прикрыть образ женщины, но глазеть на реальных женщин, загорающих.... может показаться откровенным лицемерием. Но образ мышления Саудовской Аравии вращается вокруг серии ритуалов, навязчивых идей и категорий, которые являются самостоятельными. С одной стороны, глубоко религиозно и строго; с другой, склонны к народным верованиям, родственным магии и суевериям, в том числе о том, какой ногой первой зайти в ванную или помочиться на колесо новой машины, чтобы отвести сглаз. Их поведение не достигает уровня застенчивого лицемерия, когда они верят в одно, а делают другое, поскольку это набор диссонирующих убеждений, которые они даже не осознают, сосуществуя в одно и то же время.
  106. ^ Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 132. [Принц-консерватор Абдул Азиз бин Саттам] рассказывает, как двоюродный брат, который был на несколько дней старше его, уговорил принца Абдул Азиза войти в комнату первым. Отец Абдул Азиза, ставший свидетелем нарушения традиции, быстро поправил молодых людей. «Я всего на пятнадцать дней старше моего брата Ахмеда, и я вхожу раньше него», — сказал принц Саттам своему сыну. Другими словами, придерживайтесь традиций. Абдул Азиз говорит, что его отец, принц Саттам, губернатор Эр-Рияда с 2011 года, целовал руку своего старшего сводного брата, принца Салмана, который был до него на этом посту, каждый раз, когда они встречались в течение 40 лет, когда принц Саттам был заместителем принца Салмана. губернатор. Точно так же на официальных мероприятиях принц Саттам понимает, что его племянник, принц Сауд аль-Фейсал, министр иностранных дел королевства, сидит над ним, потому что Сауд старше. Традиция означает предсказуемость, а предсказуемость означает, что каждый член королевской семьи или кто-либо еще знает свое место в обществе.
  107. ^ Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 63. «Такая простая вещь, как жена, сопровождающая мужа в короткой поездке за границу, обременена правилами и нормами, которые во многом загоняют ее в ловушку добровольного бездействия. Молодая саудовская мать... с тревогой описывает, как традиция не позволяла ее матери сопровождать ее. отец в короткой поездке... Если саудовская женщина путешествует, объясняет Ранан, она должна навестить старших родственников и даже близких соседей, чтобы попрощаться с ними, и по возвращении она обязана совершить еще один визит к ним. люди, чтобы выразить ей свое почтение и раздать небольшие подарки. Просто собрать сумку и улететь на несколько дней с мужем означало бы нарушить условности общества и тем самым нарушить социальную гармонию, подвергнув ее воздействию негативных сплетен и позорив ее семью. Из-за этого тяжелого груза традиций жена просто осталась дома.(с.63).
  108. ^ Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 64. [дочь Рана, однако, была в курсе событий] она вспоминает, как летела в соседний Дубай с двумя детьми на четырехдневный отпуск после «всего» двух недель планирования со своей большой семьей. «Это было так же приятно, как если бы я отправилась на Луну, чтобы путешествовать с таким небольшим планированием», - говорит она, объясняя, что обычно саудовцам требуется от четырех до шести месяцев, чтобы проверить свои планы с большой семьей, прежде чем окончательно их утвердить.
  109. ^ Трипп, Культурный шок , 2009 : стр.196.
  110. ^ «Васта: Как личные связи лишают граждан возможностей…» . Transparency.org . 11 декабря 2019 года . Проверено 30 ноября 2023 г.
  111. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Саудовская Аравия разоблачена: королевство в кризисе . Пэлгрейв. п. xiii. ISBN  9781403964335 . Джидда... на первый взгляд нет ничего более вдохновляющего, чем унылый пригород Чикаго: такой прозападный и современный, с его мигающими неоновыми огнями и огромными торговыми центрами.
  112. ^ Трипп, Харви; Норт, Питер (2009). Культурный шок! Руководство по выживанию по обычаям и этикету. Саудовская Аравия (3-е изд.). Маршалл Кавендиш. п. 78. На первый взгляд, культура западного потребительства кажется живой и процветающей в Саудовской Аравии, как и в большинстве других стран. Люди стремятся построить огромные дома для себя и своих больших семей. Молодые саудовские мужчины водят мощные автомобили, посещают заведения быстрого питания и носят дизайнерские джинсы. Торговые центры предлагают широкий выбор товаров и торгуют до поздней ночи. Но на более глубоком уровне Саудовская Аравия и Запад находятся на разных полюсах...
  113. ^ Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 69. ИСБН  978-0307473288 . Большинство саудовцев всего два поколения назад зарабатывали себе на жизнь, живя в сельских провинциях, но... урбанизация за последние 40 лет [так и сейчас] .... целых 80% саудовцев сейчас живут в одном из трех крупнейших городских центров страны – Эр-Рияд, Джидда и Даммам.
  114. ^ Трипп, Культурный шок , 2003 : стр.31.
  115. ^ Трипп, Культурный шок , 2009 : стр.86.
  116. ^ Карен Хаус (12 февраля 2013 г.). «Дискуссия книги о Саудовской Аравии» . C-промежуток . Проверено 6 февраля 2015 г.
  117. ^ Аравия: колыбель ислама , 1900, SMZwemmer
  118. ^ Веб-сайт посольства Саудовской Аравии (США) - Ислам. Архивировано 6 марта 2015 г., в Wayback Machine. Проверено 20 января 2011 г.
  119. ^ Веб-сайт посольства Саудовской Аравии (США) - Хранитель святых мест. Архивировано 22 марта 2015 г., в Wayback Machine. Проверено 20 января 2011 г.
  120. ^ «Разрушение Мекки: саудовские сторонники жесткой линии уничтожают свое собственное наследие» , The Independent, 6 августа 2005 г. Проверено 17 января 2011 г.
  121. ^ «Исламское наследие утрачено по мере модернизации Мекки» Центр исламского плюрализма
  122. ^ Jump up to: а б «Позор дома Сауда: тени над Меккой» , The Independent, 19 апреля 2006 г.
  123. ^ Уничтожение исламского архитектурного наследия в Саудовской Аравии: тревожный звонок , Американский мусульманин. Проверено 17 января 2011 г.
  124. ^ «Саудовская Аравия заявляет о снятии запрета на вождение автомобиля для женщин с 24 июня» . «Стейтс Таймс» . 8 мая 2018 г. Проверено 4 июня 2018 г.
  125. ^ Jump up to: а б Миллер, Джудит (1996). У Бога девяносто девять имен: репортажи с воинствующего Ближнего Востока . Саймон и Шустер. стр. 108–9. ISBN  9781439129418 . Проверено 19 октября 2014 г.
  126. ^ «Саудовский врач назначен приглашенным профессором Университета Джонса Хопкинса» . Архив.arabnews.com. 11 января 2004 года. Архивировано из оригинала 30 апреля 2011 года . Проверено 28 апреля 2011 г.
  127. ^ «Саудовская Аравия установит минимальный брачный возраст после резкого роста числа таких свадеб» . العربية نت (на арабском языке). 25 июля 2011 года . Проверено 15 октября 2019 г.
  128. ^ Саудовские священнослужители оправдывают брак девочек в возрасте 9 лет с санкции судебной власти. (источник: «Верховный священнослужитель Саудовской Аравии: молодым девушкам можно выходить замуж» . Си-Эн-Эн. 17 января 2009 г. ).
  129. ^ аль-Ахмед, Али (8 ноября 2011 г.). «Почему никто не защищает детей-невест Саудовской Аравии?» . Хранитель . ISSN   0261-3077 . Проверено 27 апреля 2017 г.
  130. ^ «Высший саудовский священнослужитель: молодым девушкам можно выходить замуж» CNN, 17 января 2009 г. Проверено 18 января 2011 г.
  131. ^ «Саудовская комиссия по правам человека борется с детскими браками» . Архивировано из оригинала 1 мая 2011 года . Проверено 22 сентября 2010 г. Ашарк Алавсат, 13 января 2009 г.
  132. ↑ Саудовские женщины больше не ограничиваются своими обычными ролями Arab News. Проверено 3 июля 2013 г.
  133. ↑ Возраст вступления в первый брак, женщины – все страны. Архивировано 21 апреля 2014 г., в Wayback Machine Quandl. Проверено 3 июля 2013 г.
  134. ^ «Молодежь Саудовской Аравии: раскрывая силу перемен» (PDF) .
  135. ^ «Саудовская Аравия вводит новые правила, касающиеся ранних браков» .
  136. ^ Саудовская Аравия . Всемирная книга фактов . Центральное разведывательное управление .
  137. ^ «Статистика 2012» . unicef.org . ЮНИСЕФ . Проверено 18 октября 2014 г.
    • Уровень грамотности молодежи (15–24 года) (%) 2008–2012*, мужчины 99
    • Уровень грамотности молодежи (15–24 года) (%) 2008–2012*, женщины 97.
  138. ↑ Высшее образование: путь к прогрессу для саудовских женщин. Архивировано 4 июля 2017 г., в Wayback Machine World Policy, 18 октября 2011 г.
  139. ^ Ибн Баз. «Положение женщины в Исламе» . Салафитские издания . Проверено 14 ноября 2014 г.
  140. ^ Jump up to: а б с д и ж «Отчет о правах человека за 2010 год: Саудовская Аравия» . Государственный департамент США. 8 апреля 2011. Архивировано из оригинала 12 апреля 2011 года . Проверено 11 июля 2011 г.
  141. ^ Всемирный экономический форум (2010). Отчет о глобальном гендерном разрыве за 2010 год (PDF) . Всемирный экономический форум. п. 9. ISBN  978-92-95044-89-0 . Архивировано из оригинала (PDF) 8 ноября 2010 г.
  142. ^ Jump up to: а б Хьюман Райтс Вотч (2008). Вечные несовершеннолетние: нарушения прав человека, связанные с опекой мужчин и сегрегацией по признаку пола в Саудовской Аравии . п. 2.
  143. ^ Хьюман Райтс Вотч (2008). Вечные несовершеннолетние: нарушения прав человека, связанные с опекой мужчин и сегрегацией по признаку пола в Саудовской Аравии . п. 3.
  144. ^ Саид, Лето (11 июля 2019 г.). «Саудовцы планируют ослабить ограничения на поездки для женщин» . Уолл Стрит Джорнал . Проверено 14 июля 2019 г.
  145. ^ «Саудовская Аравия предоставляет женщинам право на свободу передвижения в ходе крупных политических перемен» . Bloomberg.com . 1 августа 2019 года . Проверено 1 августа 2019 г.
  146. ^ Джесси Юнг и Хамди Алхшали (2 августа 2019 г.). «Женщинам Саудовской Аравии наконец разрешили иметь паспорта и путешествовать самостоятельно» . CNN . Проверено 2 августа 2019 г.
  147. ^ Лонг , с. 66
  148. ^ Отто , с. 164
  149. ^ Отто , с. 163
  150. ^ Jump up to: а б Отто , с. 165
  151. ^ Аль-Эйса, Эйнас С.; Аль-Собаэль, Хана И. (2012). «Физическая активность и представления о здоровье саудовских женщин» . Журнал питания и обмена веществ . 2012 : 642187. doi : 10.1155/2012/642187 . ПМК   3317126 . ПМИД   22523673 . Распространенность ожирения, связанного с малоподвижным образом жизни, растет среди саудовских женщин
  152. ^ Альшариф, Асма (24 мая 2011 г.). «Саудовцы должны освободить группу по защите прав женщин-водителей» . Рейтер . Проверено 28 июля 2011 г.
  153. ^ «Саудовская Аравия заявляет о снятии запрета на вождение автомобиля для женщин с 24 июня» . «Стрейтс Таймс» . 8 мая 2018 г.
  154. ^ Даммер, Гарри Р.; Альбанезе, Джей С. (2010). Сравнительные системы уголовного правосудия . Cengage Обучение. п. 106. ИСБН  978-0-495-80989-0 .
  155. ^ Женщины в Саудовской Аравии будут голосовать и участвовать в выборах BBC News
  156. ^ «Снимки КАМЕРЫ: СМИ на службе короля Абдаллы» . Блог.camera.org. 9 октября 2011 года . Проверено 3 марта 2012 г.
  157. ^ Jump up to: а б Мерфи, Кэрил (7 февраля 2012 г.). «Молодежь Саудовской Аравии и будущее королевства» . 7 февраля 2012 года . Международный центр Вудро Вильсона по изучению экологических изменений и программы безопасности . Проверено 13 мая 2014 г.
  158. ^ Jump up to: а б «Выход из зоны комфорта» . Экономист . 3 марта 2012 г.
  159. ^ «Демографический профиль Саудовской Аравии» (PDF) . п. 6.
  160. ^ Кусти, Рейд (26 декабря 2001 г.). «Что происходит с саудовским обществом?» . Арабские новости . ...Было время, когда мы, саудиты, боялись Бога и понимали, что в Судный день мы будем нести ответственность перед Богом за воспитание наших детей – в конце концов, это наша ответственность. Теперь, кажется, наших детей воспитывают служанки. Сколько уважения они получают? Отцы подавали пример своим детям, а матери были источником вдохновения...
  161. ^ Трипп, Культурный шок , 2009 : стр.123.
  162. ^ Трипп, Харви (2003). Культурный шок, Саудовская Аравия . Сингапур; Портленд, Орегон: Times Media Private Limited. п. 87. ...Саудовским детям, как правило, не слишком дисциплинируют дома. Иностранная рабочая сила дешева. Даже в умеренно богатых семьях может быть домработница из Индонезии или Филиппинки. В более богатых семьях у каждого ребенка может быть свой прислуга.
  163. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Саудовская Аравия разоблачена: королевство в кризисе . Пэлгрейв. п. 92 . ISBN  9781403964335 . ...Их число резко возросло в годы нефтяного бума, и их влияние привело к дистанцированию родителей и детей, поскольку от слуг ожидалось, что они будут выступать в качестве суррогатных родителей. Большинство домашней прислуги были немусульманами и неарабами, а это означает, что результаты были вдвойне отрицательными: им не хватает полномочий – и, по-видимому… склонности – дисциплинировать тех, кто находится на их попечении, и в то же время они не могут передавать пример своим подчиненным. основные исламские ценности и традиции, которые всегда составляли основу саудовского общества...
  164. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Саудовская Аравия разоблачена: королевство в кризисе . Пэлгрейв. стр. 94–95 . ISBN  9781403964335 . ...Саудовским подросткам... все чаще в годы их становления не передаются основные исламские ценности от назначенных им образцов для подражания.
  165. ^ Jump up to: а б Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 222.
  166. ^ Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 114.
  167. ^ «В Саудовской Аравии состоялся первый в истории концерт, хедлайнером которого стала женщина» . Женщина из Эмиратов . 10 декабря 2017 г. Проверено 4 ноября 2019 г.
  168. ^ Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 103.
  169. ^ «Эмират Эр-Рияд руководит реализацией решения о разрешении одиноким людям входить в коммерческие комплексы » . Газета «Аль-Рияд» (на арабском языке) . Проверено 4 ноября 2019 г.
  170. ^ Jump up to: а б Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 105.
  171. ^ ( 1 августа 1935 г. ) 1 августа 1935 г. (89 лет) и ) . 1945-12-31 31 декабря 1945 г. (78 лет) (
  172. ^ Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 221.
  173. ^ Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 266.
  174. ^ Jump up to: а б «Опрос арабской молодежи ASDA'A BCW на Ближнем Востоке» . www.arabyouthsurvey.com . Проверено 15 октября 2019 г.
  175. ^ К 2014 году этот процент уже не был самым высоким среди опрошенных арабских стран, но вырос до 45%. ASDA'A Burston-Marsteller Arab Youth Survey 2014. Архивировано 1 февраля 2015 года в Wayback Machine , стр. 9.
  176. ^ Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 111.
  177. ^ Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 159. ...снижение экспорта нефти и рост внутренних расходов для поддержания политической стабильности означает, что расходы королевства превысят доходы от нефти уже в 2014 году, говорят эксперты Jadwa Investment, крупного финансового учреждения в Эр-Рияде. «К 2030 году иностранные активы сократятся до минимального уровня, а долг будет быстро расти», - прогнозируют эти эксперты, если королевство не предпримет решительных шагов, чтобы обратить вспять тенденцию внутреннего потребления и расходов, которые опережают добычу нефти на экспорт.
  178. ^ Хаус, Карен Эллиотт (2012). О Саудовской Аравии: ее народ, прошлое, религия, линии разлома и будущее . Кнопф. п. 141.
  179. ^ Меноре, Паскаль (2014). Поездка в Эр-Рияде: нефть, урбанизм и дорожный бунт . Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781139916486 . Проверено 26 апреля 2017 г.
  180. ^ Jump up to: а б "Форсаж" . Экономист . 31 мая 2014 года . Проверено 26 апреля 2017 г.
  181. ^ Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр.34.
  182. ^ Jump up to: а б с Трипп, Культурный шок , 2003 : стр.83.
  183. ^ Jump up to: а б Хусейн, Эд (2007). Исламист: Почему я стал исламским фундаменталистом, что я увидел внутри и… Лондон: Пингвин. п. 238. ИСБН  9780143115984 . Проверено 3 февраля 2015 г.
  184. ^ Боуэн, Уэйн Х. (2007). История Саудовской Аравии . Гринвуд Пресс. п. 6. ISBN  978-0313340123 .
  185. ^ Jump up to: а б с д Блэк, Ян (29 ноября 2013 г.). «Репрессии в отношении иностранной рабочей силы в Саудовской Аравии вытесняют 2 миллиона мигрантов» . Хранитель . Проверено 25 ноября 2014 г.
  186. ^ «До 3 миллионов эмигрантов могут потерять работу в Саудовской Аравии» . строительная неделя онлайн. 25 октября 2011 года . Проверено 25 ноября 2014 г.
  187. ^ «Саудовская Аравия: Amnesty International призывает положить конец арестам и изгнаниям «Преследований Ахмадийской мусульманской общины» . Persecutionofahmadis.org . Проверено 4 апреля 2014 года .
  188. ^ « Точка невозврата для Йемена ». Хранитель . 1 апреля 2009 г.
  189. ^ «Месть работодателя-мигранта?» . Экономист . 26 марта 2013 года . Проверено 25 ноября 2014 г. С 2009 года Бангладеш отправляет в Саудовскую Аравию в среднем всего 14 500 человек... Это снижение... будет стоить около 200 миллионов долларов в год только в виде денежных переводов. ... Бангладеш, похоже, каким-то образом потеряла популярность у саудовцев как источник рабочей силы. ... Саудовская Аравия молчаливо не одобряет неминуемое повешение руководства Джамаат-и-Ислами, религиозной партии, которая служит знаменосцем своего направления ислама в Бангладеш.
  190. ^ аль-Кибси, Мохаммед. Власти Саудовской Аравии возводят заграждения на границе с Йеменом , Yemen Observer , 12 января 2008 г. [ мертвая ссылка ]
  191. ^ Статьи 12.4 и 14.1 Исполнительного регламента системы гражданства Саудовской Аравии можно интерпретировать как требование, чтобы заявители были мусульманами. (источник: «Система гражданства Саудовской Аравии 1954 года» (PDF) . Проверено 28 апреля 2011 г. )
  192. ^ «Эмигранты могут подать заявление на получение саудовского гражданства в течение двух-трех месяцев» . Arabnews.com. 14 февраля 2005 года . Проверено 1 мая 2010 г.
  193. ^ Браун, Софи (21 февраля 2014 г.). «Саудовская Аравия обязуется защищать иностранных рабочих, поскольку индонезийским горничным грозит казнь» . CNN . Проверено 25 ноября 2014 г.
  194. ^ «Четыре страны добавлены в список саудовских мужчин, которым запрещено вступать в брак» . Новозеландский Вестник . Агентство Франс-Пресс. 7 августа 2014. Архивировано из оригинала 25 ноября 2014 года . Проверено 19 октября 2014 г.
  195. ^ «Еда в Саудовской Аравии - еда Саудовской Аравии, кухня Саудовской Аравии - традиционные, популярные, блюда, рецепты, диета, история, блюда, основные продукты, рис» . www.foodbycountry.com . Проверено 14 марта 2019 г.
  196. ^ Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр.47.
  197. ^ «Еда в Саудовской Аравии - еда Саудовской Аравии, кухня Саудовской Аравии - традиционные, популярные, блюда, рецепты, диета, история, блюда, основные продукты, рис» . www.foodbycountry.com . Проверено 18 июня 2019 г.
  198. ^ «Еда Саудовской Аравии» . www.justlanded.com . Проверено 18 июня 2019 г.
  199. ^ Лонг, Культура и обычаи , 2005 : стр.54.
  200. ^ Трипп, Культурный шок , 2003 : стр. 142–3.
  201. ^ Jump up to: а б Трипп, Культурный шок , 2009 : стр. 143.
  202. ^ Трипп, Культурный шок , 2009 : стр.145.
  203. ^ «Еда в Саудовской Аравии - еда Саудовской Аравии, кухня Саудовской Аравии - традиционные, популярные, блюда, рецепты, диета, история, блюда, основные продукты, рис» . www.foodbycountry.com . Проверено 25 июля 2019 г.
  204. ^ «Еда, рестораны и напитки в Саудовской Аравии» . www.safaritheglobe.com . Проверено 25 июля 2019 г.
  205. ^ «ОСНОВНОЙ ЗАКОН УПРАВЛЕНИЯ» . Посольство Саудовской Аравии . Архивировано из оригинала 23 марта 2014 года . Проверено 23 февраля 2015 г. Статья 39. Средства массовой информации... должны использовать вежливый и вежливый язык, способствовать просвещению нации и укреплять единство. Запрещается совершать действия, ведущие к беспорядку и расколу,...
  206. ^ Статья BBC
  207. ^ «Профиль Саудовской Аравии» . Новости Би-би-си . 22 августа 2013 года . Проверено 12 августа 2014 г.
  208. ^ "Саудовская Аравия" . Дом Свободы .
  209. ^ Саудовская Аравия. Культурная жизнь. britannica.com
  210. ^ Получите (2024 г.) фантастический выбор мужских товаров . В Великобритании вы найдете множество брендов, предлагающих товары. Проверено 7 августа 2023 г.
  211. ^ «Федерация футбола Саудовской Аравии» . www.saff.com.sa. ​Проверено 12 марта 2019 г.
  212. ^ «Федерация футбола Саудовской Аравии: Сборная Саудовской Аравии по футболу» . www.saff.com.sa. ​Архивировано из оригинала 17 июня 2018 года . Проверено 12 марта 2019 г.
  213. ^ «Федерация футбола Саудовской Аравии - История» . www.saff.com.sa. ​Архивировано из оригинала 18 декабря 2018 года . Проверено 12 марта 2019 г.
  214. ^ Прайс, Стив. «Саудовская Аравия отдает в аренду футболистов Ла Лиге, чтобы повысить шансы на чемпионат мира-2018» . Форбс . Проверено 12 марта 2019 г.
  215. ^ «Призовой фонд нового чемпионата Саудовской Аравии по скачкам составит 17 миллионов долларов» . Рейтер . 7 февраля 2018 г. . Проверено 12 марта 2019 г.
  216. ^ Jump up to: а б «Скачки в Саудовской Аравии — страсть, которая проходит по городским трассам» . Национальный . 12 декабря 2016 года . Проверено 12 марта 2019 г.
  217. ^ «Конный клуб Эр-Рияда» . www.frusiya.com . Проверено 12 марта 2019 г.
  218. ^ Питер Норт; Харви Трипп (15 ноября 2009 г.). Культурный шок! Саудовская Аравия: Руководство по выживанию по обычаям и этикету . Маршалл Кавендиш Интернэшнл Азия Пте Лтд. ISBN   978-981-4435-27-7 .
  219. ^ Jump up to: а б «Соколиная охота – это спорт и традиции Саудовской Аравии» . КАВА . 23 января 2019 года . Проверено 12 марта 2019 г.
  220. ^ «В Эр-Рияде пройдет первая в истории Саудовской Аравии выставка соколиной охоты» . Саудовская газета . 7 ноября 2018 г. Проверено 12 марта 2019 г.
  221. ^ «ЮНЕСКО – Соколиная охота, живое наследие человечества» . ich.unesco.org . Проверено 12 марта 2019 г.
  222. ^ Трипп, Культурный шок , 2012 : стр. 180–181.
  223. ^ «МОК/Саудовская Аравия: отменить запрет на участие женщин в спорте» . Хьюман Райтс Вотч. 15 февраля 2012 г.
  224. ^ Макдауэлл, Ангус (9 апреля 2014 г.). «Власти Саудовской Аравии попросили разрешить школьный спорт для девочек: агентство» . Рейтер . Проверено 22 октября 2014 г. В 2012 году Саудовская Аравия впервые включила женщин в свою олимпийскую сборную, и этот шаг получил поддержку многих ее граждан, но также побудил некоторых оскорблять мораль двух спортсменок, бегуньи и дзюдоистки, в социальных сетях.
  225. ^ Гамильтон, Мишель (2 августа 2016 г.). «Две бегуньи примут участие в Олимпийских играх от Саудовской Аравии» . Мир бегуна . Проверено 12 марта 2019 г.
  226. ^ «ФОТО: «Бег Аль-Ахсы», первый марафон среди женщин в Саудовской Аравии» . английский.alarabiya.net . 3 марта 2018 года . Проверено 12 марта 2019 г.
  227. ^ «Саудовская Аравия – развлечения, искусство, спорт и кухня» . Статистика страны . Архивировано из оригинала 24 февраля 2015 года . Проверено 23 февраля 2015 г.
  228. ^ «Культура и искусство | Посольство Королевства Саудовская Аравия» . www.saudiembassy.net . Проверено 12 февраля 2019 г.
  229. ^ «Саудовская Аравия демонстрирует современное искусство» . 3 марта 2015 года . Проверено 12 марта 2019 г.
  230. ^ «ЮНЕСКО – Аль-Катт Аль-Асири, женское традиционное украшение внутренних стен в Асире, Саудовская Аравия» . ich.unesco.org . Проверено 12 марта 2019 г.
  231. ^ Трипп, Культурный шок , 2003 : стр.176.
  232. ^ Трипп, Культурный шок , 2009 : стр.160.
  233. ^ ^ Лиза Уркевич (17 декабря 2014 г.). Музыка и традиции Аравийского полуострова: Саудовская Аравия, Кувейт, Бахрейн и Катар . Рутледж. стр. 22–. ISBN   978-1-135-62816-1 .
  234. ^ Jump up to: а б с Макки , с. 180.
  235. ^ Jump up to: а б Мансур Ибрагим Хазими; Иззат Хаттаб (27 июля 2006 г.). За дюнами: антология современной саудовской литературы . ИБТаурис. п. 15. ISBN   978-1-85043-972-1 .
  236. ^ Jump up to: а б Себастьян Майзель; Джон А. Шуп (2009). Саудовская Аравия и арабские государства Персидского залива сегодня: энциклопедия жизни в арабских государствах . Гринвуд Пресс. стр. 267–. ISBN   978-0-313-34442-8 .
  237. ^ «Реформы приоткрывают завесу над возрождением театра Саудовской Аравии» . Арабские новости . 16 апреля 2018 года . Проверено 12 марта 2019 г.
  238. ^ Биография Мунифа в переводе Питера Теру - Абдельрахман Муниф (1987). Города соли . Перевод Питера Теру. Нью-Йорк: Vinatage International. п. 629. ИСБН  0-394-75526-Х .
  239. ↑ World Focus , 5 января 2009 г.
  240. ^ «Саудовская Аравия разрешит кинотеатры с 2018 года» . 11 декабря 2017 года . Проверено 15 октября 2019 г.
  241. ^ Трипп, Культурный шок , 2003 : стр.176. [ нужна проверка ]
  242. ^ «Саудовцы и эмигранты приветствуют календарь, полный развлекательных мероприятий» . Саудовская газета . 23 января 2019 года . Проверено 12 марта 2019 г.
  243. ^ «Саудовская Аравия только что сделала еще один большой шаг по развитию культурной деятельности» . www.msn.com . Проверено 12 марта 2019 г.

Ссылки

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Culture_of_Saudi_Arabia&oldid=1235533139"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 93c78d944eadb944d2309a351e736538__1721407140
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/93/38/93c78d944eadb944d2309a351e736538.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Culture of Saudi Arabia - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)